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【成才之路】-學(xué)年高中政治第三單元第7課第1框世界是普遍聯(lián)系的強(qiáng)化練習(xí)新人教版必修4一、選擇題1.對(duì)聯(lián)系的含義理解正確的是()A.是指事物之間相互影響、相互制約、相互作用B.是指事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用C.是指事物和事物內(nèi)部相互影響、相互制約、相互作用D.是指事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用[答案]D[解析]本題考查基礎(chǔ)知識(shí)。只要熟記教材中關(guān)于聯(lián)系的基本概念即可得出答案。2.下列說(shuō)法中與下邊漫畫(huà)所反映的哲學(xué)道理相同的是()A.事倍功半B.烏鴉叫喪,喜鵲報(bào)喜C.我思故我在,我在故我思D.秀才不出門(mén),全知天下事[答案]B[解析]漫畫(huà)中的人物錯(cuò)誤地把單位的發(fā)展?fàn)顩r、個(gè)人的榮譽(yù)得失和風(fēng)水聯(lián)系起來(lái),屬于對(duì)聯(lián)系普遍性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),B項(xiàng)將烏鴉和喜鵲的叫聲與是否吉利相聯(lián)系,二者反映了相同的哲理,所以選B。3.聯(lián)系具有客觀性,對(duì)其理解正確的是()A.聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物,具有主觀性C.事物聯(lián)系的客觀性就是其固定性和無(wú)法改變性D.事物的客觀聯(lián)系是無(wú)條件的、絕對(duì)的[答案]A[解析]聯(lián)系的客觀性,是指聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,A項(xiàng)符合題意。人為事物的聯(lián)系,盡管呈現(xiàn)出“人化”特點(diǎn),但仍是客觀的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C、D兩項(xiàng)也錯(cuò)誤,因?yàn)槁?lián)系雖然客觀的,但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,同時(shí)聯(lián)系又具有條件性,世界上任何事物的聯(lián)系都是有條件的。4.一個(gè)男人在社會(huì)中可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上反映了()A.聯(lián)系的主觀性 B.聯(lián)系的客觀性C.聯(lián)系的多樣性 D.聯(lián)系的普遍性[答案]C[解析]依據(jù)材料可知,一個(gè)男人在不同的環(huán)境和條件下的角色地位是不同的,充分表明了聯(lián)系依據(jù)一定的條件呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn),故C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)錯(cuò)誤;B、D兩項(xiàng)不符合要求。5.災(zāi)害一般是在各種不利因素同時(shí)出現(xiàn)時(shí)發(fā)生的,對(duì)人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到()①聯(lián)系是普遍的,因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果②聯(lián)系是多樣的,因此應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系③聯(lián)系是客觀的,因此事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)④聯(lián)系是有條件的,因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件A.①② B.②③C.①③ D.②④[答案]D[解析]本題考查聯(lián)系的普遍性、多樣性和條件性。①肯定了聯(lián)系的普遍性,忽視了聯(lián)系的條件性,②正確分析了各種災(zāi)害的發(fā)生及其影響所包含的哲理,③否認(rèn)了人的活動(dòng)對(duì)世界的影響,④肯定了聯(lián)系的條件性。6.近年來(lái),科學(xué)研究一再證明,世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病,絕大多數(shù)是動(dòng)物攜帶的病菌通過(guò)多種渠道傳入人體造成的。這告訴我們()A.聯(lián)系是客觀的B.人最終能戰(zhàn)勝自然C.要尊重聯(lián)系的多樣性D.人在聯(lián)系的客觀性面前是無(wú)能為力的[答案]C[解析]本題主要考查聯(lián)系的多樣性。事物是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系是多樣的,動(dòng)物攜帶的病菌通過(guò)多種渠道傳入人體導(dǎo)致惡性傳染性疾病爆發(fā),說(shuō)明聯(lián)系是多樣的。A不符合題意,B、D錯(cuò)誤。7.社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題都與人民群眾工作生活、切身利益緊密相連,關(guān)系著每一個(gè)人的心理感受和幸福指數(shù)。這體現(xiàn)了()①一切事物與周?chē)挛锏穆?lián)系都是客觀的,不可改變的②我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的各種聯(lián)系都是積極有利的③事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系④事物之間的聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的必要條件A.①② B.③④C.①③ D.②④[答案]B[解析]聯(lián)系是客觀的,但并非是不可改變的,故①錯(cuò)誤;事物之間的聯(lián)系作為事物存在和發(fā)展的條件,可能是有利的,也可能是不利的,故②錯(cuò)誤;③④準(zhǔn)確說(shuō)明了事物之間聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性,應(yīng)選。8.有人把11月11日叫做“光棍節(jié)”,但也有很多人認(rèn)為“1111”是吉祥、幸運(yùn)的象征,會(huì)讓許愿成真。很多準(zhǔn)媽媽都想在這一天生寶寶。上述現(xiàn)象()①是唯心主義觀點(diǎn)的體現(xiàn)②是主觀臆造的虛假聯(lián)系③說(shuō)明任何兩個(gè)事物之間都存在著客觀聯(lián)系④說(shuō)明聯(lián)系具有普遍性、多樣性A.①② B.①③C.②④ D.③④[答案]A[解析]③錯(cuò)在“任何兩個(gè)”,忽視了聯(lián)系的條件性;選④就等于承認(rèn)了材料中主觀臆造的聯(lián)系。9.漫畫(huà)中的母親把自己在牌桌上的失利(“輸”)遷怒于身后看“書(shū)”的孩子,這一做法()①違背了聯(lián)系的客觀性②是唯心主義世界觀的表現(xiàn)③違背了聯(lián)系的普遍性④違背了規(guī)律的客觀性A.①② B.①③C.③④ D.①④[答案]A[解析]把失利(“輸”)遷怒于“書(shū)”,并非是否認(rèn)聯(lián)系的普遍存在,而是主觀臆造的聯(lián)系,有悖聯(lián)系的客觀性,是唯心主義世界觀的表現(xiàn)。①②符合題意,③錯(cuò)誤。④不符合題意。10.目前,國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快。網(wǎng)民們足不出戶(hù)就可以在網(wǎng)上閱讀報(bào)刊,上網(wǎng)購(gòu)物,并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千里之外的朋友討論一些問(wèn)題,各抒己見(jiàn)。這說(shuō)明()A.世界上的任何兩個(gè)事物都存在著聯(lián)系B.人們可以改變事物之間的聯(lián)系C.人們可以改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系D.事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣,人們無(wú)法具體把握[答案]C[解析]由題干的材料可知,聯(lián)系是客觀的,但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。A、B、D三項(xiàng)都錯(cuò)誤,故選C項(xiàng)。二、非選擇題11.地球孕育了生命,地球是人類(lèi)的搖籃,但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然:亂砍濫伐導(dǎo)致森林破壞,水土流失;過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化,沙塵肆虐;過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染,物種退化。結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題。[答案](1)從聯(lián)系的普遍性看,人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性的利用自然,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化,與人類(lèi)沒(méi)有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的,不是孤立存在的有直接聯(lián)系。(2)從聯(lián)系的客觀性看,地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系,就必須在事物客觀聯(lián)系中把握事物,不能肆意掠奪、破壞自然。(3)從聯(lián)系的多樣性看,生態(tài)環(huán)境問(wèn)題表現(xiàn)千差萬(wàn)別,人們往往從短期利益出發(fā),看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系,忽視間接的、本質(zhì)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系,這加劇了地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。12.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是“資源—產(chǎn)品—廢棄物”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì),循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源—產(chǎn)品—再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程。做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放最小、廢物資源化和無(wú)害化”,以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。分析說(shuō)明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的。[答案](1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源—產(chǎn)品—再生資
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