廣東省云浮市郁南縣連灘中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期線上測(cè)試試題含解析

PAGE18-廣東省云浮市郁南縣連灘中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期線上測(cè)試試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。人工智能時(shí)代正在開啟時(shí)下，隨著全球科技變革深化推動(dòng)，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能，已然從高度技術(shù)化與學(xué)術(shù)化的頻率中逐步向外延長(zhǎng)，形成萬物互聯(lián)、萬物智能的智能化新時(shí)代。這些一度讓業(yè)界人士興奮與擔(dān)心，使一般百姓感到生疏和遙遠(yuǎn)的科技名詞，如今正大踏步地走入人們的尋常生活。宇宙起源、生命起源、智能奇妙，是世界三大科學(xué)難題。前者探討的是人類生存發(fā)展的環(huán)境，后兩者探究的是人類產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律。在后兩者之中，生命是智能的物質(zhì)載體，智能是生命的思想靈魂。由此可見，破解“智能”的奇妙對(duì)于人類的生存和將來發(fā)展具有多么重要的意義。探究自然智能的奇妙和創(chuàng)制具有確定智能水平的機(jī)器，都是特別困難和深邃的問題，而且是典型的交叉科學(xué)探討問題，涉及諸如腦科學(xué)、生理神經(jīng)科學(xué)、神經(jīng)解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、人工智能、信息科學(xué)等眾多領(lǐng)域。若沒有這些學(xué)科的共同支持，探討和制造智能機(jī)器唯恐會(huì)“難于上青天”。20世紀(jì)中葉以來，隨著以上學(xué)科的發(fā)展突破，人工智能探討取得了很多激烈人心的進(jìn)展：超過人類醫(yī)生水平的血液病診斷與治療系統(tǒng)，與人類專家不分伯仲的地質(zhì)探礦系統(tǒng)，在速度上無與倫比的數(shù)學(xué)定理證明系統(tǒng)和氣象預(yù)報(bào)系統(tǒng)等等。甚至，計(jì)算機(jī)還證明白人類自己都不曾證明出來的四色定理，IBM的深藍(lán)系統(tǒng)多次戰(zhàn)勝了最負(fù)盛名的國(guó)際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫等等……毫無疑問，人工智能技術(shù)在造福人類方面呈現(xiàn)出了美妙的前景。近代科幻大師儒勒·凡爾納早在1877年他的科幻作品中，就提到了人工智能和機(jī)器人技術(shù)，他預(yù)言，將來的人類社會(huì)中，機(jī)器人會(huì)發(fā)揮越來越重要的作用，很大一部分人類的智能將被它們所取代。然而，在大多數(shù)人期盼著智能機(jī)器為人類供應(yīng)聰慧友好的幫助和服務(wù)的同時(shí)，也有人想象著將來的智能機(jī)器會(huì)給人類帶來威逼甚至滅頂之災(zāi)，把智能機(jī)器看作是人類的“掘墓者”。于是，一些令人恐慌的觀點(diǎn)應(yīng)運(yùn)而生。有人信任，在將來某一天，智能機(jī)器將取代人類成為地球的主宰者。從2024年以來，隨著AlphaGo輕松在圍棋上戰(zhàn)勝人類，無疑，每個(gè)人的心中必定萌生出了劇烈的信念：人類智能的奇妙不但可以被徹底相識(shí)，而且可以被更才智的東西取代。但是，即便是正在到來的人工智能時(shí)代，智能技術(shù)仍有它基于計(jì)算的局限性，而人的意識(shí)、情感和思維的選擇仍是難以被仿照或被計(jì)算的，可以說，對(duì)于人類智能和智能科技的探討與探究恒久都在路上。今日，幻想已經(jīng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，人工智能時(shí)代正在開啟?；蛟S，攀登科學(xué)高峰的旅程注定要探究更多未知的路，但將來總是美妙的。不難預(yù)見，將來的人人工智能不僅會(huì)引發(fā)科技的變革，更會(huì)演化成社會(huì)發(fā)展的變革。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年12月05日11版）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能逐步向外延長(zhǎng)，使全球科技變革得以深化推動(dòng)。B.智能化時(shí)代，人們對(duì)人工智能帶來的好處感到興奮，對(duì)人工智能帶來的威逼感到擔(dān)心。C.“腦科學(xué)”“生理神經(jīng)科學(xué)”等學(xué)科的共同支持，為智能機(jī)器的探討制造供應(yīng)了可能。D.凡爾納和一部分人很早就曾想象到將來的智能機(jī)器會(huì)給人類帶來威逼甚至滅頂之災(zāi)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以人工智能為中心綻開論述，著重論述了人工智能對(duì)人類生存發(fā)展的意義、人工智能的美妙前景和可能出現(xiàn)的威逼。B.文章基本上以時(shí)間為依次，供應(yīng)了不少事實(shí)論據(jù)，論述了人工智能技術(shù)的興起過程。C.文章舉“AlphaGo輕松在圍棋上戰(zhàn)勝人類”的事例是為了證明，人類探討智能技術(shù)終將自己挖墳?zāi)?。D.文章分析了人工智能之利弊，又對(duì)其充溢信念，信任它會(huì)帶來一場(chǎng)科技和社會(huì)的深刻變革。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.智能是生命的思想靈魂，假如“智能”奇妙得不到破譯，人類的將來發(fā)展將寸步難行。B.“計(jì)算機(jī)還證明白人類自己都不曾證明出來的四色定理”，足見不久的將來人工智能將為人類供應(yīng)更大的幫助。C.智能技術(shù)因?yàn)橛谢谟?jì)算的局限性，所以不行能取代人而主宰世界。D.人工智能會(huì)演化成社會(huì)發(fā)展的變革，可見其不僅是技術(shù)的力氣也是革命的力氣?！敬鸢浮?.C2.C3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括實(shí)力。解答此類題，首先應(yīng)閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進(jìn)行對(duì)比辨析，推斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能逐步向外延長(zhǎng)，使全球科技變革得以深化推動(dòng)”說法有誤，從文中來看，第一段說的是“隨著全球科技變革深化推動(dòng)，云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能，已然從高度技術(shù)化與學(xué)術(shù)化的頻率中逐步向外延長(zhǎng)”，可見應(yīng)是全球科技變革的深化推動(dòng)使得“云計(jì)算”等向外延長(zhǎng)。B項(xiàng)，“人們對(duì)人工智能帶來的好處感到興奮，對(duì)人工智能帶來的威逼感到擔(dān)心”說法有誤，從文中來看，第一段說的是“這些一度讓業(yè)界人士興奮與擔(dān)心”，可見“人們”指的是“業(yè)界人士”，“興奮與擔(dān)心”的感覺是“一度”，帶來的威逼，只是想象中的。D項(xiàng)，“凡爾納……很早就曾想象到將來的智能機(jī)器會(huì)給人類帶來威逼甚至滅頂之災(zāi)”說法有誤，文章第五段說的是“近代科幻大師儒勒?凡爾納……然而，……也有人想象著將來的智能機(jī)器會(huì)給人類帶來威逼甚至滅頂之災(zāi)”，可見凡爾納沒有預(yù)料到威逼甚至滅頂之災(zāi)，是“有人”想象這種狀況。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握實(shí)力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析實(shí)力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的微小差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“……為了證明，人類探討智能技術(shù)終將自己挖墳?zāi)埂闭f法錯(cuò)誤，從文中來看，文章倒數(shù)其次段說“從2024年以來，隨著AlphaGo輕松在圍棋上戰(zhàn)勝人類，無疑，每個(gè)人的心中必定萌生出了劇烈的信念：人類智能的奇妙不但可以被徹底相識(shí)，而且可以被更才智的東西取代”，由此可知，舉“AlphaGo輕松在圍棋上戰(zhàn)勝人類”的事例是為了表達(dá)人們的一種信念：人類智能的奇妙不但可以被徹底相識(shí)，而且可以被更才智的東西取代。故選C?！?題詳解】本題考查篩選整合信息，把握文中觀點(diǎn)看法實(shí)力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將說明的含意放在被說明的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該說明是否與全文保持一樣。本題要求選出“依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“假如‘智能’奇妙得不到破譯，人類的將來發(fā)展將寸步難行”說法錯(cuò)誤，這種說法過于確定化，發(fā)展是個(gè)很大的概念，涉及方方面面，破解智能對(duì)人類生存和發(fā)展有重要意義，但破解不了不確定就能說明人類發(fā)展將寸步難行。故選A?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容細(xì)致、細(xì)致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要實(shí)行了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，變更原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“全部”“人人”等)，看它是否有隨意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“或許”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必定、已然與未然，說法確定等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。二、文言文閱讀課內(nèi)文言文閱讀；閱讀《勸學(xué)》、《師說》中的兩段文字完成下列小題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。——————《勸學(xué)》嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相像也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！——————《師說》4.下列句子中加點(diǎn)詞的說明，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.聲非加疾也，而聞?wù)哒谜茫呵逦鶥.而恥學(xué)于師恥：以…為恥C.非能水也水：游泳D.今之眾人眾人：很多人5.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.師道之不傳也久矣蚓無爪牙之利B.授之書而習(xí)其句讀者其皆出于此乎C吾嘗終日而思矣登高而招，臂非加長(zhǎng)也D.于其身也，則恥師焉而恥學(xué)于師6.下列對(duì)選文的理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《勸學(xué)》選段以學(xué)習(xí)的作用來論述“學(xué)不行以已”。認(rèn)為人變得聰慧的一個(gè)重要的標(biāo)記是“善假于物”。先用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”來闡說，只有擺正學(xué)和思的關(guān)系，才能提高學(xué)習(xí)的效率。B.《勸學(xué)》選段連用四個(gè)生活中常有的經(jīng)驗(yàn)來設(shè)喻，闡明借助外部條件和留意積累的重要作用，借此證明人通過學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身不足。C.《師說》選段承接對(duì)師道的論述，用三組對(duì)比，寫不同的相識(shí)、不同的做法和不同的結(jié)果，批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣。D.《師說》選段最終對(duì)士大夫之族的評(píng)論批判的力度加深，“其可怪也歟”一句對(duì)不愿從師而學(xué)的愚蠢作風(fēng)表現(xiàn)出無法容忍的批判看法。7.翻譯下列句子。（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也【答案】4.D5.C6.B7.（1）借助車馬的人，并非腳走得快，卻能到達(dá)千里之外。（2）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，沒有強(qiáng)健的筋骨，向上吞食泥土，向下飲黃泉水，由于心思專一啊。（3）不了解句讀，不解決懷疑，有人從師學(xué)習(xí)，有人不向老師請(qǐng)教，小的方面學(xué)習(xí)了，而大的方面卻丟棄了，我看不出他們的高超之處。【解析】【4題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的實(shí)力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子中加點(diǎn)詞的說明，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合詳細(xì)的語境，運(yùn)用語法學(xué)問進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“今之眾人”，從文中來看，這句話是說“現(xiàn)在的一般人”，句中的“眾人”是古今異義詞，應(yīng)說明為“一般人，一般人”，說明為“很多人”錯(cuò)誤。故選D?！?題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)”，然后依據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項(xiàng)，第一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不用翻譯；其次個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)記；B項(xiàng)，第一個(gè)“其”是代詞，那；其次個(gè)“其”是副詞，表揣測(cè)，或許；D項(xiàng)，第一個(gè)“于”，介詞，對(duì)于；其次個(gè)“于”是介詞，向；C項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，表修飾。故選C。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B項(xiàng)，“《勸學(xué)》選段連用四個(gè)生活中常有的經(jīng)驗(yàn)來設(shè)喻，闡明……留意積累的重要作用”錯(cuò)誤，從文中來看，四個(gè)經(jīng)驗(yàn)無法闡明留意積累的重要性，文中四個(gè)經(jīng)驗(yàn)是闡明借助外部條件的重要作用。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的實(shí)力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回來文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再依據(jù)不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再實(shí)行對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（1）中，“假”，借助；“者”，……的人；“利足”，腳走得快；“而”，表轉(zhuǎn)折，卻；“致”，到達(dá)。（2）中，“爪牙之利”“筋骨之強(qiáng)”都是定語后置句，應(yīng)為“利之爪牙”“強(qiáng)之筋骨”，“爪牙”，古今異義，爪子和牙齒；“上”“下”，方位名詞作狀語，向上，向下；“黃泉”，古今異義，地下水；“專心”，古今異義，因?yàn)樾乃?；“一”，專一。?）中，“句讀之不知，惑之不解”是賓語前置句，應(yīng)為“不知句讀，不解惑”“或”，有的；“師”，名詞作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)；“焉”，句末語氣詞；“不”同“否”；“小學(xué)”，古今異義，小的方面學(xué)習(xí)，“小”“大”，形容詞活用為名詞，小的方面，大的方面?！军c(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的變更而變更，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們供應(yīng)一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)當(dāng)說大多數(shù)虛詞的用法都是比較簡(jiǎn)單理解的，只要多積累，多總結(jié)，嫻熟駕馭并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，假如沒有精確、深刻的相識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很簡(jiǎn)單在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合詳細(xì)語境。考試答題時(shí)，面對(duì)試卷中生疏的語段，我們確定要依據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合詳細(xì)語境，在精確理解句意的基礎(chǔ)上推斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不行機(jī)械、盲目。閱讀下面的文言文，完成下面小題。梁彥光，字修芝。父顯，周荊州刺史。彥光少岐嶷，有至性，其父每謂所親曰:“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗?！蔽捍蠼y(tǒng)末，入學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書郎，時(shí)年十七。周受禪，遷舍人上士。武帝時(shí)，累遷小馭下大夫。母憂去職，毀瘠過禮。未幾，起令視事，帝見其毀甚，嗟嘆久之。宣帝即位，拜華州刺史。及高祖受禪，以為岐州刺史，甚有患政。后數(shù)歲，后轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大安，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理政。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光曰:“臣前待罪相州百姓呼為戴帽餳臣自分廢黜無復(fù)衣冠之望不謂天恩復(fù)垂收采請(qǐng)復(fù)為相州改弦易調(diào)庶有以變其風(fēng)俗?！鄙蠌闹瑥?fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)來，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)擿奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人，多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧商販及樂戶之家，移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)?，升堂設(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟、惰業(yè)無成者，坐之庭中，設(shè)以草具。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀孔子廟中韓伯瑜母杖不痛，哀母力衰，對(duì)母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若無容者。彥光訓(xùn)喻而遣之。后改過勵(lì)行，卒為善士。以徳化人，皆此類也。后數(shù)歲，卒官。贈(zèng)冀定瀛青四州刺史，謚曰襄。(節(jié)選自《隋史?梁彥光列傳》)8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.臣前待罪/相州百姓呼戴帽餳/臣自分廢黜/無復(fù)衣冠之望/不謂天恩復(fù)垂/收采請(qǐng)復(fù)為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風(fēng)俗B.臣前待罪相州/百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復(fù)衣冠之望/不謂天恩復(fù)垂收采/請(qǐng)復(fù)為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風(fēng)俗C.臣前待罪相州/百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復(fù)衣冠之望/不謂天恩復(fù)垂/收采請(qǐng)復(fù)為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風(fēng)俗D.臣前待罪/相州百姓呼為戴帽餳/臣自分廢黜/無復(fù)衣冠之望/不謂天恩復(fù)垂收采/請(qǐng)復(fù)為相州/改弦易調(diào)/庶有以變其風(fēng)俗9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.刺史，漢武帝時(shí)始置。分全國(guó)為十三部(州)，部置刺史，職任監(jiān)察。B.母憂，也作“丁內(nèi)艱”，指母親的喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C.策試，謂以對(duì)策試士。大凡以政事、經(jīng)義發(fā)問，使試士條對(duì)。策，寫在簡(jiǎn)策上的試題。D.贈(zèng)，既指把東西無償?shù)厮徒o別人，如贈(zèng)言。也指古代皇帝對(duì)在職官員及其親屬的加封，如贈(zèng)官。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.梁彥光恪守孝道。梁彥光母親去世，他因哀痛過度極度瘦弱;不久被起用任職，皇帝看了梁彥光的形貌變更后，對(duì)其感嘆不已。B.梁彥光施行惠政。梁彥光任岐州刺史時(shí)，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，他用寬緩平和的方法來鎮(zhèn)守全境教化得很好，朝廷考評(píng)接連第一。C.梁彥光生性執(zhí)著。梁彥光第一次治理相州不力被懲罰，但他自請(qǐng)?jiān)倩叵嘀萑温殻m遭當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)地痞嗤笑，但他毫不退縮。D.梁彥光重視教化。梁彥光創(chuàng)立學(xué)堂，招納名儒授課;在廳堂設(shè)宴款待特殊優(yōu)異的學(xué)生，讓其余成果差的學(xué)生都坐在走廊下。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理政。上聞而譴之，竟坐免。（2）通遂感悟，悲愧若無容者。彥光訓(xùn)喻而遣之。后改過勵(lì)行，卒為善士。【答案】8.B9.D10.D11.（1）鄴都的習(xí)俗雜亂，當(dāng)?shù)厝嗽幾兌嘣p，為梁彥光寫作詩(shī)歌，說他沒有治理才能。皇帝聽說之后責(zé)怪梁彥光，(梁彥光)最終因此被撤職。（2）焦通于是受感動(dòng)而醒悟，又哀痛又慚愧，無地自容。梁彥光訓(xùn)誨開導(dǎo)了他就讓他回去。后來焦通改過自新，勉力培育良好的品德，最終成為和善的人士?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言文斷句的實(shí)力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。留意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的協(xié)助作用。斷句題還可以抓住確定不能斷開的地方，用解除法做題。本題句子翻譯：臣以前在相州獲罪，百姓稱呼我為‘戴帽餳’。臣自己料想(被)罷免之后，沒有復(fù)原官職的希望。沒想到天恩又垂青錄用我。請(qǐng)?jiān)试S我再次治理相州，變更方法，希望有用來變更當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的方法。“臣前待罪相州”的意思是臣以前在相州獲罪。句中主語是“臣”，謂語是“待罪”，狀語是“相州”。所以應(yīng)在“相州”之后停頓，解除A、D項(xiàng)。“請(qǐng)復(fù)為相州”的意思是請(qǐng)?jiān)试S我再次治理相州。句中主語省略，謂語是“為”，賓語是“相州”。所以應(yīng)在“相州”之后停頓，解除C項(xiàng)。故選B?！?題詳解】本題考查理解古代文化常識(shí)實(shí)力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要留意集合語境的含義作答。D項(xiàng)，“在職官員及其親屬”錯(cuò)誤，應(yīng)為“故去的官員及其親屬”。故選D。【10題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思的實(shí)力。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后依據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有有意拔高、信息錯(cuò)位、語句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回來語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)覺問題。D項(xiàng)，“讓其余成果差的學(xué)生都坐在走廊下”錯(cuò)，由文中“有好諍訟、惰業(yè)無成者，坐之庭中”可知梁彥光讓寵愛爭(zhēng)論是非、懶散學(xué)業(yè)無成的坐到庭院中，并不是讓其余成果差的學(xué)生都坐在走廊下。故選D?！?1題詳解】本題考查文言句子翻譯實(shí)力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比方性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。留意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“變?cè)p”，“詭變多詐”；“譴”，“責(zé)怪”；“坐免”，“因此被撤職”；“竟”，“最終”。其次句關(guān)鍵點(diǎn)：“感悟”，“受感動(dòng)而醒悟”；“訓(xùn)喻”，“訓(xùn)誨開導(dǎo)”；“遣”，“讓……回去”；“勵(lì)行”，“勉力培育良好的品德”；“卒”，“最終”?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的全部要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要精確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、精確的分析理解，才能精確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特殊是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)微環(huán)節(jié)方面簡(jiǎn)單出題，應(yīng)細(xì)致查對(duì)原文的詞句，特殊是細(xì)微環(huán)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：梁彥光，字修芝。父親梁顯，任北周邢州刺史。梁彥光幼年聰慧，有卓越品德，他的父親常常對(duì)親近的人說：“這個(gè)孩子有剛正的氣概，確定會(huì)使我們家族興盛?！蔽魑捍蠼y(tǒng)末年，進(jìn)入太學(xué)，起先涉獵經(jīng)史，遵循規(guī)則法度，即使匆忙的時(shí)侯，也確定接照禮儀做事。初次任官擔(dān)當(dāng)秘書郎，當(dāng)時(shí)年僅十七歲。北周建立，（梁彥光）升任為舍人上士。武帝時(shí)，多次升遷后擔(dān)當(dāng)小馭下大夫。母親去世，（梁彥光）辭去官職，（因守孝）超過常禮哀痛過度而極度瘦弱。不久（梁彥光）被起用任職，皇帝看到他形貌變更很大，感嘆不已。宣帝即位，授任(梁彥光)為華州刺史。等到隋高祖登基，讓（梁彥光）做岐州刺史，做了很多對(duì)民有利的政事。后來又過了幾年，轉(zhuǎn)任相州刺史。梁彥光從前在岐州的時(shí)候，風(fēng)俗特別質(zhì)樸，他用寬緩平和的方法來鎮(zhèn)守那里，全境教化得很好，朝廷考評(píng)接連最好，是天下第一。等到任職相州，仍舊依據(jù)治理岐州的方法。鄴都的習(xí)俗雜亂，當(dāng)?shù)厝嗽幾兌嘣p，為梁彥光寫作詩(shī)歌，說他沒有治理才能?；实勐犝f之后責(zé)怪梁彥光，（梁彥光）最終因此被撤職。一年多后，（梁彥光）又拜為趙州刺史。梁彥光向皇帝上書說:“臣以前在相州獲罪，百姓稱呼我為‘戴帽餳’。臣自己料想(被)罷免之后，沒有復(fù)原官職的希望。沒想到天恩又垂青錄用我。請(qǐng)?jiān)试S我再次治理相州，變更方法，希望有用來變更當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的方法?！被实鄞饝?yīng)了梁彥光，又讓他擔(dān)當(dāng)相州刺史。強(qiáng)橫狡詐不遵守法律紀(jì)的人聽說梁彥光自己懇求前來，沒有人不訕笑他的。梁彥光到任，揭露隱藏潛藏的壞人或壞事，似乎神明一般，于是狡猾的人沒有不潛逃的，全境都特別驚異。當(dāng)時(shí)，北齊滅亡后，士紳大多遷往函谷關(guān)內(nèi)，只有手エ業(yè)者、商人以及從事音樂人家移居在州府內(nèi)外。因此人們都很陰險(xiǎn)狡詐，無端散布謠言，到官吏那兒告狀的，名目繁多。梁彥光想要革除弊病，于是用俸祿招納太行山以東出名氣的儒生，在每一個(gè)鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，不是圣哲的書籍不能教授。常常在每季最終一個(gè)月召集學(xué)生，（梁彥光）親自出題考試。特殊勤奮好學(xué)、聰慧有美名的學(xué)子，在廳堂設(shè)置宴席款待他們，其他人一起坐在走廊下。有寵愛爭(zhēng)論是非、懶惰學(xué)業(yè)無成的，讓他們坐到庭院中，擺上粗劣的飯食。于是人們都克制私欲力求上進(jìn)，風(fēng)俗有了很大變更。有個(gè)叫焦通的滏陽人，寵愛酗酒，侍奉雙親的禮節(jié)缺少，被堂弟告了狀。梁彥光沒有懲罰焦通，而是把他帶到州里的學(xué)校，讓焦通在孔子廟觀看韓伯瑜因?yàn)槟赣H用手杖打韓伯瑜沒感到痛，（韓伯瑜）哀憐母親力氣小，所以對(duì)著母親哀痛哭泣的塑像。焦通于是受感動(dòng)而醒悟，又哀痛又慚愧，無地自容。梁彥光訓(xùn)誨開導(dǎo)了他就讓他回去。后來焦通改過自新，勉力培育良好的品德，最終成為和善的人士。梁彥光用德行來教化、感化民眾的行為，都如這樣的狀況。后來又過了幾年，（梁彥光）死在任上。（梁彥光）被追贈(zèng)為冀、定、瀛、青四州刺史，謚號(hào)襄。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。宿贊公房①杜甫杖錫②何來此，秋風(fēng)已颯然。雨荒深院菊，霜倒半池蓮。放逐寧違性，虛空不離禪。相逢成夜宿，隴月向人圓。【注】①贊公:詩(shī)人舊友，原長(zhǎng)安大云寺住持。乾元年同，因宰相房琯案被牽連，兩人都被貶秦州，僧人先到，詩(shī)人后至，詩(shī)人在此與贊公偶遇。②杖錫:柱著錫杖。12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)以“何來此”發(fā)問，表達(dá)了詩(shī)人在貶謫地見到老友時(shí)內(nèi)心的驚異。B.頷聯(lián)的景物描寫既示意了友人境況的凄涼，也贊美了友人品德的高潔。C.尾聯(lián)以“隴月”象征詩(shī)人和友人的團(tuán)聚，也表達(dá)了對(duì)天下太平的祈愿。D.詩(shī)歌借居所寫友人，借友人說自己，達(dá)到友我統(tǒng)一、心境相通的程度13.詩(shī)歌頷聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?2.C13.①對(duì)贊公雖被放逐也不違反自己的本性的確定。②同時(shí)示意詩(shī)人和友人一樣，有一樣的際遇和心境?！窘馕觥俊?2題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞實(shí)力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的全部?jī)?nèi)容，留意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)留意細(xì)致辨析。C項(xiàng)，“也表達(dá)了對(duì)天下太平的祈愿”錯(cuò)，詩(shī)歌沒有體現(xiàn)作者對(duì)天下太平的祈愿。故選C?！?3題詳解】本題考查把握詩(shī)歌的主旨和情感看法的實(shí)力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌，然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，還要結(jié)合詩(shī)題和注釋進(jìn)行分析，從而把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。本詩(shī)，頷聯(lián)“雨荒深院菊，霜倒半池蓮”寫秋風(fēng)、院菊、池蓮，都是贊公禪房所見。這些描寫不僅借物寫人，側(cè)面寫出贊公作為釋門隱者清靜淡泊的生活與性格，還運(yùn)用“颯然”、“雨荒”、“霜倒”等詞語，象征著贊公允白受屈被貶的不幸遭受，僧人贊公不以自身的遭貶境遇的凄涼而哀痛，對(duì)事態(tài)變遷來之不拒，處之淡然。詩(shī)人確定贊公的行為，示意詩(shī)人和友人一樣，有一樣的際遇和心境?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感：這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感看法的詞語，一般是動(dòng)詞或形容詞；最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或爭(zhēng)論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩(shī)歌，把握情感看法，應(yīng)留意依據(jù)“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要留意平常積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特殊是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心。當(dāng)然考試中對(duì)不熟識(shí)的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩(shī)歌的內(nèi)容。④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要留意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富困難的。⑤留意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激烈、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、癡迷、憂愁、惆悵、孤獨(dú)、傷感、孤獨(dú)、郁悶、恬淡、閑適、快樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。詩(shī)歌賞析：這首詩(shī)以“杖錫何來此”發(fā)問起先，但又有意不作回答。這是因?yàn)檎味窢?zhēng)竟然連累到了出家人，杜甫痛心疾首之余，不愿再回顧往事。二、三、四句接著寫秋風(fēng)、院菊、池蓮，都是贊公禪房所見。這些描寫不僅借物寫人，側(cè)面寫出贊公作為釋門隱者清靜淡泊的生活與性格，還運(yùn)用“颯然"、“雨荒”、“霜倒”等詞語，象征著贊公允白受屈被貶的不幸遭受。五、六兩句從“放逐”起首，推崇贊公不為放逐移節(jié)的情操?！胺胖饘庍`性”說贊公被放逐到深山老林，而那里恰好是贊公寵愛的地方?！疤摽詹浑x禪”說寵辱無非虛空，等榮辱，齊貴賤，正是禪門的宗旨。在勸慰、贊揚(yáng)贊公的過程中包含著對(duì)眨謫、放逐的蔑視。最終兩句寫夜，點(diǎn)明題目中的“宿”字。二人原來交情很好，后來同案遭貶，如今又在邊地相逢，自是特別難得。“隴月”句，不僅是寫景，更重要的是以月圓象征兩位老友的團(tuán)聚。這篇詩(shī)作的前三聯(lián)極富禪趣。在凡胎俗人眼中，身遭貶謫，境況凄涼，當(dāng)會(huì)黯然神傷。然而對(duì)禪家佛人來說，一切萬法，一切苦惱，都是主觀的，因此都是空幻不實(shí)的，通過勤修苦練參禪悟道，體悟了這種萬物皆空的微妙才智，即可開悟解脫，最終達(dá)到?jīng)]有執(zhí)著、沒有牽掛、沒有悲歡，坦蕩磊落、廣闊自由的心境。詩(shī)篇中僧人贊公不以自身的遭貶境遇的凄涼而哀痛，對(duì)事態(tài)變遷來之不拒，處之淡然，可謂了悟了禪定般若之境，體悟了萬物皆空的才智。(二)名篇名句默寫14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的句子是：____________，_________________。（2）荀子在《勸學(xué)》中用行路來形象地論述積累的重要性的句子是：_________，______。（3）韓愈在《師說》中闡述擇師的標(biāo)準(zhǔn)的句子是：_______________，_____________。（4）《師說》中韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的緣由是“_________________，__________________”。（5）白居易《琵琶行》中“______________________，________________________”兩句，正面描寫了琵琶女在詩(shī)人一再邀請(qǐng)下出場(chǎng)時(shí)那種羞怯的神態(tài)。（6）白居易《琵琶行》中將琵琶女的命運(yùn)與詩(shī)人的身世聯(lián)系起來的句子（也是詩(shī)眼、主旨句）是“________________________，___________________________”。（7）《寡人之于國(guó)也》中孟子在說明白“養(yǎng)民”措施后“_____________，_____________?！眱删渲赋隽私袒癖姷脑敿?xì)方法?！敬鸢浮?1).（1）吾嘗終日而思矣，。(2).不如須臾之所學(xué)也(3).（2）故不積跬步，(4).無以至千里(5).（3）道之所存，(6).師之所存也(7).（4）聞道有先后，(8).術(shù)業(yè)有專攻(9).（5）千呼萬喚始出來，(10).猶抱琵琶半遮面(11).（6）同是天際淪落人，(12).相逢何必曾相識(shí)(13).（7）謹(jǐn)庠序之教，(14).申之以孝悌之義【解析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的實(shí)力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清晰，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，須要確定的技巧。高考所考的名句，字不確定有多困難，但確定很有迷惑性，考生常常在這些“淺水灘”“翻船”，緣由是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平常對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既精確還不簡(jiǎn)單寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要留意如下字詞：嘗、須臾、跬、至、術(shù)、始、淪、庠、悌。四、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。番茄一起先作為欣賞植物傳入中國(guó)，中國(guó)人發(fā)覺它的食用價(jià)值之后，對(duì)它的熱安之情使與日供增。番茄雖然是外來植物，但中國(guó)的環(huán)境很適應(yīng)它生長(zhǎng)，尤其涼快的北方地區(qū)，長(zhǎng)勢(shì)更旺。紅彤彤、圓滾滾的番茄掛滿枝頭，像年節(jié)時(shí)分掛滿的燈籠，惹人寵愛。于是紅得像柿子一樣的番茄，收獲了北方人民的愛稱一一西紅柿。可是在西方，番茄走過了漫長(zhǎng)而曲折的_____________，才在餐桌上初露頭角。大約公元前500年，阿茲特克人在叢林中發(fā)覺了這種可愛的果實(shí)。后來歐洲人被這種漂亮的果實(shí)吸引，將其帶回歐洲。不過，番茄在歐洲人心中并不是“好果子”。(

)。歐洲人甚至還認(rèn)為，吃掉這種神奇的紅果實(shí)會(huì)變成可怕的狼人，于是把番茄叫作“狼桃”。但最終總會(huì)出現(xiàn)_________的人。相傳，法國(guó)有位畫番茄的畫家，常常面對(duì)著這漂亮而“有毒”的漿果。有一天，他_____吃下了一顆番茄，之后他躺在床上著番茄酸中有甜的味道等待去見上帝。結(jié)果他不僅沒死，反而食欲大增。番茄無毒可食用的消息不脛而走?，F(xiàn)在，無論中餐、西餐，番茄都成了菜肴中的經(jīng)典角色。15.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.番茄雖然是外來植物，但很適合在中國(guó)的環(huán)境生長(zhǎng)，尤其在涼快的北方地區(qū)，長(zhǎng)勢(shì)更旺。B.雖然番茄是外來植物，但中國(guó)的環(huán)境很適合它生長(zhǎng)，尤其在涼快的北方地區(qū)，長(zhǎng)勢(shì)更旺。C.番茄雖然是外來植物，但中國(guó)的環(huán)境很適合它生長(zhǎng)，尤其涼快的北方地區(qū)，長(zhǎng)勢(shì)更旺。D.番茄雖然是外來植物，但很適合在中國(guó)的環(huán)境生長(zhǎng)，尤其涼快的北方地區(qū)，長(zhǎng)勢(shì)更旺。16.依次填入文中橫線上的詞西，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.歷程敢為人先鬼使神差品嘗B.進(jìn)程敢作敢當(dāng)陰差陽錯(cuò)品嘗C.歷程敢為人先鬼使神差回味D.進(jìn)程敢作敢當(dāng)陰差陽錯(cuò)回味17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.摸過番茄植株后上留下的難聞的味道，使歐洲人僅把它當(dāng)作欣賞植物，對(duì)它而敬遠(yuǎn)之B.番茄植株會(huì)在手上留下難聞的味道，這使歐洲人對(duì)它敬而遠(yuǎn)之，僅把它當(dāng)作欣賞植物C.番茄植株會(huì)在手上留下難聞的味道，這使歐洲人僅把它當(dāng)作欣賞植物，對(duì)它敬而遠(yuǎn)之D.模過番茄植株后上留下的難聞的味道，使歐洲人對(duì)它敬而遠(yuǎn)之，僅把它當(dāng)作欣賞植物【答案】15.A16.C17.B【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生辨析病句的實(shí)力。解答本題，先要熟識(shí)常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特殊留意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采納語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最終“對(duì)癥下藥”，依據(jù)語病修改病句，留意不能變更句子的原意。畫線語句有三處語病，一是“番茄雖然是外來植物，但中國(guó)的環(huán)境很適合它生長(zhǎng)，尤其……”前句主語是“番茄”，表述還沒有結(jié)束，轉(zhuǎn)折后的主語又變成了“中國(guó)的環(huán)境”，屬于中途易轍，可將“中國(guó)的環(huán)境很適合它生長(zhǎng)”改為“很適合在中國(guó)的環(huán)境生長(zhǎng)”；二是“尤其涼快的北方地區(qū)，長(zhǎng)勢(shì)更旺”主謂搭配不當(dāng)，“長(zhǎng)勢(shì)更旺”的主語應(yīng)當(dāng)是“番茄”，而不是“北方地區(qū)”，可以在“尤其”后面加上“在”。三是用詞不當(dāng)，“適應(yīng)”的運(yùn)用主客顛倒。四個(gè)選項(xiàng)，只有A項(xiàng)全部修改正確。故選A。【16題詳解】本題考查近義詞的辨析與運(yùn)用的實(shí)力。辨析詞語時(shí)，要留意辨析近義詞語的微小差異。要留意從對(duì)象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點(diǎn)等方面細(xì)致加以揣摩。第一空：“歷程”，指經(jīng)驗(yàn)的過程，常常跟“走過”“經(jīng)過”搭配。“進(jìn)程”，指事物發(fā)展變更或進(jìn)行的過程，常常跟“發(fā)展”搭配。依據(jù)上文，“走過”應(yīng)當(dāng)與“歷程”搭配，因此選擇“歷程”。其次空：敢為人先：指有志氣做別人沒有做過的事。敢作敢當(dāng)：指辦事果敢，無所畏懼。這里上下文強(qiáng)調(diào)第一個(gè)嘗試，因此用敢為人先。第三空：陰差陽錯(cuò)：指由于偶然而造成的差錯(cuò)。鬼使神差：指似乎鬼神暗中差使一樣，形容意外發(fā)生某種巧合的事或者不由自主地做出意想不到的事。語境中說的是不由自主吃了番茄，沒有差錯(cuò)的意思，因此選鬼使神差。第四空：品嘗：指嘗試味道或細(xì)致體會(huì)、玩味?；匚叮褐笍幕貞浝矬w會(huì)。前文有“吃過了番茄之后”，因此是從回憶里體會(huì)，所以選用“回味”。故選C?！?7題詳解】此題考查語言表達(dá)的連貫精確的實(shí)力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后留意句與句的排列組合，留意上下句的連接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，連接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)留意排序句的邏輯依次和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。從整個(gè)文段看，中心話題是“番茄”，應(yīng)當(dāng)作為主語，因此可以解除A、D兩項(xiàng)；“僅把它當(dāng)作欣賞植物”是“對(duì)它敬而遠(yuǎn)之”的結(jié)果，故先說“對(duì)它敬而遠(yuǎn)之”，因此解除C項(xiàng)。綜合來看，應(yīng)當(dāng)B項(xiàng)補(bǔ)寫的最恰當(dāng)。故選B?！军c(diǎn)睛】答好語句補(bǔ)寫題的關(guān)鍵：1．閱讀：語句補(bǔ)寫題雖說考的主要是語言連貫實(shí)力，但首先應(yīng)是閱讀實(shí)力。2．推導(dǎo)：要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的句式及形式上的連接語，做到形式上接得上。3．檢查：檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，假如發(fā)覺問題要?jiǎng)偤眉m錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。五、語言表達(dá)18.某中學(xué)將于2024年10月30日實(shí)行2025屆畢業(yè)生成人禮儀式。以下是X班班委會(huì)