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第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū))姓名準(zhǔn)考證號(hào)………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》題庫練習(xí)試題A卷含答案考試須知:1、考試時(shí)間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育政策,在中等教育階段采取的主要措施是()A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考C.中學(xué)西遷D.實(shí)行軍訓(xùn)制度2、1928年5月,中華民國(guó)大學(xué)院第一次全國(guó)教育會(huì)議提出整理《整理中華民國(guó)學(xué)校系統(tǒng)案》,頒行“戊辰學(xué)制”,該學(xué)制頒定后進(jìn)過多次局部的曾該和調(diào)整,越來越重視()A.鄉(xiāng)村教育B.普通教育C.師范教育D.職業(yè)教育3、在選拔性考試中,某試題得分的標(biāo)準(zhǔn)差極小,表明該題存在的問題是()A.難度低B.效度低C.信度低D.區(qū)分度低4、按照美國(guó)教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于()A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義5、20世紀(jì)30年代指導(dǎo)蘇聯(lián)國(guó)民教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件是()A.《教育人民委員會(huì)關(guān)于國(guó)民教育的宣言》B.《國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)教學(xué)大綱》C.《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》D.《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》6、泰勒原理由兩條密切相關(guān)的基本原理組成,一條是課程編制原理,另一條是()A.課程實(shí)施原理B.課程設(shè)計(jì)原理C.課程評(píng)價(jià)原理D.課程組織原理7、在17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克所設(shè)計(jì)的教育體系中,處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動(dòng)是()A.身體的養(yǎng)育B.知識(shí)的學(xué)習(xí)C.德行的塑造D.禮儀的培養(yǎng)8、某類課程的組織形式如右圖所示:這類課程是()A.相關(guān)課程B.融合課程C.廣域課程D.核心課程9、幼兒往往認(rèn)為所有會(huì)動(dòng)的東西都是有生命的,因此當(dāng)他們看到月亮?xí)?dòng)時(shí),就堅(jiān)持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識(shí)的方式是()A.同化
B.順應(yīng)
C.圖式
D.平衡10、當(dāng)代中等教育發(fā)展的總體趨勢(shì)是()A.普通教育與職業(yè)教育向融合B.普通教育與通用教育向融合C.普通教育與初等教育貫通D.普通教育與高等教育貫通11、在職業(yè)選擇的問題上,法國(guó)教育家盧梭反對(duì)的是()A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)B.選擇對(duì)社會(huì)有用的職業(yè)C.選擇為法國(guó)政府服務(wù)的職業(yè)D.選擇有教育意義的職業(yè)12、以下道德教育模式中,將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是()A.價(jià)值澄清模式B.認(rèn)識(shí)發(fā)展模式C.體諒模式D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式13、下列選項(xiàng)中,屬于運(yùn)動(dòng)技能的是()A.搖頭
B.系鞋帶
C.心算
D.作文14、《學(xué)記》所闡述的循序漸進(jìn)教學(xué)原則,早在孟軻就已提出,他將其闡述為()A.“不陵節(jié)而施”B.“學(xué)不躐等”C.“當(dāng)其可”D.“盈科而后進(jìn)”15、.西周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求,在其最初階段更為注重()A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字
B.訓(xùn)練基本的生活技能C.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)D.養(yǎng)成端正的道德品行16、PISA測(cè)驗(yàn)是一項(xiàng)國(guó)際性的測(cè)驗(yàn),并針對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析。這種對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析的研究屬于()A.基礎(chǔ)研究B.應(yīng)用研究C.定性研究D.定量研究17、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國(guó)古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡(jiǎn)練、通俗易懂外,還有一個(gè)重要特點(diǎn)是()A.聯(lián)系兒童生活B.采用韻語形式C.圖文并茂D.內(nèi)容生動(dòng)有趣18、教育科學(xué)研究的目標(biāo)是:()A指導(dǎo)教育實(shí)踐
B.規(guī)范教育行為C.揭示教育規(guī)律
D.制定教育方針19、1862年,美國(guó)林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》,要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為()A.初級(jí)學(xué)院
B.社區(qū)學(xué)院
C.贈(zèng)地學(xué)院
D.技術(shù)學(xué)院20、以下傳統(tǒng)識(shí)字教材按編寫時(shí)間順序排列,正確的是()A.《急救篇》《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》B.《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》C.《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》《千字文》D.《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》21、發(fā)生在教案過程之中,旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題,幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教案的評(píng)價(jià)是()A.初始性評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)22、研究表明,人的發(fā)展存在個(gè)體差異,充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施特有()A.個(gè)別輔導(dǎo),分層教學(xué),小組合作學(xué)習(xí)B.個(gè)別輔導(dǎo),分層教學(xué),班級(jí)授課C.分層教學(xué),班級(jí)授課,小組合作學(xué)習(xí)D.班級(jí)授課,小組合作學(xué)習(xí),個(gè)別輔導(dǎo)23、20世紀(jì)60年代初美國(guó)課程改革代表人物布魯納的《教育過程》一書面世。下列對(duì)該書基本主張的概括中,不正確的是()A.強(qiáng)制學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化B.強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法的運(yùn)用C.強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教師和課程專家在課程改革中的作用D.主張任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童24、1959年,美國(guó)科學(xué)院召開了改進(jìn)中小學(xué)自然科學(xué)教育的會(huì)議,從而掀起60年代以加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運(yùn)動(dòng),這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的教育思潮是()A.改造主義教育B.要素主義教育C.結(jié)構(gòu)主義教育D.永恒主義教育25、在教育宗旨問題上,梁?jiǎn)⒊鲝埻ㄟ^教育培養(yǎng)()A.政治家B.學(xué)術(shù)人才C.新國(guó)民D.實(shí)業(yè)人才26、“形式教育論”認(rèn)為,教育應(yīng)發(fā)展人的能力,這個(gè)“能力”是指()A.實(shí)戰(zhàn)能力B.創(chuàng)新能力C.理性思維能力D.解決實(shí)際問題能力27、明代教育家王守仁認(rèn)為,讀書求學(xué)的目的在于()A.去除人欲
B.獲取天理
C.博通百家
D.求得功名28、下列選項(xiàng)中不屬于前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的有()A.單組后測(cè)設(shè)計(jì)B.單組前后測(cè)設(shè)計(jì)C.固定組比較設(shè)計(jì)D.不等控制組設(shè)計(jì)29、將人的靈魂分為營(yíng)養(yǎng)的靈魂,感覺的靈魂和倫理的靈魂,并根據(jù)此主張實(shí)施體育,德育和智育的古希臘教育思想家是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯30、關(guān)注和探詢“誰控制學(xué)?!?、“誰制定學(xué)校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰設(shè)置課程”的教育理論流派是()A.制度教育學(xué)B.改造主義教育理論C.存在主義教育理論D.批判教育學(xué)31、義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是:國(guó)家與社會(huì)有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長(zhǎng)有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和()A.學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育B.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育C.公共機(jī)構(gòu)有對(duì)適齡兒童開放并進(jìn)行教育的義務(wù)D.企事業(yè)單位和個(gè)人不得雇用學(xué)齡兒童32、下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是()A.頒布壬子癸丑學(xué)制
B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部
D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂33、下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中,重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是()A.《蒙求》
B.《名物蒙求》
C.《童蒙須知》
D.《三字經(jīng)》34、嚴(yán)復(fù)在教育作用問題上,受斯賓塞“三育論”的影響,主張鼓民力、開民智和()A.新民德B.移民風(fēng)C.增民財(cái)
D.強(qiáng)民體35、按照科爾伯格的理論,以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于()A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平36、創(chuàng)造性思維的顯著特征是()A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性
B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性
D.流暢性、變通性、獨(dú)特性37、科舉考試中偏重測(cè)試考生綜合運(yùn)用知識(shí)、分析和解決問題的能力的考試方式是()A.帖經(jīng)
B.策論
C.詩賦
D.經(jīng)義38、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前,蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的過程中,曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對(duì)忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于()A.建國(guó)初期的教育改革
B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革
D.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的教育改革39、某語文老師在古詩單元教學(xué)結(jié)束時(shí),給學(xué)生布置了寫七律詩的作業(yè),根據(jù)布魯姆20世紀(jì)60年代提出的教育目標(biāo)分類學(xué)框架,該作業(yè)在認(rèn)識(shí)目標(biāo)的分類中屬于()A.分析B.理解C.評(píng)價(jià)D.綜合40、下列選項(xiàng)中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是()A.直接的知識(shí)要優(yōu)于書本知識(shí),故書本知識(shí)應(yīng)予以摒棄B.打破學(xué)科組織體系,采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式C.兒童經(jīng)驗(yàn)雖然是重要的,但學(xué)科課程體系也不可破壞D.打破知識(shí)的學(xué)科界限,按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容41、某幼兒園教師欲對(duì)班上每個(gè)孩子的“幼兒園一日活動(dòng)”參與情況(如滑滑梯、玩積木、做手工、看圖書等)進(jìn)行觀察研究。他最適宜采用的記錄方法是()A.事件取樣記錄法B.行為核查記錄法C.時(shí)間取樣記錄法D.軼事描述記錄法42、在西歐中世紀(jì)騎士教育實(shí)踐中,以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是()A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會(huì)教育43、我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是()A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.國(guó)家本位論D.人的全面發(fā)展理論44、某?!靶W(xué)生自主學(xué)習(xí)策略”研究小組成員依據(jù)“小學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂觀察記錄表”,互相觀摩課堂教學(xué),開展課堂觀察研究。這屬于()A.半?yún)⑴c性、結(jié)構(gòu)式觀察B.半?yún)⑴c性、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與性、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與性、非結(jié)構(gòu)式觀察45、“與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。”提出這種主張的教育家是()A.張之洞B.康有為C.蔡元培
D.晏陽初二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。2、馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。3、理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。三、簡(jiǎn)答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡(jiǎn)要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。2、簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制。3、簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊的要素教育論。4、簡(jiǎn)述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關(guān)系。5、資源管理學(xué)習(xí)策略極其類別。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、某研究者欲以“誰上職?!殬I(yè)教育價(jià)值觀調(diào)查研究”為題在某地職業(yè)高中、中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行調(diào)查,旨在了解該地區(qū)職業(yè)院校學(xué)生、家長(zhǎng)的教育價(jià)值觀以及普通高中家長(zhǎng)、學(xué)生的教育價(jià)值觀,分析該地學(xué)生不愿意就讀職業(yè)院校的原因,并提出相應(yīng)的對(duì)策。請(qǐng)回答:(1)該地區(qū)有一所職業(yè)高中(在校生:200人)、一所中等職業(yè)院校(在校生:400人)、一所普通高中(在校生:800人)?,F(xiàn)擬從中抽取140名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致,以保證樣本的代表性,應(yīng)采取何種抽樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)?(2)請(qǐng)按問卷指導(dǎo)語的要求,擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為進(jìn)一步了解“誰念職校”的深層次問題,研究者還擬對(duì)教師進(jìn)行訪談,請(qǐng)按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱。(至少包含5個(gè)問題)2、閱讀以下材料,按要求回答問題。20世紀(jì)中期以來,學(xué)校教育受到來自多個(gè)方面的批評(píng)、質(zhì)疑和挑戰(zhàn),或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時(shí)出現(xiàn)。例如:(1)1971年,伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?;鐣?huì)》,引起巨大反響。伊里奇以為,學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng),是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過程。它本身就是一種價(jià)值,不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值。他批評(píng)學(xué)?!鞍褜W(xué)習(xí)從一種活動(dòng)變成了一種商品?!卑阎皇亲C書(文憑)變成了一種財(cái)富形式,這不但從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和能力,而且通過文憑、學(xué)歷對(duì)人的社會(huì)地位進(jìn)行分層,導(dǎo)致更深刻的社會(huì)兩極化,給整個(gè)社會(huì)都帶來了災(zāi)難性的后果。因此,“學(xué)校的廢除已不可避免”。(2)從20世紀(jì)70年代中期開始,越來越多的美國(guó)家長(zhǎng)不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué),而是“在家上學(xué)(homeschool)”,主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì),全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計(jì)的兒童“在家上學(xué)”。家長(zhǎng)不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜,包括:家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長(zhǎng)不造成學(xué)校和教師的教育理念,家長(zhǎng)認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn),等等。根據(jù)以上材料回答以下問題:(1)從教育功能的角度,評(píng)析伊里廳的觀點(diǎn)。(2)結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用,評(píng)析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。3、某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過反思活動(dòng)提高知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)研究,研究者將高中一年級(jí)五個(gè)班級(jí)用抽簽的方法抽出兩個(gè)班決定其中一個(gè)為實(shí)驗(yàn)班,另一個(gè)為對(duì)照班,實(shí)驗(yàn)班和測(cè)驗(yàn)班在實(shí)驗(yàn)之前測(cè)試他們之間的遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測(cè)試,實(shí)驗(yàn)開始后,兩個(gè)班級(jí)使用同樣的教材,同樣進(jìn)度,對(duì)照班以常規(guī)方式進(jìn)行教案,但對(duì)實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘反思練習(xí)并布置一定量的課外反思作業(yè),要求學(xué)生按時(shí)完成,持續(xù)一個(gè)學(xué)期后,用統(tǒng)一測(cè)試方法檢測(cè)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生知識(shí)遷移能力明顯優(yōu)于對(duì)照班。(一)該實(shí)驗(yàn)采用何種設(shè)計(jì)類型?(二)該實(shí)驗(yàn)研究假設(shè)是什么?(三)該實(shí)驗(yàn)的自變量、因變量和無關(guān)變量是什么?(四)該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)是什么?(五)該類型實(shí)驗(yàn)報(bào)告應(yīng)該包含哪些基本要素。參考答案一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、A中小學(xué)都有BD,西遷是高校。A最合適,建議采用排除法。2、D3、D,解析:本題選D。標(biāo)準(zhǔn)差各量數(shù)離差絕對(duì)值的平均數(shù)的平方根。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)驗(yàn)的心理特征的區(qū)分程度或鑒別能力。通常情況下,用于選拔和鑒定分等的測(cè)驗(yàn)區(qū)分度高的試題,對(duì)被試者有較高的鑒別力。區(qū)分度低的題目,好生與差生的得分無規(guī)律或差不多。4、D5、C6、C,解析:提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)最有可確定教育目標(biāo))泰勒原理的基本內(nèi)容是:學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)(,人們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正組織教育經(jīng)驗(yàn))選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)),怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)(能達(dá)到這些目標(biāo)(以及評(píng)價(jià)編制的課程目標(biāo)是否得以實(shí)現(xiàn),。泰勒原理主要探討了課程如何編制,(評(píng)價(jià)教育計(jì)劃)在得以實(shí)現(xiàn)C項(xiàng)。7、C8、C9、A10、A11、A12、A價(jià)值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價(jià)值觀。13、B14、D15、B16、D解析:本題考查的是教育研究的類型。對(duì)教育研究類型的劃分,主要有三個(gè)維度:(1)根據(jù)教育研究對(duì)象及任務(wù),將教育研究分為教育價(jià)值研究和教育事實(shí)研究。(2)根據(jù)教育研究的目的不同,將教育研究分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。(3)根據(jù)教育研究的范式不同,將教育研究分為定量研究和定性研究。其中定量研究是指事先建立研究假設(shè),進(jìn)行嚴(yán)格的研究設(shè)計(jì),按照預(yù)定程序搜集資料并進(jìn)行數(shù)量化分析,用數(shù)字或度量表述研究結(jié)果,并對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)的一種研究范式,包括調(diào)查、測(cè)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)、結(jié)構(gòu)化觀察等方式。定性研究通常指在自然環(huán)境下,運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn),開放式訪談、參與觀察和個(gè)案調(diào)查等方法,對(duì)所研究的現(xiàn)象進(jìn)行長(zhǎng)期深入、細(xì)致的分析,在此基礎(chǔ)上建立假設(shè)和理論,并通過證偽、相關(guān)檢驗(yàn)等方法對(duì)研究結(jié)果加以檢驗(yàn)的一種研究范式。本題的測(cè)驗(yàn)屬于定量研究,因此,答案是D。知識(shí)模塊:教育研究方法17、B18、C19、C20、D21、D22、A23、A24、B25、C26、C形式教育論主張發(fā)展人的理性。27、A28、D解析:本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本類型。前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是一種自然描述,用來識(shí)別自然存在的臨界變量及其關(guān)系。有三種表現(xiàn)形式:?jiǎn)谓M后測(cè)設(shè)計(jì)、單組前后測(cè)設(shè)計(jì)、固定組比較設(shè)計(jì)。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法29、C30、D解析:批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮,主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯,法國(guó)的布厄迪爾等?;居^點(diǎn)是:第一,當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育不是一種民主的建制和解放的力量,而是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平和不公正的工具,是造成社會(huì)差別、社會(huì)歧視和社會(huì)對(duì)立的根源;第二,教育是與社會(huì)相對(duì)應(yīng)的,有什么樣的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化,就有什么樣的學(xué)校教育機(jī)構(gòu),社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都強(qiáng)烈低制約著學(xué)校的目的、課程、師生關(guān)系、評(píng)價(jià)方式等,學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);第三,批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系,幫助教師和學(xué)生對(duì)自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來,即對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙”,以達(dá)到意識(shí)“解放”目的,從而積極地尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公正的策略;第四,教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的,而是充滿著利益紛爭(zhēng)的,教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法,而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā),選擇D。31、B32、C33、C34、A35、B36、D37、B38、C39、D學(xué)生去寫一首七律詩,是調(diào)用了對(duì)所有七律詩的知識(shí)去完成的,所以是綜合。40、B,解析:陳鶴琴認(rèn)為兒童在學(xué)前和小學(xué)階段還沒形成學(xué)科概念,若按照學(xué)科分類的形式組織課程,將與兒童的生活和認(rèn)識(shí)習(xí)慣相背離。因此,活教育課程采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式(五指活動(dòng))進(jìn)行教學(xué),故本。B題選。41、C,解析:本題選C。時(shí)間取樣法:即在特定的時(shí)間里(如一節(jié)課等),觀察所發(fā)生的教育現(xiàn)象,對(duì)這一時(shí)間內(nèi)發(fā)生的行為作較全面的記錄,主要記錄行為呈現(xiàn)與否,呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時(shí)間。42、C43、D請(qǐng)注意,A和B是價(jià)值取向,不是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。44、C,解析:本題選C。非參與式觀察不要求研究人員站到被觀察對(duì)象的同一地位上,而是以旁觀者的身份,可采取公開的。結(jié)構(gòu)式觀察有明確目標(biāo)、問題和范圍,有詳細(xì)的觀察計(jì)劃、步驟、合理設(shè)計(jì),同時(shí)采用準(zhǔn)確的工具進(jìn)行記錄的可控性觀察。45、C二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、答題要點(diǎn):錯(cuò)誤。(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容,吸收了有用學(xué)科,又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新學(xué)科,雖襲用“六藝”名稱,但對(duì)所教授的學(xué)科都做了調(diào)整,充實(shí)了內(nèi)容。(2)六藝是西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科,六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。(3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中,對(duì)西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。2、答案:錯(cuò)誤。馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的前提下,把人們團(tuán)結(jié)起來的社會(huì)有機(jī)體。集體主義教育的原則:1)尊重與要求相結(jié)合原則。2)平行教育影響原則。他說:“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候,這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地,每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一個(gè)個(gè)人的教育?!币虼?,馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會(huì)主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。3、答案:錯(cuò)誤。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系隨著主體需要的不同,相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn):在教育教學(xué)中是主導(dǎo)主體的關(guān)系;在人格上是平等的關(guān)系;在社會(huì)道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。在師生關(guān)系的討論中,常見的兩種觀點(diǎn)是“教師中心論”和“學(xué)生中心論”,無論哪一種,都各有其優(yōu)缺點(diǎn)。理想的師生關(guān)系應(yīng)該尊師愛生,相互配合的師生關(guān)系;應(yīng)該是民主平等,和諧親密的師生關(guān)系;應(yīng)該是共享共創(chuàng),教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。想要達(dá)到這種理想的師生關(guān)系,教師應(yīng)該努力:(1)了解和研究學(xué)生;(2)樹立正確的學(xué)生觀;(3)熱愛,尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生;(4)主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往;(5)努力提高自我修養(yǎng),健全人格。勤思考研點(diǎn)評(píng):題干誤將學(xué)生中心的理想關(guān)系理解為理想的師生關(guān)系,是錯(cuò)誤的。三、簡(jiǎn)答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案要點(diǎn):(1)共同點(diǎn):三者都是以學(xué)科為中心的綜合課程。(2)不同點(diǎn):三者對(duì)學(xué)科之間知識(shí)的綜合程度不同。相關(guān)課程把兩門或兩門以上學(xué)科知識(shí)綜合在一門課程中,但不打破原來的學(xué)科界限;融合課程打破了學(xué)科界限,把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識(shí)合并成一門課程;廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個(gè)領(lǐng)域,再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列,進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué),與相關(guān)課程、融合課程相比,其綜合范圍更加廣泛?!驹u(píng)分說明】此題考查的是教育學(xué)原理第七章課程中有關(guān)課程類型的知識(shí)點(diǎn)。2、包括以下幾個(gè)層次的教育:(1)學(xué)前教育:招收3-6、7歲的幼兒。(2)初等教育:主要指全日制小學(xué)教育,招收6、7歲兒童入學(xué),學(xué)制為5-6年。成人教育方面為成人業(yè)余初等教育。(3)中等教育:指全日制普通中學(xué)、各類中等職業(yè)學(xué)校和業(yè)余學(xué)校。簡(jiǎn)述各類修業(yè)年限。(4)高等教育:指全日制大學(xué)、專門學(xué)院、??茖W(xué)校、研究生院和各種形式的業(yè)余大學(xué)。簡(jiǎn)述各類修業(yè)年限。3、裴斯泰洛齊認(rèn)為,任何事物都是由最基本要素構(gòu)成的,兒童掌握了這些要素就能夠很好地學(xué)習(xí)。教育也如此。(1)智育。數(shù)目、形狀、語言。(2)體育。(3)道德教育。裴斯泰洛齊從要素教育觀點(diǎn)出發(fā)形成了獨(dú)特的教學(xué)方法:(1)計(jì)算教學(xué)。(2)測(cè)量教學(xué)。(3)言語教學(xué)。影響:在語言教學(xué)上,至今人們都還延續(xù)著從詞開始的這種要素教育的方法。這種思想為我們指出一種有效的,便捷的教育途徑,教育史上的一大貢獻(xiàn)。4、答案:課程的邏輯組織是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容。課程的心理組織是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來組織課程內(nèi)容?!皞鹘y(tǒng)教育”派主張根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序來組織課程內(nèi)容,而“現(xiàn)代教育”派強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,特別是學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)背景來組織課程內(nèi)容?,F(xiàn)在人們認(rèn)為要把課程的邏輯組織和心理組織結(jié)合起來。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)是在課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來,在學(xué)生觀方面,體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來生活世界”與“現(xiàn)實(shí)生活世界”統(tǒng)一起來,一次為基礎(chǔ),在課程內(nèi)容的組織上,根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的特征和科學(xué)知識(shí)本身的邏輯特征,編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu),又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗(yàn)復(fù)制式的課程內(nèi)容體系。5、答案:資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略,有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要,對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它包括:1)學(xué)習(xí)時(shí)間管理。2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。4)學(xué)習(xí)工具的利用以及社會(huì)性人力資源的利用等。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、參考答案:(1)分層隨機(jī)抽樣抽取步驟為:第一種方法第一步,確定抽樣比率,1400/140=10。第二步,計(jì)算各校抽取的人數(shù)。即職業(yè)高中200/10=20;中等職業(yè)院校400/10=40人;普通高中800/10=80人。第三步,各校隨機(jī)抽取。第二種方法第一步,計(jì)算各校學(xué)生在總體中的比例,分別是職業(yè)高中200/1400=1/7,中等職業(yè)學(xué)校400/1400=2/7,普通高中800/1400=4/7。第二步,計(jì)算各校抽取的人數(shù),職業(yè)高中:1/7×140=20(人);中等職業(yè)學(xué)校:2/7×140=40(人);普通高中:4/7×140=80(人)。第三步,各校按人數(shù)隨機(jī)抽取。(2)指導(dǎo)語示例親愛的同學(xué),你好!我們是“誰念職?!咧猩殬I(yè)教育價(jià)值觀的調(diào)查研究”課題組的研究人員(說明調(diào)查身份),正在開展一項(xiàng)關(guān)于本地區(qū)高中階段“誰念職?!钡恼{(diào)查研究,旨在了解本地區(qū)的職業(yè)教育價(jià)值觀,尋求相應(yīng)的對(duì)策,以便更好地幫助你(調(diào)查的目的和意義)。請(qǐng)你根據(jù)自己的實(shí)際情況和真實(shí)感受答題。你的回答不存在對(duì)錯(cuò),因此不要有任何顧慮?;卮鸬目陀^性和真實(shí)性是最重要的,它將直接影響
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