廣州市天河區(qū)中小學(xué)（含中等職業(yè)學(xué)校和幼兒園）教師筆試真題2022

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考廣州市天河區(qū)中小學(xué)（含中等職業(yè)學(xué)校和幼兒園）教師筆試真題2022一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)方式主要是社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和（）。A.個(gè)體認(rèn)知B.他人期望C.傳統(tǒng)習(xí)慣D.教育評(píng)估【答案】：C2.元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和（）。A.自我認(rèn)識(shí)B.自我學(xué)習(xí)C.自我控制D.自我指導(dǎo)【答案】：C3.對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（）。A.學(xué)識(shí)B.能力C.態(tài)度D.方法【答案】：C4.在日常學(xué)習(xí)生活中，教師利用榜樣的作用提高學(xué)生的自我效能感，這屬于（）。A.自我強(qiáng)化B.直接強(qiáng)化C.負(fù)強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化【答案】：D5.“親其師、信其道”，主要表明了（）的作用。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德動(dòng)機(jī)【答案】：B6.張老師每次和別人說起自己的職業(yè)，都會(huì)充滿自豪感。這說明張老師處于（）。A.教師職業(yè)角色認(rèn)同階段B.教師職業(yè)角色認(rèn)知階段C.教師職業(yè)角色內(nèi)化階段D.教師職業(yè)角色信念階段【答案】：D7.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了（）。A.教育的性質(zhì)B.教育的任務(wù)C.教育的內(nèi)容D.教育的規(guī)律【答案】：A8.不屬于信息社會(huì)教育主要特征的是（）。A.學(xué)校將發(fā)生一系列變革B.教育的功能將進(jìn)一步得到全面理解C.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)分離D.教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念【答案】：C9.中國古代要求學(xué)生掌握六藝，下列不屬于六藝的是（）。A.射B.道C.禮D.書【答案】：B10.“禁于未發(fā)”是（）中的觀點(diǎn)。A.《學(xué)記》B.《中庸》C.《大學(xué)》D.《論語》【答案】：A11.道德觀念的確立是一個(gè)漸近過程，它涉及的主要因素有了解道德規(guī)范與（）。A.了解道德情境B.理解道德準(zhǔn)則規(guī)范執(zhí)行的意義C.了解道德意志D.了解道德行動(dòng)【答案】：B12.1632年捷克教育學(xué)家夸美紐斯（）的出版標(biāo)志著教育學(xué)科的獨(dú)立。A.《教育論》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《大教育論》【答案】：C13.多種能力的獨(dú)特結(jié)合稱為（）。A.技能B.才能C.技巧D.天才【答案】：B14.倡導(dǎo)“五育并舉”，即軍國民教育，實(shí)利主義教育，公民道德教育，世界觀教育，美感教育的教育家是（）。A.梁漱溟B.蔡元培C.黃炎培D.陶行知【答案】：B15.陳鶴琴把活教育的目的規(guī)定為做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人，對(duì)現(xiàn)代中國人的要求，除了具備健全的身體，還需具備（）。A.建設(shè)的能力，改革的能力，合作的態(tài)度，創(chuàng)新的能力B.改革的能力，學(xué)習(xí)的能力，合作的態(tài)度，創(chuàng)新的能力C.建設(shè)的能力，創(chuàng)造的能力，合作的態(tài)度，服務(wù)的精神D.創(chuàng)新的能力，改革的能力，合作的態(tài)度，服務(wù)的精神【答案】：C16.心理輔導(dǎo)教師指出來訪者自身存在的矛盾，讓來訪者透過自己言語和非言語的不一致，覺察到自己尚未留意的現(xiàn)象這屬于個(gè)別心理輔導(dǎo)的（）技術(shù)A.面質(zhì)B.具體化C.情感回應(yīng)D.共情【答案】：A17.“四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書？（）。A.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》B.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》C.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》D.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》【答案】：C18.公文文種的使用具有單一性，采用的文種直接受制于公文的內(nèi)容表達(dá)需要，下列對(duì)文種選擇說法不正確的是：A.根據(jù)發(fā)文機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍選用恰當(dāng)?shù)奈姆NB.根據(jù)不同的行文目的選用恰當(dāng)?shù)奈姆NC.根據(jù)發(fā)文機(jī)關(guān)的意圖編創(chuàng)能體現(xiàn)公文內(nèi)容的文種D.根據(jù)不同的行文關(guān)系選擇相應(yīng)的文種【答案】：C19.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？（）A.返景入深林，復(fù)照青苔上B.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色C.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅【答案】：C20.下列作品中與三國時(shí)期曹氏父子無關(guān)的是（）。A.《典論》B.《龜雖壽》C.《白馬篇》D.《仇國論》【答案】：D21.甲和乙共同出資購買了一間房并出租給丙，租房期間甲欲轉(zhuǎn)讓自己的份額，乙和丙均表示愿意購買，應(yīng)（）。A.在同等條件下由丙優(yōu)先購買B.在同等條件下由乙優(yōu)先購買C.在同等條件下由乙、丙共同購買，各享有一份份額，形成共有關(guān)系D.在同等條件下由甲決定賣給誰【答案】：B22.下列不直接反映我國古代醫(yī)學(xué)成就的是（）。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《本草綱目》C.《傷寒雜病論》D.《山海經(jīng)》【答案】：D23.（）的出現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)中的廣大勞動(dòng)者解除了后顧之憂。A.商業(yè)保險(xiǎn)B.養(yǎng)老保險(xiǎn)C.工傷和失業(yè)保險(xiǎn)D.社會(huì)救助【答案】：C24.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（）。A.實(shí)踐和理論的關(guān)系B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系C.認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系D.認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系【答案】：D25.無論從事何種產(chǎn)業(yè)，只要專注于一種產(chǎn)品、一個(gè)細(xì)分的市場、一個(gè)特定的領(lǐng)域，都有可能成就一番大事業(yè)。在一個(gè)巨大的市場中，哪怕開發(fā)一種極其個(gè)性化的產(chǎn)品，也不怕沒有足夠的客戶。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·克魯格曼說過，巨大的市場會(huì)使產(chǎn)品多樣化，多樣化更接近個(gè)性化，從而就更具有市場價(jià)值，這種價(jià)值不僅可以帶來更多財(cái)富，而且可以給國際競爭力帶來優(yōu)勢。這段文字意在表明：（）A.產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)以市場需求為導(dǎo)向B.個(gè)性化產(chǎn)品具有較強(qiáng)競爭優(yōu)勢C.對(duì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)應(yīng)予以更多關(guān)注D.多元化是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢【答案】：B26.澄江化石群還揭示了以金字塔式結(jié)構(gòu)的能量有序傳導(dǎo)作用為特征的生物大尺度統(tǒng)一場的自發(fā)產(chǎn)生和演化。隨著食肉類捕食能力迅速提高，動(dòng)物不僅要有堅(jiān)硬的外殼，還得有發(fā)達(dá)的也力和活動(dòng)能力，以便對(duì)危險(xiǎn)作出快速反應(yīng)，骨骼化的防護(hù)體系便瓦解了。澄江巨型食肉類化石的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了這一看法?！斑@一看法”是指（）。A.“寒武紀(jì)生物大爆發(fā)”理論B.生物大尺度統(tǒng)一場的自發(fā)性和演化，與食肉動(dòng)物有關(guān)C.動(dòng)物不僅要有堅(jiān)硬的外殼，還得有發(fā)達(dá)的視力和活動(dòng)能力D.食肉類捕食能力的提高，使骨骼化防護(hù)體系瓦解【答案】：D27.如果一個(gè)人在A城市亂扔垃圾就會(huì)被認(rèn)為沒有道德；一個(gè)人如果沒有道德，A城市里就沒有人和他做朋友，一個(gè)人如果在A城市沒有朋友就寸步難行，無法繼續(xù)留在這里。

從上述敘述中，可以推出以下哪項(xiàng)結(jié)論？（）A.小王沒有留在A城市說明他缺乏道德修養(yǎng)B.—個(gè)人在B城市亂扔垃圾但是仍然可以留在A城市C.如果一個(gè)人道德修養(yǎng)很髙，那么他就能留在A城市D.生活在A城市的小李在過馬路時(shí)將西瓜皮扔在地上，那么他將難以再留在A城市【答案】：D28.只有使自身所處的區(qū)域環(huán)境和世界環(huán)境保持穩(wěn)定，中國才能夠持續(xù)地繁榮發(fā)展。因此，中國必須設(shè)法控制其發(fā)展和增長方式，打消其他國家的___、減少它們對(duì)中國崛起的擔(dān)憂，并防止它們___甚至___中國。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.疑惑遏制控制B.憂慮遏制限制C.疑慮限制遏制D.顧慮限制控制【答案】：C29.《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國世代存亡。七十列傳，記各方面人物。史家稱為“紀(jì)傳體”，因?yàn)椤凹o(jì)傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記，便是順按年月的纂錄；自出機(jī)抒，創(chuàng)立規(guī)模，以駕馭取舍各種史料的，從《史記》起始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳，百家雜語，成一家言。他明白“整齊”的必要，并知道怎樣去“整齊”，這實(shí)在是創(chuàng)作，是以述為作。文中加點(diǎn)的“整齊”意思是（）。A.剪裁文章，使中心明確，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)完整B.“整”指內(nèi)容的條理性，“齊’’指體例的一致性C.按照一定標(biāo)準(zhǔn)取舍材料，建立自己的體系D.對(duì)材料加以取舍和剪裁，使結(jié)構(gòu)完整，體例劃一【答案】：D30.有的教師講課雖然聲音不高，但神情自若，情真意切，猶如春雨滲入學(xué)生心田，潤物細(xì)無聲，它雖沒有江海波瀾的壯闊，卻不乏________流水之清新，給人一種心曠神怡、恬靜安寧的感受。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.湖泊B.山澗C.長河D.瀑布【答案】：B31.人際沖突有兩種:工作性沖突與情緒性沖突（關(guān)系沖突）。工作性沖突是因?yàn)閷?duì)工作本身有不同的理解、思路和方法；情緒性沖突則是情緒上的對(duì)立或敵意。根據(jù)上面的定義，下面屬于情緒性沖突的是（）。A.一位年輕女孩子，因男友的冷漠，和他吵起來了B.一位年輕的同事正在向顧客說明什么，但顧客顯得很激動(dòng)C.某單位領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)閳?jiān)持原則和下屬發(fā)生嚴(yán)重的爭執(zhí)D.—位老者正在教訓(xùn)那些采摘校園玫瑰花的人【答案】：A32.我們也許已經(jīng)開始后悔，未能把過去那些珍貴的生活片段保存下來，殊不知，多少年后，我們又會(huì)后悔今天。如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的事情稱之為“收藏人生的游戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)?！安环涟堰@樣的事情稱之為‘收藏人生的游戲’”，其中“這樣的事情”指代的是：A.在生活中尋找有意思的事情B.把自己的人生當(dāng)作事業(yè)C.把生活中珍貴的片段記錄下來D.停下來聆聽自己的故事【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.我國歷代思想家教育家有關(guān)師德修養(yǎng)的內(nèi)容有（）A.以身作則，反躬自省B.教學(xué)相長，相互尊重C.立志樂道，甘于奉獻(xiàn)等D.學(xué)而不厭,誨人不倦【答案】：ABCD34.關(guān)于人生的社會(huì)價(jià)值說法正確的是（）。A.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人沒有貢獻(xiàn)，就沒有價(jià)值B.一個(gè)人有損社會(huì)和他人，就是有負(fù)價(jià)值C.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越大，他的價(jià)值就越大D.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越小，價(jià)值就越小【答案】：ABCD35.文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)包括（）。A.教育研究采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法進(jìn)行B.人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史C.教育的過程是一種歷史文化過程D.教育的目的是促進(jìn)個(gè)體的主觀文化向社會(huì)歷史的客觀文化轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)完整的人格【答案】：ABC36.關(guān)于教育要素，以下說法正確的有（）。A.教育者是教育活動(dòng)中教的主體B.教育活動(dòng)方式是連接教育活動(dòng)主體和客體的中介C.教育內(nèi)容一般表現(xiàn)為課程、教科書、教學(xué)參考資料D.受教育者是教育活動(dòng)中學(xué)的主體【答案】：ABCD37.以下各項(xiàng)中屬于遷移現(xiàn)象的是（）A.舉一反三B.一目十行C.觸類旁通D.聞一知十【答案】：ACD38.表述教學(xué)目標(biāo)時(shí)一般要考慮的因素有（）。A.條件B.程度C.學(xué)習(xí)者D.行為【答案】：ABCD39.職業(yè)良心是一種（）的道德情感。A.看不見B.不直接受外力約束C.公正無私D.摸不著【答案】：AD40.下列關(guān)于奉獻(xiàn)的表述中，你認(rèn)為不正確的是（）。A.奉獻(xiàn)是企業(yè)發(fā)展的政治資本B.奉獻(xiàn)是企業(yè)立足于社會(huì)的道德資本C.奉獻(xiàn)意味著自己吃虧D.奉獻(xiàn)無法給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益【答案】：AD41.職業(yè)活動(dòng)中要想樹立艱苦奮斗的品質(zhì)，下列做法中正確的是（）。A.正確理解艱苦奮斗的內(nèi)涵B.永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)C.過苦日子D.樹立不怕困難的信念【答案】：AD42.教師仁慈的意義大體上可以概括為（）A.動(dòng)機(jī)作用B.榜樣效應(yīng)C.職業(yè)自由感D.心理健康功能【答案】：ABCD43.明朝初年，朝廷對(duì)云南采取“三江之外宜土不宜流，三江之內(nèi)宜流不宜土”的政策，其中三江是指（）。A.紅河B.瀾滄江C.怒江D.元江【答案】：BCD44.下列說法正確的是（）。A.我國是一個(gè)海陸兼?zhèn)涞膰褺.我國是世界上人口最多的國家C.我國水資源地區(qū)分布極不平衡D.我國領(lǐng)土面積位居世界第三【答案】：ABCD45.下列文學(xué)作品或繪畫中描繪過濟(jì)南風(fēng)景的是（）。A.張擇端《清明上河圖》B.趙孟頫《鵲華秋色圖》C.老舍《四世同堂》D.劉鶚《老殘游記》【答案】：BD46.國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德應(yīng)遵循的基本原則包括（）A.科學(xué)性原則B.操作性原則C.服務(wù)性原則D.主體性原則【答案】：BCD47.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)?，發(fā)展生產(chǎn)力是（）。A.解決社會(huì)主要矛盾的要求B.鞏固社會(huì)主義制度的要求C.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求D.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求【答案】：ABD48.社區(qū)服務(wù)的主要內(nèi)容是（）。A.美化社區(qū)環(huán)境B.面向社區(qū)單位的社會(huì)化服務(wù)C.面向老年人、兒童、殘疾人、社會(huì)貧困戶、優(yōu)撫對(duì)象的社會(huì)救助和福利服務(wù)D.面向社區(qū)居民的便民利民服務(wù)【答案】：BCD49.2008年“民生八大工程”明確了城鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)站要設(shè)置“一部三室三站一場”，具體是指（）。A.社會(huì)救助站、計(jì)生衛(wèi)生服務(wù)站B.社區(qū)黨支部辦公室、警務(wù)室、圖書室C.社區(qū)居民委員會(huì)辦公室、文體活動(dòng)指導(dǎo)站、戶外健身活動(dòng)場D.最低生活保障和勞動(dòng)社會(huì)保障工作站、計(jì)生衛(wèi)生服務(wù)站【答案】：BCD50.社區(qū)工作的社會(huì)策劃模式注重自上而下的改變，其特征包括（）。A.社會(huì)工作者運(yùn)用專業(yè)知識(shí)推動(dòng)社區(qū)改變B.社區(qū)居民參與對(duì)社區(qū)需求的分析與界定C.社會(huì)工作者在決定方案時(shí)起主導(dǎo)作用D.居民在收集資料和分析社區(qū)問題時(shí)起主導(dǎo)作用【答案】：AC51.剝落原因主要包括（）A.火災(zāi)高溫作用B.受到自身重量的作用也會(huì)出現(xiàn)局部剝落C.其他原因造成的剝落D.內(nèi)外溫差而導(dǎo)致的不同膨脹速率【答案】：ABC52.已投入使用的公眾聚集場所（）時(shí)應(yīng)重新申請(qǐng)