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第第頁(yè)?。ㄊ。ㄊ袇^(qū))姓名準(zhǔn)考證號(hào)………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》考前練習(xí)試卷B卷含答案考試須知:1、考試時(shí)間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、19世紀(jì)中后期,英國(guó)全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會(huì)中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會(huì),史稱()A.高等教育普及化運(yùn)動(dòng)
B.新大學(xué)運(yùn)動(dòng)C.高等教育大眾化運(yùn)動(dòng)
D.大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)2、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問題情境教材是()A.《學(xué)會(huì)關(guān)心》B.《生命論》C.《中學(xué)道德教育》D.《社會(huì)與道德教育》3、隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展,在一些農(nóng)村小學(xué)就讀的適齡學(xué)童越來越少,甚至出現(xiàn)學(xué)校難以維持的狀況。導(dǎo)致這種局面的直接原因是()A.人口結(jié)構(gòu)B.人口波動(dòng)C.人口流動(dòng)D.人口質(zhì)量4、某家長(zhǎng)認(rèn)為目前學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,擔(dān)心會(huì)影響孩子創(chuàng)造性和批判反思能力的發(fā)展,決定在家親自給孩子上課。該事例說明學(xué)校教育具有()A.正向顯性功能B.負(fù)向顯性功能C.正向隱性功能D.負(fù)向隱性功能5、“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”,這體現(xiàn)了蔡元培主張()A.教育獨(dú)立B.教授治校C.思想自由D.文理溝通6、以下判斷不能說明教育相對(duì)獨(dú)立的是()A.教育是個(gè)體向社會(huì)上層流動(dòng)的助推器B.教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能7、某校在實(shí)施一項(xiàng)幫助問題學(xué)生的特殊教育計(jì)劃時(shí),泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個(gè)人生理缺陷的信息,導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安,甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)力公約》,這所學(xué)校做法違背了()A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無歧視原則D.遵守兒童觀點(diǎn)原則8、心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比,被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是()A.同化論B.生成論C.聯(lián)想輪D.圖式理論9、學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是()A.直覺思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維10、按照美國(guó)學(xué)者古德萊德的觀點(diǎn),課程可以分為五個(gè)層面,除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程之外,還有()A.生活的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程
B.運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程C.隱性的課程和運(yùn)作的課程
D.隱性的課程和生活的課程11、歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下,如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化,另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化,那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y的原因。這種歸納分析的方法是()A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法12、下列關(guān)于總體的界定表述錯(cuò)誤的是()A.總體的界定是抽樣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)B.總體的界定取決于研究者的研究目的C.總體的界定取決于研究者的研究方法D.總體的界定要兼顧研究的外部效度和可行性13、西周學(xué)校以“六藝”為課程,根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí),其中被稱為“小藝”,安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是()A.詩(shī)書B.禮樂C.射御D.書數(shù)14、19世紀(jì)前半期,英國(guó)興起的城市學(xué)院運(yùn)動(dòng)在較大程度上革新了英國(guó)高等教育傳統(tǒng),此類學(xué)院在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)()A.宗教神學(xué)知識(shí)教學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)教學(xué)并重B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)C.古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖D.社會(huì)團(tuán)體與政府合作管理15、20世紀(jì)80年代,日本國(guó)會(huì)比準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是()A.中央教育審議會(huì)B.臨時(shí)教育審議會(huì)C.學(xué)生管理局D.教學(xué)局16、抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育政策,在中等教育階段采取的主要措施是()A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考C.中學(xué)西遷D.實(shí)行軍訓(xùn)制度17、為體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主精神,南京臨時(shí)政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須()A.廢止讀經(jīng)課
B.廢止修身課C.開設(shè)公民課
D.開設(shè)法制課18、奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是()A.教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的能力B.教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理C.以古希臘,羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料D.重視自然,科學(xué)知識(shí)和教學(xué)19、“朱子讀書法”中有“居敬持志”一條,其中“居敬”的確切涵義是()A.對(duì)書中的觀點(diǎn)要敬畏B.保持讀書場(chǎng)所安靜、肅穆的氣氛C.精神專一,注意力集中D.讀書時(shí)保持恭敬的姿態(tài)和表情20、幼兒往往認(rèn)為所有會(huì)動(dòng)的東西都是有生命的,因此當(dāng)他們看到月亮?xí)?dòng)時(shí),就堅(jiān)持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識(shí)的方式是()A.同化
B.順應(yīng)
C.圖式
D.平衡21、學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上,再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于()A.派生類學(xué)習(xí)
B.相關(guān)類學(xué)習(xí)
C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
D.總括學(xué)習(xí)22、研究者想快速了解近年來國(guó)內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問題的研究動(dòng)向,最便捷的辦法是查閱()A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻(xiàn)D.綜述性文獻(xiàn)23、一些事例顯示,對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有()A.順序性
B.可逆性
C.模仿期
D.關(guān)鍵期24、按照美國(guó)教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于()A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義25、《學(xué)記》所闡述的循序漸進(jìn)教學(xué)原則,早在孟軻就已提出,他將其闡述為()A.“不陵節(jié)而施”B.“學(xué)不躐等”C.“當(dāng)其可”D.“盈科而后進(jìn)”26、近代中國(guó)第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是()A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館27、學(xué)生必須接受“自由教育<liberaleducation)”,受過這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識(shí)和理性的能力,將來也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于()A.學(xué)科中心課程
B.學(xué)生中心課程C.社會(huì)中心課程D.活動(dòng)中心課程28、20世紀(jì)20年代的教育獨(dú)立思潮,除要求教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立,教育行政獨(dú)立,教育脫離宗教而獨(dú)立之外,還要求()A.教育立法獨(dú)立B.教育教學(xué)權(quán)獨(dú)立C.教育內(nèi)容獨(dú)立D.教育督導(dǎo)獨(dú)立29、在英國(guó)教育史上,促成英國(guó)政府教育委員會(huì)和地方教育當(dāng)局的結(jié)合,形成以地方教育當(dāng)局為主體的教育行政管理體制的教育法案是()A.《福斯特教育法》
B.《巴爾福教育法》
C.《費(fèi)舍教育法》
D.《巴特勒教育法》30、教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性,認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計(jì)算的法國(guó)教育者是()A.愛爾維修B.狄德羅C.拉夏洛泰D.盧梭31、某研究者試圖用實(shí)驗(yàn)法來驗(yàn)試“灌輸會(huì)窒息學(xué)生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背了教育研究的()A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.倫理原則32、研究者在某小學(xué)進(jìn)行閱讀教學(xué)方法改革實(shí)驗(yàn),經(jīng)測(cè)驗(yàn)得到:三年(一)班(25人)的平均分是85分,三年(二)班(29人)的平均分是87分。問三年級(jí)的平均分是()A.85分B.87分C.86分D.86.1分33、農(nóng)耕時(shí)代的教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者,工業(yè)時(shí)代兼顧腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者的培養(yǎng),信息時(shí)代則更加注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。這說明教育目的在根本上受制于()A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育政策D.教育理論34、在課程內(nèi)容選擇上,斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值,其判斷依據(jù)是他的()A.社會(huì)本位教育目的論
B.外在教育目的論C.教育準(zhǔn)備生活說
D.教育適應(yīng)生活說35、受身心發(fā)展水平的制約,幼兒的語言表達(dá)能力和理解能力轉(zhuǎn)弱,行為隨意性強(qiáng),自我控制水平低,在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí),較適宜采用()A.實(shí)驗(yàn)法B.訪談法C.觀察法D.問卷法36、近代中國(guó)政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制37、唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為()A.國(guó)子學(xué),太學(xué),四門學(xué)B.國(guó)子學(xué),太學(xué),中書學(xué)C.太學(xué),四門學(xué),中書學(xué)D.國(guó)子學(xué),四門學(xué),中書學(xué)38、同概念一樣,規(guī)則也有正例、反例,下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是:()A.近朱者赤、近墨者黑
B.得寸進(jìn)尺C.入鄉(xiāng)隨俗
D.吃小虧得大便宜39、20世紀(jì)60年代英國(guó)開始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系,試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等,大力推動(dòng)建立()A.統(tǒng)一學(xué)校B.國(guó)立中學(xué)C.中間學(xué)校D.綜合中學(xué)40、在道德問題上,捷克教育家夸美紐斯主張()A.道德教育等同于宗教教育B.德性培養(yǎng)應(yīng)成為學(xué)校教育的重要任務(wù)C.道德教育應(yīng)戒絕使用斥責(zé)或鞭撻一類懲罰手段D.道德教育應(yīng)以《圣經(jīng)》有關(guān)誡命的學(xué)習(xí)為主41、涂爾干說:“教育是成年一代對(duì)社會(huì)生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于,使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵(lì)與發(fā)展,以適應(yīng)整個(gè)政治社會(huì)在總體上對(duì)兒童的要求,并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求。”這種論斷正確地指出了()A.教育具有社會(huì)性
B.教育是社會(huì)復(fù)制的工具C.教育要促進(jìn)人的個(gè)性化
D.兒童對(duì)成人施加的影響不是教育42、拿破侖執(zhí)政時(shí)期所建立的帝國(guó)大學(xué)實(shí)質(zhì)上是()A.帝國(guó)的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)
B.由帝國(guó)建立的大學(xué)C.帝國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的總稱D.由帝國(guó)統(tǒng)轄的大學(xué)43、嚴(yán)復(fù)在教育作用問題上,受斯賓塞“三育論”的影響,主張鼓民力、開民智和()A.新民德B.移民風(fēng)C.增民財(cái)
D.強(qiáng)民體44、在全省小學(xué)生閱讀能力的研究(4年級(jí)小學(xué)生)中,研究者抽取了教育水平好、中、差的3個(gè)縣域,然后在每個(gè)區(qū)域按照城鄉(xiāng)抽取4所學(xué)校,并從4所學(xué)校中隨機(jī)抽取20位4年級(jí)小學(xué)生。這種抽樣的方法是()A.分段抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.分層抽樣D.整群抽樣45、學(xué)問之道無他,求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是()A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、現(xiàn)代教育旨在為一個(gè)尚未存在的社會(huì)培養(yǎng)新人。2、精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。3、孔子私學(xué)以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。三、簡(jiǎn)答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡(jiǎn)要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。2、簡(jiǎn)述非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制。4、簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊P(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)。5、教育觀察研究的實(shí)施程序包括哪幾個(gè)方面。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、請(qǐng)回答以下問題:(1)蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童,而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點(diǎn)?(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面說明蔡元培所說的教育在20世紀(jì)20年代前后中國(guó)教育變革中的表現(xiàn)?2、閱讀以下材料,按要求回答問題。20世紀(jì)中期以來,學(xué)校教育受到來自多個(gè)方面的批評(píng)、質(zhì)疑和挑戰(zhàn),或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時(shí)出現(xiàn)。例如:(1)1971年,伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?;鐣?huì)》,引起巨大反響。伊里奇以為,學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng),是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過程。它本身就是一種價(jià)值,不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值。他批評(píng)學(xué)?!鞍褜W(xué)習(xí)從一種活動(dòng)變成了一種商品。”把只是證書(文憑)變成了一種財(cái)富形式,這不但從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和能力,而且通過文憑、學(xué)歷對(duì)人的社會(huì)地位進(jìn)行分層,導(dǎo)致更深刻的社會(huì)兩極化,給整個(gè)社會(huì)都帶來了災(zāi)難性的后果。因此,“學(xué)校的廢除已不可避免”。(2)從20世紀(jì)70年代中期開始,越來越多的美國(guó)家長(zhǎng)不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué),而是“在家上學(xué)(homeschool)”,主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì),全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計(jì)的兒童“在家上學(xué)”。家長(zhǎng)不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜,包括:家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長(zhǎng)不造成學(xué)校和教師的教育理念,家長(zhǎng)認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn),等等。根據(jù)以上材料回答以下問題:(1)從教育功能的角度,評(píng)析伊里廳的觀點(diǎn)。(2)結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用,評(píng)析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。3、閱讀下列材料并按要求回答問題:最近,三(2)班品德與社會(huì)課的話題是“維護(hù)公共秩序”。倪老師先讓學(xué)生們說一說去過哪些公共場(chǎng)所、在那里干什么,進(jìn)而指導(dǎo)他們根據(jù)功能的不同概括出七類公共場(chǎng)所,最后從每種類型中挑選出一個(gè)方便調(diào)查的場(chǎng)所。每個(gè)學(xué)習(xí)小組都要從這七種場(chǎng)所的調(diào)查中概括出公共場(chǎng)所的一般生活規(guī)則,作為集體作業(yè)提交,并在班級(jí)里交流。小明所在的小組恰好有七位同學(xué),經(jīng)商量決定每人調(diào)查一種場(chǎng)所。小明就住在劇院附近,還有親戚在劇院上班。他自告奮勇,承擔(dān)劇院調(diào)查的任務(wù)。小剛說他周末恰好會(huì)跟爸爸去看球賽,順便可以了解體育館的觀眾守則。另外五位同學(xué)則分別負(fù)責(zé)調(diào)查社區(qū)服務(wù)中心、公交車站、超市、醫(yī)院和圖書館。小明發(fā)現(xiàn)其他小組采取了類似的分工,他把各組去劇院調(diào)查的同學(xué)叫到一起,組隊(duì)進(jìn)行調(diào)查。小明的姑媽接待了調(diào)查小組,她告訴孩子們:觀眾來劇院觀看演出要準(zhǔn)時(shí)入場(chǎng),不能遲到,也不能早退。萬一遲到早退,必須在演出間歇進(jìn)場(chǎng)退場(chǎng)。觀看演出時(shí)要保持安靜,不能說話,不能隨便鼓掌叫好,不能吃東西,不能拍照,不能接打電話,手機(jī)必須靜音……劇院宣傳與推廣部的負(fù)責(zé)人還邀請(qǐng)同學(xué)們觀看了一出兒童劇,讓他們現(xiàn)場(chǎng)體會(huì)看戲規(guī)則的道理何在。出了劇院,小明發(fā)現(xiàn)劇票的背面就寫有《觀眾守則》,但是沒有提到姑媽所說的“坐中間的觀眾盡可能先入座,坐兩旁的觀眾稍后入座”之類的禮儀。一位同學(xué)說,幸虧有小明姑媽的介紹,讓大家了解到書面規(guī)定之外的一些公共生活禮俗。大家你一言我一語,總結(jié)出維護(hù)劇場(chǎng)秩序必須遵守的行為規(guī)則。小明帶著調(diào)查結(jié)果回到自己的學(xué)習(xí)小組,和調(diào)查其他公共場(chǎng)所的同學(xué)一道交流,總結(jié)公共場(chǎng)所一般都要遵行的行為規(guī)范。大多數(shù)情況下,小組成員都能迅速達(dá)成共識(shí),但在“保持安靜”上發(fā)生了爭(zhēng)論。小剛說:在體育館看球賽時(shí)不一定要保持安靜,反倒可以吶喊鼓掌吹號(hào)擊鼓,為球隊(duì)加油助威。小剛的異議令人不快,但是大家不得不承認(rèn)他說的是實(shí)話,所以在小組研究報(bào)告中,除了陳述一般規(guī)則之外,還講到了一些例外。這份研究報(bào)告獲得了全班最高分。倪老師在班上表?yè)P(yáng)這組同學(xué)對(duì)公共場(chǎng)所的行為規(guī)則認(rèn)識(shí)更全面、更深刻。全組歡呼雀躍,一一跟小剛擊掌相慶。在以往的小組活動(dòng)中大家多少有些嫌棄小剛,因?yàn)樗{(diào)皮搗蛋,老是給小組制造麻煩。這一回,大家對(duì)小剛刮目相看。沒有想到小剛不同尋常的發(fā)現(xiàn),他在討論中堅(jiān)持的不同意見,居然有如此重要的意義。小剛興奮得滿臉通紅,心里樂開了花,他突然意識(shí)到今后可以用不同以往的方式贏得同學(xué)的尊重。他的父母聽了他的講述,為他的進(jìn)步感到欣喜,鼓勵(lì)他改正缺點(diǎn),用良好的表現(xiàn)在班上樹立威信。小剛媽媽悄悄地給倪老師打電話,講述自己的發(fā)現(xiàn)和想法。倪老師放下電話,陷入沉思。她終于明白小剛在學(xué)校里調(diào)皮搗蛋原來是為了博取大家的關(guān)注,一個(gè)幫助小剛的改善計(jì)劃在她腦海中迅速醞釀……(1).分析教例中小組合作學(xué)習(xí)的程序與方法。(2).評(píng)論教例所顯示的教育效果。(3).結(jié)合教例論述教育概念的內(nèi)涵和外延。參考答案一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、D2、A3、C,解析:隨著我國(guó)農(nóng)村人口向城市的流動(dòng),導(dǎo)致農(nóng)村人口稀疏,只有留守老人和兒童,甚至很多兒童也因父母去城市打工而到城市上學(xué),導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)?;氖彛渲苯釉蚴侨丝诹鲃?dòng)。答案選C項(xiàng)。4、D,解析:正向功能是有助于;負(fù)向功能是阻礙;顯性功能是主觀目標(biāo)與客觀結(jié)果相符的情況;隱性功能與顯性功能相對(duì),指這種結(jié)果既非事先籌劃,亦未被覺察到。5、C6、A7、B8、D9、B10、B11、C12、C解析:本題考查的是教育研究方案的制定部分的界定總體。總體的界定是抽樣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。只有規(guī)定了明確而有意義的總體,才能保證樣本的代表性??傮w的界定主要取決于研究者的研究目的,同時(shí)還兼顧研究的外部效度和可行性,結(jié)合研究目的,在兩者之間尋求一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶?。因此,本題的答案為C。知識(shí)模塊:教育研究方法13、D14、D15、B16、A中小學(xué)都有BD,西遷是高校。A最合適,建議采用排除法。17、A18、B19、C,解析:“居敬持志”是指讀書的關(guān)鍵在于學(xué)者的志向及良好的心態(tài)?!熬础笔侵缸x書時(shí)態(tài)度端正,精神專注。“持志”即有堅(jiān)定志向,用頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下去。答案選C項(xiàng)。20、A21、A22、B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。23、D24、D25、D26、A27、C28、C29、B30、B31、D32、D解析:本題考查的是加權(quán)平均數(shù)的計(jì)算方法。在已知各組平均數(shù)和各組頻數(shù)的基礎(chǔ)上,求得的總的平均數(shù)就是加權(quán)平均數(shù)??偟钠骄鶖?shù)=(85×25+87×29)/(25+29)≈86.1。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法33、B,解析:本題重在理解。題目中體現(xiàn)的是時(shí)代變遷,在變遷中不同時(shí)代對(duì)人才的要求不同,所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對(duì)人才的要求,并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。答案選B項(xiàng)。34、C35、C36、A37、A38、B39、D40、B41、A42、A43、A44、A解析:本題考查的是抽樣的方法。概率抽樣的方法有:簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣。本題運(yùn)用的是分段抽樣。因此,本題的答案為A。知識(shí)模塊:教育研究方法45、B二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、答案:錯(cuò)誤。我國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)是認(rèn)為現(xiàn)代教育是伴隨著資本主義大工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的,致力于與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育?,F(xiàn)代教育是迄今為止教育發(fā)展的最高階段,也是人類教育發(fā)展的一個(gè)非常重要的階段。因此尚未存在的社會(huì)這一點(diǎn)是錯(cuò)誤的,現(xiàn)代教育就在為社會(huì)培養(yǎng)新人。2、【解析】錯(cuò)誤1.精細(xì)加工策略指:主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析加工,理解其內(nèi)在的深層意義,促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略,即通過把新學(xué)的信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來,以此來增加新信息的意義,也就是說我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略,是精細(xì)加工策略的一種。所以,精細(xì)加工策略包含記憶術(shù),但是不局限于記憶術(shù),還體現(xiàn)在練習(xí)生活,利用知識(shí)背景和做筆記等。3、答題要點(diǎn):錯(cuò)誤。(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容,吸收了有用學(xué)科,又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新學(xué)科,雖襲用“六藝”名稱,但對(duì)所教授的學(xué)科都做了調(diào)整,充實(shí)了內(nèi)容。(2)六藝是西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科,六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。(3)《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中,對(duì)西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。三、簡(jiǎn)答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案要點(diǎn):(1)共同點(diǎn):三者都是以學(xué)科為中心的綜合課程。(2)不同點(diǎn):三者對(duì)學(xué)科之間知識(shí)的綜合程度不同。相關(guān)課程把兩門或兩門以上學(xué)科知識(shí)綜合在一門課程中,但不打破原來的學(xué)科界限;融合課程打破了學(xué)科界限,把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識(shí)合并成一門課程;廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個(gè)領(lǐng)域,再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列,進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué),與相關(guān)課程、融合課程相比,其綜合范圍更加廣泛?!驹u(píng)分說明】此題考查的是教育學(xué)原理第七章課程中有關(guān)課程類型的知識(shí)點(diǎn)。2、(1)基本格式:G1O1XO2(實(shí)驗(yàn)組)G2O3O4(控制組)(2)優(yōu)點(diǎn):有控制組、前后測(cè)比較,一定程度控制選擇偏差等,提高研究的內(nèi)在效度;對(duì)比效果。(3)缺點(diǎn):①不是隨機(jī)取樣分組,影響實(shí)驗(yàn)效度;②有前測(cè),前后測(cè)交互作用。3、包括以下幾個(gè)層次的教育:(1)學(xué)前教育:招收3-6、7歲的幼兒。(2)初等教育:主要指全日制小學(xué)教育,招收6、7歲兒童入學(xué),學(xué)制為5-6年。成人教育方面為成人業(yè)余初等教育。(3)中等教育:指全日制普通中學(xué)、各類中等職業(yè)學(xué)校和業(yè)余學(xué)校。簡(jiǎn)述各類修業(yè)年限。(4)高等教育:指全日制大學(xué)、專門學(xué)院、??茖W(xué)校、研究生院和各種形式的業(yè)余大學(xué)。簡(jiǎn)述各類修業(yè)年限。4、答題要點(diǎn):(1)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為國(guó)勢(shì)強(qiáng)弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來,認(rèn)為“今之欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義”(2)他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨,應(yīng)建立在對(duì)民族文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有所分析選擇,并廣泛吸收世界各國(guó)文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上;應(yīng)包括德育、智育、體育,培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”5、答案:1)界定研究問題,明確觀察的目的和意義;2)編制觀察提綱<確定觀察對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法,即觀察什么和怎么觀察),進(jìn)入觀察情境;3)實(shí)施觀察,收集記錄觀察內(nèi)容;4)分析材料,得出結(jié)論。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、【解析】蔡元培的教育思想是凱程專門押中的題。問題1解析:新觀念其實(shí)主要指教育要尊重人的身心發(fā)展,即凱程課堂中專門講過得“尚自然,展個(gè)性”的思想。問題2解析:(1)教育制度的體現(xiàn)主要指1922年學(xué)制,男女共同受教育。(2)教育方法的體現(xiàn)主要指方法靈活多樣,體現(xiàn)兒童的主體性,實(shí)用主義思想,突出做中學(xué),道爾頓制,文納特卡制等。(3)教育內(nèi)容的體現(xiàn)主要指學(xué)習(xí)白話文,學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。2、答案要點(diǎn):這道題出的好,16年的教育學(xué)原理大題出的就是教育功能與學(xué)校教育。這個(gè)熱點(diǎn)也是依據(jù)當(dāng)前很多人去學(xué)校教育思潮的思想提出來了。凱程提示:第一問:盡可能中肯的說明學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。學(xué)校教育不能主導(dǎo)個(gè)體的發(fā)展,也有很重要的社會(huì)功能。有正向功能也有負(fù)向功能。在個(gè)體功
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