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運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好中國(guó)故事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化/中國(guó)故事教育課件“孔子說(shuō),‘君子和而不流,強(qiáng)哉矯;中立而不倚,強(qiáng)哉矯’。法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō),‘放棄獨(dú)立思考,是一切不幸的核心’。中法作為兩個(gè)有獨(dú)立自主精神的大國(guó),在歷史長(zhǎng)河的每一次相遇都能迸發(fā)出巨大能量,影響世界行進(jìn)方向。”

這段講述以引用中國(guó)古代典籍《中庸》里記載的孔子的警句起筆,繼而引用具有異曲同工之意的羅曼·羅蘭的名言作為類比和過(guò)渡,最后落腳到闡述作為東西方文明重要代表的中法兩個(gè)大國(guó)所共同擁有的獨(dú)立自主精神上,跨越中西、貫通古今,娓娓道來(lái)、啟人思考,堪稱運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好中國(guó)故事的生動(dòng)案例。前言前言故事中有哲理、有文化、有味道,講好一個(gè)故事勝過(guò)空談一打道理。在國(guó)際交往日益頻繁的今天,講好中國(guó)故事,是國(guó)際傳播的最佳方式,也是提升中華文化影響力的有效途徑。運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好中國(guó)故事,是一個(gè)有效方式,也是做好國(guó)際傳播工作的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。在我們黨的歷史上,黨的領(lǐng)導(dǎo)人十分重視并注意運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好中國(guó)故事,留下了許多美談佳話。目錄壹講清楚何為“中華”、何以“中國(guó)”貳找到容易引發(fā)共鳴的文化交匯點(diǎn)叁把“道”貫通于故事之中講清楚何為“中華”、何以“中國(guó)”第一部分先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻……五千多年中華文明史蘊(yùn)藏著取之不盡的故事資源,我們有講好中國(guó)故事的豐富素材和深厚底蘊(yùn)。先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻……五千多年中華文明史蘊(yùn)藏著取之不盡的故事資源,我們有講好中國(guó)故事的豐富素材和深厚底蘊(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)“要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人,就要深入了解中國(guó)的文化血脈,準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤”,提出“把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)”,要求“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通,共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”何為“中華”為我們運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好中國(guó)故事明確了一個(gè)重要基點(diǎn)——講清楚何為“中華”、何以“中國(guó)”。講清楚何為“中華”、何以“中國(guó)”,就要深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力?!拔覀儸F(xiàn)在是距離中華民族文化復(fù)興最近的一個(gè)時(shí)代。我們自信起來(lái)了。人們?cè)趺聪雴?wèn)題,都跟五千年文化積淀下來(lái)的基因血脈有關(guān)。自己的寶貝還得自己識(shí)寶,自己不要輕慢了。”我們生而為中國(guó)人,就是因?yàn)槲覀冇兄?dú)特的精神世界,有著自己特有的思維方式和處世之道。領(lǐng)導(dǎo)人指出:只有運(yùn)用科學(xué)的思想方法,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多一份尊重,多一份敬畏,多一份珍惜,多一份思考,深刻認(rèn)識(shí)其所蘊(yùn)含的思想智慧,深刻把握其對(duì)中國(guó)乃至世界所具有的當(dāng)代價(jià)值,提高“識(shí)寶”、“用寶”的眼力和能力,加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),才能為講好中國(guó)故事提供源源不斷的滋養(yǎng)。講清楚何為“中華”、何以“中國(guó)”,就要自覺(jué)堅(jiān)守、不斷鞏固中華民族的文化主體性。“有了文化主體性,就有了文化意義上堅(jiān)定的自我,文化自信就有了根本依托,中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量,中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ),中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。”領(lǐng)導(dǎo)人深刻指出:歷史經(jīng)驗(yàn)表明,對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō),文化主體性深刻塑造著這個(gè)民族的文化性格,深刻影響著這個(gè)民族的文化發(fā)展方向,深刻決定著這個(gè)民族的文化自覺(jué)、自信、自強(qiáng),深刻體現(xiàn)著這個(gè)民族對(duì)“自己是誰(shuí)、從哪里來(lái)、到哪里去”的求索與回答。我們的文化才能冠之以“中華”,我們的故事才能冠之以“中國(guó)”,進(jìn)而我們的文化才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,我們的文明才能在世界文明百花園中綻放光彩。只有自覺(jué)堅(jiān)守、不斷鞏固中華民族的文化主體性,才能把中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻講出來(lái),不斷增添中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。正因?yàn)橛辛诉@一文化主體性講清楚何為“中華”、何以“中國(guó)”,就要在推動(dòng)文明交流互鑒中彰顯中華文化的獨(dú)特魅力和中華文明的突出特性。中華文明在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。今天,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,國(guó)際社會(huì)日益關(guān)注中國(guó),希望更多了解中華文化和中華文明。文明因交流而多彩、因互鑒而豐富只有堅(jiān)持推動(dòng)文明交流互鑒,弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,落實(shí)全球文明倡議,以海納百川的胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取各國(guó)文明的養(yǎng)分,以自信開(kāi)放的姿態(tài)更好推動(dòng)中華文化走出去,讓中華文化的獨(dú)特魅力和中華文明的突出特性充分展現(xiàn)出來(lái),才能不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,讓世界更好讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。找到容易引發(fā)共鳴的文化交匯點(diǎn)第二部分文化如水,潤(rùn)物無(wú)聲。運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好中國(guó)故事,需要研究不同國(guó)家、不同地區(qū)受眾的文化特點(diǎn),融通中外、兼顧彼此,把我們想講的與受眾想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)。2019年11月,正在希臘訪問(wèn)的領(lǐng)導(dǎo)人走進(jìn)雅典衛(wèi)城博物館。走出博物館,兩位元首的手緊緊握在一起。“希中兩國(guó)都有著深厚的文明積淀,古老、燦爛、偉大的文明將兩國(guó)人民的心緊緊聯(lián)系在一起?!迸练蚵迤章逅箍偨y(tǒng)一席話,盡顯文化共鳴之情。文化如水,潤(rùn)物無(wú)聲。運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好中國(guó)故事,需要研究不同國(guó)家、不同地區(qū)受眾的文化特點(diǎn),融通中外、兼顧彼此,把我們想講的與受眾想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)。這個(gè)點(diǎn)可以是戲劇作品和劇作家1954年5月,日內(nèi)瓦會(huì)議期間,為增進(jìn)與會(huì)國(guó)家代表團(tuán)和新聞?dòng)浾邔?duì)新中國(guó)以及中國(guó)悠久歷史文化的了解,中國(guó)代表團(tuán)新聞處特意為外國(guó)記者舉行電影招待會(huì),其中有一場(chǎng)是放映《梁山伯與祝英臺(tái)》。為取得好的觀影效果,新聞處將劇名譯成英文《梁與祝的悲劇》,并準(zhǔn)備撰寫(xiě)一個(gè)介紹劇情和主要唱段的長(zhǎng)篇英文說(shuō)明書(shū)。找到容易引發(fā)共鳴的文化交匯點(diǎn)周同志得知情況后,認(rèn)為這樣做效果不會(huì)好,并指示:“只要你在請(qǐng)柬上寫(xiě)一句話:請(qǐng)你欣賞一部彩色歌劇電影《中國(guó)的羅密歐與朱麗葉》。放映前作3分鐘的說(shuō)明,概括地介紹一下劇情,用詞要有點(diǎn)詩(shī)意,帶點(diǎn)悲劇氣氛,把觀眾的思路引入電影,不再作其他解釋?!备鶕?jù)這一指示,影片放映后引起強(qiáng)烈反響和高度評(píng)價(jià)。周同志抓住關(guān)鍵、化繁為簡(jiǎn),從廣為世人熟悉的英國(guó)劇作家莎士比亞的著名戲劇作品《羅密歐與朱麗葉》切入,把《梁山伯與祝英臺(tái)》比作“中國(guó)的羅密歐與朱麗葉”,一下子抓住了外國(guó)觀眾的注意力和興趣點(diǎn)。找到容易引發(fā)共鳴的文化交匯點(diǎn)60多年后,2015年10月,領(lǐng)導(dǎo)人在倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴上的演講中也提到了《羅密歐與朱麗葉》,不過(guò)談及的重點(diǎn)不是劇作本身而是劇作家。湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的人,他們兩人都是1616年逝世的。”在他們逝世400周年之際,“中英兩國(guó)可以共同紀(jì)念這兩位文學(xué)巨匠,以此推動(dòng)兩國(guó)人民交流、加深相互理解”。領(lǐng)導(dǎo)人的講述讓莎士比亞與湯顯祖在400年后實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的同頻共振,清晰表達(dá)了推進(jìn)中英兩國(guó)人文交流、拉近彼此文化距離的愿望。這個(gè)點(diǎn)可以是哲學(xué)和哲學(xué)家11964年2月,毛同志在會(huì)見(jiàn)新西蘭客人時(shí),專門(mén)談到中外哲學(xué)發(fā)展演變的歷史問(wèn)題。他說(shuō):“古代哲學(xué)的發(fā)展可以從古代希臘講起,在中國(guó)是從春秋戰(zhàn)國(guó)講起的?!?2019年11月,在對(duì)希臘進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)之際,領(lǐng)導(dǎo)人在希臘媒體發(fā)表署名文章指出:“2000多年前,古代中國(guó)、古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩端交相輝映?!?文中引用了希臘文學(xué)巨匠卡贊扎基斯的名言:“蘇格拉底和孔子是人類的兩張面具,面具之下是同一張人類理性的面孔”,還列舉了兩個(gè)例子:古希臘“智者學(xué)派”萌發(fā)的人本主義思想同中國(guó)儒家堅(jiān)持的“以民為本”理念有異曲同工之妙;4這樣的講述無(wú)疑有利于夯實(shí)中希雙方深化合作、共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文明根基。5設(shè)立孔子學(xué)院,旨在促進(jìn)中文國(guó)際傳播,加深世界人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解,增進(jìn)中外教育人文交流。6這樣的點(diǎn)還有很多,可以是不同語(yǔ)言但寓意相近的諺語(yǔ)、為世人熟知且富含哲理的名人名言等等。其關(guān)鍵和共通之處,都是找到容易引發(fā)共鳴的文化交匯點(diǎn),發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在講好中國(guó)故事中以情動(dòng)人、以文化人的作用。把“道”貫通于故事之中第三部分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講述中國(guó)故事,把“陳情”與“說(shuō)理”結(jié)合起來(lái),講清楚蘊(yùn)含其中的深刻道理,做到文以載道、以理服人。運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講述中國(guó)故事,如果停留在找到文化交匯點(diǎn)引起共鳴,那還只是感染人的層面,而要更進(jìn)一步達(dá)到影響人、說(shuō)服人的效果,就必須把“陳情”與“說(shuō)理”結(jié)合起來(lái),講清楚蘊(yùn)含其中的深刻道理,做到文以載道、以理服人。領(lǐng)導(dǎo)人以深厚的文化底蘊(yùn)、恢宏的世界胸懷、高超的敘事技巧,運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好中國(guó)故事、講清深刻道理,為我們做出了榜樣示范?!豆餐瑯?gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講“面向未來(lái),很多人關(guān)心中國(guó)的政策走向,國(guó)際社會(huì)也有很多議論。在這里,我給大家一個(gè)明確的回答?!?017年新年伊始,瑞士,聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部萬(wàn)國(guó)宮大會(huì)廳,800多位各國(guó)代表、各界名流現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)人題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講。新時(shí)代以來(lái)新時(shí)代以來(lái)類似的精彩講述不勝枚舉這些故事領(lǐng)導(dǎo)人的演講層層遞進(jìn)、鞭辟入里,既有歷史縱深,又有國(guó)際視野;既有哲理思辨,又有現(xiàn)實(shí)關(guān)照,清晰有力闡明了“中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路。無(wú)論中國(guó)發(fā)展到哪一步,中國(guó)永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明這一點(diǎn)”。堅(jiān)持正確義利觀、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、走和平發(fā)展道路、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值……這些中國(guó)特色大國(guó)外交的理念,通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人講述的一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事,得到國(guó)際社會(huì)廣泛支持和認(rèn)同。貫穿著中國(guó)歷史文化之“道”,和平發(fā)展之“道”,應(yīng)對(duì)全人類面臨的挑戰(zhàn)之“道”,具體而生動(dòng)、通俗而深刻,盡顯中華文明的精神氣質(zhì)、中華民族的歷史智慧。偉大的時(shí)

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