2021-2022年全國碩士研究生入學考試教育學模擬考試試題A卷-含答案

第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū)）姓名準考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準…答….…………題…2021-2022年全國碩士研究生入學考試《教育學》模擬考試試題A卷含答案考試須知：1、考試時間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于（）A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位B.把道德認知發(fā)展放在中心地位C.把道德行為學習放在中心地位D.把道德價值觀念的獲得放在中心地位2、某團隊在進行職業(yè)教育調(diào)查時，將×職業(yè)高中里沒上課的老師都召集到一個會議室進行訪談。這種形式是（）A.結構性訪談B.非結構性訪談C.重復性訪談D.集體訪談3、將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達哥拉斯4、教師幫助和指導學生學會身份認同和角色定位，使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的（）A.個體社會化功能B.個體個性化功能C.個體謀生性功能D.個體享用功能5、在上“圓柱體體積計算”這節(jié)課時，老師要求學生通過實驗來確定如何測量體積，教師所采取的教學測量是（）A.接受學習B.操作性條件學習C.發(fā)現(xiàn)學習D.觀察學習6、赫爾巴特的《普通教育學》是教育學成為獨立學科的標志。赫爾巴特認為教育學的理論基礎是實踐哲學和心理學。從研究方法的角度看，赫爾巴特的研究處于（）A.直覺觀察時期B.以分析為主的方法論時期C.形成獨立學科時期D.教育研究的變革期7、“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也?！边@一觀點出自（）A.《墨子》B.《荀子》C.《莊子》D.《韓非子》8、顏元特別強調(diào)學校應該培養(yǎng)（）A.“實才實德之士”B.“讀書明理之人”C.“博學篤行之士”D.“明體達用之才”9、嚴復在教育作用問題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和（）A.新民德B.移民風C.增民財

D.強民體10、現(xiàn)代學校作為一種社會機構，除了具有教育功能外，還派生出許多社會功能，其中包括（）A.社會交往與照看功能B.個體個性化與個體社會化功能C.選拔與社會分層功能D.自我保存與自我更新功能11、張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關他的表達，正確的是（）A.最早提出了“中學為體，西學為用”的主張B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀C.組織草擬了《京師大學堂章程》D.主持制定了“癸卯學制”12、為救妻子去偷藥，只不過做了丈夫該做的事。如果他不這樣做，別人會罵他的?！备鶕?jù)科爾伯格道德認知）發(fā)展階段理論，該兒童道德判斷的（）特點是A.以人際和諧或“好孩子”為定向B.以工具理性的相對主義為定向C.以懲罰與服從為定向D.以法律的秩序為定向13、根據(jù)過度學習原則，如果一個學生經(jīng)過4次復述剛好可記住某個英語單詞，那么他學習該詞最適宜的復述次數(shù)應該是（）A.5次B.6次C.7次D.8次14、唐代中央官學體系中實施儒學教育的學校主要為（）A.國子學，太學，四門學B.國子學，太學，中書學C.太學，四門學，中書學D.國子學，四門學，中書學15、《學記》所闡述的循序漸進教學原則，早在孟軻就已提出，他將其闡述為（）A.“不陵節(jié)而施”B.“學不躐等”C.“當其可”D.“盈科而后進”16、西方在近現(xiàn)代教育發(fā)展中逐漸形成了不同類型的教育行政管理體制，其中以地方教育當局為主體、中央教育行政機構與地方教育相結合的教育行政領導體制形成于（）A.英國B.法國C.美國D.德國17、20世紀70年代英國《詹姆斯報告》的頒布與實施，促進了（）A.英國中等教育民主化水平的提高B.英國高等教育普及化水平的提高C.英國職業(yè)教育與普通教育的融合D.英國師范教育非定向培養(yǎng)體制的確立18、根據(jù)皮亞杰的觀點，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關，而與物體的質(zhì)地無關。這說明兒童的認知發(fā)展水平已處在（）A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段19、清朝地方官學實施嚴格的“六等黜陟法”其基本特點是對生員進行（）A.思想控制B.動態(tài)管理C.分類教學D.身份限制20、歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下，如果某一現(xiàn)象（X）發(fā)生一定程度的變化，另一現(xiàn)象（Y）也隨之發(fā)生一定程度的變化，那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y的原因。這種歸納分析的方法是（）A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法21、1966年，受世界教育改革趨勢的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即（）A.片面強調(diào)提高智力水平，忽視基礎知識教案B.片面強調(diào)基礎知識教案，忽視提高智力水平C.片面強調(diào)生產(chǎn)勞動教案，忽視理論知識教案D.片面強調(diào)理論知識教案，忽視生產(chǎn)勞動教案22、在正偏態(tài)分布中，下列各數(shù)值最大的是（）A.平均數(shù)B.中數(shù)C.眾數(shù)D.Q123、研究者在某小學進行閱讀教學方法改革實驗，經(jīng)測驗得到：三年（一）班（25人）的平均分是85分，三年（二）班（29人）的平均分是87分。問三年級的平均分是（）A.85分B.87分C.86分D.86.1分24、下列選項中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是（）A.直接的知識要優(yōu)于書本知識，故書本知識應予以摒棄B.打破學科組織體系，采取活動中心和活動單元的形式C.兒童經(jīng)驗雖然是重要的，但學科課程體系也不可破壞D.打破知識的學科界限，按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容25、創(chuàng)造性思維的顯著特征是（）A.嚴密性、流暢性、準確性

B.敏捷性、嚴密性、獨特性C.準確性、變通性、敏捷性

D.流暢性、變通性、獨特性26、在教育宗旨問題上，梁啟超主張通過教育培養(yǎng)（）A.政治家B.學術人才C.新國民D.實業(yè)人才27、近代中國第一所實施班級授課制的官辦新式學堂是（）A.京師同文館B.湖南時務學堂C.福建船政學堂D.上海廣方言館28、發(fā)生在教案過程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學生學習中存在的問題，幫助教師調(diào)整和改進教案的評價是（）A.初始性評價B.診斷性評價C.終結性評價D.形成性評價29、學生必須接受“自由教育<liberaleducation）”，受過這種教育的人因為有廣博的知識和理性的能力，將來也是適應力最強的、對未來作了最充分準備的優(yōu)秀公民和勞動者。秉持這種觀點的人在課程類型上傾向于（）A.學科中心課程

B.學生中心課程C.社會中心課程D.活動中心課程30、便于進行定量分析和比較研究的觀察類型是：（）A.全結構式觀察B.準結構式觀察C.半結構式觀察

D.非結構式觀察31、20世紀60年代初美國課程改革代表人物布魯納的《教育過程》一書面世。下列對該書基本主張的概括中，不正確的是（）A.強制學術標準，注重教學內(nèi)容的現(xiàn)代化B.強調(diào)學科基本結構的學習和發(fā)現(xiàn)教學方法的運用C.強調(diào)中小學教師和課程專家在課程改革中的作用D.主張任何學科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童32、某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻，專家對這些文獻的版式進行了鑒別和評價。按照文獻評價的分類，這屬于（）A.外部評價B.內(nèi)部評價C.事實評價D.價值評價33、下列選項中屬于結構良好任務的是（）A.寫命題作文B.為班級設計網(wǎng)頁C.診斷電腦故障D.完成考試單選題34、研究者想快速了解近年來國內(nèi)義務教育均衡發(fā)展問題的研究動向，最便捷的辦法是查閱（）A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻D.綜述性文獻35、漢代實施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指（）A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才36、場依存認知風格者偏向的學習方式是：（）A.自主學習

B.合作學習C.探索學習

D.有意義學習37、在中國近現(xiàn)代學制發(fā)展過程中，取消大學預科始于（）A.壬寅學制B.壬子癸丑學制C.1922年新學制D.戊辰學制38、對做好一份工作的獎勵，就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊藏著（）A.負強化B.替代強化C.內(nèi)在強化D.外在強化39、對人力資本理論提出質(zhì)疑，認為教育并不提高人的能力，只是用來區(qū)別不同人的能力的手段，這種觀點屬于（）A.沖突論B.文憑理論C.結構功能論D.勞動力市場理論40、馬克思主義經(jīng)典著作認為，實現(xiàn)人的社會全面發(fā)展的基本途徑是（）A.發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅社會分工C.普及教育D.教育與生產(chǎn)勞動相結合41、學習單詞basket（筐子）有助于學習basketball（籃球）。這里所產(chǎn)生的遷移是（）A.順應性遷移B.低路遷移C.水平遷移D.特殊遷移42、下列傳統(tǒng)蒙學教材中，重在培養(yǎng)兒童道德行為習慣的是（）A.《蒙求》

B.《名物蒙求》

C.《童蒙須知》

D.《三字經(jīng)》43、在西歐中世紀騎士教育實踐中，以“騎士七技”為主要學習內(nèi)容的階段是（）A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會教育44、1912年蔡元培在《對于教育方針之意見》中提出“五育并舉”的教育方針，其中超軼政治的教育為（）A.實利主義教育、世界觀教育B.實利主義教育、軍國民教育C.世界觀教育、美感教育D.軍國民教育、美感教育45、當兒童改正了不認真做作業(yè)的行為后，家長取消了不準看動畫片的禁令。這種做法屬于（）A.正強化B.負強化C.正懲罰D.負懲罰二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、皮亞杰與維果茨基的知識建構觀無明顯差異。2、教育應與人的天性合作。3、核心課程即主要課程。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、簡述教育實驗內(nèi)在效度與外在效度的含義，并舉出兩種影響實驗效度的心理效應。2、簡述改造主義教育思潮的基本觀點。3、簡述操作技能學習的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。4、杜威的教育目的論。5、簡述學習遷移的概括化理論及其對教學的啟示。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談調(diào)查兩種方法對大學生的創(chuàng)業(yè)意向進行調(diào)查。2、分析葉圣陶20-30年的教育評論“變相的語文教案”--此題言之成理即可。3、閱讀下列材料，按要求回答問題：路易斯是一個性格文靜的初三學生。他有好幾門課程的成績不及格?，F(xiàn)在，他有時來校，有時不來校。他有幾個哥哥姐姐都沒有讀完中學，父母也沒有中學畢業(yè)。學校的心理輔導老師戴莎找路易斯談話，問他為什么不來上學。他說，自己在四年級時學習便碰到了麻煩，感覺很無助。他覺得自己很“蠢”，而且越認為自己笨，付出的努力也就越少，因為反正付出了努力也沒有作用。由于不努力，成績落后得更厲害，這使得老師也認為他很笨，對他要求很低甚至不作要求，把他．安置在“差”生班里。路易斯感覺難受，干脆就不來學校了。而學校除了把這些事情告訴他父母之外，什么也沒做。戴莎老師問他：如果輟學了你會做什么？路易斯說：輟學的哥哥姐姐都找到了工作，一個做招待，一個在建筑工地做工。他們既有錢花，在工作中也沒有人會因為他們沒完成學業(yè)而刁難他們。自己也想去打工，有錢后就可以四處游玩?？磥?，以前總認為輟學可能會帶來許多麻煩的說法都是謊話，學校無法幫助自己得到想要的東西，只是浪費時間。在仔細傾聽了路易斯的看法后，戴莎老師告訴他：“我覺得你很聰明，而且實際上你非常了解自己和其他人。但我提醒你，政府法律不允許你現(xiàn)在輟學?！贝魃蠋熯€告訴他，學校有一些專門的計算機程序和輔導老師旨在幫助學生趕上學業(yè)。戴莎老師找來了一些曾經(jīng)接受過這種幫助，現(xiàn)在發(fā)展很不錯的學生和他交流，并告訴他，可以選修一些職業(yè)技能課程，參加職業(yè)培訓、實習等。這樣一來，在完成學業(yè)后，比起那些沒有經(jīng)過培訓的人，就可以擁有更多的機會、更好的工作和更高的收入。然而，要想獲得這些，必須現(xiàn)在回學校。戴莎老師還告訴他：“我們只關心下星期，你的目標是下周每天都要來上學，接下來的幾周以后再說?！甭芬姿拐J為這有點困難，自己可能堅持不了一周。戴莎老師說：“我們一天天來，我們做一個日程表，每來一天學校就在上面做個標記?！?1).閱讀第二自然段，指出路易斯的自我效能感水平，并根據(jù)社會認知學習論的互動觀，分析這種水平與他在校經(jīng)歷之間的關系。(2).閱讀第三、四自然段，分析“榜樣”對其輟學的影響。(3).閱讀第四自然段，分析戴莎老師主要采用哪些策略來幫助路易斯改變自我效能感，實現(xiàn)對學習與行為的自我調(diào)節(jié)。參考答案一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、A2、D解析：本題考查的是訪談調(diào)查的類型。根據(jù)訪談者一次訪談對象的多少，可以將訪談分為個別訪談調(diào)查和集體訪談調(diào)查。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法3、C4、A5、C6、C解析：本題考查的是教育研究的發(fā)展歷程。教育研究的發(fā)展歷程包括四個階段：直覺觀察時期、以分析為主的方法論時期、形成獨立學科時期、教育研究的變革時期。以分析為主的方法論時期的代表人物有：培根、笛卡爾、康德、夸美紐斯。因此，本題的答案是C。知識模塊：教育研究方法7、D，解析：題于的含義是：“道德有時候是無效的，威勢才是有效的?！敝挥蟹抑鲝埛ㄖ?，輕視德治，選項中只有《韓非子》屬于法家。答案選D項。8、A9、A10、C11、D只有A和D是張之洞所為，但張之洞不是最早提出的，而是吧中體西用思想理論化的人物，也就是說A表述有誤。12、A，解析：科爾伯格通過“道德兩難故事”，依據(jù)不同年齡兒童進行道德判斷的思維結構，將兒童的道德認知發(fā)展分。處于以人際和諧或“好孩子”為定向階段的兒童，表現(xiàn)為尊重大多數(shù)人的意)(見下表為三水平、六階段見和慣常的角色行為，避免非議以贏得贊賞，重視順從和做好孩子。他們希望保持人與人之間良好的、和諧的關系，希望被人看作好人，要求自己不辜負父母、教師、朋友的期望，并與其保持相互尊重、信任的關系。這時兒童已能夠根據(jù)行為的動機和感情來評價行為。這個階段的兒童在讀到海因茲偷藥的故事時，有的說“偷藥不對，好孩子是不偷的”，或強調(diào)“海因茲愛他的妻子，是因為已經(jīng)走投無路才去偷的，這A項。是可原諒的”。13、B，解析：本題選B。過度學習屬于復述策略之一，在達到掌握水平之后，繼續(xù)進行過度學習，有助于加強記憶和保持。研究表明，150%的過度學習是最適宜的。14、A15、D16、A17、D18、D19、B這個需要了解六等黜陟法的含義，它是動態(tài)實現(xiàn)對學生成績的獎懲。20、C21、C22、A解析：在正偏態(tài)分布中，平均數(shù)大于中數(shù)，中數(shù)大于眾數(shù)；在負偏態(tài)分布中，平均數(shù)小于中數(shù)，中數(shù)小于眾數(shù)。也就是說，中數(shù)始終在中間，正偏態(tài)時，平均數(shù)與中數(shù)之差為正數(shù)；負偏態(tài)時，平均數(shù)與中數(shù)之差為負數(shù)。在正偏態(tài)分布中，第一四分位(Q1)顯而易見小于平均數(shù)。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法23、D解析：本題考查的是加權平均數(shù)的計算方法。在已知各組平均數(shù)和各組頻數(shù)的基礎上，求得的總的平均數(shù)就是加權平均數(shù)?？偟钠骄鶖?shù)=(85×25+87×29)／(25+29)≈86.1。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法24、B，解析：陳鶴琴認為兒童在學前和小學階段還沒形成學科概念，若按照學科分類的形式組織課程，將與兒童的生活和認識習慣相背離。因此，活教育課程采取活動中心和活動單元的形式（五指活動）進行教學，故本。B題選。25、D26、C27、A28、D29、C30、A31、A32、A33、D34、B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。35、C36、B37、C書上背的知識。38、C這句話的意思就是：圓滿完成工作就是最好的獎勵。這是典型的內(nèi)在強化，無需任何外在的獎勵物。39、B，解析：篩選假設理論，又稱文憑理論，它承認教育與工資的正相關，指出這種正相關是通過篩選作用而實現(xiàn)的。但認為教育只反映了個人的能力，并沒有增加個人的能力。故本題選B。40、D41、A42、C43、C44、C，解析：蔡元培認為教育有兩大別：曰隸屬于政治者，曰超軼乎政治者。前者有軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育，分別相當于體育、智育和德育；后者有世界觀教育。而美育則是聯(lián)系二者的紐帶。故本題選C。45、B二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、答案要點：錯誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認為知識是個體對經(jīng)驗的建構，但在知識的實質(zhì)以及知識的建構過程方面，兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識建構觀稱為認知的或個體的建構主義。認知建構主義者認為，知識以心理結構的形式存在于學生的頭腦之中，這種知識是通過同化、順化等過程，為個體所建構起來的。維果茨基的知識建構觀則稱為社會建構主義。社會建構主義者認為，知識在得以內(nèi)化之前，以各種社會文化工具的形式存在于社會之中，而知識的內(nèi)化則是個體與社會環(huán)境互動的結果。2、參考答案：正確人的成長是在人與外部環(huán)境的相互作用過程中實現(xiàn)的，教育在人的成長中是不可或缺的重要外部條件，而人的天性則是人成長的內(nèi)部依據(jù)。天性即人的身心發(fā)展的自然規(guī)律，是指人與生俱來的、自然形成的特性，是不可改變的；而教育的目的直接指向的是受教育者含有對人的素質(zhì)發(fā)展的要求，這種要求不僅要依據(jù)社會現(xiàn)實及其發(fā)展來確定，也要依據(jù)人身心發(fā)展的規(guī)律和需要來確定，否則就會導致實際的教育活動脫離學生身心發(fā)展水平，難以有效促進學生的發(fā)展。因此教育必須符合人的天性，遵循人身心發(fā)展的規(guī)律性。人的天性雖然是隱而不露的，但是在教育的過程中天性是不能夠被壓抑的，如果人的天性受到壓抑和侵害，教育培養(yǎng)人的目的就很難實現(xiàn)。所以教育應當以人的天性為前提，尊崇天性、順應天性，通過天性教育，采取符合人天性的教育內(nèi)容和教育方法，才能促進人的和諧發(fā)展，全面發(fā)展。3、錯誤。核心課程：又稱問題中心課程，由學習解決現(xiàn)實生活問題的中心課程和學習核心課程所必需的基礎知識與技能的周邊課程組成的課程類型。主張打破學科的界限，圍繞一些重大的社會問題組織教學內(nèi)容，如環(huán)境保護等。主要課程：完成學位培養(yǎng)目標需要學習的課程，如文學、歷史、數(shù)學等。核心課程有不同的理解，如學科取向的核心課程觀；社會取向的核心課程觀等，題干縮小了核心課程的范圍，故本題錯誤。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案：教育實驗的內(nèi)在效度是指自變量與因變量聯(lián)系的真實程度，即研究的結果能被解釋的程度。它表明的是因變量的變化在多大程度上是來自于對自變量的操縱。只有當實驗的結果僅僅是由于操作自變量和控制了無關因素的干擾所致，一個實驗才是有效的，內(nèi)在效度決定了實驗結果的解釋，沒有內(nèi)在效度的實驗研究是沒有價值的。外在效度涉及教育實驗研究結果的概括化、一般化和應用范圍問題，表明實驗結果的可推廣程度，研究結果是否被正確的應用到其他非實驗情景、其他變量條件及其他時間、地點、總體中去的程度，所以又可以分為總體效度和生態(tài)效度。在實驗設計中，常常會由于變量的混淆而影響實驗結果，即實驗結果不僅僅是實驗操作變量的結果，而是操作的變量與未控制變量相混合的結果。心理學家把由變量的混淆而引起的典型錯誤概括為心理效應。影響實驗效度的典型效應如實驗者效應，即羅森塔爾效應和霍桑效應。羅森塔爾效應也稱期望效應，是實驗主試情感的某種偏向而對實驗結果產(chǎn)生了干擾。霍桑效應也被稱為被試效應，指實驗對象情感上的變化對實驗結果產(chǎn)生了影響。2、答案要點：20世紀30年代，代表人物有康茨和拉格，布拉梅爾德。改造主義教育的理論主要分為五個方面：1、教育應該以改造社會為目標。2、教育要重視培養(yǎng)社會一致的精神。所謂社會一致指不分階級的人與人之間的合作關系，即通過共同協(xié)商而能消除階級分歧的一致意見，并在行動上一致。3、強調(diào)行為科學對整個教育工作的指導意義。4、教學上應該以社會問題為中心。主張課程以人文社會學科為主，教學應以問題為重，重視學科之間的聯(lián)系。如四年制學院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟、政治、文化和心理四個領域中的有關問題。5、教師應進行民主的、勸說的教育。3、答題要點：（1）在學生動作技能形成中，練習到一定階段往往出現(xiàn)進步暫時停頓現(xiàn)象，稱之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習曲線一直保持在一定水平而不再上升，或者甚至有所下降。（2）高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩個方面：第一，當練習成績已經(jīng)達到一定水平時，繼續(xù)進步需要改變現(xiàn)有的活動結構和完成活動的方式，而代之以新的活動結構和完成活動的新的方式方法。第二，經(jīng)過較長時間的練習，學生的練習的興致興趣會有所下降，甚至產(chǎn)生厭倦情緒，或者身體疲勞從而導致練習成績出現(xiàn)暫時停滯的現(xiàn)象。4、答案：在教育目的方面，杜威反對外在固定的、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生長作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調(diào)教育的社會性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應是民主的。因此，杜威認為，教育是社會進步及社會改革的基本方法，學校是社會進步和改革的最基本和最有效的工具。5、參考答案：（1）主要觀點學習遷移的概括化理論的代表人物是賈德，通過“水中打靶”實驗，賈德認為：在經(jīng)驗中學到的原理原則才是遷移發(fā)生的重要原因，遷移的發(fā)生不在于任務之間的表面相似性，而在于被試是否獲得對有關知識的概括化理解。其主要觀點包括：①兩種學習活動中的共同成分，是產(chǎn)生遷移的必要前提。但遷移發(fā)生的關鍵在于對學習課題里共同因素的概括化；②遷移不是自動發(fā)生的，它有賴于學習者對概括化了的結果——兩種學習活動中共同原理的掌握和運用；③“概括化”一般由教師指導，因此遷移的產(chǎn)生與教師的教學方法有密切關系，概括化了的結果——原理和法則要為學生掌握。因此，學習者應用原理、法則的“心向”也影響遷移。根據(jù)遷移的概括化理論，對原理了解概括得越好，對新情境中學習的遷移越好。但應，原則的概括有著較大的年齡差異。同時，應注意到在對知識進行概括時，常會出現(xiàn)過度概括化，或者是由于錯誤的概括化造成學習定勢，導致負遷移的產(chǎn)生。（2）對教學的啟示學習遷移的概括化理論首先肯定了學習者在學習活動中的主體地位；其次，用經(jīng)典實驗總結了“概括化”——讓學生掌握一般知識原理、公式是產(chǎn)生遷移的關鍵這一觀點；最后，指出了教師的教學方法運用，以及學習者學習心向（定勢）兩個因素對遷移的影響作用。這些看法都是可取的。但是，它把遷移僅看成是概括化了的結果——學生掌握現(xiàn)存的原理、公式，而不是概括的過程——學生運用思維，自己去把握理論知識的觀點，卻是片面的。因為，這是一種只滿足于新舊課題里共同要素，知其然、而不知其所以然，將學習者置于被動學習地位的遷移理論。因此，在教學中，既要對鼓勵學生對核心的基本的概念進行抽象或概括，同時在進行概括過程中又要考慮到學生的身心發(fā)展特點。認識到概括化的經(jīng)驗只是影響遷移成功的條件之一，如果只抽取出兩種情境中的基本原則，而忽略二者的差異，也無法正確地解決新問題。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、參考答案：（1）試述兩種方法的優(yōu)缺點。問卷調(diào)查的優(yōu)點：(1)問卷調(diào)查的范圍廣。無論是觀察法還是實驗室實驗，主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境，而問卷則可以涉及多方面的內(nèi)容，從簡單到復雜，從外在行為到內(nèi)心世界，從個人生活到社會現(xiàn)象，均可作為問卷的內(nèi)容。(2)問卷可以選取大樣本量，效率較高。問卷可以在同一時間內(nèi)將問卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調(diào)查者，短時間內(nèi)就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問卷法的結果較少受主、被試交互作用的影響。問卷法中，調(diào)查形式通常是匿名的，主試不用去控制和操縱被試，被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨立思考來回答問題，這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對研究結果的影響，結論比較客觀。(4)問卷法的結果較易量化。相對于觀察法、訪談法來說，問卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計處理。問卷的結果可以進行不同層次的量化分析，不僅可以進行描述統(tǒng)計、推論統(tǒng)計，還可以進行較為復雜的結構模型分析。問卷調(diào)查的缺點：(1)靈活性問題。當題目不適臺被調(diào)查者時，被試只能是猜測、放棄或隨機作答，無法調(diào)整題目。(2)主試無法直接觀察每個被調(diào)查者，無法記錄被試回答問題時的反應o(3)問卷的效度問題也需關注。如何確保通過問卷能收集到有關被調(diào)查者的真實想法等方面的信息，也是研究者要致力解決的問題。訪談調(diào)查的優(yōu)點：(1)靈活性強。與觀察法、問卷法相比，訪談法更具有靈活性。在觀察法中，觀察者具有一定的被動性，在很多情形下，只能等待觀察對象行為的出現(xiàn)，且只能獲得“是什么”、“怎么樣”等外在信息，無從了解被觀察者的內(nèi)在動機、情感。在問卷法中，研究對象只就研究者所呈現(xiàn)的確定的問題進行回答，研究者對于研究對象為什么如此作答也無從知曉。而訪談法則不然，研究者可以對感興趣的行為表現(xiàn)、活動結果創(chuàng)根問底。(2)能夠使用比較復雜的訪談提綱。訪談法與其他科學研究方法一樣，具有目的性和一系列的操作規(guī)范，不是隨意、無目的的聊天，而是為回答某些問題或檢驗研究假設而談，對訪談的人數(shù)、談話的內(nèi)容、談話的程序等都有明確的規(guī)定。同時能夠使用比較復雜的訪談提綱，使訪談有序進行。(3)能夠獲得直接、可靠的信息和資料。因為訪談通常是面對面的交談，容易引導深入交談，進而獲得可靠有效的資料。(4)不受書面語言文字的限制。與問卷法和測驗法不同，訪談法不受書面語言文字的限制，被試思想觀點的表達一般不受文化水平的限制。(5)容易進行深入調(diào)查。追問是訪談法特有的一種方式。在訪談過程中，訪談者根據(jù)訪談對象的回答情況，可以不斷追問，讓訪談對象對自己的回答做出解釋、補充和澄清，從而保證獲得的資料全面、深入和具體。訪談調(diào)查的缺點：（1)樣本量有限，且需要較多的人力、物力和時間，應用上受到定限制。(2)無法控制被試受主試的種種影響。(3)干擾因素、不可控因素較多。諸如訪談者的偏見、訪談對象的情緒狀態(tài)、訪談地點等均會對訪談結果產(chǎn)生直接影響。(4)訪談結果不易量化處理。訪談法一般在調(diào)查對象較少的情況下采用，且常與問卷、測驗等方法結臺使用。（2）調(diào)查中如何綜合使用這兩種方法。由于單獨使用問卷或訪談都存在一定的缺點，因此在很多調(diào)查中需要綜合使用這兩種方法。如果一項調(diào)查方法以問卷為主，可以針對少量有代表性的樣本進行個別訪談，以便驗證問卷題目的有效性。個別訪談是指由訪談員對每一個被調(diào)查者逐個進行的單獨訪談的調(diào)查。在個別訪談中，訪談員一次與一個被調(diào)查者單獨進行談話，有利于訪談員與被調(diào)查者之間的溝通。個別訪談的方式也較靈活，適應性較強，對某些敏感性問題的談話也能達到一定的深度，但訪談效率較低。個別訪談在個案研究以及對一些敏感問題的調(diào)查中發(fā)揮了重要作用。如果一項調(diào)查方法以訪談為主，可以對部分樣本進行封閉式問卷或綜合型問卷。封閉式問卷不僅提出問題，而且還要提供可選擇的答案，限制回答的方向和數(shù)量，被試只能在提供的答案(選項)中作出選擇。相對于開放式問卷，封閉式問卷形式多種多樣。由于問卷提供了備選答案，使得作答方便，結果易于統(tǒng)計處理。但是用封閉式問卷也容易帶來一些問題，如限制性較強，被試難以發(fā)揮主動性，在回答時可能無法充分表達真實想法，有時只能被迫作答。綜合型問卷，也稱半開放式(半封閉式)問卷。這種問卷對被試的回答做部分限制，還有一部分讓被試自由回答。通常以封閉式問卷為主，根據(jù)需要再加上若干開放式問題。開放式問卷有利于發(fā)揮被試的主動性，充分表達自己的思想觀點，但不易量化分析；封閉式問卷易于量化分析，但限制了被試在回答問題時的主動性，兩類問卷各有優(yōu)劣。而綜合型問卷則是試圖綜合上述兩種問卷的優(yōu)點。2、答案：1.概括基本觀點與主張。(1）葉圣陶認為，現(xiàn)在的學校教育中，各種課程，數(shù)學、外文、勞動技術，自然等課程等的教案過于強調(diào)單一的“文字講解”，不注重應用，而是更多的成了識字、閱讀課程；雖然表面不是語文課程，但是，結果都被教師當成了“語文課”來上，因此，稱為“變相的語文教案”，在這個過程中，教師的思維和見解也變成了僅僅停留在“文字講解”以及“語句理解”方面。(2）真正的語文課堂上，教師只是固定的拼音、漢字、詞語的講解，注重的只是基本知識的講授，而忽略了語文課程本身最重要的特點，那就是情感教育，文化的傳遞等等，將語文課變成了“漢字課”，因此，稱為“變相的語文教案”。2.用教育學的基本理論分析指出“變相語文教案”的局限性。(1）課程標準是有關各學科教案內(nèi)容的教案指導性文件，主要規(guī)定學科知識范圍、深度及其結構、教案進度和教案方法上的基本要求。一切教案都應該符合自身的課程標準，而“變相語文教案”無法達到自身學科的教案標準，不符合課程標準的基本要求。(2）課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學生通過課程學習以后，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的程度。課程目標的來源通常有四方面：一是學生的心理發(fā)展邏輯；二是學科的邏輯；三是教育目的和各級各類學校的具體培養(yǎng)目標；四是社會的需求?！白兿嗟恼Z文教案”容易混淆學科之間差異，導致各自的課程目標不明確、課程實施課程中各門課的特點不明確、混淆了學科的界限。詳見沖刺班講義。(3）課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期課程目標的基本途徑。一般說來，課程設計得越好，實施起來就越容易，效果也就越好?！白兿嗟恼Z文教案”是因為課程實施者沒有清楚了解課程計劃的意圖和課程目標，缺乏對課程設計的思考而導致的。(4）課程評價的主要集中在兩個方面：一是學生學業(yè)的評價；二是課程本身的評價。這兩種評價同等