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文檔簡介
2023軍隊文職公開招考《舞蹈》考前自測題
學(xué)校:班級:姓名:考號:
一、單選題(42題)
1.中國古典舞主要面臨的問題是()。
A.身體母語歷時性的回溯B.審美與哲理價值沖突C.缺乏與時俱進(jìn)的
精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆
2.戲曲舞蹈在戲曲中的集中體現(xiàn)分為四類,下列哪一種類是屬于其分類
的:()
A.插入性的舞蹈B.表演性的舞蹈C.個性化的舞蹈
3.舞蹈是一種“虛幻的力”這一說法是由誰提出的?()
A.宗自華B.蘇姍.朗格C.吳曉邦
4.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日?()
A.彝族B.苗族C.傣族
5.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟與把握,屬于
藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()
A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解
6.桑巴(Samba)像探戈、華爾茲一樣,移動時沿()繞場進(jìn)行,因此它是拉
丁舞中行進(jìn)性的舞蹈。
A.舞程向B.舞程線C.順時針
7.在傣族,下列舞蹈中只能由女子表演的舞蹈是:()
A.象腳鼓舞B.蠟條舞C.魚舞
8.舞蹈欣賞的主要欣賞對象是()。
A.生活形態(tài)的舞蹈B.規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈C.審美形態(tài)的舞蹈D.作品形態(tài)
的舞蹈
9.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點(diǎn)的是()
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
10.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()
A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目
11.以下哪項是作品形態(tài)舞蹈的特征()。
A.形式單純,內(nèi)容簡明B.形式精致,內(nèi)容模糊C.形式重組,內(nèi)容重構(gòu)
D.形式多樣,內(nèi)容豐富
12.法國的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。
A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場C.紅磨坊D.群眾生活
13.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()。
A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義
14.藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是()
A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為
主導(dǎo)D.形象思維排斥抽象思維
15.電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動中作用突出,它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的()
A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果
16.現(xiàn)代舞的關(guān)注中心是()。
A.表情B.手臂C.腳D.軀干
17.被譽(yù)為“交響芭蕾之父”的芭蕾舞編導(dǎo)大師是:()
A.馬里于斯?彼季帕B.米歇爾.福金C.喬治?巴蘭欽
18.下列選項中,哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的?()
A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。
19.當(dāng)代芭蕾的最主要特點(diǎn)是()。
A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性
20.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn),下列選項中屬于其五大特點(diǎn)之一的是:()
A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性
21.在彼季帕創(chuàng)作生涯中,規(guī)模最為宏大,規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇
是:()
A.《天鵝湖》B.《睡美人》C《胡桃夾子》
22.“樂則韶舞”是誰提倡的樂舞思想?()
A.孔子B.孟子C.莊子
23.舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于O。
A.舞蹈知識儲備不足B.舞蹈內(nèi)容同質(zhì)化C.舞蹈理論理解不深刻D.舞
蹈技能單一化
24.下列對“明清舞蹈”表述正確的是()
A.民間舞蹈在明清兩代的發(fā)展跌入低谷。B.民間舞蹈在明清兩代剛剛
形成。C.民間舞蹈在明清兩代繁盛興旺。
25.被譽(yù)為中國第一只“白天鵝”的是:()
A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔
26.歐洲古典芭蕾的“黃金時期”是在:()
A.18世紀(jì)初B.19世紀(jì)初C.20世紀(jì)初
27.被認(rèn)為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()
A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼
28.下列可以作為一類舞蹈的代表的有()。
A.僅有民間藝人的舞蹈B.僅有二老藝人的舞蹈C.僅有職業(yè)舞者的舞
蹈D.ABC均可
29.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”屬于()
A.變形B.移情C.整合D.概括
30.在文藝的社會功能方面,提出“凈化說”的是()
A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德
31.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華?泰勒B.克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯
32.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂舞是:()
A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》
33.從()中可以最先獲得舞蹈的主題信息。
A.舞蹈場地B.舞臺布置C.舞蹈時間D.舞蹈名稱
34.上等舞劇的標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.無敘事,有舞蹈B.有敘事,無舞蹈C.有敘事,有舞蹈D.無敘事,
無舞蹈
35.泰德哨恩的代表舞劇是:()
A.《欲望》B.《莎樂美幻影》C.《被縛的普洛米修斯》
36.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。
A.蘊(yùn)含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反
映時代性
37.詩言“樓下公孫昔擅場,空叫女子愛戎裝”,描述的是下列哪位舞人?
()
A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠
38.基本步伐音樂選配時應(yīng)根據(jù)具體動作選擇,如華爾茲選配音樂為()
A.4/4B.3/4C.2/4D.以上均可以
39.丁舞除()舞,都源于美洲各國和非洲。
A.斗牛B.牛仔C.桑巴
40.提出了“風(fēng)格即人”的法國思想家是()
A.伏爾泰B.盧梭C.布封D.雨果
41.下列選項中,屬于舞蹈起源說的是:()
A.勞動說B.自娛說C.育人說
42.中國民間舞思維混亂的主要原因是()。
A.中國民間舞形式多樣B.中國民間舞內(nèi)容混亂C.中國民間舞術(shù)語錯
誤D.中國民間舞缺乏專業(yè)舞者
二、判斷題(18題)
43.國際標(biāo)準(zhǔn)舞分為摩登舞和拉丁舞兩大類。()
A.正確B.錯誤
44.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()
A.正確B.錯誤
45.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()
A.正確B.錯誤
46.歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場中消失。()
A.正確B.錯誤
47.當(dāng)代舞又稱當(dāng)代舞蹈,是舞蹈種類之一。()
A.正確B.錯誤
48.《撥頭》的主題是對自然生機(jī)靜謐的攫取。()
A.正確B.錯誤
49.在思維、思想和形式三個方面定位不清,就會導(dǎo)致各類舞蹈走向混亂
狀態(tài)。()
A.正確B.錯誤
50.二、三十年代,戲曲界有“南歐北梅”之稱,“北梅”指的是梅蘭芳。()
A.正確B.錯誤
51.德國宮廷的舞蹈大師為了重建古希臘人那種融詩歌、音樂和舞蹈于一
體的戲劇理想,有意識的創(chuàng)造出了“芭蕾”。()
A.正確B.錯誤
52.“君子樂其道,小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()
A.正確B.錯誤
53.趙飛燕是晉代的著名舞人。()
A.正確B.錯誤
54.“象腳鼓舞”是由女子表演的自娛性民間舞蹈。()
A.正確B.錯誤
55.印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。()
A.正確B.錯誤
56.男子獨(dú)舞《海浪》被認(rèn)為是充分的體現(xiàn)了賈作光進(jìn)入80年代舞蹈風(fēng)
格的具有代表性的作品。()
A.正確B.錯誤
57.《孔雀舞者》是一個白族舞蹈。()
A.正確B.錯誤
58.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()
A.正確B.錯誤
59.中國古代的宮廷舞蹈,以西周、漢、唐、宋幾個朝代最為著名。()
A.正確B.錯誤
60.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是宋代的故事。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.A
2.A
3.B
4.A
5.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?!緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解,即
作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活
動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握。
6.B
7.B
8.D
9.C本題考查了藝術(shù)理論常識?!懊朗巧睢笔嵌韲缹W(xué)家、文學(xué)批
評家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)
的本質(zhì)時提出的現(xiàn)實主義美學(xué)觀。
10.C
11.C
12.B
13.A
14.A
15.A本題考查了藝術(shù)傳播?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播
活動中用來承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。
16.D
17.C
18.A
19.D
20.A
21.B
22.A
23.B
24.C
25.A
26.B
27.A
28.D
29.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗過的審
美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對人的情感體驗移入花草樹木、
動物甚至無生命的山水等c題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花
鳥之中,屬于移情。
30.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?!皟艋f”是西方著名美學(xué)理論之
一,由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人
們悲憫和畏懼之情,并使這類情感得以凈化,獲得無害的快感,從而達(dá)
到某種道德教育的目的。
31.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)代
人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)
說。
32.A
33.D
34.C
35.
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