第3課+中古時(shí)期的歐洲導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要下冊(cè)

下高一歷史學(xué)科導(dǎo)學(xué)案編號(hào)：003第3課中古時(shí)期的歐洲編制人：高一歷史備課組【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過(guò)了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期歐洲文明面貌?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1．重點(diǎn)：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度、王權(quán)強(qiáng)化、城市復(fù)興、《查士丁尼法典》、俄羅斯帝國(guó)形成。2．難點(diǎn)：對(duì)比中古時(shí)期中國(guó)與西歐社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)西歐社會(huì)的特征及其變化?！緯r(shí)空坐標(biāo)】【知識(shí)梳理】西歐封建社會(huì)（476-1453被稱為“黑暗的中世紀(jì)”）（一）建立：在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后的一系列王國(guó)基礎(chǔ)之上，西歐進(jìn)入封建社會(huì)。（二）特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。1．封君封臣制度西歐的等級(jí)制度（1）產(chǎn)生：是社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起。（2）內(nèi)容：授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。（3）義務(wù)：封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。（4）特點(diǎn)：以土地為紐帶，層層分封；等級(jí)森嚴(yán)，依次主臣關(guān)系；契約意識(shí)，權(quán)利與義務(wù)相交織。（5）影響：國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者；封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。2.莊園與農(nóng)奴制度（1）地位：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織土地類型經(jīng)營(yíng)管理者權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營(yíng)地領(lǐng)主⑴提供農(nóng)民土地；⑵直接經(jīng)營(yíng)領(lǐng)主自營(yíng)地；⑶主持莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。農(nóng)民份地自由農(nóng)份地自由農(nóng)⑴交納地租，服一定時(shí)間的勞役；（2）法律上自由農(nóng)奴份地農(nóng)奴⑴法律上非自由人，被固著于土地上⑵耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，收入歸領(lǐng)主；⑶交納地租，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役（2）性質(zhì)：獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)、政治單位二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)（一）王權(quán)加強(qiáng)（二）中古西歐的城市1.興起：10—11世紀(jì)起，主要居民是手工業(yè)者和商人2.自治：以金錢贖買或武裝暴動(dòng)方式，眾封建主手中贏得一定程度的自治權(quán)。3.R影響：經(jīng)濟(jì)：城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了資本主義產(chǎn)生與發(fā)展，推動(dòng)了市民階級(jí)形成。政治：城市以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，推動(dòng)了民族國(guó)家的形成。文化：打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷；促使大學(xué)興起；為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造了條件。中古西歐的教會(huì)基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的地位（為什么？）(1)經(jīng)濟(jì)：城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了資本主義產(chǎn)生與發(fā)展，推動(dòng)了市民階級(jí)形成。(2)政治：城市以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，推動(dòng)了民族國(guó)家的形成。(3)文化：打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷；促使大學(xué)興起；為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造了條件。三、東歐的封建社會(huì)1．拜占庭帝國(guó)也稱為東羅馬帝國(guó)（1）由來(lái)：西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)繼續(xù)發(fā)展。因帝國(guó)首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國(guó)（是歐洲歷史上最悠久的君主制國(guó)家）（2）強(qiáng)盛①溝通東西：帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。土耳其最大城市伊斯坦布爾的舊名②對(duì)外擴(kuò)張：查士丁尼在位時(shí)，一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。③法律編纂：查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；與《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》。（3）衰落①原因：連年征服戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重消耗了拜占庭的資源；由于游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國(guó)陷入混亂。②表現(xiàn)：7世紀(jì)中后期，帝國(guó)喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)。（4）滅亡：1453年，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國(guó)滅亡。2．俄羅斯（1）9世紀(jì)：發(fā)端于基輔羅斯，深受拜占庭帝國(guó)影響，一度成為東歐最強(qiáng)大的國(guó)家。（2）13世紀(jì)上半期：被蒙古征服，成為金帳汗國(guó)的臣屬。在反對(duì)蒙古統(tǒng)治過(guò)程中，莫斯科公國(guó)逐漸興起。（3）16世紀(jì)初：以莫斯科為中心的統(tǒng)一國(guó)家建立，并向周圍擴(kuò)張。（4）1547年：伊凡四世正式加冕為沙皇。①對(duì)內(nèi)：頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。②對(duì)外繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張（5）17世紀(jì)末：俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)探究一中古西歐文明的基本特征角度一封君封臣制度憑那份地產(chǎn)，我就可以使某個(gè)臣屬效忠，而他也會(huì)像隨便哪個(gè)主教或伯爵一樣好，或者還要好些?！蚬隆恫槔泶蟮蹅鳌芬罁?jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析封君封臣制度的特點(diǎn)。封君與封臣之間以土地為紐帶，形成保護(hù)與被保護(hù)的契約關(guān)系角度二西歐封建莊園的特點(diǎn)它（莊園）承襲了羅馬的大地產(chǎn)，但和羅馬大地產(chǎn)不同的是，莊園由農(nóng)奴……而不是奴隸耕種。在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無(wú)疑是不自由的。首先，他不能擅自離開土地，他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無(wú)報(bào)酬，他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多。這樣，當(dāng)農(nóng)業(yè)改良發(fā)生的時(shí)候，農(nóng)奴自己可以指望從中至少稍許獲益?！猍美]羅伯特·E．勒納等著，王覺非等譯《西方文明史》根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較奴隸與農(nóng)奴的區(qū)別，并說(shuō)明中世紀(jì)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系的變化。奴隸是奴隸社會(huì)的主要生產(chǎn)者，沒有任何自由和權(quán)利，被奴隸主當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)；農(nóng)奴是深受領(lǐng)主的剝削和壓迫的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，但擁有相對(duì)較多的自由，基本上可以掌控自己的生產(chǎn)，有少量財(cái)產(chǎn)。生產(chǎn)關(guān)系的變化：莊園是中古西歐基本農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，領(lǐng)主和農(nóng)奴之間是封建的剝削和被剝削的關(guān)系?！菊n堂練習(xí)】1.（2022·信陽(yáng)期末）在西歐中世紀(jì)，封臣對(duì)封君的義務(wù)主要有：每年自備鞍馬，為封君服40天的騎兵役；封君被俘，封臣要提供贖金；對(duì)封君的政事和家事，封臣有提出建議的義務(wù)。封君則負(fù)有保護(hù)封臣本人及其家人生命安全、維持其生活衣食無(wú)憂的責(zé)任和義務(wù)。這說(shuō)明封君與封臣之間（）A．不利于社會(huì)發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)上相互制約C．形成了嚴(yán)格等級(jí)D．體現(xiàn)出契約關(guān)系【答案】D【解析】根據(jù)材料“為封君服40天的騎兵役……封臣要提供贖金”“對(duì)封君的政事和家事，封臣有提出建議的義務(wù)”“封君則負(fù)有保護(hù)封臣本人及其家人生命安全、維持其生活衣食無(wú)憂的責(zé)任和義務(wù)”，可知封君與封臣之間的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系具有相對(duì)性，體現(xiàn)了契約關(guān)系的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)；封君與封臣之間的契約關(guān)系在當(dāng)時(shí)對(duì)西歐恢復(fù)社會(huì)秩序、向封建社會(huì)過(guò)度都具有積極意義，排除A項(xiàng)；封君為封臣提供土地和人口，封臣為封君提供賦稅，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)上的相互促進(jìn)關(guān)系，排除B項(xiàng)；封君與封臣之間的等級(jí)關(guān)系主要體現(xiàn)在皇帝、大封建主、小封建主與平民之間，材料并未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。2.（2022·東營(yíng)期末）“撤回忠誠(chéng)”是從11世紀(jì)開始的歐洲封建關(guān)系的法律特性，意即封建領(lǐng)主和附庸的關(guān)系中，如果附庸一方，違背約定，領(lǐng)主可以拋棄附庸，同樣，領(lǐng)主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領(lǐng)主。以上材料說(shuō)明歐洲中世紀(jì)（）A．城市平民擁有充分的自由B．實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)主統(tǒng)領(lǐng)一切C．政治上沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)D．證實(shí)了領(lǐng)主附庸平等【答案】C【解析】根據(jù)材料“如果附庸一方，違背約定，領(lǐng)主可以拋棄附庸”、“領(lǐng)主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領(lǐng)主”，可知領(lǐng)主與附庸之間的關(guān)系具有雙向性的特點(diǎn)，對(duì)雙方都存在約束力，使附庸具有較強(qiáng)的割據(jù)性，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故選C項(xiàng)；歐洲的封君封臣制度主要分布在鄉(xiāng)村地區(qū)，排除A項(xiàng)；“領(lǐng)主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領(lǐng)主”說(shuō)明領(lǐng)主對(duì)附庸的控制具有相對(duì)性，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)歐洲的封君封臣制度前提下，封君與封臣之間等級(jí)森嚴(yán)，排除D項(xiàng)。3.（2022·北京高考）英國(guó)議會(huì)最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國(guó)王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì)，并于1341年起單獨(dú)議事，最終組成議會(huì)下院。通過(guò)議會(huì)，國(guó)王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會(huì)亦可向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)?。關(guān)于中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)，下列說(shuō)法正確的是A．國(guó)王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新稅B．下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立C．城市市民是國(guó)王聯(lián)合的重要對(duì)象D．貴族通過(guò)議會(huì)掌握了國(guó)家行政權(quán)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，英國(guó)議會(huì)下院由騎士和城市市民組成，單獨(dú)議事，一定程度上支持國(guó)王，即城市市民是國(guó)王聯(lián)合的重要對(duì)象，故選C項(xiàng)；14世紀(jì)，議會(huì)取得批準(zhǔn)征稅、進(jìn)行立法等重要權(quán)力，國(guó)王不經(jīng)議會(huì)同意不得增加新稅，排除A項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制建立，排除B項(xiàng)；英國(guó)下議院的成立一定程度上限制了貴族議會(huì)，而且當(dāng)時(shí)的貴族議會(huì)并未掌握國(guó)家行政權(quán)，排除D項(xiàng)。4.（2022·鄭州期末）《羅馬民法大全》規(guī)定：“若需贖回俘虜，我們?cè)试S將圣物出賣、抵押或質(zhì)押，因?yàn)槿说纳热魏问ッ?、祭服都重要”；關(guān)于婚姻有“為父者不得禁止子女結(jié)婚”和“保護(hù)人不得強(qiáng)娶被解放的女奴為妻”的規(guī)定。以上這些規(guī)定（）A．表明羅馬法已經(jīng)形成完整的體系B．順應(yīng)了基督教成為國(guó)教的要求C．根植于羅馬民主政治的歷史傳統(tǒng)D．體現(xiàn)了法律所蘊(yùn)含的人文精神【答案】D【解析】據(jù)材料“人的生命比任何圣皿、祭服都重要”“保護(hù)人不得強(qiáng)娶被解放的女奴為妻”可知，羅馬法體現(xiàn)了對(duì)人生命的重視及弱勢(shì)群體的保護(hù)，即蘊(yùn)含了人文精神，故選D項(xiàng)；羅馬法形成完整的體系與“人的生命……重要”“保護(hù)人不得……為妻”不符，排除A項(xiàng)；4世紀(jì)末，基督教成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教，材料內(nèi)容與基督教無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；羅馬共和國(guó)時(shí)期是貴族政治，羅馬帝國(guó)時(shí)期是君主專制，羅馬沒有民主政治的歷史傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)。5.（2022·商丘期末）《法律選編》是拜占庭伊蘇里亞王朝（717—802年）時(shí)期的一部“以民法為主，刑罰為輔”、倡導(dǎo)提升