2021-2022年碩士研究生考試教育學考前沖刺試題A卷-附答案_第1頁
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2021-2022年碩士研究生考試教育學考前沖刺試題A卷-附答案_第3頁
2021-2022年碩士研究生考試教育學考前沖刺試題A卷-附答案_第4頁
2021-2022年碩士研究生考試教育學考前沖刺試題A卷-附答案_第5頁
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文檔簡介

第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū))姓名準考證號………密……….…………封…線…內……..………………不…….準…答….…………題…2021-2022年碩士研究生考試《教育學》考前沖刺試題A卷附答案考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求,在密封線內答題,否則不予評分。一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、20世紀美國進步主義教育運動時期,明確提出以自由與合作為基本實施合式的學習的個別教學制度是()A.葛雷制B.昆西制C.道爾頓制D.文納特卡制2、隨著我國高等教育大眾化、普及化,普通高中的性質發(fā)生改變,在教育任務上兼顧()A.普通教育與職業(yè)教育B.普通教育與基礎教育C.升學預備教育與就業(yè)預備教育D.基礎教育與預備教育3、相對于其它類型的教學研究,教育行動研究重視教師的參與,強調()A.與理論的分離B.實踐問題的解決C.教師的獨立研究D.研究結論的遷移4、運用“心理胚胎期”和“敏感期”概念表述兒童發(fā)展過程階段性特征的教育家是()A.福祿培爾B.赫爾巴特C.第斯多惠D.蒙臺梭利5、為研究改革開放近40年來我國教育研究的情況,某研究者以《新華文摘》轉載的教育類論文和篇目輯覽的論文為研究對象。這些資料屬于()A.一次文獻B.二次文獻C.三次文獻D.四次文獻6、在教育文獻檢索中,題錄、書目、索引、提要等屬于文獻等級中的()A零級文獻

B.一級文獻C.二級文獻

D.三級文獻7、教育科學研究的目標是:()A指導教育實踐

B.規(guī)范教育行為C.揭示教育規(guī)律

D.制定教育方針8、在法國啟蒙教育思想的影響下,18世紀后期德國出現(xiàn)了采用“適應自然”的教學方式、注重實用性和兒童興趣的新式學校,這類學校被稱為()A.泛愛學校

B.文科學校

C.實科學校

D.國民學校9、為體現(xiàn)資產階級民主精神,南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學校課程中必須()A.廢止讀經課

B.廢止修身課C.開設公民課

D.開設法制課10、下列現(xiàn)象中??梢哉f明教育對社會發(fā)展起促進作用的是()A.班級授課制為普及義務教育提供了便利B.普及義務教育在一定程度上滿足了機器大生產對勞動力的要求C.僵化的制度化教育導致社會拒絕學校畢業(yè)生D.學生發(fā)展指導制度促進了學生學業(yè)、生涯、個性及社會性的發(fā)展11、下列研究假設中,不符合研究假設表述規(guī)范的選項是()A.灌輸不利于學生創(chuàng)造力的發(fā)展B.集中識字和分等識字的教學效果則是差異C.人均受教育年限越大,人生出生率越低D.教師職業(yè)道德與教師工齡和工作壓力正相關12、在教育實驗中,研究者試圖控制師生的“實驗情結”,對實驗結果的消極影響,應采取的措施是()A.雙盲控制B.納入處理C.重復驗證D.隨機取樣13、《學記》所闡述的循序漸進教學原則,早在孟軻就已提出,他將其闡述為()A.“不陵節(jié)而施”B.“學不躐等”C.“當其可”D.“盈科而后進”14、為18世紀后期德國泛愛教育運動興起提供直接的思想啟蒙和理論指導的是()A.盧梭自然主義教育理論B.凱興斯泰納公民教育理論C.夸美紐斯自然主義教育理論D.裴斯泰洛齊要素教育理論15、古風時代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學校和弦琴學校學習,一邊為了接受體育訓練進入()A.斯多葛學校

B.體操學校C.埃弗比

D.體育館16、“教育即生活”是杜威教育本質論的基本觀點之一,其主要含義是()A.教育是未來生活的預備,而不是兒童生活的過程B.教育不是未來生活的預備,而是兒童生活的過程C.教育是學校的生活,而不是兒童的生活D.教育不是學校的生活,而是兒童的生活17、以下判斷不能說明教育相對獨立的是()A.教育是個體向社會上層流動的助推器B.教育具有自身的特點和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復制和自我更新的功能18、“大學者,‘囊括大典,網羅眾家’之學府也”,這體現(xiàn)了蔡元培主張()A.教育獨立B.教授治校C.思想自由D.文理溝通19、學問之道無他,求其放心而已矣”觀點的提出者是()A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子20、下列相關系數值中,表明兩個變量相關程度最高的數值是()A.﹣0.90B.﹣0.10C.0D.5021、陶行知創(chuàng)立“小先生制”的主要目的在于()A.解決普及教育額師資問題B.培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神C.發(fā)揮優(yōu)秀學生的幫扶作用D.盡早完成兒童的社會化22、某校“小學生自主學習策略”研究小組成員依據“小學生自主學習課堂觀察記錄表”,互相觀摩課堂教學,開展課堂觀察研究。這屬于()A.半參與性、結構式觀察B.半參與性、非結構式觀察C.非參與性、結構式觀察D.非參與性、非結構式觀察23、隨著我國城鎮(zhèn)化的發(fā)展,在一些農村小學就讀的適齡學童越來越少,甚至出現(xiàn)學校難以維持的狀況。導致這種局面的直接原因是()A.人口結構B.人口波動C.人口流動D.人口質量24、1929年南京國民政府公布了《大學組織法》《大學規(guī)程》,規(guī)定大學的辦學目標是()A.研究高深學問,培養(yǎng)專門人才B.教授應用科學,培養(yǎng)專門人才C.教授應用科學,培養(yǎng)技術人才D.研究高深學問,培養(yǎng)技術人才25、為了對民眾進行思想啟蒙,維新教育所采取的區(qū)別于洋務教育的一項重要舉措是()A.改革科舉B.發(fā)行報刊C.興辦學堂D.譯介西書26、教育之所以能促進兒童發(fā)展,根本在于兒童發(fā)展上具有()A.階段性B.順序性C.不平衡性D.可塑性27、下列統(tǒng)計方法,不適用于定序變量的是()A.中位數B.百分數C.斯皮爾曼相關D.t檢驗28、一些事例顯示,對“獸孩”進行的補救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有()A.順序性

B.可逆性

C.模仿期

D.關鍵期29、教師幫助和指導學生學會身份認同和角色定位,使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的()A.個體社會化功能B.個體個性化功能C.個體謀生性功能D.個體享用功能30、某語文老師在古詩單元教學結束時,給學生布置了寫七律詩的作業(yè),根據布魯姆20世紀60年代提出的教育目標分類學框架,該作業(yè)在認識目標的分類中屬于()A.分析B.理解C.評價D.綜合31、在道德問題上,捷克教育家夸美紐斯主張()A.道德教育等同于宗教教育B.德性培養(yǎng)應成為學校教育的重要任務C.道德教育應戒絕使用斥責或鞭撻一類懲罰手段D.道德教育應以《圣經》有關誡命的學習為主32、夸美紐斯提出直觀理性教育,其依據是()A.泛智論B.感覺論C.天賦論D.善性論33、下列選項中屬于結構良好任務的是()A.寫命題作文B.為班級設計網頁C.診斷電腦故障D.完成考試單選題34、學習單詞basket(筐子)有助于學習basketball(籃球)。這里所產生的遷移是()A.順應性遷移B.低路遷移C.水平遷移D.特殊遷移35、強調教師文化建設和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是()A.知識取向模式B.實踐取向模式C.生態(tài)取向模式D.自我更新取向模式36、“曹沖稱象”反映了曹沖的()A.抽象思維B.聚合思維C.動作思維D.發(fā)散思維37、定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是()A.研究成果更具客觀性B.研究成果更具普遍性C.研究更多地運用理性思維D.研究更多地關注事物的性質及意義38、在中國近現(xiàn)代學制發(fā)展過程中,取消大學預科始于()A.壬寅學制B.壬子癸丑學制C.1922年新學制D.戊辰學制39、20世紀30年代聯(lián)共(布)中央頒布實施《關于小學和中學的決定》,確定該時期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務是()A.實施綜合教學大綱B.恢復班級授課制度C.建立統(tǒng)一勞動學校制度D.加強教學與生產勞動的聯(lián)系40、有關大腦神經遞質如何影響學生記憶的研究屬于()A.比較研究B.基礎研究C.應用研究D.預測研究41、教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性,認為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計算的法國教育者是()A.愛爾維修B.狄德羅C.拉夏洛泰D.盧梭42、17至18世紀,英國初等學校的教育對象主要是()A.貧民子弟B.貴族子弟C.新興資產階級子弟D.中產階級子弟43、上題中可可媽媽的記錄方法是描述記錄法中的()A.日記描述法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.行為核定法44、西方在近現(xiàn)代教育發(fā)展中逐漸形成了不同類型的教育行政管理體制,其中以地方教育當局為主體、中央教育行政機構與地方教育相結合的教育行政領導體制形成于()A.英國B.法國C.美國D.德國45、“形式教育論”認為,教育應發(fā)展人的能力,這個“能力”是指()A.實戰(zhàn)能力B.創(chuàng)新能力C.理性思維能力D.解決實際問題能力二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、孔子私學以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。2、馬卡連柯倡導的集體教育即集體主義教育。3、皮亞杰與維果茨基的知識建構觀無明顯差異。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述道德教育體諒模式。2、簡述梁啟超關于教育作用和宗旨的觀點。3、簡述教育觀察研究的特點。4、簡述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關系。5、簡要解釋舉例說明教育的負向功能。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、請分別闡述孔丘、荀況和韓愈的教師觀,并結合時代背景分析其側重點的變化。2、某小學低年級新學期開學不久,班上來了一位插班生。這兩天數學課學習“8加1”的計算,她沒有學會。最后老師對其進行了個別輔導,一遍又一遍地連續(xù)重復了多個“8加1”的例題,她似乎回了,但當換成“7加1”、“9加1”等其它計算題時她又開始錯了。老師越講越生氣,不知這學生到底怎么啦?試根據加涅的學習層次理論,就如何改善這個學生的數學學習狀況,給該教師提出一些建議并思考該教利對教學的啟示。3、某研究者欲對某縣初中學生的課業(yè)負擔現(xiàn)狀進行調查研究。他計劃在文獻檢索的基礎上,自制調查問卷,在縣教育局組織的一個規(guī)模大約為80人的“初中科技夏令營”上對學生進行匿名問卷調查,通過調查數據的統(tǒng)計分析得出結論,提出改進建議。(1).指出該研究在取樣設計上存在的問題。(2).為了保證問卷調查的客觀性和全面性,在具體設計問卷題目之前,研究者需要從若干維度分解研究課題。試為這份學生問卷設計至少四個維度(指標)。(3).下面是該研究者在問卷中設計的四個問題,請指出各自存在的錯誤,并加以改正。參考答案一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、C道爾頓制的原則就是自由與合作。2、C3、B4、D,解析:蒙臺梭利認為兒童心理發(fā)展有四個特點:獨特的心理胚胎期;心理具有吸收力;發(fā)展具有敏感期;發(fā)展具有階段性。以此為基礎提出來兒童心理發(fā)展具有節(jié)律性、階段性、規(guī)律性等特征。故本題選D。5、B解析:本題考查的是教育文獻的等級。教育文獻分為一次文獻、二次文獻、三次文獻。其中一次文獻包括專著、論文、調查報告、檔案材料;二次文獻包括題錄、書目、索引、提要和文摘:三次文獻一般包括動態(tài)綜述、專題述評、數據手冊、年度百科大全和專題研究報告。D項的四次文獻是干擾項。因此,問題的答案為B。知識模塊:教育研究方法6、C7、C8、A9、A10、B解析:教育對社會發(fā)展具有重要的影響作用,此題目從選項直接出發(fā),C體現(xiàn)是不是促進作用,而是阻礙作用,是屬于負向功能;D是教育對個人發(fā)展的影響,而非是對社會發(fā)展的影響;A是教育方式,方法本身對教育的影響,而非教育對社會的影響,因此,選項為B。11、B12、A雙盲法能夠控制霍桑效應(心理效應)。13、D14、A,解析:在法國啟蒙思想的影響下,德國出現(xiàn)了泛愛主義教育運動,即18世紀后期在德國興起的一種教育思潮。因其主要代表人物巴西多所創(chuàng)辦的泛愛學校而得名。巴西多根據盧梭的教育觀點提出了一系列教育主張,故本題選A。15、B16、B17、A18、C19、B20、D,解析:本題選D。相關系數用來描述兩個變量相互之間變化方向及密切程度的數字特征量稱為相關系數,一般用r表示。相關系數的取值范圍在-1.00到+1.00之間。21、A22、C,解析:本題選C。非參與式觀察不要求研究人員站到被觀察對象的同一地位上,而是以旁觀者的身份,可采取公開的。結構式觀察有明確目標、問題和范圍,有詳細的觀察計劃、步驟、合理設計,同時采用準確的工具進行記錄的可控性觀察。23、C,解析:隨著我國農村人口向城市的流動,導致農村人口稀疏,只有留守老人和兒童,甚至很多兒童也因父母去城市打工而到城市上學,導致農村學?;氖彛渲苯釉蚴侨丝诹鲃?。答案選C項。24、A,解析:1929年,教育部公布《大學組織法》和《大學規(guī)程》,把大學(包括獨立學院)宗旨確定為研究高深學術、養(yǎng)成專門人才的場所。故本題選A。25、B26、D27、D解析:本題考查的是測量變量的變量特點。定序變量中,數字僅代表等級或順序位置,它既無絕對零點,又無相等單位。因此,不能進行加減乘除運算。適用的統(tǒng)計方法有:中位數、百分數、斯皮爾曼相關。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法28、D29、A30、D學生去寫一首七律詩,是調用了對所有七律詩的知識去完成的,所以是綜合。31、B32、B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。33、D34、A35、C36、D,解析:本題選D。發(fā)散思維則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,表現(xiàn)為個人思維沿著許多不同的方向擴展,使觀念發(fā)散到各個有關方面,最終產生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產生有創(chuàng)見的新穎觀念。37、D38、C書上背的知識。39、B,解析:《關于小學和中學的決定》建議組織對教學大綱進行科學研究,保證在教學大綱中有范圍精確的各種系統(tǒng)知識;要求在學校中采取有助于培養(yǎng)主動的、積極的社會主義建設參加者的各種新的教學方法,加強基礎知識和基本技能的訓練,糾正了20世紀20年代后期出現(xiàn)的學校教學上的問題。故本題選B。40、C這個題干具有實踐性。41、B42、A43、B解析:本題考查的是教育觀察研究的記錄方法。教育觀察研究的記錄方法有描述記錄、取樣記錄和行為檢核表。其中描述記錄法包括:日記描述法、軼事記錄法、連續(xù)記錄法。因此,本題的答案為B。知識模塊:教育研究方法44、A45、C形式教育論主張發(fā)展人的理性。二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、答題要點:錯誤。(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學內容,吸收了有用學科,又根據現(xiàn)實需要創(chuàng)設新學科,雖襲用“六藝”名稱,但對所教授的學科都做了調整,充實了內容。(2)六藝是西周各級各類學校教育的基本學科,六藝具體指禮、樂、射、御、書、數。(3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學教學過程中,對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。2、答案:錯誤。馬卡連柯認為集體教育的核心應該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動和斗爭的前提下,把人們團結起來的社會有機體。集體主義教育的原則:1)尊重與要求相結合原則。2)平行教育影響原則。他說:“每當我們給個人一種影響的時候,這影響必定同時應當是結集體的一種影響。相反地,每當我們涉及集體的時候,同時也應當成為對于組成集體的每一個個人的教育?!币虼耍R卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。3、答案要點:錯誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認為知識是個體對經驗的建構,但在知識的實質以及知識的建構過程方面,兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識建構觀稱為認知的或個體的建構主義。認知建構主義者認為,知識以心理結構的形式存在于學生的頭腦之中,這種知識是通過同化、順化等過程,為個體所建構起來的。維果茨基的知識建構觀則稱為社會建構主義。社會建構主義者認為,知識在得以內化之前,以各種社會文化工具的形式存在于社會之中,而知識的內化則是個體與社會環(huán)境互動的結果。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案要點:體諒模式是英國學者麥克費爾等人創(chuàng)建的一種側重培養(yǎng)學生道德情感的德育模式。該模式強調德育的主要目的是培養(yǎng)和提高學生的社會意識和社會技能,引導學生學會體諒,學會關心。該模式通過使用一套包含大量社會情境問題的教材(《生命線》),引導學生通過角色扮演等方式進行道德學習。【評分說明】08年大綱新增內容,此題考查了德育模式中的體諒模式。作答該題時要回答由誰創(chuàng)立,大致內容和優(yōu)缺點。2、答題要點:(1)梁啟超認為國勢強弱隨人民的教育程度而轉移。明確地將“開民智”與“興民權”聯(lián)系起來,認為“今之欲伸民權,必以廣民智為第一義”(2)他提出教育應當確立宗旨,應建立在對民族文化的優(yōu)點和缺點有所分析選擇,并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎上;應包括德育、智育、體育,培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質的“新民”3、答案:(1)有明確的觀察目的。(2)對觀察對象不加任何干預控制。(3)有翔實的觀察記錄。解析:本題考查的是教育研究的特點及優(yōu)缺點。在教育研究中,什么情況下采取觀察法,如何規(guī)避觀察法的缺陷等,是教育工作者需要掌握的。因此,教育工作者需要熟練掌握教育觀察研究的優(yōu)缺點。知識模塊:教育研究方法4、答案:課程的邏輯組織是指根據學科本身的體系和知識的內在聯(lián)系來組織課程內容。課程的心理組織是指按照學生心理發(fā)展的特點來組織課程內容?!皞鹘y(tǒng)教育”派主張根據學科內在的邏輯順序來組織課程內容,而“現(xiàn)代教育”派強調根據學生的身心發(fā)展規(guī)律,特別是學生思維發(fā)展、學生的興趣、需要和經驗背景來組織課程內容?,F(xiàn)在人們認為要把課程的邏輯組織和心理組織結合起來。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實質是在課程觀上把學生與課程統(tǒng)一起來,在學生觀方面,體現(xiàn)為把學生的“未來生活世界”與“現(xiàn)實生活世界”統(tǒng)一起來,一次為基礎,在課程內容的組織上,根據學生認識發(fā)展的特征和科學知識本身的邏輯特征,編排成既區(qū)別于原有科學結構,又有別于學生的完全經驗復制式的課程內容體系。5、答案:教育的功能就是由教育的內部結構和外部結構決定的、對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負向功能,這一分類是美國社會學家默頓于20世紀50年代末提出的,是根據教育作用方向的不同,對教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻性”功能,負向功能是“損害性”功能。例如,法西斯時期的教育對于社會具有更大的破壞功能。另外,教育盲目先行也產生負向功能:教育的盲目發(fā)展可能培養(yǎng)出過多的大學畢業(yè)生,而國際經濟發(fā)展的現(xiàn)實又不能給他們提供相應和足夠的崗位,致使這些畢業(yè)生無法就業(yè),或無相應的崗位就業(yè),慢慢就會造成社會的壓力,成為影響社會不安定的因素,產生教育的負向功能。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、答案:(1)孔子的教師觀:學而不厭誨人不倦溫故知新以身作則愛護學生教學相長(2)荀況的教師觀:①重視教師的作用和地位荀子特別重視教師的地位和作用,竭力倡導尊師。②對教師的要求非常嚴格當教師的四個條件:一要有尊嚴,使人敬服;二要年高而有威信,具有崇高的威信和豐富的經驗;三要具備善于講解知識的能力;四要能體會禮法的精微道理,且能以淺顯的話語加以闡發(fā)。此外,還要善于辯論,批評不仁之言。至于一般的傳習學問,不在其列。③師生關系首先,學生應該尊重教師;其次,鼓勵學生后來居上,勇于并最終超過自己的老師;最后,他片面強調學生無條件的服從教師,主張師云亦云。(3)韓愈的教師觀①教師的意義尊師即衛(wèi)道,道是封建道德的最高境界。師與道是密切結合,不可分離的,道之所存,師之所存。傳道須有師,衛(wèi)道必須先重視向師學習,尊師即衛(wèi)道。②《師說》的內容提出教師的任務。傳道:傳儒家仁義之道;授業(yè):授儒家經籍之業(yè);解惑:解學生道、業(yè)之惑。其中,傳道是首要任務,是目的,授業(yè)與解惑只是過程與手段。提出教師標準。學無常師,道之所存,師之所存。提出師生關系。弟子不必不如師,師不必賢于弟子。即:師生關系是相對的,在一定條件下可以轉化。這一思想不僅說明教師不是萬能的,而且也有教學相長的含義。其側重點的變化孔丘:教師的本職;荀況:提高教師的地位;韓愈:繼續(xù)提高教師的地位。(1)孔丘:春秋末期,經濟上,土地私有制得到確認;政治上,王權衰落,權力下移,社會動蕩;思想上,傳統(tǒng)觀念動搖,新思想在萌芽。(2)荀況:荀子抬高教師的地位和強調教師的作用,既與其性惡論有關,也反映了戰(zhàn)國末期要求集權統(tǒng)一的趨勢,從教育發(fā)展本身來說,也是十分必要的。(3)韓愈:一是師道即君道,尊師即忠君,這是深層因素。二是社會原因,安史之亂后,唐代國勢日衰,學校教育也隨之衰落,使儒家?guī)煹烙^日趨淡化。三是科舉使文學的地位逐漸超過經學。2、答案:(1)根據學習層次理論,加涅提出了八類學習:①信號學習學習對某種信號做出某種反應。經典性條件反射即是一種信號學習。②刺激-反應學習即操作性條件作用或工具性條件作用。其中強化在該學習中起到非常關鍵的作用。③連鎖學習:是一系列刺激-反應的聯(lián)合。個體首先是要習得每個刺激--反應聯(lián)結,并按照特定的順序反復練習,同時還應接受必要的及時強化。④言語聯(lián)想學習:也是一系列刺激--反應的聯(lián)合,但它是由言語單位所聯(lián)結的連鎖。如將單詞組合為符合語法規(guī)則的句子。⑤辨別學習:即學會識別多種刺激特征的異同并對之作出相應的不同的反應。它既包括一些簡單的識別,

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