《園林藝術(shù)原理》試題及答案

園林藝術(shù)原理》試題及答案

《園林藝術(shù)原理》試題及答案

一、名詞解釋

1、園林美：是指在特定的環(huán)境中，由部分自然美，社

會美，藝術(shù)美相互滲透所構(gòu)成的一種整體美。（2分）

2、人文景觀：人對人工建造的實物及社會現(xiàn)象所感知

的景象。如；城鎮(zhèn)，街市，房屋，道路，橋梁，村落，

田園，宮觀，石窟，崖畫，雕刻，原始文化遺址，名勝古

跡，風(fēng)景園林，政教禮儀，。中國風(fēng)景名勝及各類園林中

人文景觀極為豐富，這是由四千余年的文明古國及其歷史文

化的積淀所形成的。（2分）

3、園林的社會美：指園林藝術(shù)的內(nèi)涵美。這種內(nèi)涵美

源于生活，社會生活中的道德標準和高尚情操，寓于園林景

物中使人觸景生情。（2分）

4、障景：園林中凡是抑制視線，引導(dǎo)空間屏障景物的

手法叫障景。障景可運用不同的題材來完成?？捎猛辽浇猩?/p>

障；用植物題材的樹叢叫樹阻；用建筑題材做成曲折的廊

院，叫曲障等，也可結(jié)合運用。（2分）

5、造景：即人為地在園林中創(chuàng)造一種既符合一定使用

功能又有一定意境的景區(qū)。人工造景要根據(jù)園林的性質(zhì)，功

能，規(guī)模，因地制宜地運用園林構(gòu)圖的基本規(guī)律去規(guī)劃設(shè)

計。（2分）

6、園林藝術(shù)的特征：藝術(shù)同性的時代性，民族性，地

域性；特有特征有園林藝術(shù)的綜合性，園林功能與審美的協(xié)

調(diào)性，在工程技術(shù)、經(jīng)濟與藝術(shù)方面的統(tǒng)一性（2分）

7、自然式園林：與規(guī)則式園林相對，無明顯中軸線，

模仿自然，再現(xiàn)自然的園林式。（2分）

8、借景：一般是指觀賞老所在的園林范圍以外的

景觀通過一定方式“借'入園內(nèi)，使園內(nèi)之人能看到園

外之景。（2分）

9、人工山水園：即在平地上開鑿水體，堆筑假

山，人為地創(chuàng)造山水地貌，配以花木栽植和建筑營

造，或借助于原有地形的營造，加以藝術(shù)的加工，把

天然山水風(fēng)景移縮模擬在一個小范圍內(nèi)，在城鎮(zhèn)內(nèi)居

多。（2分）

10、皇家園林：秦漢至明清均有，皇帝個人和皇家私

有；自然式但也要利用其建筑形象和總體布局以顯示皇家氣

派和皇家至尊（2分）

二、填空題（每空1分，共20分）

1、按照園林的隸屬關(guān)系，中國古典園林可以歸納為三

個主要類型：皇家園林、家園林、寺觀園林。

2、中國四大名園：避暑山莊、頤和園、拙政園、留園

3、我國造園中選石有六要素：質(zhì)、

色、紋、面、體、姿。

4、園林的概念及四要素：山石，水體，植物，

建筑。

5、我國古典園林意識形態(tài)：天人合一，君子比德，神

仙思想

三、簡述題（每小題10分,共30分）

1、簡述借景的種類。答：〈園冶〉認為借景有遠借，

鄰借，仰借，俯借。應(yīng)時而借幾種。

（1）,遠借：把園外遠處的景物組織進來，所借景物

可以是山，水，樹木，建筑等。與繪畫中的“三遠”有密

切聯(lián)系。如頤和園借香山（西山），ZE泉山；寄暢園借惠

山；濟南大明湖借千佛山；避暑山莊借僧帽山，馨錘峰，蘇

州寒山寺登楓江樓可借獅子山，天平山，靈巖峰等。遠借可

望不可及，發(fā)人瑕思。（2分）

（2）,鄰借（近借〉：借取臨近之景，主要指園外

臨近之景。周圍環(huán)境是臨借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠

利用成景的都可以利用，不論是亭閣，山水，花木，塔廟。

例如，避暑山莊鄰借周圍的八廟；蘇州滄浪亭內(nèi)缺水，而

臨園有河，則沿河做假山，駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從

園內(nèi)通過漏窗可領(lǐng)略園外景色，園外隔河與漏窗也可望園

內(nèi)，園內(nèi)外隔

為一體。（2分）

（3）,仰借：系利用仰視所借之景觀，借居高之景物，

仰借之景物常為山峰，瀑布，高閣，高塔之類。仰觀可以體

驗'高山仰止”的心情，田而產(chǎn)生肅然起敬的意念。如頤和

園佛香閣對于從下而上的仰觀者所起的效果。（2分）

（4）,俯借：指利用俯視所借之景物。許多遠借也是俯

借，登高才能遠望，俯視有“一覽眾山小”的感受。中國有

重九登高之民俗，故不少名勝居高臨下，建樓起塔，可以體

驗：“欲窮千里目，更上一層樓”的效果。如廣州鎮(zhèn)海樓，

高據(jù)越秀，烏瞰羊城，珠海若浮，虎門在望；武昌黃鶴樓聳

峙江干，俯臨九派，一瀉千里，氣不可擋；（2分）

（5）,應(yīng)時而借：利用一年四季，一日之時，由大自然

的變化和景物的配合而成。比如一日來說，日出朝霞，曉星

夜月；以一年四季來說，眷光明媚，夏日原野，秋天麗日，

冬日冰雪。就是植物也隨季節(jié)轉(zhuǎn)換，如春天的百花爭艷，

夏天的濃蔭覆蓋，秋天的層林盡染，冬天的樹木姿態(tài)。（2

分）

2.簡述園林意境的創(chuàng)造手法。答：風(fēng)景園林意境的創(chuàng)造

主要有以下途徑：

（1）形象：如一格立石，可以想為美女或仙女；一棵蟠

曲老樹，可以當(dāng)作龍蛇的化身；頤和園佛香閣與前山建筑群

可以聯(lián)想起帝王和群臣。（2分）

（2）氣氛：如假山水，濃縮自然。把大自然的的美麗移到

面前，創(chuàng)造世外桃園的氣氛，引山林嘯傲的情懷：或體驗

'石令人古，水令人遠”的感受；或領(lǐng)悟“知者樂水，仁

者樂山”的情懷。（2分）

（3）象征：如個園的假山象征四季，如“一池三山”

象征海上神山。（2分）

（4）隱喻：如滄浪亭中不系舟暗示隱士逸入。（1

分）

（5）傳說：如金山寺與雷峰塔和白蛇傳的傳說；黃鶴

樓道士與黃鶴的傳說。（1分）

（6）題詠：以景名，對聯(lián)，詩詞，書畫，碑匾，摩崖

等方式直抒胸臆，如岳陽樓聯(lián)云：'四面湖山歸眼底，刀

家憂樂到心頭”,把完憂后樂的意境烘托出來。造成情景交

隔的效果。（2分）

3、簡述主從關(guān)系的處理手法。答：關(guān)于主從關(guān)系的處

理方法，大致有下列兩方面：一、組織軸線，安排位置，分

清主次（4分）在園林布局中，尤其在規(guī)則式園林，常常

運用軸線來安排各個組成部分的相對位置，形成它們之間一

定的主從關(guān)系。一般是把主要部分放在主軸線上，從屬部分

放在軸線的兩側(cè)和副軸線上，形成產(chǎn)次分明的局勢。在自然

式園林，主要部分常在全園重心位置，或無形的軸線上，而

不一定形成明顯的軸線。（1分）

二、運用對比手法，互相襯托，突出主體（4分）

在園林布局中，常用的突出主體的對比手法是體量大

小，高低。某些園林建筑各部分的體量，由于功能要求關(guān)

系，往往有高有低，有大有小。在布局上利用這些差異，并

加以強調(diào)，可以獲得主次分明，主體突出的效果。另一種常

見的突出主體的手法是形象上的對比。在一定條件下一個高

出的體量；一些曲線：一個比較復(fù)雜的輪廓突出的色彩和藝

術(shù)修飾等等，可以引起人們的注意。（1分）

四、論述題（每小題15分，共30分）1、簡述主從

關(guān)系的處理手法。答：關(guān)于主從關(guān)系的處理方法，大致有下

列兩方面：一、組織軸線，安排位置，分清主次（4分）

在園林布局中，尤其在規(guī)則式園林，常常運用軸線來安排各

個組成部分的相對位置，形成它們之間一定的主從關(guān)系。一

般是把主要部分放在主軸線上，從屬部分放在軸線的兩側(cè)和

副軸線上，形成產(chǎn)次分明的局勢。

在自然式園林，主要部分常在全園重心位置，或無形的

軸線上，而不一定形成明顯的軸線。（3分）

二、運用對比手法，互相襯托，突出主體（4分）在

園林布局中，常用的突出主體的對比手法是體量大小，高

低。某些園林建筑各部分的體量，由于功能要求關(guān)系，往往

有高有低，有大有小。在布局上利用這些差異，并加以強

調(diào)，可以獲得主次分明，主體突出的效果。另一種常見的突

出主體的手法是形象上的對比。在一定條件下一個高出的體

量；一些曲線：一個比較復(fù)雜的輪廓突出的色彩和藝術(shù)修飾

等等，可以引起人們的注意。（4分）

2、試述園林構(gòu)圖的基本要求。

園林構(gòu)圖的基本要求：

（1）園林構(gòu)圖應(yīng)先確定主題思想，即意在筆先。還必

須與園林的實用功能相統(tǒng)一。要根據(jù)園林的性質(zhì)，功能用途

確定其設(shè)施與形式。（3分）

（2）要根據(jù)工程技術(shù)，生物學(xué)要求和經(jīng)濟上的可能性

進行構(gòu)圖。（3分）

（3）按照功能進行分區(qū)，各區(qū)要各得其所。景色分區(qū)

要各有特色，化整為零，園中有園，互相提攜又要多樣統(tǒng)

一，既分隔又聯(lián)系，避免雜亂無章。（2分）

（4）各園要有特點，有主題，有主景。要主次分明，

主題突出。避免喧賓奪主。（1分）

（5）要根據(jù)地形地貌特點，結(jié)合周圍景觀環(huán)境，巧于

因借，做到“雖人作，宛自天開”，避免嬌柔造作。（3

分）

（6）要具有詩