2021-2022年全國碩士研究生入學考試教育學每日一練試題B卷-附答案_第1頁
2021-2022年全國碩士研究生入學考試教育學每日一練試題B卷-附答案_第2頁
2021-2022年全國碩士研究生入學考試教育學每日一練試題B卷-附答案_第3頁
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第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū))姓名準考證號………密……….…………封…線…內……..………………不…….準…答….…………題…2021-2022年全國碩士研究生入學考試《教育學》每日一練試題B卷附答案考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求,在密封線內答題,否則不予評分。一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、學問之道無他,求其放心而已矣”觀點的提出者是()A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子2、上題中可可媽媽的記錄方法是描述記錄法中的()A.日記描述法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.行為核定法3、在選拔性考試中,某試題得分的標準差極小,表明該題存在的問題是()A.難度低B.效度低C.信度低D.區(qū)分度低4、馬克思主義經(jīng)典著作認為,實現(xiàn)人的社會全面發(fā)展的基本途徑是()A.發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅社會分工C.普及教育D.教育與生產(chǎn)勞動相結合5、研究者要檢驗三種教學方法對學生學習成績的影響是否存在顯著性差異,應采用的檢驗類型是()A.t檢查B.z檢查C.F檢查D.X2檢查6、馬克思主義教育學說認為,人的發(fā)展的根本動力是()A.環(huán)境影響

B.教育作用

C.內在因素

D.實踐活動7、20世紀60年代英國開始改革以文法中學、技術中學、現(xiàn)代中學為主體的“三分制”中等教育體系,試圖消除不同類型學校的學生在就業(yè)和升學方面的不平等,大力推動建立()A.統(tǒng)一學校B.國立中學C.中間學校D.綜合中學8、直接關系到問卷的質量,關系到所獲得的研究結果的科學性、真實性、可靠性的是()A.問卷設計B.問題的形式C.答題的形式D.答案的格式9、文藝復興時期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為()A.推崇紳士教育B.推崇經(jīng)院教育C.推崇文雅教育D.推崇騎士教育10、宗教改革對歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是()A.教育管理的國家化B.教育內容的古典化C.教學語言的統(tǒng)一化D.教學目的單一化11、研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念,最適合選用的研究方法是()A.觀察法+訪談法B.問卷法+訪談法C.問卷法+實驗法D.實驗法+觀察法12、孔子重視啟發(fā)式教學,主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是()A.“達其辭”

B.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”

D.“心求通而未得之意”13、赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為:教材中心、課堂中心和()A.教師中心B.學校中心C.學生中心D.活動中心14、強調知識的內在邏輯和系統(tǒng)性,主張分科教學的是()A.經(jīng)驗主義課程論B.學科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論15、在研究“二戰(zhàn)”期間在華猶太人的教育狀況時,研究生只查閱了上海檔案館。指導教師讓該生繼續(xù)到哈爾濱檔案館查閱資料。這個研究生在檢索文獻的過程中違反了()A.全面性B.準確性C.勤于積累D.善于思索16、關注和探詢“誰控制學?!?、“誰制定學校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和經(jīng)濟目標”、“誰設置課程”的教育理論流派是()A.制度教育學B.改造主義教育理論C.存在主義教育理論D.批判教育學17、中國近代教育史上第一次專門討論師范教育問題的著述是()A.張之洞的《勸學篇》B.康有為的《大同書》C.梁啟超的《變法通議》D.嚴復的《救亡決論》18、在美國進步教育運動中,為了充分利用學校設施提高辦學效率,在教案中采用“分團學制”的教育改革實驗是()A.昆西制度B.葛雷制C.道爾頓制

D.文納特卡制19、1928年南京國民政府制定“戊辰學制”的指導原則,對1922年“新學制”標準進行了調整,特別提出()A.“多留各地伸縮余地”B.“使教育易于普及”C.“根據(jù)本國國情”D.“謀個性之發(fā)展”20、陶行知為了改變農村的教育面貌,探索了鄉(xiāng)村教育的新模式,他提倡的教育模式是()A.學友制B.小先生制C.學徒制D.實習制21、下列研究假設中,不符合研究假設表述規(guī)范的選項是()A.灌輸不利于學生創(chuàng)造力的發(fā)展B.集中識字和分等識字的教學效果則是差異C.人均受教育年限越大,人生出生率越低D.教師職業(yè)道德與教師工齡和工作壓力正相關22、在教育文獻檢索中,題錄、書目、索引、提要等屬于文獻等級中的()A零級文獻

B.一級文獻C.二級文獻

D.三級文獻23、下列關于內在效度、外在效度的說法錯誤的是()A.內在效度越高,其結果越能確定是由實驗處理所導致B.外在效度越高,其結果的推論范圍就越大C.內在效度是外在效度的必要條件D.內在效度高的實驗,外在效度一定高24、在問卷調查中,相對封閉式題目,開放式題目優(yōu)點是()A.問卷回收率較高B.對調查對象文化水平要求較低C.利于數(shù)據(jù)處理D.有利于研究復雜問題25、下列選項中屬于結構良好任務的是()A.寫命題作文B.為班級設計網(wǎng)頁C.診斷電腦故障D.完成考試單選題26、義務教育的基本內涵是:國家與社會有義務確保全體適齡兒童接受法定年限的學校教育、家長有義務送適齡子女接受法定年限的學校教育和()A.學校有義務為適齡兒童提供公平的教育B.適齡兒童有義務接受法定年限的學校教育C.公共機構有對適齡兒童開放并進行教育的義務D.企事業(yè)單位和個人不得雇用學齡兒童27、顏元特別強調學校應該培養(yǎng)()A.“實才實德之士”B.“讀書明理之人”C.“博學篤行之士”D.“明體達用之才”28、運用“心理胚胎期”和“敏感期”概念表述兒童發(fā)展過程階段性特征的教育家是()A.福祿培爾B.赫爾巴特C.第斯多惠D.蒙臺梭利29、場依存認知風格者偏向的學習方式是:()A.自主學習

B.合作學習C.探索學習

D.有意義學習30、體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于()A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位B.把道德認知發(fā)展放在中心地位C.把道德行為學習放在中心地位D.把道德價值觀念的獲得放在中心地位31、在教育調查研究中,文獻綜述屬于()A.前言部分B.正文部分C.結論建議部分D.附錄部分32、“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時應()A.細心玩味B.融會貫通C.敬守此意D.收斂此心33、根據(jù)《中華人民共和國教育法》,學生受教育權的具體內涵是()A.學生有參加教育教學計劃安排的各種活動,使用教育教學設施,設備,圖書資料的權利B.學生有對學校給予的處分不服向有關部分提出申訴的權利C.學生有按照國家規(guī)定獲得獎學金或助學金的權利D.學生有畢業(yè)或結業(yè)時獲得學位證書,學位證的權利34、某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻,專家對這些文獻的版式進行了鑒別和評價。按照文獻評價的分類,這屬于()A.外部評價B.內部評價C.事實評價D.價值評價35、教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過努力才能掌握,以促進學生的身心發(fā)展。這條原則是()A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則36、19世紀中后期,英國全日制大學以校內或校外講座的形式,向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會,史稱()A.高等教育普及化運動

B.新大學運動C.高等教育大眾化運動

D.大學推廣運動37、形成性評價與終結性評價的主要差異在于()A.評價目的不同B.評價方法不同C.評價內容不同D.評價主體不同38、近代中國政府頒布的第一個法定學制是()A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制39、下列選項中,內外效度都比較高的理想的實驗設計是()A.單組前后測設計B.非隨機分派控制組前后測設計C.實驗組、控制組前后測設計D.所羅門四組設計40、依據(jù)統(tǒng)覺原理,赫爾巴特提出教學科目設置和教學內容組織的兩項基本原則是()A.“相關”與“集中”B.“平行”與“分配”C.“均衡”與“差異”D.“連續(xù)”與“順序”41、19世紀前半期,英國興起的城市學院運動在較大程度上革新了英國高等教育傳統(tǒng),此類學院在教育實踐中強調()A.宗教神學知識教學與自然科學知識教學并重B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學習C.古典學科與現(xiàn)代科學并行不悖D.社會團體與政府合作管理42、研究表明,人的發(fā)展存在個體差異,充分尊重和利用這種發(fā)展特點的教育措施特有()A.個別輔導,分層教學,小組合作學習B.個別輔導,分層教學,班級授課C.分層教學,班級授課,小組合作學習D.班級授課,小組合作學習,個別輔導43、下列選項中不屬于前實驗設計的有()A.單組后測設計B.單組前后測設計C.固定組比較設計D.不等控制組設計44、在西歐中世紀騎士教育實踐中,以“騎士七技”為主要學習內容的階段是()A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會教育45、“物理不外于心”,“吾輩用功只求日減,不求日增,減的一分人欲,便是復得一分天理”。持這種觀點的教育家是()A.孟軻B.荀況C.朱熹D.王守仁二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、馬卡連柯倡導的集體教育即集體主義教育。2、教師個體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。3、核心課程即主要課程。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述我國現(xiàn)行學制。2、簡述社會中心課程理論的基本觀點。3、簡述菲茨與波斯納提出的操作技能形成階段及其特點。4、簡述改造主義教育思潮的基本觀點。5、教育觀察研究的實施程序包括哪幾個方面。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、某研究者欲以“外來務工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究,旨在了解該地區(qū)出眾外來務工人員子女家庭教育存在的問題,并進行成因分析,尋求相應的對稱。請回答:(1)該地區(qū)有三所外來務工人員教育定點初中,共有960名外來務工人員子女。其中A校256名,B校360名,C校344名?,F(xiàn)擬從中抽取120名學生作為樣本進行問卷調查。為了使樣本與總體在結構上保持一致,以保證樣本的代表性,應采用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請按問卷指導語的要求,擬出一份問卷指導語。(3)為了了解外來務工人員子女家庭教育存在深層次問題,研究者還擬對部分家長進行訪談調查,請按訪談調查的要求擬出一份訪談提綱(至少包含5個問題)。2、有觀點認為春秋戰(zhàn)國教育思想體現(xiàn)出平等精神,請依據(jù)實例對這種觀點進行評析。3、某研究者欲以“誰上職校——職業(yè)教育價值觀調查研究”為題在某地職業(yè)高中、中等職業(yè)學校進行調查,旨在了解該地區(qū)職業(yè)院校學生、家長的教育價值觀以及普通高中家長、學生的教育價值觀,分析該地學生不愿意就讀職業(yè)院校的原因,并提出相應的對策。請回答:(1)該地區(qū)有一所職業(yè)高中(在校生:200人)、一所中等職業(yè)院校(在校生:400人)、一所普通高中(在校生:800人)?,F(xiàn)擬從中抽取140名學生作為樣本進行問卷調查。為了使樣本與總體在結構上保持一致,以保證樣本的代表性,應采取何種抽樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)?(2)請按問卷指導語的要求,擬出一份問卷指導語。(3)為進一步了解“誰念職?!钡纳顚哟螁栴},研究者還擬對教師進行訪談,請按訪談調查的要求擬出一份訪談提綱。(至少包含5個問題)參考答案一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、B2、B解析:本題考查的是教育觀察研究的記錄方法。教育觀察研究的記錄方法有描述記錄、取樣記錄和行為檢核表。其中描述記錄法包括:日記描述法、軼事記錄法、連續(xù)記錄法。因此,本題的答案為B。知識模塊:教育研究方法3、D,解析:本題選D。標準差各量數(shù)離差絕對值的平均數(shù)的平方根。區(qū)分度是指測驗項目對所測驗的心理特征的區(qū)分程度或鑒別能力。通常情況下,用于選拔和鑒定分等的測驗區(qū)分度高的試題,對被試者有較高的鑒別力。區(qū)分度低的題目,好生與差生的得分無規(guī)律或差不多。4、D5、B,Z檢驗適用于小樣本(n﹤30),T檢驗適用于大樣本。F檢驗又叫方差齊性檢驗。在兩樣本t檢驗中要用到F檢驗。X2檢驗還可用于檢驗總體的次數(shù)分配是否屬于正態(tài)分布及進行成對資料的符號檢驗、兩組或兩組以上資料的中位數(shù)檢驗等。6、D7、D8、A解析:本題考查的是問卷調查法中的問題的設計。問題的設計有三個環(huán)節(jié):問卷設計、問題的形式、問題答案的格式。在這三個基本環(huán)節(jié)中,問題的設計是問卷編制中最為關鍵的一環(huán),直接關系到問卷本身的質量,關系到所獲得的研究結果的科學性、真實性、可靠性。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法9、C10、B,CD表述不正確,A是間接促進的,只有B的表述是直接的一個表現(xiàn)。11、B問卷適合了解普遍一個地區(qū)老師的情況。訪談適合深度了解老師們的思想。12、D13、A14、B15、A解析:本題考查的是教育文獻資料的檢索。首先,檢索要全面,即全面性,不僅要廣泛查閱自己特定范圍內的國內外有關研究成果,而且要把視野放寬,廣泛瀏覽特定范圍以外的有關研究成果,以便及時掌握最新的研究資料和動向。特別是要著力搜集第一手資料,以保證研究的客觀全面。其次,檢索要認真細致,即準確性。通過細讀,掌握若干年來所研究的領域內討論過哪些問題,有哪些分歧意見,有哪些代表人物及其主要著作、主要觀點。要認真推敲觀點和論據(jù),并做好記錄。在實踐中,常常發(fā)生因疏忽而形成的論據(jù)失誤,表現(xiàn)為:(1)曲解引申,主觀臆斷。(2)只知其一,不知其二;或突出其一,忽略其二,斷章取義。(3)脫離實際,追趕時尚。這名研究生違反了檢索的全面性原則。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法16、D解析:批判教育學是20世紀70年代之后興起的一種教育思潮,主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯,法國的布厄迪爾等。基本觀點是:第一,當代資本主義的學校教育不是一種民主的建制和解放的力量,而是維護現(xiàn)實社會的不公平和不公正的工具,是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源;第二,教育是與社會相對應的,有什么樣的社會政治、經(jīng)濟和文化,就有什么樣的學校教育機構,社會的政治意識形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟結構都強烈低制約著學校的目的、課程、師生關系、評價方式等,學校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導地位的社會政治意識形態(tài)、文化關系和經(jīng)濟結構;第三,批判教育學的目的就是要揭示看似自然事實背后的利益關系,幫助教師和學生對自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來,即對他們進行“啟蒙”,以達到意識“解放”目的,從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公正的策略;第四,教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的,而是充滿著利益紛爭的,教育理論研究不能采取唯科學主義的態(tài)度和方法,而要采用實踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā),選擇D。17、C18、B19、C,解析:戊辰學制的七條原則:1.根據(jù)本國情;2.適應民生需要;3.增高教育效率;4.提高學科標準;5.謀個性之發(fā)展;6.使教育易于普及;7.留地方伸縮之可能。20、B21、B22、C23、D解析:本題考查的是內在效度、外在效度的關系。實驗的內在效度愈高,其結果愈能確認是由實驗處理所導致;而實驗的外在效度愈高,其結果的推論范圍就愈大。內在效度是外在效度的必要條件,但內在效度高的研究結果不一定具有很高的外在效度,而且內、外在效度有時會互相影響。因此,實驗設計必須重視這兩種效度。但是,在實際情形中,要同時兼顧兩者是很難做到的。一般來說,基礎研究比較重視內在效度,而應用研究則比較重視外在效度。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法24、D,ABC均屬于封閉式題目的優(yōu)點。25、D26、B27、A28、D,解析:蒙臺梭利認為兒童心理發(fā)展有四個特點:獨特的心理胚胎期;心理具有吸收力;發(fā)展具有敏感期;發(fā)展具有階段性。以此為基礎提出來兒童心理發(fā)展具有節(jié)律性、階段性、規(guī)律性等特征。故本題選D。29、B30、A31、A解析:本題考查的是教育調查研究報告的撰寫。教育調查研究報告包括題目、前言、正文、結論建議和附錄。其中前言部分包括三部分:簡要說明調查的問題,選題緣由和背景;主要的調查內容;國內外同類課題的研究概況以及此次調查的意義和價值。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法32、A也就是反復玩味,認真咀嚼的意思。33、A34、A35、D36、D37、A形成性評價最終是為了促進學生的發(fā)展。終結性評價是為了甄別學生。38、A39、D解析:本題考查的是所羅門四組設計的基本特點。所羅門四組設計是把實驗組、控制組前后測設計與只有后測的設計加以組合(a與b),將有無前測這一變量納入實驗設計之中,將變量所造成的差異數(shù)部分從總變異數(shù)中排除出去,以檢驗實驗處理所產(chǎn)生的影響是否顯著。所羅門四組設計內外在效度較高,是一種較理想的實驗設計。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法40、A,解析:赫爾巴特在課程論中根據(jù)統(tǒng)覺原理指出,新的觀念和知識總是以原有觀念和知識為基礎產(chǎn)生的。這就必然要求課程的安排應當使兒童能夠不斷地從熟悉的材料逐漸過渡到密切相關但還不熟悉的材料,由此他提出了相關和集中原則,故本題選A。41、D42、A43、D解析:本題考查的是教育實驗設計的基本類型。前實驗設計是一種自然描述,用來識別自然存在的臨界變量及其關系。有三種表現(xiàn)形式:單組后測設計、單組前后測設計、固定組比較設計。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法44、C45、D王守仁是主觀唯心主義者。二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、答案:錯誤。馬卡連柯認為集體教育的核心應該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動和斗爭的前提下,把人們團結起來的社會有機體。集體主義教育的原則:1)尊重與要求相結合原則。2)平行教育影響原則。他說:“每當我們給個人一種影響的時候,這影響必定同時應當是結集體的一種影響。相反地,每當我們涉及集體的時候,同時也應當成為對于組成集體的每一個個人的教育?!币虼?,馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。2、答案要點:錯誤。教師個體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個人,允許其從事教師職業(yè)的一種資格憑證。從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書,但獲得教師資格證書并不等于成了一個成熟的教育專業(yè)人員,教師個體專業(yè)化是一個持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程?!驹u分說明】本題考察了教育學原理第十章教師與學生中關于教師專業(yè)化發(fā)展的內容。首先要回答教師專業(yè)化的內涵,其次要說明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別,最后總結,寫出對錯即可。3、錯誤。核心課程:又稱問題中心課程,由學習解決現(xiàn)實生活問題的中心課程和學習核心課程所必需的基礎知識與技能的周邊課程組成的課程類型。主張打破學科的界限,圍繞一些重大的社會問題組織教學內容,如環(huán)境保護等。主要課程:完成學位培養(yǎng)目標需要學習的課程,如文學、歷史、數(shù)學等。核心課程有不同的理解,如學科取向的核心課程觀;社會取向的核心課程觀等,題干縮小了核心課程的范圍,故本題錯誤。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、包括以下幾個層次的教育:(1)學前教育:招收3-6、7歲的幼兒。(2)初等教育:主要指全日制小學教育,招收6、7歲兒童入學,學制為5-6年。成人教育方面為成人業(yè)余初等教育。(3)中等教育:指全日制普通中學、各類中等職業(yè)學校和業(yè)余學校。簡述各類修業(yè)年限。(4)高等教育:指全日制大學、專門學院、??茖W校、研究生院和各種形式的業(yè)余大學。簡述各類修業(yè)年限。2、參考答案:社會中心課程論也稱為社會改造主義課程論,以布拉梅爾德為代表。其基本觀點包括:(1)設計課程要通過對社會問題的分析來確定教育目標;(2)要兼顧兒童的年齡特征,以社會現(xiàn)實問題作為課程設計的核心;(3)通過對社會各方面問題的綜合學習,以達到改造社會、改造傳統(tǒng)的目的;(4)認為課程應該圍繞當代重大的社會問題來組織,幫助學生在社會方面得到發(fā)展。社會中心課程論的核心觀點是:課程不應幫助學生去適應社會,而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。它重視教育與社會、課程與社會的聯(lián)系,以社會需要來設計課程,有利于為社會需要服務;重視各門學科的綜合學習,有利于學生掌握解決問題的方法。但是也存在一些不足之處,如片面強調社會需要,忽視制約課程的其他因素;忽視各門學科的系統(tǒng)性,不利于學生掌握各門學科的系統(tǒng)知識;夸大了教育的作用,因為許多社會問題是由于社會造成的,單靠教育是不可能解決的。3、答案:菲茨與波斯納提出了經(jīng)典的操作技能形成三階段模型。第一階段是認知階段。學生嘗試理解操作技能的任務及這一任務提出的要求,了解需要做哪些動作,各動作的順序怎樣,從何處可以得到反饋等。此時,學生要選出原來已經(jīng)掌握的部分技能,并按規(guī)定的程序將它們組合起來。這一階段的主要結果是獲得程序性知識。第二階段是聯(lián)結階段。在這一階段,操作技能主要發(fā)生兩類變化:一是先前流暢性和節(jié)奏感較差的部分技能逐漸變得富有節(jié)奏和流暢;二是一些個別的子技能被整合為互相協(xié)調一致的、穩(wěn)定的總技能。此時的練習策略也有兩種變化:當總技能中各部分技能相對獨立時,部分技能的學習可先于總技能的練習;當總技能需要對各部分技能加以協(xié)調才能獲得時,總技能的學習可先于部分技能的練習。第三階段是自動化階段。此時,技能的執(zhí)行變得日趨自動化,操作極其流暢、準確和穩(wěn)定。4、答案要點:20世紀30年代,代表人物有康茨和拉格,布拉梅爾德。改造主義教育的理論主要分為五個方面:1、教育應該以改造社會為目標。2、教育要重視培養(yǎng)社會一致的精神。所謂社會一致指不分階級的人與人之間的合作關系,即通過共同協(xié)商而能消除階級分歧的一致意見,并在行動上一致。3、強調行為科學對整個教育工作的指導意義。4、教學上應該以社會問題為中心。主張課程以人文社會學科為主,教學應以問題為重,重視學科之間的聯(lián)系。如四年制學院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟、政治、文化和心理四個領域中的有關問題。5、教師應進行民主的、勸說的教育。5、答案:1)界定研究問題,明確觀察的目的和意義;2)編制觀察提綱<確定觀察對象、時間、地點、內容和方法,即觀察什么和怎么觀察),進入觀察情境;3)實施觀察,收集記錄觀察內容;4)分析材料,得出結論。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、答案:(1)抽樣方法:整群分層隨機抽樣。抽樣步驟:①確定每個學校的人數(shù)在三所學校總人數(shù)中的比例;②根據(jù)每個學校所占比例確定每個學校的樣本數(shù)量;③從每所學校中整群抽取所需要的樣本數(shù)量。將總體按照不同學校分為三類,A校、B校、C校,根據(jù)已經(jīng)確定的樣本大小120,按照三類學校在總體中所占的比例抽取相應比例的樣本,具體如下:A校抽取的樣本數(shù)為:120*(256/960)=32,B校抽取的樣本數(shù)為=120*(360/960)=45,C校抽取的樣本數(shù)為=120*(344/960)=43(2)問卷指導語親愛的同學:您好!首先非常感謝您閱讀和填寫這份問卷。這是一份匿名問卷,僅用來進行科學研究。我們的研究的目的是想了解您的家庭教育情況。您的填答對我們非常重要,并且我們將對您填寫的內容嚴格保密,請您根據(jù)您的實際情況填寫每道題目,再次感謝您的合作!祝您學業(yè)有成!(3)訪談提綱訪談提綱:1您家里有幾口人,您家里誰和孩子在一起的時間長,您經(jīng)常和孩子聊天嗎?2您對孩子的學習是如何看待的,您經(jīng)常輔導孩子作業(yè)嗎?3您怎么給孩子制定規(guī)則的,都有哪些?4如果孩子破壞了規(guī)則,您會如何做?5您和您愛人發(fā)生沖突時,如何與孩子溝通這個問題?2、答案:春秋戰(zhàn)國時期,王權衰落,禮樂破壞,官學失去政權依托,是壟斷的文化學術向下層擴散,出現(xiàn)“學術下移”現(xiàn)象。為私學的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學在官府”、“官守學業(yè)”的傳統(tǒng),使文化知識傳播于民間;私學的自由講學、自由傳授也促進了各學派的形成,揭開了春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的序幕,也出現(xiàn)了一批重要的思想家,他們的思想中,有部分體現(xiàn)“平等精神”,如孔子的“有教無類”、孟子的性善論的人性平等說、墨家的“兼愛”等思想。(1)孔子思想中有關于平等思想的體現(xiàn)孔子創(chuàng)辦私學后,在招生對象上進行了相應的革命,實行“有教無類”,意思是說,實施教育,不分等級、種類??蓮膬煞矫鎭砝斫膺@一觀點:第一,播學于平民??鬃硬环仲F賤、貧富、等級招收學生,他的學生中貧賤者占多數(shù),這是“有教無類”的一個重要方面。第二,播學于四夷。孔子不分地域、種族招收學生,孔子不分國別和種族招收學生,這對于傳播華夏族的先進文化,是起了積極作用的。(2)孟子思想中有關于平等思想的體現(xiàn)孟子提出“性善論”,認為人性本善,人之所以高于禽獸,就因為人性中具有“善端”,即善的因素或萌芽。孟子說:“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端,猶其有四體也?!泵献诱J為凡是人類都具有先天的德性,如同有口便能嘗味、有耳便能聽音、有目便能觀色一樣,有心便能識理義,人人平等,“堯舜與人同耳?!?3)墨子思想中有關于平等思想的體現(xiàn)墨子認為學習完全是靠自我主觀的努力,充分發(fā)揮自己的主觀能動性、積極性,方能取得應得的成果。所以墨子主張凡教導人學習,教者必須具有一定的主動性,對學者也要有一定的強制督促,教

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