天津市語(yǔ)文高考試卷及答案指導(dǎo)(2025年)

2025年天津市語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成1-5題。題目：《城市里的樹(shù)》在城市的喧囂與繁忙之中，樹(shù)木成為了一種難得的自然元素。它們不僅美化了城市環(huán)境，還提供了重要的生態(tài)服務(wù)功能。然而，在城市化進(jìn)程中，樹(shù)木也面臨著種種挑戰(zhàn)。樹(shù)木能夠吸收空氣中的二氧化碳，并釋放氧氣，有助于改善空氣質(zhì)量。此外，樹(shù)木還能減少城市熱島效應(yīng)，提供陰涼，減少空調(diào)使用量，進(jìn)而節(jié)約能源。樹(shù)木的存在對(duì)于城市的生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它能吸引鳥(niǎo)類(lèi)和其他動(dòng)物，增加了生物多樣性。但是，隨著城市的發(fā)展，越來(lái)越多的土地被用于建設(shè)高樓大廈，樹(shù)木的空間受到了擠壓。不僅如此，污染、病蟲(chóng)害以及人為破壞等問(wèn)題也在威脅著城市樹(shù)木的生命。如何在保證城市發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好這些綠色生命，成為了擺在我們面前的一大難題。盡管存在諸多困難，許多城市已經(jīng)采取了積極措施來(lái)保護(hù)和擴(kuò)大綠化面積。例如，一些城市推行屋頂綠化項(xiàng)目，利用廢棄土地種植樹(shù)木，甚至在城市規(guī)劃中預(yù)留更多的綠地空間。這些努力不僅讓城市變得更加宜居，也為后代留下了一個(gè)更加綠色的世界。題目：1.下列關(guān)于城市樹(shù)木的功能描述不正確的一項(xiàng)是：A.美化城市環(huán)境B.減少城市熱島效應(yīng)C.增加城市交通流量D.吸收二氧化碳，釋放氧氣2.文章提到的城市樹(shù)木面臨的挑戰(zhàn)有哪些？A.土地被高樓大廈占據(jù)B.污染C.病蟲(chóng)害D.上述三項(xiàng)都是3.根據(jù)文章，下列哪一項(xiàng)不是城市保護(hù)樹(shù)木的措施？A.推行屋頂綠化項(xiàng)目B.利用廢棄土地種植樹(shù)木C.在城市規(guī)劃中預(yù)留更多綠地空間D.擴(kuò)大城市建筑面積4.“如何在保證城市發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好這些綠色生命，成為了擺在我們面前的一大難題?！边@句話反映了什么矛盾？A.發(fā)展與環(huán)保之間的矛盾B.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人口增長(zhǎng)之間的矛盾C.城市擴(kuò)張與土地利用之間的矛盾D.自然資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾5.文章的中心思想是什么？A.強(qiáng)調(diào)城市樹(shù)木的重要性及其面臨的挑戰(zhàn)B.描述城市發(fā)展的快速進(jìn)程C.介紹城市綠化項(xiàng)目的實(shí)施情況D.鼓勵(lì)人們多種植樹(shù)木二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】在浩如煙海的文學(xué)作品中，有許多作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，影響著一代又一代的讀者。魯迅先生的《阿Q正傳》就是這樣一部作品。它通過(guò)講述主人公阿Q的悲劇命運(yùn)，深刻揭示了舊中國(guó)社會(huì)的種種弊端和民眾的精神困境?！栋正傳》中的阿Q是一個(gè)典型的“阿Q精神”的代表。他自視甚高，卻又自卑無(wú)能；他善于自欺欺人，卻又不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)；他熱衷于幻想，卻又無(wú)力改變命運(yùn)。阿Q的這種精神狀態(tài)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)一部分人的心態(tài)。以下是對(duì)《阿Q正傳》中阿Q形象的分析：（1）阿Q的性格特點(diǎn)是什么？（2）阿Q的精神困境主要體現(xiàn)在哪些方面？（3）阿Q形象的社會(huì)意義是什么？（4）結(jié)合作品，談?wù)勀銓?duì)“阿Q精神”的認(rèn)識(shí)?！鹃喿x理解】一、選擇題（每題2分，共10分）1.以下哪項(xiàng)不是《阿Q正傳》的創(chuàng)作背景？A.民國(guó)初年B.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期2.下列關(guān)于阿Q形象的描述，錯(cuò)誤的是：A.阿Q自視甚高，卻自卑無(wú)能B.阿Q善于自欺欺人，不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)C.阿Q熱衷于幻想，無(wú)力改變命運(yùn)D.阿Q是一個(gè)富有正義感的人3.《阿Q正傳》中，阿Q的精神困境主要體現(xiàn)在：A.經(jīng)濟(jì)困境B.社會(huì)地位低下C.思想觀念的局限D(zhuǎn).以上都是4.以下關(guān)于《阿Q正傳》的社會(huì)意義的描述，不正確的是：A.揭示了舊中國(guó)社會(huì)的種種弊端B.揭示了民眾的精神困境C.反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌D.倡導(dǎo)了民主與科學(xué)5.下列關(guān)于“阿Q精神”的認(rèn)識(shí)，不正確的是：A.“阿Q精神”是一種自我安慰的心態(tài)B.“阿Q精神”具有普遍性C.“阿Q精神”是消極的，應(yīng)該摒棄D.“阿Q精神”在某些情況下具有積極作用二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述阿Q的性格特點(diǎn)。2.分析阿Q的精神困境主要體現(xiàn)在哪些方面。3.闡述阿Q形象的社會(huì)意義。4.結(jié)合作品，談?wù)勀銓?duì)“阿Q精神”的認(rèn)識(shí)。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。歸有光《項(xiàng)脊軒志》項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。（1）下列對(duì)文中詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.移案：搬動(dòng)書(shū)案。B.漉：濾過(guò)。C.洞然：明亮的樣子。D.倚：靠。（2）下列對(duì)文中句子斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.倚嘯歌/冥然兀坐/萬(wàn)籟有聲B.倚嘯歌/冥然/兀坐/萬(wàn)籟有聲C.倚嘯歌/冥然兀坐/萬(wàn)籟/有聲D.倚嘯歌/冥然兀坐/萬(wàn)籟有聲/于（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者通過(guò)描寫(xiě)項(xiàng)脊軒的簡(jiǎn)陋與修繕后的變化，表達(dá)了自得之樂(lè)。B.作者在描寫(xiě)明月、桂影時(shí)，運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，表現(xiàn)了作者對(duì)美景的喜愛(ài)。C.文中作者對(duì)項(xiàng)脊軒的描寫(xiě)，體現(xiàn)了作者的清高自守、不與世俗同流合污的性格。D.文中作者對(duì)項(xiàng)脊軒的描寫(xiě)，反映了作者對(duì)家族歷史的關(guān)注和對(duì)先輩的懷念。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）①百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。②借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。（5）作者在文中表達(dá)了哪些情感？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題?！抖汕G門(mén)送別》李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本詩(shī)是一首五言律詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)既興奮又不舍的復(fù)雜心情。B.首聯(lián)點(diǎn)明了此行的目的地，以及詩(shī)人出發(fā)的地方；“楚國(guó)”指代湖北一帶。C.“山隨平野盡，江入大荒流”描繪了一幅由高山向平原過(guò)渡的壯麗畫(huà)面，給人以視覺(jué)上的震撼。D.尾聯(lián)中，“仍憐故鄉(xiāng)水”一句直接抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方故鄉(xiāng)的深切思念之情。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頷聯(lián)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”的意境及其藝術(shù)特色。（6分）五、名句名篇默寫(xiě)（6分）題目：請(qǐng)默寫(xiě)以下名句：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！绷⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。秋日的落葉街道兩旁，那些曾經(jīng)郁郁蔥蔥的大樹(shù)現(xiàn)在只剩下了光禿禿的枝干，偶爾還有幾片黃葉掛在枝頭，顯得格外醒目。孩子們踩著落葉，發(fā)出“咔嚓咔嚓”的聲音，那是秋天特有的音樂(lè)。老人們坐在長(zhǎng)椅上曬太陽(yáng)，享受著一年中最后的溫暖時(shí)光。這一切構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷，讓人感受到秋天的寧?kù)o與美好。1.對(duì)于文中“落葉歸根，化作春泥更護(hù)花”一句的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A.描述了落葉的美麗姿態(tài)。B.表現(xiàn)了大自然循環(huán)往復(fù)的生命力。C.贊美了落葉對(duì)大地的貢獻(xiàn)。D.反映了人們對(duì)落葉的喜愛(ài)之情。2.文章提到“孩子們踩著落葉，發(fā)出‘咔嚓咔嚓’的聲音”，其作用在于：A.突顯秋天的寂靜。B.描繪秋天的聲響特征。C.展現(xiàn)孩子們的活潑。D.強(qiáng)調(diào)落葉的脆弱易碎。3.下列選項(xiàng)中最能概括本文主旨的是：A.秋天的落葉給城市帶來(lái)了生機(jī)。B.秋季是自然界生命終結(jié)的季節(jié)。C.秋天的景色美麗而寧?kù)o。D.生命雖有終結(jié)，卻孕育著新的開(kāi)始。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！鹃喿x材料】隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能逐漸走進(jìn)我們的生活。在人工智能的輔助下，我們不僅能夠享受到更加便捷的生活服務(wù)，還能在各個(gè)領(lǐng)域得到智能化工具的助力。然而，人工智能的發(fā)展也帶來(lái)了一系列倫理和法律問(wèn)題。以下是一段關(guān)于人工智能倫理的討論：甲：我覺(jué)得人工智能最大的問(wèn)題就是它的自主性。一旦人工智能發(fā)展到一定程度，它們可能會(huì)脫離人類(lèi)的控制，甚至對(duì)人類(lèi)造成威脅。乙：確實(shí)，這個(gè)問(wèn)題值得我們關(guān)注。但人工智能的發(fā)展也帶來(lái)了很多便利，比如在醫(yī)療、教育等領(lǐng)域，人工智能可以幫助我們解決很多問(wèn)題。甲：便利是便利，但我認(rèn)為在人工智能的設(shè)計(jì)和研發(fā)過(guò)程中，我們必須確保它的道德倫理底線，避免它對(duì)人類(lèi)造成傷害。乙：我同意你的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該制定相應(yīng)的法律法規(guī)，對(duì)人工智能的行為進(jìn)行規(guī)范，確保它不會(huì)濫用權(quán)力?！拘☆}1】請(qǐng)根據(jù)上下文，判斷下列句子中“倫理”和“道德”的使用是否正確，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（1）人工智能在醫(yī)療、教育等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，這體現(xiàn)了它的高效性。（2）我們必須確保人工智能的道德倫理底線，避免它對(duì)人類(lèi)造成傷害?！拘☆}2】請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)人工智能倫理問(wèn)題的看法，并說(shuō)明你的理由?！拘☆}1】（1）錯(cuò)誤。原文中的“道德倫理”是一個(gè)詞組，指的是道德和倫理兩個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)。這里的“倫理”應(yīng)與“道德”合并使用，表達(dá)的意思是人工智能在醫(yī)療、教育等領(lǐng)域的應(yīng)用要符合道德和倫理的標(biāo)準(zhǔn)。（2）正確。這里的“道德倫理”作為并列結(jié)構(gòu)，分別指代道德和倫理兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)的是人工智能在設(shè)計(jì)和研發(fā)過(guò)程中必須遵守的道德和倫理規(guī)范?！拘☆}2】八、寫(xiě)作題（60分）題目：在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們對(duì)于“慢生活”的追求日益增強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)或觀察，以“當(dāng)生活的腳步慢下來(lái)”為主題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。文體不限（詩(shī)歌除外）。要求：1.緊扣主題，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分；2.條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言流暢；3.鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解。2025年天津市語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)試卷及答案指導(dǎo)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成1-5題。題目：《城市里的樹(shù)》在城市的喧囂與繁忙之中，樹(shù)木成為了一種難得的自然元素。它們不僅美化了城市環(huán)境，還提供了重要的生態(tài)服務(wù)功能。然而，在城市化進(jìn)程中，樹(shù)木也面臨著種種挑戰(zhàn)。樹(shù)木能夠吸收空氣中的二氧化碳，并釋放氧氣，有助于改善空氣質(zhì)量。此外，樹(shù)木還能減少城市熱島效應(yīng)，提供陰涼，減少空調(diào)使用量，進(jìn)而節(jié)約能源。樹(shù)木的存在對(duì)于城市的生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它能吸引鳥(niǎo)類(lèi)和其他動(dòng)物，增加了生物多樣性。但是，隨著城市的發(fā)展，越來(lái)越多的土地被用于建設(shè)高樓大廈，樹(shù)木的空間受到了擠壓。不僅如此，污染、病蟲(chóng)害以及人為破壞等問(wèn)題也在威脅著城市樹(shù)木的生命。如何在保證城市發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好這些綠色生命，成為了擺在我們面前的一大難題。盡管存在諸多困難，許多城市已經(jīng)采取了積極措施來(lái)保護(hù)和擴(kuò)大綠化面積。例如，一些城市推行屋頂綠化項(xiàng)目，利用廢棄土地種植樹(shù)木，甚至在城市規(guī)劃中預(yù)留更多的綠地空間。這些努力不僅讓城市變得更加宜居，也為后代留下了一個(gè)更加綠色的世界。題目：1.下列關(guān)于城市樹(shù)木的功能描述不正確的一項(xiàng)是：A.美化城市環(huán)境B.減少城市熱島效應(yīng)C.增加城市交通流量D.吸收二氧化碳，釋放氧氣2.文章提到的城市樹(shù)木面臨的挑戰(zhàn)有哪些？A.土地被高樓大廈占據(jù)B.污染C.病蟲(chóng)害D.上述三項(xiàng)都是3.根據(jù)文章，下列哪一項(xiàng)不是城市保護(hù)樹(shù)木的措施？A.推行屋頂綠化項(xiàng)目B.利用廢棄土地種植樹(shù)木C.在城市規(guī)劃中預(yù)留更多綠地空間D.擴(kuò)大城市建筑面積4.“如何在保證城市發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好這些綠色生命，成為了擺在我們面前的一大難題?！边@句話反映了什么矛盾？A.發(fā)展與環(huán)保之間的矛盾B.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人口增長(zhǎng)之間的矛盾C.城市擴(kuò)張與土地利用之間的矛盾D.自然資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾5.文章的中心思想是什么？A.強(qiáng)調(diào)城市樹(shù)木的重要性及其面臨的挑戰(zhàn)B.描述城市發(fā)展的快速進(jìn)程C.介紹城市綠化項(xiàng)目的實(shí)施情況D.鼓勵(lì)人們多種植樹(shù)木參考答案：1.C2.D3.D4.A5.A二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【閱讀材料】在浩如煙海的文學(xué)作品中，有許多作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，影響著一代又一代的讀者。魯迅先生的《阿Q正傳》就是這樣一部作品。它通過(guò)講述主人公阿Q的悲劇命運(yùn)，深刻揭示了舊中國(guó)社會(huì)的種種弊端和民眾的精神困境。《阿Q正傳》中的阿Q是一個(gè)典型的“阿Q精神”的代表。他自視甚高，卻又自卑無(wú)能；他善于自欺欺人，卻又不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)；他熱衷于幻想，卻又無(wú)力改變命運(yùn)。阿Q的這種精神狀態(tài)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)一部分人的心態(tài)。以下是對(duì)《阿Q正傳》中阿Q形象的分析：（1）阿Q的性格特點(diǎn)是什么？（2）阿Q的精神困境主要體現(xiàn)在哪些方面？（3）阿Q形象的社會(huì)意義是什么？（4）結(jié)合作品，談?wù)勀銓?duì)“阿Q精神”的認(rèn)識(shí)?！鹃喿x理解】一、選擇題（每題2分，共10分）1.以下哪項(xiàng)不是《阿Q正傳》的創(chuàng)作背景？A.民國(guó)初年B.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期2.下列關(guān)于阿Q形象的描述，錯(cuò)誤的是：A.阿Q自視甚高，卻自卑無(wú)能B.阿Q善于自欺欺人，不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)C.阿Q熱衷于幻想，無(wú)力改變命運(yùn)D.阿Q是一個(gè)富有正義感的人3.《阿Q正傳》中，阿Q的精神困境主要體現(xiàn)在：A.經(jīng)濟(jì)困境B.社會(huì)地位低下C.思想觀念的局限D(zhuǎn).以上都是4.以下關(guān)于《阿Q正傳》的社會(huì)意義的描述，不正確的是：A.揭示了舊中國(guó)社會(huì)的種種弊端B.揭示了民眾的精神困境C.反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌D.倡導(dǎo)了民主與科學(xué)5.下列關(guān)于“阿Q精神”的認(rèn)識(shí)，不正確的是：A.“阿Q精神”是一種自我安慰的心態(tài)B.“阿Q精神”具有普遍性C.“阿Q精神”是消極的，應(yīng)該摒棄D.“阿Q精神”在某些情況下具有積極作用二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述阿Q的性格特點(diǎn)。2.分析阿Q的精神困境主要體現(xiàn)在哪些方面。3.闡述阿Q形象的社會(huì)意義。4.結(jié)合作品，談?wù)勀銓?duì)“阿Q精神”的認(rèn)識(shí)。【答案】一、選擇題1.C2.D3.D4.C5.B二、簡(jiǎn)答題1.阿Q的性格特點(diǎn)：自視甚高、自卑無(wú)能、善于自欺欺人、熱衷于幻想、無(wú)力改變命運(yùn)。2.阿Q的精神困境主要體現(xiàn)在：自視甚高與自卑無(wú)能的矛盾、善于自欺欺人卻不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)、熱衷于幻想?yún)s無(wú)力改變命運(yùn)。3.阿Q形象的社會(huì)意義：揭示了舊中國(guó)社會(huì)的種種弊端，反映了民眾的精神困境，批判了“阿Q精神”。4.對(duì)“阿Q精神”的認(rèn)識(shí)：阿Q精神是一種消極的自我安慰心態(tài)，具有普遍性。在特定情況下，它可以起到暫時(shí)的心理慰藉作用，但長(zhǎng)期沉溺其中則會(huì)阻礙個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該摒棄“阿Q精神”，積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力改變命運(yùn)。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。歸有光《項(xiàng)脊軒志》項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。（1）下列對(duì)文中詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.移案：搬動(dòng)書(shū)案。B.漉：濾過(guò)。C.洞然：明亮的樣子。D.倚：靠。（2）下列對(duì)文中句子斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.倚嘯歌/冥然兀坐/萬(wàn)籟有聲B.倚嘯歌/冥然/兀坐/萬(wàn)籟有聲C.倚嘯歌/冥然兀坐/萬(wàn)籟/有聲D.倚嘯歌/冥然兀坐/萬(wàn)籟有聲/于（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者通過(guò)描寫(xiě)項(xiàng)脊軒的簡(jiǎn)陋與修繕后的變化，表達(dá)了自得之樂(lè)。B.作者在描寫(xiě)明月、桂影時(shí)，運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，表現(xiàn)了作者對(duì)美景的喜愛(ài)。C.文中作者對(duì)項(xiàng)脊軒的描寫(xiě)，體現(xiàn)了作者的清高自守、不與世俗同流合污的性格。D.文中作者對(duì)項(xiàng)脊軒的描寫(xiě)，反映了作者對(duì)家族歷史的關(guān)注和對(duì)先輩的懷念。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）①百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。②借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。（5）作者在文中表達(dá)了哪些情感？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）答案：（1）D（2）A（3）C（4）①這所百年老屋，屋上的塵土和泥漿從屋頂上滲漏下來(lái)，雨水往下流淌，每次搬動(dòng)書(shū)案，環(huán)顧四周，沒(méi)有可以放置的地方。②書(shū)架上擺滿了書(shū)籍，我或躺或坐，吟詠歌唱，靜靜地坐著，周?chē)f(wàn)籟俱寂。（5）作者在文中表達(dá)了對(duì)項(xiàng)脊軒修繕后的喜悅，對(duì)家庭歷史的懷念，對(duì)先輩的感激之情，以及對(duì)美好生活的熱愛(ài)。通過(guò)對(duì)項(xiàng)脊軒的描寫(xiě)，展現(xiàn)了作者內(nèi)心的寧?kù)o、淡泊和自得。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題?！抖汕G門(mén)送別》李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本詩(shī)是一首五言律詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)既興奮又不舍的復(fù)雜心情。B.首聯(lián)點(diǎn)明了此行的目的地，以及詩(shī)人出發(fā)的地方；“楚國(guó)”指代湖北一帶。C.“山隨平野盡，江入大荒流”描繪了一幅由高山向平原過(guò)渡的壯麗畫(huà)面，給人以視覺(jué)上的震撼。D.尾聯(lián)中，“仍憐故鄉(xiāng)水”一句直接抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方故鄉(xiāng)的深切思念之情。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頷聯(lián)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”的意境及其藝術(shù)特色。（6分）答案14.D解析：D項(xiàng)中的描述有誤?！叭詰z故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”并不是直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是通過(guò)擬人的手法，將長(zhǎng)江之水人格化為送別的朋友，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。選項(xiàng)A、B、C均準(zhǔn)確反映了原詩(shī)的內(nèi)容與風(fēng)格特點(diǎn)。15.-意境分析：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”這句詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)夢(mèng)幻般的夜景圖像。月光下平靜的水面如同一面巨大的鏡子映照著天空，而遠(yuǎn)處升起的云朵則仿佛是海上矗立的樓宇。這樣的景象不僅美麗而且充滿了浪漫主義色彩，體現(xiàn)了李白獨(dú)特的想象力。藝術(shù)特色：比喻生動(dòng)形象：詩(shī)人巧妙地使用了比喻手法，將月亮倒映在水中的景象比作天上飛來(lái)的鏡子，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。虛實(shí)結(jié)合：雖然詩(shī)句描述的是實(shí)際存在的自然景觀，但通過(guò)富有創(chuàng)意的語(yǔ)言加工，使讀者能夠感受到一種超現(xiàn)實(shí)的美感。視覺(jué)沖擊強(qiáng)：通過(guò)對(duì)光影變化及空間層次感的描寫(xiě)，給讀者留下了深刻印象，展現(xiàn)了詩(shī)人卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）題目：請(qǐng)默寫(xiě)以下名句：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！贝鸢福撼林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。解析：這句名句出自唐代詩(shī)人劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。詩(shī)人以“沉舟”和“病樹(shù)”比喻自己，而“千帆過(guò)”和“萬(wàn)木春”則象征著時(shí)代的發(fā)展和新生力量的涌現(xiàn)。這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活困境的積極態(tài)度，以及對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀信心。在默寫(xiě)時(shí)，要注意“畔”、“帆”、“春”等字的正確書(shū)寫(xiě)。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。秋日的落葉街道兩旁，那些曾經(jīng)郁郁蔥蔥的大樹(shù)現(xiàn)在只剩下了光禿禿的枝干，偶爾還有幾片黃葉掛在枝頭，顯得格外醒目。孩子們踩著落葉，發(fā)出“咔嚓咔嚓”的聲音，那是秋天特有的音樂(lè)。老人們坐在長(zhǎng)椅上曬太陽(yáng)，享受著一年中最后的溫暖時(shí)光。這一切構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷，讓人感受到秋天的寧?kù)o與美好。1.對(duì)于文中“落葉歸根，化作春泥更護(hù)花”一句的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A.描述了落葉的美麗姿態(tài)。B.表現(xiàn)了大自然循環(huán)往復(fù)的生命力。C.贊美了落葉對(duì)大地的貢獻(xiàn)。D.反映了人們對(duì)落葉的喜愛(ài)之情。2.文章提到“孩子們踩著落葉，發(fā)出‘咔嚓咔嚓’的聲音”，其作用在于：A.突顯秋天的寂靜。B.描繪秋天的聲響特征。C.展現(xiàn)孩子們的活潑。D.強(qiáng)調(diào)落葉的脆弱易碎。3.下列選項(xiàng)中最能概括本文主旨的是：A.秋天的落葉給城市帶來(lái)了生機(jī)。B.秋季是自然界生命終結(jié)的季節(jié)。C.秋天的景色美麗而寧?kù)o。D.生命雖有終結(jié)，卻孕育著新的開(kāi)始。答案：1.B2.B3.D七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！鹃喿x材料】隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能逐漸走進(jìn)我們的生活。在人工智能的輔助下，我們不僅能夠享受到更加便捷的生活服務(wù)，還能在各個(gè)領(lǐng)域得到智能化工具的助力。然而，人工智能的發(fā)展也帶來(lái)了一系列倫理和法律問(wèn)題。以下是一段關(guān)于人工智能倫理的討論：甲：我覺(jué)得人工智能最大的問(wèn)題就是它的自主性。一旦人工智能發(fā)展到一定程度，它們可能會(huì)脫離人類(lèi)的控制，甚至對(duì)人類(lèi)造成威脅。乙：確實(shí)，這個(gè)問(wèn)題值得我們關(guān)注。但人工智能的發(fā)展也帶來(lái)了很多便利，比如在醫(yī)療、教育等領(lǐng)域，人工智能可以幫助我們解決很多問(wèn)題。甲：便利是便利，但我認(rèn)為在人工智能的設(shè)計(jì)和研發(fā)過(guò)程中，我們必須確保它的道德倫理底線，避免它對(duì)人類(lèi)造成傷害。乙：我同意你的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該制定相應(yīng)的法律法規(guī)，對(duì)人工智能的行為進(jìn)行規(guī)范，確保它不會(huì)濫用權(quán)力?！拘☆}1】請(qǐng)根據(jù)上下文，判斷下列句子中“倫理”和“道德”的使用是否正確，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（1）人工智能在醫(yī)療、教育等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，這體現(xiàn)了它的高效性。（2）我們必須確保人工智能的道德倫理底線，避免它對(duì)人類(lèi)造成傷害?！拘☆}2】請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)人工智能倫理問(wèn)題的看法，并說(shuō)明你的理由?！敬鸢浮俊拘☆}1】（1）錯(cuò)誤。原文中的“道德倫理”是一個(gè)詞組，指的是道德和倫理兩個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)。這里的“倫理”應(yīng)與“道德”合并使用，表達(dá)的意思是人工智能在醫(yī)療、教育等領(lǐng)域的應(yīng)用要符合道德和倫理的標(biāo)準(zhǔn)。（2）正確。這里的“道德倫理”作為并列結(jié)構(gòu)，分別指代道德和倫理兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)的是人工智能在設(shè)計(jì)和研發(fā)過(guò)程中必須遵守的道德和倫理規(guī)范。【小題2】示例：我認(rèn)為人工智能的倫