隴南禮縣教師真題

中公備考2024年1月更新2/2收集整理，僅供參考隴南禮縣教師真題一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.道德是一種特殊的把握世界的形式，它是通過道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來評價、調(diào)整人與人之間以及人與自然之間關(guān)系的準則和規(guī)范。這說明道德的特點是（）。A.廣泛的社會性B.特殊的規(guī)范性C.獨特的多層次性D.更大的穩(wěn)定性【答案】：B2.教師公正的核心是（）。A.對學(xué)生公正B.對同事公正C.對上級公正D.對自己公正【答案】：A3.監(jiān)考老師在考生身邊來回走動會影響學(xué)生水平的發(fā)揮，這種現(xiàn)象是（）。A.社會助長B.社會惰化C.社會促進D.社會干擾【答案】：D4.教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，指導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)外一定場所運用所學(xué)知識進行實際操作和其他實踐活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法是（）。A.實驗法B.演示法C.實習(xí)法D.參觀法【答案】：C5.系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標對其進行價值判斷的過程稱為（）。A.教學(xué)測驗B.教學(xué)鑒定C.教學(xué)測量D.教學(xué)評價【答案】：D6.托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！边@意味著教師要（）。A.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生B.尊重學(xué)生、信任學(xué)生C.嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁D.把教學(xué)工作與熱愛學(xué)生結(jié)合起來【答案】：D7.（）是教育的對象，是學(xué)習(xí)活動的主體。教育活動順利有效地進行，有賴于受教育者的積極參與。A.教育措施B.教育內(nèi)容C.受教育者D.教育者【答案】：C8.對單一研究對象的某個或某些方面進行廣泛深入研究的方法是（）。A.個案法B.調(diào)查法C.測驗法D.觀察法【答案】：A9.德韋克認為，人們對能力持有兩種內(nèi)隱觀點，一種是能力增長觀，另一種是（）。A.能力消退觀B.能力實體觀C.能力保持觀D.能力可變觀【答案】：B10.教師資格證書適用的地域范圍是（）。A.只在本地區(qū)適用B.只在本校適用C.在外國也適用D.在全國范圍適用【答案】：D11.“韋編三絕”表現(xiàn)了孔子（）。A.技能多B.作品多C.文章水平高D.讀書多【答案】：D12.教育對于社會的發(fā)展具有重要的功能，“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”體現(xiàn)了教育社會功能中的（）。A.經(jīng)濟功能B.政治功能C.人口功能D.文化功能【答案】：B13.有這樣一位教育心理學(xué)家，他關(guān)心教育質(zhì)量與教育目標，主張搞好中學(xué)課程設(shè)計，編寫出既注重內(nèi)容范圍，又注重體系結(jié)構(gòu)的教材，這說明這位教育心理學(xué)家是（）。A.布魯納B.杜威C.巴班斯基D.贊可夫【答案】：A14.下列關(guān)于教育的負向功能說法不正確的是（）。A.正確的價值觀能夠引導(dǎo)學(xué)生健康的發(fā)展，錯誤的價值觀導(dǎo)致學(xué)生身心發(fā)展存在障礙B.教育作用的發(fā)揮是無條件的，這正是教育的負向功能C.社會發(fā)展處于負向時，教育對社會發(fā)展出現(xiàn)總體的負向功能D.教育對社會發(fā)展的負向功能是教育活動或教育系統(tǒng)出現(xiàn)的偏移和失調(diào)狀態(tài)【答案】：B15.心理輔導(dǎo)教師指出來訪者自身存在的矛盾，讓來訪者透過自己言語和非言語的不一致，覺察到自己尚未留意的現(xiàn)象這屬于個別心理輔導(dǎo)的（）技術(shù)A.具體化B.情感回應(yīng)C.共情D.面質(zhì)【答案】：D16.課程改革就其實質(zhì)來講，就是課程（）的問題。A.綜合化B.現(xiàn)代化C.系統(tǒng)化D.理論化【答案】：B17.中編辦和人事部發(fā)布的《關(guān)于事業(yè)單位改革若干問題的意見》中提出的事業(yè)單位改革的指導(dǎo)思想不包括：A.遵循政事分開，推進事業(yè)單位社會化的方向B.建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制需要和符合事業(yè)單位自身發(fā)展規(guī)律，充滿生機和活力的管理體制C.建立起適應(yīng)社會發(fā)展需要和符合事業(yè)單位自身發(fā)展規(guī)律，充滿生機和活力的用人機制D.建立起適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制需要和符合事業(yè)單位自身發(fā)展規(guī)律，充滿生機和活力的自我約束機制【答案】：C18.（）是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)服務(wù)的增加、使用和交付模式，通常涉及通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動態(tài)易擴展且經(jīng)常是虛擬化的資源。A.自主計算B.網(wǎng)格計算C.云計算D.效用計算【答案】：C19.電子計算機快速高效的處理大量數(shù)據(jù)，類似于人的左腦進行邏輯思維方面的工作；目前計算機還不能更有效解決形象思維問題，這一方面的工作是通過人的右腦完成。為此，人們正在研制接近人類大腦的計算機類型，其中從微觀上接近人腦的是（）。A.精準計算機B.模糊計算機C.自動計算機D.神經(jīng)計算機【答案】：D20.黨的十六大指出必須尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，其中核心是（）。A.尊重知識B.尊重勞動C.尊重人才D.尊重創(chuàng)造【答案】：B21.下列選項中不屬于法律事實中的法律事件的是（）。A.社會改革B.簽訂合同C.人的死亡D.自然災(zāi)害【答案】：B22.秦朝統(tǒng)一全國后，創(chuàng)立了一種不同于此前以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治體制，且此后歷朝沿用，影響深遠，下列有關(guān)這一新體制的概括表述最準確的是（）。A.宗法帝國B.官僚帝國C.法家帝國D.儒家帝國【答案】：B23.根據(jù)《勞動爭議調(diào)解仲裁法》，我國目前處理勞動爭議的機構(gòu)不包括（）。A.人民檢察院B.人民法院C.勞動爭議仲裁委員會D.勞動爭議調(diào)解委員會【答案】：A24.相對真理是指（）。A.包含有錯誤因素的真理B.不含有絕對性質(zhì)的真理C.人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認識總是有限的D.暫時正確的真理【答案】：C25.在19世紀和20世紀之交，科學(xué)上有兩個關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)，它們看上去似乎有些神秘，與我們的日常生活無關(guān)。一個是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗，另一個是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛因斯坦狹義的相對論的實驗依據(jù)，后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是有了相對論和量子力學(xué)，20世紀的科技發(fā)展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級計算機等，才得以存在。

這段文字意在說明（）。A.科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛，在人們社會生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化B.即使最初看起來與我們的日常生活無關(guān)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，最終也將會被廣泛地應(yīng)用C.光速實驗和黑體輻射公式是19世紀和20世紀最重要的兩個科學(xué)發(fā)現(xiàn)D.20世紀的科技發(fā)展，幾乎完全得益于相對論和量子力學(xué)【答案】：A26.奇幻小說，作為近年興起的“具有中國特色的幻想小說”，它幾乎壟斷了網(wǎng)絡(luò)閱讀市場，它在幾大門戶網(wǎng)站的好多作品點擊量過億，讀者達到上百萬，其中青少年占絕大多數(shù)。這種創(chuàng)作出版及閱讀現(xiàn)狀已成為一種社會文化現(xiàn)象，對此人們眾說紛紜、褒貶不一。有人認為，它的創(chuàng)作原則就是無原則，幻想基礎(chǔ)就是無基礎(chǔ)，是綜合西式魔幻、中國武俠、日本動漫、科學(xué)技術(shù)的大雜燴。但圖書評論專家認為，奇幻小說也有精品，也有存在價值的專門類別，而且不會在短期內(nèi)消失，甚至還會更為壯大。畢竟，奇幻小說盛行是有其社會心理根源的。文段接下來最有可能論述的是（）A.引導(dǎo)青少年正確閱讀的積極措施B.奇幻小說擁有眾多受眾的深層原因C.奇幻小說的具體種屬類別D.奇幻小說的未來發(fā)展趨勢【答案】：B27.這些___黨紀國法的人已經(jīng)墮落為社會的蠹蟲、人民的罪人，面臨的將是嚴肅的法律___，怎么還會異想天開地要求保留黨籍呢？

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.違反懲罰B.違反制裁C.違犯制裁D.違犯懲罰【答案】：C28.所謂月薪惶恐標準，表達的是生活成本高、收入增長滯后的整體憂慮，也反映出公眾普遍的壓力與壓抑。月薪里的惶恐知多少，之于個人只是生活的呻吟，不排除極個別人有矯情的成分，但是這樣的聲音多了，其實就成了群體的反響。這種心理焦慮，需要的不止是用工資增長來撫慰，更需要從社會管理層面上，有效地調(diào)整國民財富分配方式，縮小貧富差距，推進發(fā)展成果的普惠與共享，來紓解壓力帶來的惶恐與不安。這段文字意在說明的是：（）A.消除民眾心理惶恐，更需從社會管理層面人手B.應(yīng)穩(wěn)步推動收入增長以緩解民眾的焦慮情緒C.貧富差距的擴大是造成民眾惶恐情緒的根本原因D.“月薪惶恐”背后反映的群體心理應(yīng)引起足夠重視【答案】：A29.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強勁的發(fā)展勢頭，這里常常是科學(xué)的“生長點”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢；分子軌道理論表明，處在最高“實”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時間檢驗的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢，吟唱出深蘊哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機遇。這是一個最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險的地方更需要的是過人的膽識，靈透的悟性，獨立解決難題的能力，有時還需要點習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達，在髙科技時代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會成長為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時會表現(xiàn)為邊緣與中心的對立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會失去光輝燦爛的明天。

對“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”一句的理解，哪一項是正確的？（）A.邊緣充滿了未知，也是學(xué)術(shù)交叉地帶，所以專業(yè)人士不會涉足這個領(lǐng)域，“非專家”卻因為知識博雜而往往大有用武之地B.新事往往是事物邊緣產(chǎn)生出來的，因為非專家不具備研究“中心”的資質(zhì)，因而在邊緣可以大有建樹C.在“邊緣”開拓事業(yè)，不需要專家去做，誰都擁有希望和機遇D.邊緣領(lǐng)域的研究，未必首先需要專家一樣淵博的知識，豐厚的功底，有開拓進取精神和能力的非專家，往往會有新發(fā)現(xiàn)【答案】：D30.中國“管理學(xué)本土化”研究要運用質(zhì)性研究方法。由于質(zhì)性研究不像量化研究那樣有明確的程序與路徑可循，開始時做起來頭緒紛繁，費時費力，這對于慣于量化研究和邏輯實證研究的研究者而言，困難更大。這就使一些研究者放棄進行真正意義上的中國“管理學(xué)本土化”研究，而去做一些研究路徑比較固定、研究范式較為清晰、發(fā)表論文較為快速，同時更能獲得國際期刊編輯青睞的研究題目。這段文字主要說明中國“管理學(xué)本土化”研究（）。A.要有明確的程序與路徑B.要突破量化研究的范式C.要更加注重質(zhì)性研究D.要克服急功近利思想【答案】：D31.研究發(fā)現(xiàn)，人格特質(zhì)會對一個人能否擁有充足、良好的睡眠產(chǎn)生影響。例如，一個責(zé)任心水平較低的人很難自我約束，去按照既定計劃完成任務(wù)。因此他們很難形成固定、良好的睡眠習(xí)慣。內(nèi)向的人更難以入睡，因為他們更喜歡在獨處狀態(tài)下思考問題。當(dāng)他們夜晚獨自躺在床上，會有意識地思考問題，導(dǎo)致更加難以入睡。同樣，研究人員也發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣早起的人更有責(zé)任心，晚上不睡的夜貓子型的人更喜歡新鮮的刺激。每個人其實有著不同的適應(yīng)自身的睡眠偏好，而這些睡眠習(xí)慣，（）。A.實際上也反映著你的人格特質(zhì)B.很難在短時間內(nèi)發(fā)生根本改變C.其實也不存在絕對的評價標準D.最終必然會影響你的身心健康【答案】：A32.大氣和云層既可以折射也可以吸收部分太陽光，約有一半照射地球的太陽能被地球表面的土地和水面吸收，這一熱能值十分巨大。由此可以得出：地球?qū)饾u升溫以致融化。然而，幸虧有一個可以抵消此作用的因素，即（）。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.地球核心因為熱能積聚而一直呈熔巖狀態(tài)B.地球發(fā)散到外空的熱能值與其吸收的熱能值相近C.通過季風(fēng)與洋流，地球赤道的熱向兩極方向擴散D.在日食期間，由于月球的阻擋，照射到地球的太陽光線明顯減少【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.建立新型的師生關(guān)系,對教師來說,可以采用哪些策略?（）。A.理解和尊重學(xué)生B.對學(xué)生放任管理C.提高自我修養(yǎng),健全自身人格。D.了解和研究學(xué)生,樹立正確的學(xué)生觀【答案】：ACD34.教育社會屬性（）。A.相對獨立性B.永恒性C.階級性D.歷史性【答案】：ABCD35.教師在與家長的合作中存在的誤區(qū)有（）A.利用家長B.滿足家長的各種利益要求C.排斥家長D.向家長推卸責(zé)任【答案】：ACD36.從性質(zhì)上看，教育功能可分為（）。A.派生功能B.超越功能C.個體功能D.保守功能【答案】：BD37.教育的發(fā)展歷史是教育史學(xué)科的基本內(nèi)容，東西方古代教育雖然在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上有差異，但呈現(xiàn)出一些基本特征，這些特征包括（）。A.教育過程具有專制性B.有思想統(tǒng)治的道統(tǒng)性C.教學(xué)方法及學(xué)習(xí)方法都有刻板性D.具有身份和地位的象征【答案】：ABCD38.在教育學(xué)史上，關(guān)于教育的起源（）。A.勞動起源B.生活起源C.生物起源D.神話起源【答案】：ABCD39.建設(shè)和諧文化的重要性體現(xiàn)在（）。A.是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件B.是和諧文化建設(shè)的根本條件C.是推進社會和諧發(fā)展的必然要求D.是構(gòu)建社會主義核心社會的一項基礎(chǔ)性工程【答案】：AC40.職業(yè)榮譽有下列哪些特點（）。A.職業(yè)榮譽的多樣性B.職業(yè)榮譽的激勵性C.職業(yè)榮譽的強制性D.職業(yè)榮譽的階級性【答案】：ABD41.孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》中，下面選項符合的是（）。A.有教無類B.藏息相輔C.因材施教D.兼愛非攻【答案】：AC42.關(guān)于“社會即學(xué)?！钡谋硎稣_的有（）。A.社會環(huán)境是學(xué)校環(huán)境的重要補充B.整個的社會是生活的場所，即教育的場所C.該思想主張學(xué)校的學(xué)生到社會上去學(xué)習(xí)D.擴大了學(xué)校教育的內(nèi)涵和作用【答案】：BD43.被譽為中國四大自然奇觀的是（）。A.長江三峽B.桂林山水C.云南石林D.吉林霧凇【答案】：ABCD44.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了：A.意識是客觀存在的主觀映象B.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的C.人腦是意識的源泉D.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)【答案】：AB45.述職報告的特點有（）。A.內(nèi)容的紀實性B.行文的莊重性C.述職專題性D.目標的明確性【答案】：ABD46.下列表現(xiàn)屬于愛崗敬業(yè)的有（）。A.喜歡自己的工作，能心情愉快，樂觀向上地從事自己的本職工作B.把自己看成現(xiàn)職工作單位的一分子，把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)形式，盡心盡力地去工作C.在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工D.為了求得未來自己理想的職業(yè)，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動時間全力為求新職做準備【答案】：ABC47.馬克斯韋伯提出的“官僚制”的特征有（）。A.合理的分工B.專業(yè)的培訓(xùn)機構(gòu)C.組織管理的非人格化D.合理合法的人事