新洲區(qū)部分學(xué)校高二下學(xué)期語文6月期末質(zhì)量檢測試卷

新洲區(qū)部分學(xué)校高二下學(xué)期語文6月期末質(zhì)量檢測試卷湖北省武漢市新洲區(qū)部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文6月期末質(zhì)量檢測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2024高二下·新洲期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

河西走廊位于中國西北部，因地處黃河以西、形似走廊而得名，專指祁連山脈(走廊南山)與馬鬃山、合黎山、龍首山(走廊北山)之間的呈東南---西北走向的狹長通道。它之所以能成為多元文化交流互鑒的重要通道，是因?yàn)槠洫?dú)特的地理位置。河西走廊南與青藏高原毗鄰，北與蒙古高原接壤，東與黃土高原相會(huì)，西與塔里木盆地連接，地處四大地理單元的交匯地帶。

河西走廊東起烏鞘嶺西側(cè)的古浪峽，西至甘肅、新疆交界的星星峽，東西長900余公里，南北寬數(shù)公里至100多公里不等。河西走廊地勢南高北低，分為南部祁連山地、中部走廊平原、北部低山丘陵與荒漠四大地貌單元，內(nèi)部除山地、河谷、沖積平原以及綠洲、湖泊外，大部分地區(qū)為沙漠戈壁。河西走廊地處歐亞大陸腹地的干旱地區(qū)，降水稀少，氣候干燥，風(fēng)沙頻繁，冷熱變化劇烈。祁連山的冰雪融水在走廊腹地形成了石羊河、黑河和疏勒河三大內(nèi)陸水系。得益于這三大水系的灌溉滋潤，河西走廊內(nèi)部形成了武威、張掖——酒泉、玉門——敦煌——瓜州三大綠洲區(qū)，成為宜農(nóng)宜牧的豐饒之地和名副其實(shí)的孔道。古代史籍中就有“河西殷富"“涼州之畜為天下饒”“天下稱富庶者無如隴右"之說。

在歷史上，由于特殊的地理位置，河西走廊是眾多民族遷徙的必經(jīng)通道。費(fèi)孝通先生將河西走廊及相鄰地區(qū)稱為西北民族走廊，德國學(xué)者費(fèi)迪南德·馮·李?；舴覍⑵浞Q為“民族交往的大道”。作為一條民族大通道，歷史上先后有烏孫、月氏、匈奴、鮮卑、突厥、吐蕃、吐谷渾、回紇(鶻)、黨項(xiàng)、蒙古族、回族以及漢族等幾十個(gè)民族棲息于此。這些民族或輾轉(zhuǎn)遷徙，或世代居住，共同開拓了祖國的西北疆域，在交融與發(fā)展的過程中逐漸形成了你中有我、我中有你，像石榴籽一樣緊緊抱在一起的多元一體格局，河西走廊成為“華夷交匯"之地。

特殊的地理位置使河西走廊早在中西交流開啟之際就成為古絲綢之路的襟帶要沖。河西走廊是中國古代向西開放的重要門戶，是深刻認(rèn)識(shí)人類交流與融通的典型樣本。通過河西走廊，能夠進(jìn)一步理解人類文明交流的艱難歷程、強(qiáng)大動(dòng)力以及所取得的輝煌成就。

張騫通西域之所以被稱為“鑿空”，就在于這一空前壯舉經(jīng)河西走廊正式開啟了中原與西域的官方交流和直接貿(mào)易。此后，漢朝通過捍衛(wèi)道路暢通和安全，為過往使者提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，增進(jìn)了漢朝與西域之間的政治互信，使河西走廊從此成為“開遠(yuǎn)夷，通絕域"的走廊和中外文化交流長河中最安全、最繁忙、最便捷的陸路通道。漢、唐、元、明、清等朝在河西走廊設(shè)有完備的驛站體系，以巨大的財(cái)政投入保障絲綢之路的正常運(yùn)行。位于敦煌市的世界文化遺產(chǎn)懸泉置遺址出土的簡牘文書，真實(shí)記錄了漢朝為維護(hù)絲綢之路暢通與安全所付出的巨大努力。英國學(xué)者彼得·弗蘭科潘認(rèn)為：“河西走廊通向西部的帕米爾高原，高原以西是一個(gè)嶄新的世界。中國為一條橫跨大陸的交流通道打開了大門———‘絲綢之路’就此誕生?！辈┩顝堯q不畏艱難險(xiǎn)阻、開拓進(jìn)取的英雄氣概為后世所繼承，一代又一代的使者、行旅在聲聲駝鈴中艱難前行，互通有無，互學(xué)互鑒，成為持續(xù)推進(jìn)人類文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

河西走廊的陽關(guān)、玉門關(guān)、嘉峪關(guān)作為聞名天下的交通要塞，是古絲綢之路黃金段的重要節(jié)點(diǎn)，它們與周邊的城邨亭燧和邊墻堡寨等防御工事共同構(gòu)成了有力的保障體系，維護(hù)著絲綢之路的安全與暢通，使東西商貿(mào)往來與多元文化的交流融匯綿延不斷。李希霍芬認(rèn)為：“從中亞出發(fā)穿越沙漠和高山，經(jīng)甘肅到廣袤富饒的西安府山谷，這里曾多次生發(fā)出高級(jí)的文化，藝術(shù)與科學(xué)十分繁榮。"季羨林認(rèn)為，世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有“中國、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)”。以莫高窟為代表的敦煌文化延續(xù)了近兩千年，是世界文明長河中的一顆璀璨明珠，是中華文明與其他各民族文明交流融匯的結(jié)晶，是人類文明不斷融會(huì)貫通的典范。敦煌文化彰顯著文化包容、文化交融、文化共存、文化創(chuàng)新的精神品質(zhì)和中華民族博采眾長的文化自信，深度詮釋著“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏"的絲綢之路精神。

對(duì)于河西走廊的重要地位和獨(dú)特作用，學(xué)界用“戰(zhàn)略支點(diǎn)”“多元互構(gòu)"“互嵌”“卵榫"等概念來解讀和闡釋，它還有“國家走廊”“文化走廊"“民族走廊”“交通走廊"“戰(zhàn)略要道”“過渡地帶"“十字路口”“綠洲橋"“連通器”“黃金路段"等不同稱呼。以上不同說法，都指向河西走廊“通”的特性。

(摘編自田澍《河西走廊：聯(lián)通與融通》)

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．“河西走廊"的得名有兩大原因：一是它的地理位置在黃河的西邊；二是它是一條狹長的通道，形狀猶如一條走廊。

B．河西走廊大部分地區(qū)是沙漠戈壁，氣候干旱，很難從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，但是武威等三大綠洲區(qū)在古代還是非常富饒。

C．漢朝曾投入了巨額的財(cái)政資金來保障絲綢之路的正常運(yùn)行，這在敦煌市懸泉置遺址出土的簡牘文書中有真實(shí)的記錄。

D．敦煌是古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，敦煌文化能彰顯中華民族博采眾長的文化自信，因此它能夠深度詮釋絲綢之路精神。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A．“鑿空”意為開通，張騫出使西域被稱為“鑿空”，是指其開通了中原與西域的官方交流和直接貿(mào)易，對(duì)人類文明進(jìn)步具有開創(chuàng)性意義。

B．河西走廊具有獨(dú)特地理優(yōu)勢，所以中國歷史上的重要朝代幾乎都將它視為必爭之地，它是國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交發(fā)展的重要保證。

C．文中引用季羨林的說法，是為了證明作為四大文化體系之一的中國在世界上的重要地位，以及四大文化體系的交匯地點(diǎn)也在中國的觀點(diǎn)。

D．“卯榫”本指建筑木構(gòu)件之間的連接方式，學(xué)界以此概念解讀、闡釋河西走廊的地位和作用，利用了不同文化間的共通性，非常形象生動(dòng)。

3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A．漢武帝在河西走廊移民屯田，修筑長城，建立郵驛體系。

B．明孝宗利用嘉峪關(guān)閉關(guān)絕貢，向吐魯番施壓，震懾四方。

C．元世祖創(chuàng)立帝師制度，封西藏高僧薩班之侄為首任帝師。

D．隋煬帝在青海、新疆設(shè)郡，在張掖召見西域各部落首領(lǐng)。

4．本文摘編自《河西走廊：聯(lián)通與融通》，文章標(biāo)題中的“聯(lián)通"和“融通”分別指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡要說明。

5．新時(shí)期的“一帶一路"建設(shè)根植于古絲綢之路，如何在“一帶一路”大背景下發(fā)揮河西走廊的作用？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

【答案】1．D

2．C

3．B

4．①“聯(lián)通"指河西走廊的地理位置，它聯(lián)通著青藏高原、蒙古高原、黃土高原和塔里木盆地四大地理單元；

②“融通”指河西走廊的作用和地位，它是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易融合互利、民族交融互通、文化交流互鑒的重要通道。

5．①加強(qiáng)對(duì)河西走廊的保護(hù)和建設(shè)，保證河西走廊的貿(mào)易暢通；

②推進(jìn)國家民族政策，加強(qiáng)河西走廊的民族互信與民族融合；

③加強(qiáng)河西走廊的文化遺產(chǎn)保護(hù)，保證多元文化的交流互通。

【知識(shí)點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料第三段的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

⑷本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。

1．D.“因此它能夠深度詮釋絲綢之路精神”錯(cuò)誤，從原文倒數(shù)第二段中看不出存在這種因果關(guān)系。

故答案為：D。

2．C.文中引用季羨林的說法，是要證明與河西走廊密切相關(guān)的敦煌和新疆地區(qū)是世界四大文化體系匯聚的中心的觀點(diǎn)。

故答案為：C。

3．文章第三段圍繞“河西走廊是眾多民族交融之地"展開論述，A、C、D三項(xiàng)都有利于民族的和諧發(fā)展。

B.為民族對(duì)立的做法，不利于民族交融、發(fā)展。

故答案為：B。

4．①由“河西走廊南與青藏高原毗鄰，北與蒙古高原接壤，東與黃土高原相會(huì)，西與塔里木盆地連接，地處四大地理單元的交匯地帶”可知，聯(lián)通是指河西走廊的地理位置，它聯(lián)通著青藏高原、蒙古高原、中原和西域四大地理單元；

②由融通是指河西走廊的作用和地位，由“河西走廊內(nèi)部形成了武威、張掖一酒泉、玉門一敦煌一瓜州三大綠洲區(qū)，成為宜農(nóng)宜牧的豐饒之地和名副其實(shí)的孔道。古代史籍中就有‘河西殷富涼州之畜為天下饒?zhí)煜路Q富庶者無如隴右’之說"這些民族或輾轉(zhuǎn)遷徙，或世代居住，共同開拓了祖國的西北疆域，在交融與發(fā)展的過程中逐漸形成了你中有我、我中有你、像石榴籽一樣緊緊抱在一起的多元一體格局，河西走廊成為‘華夷交匯’之地”“河西走廊的陽關(guān)、玉門關(guān)、嘉峪關(guān)作為聞名天下的交通要塞，是古絲綢之路黃金段的重要節(jié)點(diǎn)，其與周邊的城邨亭燧和邊墻堡寨等防御工事共同構(gòu)成了有力的保障體系，維護(hù)著絲綢之路的安全與暢通，使東西商貿(mào)往來與多元文化的交流融匯綿延不斷"可知，它是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易融合互利、民族交融互通、文化交流互鑒的重要通道。

故答案為：①“聯(lián)通”指河西走廊的地理位置，它聯(lián)通著青藏高原、蒙古高原、黃土高原和塔里木盆地四大地理單元；

②“融通"指河西走廊的作用和地位，它是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易融合互利、民族交融互通、文化交流互鑒的重要通道。

5．①由“河西走廊內(nèi)部形成了武威、張掖一酒泉、玉門一敦煌一瓜州三大綠洲區(qū)，成為宜農(nóng)宜牧的豐饒之地和名副其實(shí)的孔道。古代史籍中就有‘河西殷富涼州之畜為天下饒“天下稱富庶者無如隴右’之說”可知，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)河西走廊的保護(hù)和建設(shè)，保證河西走廊的貿(mào)易暢通；

②由“這些民族或輾轉(zhuǎn)遷徙，或世代居住，共同開拓了祖國的西北疆域，在交融與發(fā)展的過程中逐漸形成了你中有我、我中有你、像石榴籽一樣緊緊抱在一起的多元一體格局，河西走廊成為‘華夷交匯’之地"可知，應(yīng)推進(jìn)我國的民族政策，加強(qiáng)河西走廊的民族互信與民族融合，保證民心相通；

③由“河西走廊的陽關(guān)、玉門關(guān)、嘉峪關(guān)作為聞名天下的交通要塞，是古絲綢之路黃金段的重要節(jié)點(diǎn)，其與周邊的城邨亭燧和邊墻堡寨等防御工事共同構(gòu)成了有力的保障體系，維護(hù)著絲綢之路的安全與暢通，使東西商貿(mào)往來與多元文化的交流融匯綿延不斷”可知，應(yīng)加強(qiáng)河西走廊的文化遺產(chǎn)保護(hù)，保證多元文化的交流互通。

故答案為：①加強(qiáng)對(duì)河西走廊的保護(hù)和建設(shè)，保證河西走廊的貿(mào)易暢通；

②推進(jìn)國家民族政策，加強(qiáng)河西走廊的民族互信與民族融合；

③加強(qiáng)河西走廊的文化遺產(chǎn)保護(hù)，保證多元文化的交流互通。

（2024高二下·新洲期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

憶平樂

馮至

六年前，十一月下半月里的一個(gè)早晨，我們?cè)诠鹆稚狭艘恢焕旖系拿翊?。那時(shí)正是長沙大火后，各地方的難民潮涌一般地到了桂林。抗戰(zhàn)以來，如果說南京失守是第一個(gè)挫折，那么武漢撤退顯然是第二個(gè)挫折了，大家不知道此后的局勢將要怎樣發(fā)展，但對(duì)于將來都具有信心。人們好像很年輕，報(bào)紙上雖然沒有多少好消息，同時(shí)幾乎天天要跑警報(bào)，可是面貌上沒有一些疲倦。

在桂林住了半個(gè)多月，全國各地的一舉一動(dòng)都會(huì)在這里發(fā)生感應(yīng)，但是一上了漓江的船，就迥然不同了，初冬的天空和初冬的江水是一樣澄清，傳不來一點(diǎn)外邊的消息。我立在船頭，當(dāng)桂林的那些山峰漸漸在我面前消逝時(shí)，我心里想，十月的下旬在贛江上，十一月的下旬在漓江上，一東一西，中間隔著四四方方的湖南那么一個(gè)大省，但是民船，兩個(gè)地方卻沒有一點(diǎn)不同，同樣的船篷、同樣的船身、同樣的船夫撐船的姿勢。從空間我又想到時(shí)間：在戰(zhàn)前，在百年前，漓江上的航行也必定沒有多少變化。山是那樣奇兀，水是這樣清澈，江底的石塊無論大小都?xì)v歷可數(shù)。此外就是寂靜，寂靜凝結(jié)在前后左右，好像千軍萬馬也不能把這寂靜沖破。

俗話說，桂林山水甲天下，至于山水的奇麗還要算漓江。船過了大墟，這條江水便永久被四面的山包圍起來了。船在水中央，仿佛永久在一座帶形的湖里，船慢慢地走著，船上的人沒有事做，只有望著四圍的山峰。經(jīng)過長久的時(shí)間，山峰好像都看熟了，忽然轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎子，面前的山峰緊接著也改變了形象，原來船已經(jīng)走出這“帶形的湖"又走入一座新的“帶形的湖”里。山的轉(zhuǎn)變無窮，水也始終沒有被前面的山遏住。這樣兩天，過了陽朔一直到了平樂。

在平樂，我們找到一輛汽車要經(jīng)過柳州、南寧到龍州去。望南越走越熱，臨行的前一天，妻的身上穿著棉衣，她說想做一件夾衣預(yù)備在熱的地方穿，但恐怕來不及了，因?yàn)槠囋诘诙烨逶缇鸵_行。我說，我們不妨到裁縫鋪里試一試。我們于是在臨江的一條街上買了一件衣料，隨后拿著這件衣料問了幾家裁縫鋪，都異口同音地說來不及了。最后到了一家，仍然是說來不及了，但口氣不是那樣堅(jiān)決，不可能中好像含有一些可能的意味。我們也就利用這一點(diǎn)可能的意味向那裁縫懇求：

“如果你在今晚十二點(diǎn)以前把這件衣服縫好，我們?cè)敢獬黾颖兜墓べY。"

“加倍的工資，我不要；只怕時(shí)間來不及了。若是來得及，一件夾袍是一件夾袍，工資無須增加?！?/p>

“我們也是不得已，因?yàn)槊魈烨逶缇鸵搅萑ァ?

我們繼續(xù)懇求，最后那裁縫被我們說動(dòng)了，他說：“放在這里吧，我替你們趕做—”

我們把旅館的地址留給他，繼續(xù)到街上料理其他的瑣事。晚飯后，一切都已收拾停當(dāng)，我們決定早一點(diǎn)睡，至于那件夾衣，第二天清早去取，想不會(huì)有什么耽擱。想不到睡得正熟的時(shí)候，忽然有茶房敲門，說樓下有人來找。我睡眼眬地走到樓下，白天的那個(gè)裁縫正捧著一件疊得好好的夾衣在旅館的柜臺(tái)旁立著。他說，這件夾衣做好的，在十二點(diǎn)以前。

我當(dāng)時(shí)很感動(dòng)，我對(duì)于我的早睡覺得十分慚愧。我接過來那件夾衣，它在我的手里好像比它本來的分量沉重得多。我拿出一張一元的紙幣交給那個(gè)裁縫，他找回我兩角錢，說一聲“一件夾袍八角錢”，回頭就走了。我走上樓，把夾袍放在箱子里，又躺在床上，聽著樓下的鐘正打十二點(diǎn)。

六年了，在這六年內(nèi)聽說廣西省也有許多變化，過去的事在腦里一天比一天模糊。入秋以來，敵人侵入廣西，不但桂林、柳州那樣的大地名天天在報(bào)紙上出現(xiàn)，就是平樂也曾經(jīng)一再地在報(bào)紙上讀到。當(dāng)我讀到“平樂”二字時(shí)，不知怎么漓江兩岸的風(fēng)光以及平樂那晚的經(jīng)驗(yàn)都引起我鄉(xiāng)愁一般的思念。如今平樂已經(jīng)淪陷，漓江一帶的山水想必也會(huì)有了變化，同時(shí)那個(gè)裁縫，我不知道他會(huì)流亡到什么地方，我懷念他，像是懷念一個(gè)舊日的友人?！笥褌兂３Ｒ?yàn)閷?duì)于自己的民族期望過殷，轉(zhuǎn)愛為憎，而怨恨我們自己的缺點(diǎn)。但我每逢聽到一個(gè)地方淪陷了，而那地方又曾經(jīng)和我發(fā)生過一些關(guān)系，我便對(duì)那里的山水人物感到痛切的愛戀。

并且，在這六年內(nèi)世界在變，社會(huì)在變，許多人變得不成人形，但我深信有許多事物并沒有變：農(nóng)夫依舊春耕秋收，沒有一個(gè)農(nóng)夫把糧食種得不成糧食；手工業(yè)者依舊做出人間的用具，沒有一個(gè)木匠把桌子做得不成桌子，沒有一個(gè)裁縫把衣服縫得不成衣服。真正變得不成人形的卻是那些衣冠人士：有些教育家把學(xué)校辦得不成學(xué)校，有些政客把政治弄得不成政治，有些軍官把軍隊(duì)弄得不成軍隊(duì)。

現(xiàn)在敵人正在廣西到處猖獗，謠言在后方都市的衣冠社會(huì)里病菌似地傳布著，我坐在房里，只苦苦地思念起漓江兩岸的風(fēng)光和平樂的那個(gè)認(rèn)真而守時(shí)刻的裁縫。

一九四四年，寫于昆明

(選自《山水》)

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A．文章敘述武漢撤退之后，盡管形勢不容樂觀，但是“人們好像很年輕”，臉上也沒有倦容，透露出堅(jiān)決抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)必勝的信念。

B．文章寫漓江山與水的關(guān)系，令人想到辛棄疾“青山遮不住，畢竟東流去”的名句。作者像這樣寫眼前之景，應(yīng)該是有所寄托的。

C．文章中說“我拿出一張一元的紙幣交給那個(gè)裁縫”，含有作者對(duì)裁縫的守時(shí)、盡力心存感激，想多給一點(diǎn)錢以略表心意的意思。

D．文章寫作者對(duì)自己的早睡十分慚愧，因此接過裁縫連夜趕做好的夾衣時(shí)，感覺“它在我的手里好像比它本來的分量沉重得多”。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A．文章回憶“六年前"的一段往事，并非作者隨意下筆，有感即發(fā)，而是長時(shí)間體驗(yàn)與思索的升華，是經(jīng)過多年的沉淀和積累釀造出來的。

B．文章描寫漓江“奇麗”的山水，引入詩歌的意象、意境，注重情感、哲理的融合，不僅使人獲得美的享受，而且能夠給人多方面的啟迪。

C．文章最后一段運(yùn)用夸張手法，寫“謠言在后方都市的衣冠社會(huì)里病菌似地傳布著”，表達(dá)了作者對(duì)某些“衣冠人士”的強(qiáng)烈憤慨之情。

D．文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明，敘事嚴(yán)肅樸素，抒情謙虛誠懇，給人凝重簡練而又樸厚深遠(yuǎn)的美感。全篇行文風(fēng)格沉著深婉，樸素雋永。

8．文章倒數(shù)第二段中寫了社會(huì)上的多種人物，這有哪些作用？試簡要分析。

9．馮至先生曾經(jīng)說：“無論在多么暗淡的時(shí)刻，《山水》中的風(fēng)景和人物都在我的面前閃著微光，使我生長，使我忍耐。"請(qǐng)結(jié)合文本，從風(fēng)景、人物兩方面分析“微光”的內(nèi)涵。

【答案】6．D

7．C

8．①形成對(duì)比，以變反襯不變。有些衣冠人士敷衍塞責(zé)，胡作非為，變得不成人形，但裁縫等普通老百姓不會(huì)變，他們盡職盡責(zé)，努力做好分內(nèi)事情；

②得出感悟，表達(dá)自己的情感。作者肯定農(nóng)夫、木匠和裁縫這些普通老百姓，否定有些教育家、政客和軍官，表達(dá)了對(duì)前者的敬意，對(duì)后者的憎惡。

9．①風(fēng)景方面：“微光"指漓江山水等自然景物給作者的啟示，人事雖變化，自然卻永恒。在抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)期，是山水維系了作者向上的心情，使作者忍耐，相信抗戰(zhàn)必勝；

②人物方面：“微光”指像裁縫那樣的普通勞動(dòng)者給予作者的啟示，他們認(rèn)真負(fù)責(zé)、不計(jì)報(bào)酬、恪守信用、待人誠懇的品質(zhì)，滋養(yǎng)了作者的心靈，令作者感動(dòng)欣慰。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解常見的藝術(shù)特色，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。解答本題，先讀懂文本，再從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)、主題的角度，結(jié)合文本內(nèi)容分析其作用。

（4）本題考查學(xué)生多角度探究重要詞語意蘊(yùn)的能力。解答本題，先讀懂文本，再從風(fēng)景方面和人物方面兩個(gè)角度結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

6．D.“……因此……"強(qiáng)加因果。作者之所以有這種感覺，是因?yàn)檫@件夾衣是那位裁縫放棄了休息時(shí)間連夜趕制出來的，凝聚著他的心血，體現(xiàn)了他認(rèn)真守時(shí)的優(yōu)良品質(zhì)。

故答案為：D。

7．C.“夸張”錯(cuò)誤，應(yīng)為“比喻”，把謠言比作病菌。

故答案為：C。

8．①形成對(duì)比，以變反襯不變?！霸S多人變得不成人形，但我深信有許多事物并沒有變……”“真正變得不成人形的卻是那些衣冠人士”，以“那些衣冠人士”的變來反襯普通老百姓的不變。有些衣冠人士敷衍塞責(zé)，玩忽職守，胡作非為，變得不成人形；如裁縫等普通老百姓不會(huì)變，他們盡職盡責(zé)，努力做好分內(nèi)事情。兩者對(duì)比鮮明。

②得出感悟，表達(dá)自己的情感。“農(nóng)夫依舊春耕秋收……手工業(yè)者依舊做出人間的用具，沒有一個(gè)木匠把桌子做得不成桌子，沒有一個(gè)裁縫把衣服縫得不成衣服"作者肯定農(nóng)夫、木匠和裁縫這些普通老百姓，他們沒有變，表達(dá)了對(duì)他們的敬意；“有些教育家把學(xué)校辦得不成學(xué)校，有些政客把政治弄得不成政治，有些軍官把軍隊(duì)弄得不成軍隊(duì)”批評(píng)有些衣冠人士敷衍塞責(zé)，玩忽職守，胡作非為，他們變得不成人形，表達(dá)了對(duì)他們的憎惡。

故答案為：①形成對(duì)比，以變反襯不變。有些衣冠人士敷衍塞責(zé)，胡作非為，變得不成人形，但裁縫等普通老百姓不會(huì)變，他們盡職盡責(zé)，努力做好分內(nèi)事情；②得出感悟，表達(dá)自己的情感。作者肯定農(nóng)夫、木匠和裁縫這些普通老百姓，否定有些教育家、政客和軍官，表達(dá)了對(duì)前者的敬意，對(duì)后者的憎惡。

9．風(fēng)景方面：結(jié)合“并且，在這六年內(nèi)世界在變，社會(huì)在變，許多人變得不成人形，但我深信有許多事物并沒有變：農(nóng)夫依舊春耕秋收，沒有一個(gè)農(nóng)夫把糧食種得不成糧食；手工業(yè)者依舊做出人間的用具，沒有一個(gè)木匠把桌子做得不成桌子，沒有一個(gè)裁縫把衣服縫得不成衣服"可知，作者認(rèn)為社會(huì)在變，許多人變得不成人形，但有許多事物并沒有變?？梢姟拔⒐狻敝咐旖剿茸匀痪拔锝o予作者的啟示，人事雖變化，自然卻永恒。在抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)期，是山水維系了作者向上的心情，使作者忍耐，相信抗戰(zhàn)必勝。

人物方面：結(jié)合“我當(dāng)時(shí)很感動(dòng)，我對(duì)于我的早睡覺得十分慚愧。我接過來那件夾衣，它在我的手里好像比它本來的分量沉重得多。我拿出一張一元的紙幣交給那個(gè)裁縫，他找回我兩角錢，說一聲‘一件夾袍八角錢’，回頭就走了。我走上樓，把夾袍放在箱子里，又躺在床上，聽著樓下的鐘正打十二點(diǎn)"可知，裁縫放棄了休息時(shí)間，連夜趕制出夾衣來，在十二點(diǎn)以前給我送來了，并且不多收錢?！拔⒐狻敝赶癫每p那樣的普通勞動(dòng)者給予作者的啟示，他們認(rèn)真負(fù)責(zé)、不計(jì)報(bào)酬、恪守信用、待人誠懇的品質(zhì)；當(dāng)我接過那件夾衣時(shí)，它在我的手里好像比它本來的分量沉重得多，可見滋養(yǎng)了作者的心靈，令作者感動(dòng)欣慰。

故答案為：①風(fēng)景方面：“微光"指漓江山水等自然景物給作者的啟示，人事雖變化，自然卻永恒。在抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)期，是山水維系了作者向上的心情，使作者忍耐，相信抗戰(zhàn)必勝；②人物方面：“微光”指像裁縫那樣的普通勞動(dòng)者給予作者的啟示，他們認(rèn)真負(fù)責(zé)、不計(jì)報(bào)酬、恪守信用、待人誠懇的品質(zhì)，滋養(yǎng)了作者的心靈，令作者感動(dòng)欣慰。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2024高二下·新洲期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

太史公宋濂先生，金華潛溪人也，其字為景濂。五歲能詩，九歲善屬文，當(dāng)時(shí)號(hào)為神童。若經(jīng)，若史，若子、集，無不遍覽輒能記憶。年未弱冠，文名播于遐邇。至正中，詞林群公奏為國史編修，力辭不起。大明皇帝定鼎建業(yè)①，丞相李韓公以名聞，即日遣使者奉書幣聘致之，俾提舉江南儒學(xué)，授皇太子經(jīng)，擢居記注之職。會(huì)有詔纂修《元史》，東南名士，一時(shí)皆集，復(fù)命充總裁官。書成，入翰林為學(xué)士。海內(nèi)求文者，項(xiàng)背相望，碑版之鐫，照耀乎四方。高麗、日本、安南之使，每朝貢京師，皆問安否。且以重價(jià)購其《潛溪集》以歸，至有重刻以為楷式者。儒林清議僉②謂開國詞臣當(dāng)推為文章之首，誠無間言也。

先生之著述，多至百馀卷，雖入梓者已久，其門人劉剛復(fù)請(qǐng)基擷其精深，別成一編，庶幾便于誦習(xí)，且征言序之。昔者楚國大司徒歐陽文公玄③贊公之文曰：“先生天分至高，極天下之書，無不盡讀，以其所蘊(yùn)，大肆厥辭。其氣韻沉雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然褰舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彜，龍紋漫滅，古意獨(dú)存；其態(tài)度多變，如晴躋終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇。非才具眾長，識(shí)邁千古，安能與于此！"嗚呼！文公之言至矣，盡矣！設(shè)使基有所品評(píng)，其能加毫末于是哉？今用備抄，冠于篇端，而并系先生出處之大略，使讀者有所考焉。

先生赴召時(shí)，基與麗水葉公琛、龍泉章君溢實(shí)同行。葉君出知南昌府以歿，章君官至御史中丞，亦以壽終。今幸存者，惟基與先生耳。然皆頹然，日就衰朽，尚可咈④剛之所請(qǐng)而不加之意乎？雖然先生之文其傳世決矣基亦何能與力于其間哉！《文粹》十卷，而詩居其一云。

(節(jié)選自劉基《宋景濂學(xué)士文集序》)

【注】①建業(yè)：南京的古稱之一。②僉：全，都。③歐陽玄：原籍江西廬陵，至曾祖輩遷潭州路瀏陽州(今屬湖南省)。元代文學(xué)家，官至翰林學(xué)士承旨，卒后謚“文”。④嘯：“拂"的異體字。

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。

雖然A先生③之文C其傳世D決矣②基亦何固能⑦與力于H其間哉！

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A．遐，文中指遠(yuǎn)，與《歸去來兮辭并序》中“時(shí)矯首而遐觀”的“遐"意思相同。

B．聞，文中指使上聞、報(bào)告，與《陳情表》中“臣具以表聞”的“聞"意思不同。

C．極，文中指窮盡，與《蘭亭集序》中“足以極視聽之娛”的“極"意思相同。

D．就，文中指趨向、走近，與《諫逐客書》中“故能就其深”的“就"意思不同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A．宋濂小時(shí)候能詩善文，被人稱作神童。他博聞強(qiáng)志，不到二十歲就有很大的聲譽(yù)。明朝定都南京后，他接受了太祖朱元璋的禮聘，頗受重用。

B．編纂《元史》時(shí)，宋濂擔(dān)任總裁官；《元史》修成后，他升任翰林學(xué)士。全國各地請(qǐng)他寫文章的人絡(luò)繹不絕，高麗等國的使者也知曉他的大名。

C．宋濂的著作非常多，已經(jīng)刊行許久，但是其弟子劉剛認(rèn)為未曾經(jīng)過刪減選擇，于是請(qǐng)劉基遴選精微深?yuàn)W的文章編為一書，以便學(xué)子誦讀研習(xí)。

D．劉基認(rèn)為歐陽玄對(duì)宋濂文章的評(píng)價(jià)既恰當(dāng)，又詳盡，即使自己另外有所評(píng)論，也不可能超越他，因此他抄下這些評(píng)價(jià)，放在新編的文集卷首。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①高麗、日本、安南之使，每朝貢京師，皆問安否。

②非才具眾長，識(shí)邁千古，安能與于此！

14．為宋濂編選文集并作序，劉基可謂最佳人選。請(qǐng)簡要概括其原因。

【答案】10．ACE

11．B

12．C

13．①高麗、日本、安南的使者，每次到京城朝拜進(jìn)貢，都要詢問（先生）安康與否。

②（如果）不是才華具備各種長處，見識(shí)超越古代之人，怎能達(dá)到這個(gè)地步！

14．①劉基與宋濂同為文人，他深知宋濂文章的優(yōu)點(diǎn)；

②劉基與宋濂是好友，他熟悉宋濂的經(jīng)歷和為人。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。關(guān)于實(shí)詞，本題考查的是一詞多義，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。關(guān)于文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

太史公宋濂先生，是金華潛溪(今屬浙江)人，字景濂。五歲時(shí)能作詩，九歲時(shí)善寫文章，當(dāng)時(shí)稱為神童。經(jīng)、史、子、集(中的文章)，無不瀏覽一遍就能記憶。不到二十歲時(shí)，擅長文辭的聲譽(yù)已經(jīng)傳遍遠(yuǎn)近。至正年間，翰林院諸公推薦(先生)擔(dān)任國史編修，(他)極力推辭不肯就職。大明皇帝定都金陵，丞相李韓公(李善長，封韓國公)向太祖舉薦宋濂，(太祖)當(dāng)天就派遣使者捧著書札和禮品去聘請(qǐng)他，讓他掌管江南儒學(xué)，為皇太子講授經(jīng)書，擢任起居注之職。恰逢皇帝下詔編撰《元史》，東南知名文士一時(shí)間都集中到京城，(太祖)又命(宋濂)擔(dān)任總裁官?！对贰肪幊?，(宋濂)進(jìn)入翰林院擔(dān)任學(xué)士。天下請(qǐng)求他寫文章的人，絡(luò)繹不絕，(他)撰寫的碑文，照耀四方。高麗、日本、安南的使者，每次到京城朝拜進(jìn)貢，都要詢問(先生)安康與否。而且以重金購買《潛溪集》回到本國，甚至重新刻印《潛溪集》，將它作為文章的楷模。士林輿論公認(rèn)開國文學(xué)侍從之臣，應(yīng)當(dāng)推先生為首，確實(shí)沒有不同的看法。

先生的著作，多至一百馀卷，雖然刻印已久，(但是)他的門人劉剛又請(qǐng)我遴選其中精微深?yuàn)W的文章，另外編成一書，或許更便于誦讀研習(xí)，而且要我為之作序。從前楚國公大司徒文公歐陽玄稱贊先生的文章說：“先生天分最高，盡讀天下之書，以深厚宏富的積累，鋪張?jiān)~藻，暢所欲言。他的文章氣韻深沉雄健，有如淮陰侯韓信出師，百戰(zhàn)百勝，士氣毫不減損；他的文章神思清新灑脫，有如列子御風(fēng)而行，飄然高舉，一塵不染；他的文章格調(diào)端莊高雅，有如商卣周彝(均為酒器)，龍紋模糊難辨，古意猶然存在；他的文章姿態(tài)多變，有如晴天登上終南山，眾多山峰像達(dá)官貴人的騎士一樣陳列在眼前，風(fēng)景繁多無暇觀賞。(如果)不是才華具備各種長處，見識(shí)超越古代之人，怎能達(dá)到這個(gè)地步！”唉！文公的話多么恰當(dāng)啊，又多么詳盡??！假使我有所品評(píng)，難道能比文公的話超出一分一毫嗎？因此現(xiàn)在只抄錄文公之言，置于卷首，而將先生仕隱的大致情況一并記敘于此，使讀者(誦讀時(shí))有所參考。

先生響應(yīng)朝廷的征召出山時(shí)，與我以及麗水葉琛先生、龍泉章溢先生結(jié)伴同行。葉君出朝擔(dān)任南昌知府，死在任上，章君官至御史中丞，得享天年。如今幸存的，只有我和先生了。然而都已年老，日趨衰頹，還能拒絕劉剛的請(qǐng)求而不為之用心用意嗎？即便如此，先生的文章，是必定能夠流傳后世的，我又何德何能，能在其中起什么作用呢！編成的《文粹》共十卷，其中一卷是詩歌。

10．句意：即便如此，先生的文章，是必定能夠流傳后世的，我又何德何能能在其中起什么作用呢！

“雖然"在文中意為“即便如此”，語意完整，一般單獨(dú)成句，其后應(yīng)該斷開，即應(yīng)在A處斷開；

“先生"作“文”的定語，“先生之文"作主語，“其傳世決”作謂語，是對(duì)“先生之文"的評(píng)價(jià)，主語后可以斷開，表示強(qiáng)調(diào)，即在C處斷開；

“矣”是句末語氣詞，其后斷開，即應(yīng)在E處斷開。

故答案為：ACE。

11．A．正確。句意：擅長文辭的聲譽(yù)已經(jīng)傳遍遠(yuǎn)近。/時(shí)時(shí)抬起頭向遠(yuǎn)處望。

B．錯(cuò)誤。兩個(gè)“聞"都是使上聞、報(bào)告的意思。句意：丞相李韓公向太祖上報(bào)舉薦宋濂。/我(把自己的苦衷)詳盡地寫在表上呈報(bào)，使(皇上)知道。

C．正確。句意：盡讀天下之書。/足夠極盡視聽的樂趣。

D．正確?！熬汀保呄?、走近。/成就。句意：日趨衰頹。/所以能成就它的深邃。

故答案為：B。

12．C．“但是其弟子劉剛認(rèn)為未曾經(jīng)過刪減選擇"錯(cuò)。劉剛只是請(qǐng)求劉基遴選老師著作中精微深?yuàn)W的文章，編成一書以便誦讀研習(xí)。選項(xiàng)說“劉剛認(rèn)為未曾經(jīng)過刪減選擇”，含有宋濂的“百馀卷"著述質(zhì)量參差不齊的意思。

故答案為：C。

13．得分點(diǎn)：

（1）“每朝貢京師”，省略句兼狀語后置句，應(yīng)為“每（于）京師朝貢"；“皆問安否”，省略句，“皆問（之）安否"。

（2）“具”，具備；“邁”，超越。

故答案為：①高麗、日本、安南的使者，每次到京城朝拜進(jìn)貢，都要詢問（先生）安康與否。

②（如果）不是才華具備各種長處，見識(shí)超越古代之人，怎能達(dá)到這個(gè)地步！

14．（1）認(rèn)為歐陽文玄的話評(píng)價(jià)文公恰當(dāng)詳盡，說明他深知宋濂文章的優(yōu)點(diǎn)；

（2）從第一段對(duì)宋濂的經(jīng)歷和為人介紹來看，他對(duì)宋濂很了解，熟悉其經(jīng)歷和為人，且“先生赴召時(shí)，基與麗水葉公琛、龍泉章君溢實(shí)同行”，說明二人是好友。

故答案為：①劉基與宋濂同為文人，他深知宋濂文章的優(yōu)點(diǎn)；

②劉基與宋濂是好友，他熟悉宋濂的經(jīng)歷和為人。

（2024高二下·新洲期末）閱讀下面宋詞，完成小題。

答和叔春日舟行①

蘇舜欽

幽人漂泊興無窮，弄水尋花處處同。

春入水光成嫩碧，日勻花色變鮮紅。

靜中物象知誰見，閑極情懷覺道充。

寄語悠悠②莫疑我，五湖今作狎鷗翁。

【注】①北宋慶歷年間，詩人因支持范仲淹變法，被保守派借事誣陷，削職為民，從此隱居蘇州滄浪亭以終。這首詩就是他在蘇州時(shí)寫的。②悠悠：世俗之人，眾人。

15．下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．首聯(lián)緊扣題目，寫自己春日行舟，隨流飄蕩，處處弄水尋花，興致無窮無盡。

B．頷聯(lián)承上寫景，著重描繪了春水、鮮花的各異情態(tài)，活畫出江南春日的神韻。

C．頸聯(lián)抒情，認(rèn)為人在閑靜之中，才能真正欣賞景物之美，才能體認(rèn)人生之道。

D．這首詩首尾照應(yīng)，層次分明，遣詞準(zhǔn)確生動(dòng)，描摹工致如畫，詩意比較顯豁。

16．本詩尾聯(lián)主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了哪些情感？試簡要分析。

【答案】15．C

16．①用典?！搬蝥t"運(yùn)用了《列子·黃帝》中海邊鷗鳥起初與人親近，后來人有了機(jī)心就與人遠(yuǎn)離之典。

②畏懼政治斗爭之意，歸隱江湖之情。詩人雖已被革職，但一想到政敵對(duì)自己的陷害，仍然感到后怕。他借作詩之機(jī)轉(zhuǎn)告昔日的政敵，不要懷疑自己的誠意，他已決心隱居終老，不會(huì)再踏入官場。

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生對(duì)詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查賞析相關(guān)句子表現(xiàn)手法的能力。要做好此題首先要了解常見的藝術(shù)手法：對(duì)比(對(duì)照)、虛實(shí)結(jié)合(聯(lián)想和想象)、正意反說(反語)、反襯(有時(shí)與“以樂景寫哀情”的手法共用)、動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、以聲襯靜)、借古諷今、直抒胸臆、借景抒情，寓情于景，情景交融(委婉含蓄，間接抒情)、托物言志、用典、烘托、渲染、比喻、擬人、夸張、對(duì)偶等等。答題時(shí)找到詩句運(yùn)用的技巧，再具體分析。

15．C.“頸聯(lián)抒情"錯(cuò)誤?！笆闱椤睉?yīng)為“議論"。

故答案為：C。

16．①藝術(shù)手法：用典。“狎鷗”用典，典源出處《列子·黃帝》：“海上之人有好漚(鷗)鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之?！魅罩Ｉ?，漚鳥舞而不下也。"后以此典表現(xiàn)以真誠待人，彼此相親；也用于形容脫身塵俗，隱遁避世。

②情感：表達(dá)了詩人畏懼政治斗爭之意，歸隱江湖之情。尾聯(lián)“寄語悠悠莫疑我，五湖今作狎鷗翁”意思是，世俗之人不要懷疑我，我如今在太湖邊作了隱士。“五胡"即太湖。結(jié)合注釋，詩人被誣陷削職，他借作詩之機(jī)轉(zhuǎn)告昔日的政敵，不要懷疑自己的誠意，他已決心隱居終老，不會(huì)再踏入官場。

故答案為：①用典。“狎鷗”運(yùn)用了《列子·黃帝》中海邊鷗鳥起初與人親近，后來人有了機(jī)心就與人遠(yuǎn)離之典。

②畏懼政治斗爭之意，歸隱江湖之情。詩人雖已被革職，但一想到政敵對(duì)自己的陷害，仍然感到后怕。他借作詩之機(jī)轉(zhuǎn)告昔日的政敵，不要懷疑自己的誠意，他已決心隱居終老，不會(huì)再踏入官場。

17．（2024高二下·新洲期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中“___，"二句，通過星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)、季節(jié)的變換，表現(xiàn)了時(shí)光的流逝之快。

（2）陶淵明《歸去來兮辭并序》中“，_____________”二句，寫出了作者明知過去不可挽回、希望能夠把握未來的心理。

（3）自然界中大雁的南來北往常會(huì)引發(fā)古人的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“____________，_________"。

【答案】（1）日月忽其不淹兮；春與秋其代序

（2）悟已往之不諫；知來者之可追

（3）示例一：鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文示例二：征蓬出漢塞；歸雁入胡天示例三：塞下秋來風(fēng)景異衡陽雁去無留意示例四：雁字回時(shí)月滿西樓

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：淹、諫、鴻、文、蓬、字。

故答案為：（1）日月忽其不淹兮；春與秋其代序

（2）悟已往之不諫；知來者之可追

（3）鴻雁長飛光不度；魚龍潛躍水成文

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2024高二下·新洲期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

他們要去迎春了，春神句芒住在東郊的廟里，他掌管著春的氣息以及整個(gè)一年的收成，他甚至還會(huì)給有福的人延長壽命。他小小的廟宇在樹木的深處，這里平時(shí)A，在冬日將盡的時(shí)節(jié)，滿山的樹木像還沒來得及點(diǎn)染的枯筆水墨畫，顯得頗為荒涼。①

立春的前一天，寂靜的郊外突然變得騷動(dòng)起來。遠(yuǎn)處的村邊小道上，一條長長的充滿威儀的隊(duì)伍逶迤而來。從那非同尋常的鼓樂聲中就可以聽出，這是天子前來迎春了。滿天的青旗，掩映著天子和他身后的三公九卿，一路B，緩緩行來。

②叩拜句芒神的禮儀莊嚴(yán)而隆重。在跪拜之后，天子高高舉起酒爵，然后徐徐潑灑在句芒面前的地上，接著又是跪拜。禮罷，人們給句芒讓出道路，樂工們高奏鼓樂，句芒在人們的簇?fù)硐孪蚨汲沁M(jìn)發(fā)。穩(wěn)穩(wěn)站立在壯漢們肩頭木板上的句芒，人面鳥身，方臉，神色端莊，目視遠(yuǎn)方，仿佛隨時(shí)都會(huì)展翅高飛。頭頂上，青色的春幡迎風(fēng)而舞。在他旁邊站著的，是一頭雄壯有力卻又憨態(tài)可掬的泥牛。③

④句芒進(jìn)城的路上，歡迎的人擠在道路的兩旁。扮成春官的孩童，一路奔跑著，C，他們邊跑邊喊：春到了，春到了。于是一路的百姓也隨之D：春天來了。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．下列句子中的“在”與文中加點(diǎn)的“在”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A．風(fēng)在刮，雨在下，人們?nèi)匀徊煌５孛β抵?/p>

B．事情發(fā)生在前年，可是大家還是記憶猶新。

C．只要有利于人民，我赴湯蹈火，在所不辭。

D．學(xué)習(xí)好，主要在自己努力，不靠別人督促。

20．“然而整個(gè)春天將由此發(fā)動(dòng)?！边@句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A．①處B．②處C．③處D．④處

【答案】18．示例：A.人跡罕至B.浩浩蕩蕩C.歡呼雀躍D.奔走相告

19．B

20．A

【知識(shí)點(diǎn)】語句連貫；成語的使用；字詞在語境中的含義

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語。

（2）本題考查學(xué)生理解、分析詞語含義和用法的能力。解答本題，先結(jié)合語境分析畫線句子中“在"的含義，再逐個(gè)分析選項(xiàng)中詞語的含義，再選出相同的一項(xiàng)。

（3）本題考查考生語言表達(dá)連貫的能力。解答此類試題，要注意兩點(diǎn)：一是關(guān)注前后文，確保所填句子在邏輯上通順；二是注意陳述對(duì)象一致，確保所填句子在陳述事件時(shí)不出現(xiàn)中途易轍的問題。

18．第一空，語境說的是春神句芒的廟宇在樹木的深處，這里平時(shí)很少有人到，故選用“人跡罕至”。

人跡罕至：人的足跡很少到達(dá)；指荒涼偏僻的地方。

第一空，此處描寫的是“滿天的青旗，掩映著天子和他身后的三公九卿"人數(shù)眾多、聲勢浩大的行路狀態(tài)，可填“浩浩蕩蕩”。

浩浩蕩蕩：原來形容人多聲勢廣大的樣子，后來形容事物的廣闊壯大或前進(jìn)的人流聲勢浩大。

第二空，此處是描寫“扮成春官的孩童"的心理和行動(dòng)狀態(tài)，從他們“一路奔跑著”“邊走邊喊"可以看出，他們此時(shí)非?？鞓罚士商睢皻g呼雀躍”。

歡呼雀躍：高興得像麻雀那樣跳躍起來，形容十分歡樂的情景。

第三空，根據(jù)后文的冒號(hào)和“春天來了"的呼喊，可知這是說明當(dāng)?shù)匕傩赵谙嗷ジ嬖V對(duì)方春天已經(jīng)來到，故可填“奔走相告”。

奔走相告：意思是指有重大的消息時(shí)，人們奔跑著相互轉(zhuǎn)告。

故答案為：A.人跡罕至B.浩浩蕩蕩C.歡呼雀躍D.奔走相告

19．文中加點(diǎn)的“在"為介詞，表示時(shí)間。

A．副詞，正在。

B．介詞，表示時(shí)間。

C．“在”和“所"連用，表示強(qiáng)調(diào)，后面多跟“不”。

D．動(dòng)詞，在于，取決于。

故答案為：B。

20．第二段寫寂靜的郊外突然變得騷動(dòng)起來，因此“然而整個(gè)春天將由此發(fā)動(dòng)"放在①處，起承上啟下作用，既與上文的“顯得頗為荒涼”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，又引出第二段的內(nèi)容，所以放在①處最恰當(dāng)。

故答案為：A。

（2024高二下·新洲期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

伊犁河谷位于新疆西北部，亞歐大陸腹地。河谷北、東、南三面環(huán)山，呈喇叭狀，喇叭口向西張開。伊犁的西部是平坦的歐洲平原、歐亞草原，相距超過5000千米的大西洋水汽可以一路向東，直達(dá)伊犁。①，“超級(jí)集雨器"便開始發(fā)揮作用。迎風(fēng)坡每年的降水量可達(dá)600~800毫米，大量降水在高山上以固態(tài)形式留存，形成冰川。在海拔較高處，冰川的融水形成湖泊。這些湖泊散落在群山之間，水質(zhì)純凈，顏色湛藍(lán)，猶如寶石一般。

群山之中孕育出眾多河流。它們②，一路穿越森林，流經(jīng)草原，切出峽谷，拓為寬谷，最終匯聚成新疆水量最豐沛的河流——伊犁河。河水一路滔滔西去，到達(dá)哈薩克斯坦，從西部③。伊犁河水量巨大，甚至讓巴爾喀什湖呈現(xiàn)出“西淡東咸”的奇特現(xiàn)象。就這樣，本應(yīng)干旱的伊犁，在大西洋水汽的幫助下，成了新疆乃至亞洲內(nèi)陸水資源條件最好的區(qū)域之一。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

22．簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過60個(gè)字。

【答案】21．示例：①當(dāng)水汽進(jìn)入河谷②從高山上奔騰而下③注入巴爾喀什湖

22．示例：因?yàn)榇笪餮笏谝晾绾庸刃纬闪吮姸嗪恿鳎员緫?yīng)干旱的伊犁成了新疆乃至亞洲水資源條件最好的區(qū)域之一。

【知識(shí)點(diǎn)】壓縮語段；語句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來"引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查壓縮語段的能力。解答本題，先讀懂文本，能概括其主要內(nèi)容，再按照題干的句式和字?jǐn)?shù)的要求，組織語言作答。

21．第一空，根據(jù)后句“‘超級(jí)集雨器’便開始發(fā)揮作用"可知，此處填寫內(nèi)容是“超級(jí)集雨器”發(fā)揮作用的前題；再結(jié)合上句中心語“水汽"可知，故補(bǔ)寫內(nèi)容為“當(dāng)水汽進(jìn)入山谷”。

第二空，根據(jù)后句“一路穿越森林，流經(jīng)草原，切出峽谷，拓為寬谷，最終匯聚成新疆水量最豐沛的河流——伊犁河"可知，此處是說眾多河流從高山上流下，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“從高山上奔騰而下”。

第三空，由后句“伊犁河水量巨大，甚至讓巴爾喀什湖呈現(xiàn)……"可知，此處是說伊犁河從西部注入了巴爾喀什湖，故補(bǔ)寫內(nèi)容應(yīng)是“注入巴爾喀什湖”。

故答案為：①當(dāng)水汽進(jìn)入河谷②從高山上奔騰而下③注入巴爾喀什湖

22．第二段后兩句話是本段的結(jié)論，概括為：本應(yīng)干旱的伊犁，成了新疆乃至亞洲內(nèi)陸水資源條件最好的區(qū)域之一。

有“就這樣"可知，前面是解釋原因，如“群山之中孕育出眾多河流”“河水一路滔滔西去”，結(jié)論中“在大西洋水汽的幫助下”也是原因，可概括為：大西洋水汽在伊犁河谷形成了眾多河流。

最后用因果關(guān)系連接以上主要內(nèi)容為：因?yàn)榇笪餮笏谝晾绾庸刃纬闪吮姸嗪恿?，所以本?yīng)干旱的伊犁成了新疆乃至亞洲水資源條件最好的區(qū)域之一。

故答案為：因?yàn)榇笪餮笏谝晾绾庸刃纬闪吮姸嗪恿鳎员緫?yīng)干旱的伊犁成了新疆乃至亞洲水資源條件最好的區(qū)域之一。

四、寫作（60分）

23．（2024高二下·新洲期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“跟跑、并跑、領(lǐng)跑"是奔跑的三種不同狀態(tài)?！案堋笔侵父趧e人后面跑，因其代表著相對(duì)落后而往往被人排斥；“并跑"是與別人并行著跑，代表著齊頭并進(jìn)：“領(lǐng)跑”是沖在隊(duì)伍的最前面，代表著暫時(shí)領(lǐng)先。無論是個(gè)人的進(jìn)步，還是國家的發(fā)展，都離不開從跟跑到并跑再到領(lǐng)跑的跨越。唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能領(lǐng)跑。

作為青年學(xué)子，你對(duì)于“跟跑、并跑、領(lǐng)跑"有著怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

“跑”出多彩人生

一部《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》電視劇，使屏幕前許多觀眾熱淚盈眶、激情滿懷。一位參與“兩彈一星"研制的老科學(xué)家感慨地說：“兩彈一星的研制成功，使我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了由跟跑到與發(fā)達(dá)國家齊跑的跨越。我們還要不懈努力，爭取在更多的領(lǐng)域進(jìn)入領(lǐng)跑的行列，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！”

不僅是航空航天高科技領(lǐng)域，政治、經(jīng)濟(jì)、文化，乃至個(gè)人成長的發(fā)展，都需要走一條從“跟跑”，到“并跑”，最終成為“領(lǐng)跑"的發(fā)展進(jìn)階之路。

憶往昔，清王朝閉關(guān)鎖國，沉溺“天朝上國”的迷夢。當(dāng)西方堅(jiān)船利炮轟響，方驚覺近代中國落伍了。落后就要挨打、貧窮招致屈辱。帝國列強(qiáng)瓜分殖民地，外國商品搶占民族市場，歐風(fēng)美雨撼動(dòng)封建傳統(tǒng)文化……雄獅酣眠一蹶不振，華夏根基大廈將傾。直到新中國成立，面臨千瘡百孔、一窮二白的殘局，追趕世界步伐之艱難可想而知。處于“跟跑"位置的新政權(quán)，必要堅(jiān)持獨(dú)立自主、迎難而上，逢山開路、遇水搭橋，才有抬頭之日。

看今朝，經(jīng)過70多年的接續(xù)奮斗，中國從貧窮落后逐步走向富裕強(qiáng)大。我國GDP突破100萬億大關(guān)，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，全國人民徹底與貧困告別，我國的全球創(chuàng)新指數(shù)排名上升到了第12位，高速鐵路、5G網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)先世界，載人航天、火星探測取得重大突破……站到“領(lǐng)跑”位置的富強(qiáng)中國，雪洗近代百年恥辱，昂然挺立亞洲東方；于世界舞臺(tái)上備受矚目，于國際事務(wù)中展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。

《左傳》曰：“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規(guī)。"改革發(fā)展遠(yuǎn)未止步，我國在諸多領(lǐng)域仍處于與欠發(fā)達(dá)國家“并跑”，向發(fā)達(dá)國家“跟跑"的階段：人民生活、教育、醫(yī)療等事業(yè)與一些發(fā)達(dá)國家存在顯著差距，在很多關(guān)系未來發(fā)展的前沿領(lǐng)域，仍面臨著高端技術(shù)“卡脖子”的問題?！凹难匝嗳改噙澹杂性葡鋈f里高。"只有永葆進(jìn)擊者的姿態(tài)，我們才能在欠缺方面攀登“領(lǐng)跑者”所居的頂峰。

作為新時(shí)代青年，我們肩負(fù)的使命更加光榮，任務(wù)更加艱巨?！肮氖幖で閾P(yáng)征棹，一路輕舟乘東風(fēng)。"于國家發(fā)展，我們當(dāng)凝心神、聚力量，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，埋頭苦干、久久為功，爭取在更多的領(lǐng)域搶占先機(jī)，站到世界“領(lǐng)跑”的位置。于個(gè)人成長，若你是“跟跑"之后進(jìn)生，請(qǐng)韜光養(yǎng)晦、逆境前行；若你是“并跑”之中等生，請(qǐng)與同伴相勉勵(lì)、互競逐；若你是“領(lǐng)跑"之優(yōu)等生，請(qǐng)戒驕戒躁，笑到最后才笑得最美。

從跟跑到并跑，再到領(lǐng)跑，讓我們與國同行，與時(shí)代同頻，跑出精彩人生！

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料共四句話。

【題干分析】第一句總起話題：“跟跑、并跑、領(lǐng)跑”是奔跑的不同姿態(tài)。跑步是一項(xiàng)競技運(yùn)動(dòng)，有隱喻意味，“奔跑的不同姿態(tài)"作為喻體，本體應(yīng)與人或人類活動(dòng)相關(guān)，指發(fā)展的不同狀態(tài)。

第二句分說“跟跑、并跑、領(lǐng)跑”各自的涵義。第一，“跟跑"是指跟在別人后面跑，因其代表著相對(duì)落后而往往為人所排斥?！案苷摺碧幱诹觿?，落后于人、被人排斥，對(duì)應(yīng)人生的低谷時(shí)期或發(fā)展初期，此時(shí)內(nèi)外壓力考驗(yàn)著主體的心理韌勁，邁得過去，便進(jìn)入新的發(fā)展階段，開啟新的篇章；邁不過去，則嘗盡落敗的苦楚，甚至沉淪。第二，“并跑"是與別人并行著跑，代表著齊頭并進(jìn)。能并行奔跑的主體須水平相當(dāng)，以同樣的步速向終點(diǎn)奔去?！安⑴苷摺奔仁菓?zhàn)友，也是敵手，一方面奮斗路上互相鼓勵(lì)陪伴，另一方面也在暗中較勁、互相給對(duì)方壓力?！安⑴?相比“獨(dú)跑”更不容易松懈，找到合適的并跑對(duì)象也是成功路上的關(guān)鍵步驟。第三，“領(lǐng)跑"是沖在隊(duì)伍的最前面，代表著暫時(shí)超越。“領(lǐng)跑者”是強(qiáng)者，實(shí)力領(lǐng)先于同一賽場上其他人，因而能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，是奪冠的熱門選手。但注意材料說的是“暫時(shí)超越”，一時(shí)領(lǐng)先不代表一直領(lǐng)先，領(lǐng)跑之人若不能保持優(yōu)勢，或過早得意，極有可能被后來者趕超。不到終點(diǎn)不知?jiǎng)儇?fù)分曉，強(qiáng)者易驕躁，尤需慎戒。

第三句總結(jié)三者關(guān)系和對(duì)應(yīng)主體，“無論是國家的發(fā)展，還是個(gè)人的進(jìn)步，都離不開從跟跑到并跑再到領(lǐng)跑的跨越”。跟跑、并跑、領(lǐng)跑是階梯式發(fā)展的三個(gè)階段，初期弱勢先跟跑，中期成長與人并跑，晉升強(qiáng)者成領(lǐng)跑。這是一個(gè)循序漸進(jìn)，量變引起質(zhì)變的過程，符合事物發(fā)展的一般規(guī)律，小到個(gè)人進(jìn)步，大到國家發(fā)展，基本遵循這一流程。

末句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能領(lǐng)跑。"從跟跑到并跑，再由并跑到領(lǐng)跑，是兩個(gè)必經(jīng)階段。有人想直接從跟跑越級(jí)到領(lǐng)跑，那是極少數(shù)天才個(gè)案，需要高超的天分，罕見的機(jī)遇，一鳴驚人的爆發(fā)力，且難以維持。對(duì)于大多數(shù)初出茅廬者，追求短期成功是急躁功利、自視過高的表現(xiàn)，腳踏實(shí)地、久久為功，一步一個(gè)腳印，才能跑得遠(yuǎn)且跑得穩(wěn)。

導(dǎo)語要求青年學(xué)子談對(duì)于“跟跑·并跑·領(lǐng)跑”的感悟。文體可以是議論文，先明確三者涵義，使用比喻論證，將之對(duì)應(yīng)于事物發(fā)展三個(gè)不同階段；再闡明三者前后銜接、互相聯(lián)系的關(guān)系，可分舉個(gè)人和國家的事例予以佐證，還可用對(duì)比論證，批判急躁冒進(jìn)或裹足不前的不良作風(fēng)；最后結(jié)合青年自身，談處于何種階段并如何向下一階段進(jìn)階。也可以是記敘文，如記敘一次長跑競賽過程，描述三階段不同感受，獲得人生啟示；再如就中學(xué)生成績?cè)u(píng)定來講，跟跑是后進(jìn)生，并跑是中等生，領(lǐng)跑是尖子生，可以談不同類型學(xué)生的特點(diǎn)、困境、發(fā)展道路等。

【立意提取】

1.先跟跑，再并跑，終領(lǐng)跑。

2.跟跑韜晦，并跑加速，領(lǐng)跑功成。

3.我輩當(dāng)昂首前進(jìn)，助力祖國“三跑"。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對(duì)顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對(duì)隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。

1/1湖北省武漢市新洲區(qū)部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文6月期末質(zhì)量檢測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2024高二下·新洲期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

河西走廊位于中國西北部，因地處黃河以西、形似走廊而得名，專指祁連山脈(走廊南山)與馬鬃山、合黎山、龍首山(走廊北山)之間的呈東南---西北走向的狹長通道。它之所以能成為多元文化交流互鑒的重要通道，是因?yàn)槠洫?dú)特的地理位置。河西走廊南與青藏高原毗鄰，北與蒙古高原接壤，東與黃土高原相會(huì)，西與塔里木盆地連接，地處四大地理單元的交匯地帶。

河西走廊東起烏鞘嶺西側(cè)的古浪峽，西至甘肅、新疆交界的星星峽，東西長900余公里，南北寬數(shù)公里至100多公里不等。河西走廊地勢南高北低，分為南部祁連山地、中部走廊平原、北部低山丘陵與荒漠四大地貌單元，內(nèi)部除山地、河谷、沖積平原以及綠洲、湖泊外，大部分地區(qū)為沙漠戈壁。河西走廊地處歐亞大陸腹地的干旱地區(qū)，降水稀少，氣候干燥，風(fēng)沙頻繁，冷熱變化劇烈。祁連山的冰雪融水在走廊腹地形成了石羊河、黑河和疏勒河三大內(nèi)陸水系。得益于這三大水系的灌溉滋潤，河西走廊內(nèi)部形成了武威、張掖——酒泉、玉門——敦煌——瓜州三大綠洲區(qū)，成為宜農(nóng)宜牧的豐饒之地和名副其實(shí)的孔道。古代史籍中就有“河西殷富”“涼州之畜為天下饒"天下稱富庶者無如隴右”之說。

在歷史上，由于特殊的地理位置，河西走廊是眾多民族遷徙的必經(jīng)通道。費(fèi)孝通先生將河西走廊及相鄰地區(qū)稱為西北民族走廊，德國學(xué)者費(fèi)迪南德·馮·李希霍芬將其稱為“民族交往的大道"。作為一條民族大通道，歷史上先后有烏孫、月氏、匈奴、鮮卑、突厥、吐蕃、吐谷渾、回紇(鶻)、黨項(xiàng)、蒙古族、回族以及漢族等幾十個(gè)民族棲息于此。這些民族或輾轉(zhuǎn)遷徙，或世代居住，共同開拓了祖國的西北疆域，在交融與發(fā)展的過程中逐漸形成了你中有我、我中有你，像石榴籽一樣緊緊抱在一起的多元一體格局，河西走廊成為“華夷交匯”之地。

特殊的地理位置使河西走廊早在中西交流開啟之際就成為古絲綢之路的襟帶要沖。河西走廊是中國古代向西開放的重要門戶，是深刻認(rèn)識(shí)人類交流與融通的典型樣本。通過河西走廊，能夠進(jìn)一步理解人類文明交流的艱難歷程、強(qiáng)大動(dòng)力以及所取得的輝煌成就。

張騫通西域之所以被稱為“鑿空”，就在于這一空前壯舉經(jīng)河西走廊正式開啟了中原與西域的官方交流和直接貿(mào)易。此后，漢朝通過捍衛(wèi)道路暢通和安全，為過往使者提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，增進(jìn)了漢朝與西域之間的政治互信，使河西走廊從此成為“開遠(yuǎn)夷，通絕域”的走廊和中外文化交流長河中最安全、最繁忙、最便捷的陸路通道。漢、唐、元、明、清等朝在河西走廊設(shè)有完備的驛站體系，以巨大的財(cái)政投入保障絲綢之路的正常運(yùn)行。位于敦煌市的世界文化遺產(chǎn)懸泉置遺址出土的簡牘文書，真實(shí)記錄了漢朝為維護(hù)絲綢之路暢通與安全所付出的巨大努力。英國學(xué)者彼得·弗蘭科潘認(rèn)為：“河西走廊通向西部的帕米爾高原，高原以西是一個(gè)嶄新的世界。中國為一條橫跨大陸的交流通道打開了大門———‘絲綢之路’就此誕生。"博望侯張騫不畏艱難險(xiǎn)阻、開拓進(jìn)取的英雄氣概為后世所繼承，一代又一代的使者、行旅在聲聲駝鈴中艱難前行，互通有無，互學(xué)互鑒，成為持續(xù)推進(jìn)人類文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

河西走廊的陽關(guān)、玉門關(guān)、嘉峪關(guān)作為聞名天下的交通要塞，是古絲綢之路黃金段的重要節(jié)點(diǎn)，它們與周邊的城邨亭燧和邊墻堡寨等防御工事共同構(gòu)成了有力的保障體系，維護(hù)著絲綢之路的安全與暢通，使東西商貿(mào)往來與多元文化的交流融匯綿延不斷。李希霍芬認(rèn)為：“從中亞出發(fā)穿越沙漠和高山，經(jīng)甘肅到廣袤富饒的西安府山谷，這里曾多次生發(fā)出高級(jí)的文化，藝術(shù)與科學(xué)十分繁榮。”季羨林認(rèn)為，世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有“中國、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)"。以莫高窟為代表的敦煌文化延續(xù)了近兩千年，是世界文明長河中的一顆璀璨明珠，是中華文明與其他各民族文明交流融匯的結(jié)晶，是人類文明不斷融會(huì)貫通的典范。敦煌文化彰顯著文化包容、文化交融、文化共存、文化創(chuàng)新的精神品質(zhì)和中華民族博采眾長的文化自信，深度詮釋著“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神。

對(duì)于河西走廊的重要地位和獨(dú)特作用，學(xué)界用“戰(zhàn)略支點(diǎn)"“多元互構(gòu)”“互嵌"“卵榫”等概念來解讀和闡釋，它還有“國家走廊"“文化走廊”“民族走廊"“交通走廊”“戰(zhàn)略要道"“過渡地帶”“十字路口"“綠洲橋”“連通器"“黃金路段”等不同稱呼。以上不同說法，都指向河西走廊“通"的特性。

(摘編自田澍《河西走廊：聯(lián)通與融通》)

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．“河西走廊”的得名有兩大原因：一是它的地理位置在黃河的西邊；二是它是一條狹長的通道，形狀猶如一條走廊。

B．河西走廊大部分地區(qū)是沙漠戈壁，氣候干旱，很難從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，但是武威等三大綠洲區(qū)在古代還是非常富饒。

C．漢朝曾投入了巨額的財(cái)政資金來保障絲綢之路的正常運(yùn)行，這在敦煌市懸泉置遺址出土的簡牘文書中有真實(shí)的記錄。

D．敦煌是古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，敦煌文化能彰顯中華民族博采眾長的文化自信，因此它能夠深度詮釋絲綢之路精神。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A．“鑿空"意為開通，張騫出使西域被稱為“鑿空”，是指其開通了中原與西域的官方交流和直接貿(mào)易，對(duì)人類文明進(jìn)步具有開創(chuàng)性意義。

B．河西走廊具有獨(dú)特地理優(yōu)勢，所以中國歷史上的重要朝代幾乎都將它視為必爭之地，它是國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交發(fā)展的重要保證。

C．文中引用季羨林的說法，是為了證明作為四大文化體系之一的中國在世界上的重要地位，以及四大文化體系的交匯地點(diǎn)也在中國的觀點(diǎn)。

D．“卯榫"本指建筑木構(gòu)件之間的連接方式，學(xué)界以此概念解讀、闡釋河西走廊的地位和作用，利用了不同文化間的共通性，非常形象生動(dòng)。

3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A．漢武帝在河西走廊移民屯田，修筑長城，建立郵驛體系。

B．明孝宗利用嘉峪關(guān)閉關(guān)絕貢，向吐魯番施壓，震懾四方。

C．元世祖創(chuàng)立帝師制度，封西藏高僧薩班之侄為首任帝師。

D．隋煬帝在青海、新疆設(shè)郡，在張掖召見西域各部落首領(lǐng)。

4．本文摘編自《河西走廊：聯(lián)通與融通》，文章標(biāo)題中的“聯(lián)通”和“融通"分別指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡要說明。

5．新時(shí)期的“一帶一路”建設(shè)根植于古絲綢之路，如何在“一帶一路"大背景下發(fā)揮河西走廊的作用？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

（2024高二下·新洲期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

憶平樂

馮至

六年前，十一月下半月里的一個(gè)早晨，我們?cè)诠鹆稚狭艘恢焕旖系拿翊?。那時(shí)正是長沙大火后，各地方的難民潮涌一般地到了桂林?？箲?zhàn)以來，如果說南京失守是第一個(gè)挫折，那么武漢撤退顯然是第二個(gè)挫折了，大家不知道此后的局勢將要怎樣發(fā)展，但對(duì)于將來都具有信心。人們好像很年輕，報(bào)紙上雖然沒有多少好消息，同時(shí)幾乎天天要跑警報(bào)，可是面貌上沒有一些疲倦。

在桂林住了半個(gè)多月，全國各地的一舉一動(dòng)都會(huì)在這里發(fā)生感應(yīng)，但是一上了漓江的船，就迥然不同了，初冬的天空和初冬的江水是一樣澄清，傳不來一點(diǎn)外邊的消息。我立在船頭，當(dāng)桂林的那些山峰漸漸在我面前消逝時(shí)，我心里想，十月的下旬在贛江上，十一月的下旬在漓江上，一東一西，中間隔著四四方方的湖南那么一個(gè)大省，但是民船，兩個(gè)地方卻沒有一點(diǎn)不同，同樣的船篷、同樣的船身、同樣的船夫撐船的姿勢。從空間我又想到時(shí)間：在戰(zhàn)前，在百年前，漓江上的航行也必定沒有多少變化。山是那樣奇兀，水是這樣清澈，江底的石塊無論大小都?xì)v歷可數(shù)。此外就是寂靜，寂靜凝結(jié)在前后左右，好像千軍萬馬也不能把這寂靜沖破。

俗話說，桂林山水甲天下，至于山水的奇麗還要算漓江。船過了大墟，這條江水便永久被四面的山包圍起來了。船在水中央，仿佛永久在一座帶形的湖里，船慢慢地走著，船上的人沒有事做，只有望著四圍的山峰。經(jīng)過長久的時(shí)間，山峰好像都看熟了，忽然轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎子，面前的山峰緊接著也改變了形象，原來船已經(jīng)走出這“帶形的湖”又走入一座新的“帶形的湖"里。山的轉(zhuǎn)變無窮，水也始終沒有被前面的山遏住。這樣兩天，過了陽朔一直到了平樂。

在平樂，我們找到一輛汽車要經(jīng)過柳州、南寧到龍州去。望南越走越熱，臨行的前一天，妻的身上穿著棉衣，她說想做一件夾衣預(yù)備在熱的地方穿，但恐怕來不及了，因?yàn)槠囋诘诙烨逶缇鸵_行。我說，我們不妨到裁縫鋪里試一試。我們于是在臨江的一條街上買了一件衣料，隨后拿著這件衣料問了幾家裁縫鋪，都異口同音地說來不及了。最后到了一家，仍然是說來不及了，但口氣不是那樣堅(jiān)決，不可能中好像含有一些可能的意味。我們也就利用這一點(diǎn)可能的意味向那裁縫懇求：

“如果你在今晚十二點(diǎn)以前把這件衣服縫好，我們?cè)敢獬黾颖兜墓べY。”

“加倍的工資，我不要；只怕時(shí)間來不及了。若是來得及，一件夾袍是一件夾袍，工資無須增加。"

“我們也是不得已，因?yàn)槊魈烨逶缇鸵搅萑??！?/p>

我們繼續(xù)懇求，最后那裁縫被我們說動(dòng)了，他說：“放在這里吧，我替你們趕做—"

我們把旅館的地址留給他，繼續(xù)到街上料理其他的瑣事。晚飯后，一切都已收拾停當(dāng)，我們決定早一點(diǎn)睡，至于那件夾衣，第二天清早去取，想不會(huì)有什么耽擱。想不到睡得正熟的時(shí)候，忽然有茶房敲門，說樓下有人來找。我睡眼眬地走到樓下，白天的那個(gè)裁縫正捧著一件疊得好好的夾衣在旅館的柜臺(tái)旁立著。他說，這件夾衣做好的，在十二點(diǎn)以前。

我當(dāng)時(shí)很感動(dòng)，我對(duì)于我的早睡覺得十分慚愧。我接過來那件夾衣，它在我的手里好像比它本來的分量沉重得多。我拿出一張一元的紙幣交給那個(gè)裁縫，他找回我兩角錢，說一聲“一件夾袍八角錢”，回頭就走了。我走上樓，把夾袍放在箱子里，又躺在床上，聽著樓下的鐘正打十二點(diǎn)。

六年了，在這六年內(nèi)聽說廣西省也有許多變化，過去的事在腦里一天比一天模糊。入秋以來，敵人侵入廣西，不但桂林、柳州那樣的大地名天天在報(bào)紙上出現(xiàn)，就是平樂也曾經(jīng)一再地在報(bào)紙上讀到。當(dāng)我讀到“平樂"二字時(shí)，不知怎么漓江兩岸的風(fēng)光以及平樂那晚的經(jīng)驗(yàn)都引起我鄉(xiāng)愁一般的思念。如今平樂已經(jīng)淪陷，漓江一帶的山水想必也會(huì)有了變化，同時(shí)那個(gè)裁縫，我不知道他會(huì)流亡到什么地方，我懷念他，像是懷念一個(gè)舊日的友人?！笥褌兂３Ｒ?yàn)閷?duì)于自己的民族期望過殷，轉(zhuǎn)愛為憎，而怨恨我們自己的缺點(diǎn)