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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：要**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：山西

IP屬地：山西 上傳時(shí)間：2024-09-27 格式：DOC 頁(yè)數(shù)：14 大?。?5.04KB 積分：6 舉報(bào) 版權(quán)申訴

2022年高考語(yǔ)文期初模擬評(píng)估卷〔一〕本試卷分為第I卷〔選擇題〕和第I卷兩局部，共150分，考試用時(shí)150分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第I卷考前須知：1．每題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2．本卷共11小題，每題3分，共33分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最符合題目要求的。一、9分閱讀下面一段文字，完成1-3題“風(fēng)雨陰晴君莫問，有書便是艷陽(yáng)天。〞在這個(gè)世界上，如果說有什么事情擁有恒久魅力并令人〔〕其間，讀書便是其中之一?？鬃印绊f編三絕〞，陶淵明“每有會(huì)意，便欣然忘食〞，蘇子美“?漢書?佐酒〞，楊萬(wàn)里“半山絕句當(dāng)早餐〞……〔〕歷史，古人留下許多有關(guān)讀書的佳話。閱讀，凝結(jié)著超越時(shí)空的力量。書籍是人類的摯友。通過堅(jiān)持不輟的閱讀，我們可以尋覓到溫暖的陽(yáng)光地帶，采擷到〔〕的花朵，領(lǐng)略到生命的高潔與偉岸?！坝袝闶瞧G陽(yáng)天〞，生動(dòng)詮釋了讀書之于人的意義，這個(gè)“艷陽(yáng)天〞，是毛澤東青年時(shí)為了練就在嘈雜環(huán)境中靜心讀書的本領(lǐng)，專門跑到熙熙攘攘的鬧市去讀書；是劉伯承在烽火連天、軍務(wù)繁忙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，字斟句酌地翻譯出大量國(guó)外軍事論著：是樊錦詩(shī)在戈壁深處孤燈相伴、勤奮夜讀，用青春書寫“錦瑟華年去，莫高永留詩(shī)〞。經(jīng)過艱苦卓絕的努力，武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)取得決定性成果，____________。我們深深懂得，正因廣闊醫(yī)務(wù)工作者白衣執(zhí)甲、逆行出征，正因無(wú)數(shù)人為疫情防控沖鋒在前、守土盡責(zé)，才使得我們?cè)谏胶訜o(wú)恙、春回大地的暖意中，感覺到生活是多么美好，閱讀是多么美妙?！策x自2021年5月16日?人民日?qǐng)?bào)?〕1．依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔3分〕A．沉醉回憶絢麗多姿B．沉迷回溯五彩繽紛C．沉醉回溯五彩繽紛D．沉迷回憶絢麗多姿2．在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．疫情防控阻擊戰(zhàn)取得戰(zhàn)略重大成果，統(tǒng)籌推動(dòng)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展工作取得積極成效。B．疫情防控狙擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展和疫情防控工作取得積極成效。C．疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展工作取得積極成效。D．疫情防控狙擊戰(zhàn)取得戰(zhàn)略重大成果，統(tǒng)籌推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展和疫情防控工作取得積極成效3．對(duì)選文中涉及的文化常識(shí)解說正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．孔子，名丘，字仲尼，是春秋時(shí)期偉大的思想家和教育家，他修訂六經(jīng)，創(chuàng)辦私學(xué)，開創(chuàng)儒家學(xué)派。去世后，他的思想言行被編成語(yǔ)錄體著作?論語(yǔ)?。B．陶淵明，東晉人，字符亮，又名潛，自稱靖節(jié)先生，是中國(guó)田園詩(shī)的創(chuàng)始人，后人稱之為“隱逸詩(shī)人〞。代表作品有?飲酒??歸園田居?等。C．?漢書?是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，由東漢時(shí)期班固編撰，與?史記??后漢書??三國(guó)志?并稱為“前四史〞。其中優(yōu)秀的篇目有?鴻門宴?等。D．蘇子美是宋代詩(shī)人蘇舜欽：楊萬(wàn)里，號(hào)誠(chéng)齋；半山，是王安石的字?！敬鸢浮?．C2．C3．D二、9分閱讀下面文字，完成4-6題。材料一：數(shù)字經(jīng)濟(jì)雖未發(fā)端于中國(guó)，卻在中國(guó)充分開展，囚為中國(guó)有系統(tǒng)融會(huì)的哲學(xué)理念。兩千五百年前，西方的畢達(dá)哥拉斯以分解的思維，從“萬(wàn)物皆數(shù)〞開始揭示自然規(guī)律；而東方的孔子以系統(tǒng)的思維，從人的“德行〞開始，力圖發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的規(guī)律。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心，不是“數(shù)字技術(shù)+傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)〞，也不是“數(shù)字技術(shù)+政府職能〞，更不是“數(shù)字技術(shù)+社會(huì)生活〞的簡(jiǎn)單疊加，而是“形和神〞的有機(jī)結(jié)合，契合?另傳?提出的“一陰一陽(yáng)謂之道〞、宋明理學(xué)家提出的“分一為二，合二為二〞的觀點(diǎn)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)端于知識(shí)經(jīng)濟(jì)，開展于信息經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，成形為數(shù)字經(jīng)濟(jì)。二戰(zhàn)后科技進(jìn)步、全球知識(shí)生產(chǎn)使社會(huì)經(jīng)濟(jì)煥然一新。知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為以知識(shí)為根底的經(jīng)濟(jì)，直接依賴于知識(shí)和信息的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用。信息經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)開展的兩翼。隨著通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的開展，知識(shí)的傳播促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，信息科技強(qiáng)化了以知識(shí)為根底的經(jīng)濟(jì)。信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的普及促進(jìn)知識(shí)積累，推動(dòng)人類向數(shù)字時(shí)代過渡，數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)開展的必然結(jié)果和表現(xiàn)形式。〔摘編自王銳?數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展的動(dòng)因及路徑?〕材料二：目前我國(guó)正處在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的開展可以推動(dòng)我國(guó)從高投入、高產(chǎn)出、高耗能、高污染的傳統(tǒng)開展模式向綠色、低碳、節(jié)能、高效的開展模式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和結(jié)構(gòu)優(yōu)化。此外，數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造新的消費(fèi)需求，盤活存量，助力傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造，同時(shí)滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)開展的主要?jiǎng)恿?。?shù)字經(jīng)濟(jì)集中表達(dá)了創(chuàng)新的內(nèi)在要求。它是新技術(shù)革命的產(chǎn)物，是一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、資源配置方式和開展理念。十八大以來，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)日新月異，催生大批新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式。要充分發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，將數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新成果深度融合于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，使之成為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)力和實(shí)現(xiàn)工具。數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展對(duì)中國(guó)推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)和增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力都具有重要現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展改變工業(yè)經(jīng)濟(jì)所遵循的生產(chǎn)性規(guī)模效應(yīng)，成了供給方和需求方的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展促進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)開展方式，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)開展新常態(tài)。中國(guó)孕育了假設(shè)干數(shù)字化巨頭，世界上三分之一的獨(dú)角獸企業(yè)誕生在中國(guó)，而且已經(jīng)形成不斷擴(kuò)張的數(shù)字化生態(tài)系統(tǒng)。中國(guó)的數(shù)字化根底設(shè)施和巨大的用戶市場(chǎng)，分別構(gòu)成宏觀經(jīng)濟(jì)方程中的供給側(cè)和需求側(cè)。以5G、人工智能、數(shù)據(jù)中心等為代表的信息根底設(shè)施，作為新基建的重要組成局部，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展的戰(zhàn)略基石。隨著數(shù)字技術(shù)和人類生產(chǎn)生活交匯融合，全球數(shù)據(jù)呈現(xiàn)爆發(fā)增長(zhǎng)、海量集聚的特點(diǎn)，數(shù)據(jù)日益成為重要戰(zhàn)略資源和新生產(chǎn)要素。數(shù)據(jù)要素涉及數(shù)據(jù)生產(chǎn)、采集、存儲(chǔ)、加工、分析、效勞等多個(gè)環(huán)節(jié)，是驅(qū)動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展的“助燃劑〞，對(duì)價(jià)值創(chuàng)造和生產(chǎn)力開展有廣泛影響。當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展的重心正在從消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)移。產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)以企業(yè)為主要用戶，以提升效率和優(yōu)化配置為核心主題，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展的高級(jí)階段?！舱幾?推動(dòng)上“云〞用“數(shù)〞建設(shè)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)?〕材料三：第三屆進(jìn)博會(huì)相比于前兩屆而言，最大亮點(diǎn)莫過于深挖數(shù)字經(jīng)濟(jì)潛力，與數(shù)字經(jīng)濟(jì)結(jié)合更為緊密。這從側(cè)面反映出，在消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的趨勢(shì)下，中國(guó)的消費(fèi)潛力還有非常大的提升空間，而做好數(shù)字經(jīng)濟(jì)這門功課，將有力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇回暖。根據(jù)中國(guó)信通院發(fā)布的?中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展白皮書〔2021年〕?顯示，2021年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值規(guī)模達(dá)35.8萬(wàn)億元，占GDP比重達(dá)36.2%。不難看出，現(xiàn)如今數(shù)字經(jīng)濟(jì)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的作用越來越大。在現(xiàn)有全球治理秩序中，西方國(guó)家無(wú)論在規(guī)那么制定上，還是在經(jīng)濟(jì)全球化過程中依舊處于優(yōu)勢(shì)地位，我國(guó)在國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈分工中總體還處在較低位置，在國(guó)際規(guī)那么制定中的話語(yǔ)權(quán)較弱。這些年，逆全球化趨勢(shì)加劇，全球經(jīng)濟(jì)遭受重大沖擊，加之今年疫情影響，中國(guó)成為事實(shí)上的“增長(zhǎng)發(fā)動(dòng)機(jī)〞經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易自由化的堅(jiān)決支持者。而對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)內(nèi)大循環(huán)、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)開展，讓世界開展搭乘上中國(guó)高水平的數(shù)字經(jīng)濟(jì)快車?！舱幾渣S日涵?數(shù)字經(jīng)濟(jì)是又一輛可供搭乘的中國(guó)快車?〕4．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)起源于中國(guó)、并在中國(guó)得到充分開展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心是“形和神〞的有機(jī)結(jié)合，契合?易傳?、宋明理學(xué)家提出的相關(guān)觀念。B．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)開展時(shí)期，發(fā)端于知識(shí)經(jīng)濟(jì)，得力于信息技術(shù)的開展和網(wǎng)絡(luò)的普及，是數(shù)字時(shí)代經(jīng)濟(jì)開展的必然結(jié)果和表現(xiàn)形式。C．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)的開展可以推動(dòng)我國(guó)開展模式的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造出新的消費(fèi)需求，徹底改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。D．中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展態(tài)勢(shì)良好，孕育了假設(shè)干數(shù)字化巨頭，誕生了占世界上三分之一的獨(dú)角獸企業(yè)，己形成穩(wěn)固、定刑的數(shù)字化生態(tài)系統(tǒng)。5．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．知識(shí)經(jīng)濟(jì)以知識(shí)為根底，以信息經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為兩翼，是二戰(zhàn)以后科技進(jìn)步、全球知識(shí)生產(chǎn)的重大成果之一。B．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)開展的主要?jiǎng)恿?，將?shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新成果深度融合于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，有利于中國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)。C．2021年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)占GDP比重達(dá)三成以上，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中作用巨大，深挖數(shù)字經(jīng)濟(jì)潛力，能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇回暖。D．在逆全球化趨勢(shì)加劇形勢(shì)下，我國(guó)大力開展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，目的是扭轉(zhuǎn)中國(guó)在全球治理秩序的劣勢(shì)地位，增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)。6．在當(dāng)前形勢(shì)下，關(guān)于如何大力開展我國(guó)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．積極布局新基建，夯實(shí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展的基石。B．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造新的消費(fèi)需求，盤活存量，助力傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造。C．加快培育數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)“助燃〞。D．加速開展產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，助力數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高級(jí)階段。【答案】4．B5．D6．B三、15分閱讀下面文言文，完成7-11題。永明十一年五月，魏主〔北魏孝文帝拓跋宏〕以平城地寒，六月雨雪，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽(yáng)；恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以協(xié)眾。使太常卿王諶筮之，遇“革〞①，帝曰：“湯、武革命，順乎天而應(yīng)乎人。吉孰大焉！〞群臣莫敢言。尚書任城王澄曰：“陛下奕葉重光，帝有中土；令出師以征未服，而得湯、武革命之象，未為全吉也。〞帝厲聲曰：“卜辭云：‘大人虎變②’，何言不吉！〞澄曰：“陛下龍興已久，何得令乃虎變！〞帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！〞澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言！〞帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷！〞既還宮，召澄入見，逆謂之曰：“向者‘革卦’，今當(dāng)更與卿論之。明堂之忿，恐人人競(jìng)言，沮我大計(jì)，故以聲色怖文武耳。想識(shí)朕意。〞因屏人謂澄曰：“今日之舉，誠(chéng)為不易。但國(guó)家興自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今將移風(fēng)易俗，其道誠(chéng)難，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？〞澄曰：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢所以興隆也。〞帝曰：“北人習(xí)常戀故，必將驚擾，奈何？〞澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為！〞帝曰：“任城，吾之子房也！〞六月，丙戌，命作河橋，欲以濟(jì)師?！簿旁隆澄斐?，魏主濟(jì)河；庚午，至洛陽(yáng)。魏主自發(fā)平城至洛陽(yáng)，霖雨不止。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙③于馬前。帝曰：“廟算已定，大軍將進(jìn)，諸公更欲何云？〞尚書李沖等曰：“今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下獨(dú)行，競(jìng)何之也！臣等有其意而無(wú)其辭，敢以死請(qǐng)！〞帝大怒曰：“吾方經(jīng)營(yíng)天下，期于混壹，而卿等儒生，屢疑大計(jì)；斧鉞有常，卿勿復(fù)言！〞策馬將出，于是安定王休等并殷勤泣諫。帝乃諭群臣曰：“今者興發(fā)不小動(dòng)而無(wú)成何以示后朕世居幽朔欲南遷中土茍不南伐當(dāng)遷都于此王公以為何如欲遷者左不欲者右。〞安定王休等相帥如右。南安王楨進(jìn)曰：“成大功者不謀于眾。今陛下茍輟南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也。〞群臣皆呼萬(wàn)歲。時(shí)舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚?dòng)谀戏?，無(wú)敢言者；遂定遷都之計(jì)。〔?資治通鑒?138卷〕〔注解〕①革，革卦，變卦是萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。②虎變：如虎身上的花紋斑斕多變，比喻因時(shí)制宜，革新創(chuàng)制，斐然可觀。③稽顙，古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠(chéng)。7．對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．使太常卿王諶筮之筮：占卜B．弊卒一萬(wàn)弊：疲憊C．夫亦何傷傷：傷害D．逆謂之曰逆：迎接8．以下各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是〔3分〕A．魏主以平城地寒申之以孝悌之義B．順乎天而應(yīng)乎人臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙C．朕欲因此遷宅中原不如因而善遇之D．今當(dāng)更與卿論之項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍9．以下各組語(yǔ)句中，全部說明魏主遷都洛陽(yáng)決心和策略的一組是〔3分〕A．①此乃用武之地，非可文治②乃議大舉伐齊，欲以協(xié)眾B．①群臣莫敢言②斧鉞有常，卿勿復(fù)言C．①各言其志，夫亦何傷②非常之事，故非常人之所及D．①社稷我之社稷，任城欲沮眾邪②使太常卿王諶筮之10．以下對(duì)文中劃線句子的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．今者興發(fā)\不小動(dòng)而無(wú)成\何以示后\朕世居幽\朔欲南遷中土\茍不南伐\當(dāng)遷都于此王公以為何如\欲遷者左\不欲者右B．今者興發(fā)不小\動(dòng)而無(wú)成\何以示后\朕世居幽朔\欲南遷中土\茍不南伐\當(dāng)遷都于此\王公以為何如\欲遷者左\不欲者右C．今者興發(fā)\不小動(dòng)而無(wú)成\何以示后\朕世居幽朔\欲南遷中土\茍不南伐當(dāng)遷都于此\王公以為何如\欲遷者左\不欲者右D．今者興發(fā)不小\動(dòng)而無(wú)成\何以示后\朕世居幽\朔欲南遷中土\茍不南伐\當(dāng)遷都\于此王公以為何如\欲遷者左\不欲者右11．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．孝文王足智多謀，煞費(fèi)苦心。為了遷都洛陽(yáng)，他先讓太常卿占卜，為軍事行動(dòng)造勢(shì)；再率眾離開故都平城來到洛陽(yáng)，后來甚至實(shí)施斧鉞之刑來鎮(zhèn)壓群臣。B．尚書李沖等人認(rèn)為孝文帝遷都洛陽(yáng)，天下人都不愿意，此舉只是孝文帝獨(dú)斷專行，但不知道該說什么來阻止，只有以死相勸。C．孝文帝恩威并濟(jì)，循循善誘。一方面，在朝堂上疾言厲色斥責(zé)任城王拓跋澄，另一方面他又私下里推心置腹講道理進(jìn)行安撫，終于獲得任城王拓跋澄的理解與支持。D．本文通過語(yǔ)言、神態(tài)描寫，塑造了一位銳意改革、深謀遠(yuǎn)慮的君王形象。在同群臣的爭(zhēng)辯中，也表達(dá)了魏主富有心計(jì)、善用謀略的特點(diǎn)。第二卷考前須知：1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2．本卷共12小題，共117分。四、〔25分〕12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?分〕〔1〕澄曰：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢所以興隆也。〞〔2〕非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為！13．孝文帝為什么遷都？采用的方法是什么？用自己的話概述?！?分〕【答案】7．C8．C9．D10．B11．A12．〔1〕拓跋澄說：“陛下想遷都中原，來經(jīng)營(yíng)治理天下，這就是周、漢兩朝能夠興盛的原因。〞〔2〕“不平凡的事，本來就不是平凡的人所能做得了的。陛下的決斷，是出自您圣明的內(nèi)心，他們又能有什么方法呢?〞13．原因：平城氣候惡劣；便于推行教化，進(jìn)行改革；便于治理天下。方法：借斥責(zé)朝中老臣威懾其他官員；假意南征，讓臣子在南征和遷都做出選擇。參考譯文：魏孝文帝因?yàn)槠匠菤夂蚝洌?夏季)六月時(shí)還在下雪，而且經(jīng)常狂風(fēng)大作，飛沙漫天，所以準(zhǔn)備把京都遷到洛陽(yáng)。他擔(dān)憂文武百官不聽從，于是提議大規(guī)模進(jìn)攻南齊，打算以這種名義脅迫大家。讓太常卿王諶占卜，得出“革〞卦，孝文帝說：“商湯王和周武王進(jìn)行變革，是適應(yīng)上天之命，順應(yīng)百姓之心的。沒有比這更桔祥的了!〞群臣不敢說話。尚書任城王拓跋澄說：“陛下繼承了先世的光輝基業(yè)，在中原稱帝;如今出兵征伐還未臣服的敵寇，就得到表示湯、武革命的卦，這不算是全吉。〞皇帝厲聲說：“卜辭說：‘王者出處行動(dòng)變化莫測(cè)，就如同虎身上的花紋一樣?！趺床患?〞拓跋澄答道：“陛下作為飛龍興起已經(jīng)很久了，怎么現(xiàn)在又出來虎變呢?〞孝文帝怒道：“社稷是我的社稷，任城王是想阻止我發(fā)兵嗎?〞拓跋澄說：“社稷雖為陛下所有，但臣作為社稷之臣，怎么能明知危險(xiǎn)卻不說話呢。〞過了很久，皇帝才平息怒氣，說：“不過是各自說明心意而已，這有什么妨害呢！〞孝文帝回宮后召拓跋澄入見，迎上前去對(duì)他說：“先前說的‘革卦’，我現(xiàn)在和你再重新討論一下。朝堂上我發(fā)怒，是擔(dān)憂大家爭(zhēng)著發(fā)言，阻撓我的大計(jì)，所以我用嚴(yán)厲的聲色嚇唬那些文武官員罷了。想必你能了解我的心意。〞于是就讓隨從退下，對(duì)拓跋澄說：“今天我所要做的這件事，確實(shí)是很不容易的。但我們國(guó)家是在北方疆土上建立起來的，后來又遷都到平城;而平城只是用武力開疆拓土的地方，而不宜進(jìn)行治理教化。現(xiàn)在，我打算進(jìn)行改變風(fēng)俗習(xí)慣的重大變革，這條路走起來確實(shí)困難，我只是想趁機(jī)利用大軍南下征伐的聲勢(shì)，將京都遷到中原，你認(rèn)為怎么樣?〞拓跋澄說：“陛下想遷都中原，來經(jīng)營(yíng)治理天下，這就是周、漢兩朝能夠興盛的原因。〞孝文帝說：“北方人習(xí)慣留戀于舊有的生活方式，那時(shí)，他們一定會(huì)驚恐騷動(dòng)起來，怎么辦?〞拓跋澄答復(fù)說：“不平凡的事，本來就不是平凡的人所能做得了的。陛下的決斷，是出自您圣明的內(nèi)心，他們又能有什么方法呢?〞孝文帝說：“任城王真是我的張子房呀!〞六月丙戌，魏孝文帝下令在黃河上修筑大橋，準(zhǔn)備讓南下大軍由橋上渡過黃河。(九月)戊辰，魏主渡過黃河；庚午，到達(dá)洛陽(yáng)。孝文帝自平城出發(fā)到洛陽(yáng)，雨一直連綿不止。丙子，下詔命令諸軍出發(fā)。丁丑，孝文帝穿著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭乘馬出來。群臣聚集在他的馬前磕頭攔阻?；实壅f：“朝廷(南征)的大計(jì)已定，大軍就要出發(fā)，諸公還想說什么?〞尚書李沖等人說：“陛下現(xiàn)在的征伐，天下人都不愿意，只合陛下自己的心意。臣不知陛下如此獨(dú)斷專行，究竟要走向哪里!臣等不愿陛下出征，但不知道該說什么來阻止陛下，只有以死相勸。〞孝文帝大怒說：“我正在治理天下，希望有朝一日可以完成統(tǒng)一大業(yè)，而你們這些儒生，屢屢疑心我的大計(jì);斧鉞不饒人，你們就不必再說了。〞策馬將行，這時(shí)安定王拓跋休等都懇切地哭諫皇帝放棄出征。孝文帝于是對(duì)群臣說：“現(xiàn)在興兵出發(fā)，(場(chǎng)面)不小，最后如果出兵了卻沒有什么結(jié)果，拿什么給后人看呢(做后人的典范呢)?我世代居住在遙遠(yuǎn)的北方，想要南遷到中原;如果不南征，就遷都于此，各位王公認(rèn)為怎樣呢?同意遷都的站在左面，不愿意的站到右面。〞安定王拓跋休等人一起站到了右面。南安王拓跋楨上奏說：“建立大功勛的人不征求大家的意見。如今陛下如果能停止南征，遷都洛陽(yáng)，這是臣等的心愿，也是百姓之幸啊。〞群臣高呼萬(wàn)歲。當(dāng)時(shí)雖然老一輩人都不愿遷都，但相比之下更害怕南征，所以沒有敢出來反對(duì)的;于是孝文帝就定下遷都之策。14．閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。多景樓曾鞏①欲收嘉景此樓中，徒倚闌干四望通。云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。一川鐘唄②淮南月，萬(wàn)里帆檣海外風(fēng)。老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻！注：①多景樓：在今江蘇鎮(zhèn)江北固山甘露寺內(nèi)。曾鞏中年后離鄉(xiāng)宦游，行經(jīng)鎮(zhèn)江，登臨多景樓，很贊賞其地風(fēng)光，寫下了這首七律。②鐘唄：撞鐘和唱誦經(jīng)文聲?！?〕以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．首聯(lián)總寫多景樓的形勝，提掣全篇，詩(shī)人憑高遠(yuǎn)眺，水色山光盡收眼底，B．中間兩聯(lián)寫多景樓上所見景象：—寫水光—寫山色—寫淮南寺鐘，—寫江面帆船。C．頸聯(lián)“一川鐘唄〞寫出了內(nèi)心的孤寂，“萬(wàn)里帆檣〞寫出了旅途的辛勞。D．全詩(shī)視野宏闊，形象鮮明，對(duì)仗工整，描繪出多景樓的勝景偉觀。〔2〕頷聯(lián)中“浮〞與“入〞兩字極為精煉傳神，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析?！?分〕〔3〕尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？〔3分〕【答案】〔1〕D〔2〕“浮〞和“入〞兩個(gè)動(dòng)詞，“浮〞是浮動(dòng)，“入〞是掩映，分別寫出了波光云影中顯現(xiàn)碧瓦紅樓，霞光山色掩映著黃昏遠(yuǎn)天?；o為動(dòng)，富于動(dòng)感，描繪了黃昏時(shí)分在多景樓上所見的色彩鮮明、山川掩映的壯麗圖景?！?〕尾聯(lián)“冥鴻〞指飛入遠(yuǎn)天的鴻雁，表現(xiàn)了作者老境漸至，離鄉(xiāng)宦游，征塵滿衣的一絲感傷，但更多的是對(duì)高飛鴻雁的歆羨，說明作者并未放棄對(duì)未來目標(biāo)的企望和追求，表達(dá)出作者不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸的遠(yuǎn)大抱負(fù)。15．在橫線處填寫作品原句?！?分〕〔1〕___________________，巫山巫峽氣蕭森?！?〕固知一死生為虛誕，___________________。〔3〕___________________，孤舟一系故園心?！?〕外無(wú)期功強(qiáng)近之親，___________________。〔5〕正值青春的我們，要有堅(jiān)毅的探索精神。因?yàn)椤癬__________________，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)〞，因而人們很少到達(dá)那里，所以，要想看到這種奇景異觀，“___________________〞，讓我們挽攜意志，帶著理想出發(fā)吧！【答案】玉露凋傷楓樹林齊彭殤為妄作叢菊兩開他日淚內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀故非有志者不能至也五、〔22分〕閱讀下面文章，完成16-20題。老山界陸定一〔1〕我們決定要爬一座30里高的瑤山，地圖上叫越城嶺，土名叫老山界。〔2〕下午才動(dòng)身，沿著山溝向上走。前面不知道為什么走不動(dòng)，等了好久，才走了幾步又要停下來等。隊(duì)伍擠得緊緊的，站累了，就在路旁坐下來，等前頭喊著“走，走，走〞，就站起來再走。滿望可以多走一段，可是走不了幾步，又要停下來。〔3〕部隊(duì)今天非夜里行軍不可，路邊一戶瑤民的房子和籬笆都是枯竹編成的，我們生怕有人拆下來當(dāng)火把點(diǎn)，就寫了幾條標(biāo)語(yǔ)，貼在顯眼的地方，告知我們的部隊(duì)不準(zhǔn)拆籬笆當(dāng)火把?！?〕打聽前面的路程，知道前面有一個(gè)地方叫雷公巖，很陡，上山三十里，下山十五里，再前面才是塘坊邊。我們現(xiàn)在還沒到山腳下呢?！?〕滿天都是星光，火把也亮起來了。從山腳向上望，只見火把排成許多“之〞字形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星。這真是我生平?jīng)]見過的奇觀。〔6〕大家都知道這座山是怎樣地陡了，不由渾身緊張，前后呼喊起來，都想努一把力，好快些翻過山去?！?〕“不要落伍呀！〞〔8〕“不要落后做烏龜呀！〞〔9〕“我們頂著天啦！〞〔10〕大家聽了，哈哈地笑起來?！?1〕在“之〞字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在頭頂上一點(diǎn)點(diǎn)排到天空；向下看，簡(jiǎn)直是絕壁，火把照著人的臉，就在腳底下?！?2〕走了半天，突然前面又走不動(dòng)了。傳來的話說，前面又有一段路在峭壁上，馬爬不上去。又等了一個(gè)多小時(shí)，傳下命令來說，就在這里睡，明天一早登山?！?3〕就在這里睡覺？怎么行呢？下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡么？路只有一尺來寬，半夜里一個(gè)翻身不就骨碌下去了么？而且路上的石頭又非常不平，睡一晚準(zhǔn)會(huì)疼死人?！?4〕但這是沒有方法的，只得裹一條毯子，橫著心躺下去。因?yàn)閷?shí)在太疲倦，一會(huì)兒就酣然入夢(mèng)了?！?5〕半夜里，突然醒來，才覺得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。把毯子卷得更緊些，把身子蜷起來，還是睡不著。天上閃爍的星星好似黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒有熄；凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。不知什么時(shí)候又睡著了?！?6〕黎明的時(shí)候被人推醒，說是準(zhǔn)備出發(fā)。山下有人送飯上來，不管三七二十一，搶了一碗就吃?！?7〕又傳下命令來，要隊(duì)伍今天無(wú)論如何爬過這座山。因?yàn)樯铰泛茈y走，一路上需要催促前進(jìn)。我們幾個(gè)人又停下來，立刻寫標(biāo)語(yǔ)，分配人到山下山上各段去喊口號(hào)，演說，幫助病員和運(yùn)輸員。忙了一會(huì)，再向前進(jìn)?！?8〕走了不多遠(yuǎn)，看見昨晚所說的峭壁上的路，也就是所謂雷公巖的，果然陡極了，幾乎是九十度的垂直的石梯，只有一尺多寬；旁邊就是懸崖，雖然不很深，但也夠怕人的。崖下已經(jīng)聚集了很多馬匹，都是昨晚不能過去、要等今天全縱隊(duì)過完了再過去的。有幾匹曾經(jīng)從崖上跌下來，腳骨都斷了?！?9〕很小心地過了這個(gè)石梯。上面的路雖然還是陡，但并不陡得那么厲害了。一路走，一路檢查標(biāo)語(yǔ)。我漸漸地掉了隊(duì)，順便做些鼓勵(lì)工作。〔20〕這很陡的山爬完了。我以為三十里的山就是那么一點(diǎn)；恰巧來了一個(gè)瑤民，同他談?wù)劊肋€差得遠(yuǎn)，還有二十多里很陡的山?！?1〕快要到山頂，我已經(jīng)落得很遠(yuǎn)了。許多運(yùn)輸員都走到前頭去了，剩下來的是醫(yī)務(wù)人員和掩護(hù)部隊(duì)。醫(yī)務(wù)人員中的女同志們英勇得很，她們還是處處在慰問和幫助傷員病員，一點(diǎn)也不知道疲倦?；仡^向來路望去，那些小山都成了“矮子〞。機(jī)關(guān)槍聲很密，五、八軍團(tuán)正跟敵人開火。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽見敵人飛機(jī)的嘆息，大概是在嘆息自己的命運(yùn)：為什么不到抗日的戰(zhàn)線上去顯顯身手呢？〔22〕到了山頂，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)多鐘。我突然想起：將來要在這里立個(gè)紀(jì)念碑，寫上某年某月某日，紅軍北上抗日，路過此處。我長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口氣，坐在山頂上休息一會(huì)?；仡^看隊(duì)伍，沒有翻過山的只有不多的幾個(gè)人了。我們完成了任務(wù)，把一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志灌輸?shù)秸麄€(gè)縱隊(duì)每個(gè)人心中，饑餓、疲勞甚至受傷的痛苦都被這個(gè)意志克服了?！?3〕下山十五里，也是很傾斜的。我們一口氣兒跑下去，跑得真快。路上有幾處景致很好，濃密的樹林里，銀子似的泉水流下山去，清得透底。在每條溪流的旁邊，有很多戰(zhàn)士們用臉盆、飯盒子、茶缸煮粥吃。我們雖然也很餓，但仍舊一氣兒跑下山去，一直到宿營(yíng)地。〔24〕這回翻山使部隊(duì)開始養(yǎng)成一種新的習(xí)慣：那就是用臉盆、飯盒子、茶缸煮東西吃。這種習(xí)慣一直保持了很久?！?5〕老山界是我們長(zhǎng)征中所過的第一座難走的山。但是我們走過了金沙江、大渡河、雪山、草地以后，才覺得老山界的困難，比起這些地方來，還是小得很。16．以下對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔4分〕A．作品七至九段對(duì)紅軍戰(zhàn)士身臨絕壁時(shí)語(yǔ)言描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了他們頑強(qiáng)不屈的斗志和樂觀的精神風(fēng)貌。B．作品第十六段中“搶〞是“搶先〞“爭(zhēng)先〞的意思，表現(xiàn)吃飯的迅速。形象地表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士為了完成爬山任務(wù)而抓緊時(shí)間吃飯的場(chǎng)面。C．文章在敘事的過程中結(jié)合生動(dòng)的描寫，具體而形象地表達(dá)中心思想。如“之〞字形路的描寫，寫出了山勢(shì)的險(xiǎn)峻，正面表達(dá)紅軍戰(zhàn)士不畏艱難的氣概。D．全文按時(shí)間變化和空間轉(zhuǎn)移安排文章層次，脈絡(luò)清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn)，使表達(dá)描寫結(jié)合自然合理。E.文章語(yǔ)言質(zhì)樸、平實(shí)。字里行間流露出真摯而熱烈的情感，全文描寫繪聲繪色，著力渲染，刻畫入微。17．請(qǐng)賞析文中畫線句子?！?分〕18．文中兩次寫到寫標(biāo)語(yǔ)，有何效果？〔5分〕19．老山界是“長(zhǎng)征中所過的第一座難走的山〞，縱觀全文，表達(dá)在哪些方面？〔4分〕20．前蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基說“真正的散文是充滿詩(shī)意的〞，?老山界?也是一篇盈滿詩(shī)意的散文，請(qǐng)結(jié)合文本分析其詩(shī)意美?！?分〕【答案】16．CE17．①比喻、排比修辭〔或者答博喻〕，四個(gè)“像……〞分兩組：一組以動(dòng)物作比，一組以水流作比。兩組在比聲音方面都是一小一大，表現(xiàn)了聽覺上或小或大的兩種“不可捉摸〞的感覺。②喻體的選用，紅軍戰(zhàn)士在極端困難與危險(xiǎn)的情況下夜宿半山腰，能夠全身心沉浸、陶醉在對(duì)夜景的欣賞中，根本忘記了寒冷，忘記了危險(xiǎn)，這說明紅軍戰(zhàn)士樂觀豁達(dá)的情懷和為了中國(guó)革命的成功敢于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神。③反襯〔或者以聲寫靜〕這段文字便以“耳朵里有不可捉摸的聲響〞來襯托午夜雷公巖的寂靜。④虛實(shí)，以似乎有聲的幻覺寫寂靜無(wú)聲。⑤整句，句式整齊。⑥擬人，形象寫似山泉時(shí)斷時(shí)續(xù)聲音，寫出聲音小且遠(yuǎn)。18．第一次寫標(biāo)語(yǔ)是戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｗo(hù)瑤民籬笆貼標(biāo)語(yǔ)，表達(dá)紅軍尊重瑤民，保護(hù)瑤民的以及紅軍紀(jì)律嚴(yán)明。第二次寫標(biāo)語(yǔ)是為催促戰(zhàn)士們克服困難連夜翻過老山界寫煽動(dòng)標(biāo)語(yǔ)，這與22段“我們完成了任務(wù)，把一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志灌輸?shù)秸麄€(gè)縱隊(duì)每個(gè)人心中〞相照應(yīng)。這兩處標(biāo)語(yǔ)可以看出長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，宣傳了黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍是紀(jì)律嚴(yán)明、保護(hù)人民、具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人民軍隊(duì)。19．走路難，山路險(xiǎn)峻；睡覺難，在狹窄山路上露宿，極為寒冷；處境難，敵人追擊，我們要與地面和空中的敵人交戰(zhàn)。20．①詩(shī)意的語(yǔ)言：如描摹“耳朵里有不可捉摸的聲音〞，使用多種修辭，語(yǔ)言極富詩(shī)意。②構(gòu)思精巧：從寄予微渺希望到揭示殘酷現(xiàn)實(shí)再到自信豪邁，作者情感的一波三折，都緣于回憶性敘事散文的文體特點(diǎn)，文中貫穿著“昔我〞與“今我〞兩個(gè)視角，也就是當(dāng)時(shí)翻越老山界時(shí)的作者和后來寫文章時(shí)的作者。前者寫翻越老山界的艱難困苦，后者寫成功翻越老山界后的昂揚(yáng)喜悅。③意蘊(yùn)深刻：巍巍老山界見證了紅軍面臨危難時(shí)的堅(jiān)決信仰，承載著紅軍精神的珍貴遺產(chǎn)，鼓勵(lì)著后人勇往直前，成為了紅軍精神的一個(gè)符號(hào)，直到今天，仍是我們國(guó)家和民族的精神凝聚力，啟示我們時(shí)刻不忘家國(guó)情懷，傳承革命傳統(tǒng)，樹立民族信念。六、〔10分〕21．李景林教授曾經(jīng)說過：“對(duì)于經(jīng)典文學(xué)，‘閱讀’這兩個(gè)字，用‘傳習(xí)’比較好?！喿x’有注重知識(shí)的傾向，‘傳習(xí)’經(jīng)典的目標(biāo)，主要在于修養(yǎng)身心，要把獲得知識(shí)與修養(yǎng)身心這兩個(gè)方面結(jié)合起來，不能只是把經(jīng)典當(dāng)作知識(shí)性的文本來看。〞文學(xué)名著猶如饕餮盛宴，給予我們不僅僅是知識(shí)，更有心靈的滋養(yǎng)，人生的體驗(yàn)，文化的自信……要求：請(qǐng)你從?論語(yǔ)??紅樓夢(mèng)??三國(guó)演義?三本書中任選一本，結(jié)合作品具體內(nèi)容，談?wù)勀愕膫髁?xí)體驗(yàn)與收獲。要求字?jǐn)?shù)100字左右。〔6分〕【答案】例如：?論語(yǔ)?中“不患人之不己知，患不知人也〞，大意是不要擔(dān)憂別人不了解自己，只要擔(dān)憂自己不了解別人。這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道，在處世上要有人不知而不慍的精神，能夠在寂寞中做成應(yīng)該做的事業(yè)，完成應(yīng)該具有的仁德修養(yǎng)。經(jīng)典給我們智慧。22．為使文段語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，請(qǐng)選擇最恰中選項(xiàng)，填寫在序號(hào)處的橫線上?！?分〕近百年的黨史記述了共產(chǎn)黨人治理國(guó)家和社會(huì)的思想與智慧，包含著許多涉及民族、社會(huì)、個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、榮與辱、義與利等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。有①________的開拓智慧，有②________的政治經(jīng)驗(yàn)，有③________的深刻教訓(xùn)，有④________的用人方法……“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之〞，或吸取應(yīng)用，或借鑒創(chuàng)新、或引為警戒，真正做到古為今用、推陳出新，不斷提高開展工作、解決問題、推動(dòng)開展的能力水平。A.修齊治平、治國(guó)安民B.五湖四海、任人唯賢C.篳路藍(lán)縷、以