高郵市高二上學期語文11月期中考試試卷

高郵市高二上學期語文11月期中考試試卷江蘇省揚州市高郵市2022-2023學年高二上學期語文11月期中考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2022高二上·高郵期中）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。十八大以來，國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求，迫切需要我們從理論和實踐的結合上深入回答關系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題。我們黨勇于進行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時代中國特色社會主義思想。十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確"、“十四個堅持”、“十三個方面成就"概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長期堅持并不斷豐富發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力.堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結合。我們堅持以馬克思主義為指導，是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復其具體結論和詞句，更不能把馬克思主義當成一成不變的教條。我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，一切從實際出發(fā)，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，更好地指導中國實踐。

堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。

實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。

(摘編自2022年習近平《在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》)

材料二：

社會實踐是人們有計劃、有且的地改造世界的主觀之于客觀的活動，經(jīng)過社會實踐檢驗所證明了的真理，具有不依賴于主體、不依賴于人、不依賴于人類的客觀性，即不論什么人，只要是他的思想、理論、認識在實踐中達到了預想的目的，實現(xiàn)了主觀與客觀的一致，就是真理性認識，相反，便是謬誤。但在現(xiàn)實生活中，堅持以實踐作為檢驗真理的唯一標準往往與“某些領導人的某些意志”“某些書本中的某些原理"某些權威人士的某些言論”發(fā)生矛盾，在這種情況下，要把辯證唯物主義思想認識路線堅持下去，就應該遵照實踐是檢驗真理標準的“唯一性"和“此外再無別的”而“只能是"的“絕對性”要求，堅持從客觀存在著的實際情況出發(fā)，檢驗、修正他們的那些錯誤意識、言論和豐富、發(fā)展書本上寫的不成熟、不完備的原理?！安晃ㄉ?不唯書”“要唯實"是中國共產(chǎn)黨人所信仰的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及其他一切真正科學知識的生命力所在。所以說，作為檢驗真理的唯一標準的社會實踐，是既公正又無情的，由它所賦予的馬克思主義理論真理的客觀性，是與階級真理、權力真理、權威真理等一切形式的主觀真理論不相容的，所以，我們一定要適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而.上學的桎梏中解放出來。.

(摘編自唐梅芳《人的正確思想只能從社會實踐中來——學習毛澤東》)

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．馬克思主義從來不是理論教條，而是行動指南，必須隨著實踐發(fā)展而發(fā)展。中國化時代化的馬克思主義就是它的實踐產(chǎn)物。

B．黨的“二十大"強調(diào)堅持兩個結合，既是馬克思主義理論發(fā)展創(chuàng)新的必然要求，也是新時代中國社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實需要。

C．只要人的思想、理論、認識通過了社會實踐檢驗，它就是真理性認識。中國化時代化的馬克思主義就是真理性認識。

D．與階級真理、權力真理、權威真理等主觀理論不相容的馬克思主義真理既公正又無情。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．深刻認識和把握“中國化時代化的馬克思主義行”，是更好地堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的內(nèi)在要求。

B．真理不依賴于主體，不依賴于人，不依賴于人類，具有客觀性，所以，它沒辦法實現(xiàn)主觀.與客觀的一致。

C．不論是何人的言論還是何種書本中的原理，只要沒有通過實踐的檢驗，都需要修正。

D．實踐對理論有指導意義，這個觀點與毛澤東在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中的觀點一致。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項不能體現(xiàn)材料二觀點的一項是（）

A．閉塞眼睛捉麻雀，“欽差大臣"滿天飛。

B．“四人幫”的“天才論"黑線專政論”在革命實踐中像泡沫那樣破滅了。

C．心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也。

D．勒維烈推算數(shù)據(jù)，加勒發(fā)現(xiàn)海王星，從而證明哥白尼的太陽系學說。

4．簡要分析材料一的論證思路。

5．有關媒體評論習主席的“20大"發(fā)言體現(xiàn)了“守正創(chuàng)新”的重要理念，請結合材料，談談你的理解。

（2022高二上·高郵期中）閱讀下面的文字，完成問題。

“我們決不投降"

宗璞

戰(zhàn)爭在中國的大地上呼嘯。

傍晚，嵋回到家中。在晚飯桌上閑說著一天的見聞。合子特地給嵋央了一箸萊，說：“小姐姐是大學生了?！贬艺f：“我還看見了日本俘虜。"接著講了當時情況。孟弗之沉思道：“他們也是人，但是在法西斯政策驅(qū)使下已經(jīng)成為工具，被‘異化’了。我們進行這場保衛(wèi)國家民族的戰(zhàn)爭，不僅要消滅反人類的法西斯，也要將‘人’還原為人。

“將‘人’還原為人。”嵋一生都記得這句話。秋季始業(yè)不久，為了躲避戰(zhàn)爭，為了有一個更適合教與學的環(huán)境，明侖大學奉命，將久已醞釀的遷校計劃再一次提出。教育部提出.西康作為考慮的地點。

秦巽衡和孟弗之、蕭子蔚三人這一天有同樣的活動。上午，到青云大學參加昆明市各校領導的聯(lián)合會議，商談當前局勢，下午要在本校教務會上討論遷校計劃。上午會后大家都覺得很沉重。正走在街上，忽然下起雨來，就在一個飯館房檐下站了片刻，雨勢愈猛。巽衡說，進去吃點東西吧。飯館很熱鬧，杯盤相碰，飯萊飄香，加上跑堂的大聲吆喝，和門外冷風疾雨恰成對比。弗之微笑道：“這真是‘前方吃緊，后方緊吃’！"這時從里面走出一個人，穿著藍布長衫，甚是整潔，走過時突然站住，叫了一聲：“這不是老爺么！”原來是孟家的廚師柴發(fā)利，他搶步上前就要跪倒行禮，弗之忙站起扶住，說：“你怎么來了，什么時候來的？"柴發(fā)利又見過秦、蕭兩先生，說：“我離開北平已經(jīng)幾年了，先在桂林開了個小飯館，桂林吃緊時，我就跑出來了，就在這家飯館做點事，想安頓得好一些再去看老爺太太，免得為我操心?！备ブ癜l(fā)利坐了說話，柴發(fā)利不敢坐，站著說了些路.上情況。他來時還算好的，現(xiàn)在更艱難了。可誰也不愿意當亡國奴，有點力氣的都要逃出來。路上的艱難幾天也說不完。一時飯畢，雨已停了，三人走出，迎面只覺寒風撲面，是秋已深。一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁，橋邊柳下也有難民或坐或臥，兩個小兒大概有病，不停地啼哭。一個母親低聲撫慰，一個母親照屁股給了幾下。被打的小幾大哭。又有別的小兒跟上，幾只烏兒撲喇喇驚飛了。

正走著，雨又下了。三人到大學辦事處時，長衫都濕了大半。有好幾位先生到了，I正在收傘整衣。這里沒有了圓甑的落地長窗和講究的家具，桌椅都很樸素，和露宿街頭相比已是天上了。

會上討論了兩件大事，秦巽衡簡單介紹了當前的形勢，說教育部已經(jīng)派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的。另因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級學生到軍隊服役。對這一問題大家意見比較一致，國難當頭人人都有責任。一位先生提出學生中思想很復雜，也可能有人拒絕服役。大家都認為到了生死關頭，怎能不赴國難。秦巽衡校長說：“如有這種情況，不予畢業(yè)。"語氣很堅決，大家俱無異議。

有人低聲說：“早有人參軍了，而且犧牲了，等著征調(diào)還不去么！”

征調(diào)決定了，大家心頭都很沉重，戰(zhàn)爭一天天逼近，他們要送自己的學生奔赴戰(zhàn)場，沒有退路。在搬遷的問題上意見不統(tǒng)一。有人說，學生從軍是把精華投進去了，還躲什么。也有人說，還是搬一搬好。弗之說：“我們現(xiàn)在是用兩個拳頭的對策。一個拳頭伸出去，那就是我們的青年人要直接參加這場戰(zhàn)爭；一個拳頭是縮回來，就是搬遷躲藏，目的當然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量，只是搬遷的得失要仔細衡量。新址安排，旅途勞頓，時間、精力和費用都要付出很多，我擔心學校又要大傷元氣。而且學校的搬遷對云南人心會不會有影響。這也是可以考慮的。"莊卣辰說：“現(xiàn)在世界戰(zhàn)局已經(jīng)明朗，盟軍反攻加速，再堅持一陣，也許能渡過危機?！卞X明經(jīng)謹慎地說：“孟先生、莊先生的話很有道理，只是萬一有變就不好了，搬到平安的地方教學可以較為安心，也可以保存元氣。"也有好幾位先生主張搬遷，只是西.康文化落后，不很合適。又有人說，現(xiàn)在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，敵人一時打不到，也不會放過轟炸。

冷風夾著雨滴吹打著玻璃窗。眾人都覺一陣寒意。咣當一聲，風把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地。

梁明時忽然站起來，用健康的右手扶往桌子大聲說：“我們最好找一個地圖上都沒有的地方，讓敵人找不著?！彼咧蹨I。這話又似實意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個人身上，滿室無言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。江昉站起來說：“我是不走的了，我與昆明共存亡！"

逃到地圖上都找不到的地方，“我們簡直沒有生存的地方了！”有人幾乎是喊出來。子蔚溫和地說：“搬還是留，搬到哪里，需要有全盤考慮，需要和教育部再商量。

秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，也許會和敵人周旋，前途還不能確定，更加艱苦是必然的?？墒俏抑溃?他用手環(huán)指大家，聲音嗚咽，一字一宇地說，“不論發(fā)生什么事，我們——”他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！我們決不投降！剛勁的秋風把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動著，撞在每個人心上。

(節(jié)選自《東藏記》，有刪改)

6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．“將‘人’還原為人”，反映了孟弗之深刻的戰(zhàn)爭觀一一不僅要消滅罪大惡極的戰(zhàn)爭罪犯，也要給予良知未泯、被迫卷入戰(zhàn)爭的敵人改造自新的機會。

B．文章第四段三位教授初進餐館，偶遇孟家廚師柴發(fā)利，和橋邊難民等幾處情景描寫，讓讀者看到抗戰(zhàn)中西南后方復雜紛亂的社會情勢。

C．關于明侖大學搬遷至西康的問題，教育部的提議在明侖大學教務會議上討論時教師們意見不一。爭論主要集中在搬遷西康是否有利于穩(wěn)定云南人心。

D．莊卣辰熱心國事，沉著冷靜，對當時世界反法西斯戰(zhàn)爭形勢較為清楚，依據(jù)戰(zhàn)爭形勢向有利盟軍的方向發(fā)展，謹慎地表達了暫緩遷校的意見。

7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說環(huán)境極富深意。如文中“冷風夾著雨滴吹打著玻璃窗”這一描寫不僅使人倍感寒氣逼人，更烘托出緊張的戰(zhàn)事氣氛，即使是后方也時刻籠罩在戰(zhàn)爭的陰云下。

B．小說善用修辭，生動巧妙。如文章第一段“戰(zhàn)爭在中國的大地上呼嘯"用比喻的手法生動地表現(xiàn)戰(zhàn)爭給中國人民帶來的深重苦難。

C．小說素材選擇匠心獨運。如飯館內(nèi)熱鬧喧騰與屋外難民無處棲身這兩處，對比鮮明，暗諷國民政府對外抗戰(zhàn)、對內(nèi)保民皆不力，使得底層百姓生活愈加艱難。

D．小說多感官描寫，繪聲繪色。在學校教務會上，作者通過語言和動作描寫塑造了明侖大學的教授群像，各具特色：孟弗之客觀冷靜，錢明經(jīng)態(tài)度謹慎，梁明時膽怯懦弱，秦巽衡臨危不懼。

8．賞析最后一段的藝術效果。

9．小說《東藏記》取材于抗戰(zhàn)中的西南聯(lián)大生活，人物雖僻處昆明，生活相對平靜，但體現(xiàn)了“于平易中見內(nèi)在力度”。請結合全文談談你對這句話的理解。

二、古代詩文閱讀(34分)

（2022高二上·高郵期中）閱讀下面的文言文，完成問題。

文本一：

荊軻遂見太子。太子日：.“...丹之私計愚，以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利；秦王貪，其勢必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荊卿留意焉。"久之，荊軻曰：“此國之大事也，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請毋讓，然后許諾。于是尊荊卿為上卿，舍上舍。太子日造門下，供太牢具，異物間進，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。

久之，荊軻未有行意。....太子丹怒懼，乃請荊軻曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉！"荊軻曰：“微太子言，臣愿謁之。”

乃令秦舞陽為副。荊軻有所待，欲與俱；其人居遠未來，而為治行。頃之，未發(fā)，太子遲之，疑其改悔，乃復請曰：“日已盡矣，荊卿豈有意哉？丹請得先遣秦舞陽。"荊軻怒，叱

太子日：“何太子之遣往而不返者豎子也且提一比首入不測之強秦仆所以留者待吾客與俱今太子遲之請辭決矣”遂發(fā)。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。復為羽聲伉慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧。

(《史記●刺客列傳》有刪減)

文本二：

大興兵，使王責攻遼東，虜燕王喜。

臣光曰：“燕丹不勝一朝之忿以犯虎狼之秦，輕慮淺謀，挑怨速禍，使召公之廟不祀忽諸，罪孰大焉！而論者或謂之賢，豈不過哉！

夫國家者，任官以才，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信；是以官得其人，政得其節(jié)，百姓懷其德，四鄰親其義。夫如是，則國家安如磐石，熾如焱火，觸之者碎，犯之者焦，雖有強暴之國，尚何足畏哉！丹釋此不為，顧以萬乘之國，決匹夫之怒，逞盜賊之謀，功隳身戮，社稷為墟，不亦悲哉！

其膝行、蒲伏，非恭也；復言、重諾，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、決腹，非勇也。要之，謀不遠而動不義，其楚白公勝1之流乎！

荊軻懷其豢養(yǎng)之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱秦，不亦愚乎！

(《資治通鑒●秦紀》有刪減)

【注釋】①白公勝，春秋末期楚國大夫。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．何太子之遣/往而不返者/豎子也/且提一匕首入不測之強秦/仆所以留者/待吾客與俱/今太子遲之/請辭決矣

B．何太子之遣往/而不返者/豎子也/且提一匕首入不測之強秦/仆所以留者待/吾客與俱/今太子遲之請/辭決矣

C．何太子之遣往/而不返者/豎子也/且提一匕首入不測之強秦/仆所以留者/待吾客與俱今/太子遲之/請辭決矣

D．何太子之遣/往而不返者/豎子也/且提一匕首入不測之強秦/仆所以留者待/吾客與俱/今太子遲之/請辭決矣

11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．太牢，即古代帝王或諸侯祭祀社稷時，根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，少牢只有羊、豕，沒有牛。

B．既祖，踐行之后。祖，古人出遠門時祭祀路神的活動。這里指踐行的一種隆重儀式，即祭神后，在路上設宴為人送行。

C．變徽，古代樂律，分宮、商、角、變徽、徵、羽、變宮七調(diào)，大體相當于今西樂的C/D/E/F/G/A/B/七調(diào)。變徵為F調(diào)，此調(diào)音調(diào)高亢，慷慨激昂。

D．社稷，社為土神，稷為谷神。土神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物?！吧琊ⅰ币渤３１挥脕泶竾一虺ⅰ?/p>

12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．燕太子丹認為如果真能夠劫持秦王，讓他全部歸還侵占各國的土地，像曹沫劫持齊桓公一樣，那是最好的結果；如不行，就趁勢殺死秦王。

B．荊軻遲遲不愿出發(fā)去往秦國，只是因為他對刺殺行動沒有把握，所以想等待一個人，打算一道出發(fā)；而燕太子丹卻懷疑他反悔，想要派遣秦武陽先行。

C．司馬光認為燕太子丹不能忍受一時的激忿而去冒犯如狼似虎的秦國，以致挑起怨恨，加速了滅亡之禍，使供奉燕國始祖召公的宗廟祭祀忽然中斷，罪過沒有比這個更大的了。

D．司馬光認為荊軻心懷報答太子姬丹豢養(yǎng)的私情，不顧及全家七族之人會受牽連，想要用一把短小的匕首使燕國強大、秦國削弱，是十分愚蠢的行為。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之

②要之，謀不遠而動不義，其楚白公勝之流乎。

14．司馬光在文中說“而論者或謂之賢，豈不過哉”，請根據(jù)文本一和文本二概括司馬光這樣說的原因。

（2022高二上·高郵期中）閱讀下面這首詞，完成問題。

定風波

蘇軾

序：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭舂風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。

【注釋】本詞為作者被貶黃州第三年所作。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽"二字點明外物不足縈懷之意。

B．“竹杖芒鞋輕勝馬”寫詞人拄著拐杖，穿著草鞋，頂風冒雨，艱難前行，“輕勝馬"的感受也只是一種無可奈何的自我安慰。

C．詞的下闕前三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。

D．本詞為詞人遇雨抒懷之作，全詞生活氣息濃厚，語言詼諧，于尋常處生奇景，于簡樸中見深意

16．古人評蘇軾這首詞時說，“足證是翁坦蕩之懷，任天而動且能道眼前景，以曲筆直寫胸臆”(鄭文焯《手批東坡樂府》)。結合本詞，談談你對“任天而動"和“曲筆直寫胸臆”的理解。

17．（2022高二上·高郵期中）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《春江花月夜》中，“___"寫月光照進樹林，點染出春江月夜的奇異之花；“___”將思婦、游子、詩人之情交織一片，月光灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，余音裊裊。

（2）《將進酒》中“___，"

___”以三國時的曹植歡飲為例勸友人盡情飲酒。

（3）《老子》中，老子認為“自見"、“自是”、“自伐"自矜”等行為，用道的觀點來看，便是“___，”，有道者是不會這樣做的。

三、語言文字運用(12分)

（2022高二上·高郵期中）閱讀下面的材料，完成問題

古籍《二十四節(jié)氣解》中說“氣肅而霜降，陰始凝也”。霜降期間，正是賞紅葉的最好時節(jié)。而國內(nèi)楓葉最美的城市，要數(shù)首都北京了。一進入深秋，北京就變成了北平，_____地有那味兒了。

跟別的城市不同，北京看紅葉建議結合建筑一起看，故宮就是二者相結合最美的地方。紅色宮墻搭配黃紅相間的楓葉，令人陶醉！有人說，北京的秋天，最令人______的還是故宮。當金黃的樹葉探進中國紅的城墻中，當一夜秋風至，吹響庭中黃金樹，故宮就美成了紫禁城，北京就美成了北平。而此時故宮里的游客們，也是這美景中______的靈動元素。

北京的秋天，又何止美在一個故宮。這座千年皇城的大街小巷、宮院廟宇，周邊的山山水水，每一個角落都_______著秋色。

秋天的北京，紅了楓葉，黃了銀杏，橙了柿子，絢麗了山巒，斑斕了湖水，明艷了宮園，浪漫了胡同。最是一年秋好處，如果可以不如約上朋友，一頭栽進北京深秋，和秋風撞個滿懷吧！

18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．不由自主心心念念必不可少盡染

B．不由自主牽腸掛肚必不可少浸染

C．自然而然牽腸掛肚不可或缺盡染.

D．自然而然心心念念不可或缺浸染

19．下列各句中的引號和文中“氣肅而霜降，陰始凝也"的引號，作用相同的一項是（）

A．林巧稚是中國婦產(chǎn)科學的主要開拓者之一，被稱為“萬嬰之母”、“生命天使"。

B．海倫●凱勒用動人的筆調(diào)描繪著她心中“看”到的世界。

C．從山腳向上望，只見火把排成許多“之"字形，一直連到天上。

D．那枝，那葉已成難以尋覓的影子，真可謂“一枝一葉總關情”。

20．（2022高二上·高郵期中）閱讀下面的材料，完成問題

冰川是水的一種存在形式，是雪經(jīng)過一系列變化轉(zhuǎn)變而來的。要形成冰川，首先要有一定數(shù)量的固態(tài)降水，其中就包括雪、霧、雹等。__①_，就等于“無米之炊”，根本無法形成冰川。

冰川存在于極寒之地。地球.上的南極和北極是終年嚴寒的，在其他地區(qū)只有高海拔的山上才能形成冰川。冰川能夠在高山上發(fā)育，除了要有一定的海拔外，_②_。如果山峰過于陡峭，降落的雪就會順坡而下，無法形成積雪，也就談不上形成冰川。

隨著外界條件和時間的變化，雪花落到地上后，會變成完全喪失晶體特征的圓球狀雪，稱為粒雪。隨著時間的推移，大大小小的粒雪相互擠壓，緊密地鑲嵌在一起，其間的孔隙不斷縮小，以致消失，一些空氣也被封閉在里面，__③_。冰川冰在重力作用下，沿著山坡慢慢流下，就形成了冰川。

請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段的文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過14個字。

四、課內(nèi)知識考查(本題共2小題，6分)

21．（2022高二上·高郵期中）探究以下各個案例，寫出每個案例的推理形式。

①這場足球賽，要么甲隊贏，要么乙隊贏。甲隊贏了，所以，乙隊輸了。

②正方形、長方形、梯形、菱形都是四邊形，所以，平面內(nèi)的所有四邊形都有四個角。

③臣之妻私臣，臣之妾畏臣，亦如宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。

①___②③

22．（2022高二上·高郵期中）下列有關課內(nèi)文學常識的表述不正確的一項是（）

A．美國作家海明威提出著名的“冰山理論”，他認為文學作品中，情感和思想是“冰山"的八分之一，文字和形象是“冰山”的八分之七。

B．《大衛(wèi)●科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次展現(xiàn)社會種種矛盾。作品集中體現(xiàn)了了批判現(xiàn)實主義文學主張客觀描繪現(xiàn)實生活，反映社會風貌的流派特征。

C．魔幻現(xiàn)實主義文學把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實的敘事和描寫中，運用荒誕、象征、意識流等形式來反映拉美各國現(xiàn)實生活。

D．現(xiàn)代主義文學主張從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲，其作品人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的。

五、整本書閱讀考查(3分)

23．（2022高二上·高郵期中）有人說曹禺話劇《雷雨》中的周樸園就是中國的“聶赫留朵夫”，也有人說兩個人并不相同。請結合兩個人與曾經(jīng)戀人重逢后的情節(jié)，比較說明兩個人物的不同點。

六、作文(60分)

24．（2022高二上·高郵期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認為，物極必反，盛極而衰；也有人認為，物極未必反，巔峰之后仍有巔峰。對此，你怎么看？并從中得到什么啟示？請寫一篇議論文，談談你的認識和思考。

要求：自擬題目，不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．D

2．B

3．A

4．首先指出馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想；接著指出推進馬克思主義中國化時代化的一系列成果；然后指出堅持和發(fā)展馬克思主義，必須做到兩結合；最后提出實踐和理論永無止境。

5．守正：堅持馬克思主義指導思想；堅持中國國情；堅持保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

創(chuàng)新：推進馬克思主義中國化時代化，做到兩結合；推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新。

【知識點】對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文本的結構，概括文本的主題；報告類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內(nèi)容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結論的方式組合，構成一個簡單復句，形成假設關系、條件關系、因果關系、順承關系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查學生分析文章論證思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，把握文章的觀點；注意分析文章先講論點還是論據(jù)，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，進而梳理文本論證思路脈絡。

（5）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

1．D項“馬克思主義真理既公正又無情"理解錯誤，張冠李戴。材料二原文說的是“所以說，作為檢驗真理的唯一標準的社會實踐，是既公正又無情的，由它所賦予的馬克思主義理論真理的客觀性，是與階級真理、權力真理、權威真理等一切形式的主觀真理論不相容的”，可見原文說的是“作為檢驗真理的唯一標準的社會實踐，是既公正又無情的"并不是選項說的“馬克思主義真理既公正又無情”。

故答案為：D。

2．B項“所以，它沒辦法實現(xiàn)主觀.與客觀的一致"說法錯誤，強加因果。材料二原文說的是“經(jīng)過社會實踐檢驗所證明了的真理，具有不依賴于主體、不依賴于人、不依賴于人類的客觀性，即不論什么人，只要是他的思想、理論、認識在實踐中達到了預想的目的，實現(xiàn)了主觀與客觀的一致，就是真理性認識”，并不能推論出“它沒辦法實現(xiàn)主觀.與客觀的一致"這一結論。

故答案為：B。

3．本題首先注意概括材料二的主要觀點是“我們一定要適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切”，強調(diào)實踐的重要性。而四個選項中BCD三項都能證明實踐的重要，只有A項是強調(diào)主觀主義的危害。

故答案為：A。

4．本題要求樹立材料一的論證思路，需要對材料一四個自然段進行依次概括，從中梳理思路：

第一段首先抓住第一句“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想”，為提出論點；接著“十八大以來，……我們黨勇于進行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，取得重大理論創(chuàng)新成果”，指出推進馬克思主義中國化時代化的一系列成果；

第二三段分別強調(diào)必須“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，為具體做法；

第四段首句強調(diào)“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”。

據(jù)以上分析，梳理歸納整合作答即可。

故答案為：首先指出馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想；接著指出推進馬克思主義中國化時代化的一系列成果；然后指出堅持和發(fā)展馬克思主義，必須做到兩結合；最后提出實踐和理論永無止境。

5．本題作答首先理解“守正創(chuàng)新"的真實含義，包括“守正”與“創(chuàng)新"兩個方面。守正就是守住傳統(tǒng)，繼承原有理論體系，結合原文“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想”“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，據(jù)此可以概括必須堅持馬克思主義指導思想，堅持中國國情，堅持保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三條。

創(chuàng)新就是要堅持實踐，要“推進馬克思主義中國化時代化”，要“繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新"。

故答案為：守正：堅持馬克思主義指導思想；堅持中國國情；堅持保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

創(chuàng)新：推進馬克思主義中國化時代化，做到兩結合；推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新。

【答案】6．C

7．B

8．①卒章顯志，（與標題“我們決不投降”首尾呼應，直抒胸臆皆可）“我們決不投降"不僅是秦巽衡個人的愛國宣言，也是全文主旨的凝聚點，表達了明侖大學師生上下一心，絕不屈服日寇的愛國情懷。

②比擬，“滾動”，“撞"等動詞的使用，使話語更顯力量，凸顯了“我們決不投降”的堅定決心和中華兒女臨難不移、不屈不撓的崇高精神。

③語意雙關，“剛勁"看似形容秋風的猛烈，實則暗示中華民族誓與日寇抵抗到底的決心。

9．①戰(zhàn)爭觀之深刻：孟弗之“將‘人’還原為人”的論斷，深遠地看到了戰(zhàn)后對人思想改造、彌補戰(zhàn)爭傷痕的重任。

②戰(zhàn)爭帶來的苦難之深重：翠湖邊難民的悲慘境遇，雖沒有直接寫戰(zhàn)事，卻折射出百姓在日寇蹂躪下的艱難不幸。

③中國知識分子精神之高貴：拒服軍役者不予畢業(yè)的處罰，眾教授俱無異議，展現(xiàn)了中國知識分子在民族大義上立場堅定，臨難不懼的崇高精神。

④對現(xiàn)實揭露之深刻：孟弗之微笑評價“前方吃緊，后方緊吃"不動聲色間犀利地批評抗戰(zhàn)后方不顧前線、貪圖享樂的不良風氣。

【知識點】體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；對文本的價值判斷和審美取向作出判斷；品味精彩語句的表達藝術；領悟文本的藝術魅力；小說

【解析】【點評】（1）本題考查學生對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注表達方式，表現(xiàn)手法等；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查對小說藝術特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對線索主旨結構的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查語段藝術效果的鑒賞能力。這類題可從五個角度切入思考：①修辭手法（優(yōu)先），②表現(xiàn)手法（次之），③表達方式（其次），④文章章法，⑤語言表達。分析時注意下面兩個結合：①解答任何表達特色題必須與文章的中心相結合。沒有純客觀的藝術技巧，任何藝術技巧都是為文章中心服務的；②解答表達特色題應該和語言相結合，語言是文章的載體，不論是評價文章的主旨，還是鑒賞藝術技巧，都離不開對語言的體味、把玩、涵詠。否則，一切鑒賞都是空談。

（4）本題考查小說表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的評價鑒賞能力。鑒賞作品的價值判斷和審美取向，是對作品表現(xiàn)出的價值觀點和審美情趣進行思辨和評價的過程。解答這類試題，可從以下三個方面考慮：①整體理解原文，同時調(diào)動關于作者創(chuàng)作風格和相關作品主題的知識儲備。②反復品讀富有哲理的句子，以及有觀點態(tài)度和情感傾向的句子，體悟作品傳遞出來的價值判斷和審美取向。③正確分析藝術形象。透過人物刻畫，揣摩作者對人物的評價傾向，從而體會作者對所寫主題的思想感情。

6．C項“爭論主要集中在搬遷西康是否有利于穩(wěn)定云南人心”理解錯誤，于文無據(jù)。參考原文第六段“教育部決定征調(diào)四年級學生到軍隊服役"對這一問題大家意見比較一致，國難當頭人人都有責任”，并未提及“搬遷西康是否有利于穩(wěn)定云南人心"這一問題。

故答案為：C。

7．B項“表現(xiàn)戰(zhàn)爭給中國人民帶來的深重苦難”賞析錯誤，此處“戰(zhàn)爭在中國的大地上呼嘯"以寫實的筆法介紹戰(zhàn)局的變化、日寇的猖獗和中國人民的苦難，宏大的歷史背景賦予了作品厚重的史詩般的質(zhì)感。

故答案為：B。

8．本題注意分析最后一段“我們決不投降！剛勁的秋風把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動著，撞在每個人心上”，小說以擲地有聲的話語、剛勁的秋風和開闊的畫面結尾，收束全文，意味深長；強有力的烘托出師生激昂澎湃的愛國熱情和堅強不屈的斗爭勇氣，不屈的民族精神令人振奮，也讓作品充滿了蕩氣回腸的感人力量?？梢詮男≌f情節(jié)結構、修辭等角度展開分析。

“我們決不投降！"的鏗鏘之語昭示了師生強烈的愛國熱情，“剛勁的秋風”烘托了師生堅強的意志和不屈的斗志，“把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動著，撞在每個人心上"烘托了師生在國難當頭時激昂澎湃的愛國熱情和堅強不屈的斗爭勇氣。這時的環(huán)境描寫有一定象征意味，具有以景結情的效果。

故答案為：①卒章顯志，（與標題“我們決不投降”首尾呼應，直抒胸臆皆可）“我們決不投降"不僅是秦巽衡個人的愛國宣言，也是全文主旨的凝聚點，表達了明侖大學師生上下一心，絕不屈服日寇的愛國情懷。

②比擬，“滾動”，“撞"等動詞的使用，使話語更顯力量，凸顯了“我們決不投降”的堅定決心和中華兒女臨難不移、不屈不撓的崇高精神。

③語意雙關，“剛勁"看似形容秋風的猛烈，實則暗示中華民族誓與日寇抵抗到底的決心

9．本題作答，需扣住“于平易中見內(nèi)在力度”這句，從主旨、背景等角度來展開分析：

第一處表現(xiàn)殘酷的戰(zhàn)爭形勢：“在日本侵略下，中國軍隊在各個戰(zhàn)場上均告失敗，損失慘重。百姓流離失所，爭向川滇一帶逃難”，而這樣緊張惡劣的戰(zhàn)爭形勢作者沒有直接描寫戰(zhàn)斗畫面，文中“孟弗之家中，嵋和瑋談及時局。嵋道：‘工學院有兩個同學參加遠征軍，聽說最近犧牲了。一個患瘧疾，沒有金雞霜納；另一個中彈后掉在怒江里，說是手里還拿著槍。’”“另因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級學生到軍隊服役”，通過這兩個情節(jié)側(cè)面間接反映當時戰(zhàn)場形勢，凸顯出戰(zhàn)爭的殘酷慘烈。

第二處表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的控訴：“日寇甚至不放過滿載難民的火車，以逃難的人群為目標，肆行轟炸”“一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁、橋邊柳下也有難民或坐或臥。兩個小兒大概有病，不停地啼哭”，通過寫后方孟弗之和秦巽衡雨后路遇難民慘況，反映“日寇甚至不放過難民”的戰(zhàn)爭罪行；

第三處表現(xiàn)對教育的破壞：“昆明的課堂從來沒有平靜過"校長秦巽衡簡單介紹了當前形勢，說教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的，記述學校將被迫搬遷之事，通過這些描寫，控訴戰(zhàn)爭對教育的破壞，以此控訴戰(zhàn)爭的罪行。

故答案為：①戰(zhàn)爭觀之深刻：孟弗之“將‘人’還原為人”的論斷，深遠地看到了戰(zhàn)后對人思想改造、彌補戰(zhàn)爭傷痕的重任。

②戰(zhàn)爭帶來的苦難之深重：翠湖邊難民的悲慘境遇，雖沒有直接寫戰(zhàn)事，卻折射出百姓在日寇蹂躪下的艱難不幸。

③中國知識分子精神之高貴：拒服軍役者不予畢業(yè)的處罰，眾教授俱無異議，展現(xiàn)了中國知識分子在民族大義上立場堅定，臨難不懼的崇高精神。

④對現(xiàn)實揭露之深刻：孟弗之微笑評價“前方吃緊，后方緊吃"不動聲色間犀利地批評抗戰(zhàn)后方不顧前線、貪圖享樂的不良風氣。

【答案】10．A

11．C

12．B

13．①太子及知道這件事的賓客，都穿著白衣戴著白帽為荊軻送行。

②這種種問題的關鍵在于，謀略不夠深遠而行動不合乎禮義，似此不過是像楚國的白公勝之流罷了！

14．①用人而疑之；

②沒有以“才”“禮"仁”“信"治國；

③意氣用事，缺少謀略（決匹夫之怒，逞盜賊之謀）。

【知識點】翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

【解析】【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認真積累、分類整理相關古代文化常識，并注意一些易混點、易錯點，同時培養(yǎng)解題時的語境意識，結合相關詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

（3）本題考查對文本相關信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關鍵語句；最后組織語言，概括答案。

10．本題注意采用排除法，先看第一句“何太子之遣/往而不返者/豎子也”，這里“太子之遣”為名詞結構，太子的派遣，“往而不返"為動詞短語，故中間停頓，據(jù)此排除BC；再看“仆所以留者/待吾客與俱/”，這里“仆所以留者”，語義強調(diào)我之所以仍然留下沒有離開的原因，“者”有判斷意味，故再排除D。

故答案為：A。

11．C項“此調(diào)音調(diào)高亢，慷慨激昂"解說錯誤，變徵為F調(diào)，此調(diào)哀怨凄婉，宜放悲聲。故答案為：C

12．B項“荊軻遲遲不愿出發(fā)去往秦國，只是因為他對刺殺行動沒有把握”概述錯誤，屬于強加因果，文中并未交代荊軻對刺殺行動是否有把握，遲遲不愿出發(fā)，只是因為“想等待一個人，打算一道出發(fā)"。

故答案為：B。

13．本題注意關鍵字詞和特殊句式的準確理解和翻譯：①“賓客知其事者”為定語后置，“白衣冠"為名詞活用為動詞，穿著白衣戴著白帽；②“要”，關鍵在于；“義”，合乎禮義。

故答案為：①太子及知道這件事的賓客，都穿著白衣戴著白帽為荊軻送行。

②這種種問題的關鍵在于，謀略不夠深遠而行動不合乎禮義，似此不過是像楚國的白公勝之流罷了！

14．本題要求分析司馬光并不認為燕太子丹派荊軻去刺秦的行為值得贊許，需要結合文本二2-5段，篩選相關信息整合作答。第二段“輕慮淺謀，挑怨速禍”，第三段“夫國家者，任官以才，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信"；“決匹夫之怒，逞盜賊之謀”；第三段“謀不遠而動不義"。

故答案為：①用人而疑之；

②沒有以“才”“禮"仁”“信"治國；

③意氣用事，缺少謀略（決匹夫之怒，逞盜賊之謀）

【答案】15．B

16．①“任天而動”：指自然景物引發(fā)、牽動人的主觀情感。詞人觸景生情，以林中遇雨之事，引發(fā)自己面對人生風雨的態(tài)度。

②“曲筆直寫胸臆"：用曲折、委婉的手法，去痛快淋漓地抒發(fā)詩人自己的思想感情、生活感受。詞人用象征手法，表面寫道中遇雨，后又雨過天晴；實指人生亦會遭遇突如其來的“風雨”，而這一切終會過去，不要把它們放在心上，體現(xiàn)詞人樂觀曠達的人生態(tài)度。

【知識點】表達技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

【解析】【點評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達效果?！氨磉_技巧"分為四個理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結尾、過渡、照應等）。

15．B項“輕勝馬的感受也只是一種無可奈何的自我安慰”賞析錯誤，“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。

16．本題作答注意“任天而動"和“曲筆直寫胸臆”兩個短語的字面理解并結合這首詞具體進行分析。

謂“任天而動"即自然景物引發(fā)、牽動人的主觀情感。這首詞表面寫道中遇雨，雨過天晴遂又感春風，又見陽光；實指人生亦會遭遇突如其來的風雨（如政治生活的風浪），而這一切終會過去，不要把它們放在心上。這便是作者的“以曲筆直寫胸臆”。

故答案為：①“任天而動"：指自然景物引發(fā)、牽動人的主觀情感。詞人觸景生情，以林中遇雨之事，引發(fā)自己面對人生風雨的態(tài)度。

②“曲筆直寫胸臆”：用曲折、委婉的手法，去痛快淋漓地抒發(fā)詩人自己的思想感情、生活感受。詞人用象征手法，表面寫道中遇雨，后又雨過天晴；實指人生亦會遭遇突如其來的“風雨”，而這一切終會過去，不要把它們放在心上，體現(xiàn)詞人樂觀曠達的人生態(tài)度。

17．【答案】（1）月照花林皆似霰；落月?lián)u情滿江樹

（2）陳王昔時宴平樂；斗酒十千恣歡謔

（3）（曰）余食贅行；物或惡之

【知識點】名句；名篇

【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字的書寫：霰、宴、恣、謔、贅。

故答案為：（1）月照花林皆似霰；落月?lián)u情滿江樹

（2）陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔

（3）（曰）余食贅行，物或惡之

【點評】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

【答案】18．D

19．D

【知識點】標點符號的使用；近義詞辨析；成語的使用

【解析】【點評】⑴本題考查考生正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確"的一項；其次，掌握相關成語的意思，正確辨別他們的感彩、修飾對象、使用范圍等；再者，解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選；最后，運用排除法，排除不符合句意的選項。

⑵本題考查學生正確使用標點符號的能力。本題考查的是引號，先判斷文章中引號的用法，再逐個判斷選項中引號的用法，然后選出正確的一項。

18．第一組，“不由自主”由不得自己；控制不了自己?！白匀欢?意思是自由發(fā)展，必然這樣。指非人力干預而自然如此。語境中強調(diào)“一進入深秋，北京就變成了北平”，變得有味了，強調(diào)非人力使然，所以應選“自然而然"；

第二組，“心心念念”意思是心里老是想著。指想做某件事或得到某種東西。“牽腸掛肚"形容非常掛念，很不放心。根據(jù)語境，并不強調(diào)讓人不放心，而是強調(diào)心里老是想著去故宮看看，所以應該選“心心念念”；

第三組，“必不可少"是絕對需要的或者不達到某種目的就不能做成某種事情的意思?！安豢苫蛉薄北硎痉浅Ｖ匾?，不能有一點點的缺失，不能少一點。此處語境強調(diào)游客的重要性，“必不可少"言過其實了，所以選“不可或缺”；

第四組，“盡染"強調(diào)都染上了，“浸染”意思是逐漸沾染或感染。后者強調(diào)染的過程，符合語境中秋色的自然變化過程，所以選“浸染"。

故答案為：D。

19．本題注意例句“氣肅而霜降，陰始凝也”的引號作用為表示引用，再看四個選項：

A項，表示特殊稱謂；B項，表示特殊含義，指海倫凱勒對世界的感觸；C項，表示強調(diào)作用；D項，引號表示引用。

故答案為：D。

20．【答案】沒有足夠的固態(tài)降水作“原料"|還要求高山不要過于陡峭|這樣就形成了冰川冰

【知識點】語句連貫；語言表達簡明、準確、鮮明、生動

【解析】【分析】第一處，注意結合后文語境“無米之炊”“根本無法形成冰川”，意在強調(diào)前文語境所說“有一定數(shù)量的固態(tài)降水”的重要性，據(jù)此可填“沒有足夠的固態(tài)降水作原料"一類的句子；

第二處，注意前文語境“冰川能夠在高山上發(fā)育，除了要有一定的海拔外”，言下之意還要有其他條件，再看后文語境“如果山峰過于陡峭……也就談不上形成冰川”，據(jù)此判斷應補寫“還要求高山不要過于陡峭”一類的句子；

第三處，根據(jù)前文語境，意在強調(diào)具備前文條件會形成一種固體，再看后文“冰川冰在重力作用下……”，據(jù)此可以推斷應補寫“這樣就形成了冰川冰”。

故答案為：沒有足夠的固態(tài)降水作“原料"；還要求高山不要過于陡峭；這樣就形成了冰川冰

【點評】本題考查語言表達連貫之語境補寫的能力。語境補寫題，要求考生認真分析空缺處上下文語境，存在何種邏輯關聯(lián)，其次表達成句時注意句子的語體風格，要保持與整段話一致。最后注意字數(shù)要求。

21．【答案】演繹推理（或選言推理）；歸納推理；類比推理

【知識點】邏輯推理

【解析】【分析】本題注意三種推理的不同區(qū)別：

①作為足球賽，兩支參賽球隊，既然甲隊贏了，自然就是乙隊輸了，“演繹推理”就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導即"演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程。所以屬于演繹推理。

②由正方形、長方形、梯形、菱形這些四邊形的特點歸納出所有四邊形的共同特點都有四個角，屬于，從特殊到普遍的歸納推理。

③由“臣之妻私臣，臣之妾畏臣"都是有求于我，或害怕我，類比推出“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王”，屬于不同事物之間，道理相通的類比推理。

故答案為：演繹推理（或選言推理）；歸納推理；類比推理

【點評】本題考查語言表達運用之邏輯推斷能力。這類題需要搞清三段論的邏輯關系，研究前后句子意思之間的關系，主要從條件和結論、原因和結果、整體和部分等方面入手。

22．【答案】A

【知識點】文學常識

【解析】【分析】A項“情感和思想是'冰山'的八分之一，文字和形象是'冰山'的八分之七"表述錯誤，正好相反，情感和思想是內(nèi)在不外露的，屬于“冰山”的八分之七，文字和形象是外顯的，屬于“冰山"的八分之一。

故答案為：A

【點評】本題考查了解并掌握常見的文學文化常識的識記能力。積累文學文化常識，可以采用以下四種方法：①以新帶舊法，用新的知識帶動回憶舊的知識；②以點帶面法，即把某一名家的作品作為一個“點”，再由這一“點"擴展到這個名家所有其他重要作品這個“面”；③縱向擴展法，就是從歷史時間先后，縱向的角度去梳理和記憶文學常識；④橫向比較法，就是把同一屬性的文學常識搜集在一起，找出它們的異同，并據(jù)其異同進行組合記憶。

23．【答案】①聶赫留朵夫真誠懺悔，由惡轉(zhuǎn)善。聶赫留朵夫看到瑪絲洛娃處境后，感到自己罪孽深重，深刻反思懺悔，多次幫助瑪絲洛娃，申訴奔波、提出結婚、陪同流放，最后獲得新生。②周樸園虛偽自私，本性不變。周樸園雖然也懷念魯侍萍，但也只是慰藉自己，保留物品和習慣，也只是滿足自己內(nèi)心的需要。當真實的魯侍萍出現(xiàn)在他面前時，他生氣質(zhì)問目的，想用錢打發(fā)，沒有一絲懺悔和贖罪之心。

【知識點】賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；雷雨

【解析】【分析】本題作答注意結合話劇《雷雨》原作和《復活》原著分析兩個人物的性格特點，再進行比較分析：

①在《復活》中，聶赫留朵夫看到瑪斯洛娃墮落后的種種表現(xiàn)之后，越發(fā)感覺到了自己的全部罪惡，從此人性復蘇了，走上了拯救瑪斯洛娃的道路，同時在這過程中也實現(xiàn)了自我的拯救，認為跟瑪斯洛娃結婚是“叫自己改邪歸正，把自己引導到另一個世界去，在那里成為一個有益的人”，聶赫留朵夫前后是兩個活生生的人，他的復活從見到瑪斯洛娃起，就一直向精神的我靠攏。

②在《雷雨》中，三十年來，周樸園對自己釀成侍萍的悲劇并沒有心安理得，真心實意地懷著悔過之心，他喜歡使用侍萍用過的家具，連擺設的方式也不改變，這三十年來一直在默默地反省自己當年的所作所為，只不過這種反省意識很淡薄，此時的他依舊是一個冷酷、虛偽、維護個人利益的資本家，所以當三十年后看到侍萍時，他會馬上想到用金錢打發(fā)侍萍。但也恰恰因為侍萍的出現(xiàn)，周樸園的反省意識一點點浮出水面，乃至最后在所有人面前坦白了對侍萍始亂終棄的真相，并且逼迫周萍認出他的親生母親侍萍，完成了“由惡向善”的改變。

故答案為：①聶赫留朵夫真誠懺悔，由惡轉(zhuǎn)善。聶赫留朵夫看到瑪絲洛娃處境后，感到自己罪孽深重，深刻反思懺悔，多次幫助瑪絲洛娃，申訴奔波、提出結婚、陪同流放，最后獲得新生。②周樸園虛偽自私，本性不變。周樸園雖然也懷念魯侍萍，但也只是慰藉自己，保留物品和習慣，也只是滿足自己內(nèi)心的需要。當真實的魯侍萍出現(xiàn)在他面前時，他生氣質(zhì)問目的，想用錢打發(fā)，沒有一絲懺悔和贖罪之心。

【點評】本題考查鑒賞文學作品的人物形象的能力。分析概括文學人物形象的特點，首先要關注作品中對人物的外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫的細節(jié)。另外，還要重視作品中的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等因素，結合故事情節(jié)、跟文中其他人物的對比、作品要表現(xiàn)的主題、人物所處的社會環(huán)境等進行綜合分析。

24．【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】（1）審題

題干兩個分句，前句認為物極必反，后句認為物極未必反，兩個句意明顯相左。兩個表面沖突的觀點如何抉擇？關鍵是要講清所選立場的理由，你可以贊成任一個觀點，或在邏輯正確的前提下贊成兩個觀點，且都必須講清理由，這種矛盾觀點式文題，審題不存在難度，關鍵是理智的選擇與充分的因果分析，以自圓其說，且不發(fā)生邏輯謬誤。

物極必反，是自然萬物所遵循的周而復始的生長規(guī)律，故能生生不息。至于人生、社會等是否也會物極必反盛極而衰，則需具體情況具體分析，若盛極了飄飄然迷失本性，必衰；若盛極了不驕不懈進取，未必衰。

（2）立意點

①側(cè)重寫物極必反，從中得到生命的啟示，中庸適度等。

②對物極必反的文化解讀，對立面在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的規(guī)律。從而啟迪人生：一切行為要順應自然規(guī)律，順勢而為；要懂得豁達變通自適自信等。

③對物極必反的深入思考，放眼人生及社會，物極也未必反，可保持巔峰，亦可開創(chuàng)新的巔峰，關鍵在于生命不息的意志。

④對兩者的綜合思考，物極必反針對個性態(tài)度，是對生命的提醒與約束；物極未必反針對自由意志，是對生命的激勵與鞭策，或從其它角度綜合。

【點評】此題考查學生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

1/1江蘇省揚州市高郵市2022-2023學年高二上學期語文11月期中考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2022高二上·高郵期中）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。十八大以來，國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求，迫切需要我們從理論和實踐的結合上深入回答關系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題。我們黨勇于進行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時代中國特色社會主義思想。十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確"、“十四個堅持”、“十三個方面成就"概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長期堅持并不斷豐富發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力.堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結合。我們堅持以馬克思主義為指導，是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復其具體結論和詞句，更不能把馬克思主義當成一成不變的教條。我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，一切從實際出發(fā)，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，更好地指導中國實踐。

堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。

實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。

(摘編自2022年習近平《在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》)

材料二：

社會實踐是人們有計劃、有且的地改造世界的主觀之于客觀的活動，經(jīng)過社會實踐檢驗所證明了的真理，具有不依賴于主體、不依賴于人、不依賴于人類的客觀性，即不論什么人，只要是他的思想、理論、認識在實踐中達到了預想的目的，實現(xiàn)了主觀與客觀的一致，就是真理性認識，相反，便是謬誤。但在現(xiàn)實生活中，堅持以實踐作為檢驗真理的唯一標準往往與“某些領導人的某些意志”“某些書本中的某些原理"某些權威人士的某些言論”發(fā)生矛盾，在這種情況下，要把辯證唯物主義思想認識路線堅持下去，就應該遵照實踐是檢驗真理標準的“唯一性"和“此外再無別的”而“只能是"的“絕對性”要求，堅持從客觀存在著的實際情況出發(fā)，檢驗、修正他們的那些錯誤意識、言論和豐富、發(fā)展書本上寫的不成熟、不完備的原理?！安晃ㄉ?不唯書”“要唯實"是中國共產(chǎn)黨人所信仰的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及其他一切真正科學知識的生命力所在。所以說，作為檢驗真理的唯一標準的社會實踐，是既公正又無情的，由它所賦予的馬克思主義理論真理的客觀性，是與階級真理、權力真理、權威真理等一切形式的主觀真理論不相容的，所以，我們一定要適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而.上學的桎梏中解放出來。.

(摘編自唐梅芳《人的正確思想只能從社會實踐中來——學習毛澤東》)

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．馬克思主義從來不是理論教條，而是行動指南，必須隨著實踐發(fā)展而發(fā)展。中國化時代化的馬克思主義就是它的實踐產(chǎn)物。

B．黨的“二十大"強調(diào)堅持兩個結合，既是馬克思主義理論發(fā)展創(chuàng)新的必然要求，也是新時代中國社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實需要。

C．只要人的思想、理論、認識通過了社會實踐檢驗，它就是真理性認識。中國化時代化的馬克思主義就是真理性認識。

D．與階級真理、權力真理、權威真理等主觀理論不相容的馬克思主義真理既公正又無情。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．深刻認識和把握“中國化時代化的馬克思主義行”，是更好地堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的內(nèi)在要求。

B．真理不依賴于主體，不依賴于人，不依賴于人類，具有客觀性，所以，它沒辦法實現(xiàn)主觀.與客觀的一致。

C．不論是何人的言論還是何種書本中的原理，只要沒有通過實踐的檢驗，都需要修正。

D．實踐對理論有指導意義，這個觀點與毛澤東在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中的觀點一致。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項不能體現(xiàn)材料二觀點的一項是（）

A．閉塞眼睛捉麻雀，“欽差大臣"滿天飛。

B．“四人幫”的“天才論"黑線專政論”在革命實踐中像泡沫那樣破滅了。

C．心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也。

D．勒維烈推算數(shù)據(jù)，加勒發(fā)現(xiàn)海王星，從而證明哥白尼的太陽系學說。

4．簡要分析材料一的論證思路。

5．有關媒體評論習主席的“20大"發(fā)言體現(xiàn)了“守正創(chuàng)新”的重要理念，請結合材料，談談你的理解。

【答案】1．D

2．B

3．A

4．首先指出馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想；接著指出推進馬克思主義中國化時代化的一系列成果；然后指出堅持和發(fā)展馬克思主義，必須做到兩結合；最后提出實踐和理論永無止境。

5．守正：堅持馬克思主義指導思想；堅持中國國情；堅持保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

創(chuàng)新：推進馬克思主義中國化時代化，做到兩結合；推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新。

【知識點】對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文本的結構，概括文本的主題；報告類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內(nèi)容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷"性表述，大多以前提與結論的方式組合，構成一個簡單復句，形成假設關系、條件關系、因果關系、順承關系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查學生分析文章論證思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，把握文章的觀點；注意分析文章先講論點還是論據(jù)，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，進而梳理文本論證思路脈絡。

（5）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

1．D項“馬克思主義真理既公正又無情”理解錯誤，張冠李戴。材料二原文說的是“所以說，作為檢驗真理的唯一標準的社會實踐，是既公正又無情的，由它所賦予的馬克思主義理論真理的客觀性，是與階級真理、權力真理、權威真理等一切形式的主觀真理論不相容的”，可見原文說的是“作為檢驗真理的唯一標準的社會實踐，是既公正又無情的”并不是選項說的“馬克思主義真理既公正又無情"。

故答案為：D。

2．B項“所以，它沒辦法實現(xiàn)主觀.與客觀的一致”說法錯誤，強加因果。材料二原文說的是“經(jīng)過社會實踐檢驗所證明了的真理，具有不依賴于主體、不依賴于人、不依賴于人類的客觀性，即不論什么人，只要是他的思想、理論、認識在實踐中達到了預想的目的，實現(xiàn)了主觀與客觀的一致，就是真理性認識”，并不能推論出“它沒辦法實現(xiàn)主觀.與客觀的一致”這一結論。

故答案為：B。

3．本題首先注意概括材料二的主要觀點是“我們一定要適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切”，強調(diào)實踐的重要性。而四個選項中BCD三項都能證明實踐的重要，只有A項是強調(diào)主觀主義的危害。

故答案為：A。

4．本題要求樹立材料一的論證思路，需要對材料一四個自然段進行依次概括，從中梳理思路：

第一段首先抓住第一句“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想”，為提出論點；接著“十八大以來，……我們黨勇于進行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，取得重大理論創(chuàng)新成果”，指出推進馬克思主義中國化時代化的一系列成果；

第二三段分別強調(diào)必須“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，為具體做法；

第四段首句強調(diào)“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境"。

據(jù)以上分析，梳理歸納整合作答即可。

故答案