教育與社會的關系教學教程課件

第3章教育與社會的關系(1)

劉佛年教授:“教育學主要是從教育與社會生活的關系，教育與兒童身心發(fā)展的關系等方面去研究教育工作的規(guī)律?！毖芯拷逃c社會生活的關系，主要是研究教育與政治、經濟的關系?；居^點是：“教育是一種社會現(xiàn)象。它是受政治、經濟決定的，對政治、經濟起一定的反作用，是社會的上層建筑之一。在階級社會中，超階級超政治的教育是不存在的。教育雖為政治、經濟所決定，但又有它的相對獨立性?！?/p>

一、教育是一種社會現(xiàn)象

1、

錯誤觀點[法]利托爾若：生物學起源論、[美]孟祿：心理學起源論。把教育看作一種生物現(xiàn)象或本能的心理現(xiàn)象是完全錯誤的。2、教育是一種社會現(xiàn)象的原因（1）教育是人類所特有的有意識的活動；（2）教育是人類社會所特有的傳遞經驗的形式；（3）教育起源于社會的生產勞動。學校教育是社會發(fā)展到一定歷史階段時，從社會會的生產勞動和其他的社會實踐活功中分化出來的一種社會現(xiàn)象。確立教育是一種社會現(xiàn)象的觀點是十分重要的。它向我們指明要從社會和社會聯(lián)系中來認識教育，這才有可能使我們去探明教育學的一系列規(guī)律。二、教育與政治

1958年作出的《關于教育工作的指示》把教育為政治服務作為我國教育方針的重要組成部分，并以此作為社會主義教育與資本主義教育的根本區(qū)別。

(一)馬克思主義經典作家對教育與政治關系的論述

1958年《馬克思主義經典作家論教育》“關于教育是階級斗爭的工具(教育應為無產階級的政治服務)”

同年，中共中央和國務院又把“教育為無產階級政治服務”列為我國教育方針的重要內容。于是，教育是階級斗爭的工具，教育應為無產階級政治服務的觀點廣泛流傳開來，直到“文革”以后才對此產生爭議。馬克思和恩格斯確實非常關心教育問題，雖然沒有寫出專著，但論述甚豐。馬克思、恩格斯認為，無產階級與資產階級在教育方面有著尖銳的矛盾。

《英國工人階級狀況》

馬克思、恩格斯充分認識到教育對工人階級的重要性。

馬克思、恩格斯指出，工人階級取得政權以后，在教育方面應當采取一系列的措施。

列寧遇到的新問題是在無產階級取得政權以后如何處理教育與政治的關系。列寧起草的《俄共(布)黨綱草案》里有教育條款。

教育必須聯(lián)系政治?！暗侨绾卫斫庹文?要是用舊觀點來理解政治，就要犯很大的嚴重的錯誤?！?/p>

大量引證表明：馬克思、恩格斯和列寧認為，在資本主義社會里，工人階級的教育要求同資產階級的要求是對立的，工人階級為了保衛(wèi)自己的利益要爭取教育的權利，這種斗爭是工人階級同資產階級斗爭的一部分。列寧領導了社會主義時期的教育工作。他要求教育與政治相聯(lián)系，問題是要正確理解無產階級的政治。在軍事斗爭完成以后，國家要以經濟建設為中心，教育要同經濟建設的任務相聯(lián)系，推動建設事業(yè)的發(fā)展。重溫馬克思主義經典作家的著作，我們確實深感“左”的思潮的嚴重危害。一葉障目，可以視而不見，甚至加以曲解。我們的問題正好出在列寧所說的“如何理解政治”上，以致犯了很大的嚴重的錯誤：在建設時期要求學校成為“無產階級階級斗爭的工具”，并通過學校到社會上去搞階級斗爭，放棄了為經濟建設服務的根本任務。(二)教育與政治關系的演化

自從有了教育與政治，自然就有政治與教育的關系，而其關系的實質內容是在演化的。中國是一個有著五千多年歷史的文明古國，古代就有很發(fā)達的教育。中國古代的教育是與政治緊密地聯(lián)系著的。國家提倡教育的目的，一是為了培養(yǎng)統(tǒng)治人才，使之能“治國、平天下”，二是“化民成俗”，“教化立而奸邪皆止”。

中國古代在教育方面似乎沒有發(fā)生過激烈的階級之爭

西方的情況同我國不同，在教育領域里充滿著斗爭。

（三）教育法律與教育政策

1.立法依據

2.教育法律和教育政策的制定機構3.制定教育法律和教育政策的過程

4.我國的教育立法《學位條例》、《義務教育法》《教師法》、《教育法》、《職業(yè)教育法》、《高等教育法》

（四）教育機會均等

（五）關于“社會成層”

（六）教育服