第6課希臘羅馬古典文化教學(xué)提綱

奧運(yùn)會(huì)的全稱是“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”“奧林匹克”一詞源于希臘的地名“奧林匹亞”。它象征著和平和友誼。你知道嗎？在這期間即使正在交戰(zhàn)的雙方,也得放下武器去奧林匹亞參加運(yùn)動(dòng)會(huì)。從此,就產(chǎn)生了全希臘性的賽會(huì).到公元前776年后發(fā)展為古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)。每四年舉行一次。公元前884年,古希臘爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),希臘平民非?？释推剑?guī)定在運(yùn)動(dòng)會(huì)年實(shí)行“神圣休戰(zhàn)日”。第6課希臘羅馬古典文化思考并回答：希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在哪些方面？神話文學(xué)藝術(shù)哲學(xué)科學(xué)史學(xué)法學(xué)體育閱讀課本內(nèi)容，并完成練習(xí)冊(cè)填空（p14考點(diǎn)1-4，限時(shí)5分鐘）請(qǐng)任選一方面進(jìn)行準(zhǔn)確概述主要天神們都假裝成凡人的樣子卷入與人類世界無(wú)休止的爭(zhēng)斗中。他們之間也充滿了陰謀與權(quán)力之爭(zhēng)。在凡人的世界里，他們經(jīng)歷了敵對(duì)與挫折。他們珍惜人間的愛與友善。這群長(zhǎng)生不老的天神們的外表與行為完全符合人間的方式。這就是奧林波斯山神們的本來(lái)面目。你知道哪些希臘神話中的人物？希臘神話有什么特點(diǎn)？“神人同形同性”神話1相傳記述了公元前12世紀(jì)～前11世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事的古希臘長(zhǎng)篇敘事史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》（兩者統(tǒng)稱《荷馬史詩(shī)》），即是荷馬根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。荷馬吟詩(shī)圖《荷馬史詩(shī)》地位：是一部世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古希臘社會(huì)圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。具有文學(xué)和史學(xué)雙重價(jià)值。荷馬文學(xué)2雕塑建筑《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一廊柱環(huán)繞、柱身有粗有細(xì)雅典帕特農(nóng)神廟希臘羅馬吸收希臘建筑特點(diǎn)石拱門、穹頂、堅(jiān)固結(jié)實(shí)、華麗宏偉大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程凱旋門、方尖碑、萬(wàn)神廟藝術(shù)3雅典娜神像雅典娜是希臘神話中的智慧女神，曾傳授給人類紡織、雕刻、制作陶器等技藝和戰(zhàn)術(shù)。她與海神波塞冬相爭(zhēng)，因出示第一棵橄欖樹而獲勝，被雅典城邦做為保護(hù)神，并將她供奉在帕特農(nóng)神廟中進(jìn)行祭祀。帕特農(nóng)神廟大競(jìng)技場(chǎng)方尖碑凱旋門萬(wàn)神廟引水道工程穹頂設(shè)計(jì)凱旋門：為炫耀侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建，是建筑藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的混合。凱旋門一般都橫跨在一條大道上，作為慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí)隊(duì)伍的紀(jì)念性入口。

羅馬凱旋門的基本形式是：方的立面，高高的基座和女兒墻，一開間或三開間的券柱式門洞。女兒墻上有象征勝利光榮的雕刻。提圖斯凱旋門君士坦丁凱旋門羅馬建筑古羅馬萬(wàn)神殿美國(guó)總統(tǒng)紀(jì)念館美國(guó)最高法院美國(guó)先賢殿合作探討：

比較今天的建筑與古希臘、古羅馬建筑有什么相似之處？鳥巢羅馬競(jìng)技場(chǎng)英國(guó)奧林匹克中心恩格斯曾說(shuō)過(guò)“在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，差不多可以找到以后各種觀點(diǎn)的胚胎萌芽”“希臘三哲”蘇格拉底Socrates前469～前399古希臘哲學(xué)家柏拉圖Plato前427～前347古希臘哲學(xué)家思想家蘇格拉底的學(xué)生亞里士多德Aristotle前384～前322哲學(xué)家科學(xué)家柏拉圖的學(xué)生古希臘是西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)哲學(xué)4哲學(xué)家思想主張及成就德謨克利特蘇格拉底亞里士多德提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成。思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答，主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”一位百科全書式的學(xué)者，對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。

整個(gè)畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛，贊美了人類對(duì)智慧的熱愛和對(duì)理想的追求，以及古希臘哲學(xué)的繁榮?！堆诺鋵W(xué)院》吾愛吾師，吾尤愛真理！思考一下：這句話說(shuō)明了亞里士多德的什么精神？尊師而不盲從法學(xué)51.簡(jiǎn)要敘述羅馬法的發(fā)展歷程。《十二銅表法》萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法、其他法學(xué)概念完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)+羅馬法《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。影響：羅馬法是近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)科學(xué)5古埃及太陽(yáng)歷

儒略歷是由羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官儒略·愷撒采納數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家索西琴尼的計(jì)算后，于公元前45年1月1日起執(zhí)行的一種歷法。它將全年分設(shè)為12個(gè)月，單數(shù)月是大月，長(zhǎng)31日，雙數(shù)月是小月，長(zhǎng)為30日，只有2月平年是29日，閏年30日。每年設(shè)365日，每四年一閏，閏年366日，每年平均長(zhǎng)度是365.25日。

后來(lái)，屋大維又從2月減去一日加到8月上使8月變成大月，又把9月、11月改為小月，10月、12月改為大月。4世紀(jì)羅馬皇帝將儒略歷作為基督教歷法儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷基礎(chǔ)烏斯·尤利烏斯·愷撒羅馬歷法——儒略歷體育6古羅馬競(jìng)技場(chǎng)(1世紀(jì))歷史6《荷馬史詩(shī)》相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫成，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，被稱為“希臘的圣經(jīng)”，是歐洲文學(xué)的老祖宗，具有很高的文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。古代希臘羅馬古典文化類型希臘羅馬文學(xué)雕塑建筑哲學(xué)法學(xué)歷法