高考作文寫(xiě)作提升課堂：高考考場(chǎng)作文構(gòu)思立意五模式

高考作文寫(xiě)作提升課堂：高考考場(chǎng)作文構(gòu)思立意五模式

考場(chǎng)作文之難，難在沒(méi)有思路，因?yàn)樗悸窙Q定出路。在考場(chǎng)上，如何快速地立意構(gòu)思，是個(gè)難題。

構(gòu)思是模式化的，其核心是模式思維，掌握模式就是掌握思維，掌握思維就能主導(dǎo)構(gòu)思。模式驅(qū)動(dòng)思

路，考場(chǎng)永遠(yuǎn)有路。邏輯層次清晰，思維含量豐富，是考場(chǎng)作文的不二法則。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

現(xiàn)在不少人都喜歡用美顏功能拍照，認(rèn)為展示了自己更美的一面，給生活添彩;也有人對(duì)此不以為

然，認(rèn)為失去了生活的本真面貌。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④

不得抄襲、套作。

要談一道作文題的寫(xiě)法，必須先談審題，考場(chǎng)作文審題大致有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：概括核心論題（提煉

關(guān)鍵詞），解析寫(xiě)作指令，歸納作文要旨。

題目所給材料就是一句話(huà)，講“美顏拍照”對(duì)“生活面貌”的影響一增添光彩與失去本真。所以作文

題的核心論題（關(guān)鍵詞）就是“生活面貌Z

“對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？”是第一個(gè)指令，它對(duì)文章的取材范圍進(jìn)行了限定，“此"就是‘美顏

拍照”對(duì)“生活面貌”的影響。“寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā笔堑诙€(gè)指令，有兩層意思：一是“你”，寫(xiě)作

的主體，也就是考生“我”;二是“談?wù)劇薄翱捶ā保?guī)定文章體裁，明確寫(xiě)議論文。前者可體現(xiàn)為“我認(rèn)為……”“我

的看法是……”之類(lèi)"文中有我”的視角;后者則要求文章以議論為主要表達(dá)方式，以分析和論證為主要寫(xiě)

作方法，以讓讀者信服為主要寫(xiě)作目的。

既然有“我認(rèn)為……”之俄的看法”，則必有“他認(rèn)為……”之“他的看法”，題目提供的材料恰好就是兩

種“他的看法”。于是，最后審題結(jié)果可歸結(jié)為一句話(huà)：“我”要寫(xiě)一篇議論文談?wù)劇拔摇睂?duì)“'美顏拍照對(duì)'生活

面貌的影響”的看法。

快速構(gòu)思提綱之一（關(guān)系面模式思維）

材料中的關(guān)鍵詞是“生活面貌”，包括“給生活增添光彩”和“保持生活本真面貌”兩個(gè)方面。顯然，這兩

個(gè)方面不是簡(jiǎn)單地正反對(duì)比，也不是一味地對(duì)立，而是有著既對(duì)立又統(tǒng)一、并列共存的復(fù)雜關(guān)系。如

果熟悉“關(guān)系面模式思維”，就會(huì)自然而然地想：既然“給生活增添光彩”和“保持生活本真面貌'兩者是題

目材料中既有的“他的看法"，那“'給生活增添光彩和'保持生活本真面貌并不矛盾，二者完全可以和諧共

存”是不是就可以作為“我的看法”了呢？這樣在考場(chǎng)上就可以快速地立意構(gòu)思。比如：

中心論點(diǎn)：“給生活增添光彩”和“保持生活本真面貌”并不矛盾，二者完全可以和諧共存。

分論點(diǎn)一及論述角度（可分幾小段）：需要給生活增添光彩。一是什么叫“給生活增添光彩”;二是為

什么要“給生活增添光彩”;三是怎樣“給生活增添光彩”。

分論點(diǎn)二及論述角度（可分幾小段）：需要保持生活本真面貌。一是什么叫“保持生活本真面貌”；

二是為什么要“保持生活本真面貌”;三是怎樣“保持生活本真面貌”。

分論點(diǎn)三及論述角度（可分幾小段）：“給生活增添光彩”和“保持生活本真面貌”是并列共存的。一

是“給生活增添光彩”不是惡意掩蓋事實(shí)真相，不會(huì)損害生活本真面貌;二是“保持生活本真面貌”不等于不

修邊幅毫無(wú)裝扮，也需要適當(dāng)修飾美化。

世間萬(wàn)物，都是或直接或間接相聯(lián)系而存在的。如何認(rèn)識(shí)此物與彼物之間的關(guān)系？辦法是將它們組

織在一起，加以辨識(shí)，或?qū)て渫虮嫫洚?，或明確它們相互之間的各種聯(lián)系，從而揭示出各方的本

質(zhì)，分清是非優(yōu)劣，決定褒貶棄取，達(dá)到肯定與否定之目的。

在作文里，構(gòu)成話(huà)題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。如“謙虛

與表現(xiàn)”，就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”;對(duì)“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成

才”或“先要成人，后才成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到’和，又要做到'不同”，意即“既要

善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)到見(jiàn)解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

類(lèi)似的論題有著一個(gè)共同的寫(xiě)作思維模式：主體部分分為兩個(gè)層次，前一個(gè)層次是闡釋層次，兩個(gè)

分論點(diǎn)橫向擺開(kāi)闡釋;后一個(gè)層次是分析層次，分析彼此關(guān)系。分析層次具有方向性，即甲乙雙方相向

而行，一方面闡述甲對(duì)乙的關(guān)系，一方面闡述乙對(duì)甲的關(guān)系。主體部分加上開(kāi)頭結(jié)尾，組成全文結(jié)構(gòu)。

對(duì)照上面的寫(xiě)作提綱，即可得出結(jié)論。之所以可以如此快速地立意構(gòu)思，是因?yàn)檫@里有一種相應(yīng)的

模式思維，如果熟悉了這個(gè)思維模式，遇到類(lèi)似的題目，思維就會(huì)自然啟動(dòng)，猶如老馬識(shí)途，絲毫不

會(huì)白費(fèi)力氣多走彎路。

快速構(gòu)思提綱之二（內(nèi)三層模式思維）

材料中的關(guān)鍵詞是“生活面貌”，其中已包括兩種面貌：本真的生活和美化的（審美的）生活。如果

熟悉“內(nèi)三層模式思維”，在考場(chǎng)上就可以快速地立意構(gòu)思，因?yàn)榭梢栽偌右粋€(gè)層次：精神的生活。這個(gè)

“精神的生活”就是“我的看法:本真的生活、美化的（審美的）生活和精神的生活不就是生活的三個(gè)層

次嗎？每個(gè)層次一個(gè)分論點(diǎn)，層層遞進(jìn)，也是一種思路。比如：

中心論點(diǎn)：美化生活是通向精神生活的橋梁。

分論點(diǎn)一及論述角度（可分幾小段）：需要保持生活的本真面貌。一是什么叫“保持生活本真面貌”;

二是為什么要“保持生活本真面貌”;三是怎樣“保持生活本真面貌”。

分論點(diǎn)二及論述角度（可分幾小段）：也要適當(dāng)美化自己的生活。一是什么叫“適當(dāng)美化自己的生

活”;二是為什么要“適當(dāng)美化自己的生活”;三是怎樣“適當(dāng)美化自己的生活”。

分論點(diǎn)三及論述角度（可分幾小段）：力爭(zhēng)過(guò)好真正意義上的精神生活。一是生活不只是眼前的茍

且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方;二是生活的永恒目的就是獲得幸福，而精神意義上的生活才是真正的幸福生活。

什么是“內(nèi)三層”？在這里，“內(nèi)”的含義就是內(nèi)涵、內(nèi)在、內(nèi)里、內(nèi)蘊(yùn)的意思。“內(nèi)三層”分析是一種定

向性分析，即朝著事物自身內(nèi)在的因素分析，這種關(guān)系層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。

“內(nèi)三層”的層次是內(nèi)在的，不清晰，不直觀，人們一般無(wú)法直接判斷。想法，屬于初步思路;看法,

屬于成熟見(jiàn)解;做法，屬于行動(dòng)指南。三者之間有明顯的層次性。自由，屬于思想意識(shí)層面洎主，屬于

事項(xiàng)決策層面洎立，屬于社會(huì)實(shí)踐層面;自我，屬于個(gè)體認(rèn)知層面;自大，屬于自我評(píng)價(jià)層面;自負(fù)，屬

于待人處世層面等。這種層次一層一層向內(nèi)，不露痕跡，不容易看出來(lái)。

從思維上看，內(nèi)涵三層，由淺入深。表層、里層、深層，三個(gè)層次，從外到內(nèi)，有序排列，層層深

入事理的實(shí)質(zhì)。這是一種縱向思維?？v向思維的次序是客觀存在的，符合事物發(fā)展方向與人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)

律的思維方式。

類(lèi)似的論題也有著共同的嘉作思維模式：先分析其表層意義，繼而分析其里層意義，最后分析其深

層意義。在思考的走向上，作者的“取向”是縱的方向。表層、里層、深層，各個(gè)層次都抽象出一個(gè)分論

點(diǎn)，顯示出思維的層次性。

快速構(gòu)思提綱之三（三要件模式思維）

對(duì)于“美顏拍照”對(duì)生活影響的看法，材料中已有兩種：能給生活增添光彩和會(huì)使生活失去本真面貌。

如果熟悉“三要件模式思維”，在考場(chǎng)上就可以快速地立意構(gòu)思，因?yàn)橥耆梢栽偌右环N看法：恰當(dāng)運(yùn)用

“美顏拍照”，既能給生活增添光彩，也不會(huì)使生活失去本真。（這也算是“我的看法”了）這就是三個(gè)要

件，三個(gè)要件各一個(gè)分論點(diǎn)，并列展開(kāi)，跟上面“關(guān)系面”思路結(jié)構(gòu)十分相似，但它是另一種思路。比如：

中心論點(diǎn)：恰當(dāng)運(yùn)用“美顏拍照”，既能給生活增添光彩，也不會(huì)使生活失去本真。

分論點(diǎn)一及論述角度（可分幾小段）：可以給生活增添光彩。一是對(duì)自己，讓自己感到美美地，愉

悅自己;二是對(duì)別人，讓別人感到美，愉悅別人。

分論點(diǎn)二及論述角度（可分幾小段）：可能會(huì)使生活失去本真面貌。一是美得自己都不認(rèn)識(shí)自己了，

那就太失真了;二是用在了一些莊重正式的場(chǎng)合，變成欺騙，是對(duì)別人的不尊重甚至損害。

分論點(diǎn)三及論述角度（可分幾小段）：恰當(dāng)運(yùn)用美顏拍照，既能給生活增添光彩，也不會(huì)使生活失

去本真。一是要美顏有度，不過(guò)分;二是不亂用場(chǎng)合，掌握分寸。

所謂三要件模式，就是直接從作文題目提供的材料中，提取三個(gè)平行并列的論述對(duì)象，并直接從每

個(gè)論述對(duì)象中提煉出分論點(diǎn)，橫向擺開(kāi)，分別展開(kāi)論述的議論文寫(xiě)作思維模式。要件是指材料作文題

目中可以充當(dāng)論述對(duì)象的重要部分，如人物、事物、物件、話(huà)題、看法、觀點(diǎn)等。

面對(duì)作文題目提供的各種信息，該選用哪些材料來(lái)寫(xiě)？材料作文，尤其是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目，總

會(huì)提供幾個(gè)人、幾件事、幾個(gè)物件、幾個(gè)觀點(diǎn)、幾種選擇等，“女兒告父’題就有行車(chē)使用手機(jī)的老陳、

舉報(bào)父親的女兒小陳、辦理案件的警察等要件;又如“十二熱詞”題提供12個(gè)選項(xiàng)，如長(zhǎng)城、高鐵、共享

單車(chē)、一帶一路等12個(gè)要件，需要從中選擇一些要件來(lái)寫(xiě)，選兩個(gè)太少，選四個(gè)太多，一般選三個(gè)剛

好。

類(lèi)似的論題也有著一個(gè)共同的寫(xiě)作思維模式：主體部分三大段，平行并列，橫向擺開(kāi)，齊頭并進(jìn)。

每一個(gè)要件提煉出一個(gè)分論點(diǎn)，然后分開(kāi)兩個(gè)或者三個(gè)側(cè)面（或?qū)哟危┱归_(kāi)分析。當(dāng)然，三個(gè)段落內(nèi)

部可以各有變化，避免雷同。

快速構(gòu)思提綱之四（三理論模式思維）

前面三種都是辯證立意的，還有一種取一面快速立意，比如取“美顏拍照，給生活添彩，如果熟悉

“三理論模式思維”，而又有一些基本的理論素養(yǎng)，在考場(chǎng)上就可以快速地立意構(gòu)思,因?yàn)檫@很容易想到

“美是生活”（美學(xué)理論）、積極的心理暗示（心理學(xué)理論）和物質(zhì)變精神（哲學(xué)理論）。三個(gè)理論三個(gè)

分論點(diǎn)，并列展開(kāi)，也是一種思路。比如：

中心論點(diǎn)：“美顏拍照”不僅給生活添彩，而且給精神添彩。

分論點(diǎn)一及論述角度（可分幾小段）：從美學(xué)視角看，“美是生活”，生活就應(yīng)該是美的。一是生活

本身就應(yīng)該是美的;二是美顏拍照一定程度上實(shí)現(xiàn)了“美是生活，

分論點(diǎn)二及論述角度（可分幾小段）：從心理學(xué)視角看，積極的心理暗示可以使人更幸福地生活。

一是積極的心理暗示可以使人更幸福地生活;二是經(jīng)常用美顏拍照會(huì)積極地暗示自己年輕美貌、充滿(mǎn)活

力、自信滿(mǎn)滿(mǎn)。

分論點(diǎn)三及論述角度（可分幾小段）：從哲學(xué)角度看，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化成精神，照片的美也可以轉(zhuǎn)化

成精神的美。一是所謂精神都是由物質(zhì)實(shí)踐升華而來(lái);二是美顏拍照，對(duì)美的追求達(dá)到一定的量，量變

引起質(zhì)變，美的照片就升華為美的精神。

三個(gè)理論就是三門(mén)學(xué)科理論，任務(wù)是共同面對(duì)一個(gè)論題，同時(shí)從各自理論的角度對(duì)該論題展開(kāi)分析。

醫(yī)院常常遇見(jiàn)危重病人，常常遇見(jiàn)疑難雜癥，單靠一名醫(yī)生診治時(shí)常吃不準(zhǔn)病情。怎么辦？醫(yī)院的辦

法是組織多學(xué)科會(huì)診，或者中西醫(yī)會(huì)診，目的就是多學(xué)科理論、中西醫(yī)理論分析，以期尋求共識(shí)。

又比如，是否建設(shè)三峽水電站，涉及水利、地質(zhì)、航運(yùn)、軍事、電力、生態(tài)等方面，涉及各種專(zhuān)業(yè)

理論，不能只聽(tīng)一家之言，各門(mén)學(xué)科的理論，都要做出分析?？v然只是建設(shè)一所小學(xué)，也需要戶(hù)籍分

析（其間含有生源因素），交通設(shè)施分析（其間含有交通安全因素）、企業(yè)設(shè)置問(wèn)題（其間含有污染

因素）、四周山巒潭湖分布問(wèn)題（其間含有安全因素），等等。這就需要多理論分析。考場(chǎng)作文，三

個(gè)理論剛剛好。三理論的思維模式是面對(duì)論題，朝向三種理論。有一篇高考作文《品味時(shí)尚》，作者

分析時(shí)用的是哲學(xué)理論，分別用發(fā)展論、一分為二、聯(lián)系論的理論分析、通過(guò)三種理論，從三個(gè)側(cè)面

分析同一個(gè)事物，用以確認(rèn)同一結(jié)論的正確性，十分有力。最理想的是，主體部分使用不同門(mén)類(lèi)的科

學(xué)理論來(lái)分析。比如，《勤儉節(jié)約過(guò)時(shí)了嗎》一文，分別用心理學(xué)理論、社會(huì)學(xué)理論、哲學(xué)理論分析。

因?yàn)樗美碚摱?，理論的半徑大，說(shuō)服力就特別強(qiáng)。

所謂理論，并不是特別高深莫測(cè)的東西，并非都在經(jīng)典書(shū)籍上，我國(guó)數(shù)千年的悠久文明積淀了大量

充滿(mǎn)理論色彩的成語(yǔ)、典故、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、哲理、名言、順口溜之類(lèi)，它們能夠千年不衰，就是真理

的積淀，都具有“理論”色彩，甚至可以說(shuō)是理論的通俗表達(dá)，盡可隨時(shí)采用。因此，在學(xué)好各門(mén)功課的

同時(shí)，要注意擴(kuò)大知識(shí)面，特別是哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)之類(lèi)的課程，那是思想建設(shè)的需要，

也是議論文寫(xiě)作的積累。課余時(shí)間多讀書(shū)，廣泛涉獵，多接觸一些理論知識(shí)，比如環(huán)保知識(shí)、市場(chǎng)知

識(shí)、交通知識(shí)、倫理知識(shí)、醫(yī)學(xué)知識(shí)……隨時(shí)都可以派上用場(chǎng)。

快速構(gòu)思提綱之五（對(duì)立面思維模式）

前面的方法都是正向立意，還可以側(cè)向立意。追求生活之美是很大的事，用美顏拍照就能實(shí)現(xiàn)，這

是大題小做，舉重若輕。如果熟悉“對(duì)立面思維模式”，在考場(chǎng)上就可以快速地立意構(gòu)思。大題小做和小

題大做就是對(duì)立的兩面，這種思路結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單。比如：

中心論點(diǎn)：生活里少點(diǎn)小題大做，多點(diǎn)舉重若輕。

分論點(diǎn)一及論述角度（可分幾小段）：生活里小題大做不好。一是生活紛繁復(fù)雜，不可能事事處處

上綱上線;二是生活五彩繽紛，本不該處處事事上綱上線;三是事事處處上綱上線將使生活索然無(wú)味。

分論點(diǎn)二及論述角度（可分幾小段）：生活里舉重若輕好。一是再沉重的生活也應(yīng)該有輕松的一刻;

二是學(xué)會(huì)四兩撥千斤的生活技巧是一種生活藝術(shù);三是舉重若輕不僅是生活的藝術(shù)，而且是生活的哲學(xué)。

地球有南極北極，海洋有東岸西岸，高山有山麓山頂，馬拉松賽跑有起點(diǎn)終點(diǎn)，事物都有兩個(gè)端點(diǎn)。

兩端就是兩極，延伸到社會(huì)，也有兩個(gè)極端，例如：富翁與窮漢、人魁與人渣、人性與獸性、自頌與

自訟……兩個(gè)極端，對(duì)照鮮明，相互之間，或者遙相呼應(yīng)、彼此映襯;或者一正一反，涇渭分明。所謂

對(duì)立面，特指事物的兩端，即二者雖同屬一個(gè)事物、同一類(lèi)型、同一范疇，卻越過(guò)浩大的中間地帶，

遙遙相對(duì)，根本不同。

對(duì)立面的最大特點(diǎn)在于思維主體面對(duì)一個(gè)事物，不思考它的整體，不思考它的所有對(duì)象，而是只著

眼于它的兩個(gè)端點(diǎn)，舍棄其余部分，僅僅研究?jī)啥说牟町悺１热?，有的年輕人家庭背景好，客觀上有

許多可利用