重點中學高一上學期語文第三次月考試卷

重點中學高一上學期語文第三次月考試卷黑龍江省哈爾濱市賓縣重點中學2023-2024學年高一上學期語文第三次月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高一上·賓縣月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到的袁隆平最標準的“形象"。人們常提出的一個疑問是：中國的稻田里如何走出了袁隆平這樣一位世界級的農(nóng)業(yè)科學家？

中國在現(xiàn)在和將來相當長的歲月里，都是一個農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天”的說法自古流傳。到了當代，農(nóng)民出身的毛澤東說，世界上什么事情最大，吃飯的事情最大。

20世紀五六十年代我國普遍發(fā)生的饑饉給袁隆平留下了刻骨銘心的印象。那時在湖南一所偏僻山村農(nóng)校——湘西雪峰山麓的安江農(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。他在1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株"的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。

材料二：

有人說，袁隆平具有敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心。在他決定選擇水稻雜種優(yōu)勢利用作為自己的攻關方向時，并不知道世界上已有美國、日本等國的科學家從事過研究，但沒有成功。這無疑是一道世界難題。況且，他還得頂著研究水稻雜種優(yōu)勢利用是“對遺傳學的無知”等權威學者的指責和壓力。他根據(jù)自己的實踐，以科學家的膽識和眼光斷定雜交水稻研究具有光輝的前景，他決心義無反顧地堅持研究。

材料三：

袁隆平認為，水稻的雜種優(yōu)勢利用只有兩條路可走：一條是進行人工去雄，如果用人工去雄雜交，就得一朵花一朵花進行，產(chǎn)生的種子數(shù)量極為有限，不可能在生產(chǎn)上推廣應用；再一條路就是培育出一個雄蕊不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交，產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子。然而國內(nèi)外都沒有這一先例，甚至有著名學者斷言這“不可能”。還有學者認為，像水稻這樣一朵花只結一粒種子的“單穎果作物”，利用雜種優(yōu)勢必然制種困難，無法應用于生產(chǎn)。在獨立開展雜交水稻研究很長時間之后，袁隆平才從國外資料中了解到，早在1926年，美國的瓊斯就發(fā)現(xiàn)了水稻雜種優(yōu)勢現(xiàn)象。最早開展這項研究的是日本的科學家，時為20世紀50年代。此外美國、國際水稻研究所的科學家也相繼開始了這項研究。盡管實驗手段先進，但都因這項研究難度確實太大，無法在生產(chǎn)中得到應用。

袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國家科學家少有的：進行這項研究，中國有中國的有利條件，中國是古老的農(nóng)業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一，有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊藏著豐富的種質(zhì)資源；有遼闊的國土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園；更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關；有黨的正確領導，任何困難都可以組織力量克服。直到今天，袁隆平都對為攻克雜交水稻難關在全國13個省區(qū)的18個科研單位進行的科研大協(xié)作感慨不已，認為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果。

材料四：

前些年一家有影響的報紙在頭版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛"。這種不顧事實的說法給農(nóng)業(yè)科研人員和廣大農(nóng)民心頭蒙上了陰影。袁隆平寫了一封信寄給了《人民日報》，憑著他杰出的學識和無與倫比的實踐，用事實說明“雜交稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”。1992年6月18日，《人民日報》在第二版刊登了袁隆平的來信。

信中，袁隆平用平和的語氣、無可辯駁的事實說，最近社會流傳雜交稻米質(zhì)太差，有人貶雜交稻為“三不稻”，說什么“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。果真是這樣嗎？我想用事實來回答：我國是世界上第一個在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢的國家，雜交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976-1991年全國累計種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對解決我國11億人口的溫飽問題發(fā)揮了極其重要的作用。目前，全國種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個水稻良種“汕優(yōu)63"是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過1億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評為全國優(yōu)質(zhì)秈稻米。的確，在我國南方生產(chǎn)的稻谷中，有相當一部分米質(zhì)較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來糧店出售的大米，大多數(shù)為這種早秈稻。他寫道，雙季晚稻和一季中稻一般品質(zhì)較好，糧店偶爾出售這種稻米時，則出現(xiàn)排長隊爭購的現(xiàn)象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80%左右，產(chǎn)量占90%以上。因此，說雜交稻屬劣質(zhì)米與事實不符。

袁隆平進而寫道，其實，雜交稻、常規(guī)稻與任何其他農(nóng)作物一樣，品種不同，產(chǎn)量和品質(zhì)是有差別的，有的甚至相差懸殊。一般地說，大多數(shù)雜交稻品種的米質(zhì)屬于中等，其中也有個別雜交稻品種的米質(zhì)較差，但絕不能以個別品種的優(yōu)劣來概括一般。

就這樣，袁隆平捍衛(wèi)了事實，也捍衛(wèi)了真理。

——節(jié)選自《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“民以食為天”的說法從古至今一直流傳，甚至在當代，毛澤東也認為，吃飯是世界上最大的事情。

B．袁隆平認為人工去雄產(chǎn)生的雜交種子，無法在生產(chǎn)上推廣應用，而培育雄蕊不育的“母稻"進行授粉雜交，其產(chǎn)生的雜交種子可用于生產(chǎn)。

C．袁隆平選擇世界級難題作為攻關方向后，他頂住一些權威學者的指責和壓力沒有選擇退卻，即使該方向已經(jīng)被其它國家的科學家研究過。

D．我國是世界上第一個在生產(chǎn)上利用水稻優(yōu)勢的國家，1976-1991年全國累計種植水稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．美國、國際水稻研究所的科學家因為這項研究難度確實太大，無法在生產(chǎn)中得到應用，所以大都選擇了退卻。

B．把雜交稻說成是“三不稻”，這是貶斥雜交稻且罔顧事實的說法，該說法不但缺乏科學理論依據(jù)，而且還會給我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來損害。

C．雙季晚稻、一季中稻大多為雜交稻，與南方生產(chǎn)的雙季早稻相比，不管是品質(zhì)還是銷路方面，都要好很多。

D．雜交水稻的產(chǎn)量、品質(zhì)與品種有關，我們不能用以偏概全的方法，來判定雜交水稻與常規(guī)水稻的優(yōu)劣。

3．與袁隆平寫信駁斥“三不稻"所持心態(tài)與所用方法最相符的一項是（）

A．詩人陸游在《春日雜興》(其四)一詩中寫道：“夜夜燃薪暖絮衾，禺中一飯直千金。身為野老已無責，路有流民終動心?！北磉_了他對當時社會現(xiàn)實的諷諭與批判。

B．《關于中美經(jīng)貿(mào)摩擦的事實與中方立場》白皮書全面介紹了中美經(jīng)貿(mào)關系的基本事實，指出自中國物美價廉的商品降低了美國消費者物價水平，如2015年降低其消費物價水平1-1.5個百分點"等，駁斥了“美國吃虧論”。

C．李斯在被逐的路途上寫到：“然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術也。"批駁了秦王嬴政聽信宗室大臣進言驅(qū)逐客卿的錯誤行為。

D．魯迅先生《拿來主義》一文：“尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋?！迸g了當時社會“送去主義"的做法。

4．結合材料，請簡要概述袁隆平能夠成為一位世界級的農(nóng)業(yè)科學家的原因。

5．結合材料四，簡要說明袁隆平在信中駁斥“三不稻”的思路。

【答案】1．D

2．A

3．B

4．內(nèi)在因素：①青年袁隆拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓的堅定決心。②1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株"。③袁隆平能夠根據(jù)自己的實踐，且具有科學家的膽識和眼光，敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心。

外在因素：①歷史悠久，物種豐富。中國是古老的農(nóng)業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一。有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊藏著豐富的種質(zhì)資源。②地理位置優(yōu)越。有遼闊的國土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園。③優(yōu)越的社會主義制度，科研大協(xié)作。④有黨的正確領導，任何困難都可以組織力量克服。

5．①提出（質(zhì)疑）對方錯誤觀點。

②擺出事實，從產(chǎn)量方面說明雜交水稻的推廣對解決溫飽問題的重要作用，從質(zhì)量方面說明雜交稻屬劣質(zhì)米與事實不符。

③進一步闡釋說明（采用讓步思維），指明個別品種的優(yōu)劣不能用來概括一般。

【知識點】分析文本的結構，概括文本的主題；新聞報刊、對話訪談類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】

（1）本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

（2）本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。

（3）本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。答此類試題要注意認真審題，要注意對應選項內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

（4）本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學生分析文章結構和思路的能力。解答本題，需先在整體閱讀文本的基礎上理解文本的內(nèi)容和結構，再組織語言，先回答文本的結構，再具體解釋文本的內(nèi)容。

1．本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。D.“利用水稻優(yōu)勢”“種植水稻"錯誤，偷換概念。我國是世界上第一個在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢的國家，1976-1991年全國累計種植雜交稻19億多畝。水稻不能等同于雜交水稻。故答案為：D。

2．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.因果關系有誤。原文為“都因這項研究難度確實太大，無法在生產(chǎn)中得到應用”，是因為這項研究難度確實太大，所以無法在生產(chǎn)中得到應用。原文只說：美國、國際水稻研究所的科學家也相繼開始了這項研究。并沒有提到“所以大都選擇了退卻"。故答案為：A。

3．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。袁隆平在寫信駁斥“三不稻”時所用方法是擺事實，并運用讓步思維。所持心態(tài)：較為平和的語氣，堅定、科學的態(tài)度，駁斥對方觀點。A.所用方法：寫實，即景抒情。所持心態(tài)：對當時的社會現(xiàn)實諷諭與批判。非駁論。B.所用方法：擺事實。所持心態(tài)：較為平和的語氣，堅定、科學的態(tài)度。駁斥對方觀點。C.所用方法：作比喻。所持心態(tài)：較為委婉語氣、充滿惶恐。駁斥對方做法。D.所用方法：類比。所持心態(tài)：諷刺。駁斥當時社會現(xiàn)象。故答案為：B。

4．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。內(nèi)在因素：結合“那時在湖南一所偏僻山村農(nóng)?！嫖餮┓迳铰吹陌步r(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓"可概括出，青年袁隆拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓的堅定決心。結合“他在1961年發(fā)現(xiàn)‘天然雜交稻株’的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例”可概括出，1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株"。結合“袁隆平具有敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心”“他根據(jù)自己的實踐，以科學家的膽識和眼光斷定雜交水稻研究具有光輝的前景，他決心義無反顧地堅持研究"可概括出，袁隆平能夠根據(jù)自己的實踐，且具有科學家的膽識和眼光，敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心。外在因素：結合“中國是古老的農(nóng)業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一，有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊藏著豐富的種質(zhì)資源”可概括出，歷史悠久，物種豐富。中國是古老的農(nóng)業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一。有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊藏著豐富的種質(zhì)資源。結合“有遼闊的國土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園"可概括出，地理位置優(yōu)越。有遼闊的國土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園。結合“我們有優(yōu)越的社會主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關”可概括出，優(yōu)越的社會主義制度，科研大協(xié)作。結合“有黨的正確領導，任何困難都可以組織力量克服"可概括出，有黨的正確領導，任何困難都可以組織力量克服。

故答案為：內(nèi)在因素：①青年袁隆拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓的堅定決心。②1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”。③袁隆平能夠根據(jù)自己的實踐，且具有科學家的膽識和眼光，敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心。外在因素：①歷史悠久，物種豐富。中國是古老的農(nóng)業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一。有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊藏著豐富的種質(zhì)資源。②地理位置優(yōu)越。有遼闊的國土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園。③優(yōu)越的社會主義制度，科研大協(xié)作。④有黨的正確領導，任何困難都可以組織力量克服。

5．本題考查學生分析文章結構和思路的能力?！白罱鐣鱾麟s交稻米質(zhì)太差，有人貶雜交稻為‘三不稻’，說什么‘米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。果真是這樣嗎”，首先質(zhì)疑對方錯誤觀點?！半s交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976-1991年全國累計種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對解決我國11億人口的溫飽問題發(fā)揮了極其重要的作用。目前，全國種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過1億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評為全國優(yōu)質(zhì)秈稻米……說雜交稻屬劣質(zhì)米與事實不符。”，接著擺出事實，從產(chǎn)量方面說明雜交水稻的推廣對解決溫飽問題的重要作用，從質(zhì)量方面說明雜交稻屬劣質(zhì)米與事實不符?！捌鋵?，雜交稻、常規(guī)稻與任何其他農(nóng)作物一樣，品種不同，產(chǎn)量和品質(zhì)是有差別的，有的甚至相差懸殊。一般地說，大多數(shù)雜交稻品種的米質(zhì)屬于中等，其中也有個別雜交稻品種的米質(zhì)較差，但絕不能以個別品種的優(yōu)劣來概括一般”，進一步闡釋說明，采用讓步思維，指明個別品種的優(yōu)劣不能用來概括一般。故答案為：①提出（質(zhì)疑）對方錯誤觀點。②擺出事實，從產(chǎn)量方面說明雜交水稻的推廣對解決溫飽問題的重要作用，從質(zhì)量方面說明雜交稻屬劣質(zhì)米與事實不符。③進一步闡釋說明（采用讓步思維），指明個別品種的優(yōu)劣不能用來概括一般。

（2023高一上·賓縣月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

讀山

賈平凹

在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了?；匾淮卫霞?，什么也不去做，什么也不去想，懶懶散散地樂得清靜幾天?？罩鵁o事，就坐在窗前看起山來。

山于我是有緣的。但我十分遺憾，從小長在山里，竟為什么沒對山有過多少留意？如今半輩子行將而去了，才突然覺得山是這般活潑潑的新鮮。每天都看著，每天都會看出點內(nèi)容；久而久之，好像面對著一本大書，讀得十分地有滋有味了。

其實這山來得平常，太黑亂，太粗笨了，渾渾沌沌的。無非是崛起的一堆石頭，石上有土，土上長樹。樹一歲一枯榮，它卻不顯出再高，也不覺得縮??；早晚一推窗子黑兀兀地就在面前，午后四點，它便將日光逼走，陰影鋪了整個村子。但我卻不覺得壓抑，我說它是憨小子，憨得可愛。這么再看看，果然就看出了動人處，那陽面，陰面，一溝，一梁，緩緩陡陡，起起伏伏，似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠方運動而來了，驀然就在那里停下，驟然一個節(jié)奏的凝固。這個發(fā)現(xiàn)，我大驚，才明白：渾渾沌沌原來是在表現(xiàn)著大智，強勁的騷動正寓以屑屑的靜寂里?。?/p>

于是，我常常捉摸這種內(nèi)在的力，尋找著其中貫通流動的氣勢。但我失望了，終未看出什么規(guī)律。一個山茆，一個山茆，見得十分平凡，但怎么就足以動目？一個崖頭，一個崖頭，連連綿綿地起伏，卻分明有種精神在團聚著？我這么想了：一切東西都有規(guī)律，山則沒有；無為而為，難道無規(guī)律不正是規(guī)律嗎？

最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處。我總是在黎明，在黃昏，在日下，雨中，以我的情緒去靜觀，它們就有了別樣形象，愈看愈像，如此卻好。

有趣的是山上的路那么亂！而且沒有一條直著，能從山下走到山頂，能從山頂走到山底，常常就莫名其妙地岔開，或者干脆斷去了。山上啃草的羊羔總是迷了方向，在石里，樹里，時隱時現(xiàn)。我終未解，那短的彎路，看得見它的兩頭，為什么總感覺不到盡頭呢？如果將那彎線兒拉直，或許長了，那一定卻是感覺短了呢，因為城里的大街，就給人這種效果。這效果太過直白無趣。我懂了：這就是含蓄、豐富吧！

如果是早晨，起來看天的四腳高懸，便等著看太陽出來，山頂就腐蝕了一層紅色，折身過山梁，光就有了棱角，谷溝里的石石木木，全然淡化去了，隱透出輪廓，倏忽又不復存在，如夢一般，完全的光明和完全的黑暗竟是一樣看不清任何東西，使我久久陷入迷惘，至今大惑不解。

看得清的，要算是下雨天了。自然那雨來得不要太猛，雨扯細線，就如從絲簾里看過去，山就顯得嫵嫵媚媚。漸漸黑黝起來，黑是潑墨地黑，白卻白得光亮，那石的陽處，云的空處，天的闊處，樹頭的虛靈處……一時覺得山是個瑩透物了，似乎可以看穿山的那邊，有蓄著水的花冠在搖曳，有一只兔子水淋淋地喘著氣……很快雨要停了，天朗朗一開，山就像一個點著的燈籠，凸凸凹凹，深深淺淺，就看得清楚：遠處是鐵青的，中間是黑灰的，近處是碧綠的，看得見的那石頭上，一身的苔衣，茸茸的發(fā)軟發(fā)膩，小草在錚泠泠挺著，每一片葉子，像長著一顆眼珠，亮亮地閃光。這時候，漫天的鳥如撕碎紙片的自由，一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安詳。

到底我不能囫圇圇道出個山來，只覺得它是個迷，幾分說得出，幾分意會了則不可說，幾分壓根兒就說不出。天地自然之中，一定是有無窮的神秘，山的存在，就是給人類的一個窺視嗎？我趴在窗口，雖然看不出個徹底，但卻入味，往往就不知不覺從家里出來，走到山中去了。我走月也在走，我停月也在停。我坐在一堆亂石之中，聚神凝想，夜露就潮起來了，山風森森，竟幾次不知了這山中的石頭就是我呢，還是我就是這山中的一塊石頭？

(選自賈平凹《自在獨行》，有刪改)

材料二

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

(節(jié)選自朱自清《荷塘月色》)

6．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．材料一中“我"身心疲倦，在老家看山時有所思悟，這與材料二選文《荷塘月色》中作者漫步荷塘尋得寧靜有異曲同工之妙。

B．材料一中的山帶有拙樸、平常、黑亂、粗笨、憨小、渾渾沌沌、面目難識、內(nèi)蘊明了等特點，雖有情味，卻看不出個徹底。

C．材料一中作者從多個角度讀山，感悟豐富深刻，但也只能說出幾分，還有幾分說不出。大自然有無窮奧秘，需要不斷去讀。

D．“一切景語皆情語”，無論是平常的山，還是平時月下的荷塘，皆是因為作者投射了主觀情感，才有了景物背后不一樣的思考。

7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．材料一題目“讀山"不僅是讀山中之景，更是讀山代表的哲理。作者以“讀山”為切入點，進而推及人生，耐人尋味。

B．材料一中“活潑潑"黑兀兀”這些詞語具有較強的鄉(xiāng)土特色，這體現(xiàn)出一個作家的創(chuàng)作風格一般會受到地域的影響。

C．材料一中“一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安詳"運用通感手法寫出了云的安詳，營造了空靈靜謐的意境。

D．兩則材料的敘述視角，都是以“我”為中心，都有“我"的感受，“我”的觀察，這使得散文的條理脈胳清晰自然。

8．材料一中，作者在讀山的過程中有哪些思考？請結合文章簡要概括。

9．材料一畫橫線部分的句子與材料二在語言特點上有相同之處。請賞析材料一畫橫線部分句子的語言特點。提示：從修辭和句式角度考慮。

【答案】6．B

7．C

8．①作者由“緩緩陡陡，起起伏伏，似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠方運動而來了，驀然就在那里停下"領悟到渾渾沌沌原來是在表現(xiàn)著大智，強勁的騷動正寓以屑屑的靜寂里；②作者由“最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處”領悟到拙到極處，便是雅到極處；③作者由“山上的路那么亂"而且“總感覺不到盡頭”領悟到彎曲蘊含含蓄和豐富；④作者捉摸山的內(nèi)在力與氣勢，發(fā)現(xiàn)山無規(guī)律，悟到自然無為也是規(guī)律。

9．材料一畫橫線部分句子綜合運用多種修辭手法。運用比喻，把“山"比作“點著的燈籠”，突出了山凸凸凹凹，深深淺淺的特點；把“小草葉子"比作“眼珠”，突出小草葉子的特點；“小草在錚泠泠挺著"運用了擬人手法；“遠處是鐵青的，中間是黑灰的，近處是碧綠的”，則是運用三個句式結構一致的短句構成排比的手法，突出了山的色彩變化。

【知識點】分析文本的結構，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；品味精彩語句的表達藝術；散文；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】

（1）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關鍵性語言。

（2）本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（3）本題考查學生概括作品主題的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。

（4）本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力。析句子，首先指出句子運用的手法技巧，然后結合句子具體內(nèi)容分析句子是如何運用該手法技巧的，最后點出句子運用該手法技巧有什么表達效果，或者抒發(fā)了什么情感。

6．本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。B.“雖有情味，卻看不出個徹底"錯。由“我這么想了：一切東西都有規(guī)律，山則沒有；無為而為，難道無規(guī)律正是規(guī)律嗎？”可知，作者已經(jīng)發(fā)覺了山的規(guī)律。故答案為：B。

7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“運用通感手法"錯?！耙欢涞脑骑h在山尖上空了，數(shù)它安詳”中，用賦有人物情態(tài)的詞語“安詳"描寫云，故運用了擬人的手法。故答案為：C。

8．本題考查學生概括作品主題的能力。①作者首先寫“緩緩陡陡，起起伏伏，似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠方運動而來了，驀然就在那里停下”“其實這山來得平常，太黑亂，太粗笨了，渾渾沌沌的。無非是崛起的一堆石頭，石上有土，土上長樹。樹一歲一枯榮，它卻不顯出再高，也不覺得縮??；早晚一推窗子黑兀兀地就在面前，午后四點，它便將日光逼走”，給讀者山很平凡甚至有時讓生活其中的人感到厭煩的感覺，可作者用心讀山后卻發(fā)現(xiàn)山表現(xiàn)了一種大智慧，強勁的騷動正寓以屑屑的靜寂里，讓讀者耳目一新，感受到了山的魅力。②由原文“最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處”可知，作者領悟到拙到極處，便是雅到極處。③作者描寫山路時，由原文“山上的路那么亂！而且沒有一條直著，能從山下走到山頂，能從山頂走到山底，常常就莫名其妙地岔開，或者干脆斷去了。山上啃草的羊羔總是迷了方向，在石里，樹里，時隱時現(xiàn)"總感覺不到盡頭”可知，這些讓人迷惑的山路作者卻從中讀出了含蓄、豐富，意蘊深厚，耐人尋味。④作者讀山讀出了山的變化多端。比如晨霧中的山“隱透出輪廓，倏忽又不復存在，如夢一般"；雨中“山就顯得嫵嫵媚媚。漸漸黑黝起來，黑是潑墨地黑，白卻白得光亮，那石的陽處，云的空處，天的闊處，樹頭的虛靈處”，雨后“漫天的鳥如撕碎紙片的自由，一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安詳"。由原文“一切東西都有規(guī)律，山則沒有；無為而為，難道無規(guī)律正是規(guī)律嗎？”可知，作者捉摸山的內(nèi)在力與氣勢，發(fā)現(xiàn)山無規(guī)律，悟到自然無為也是規(guī)律。

故答案為：①作者由“緩緩陡陡，起起伏伏，似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠方運動而來了，驀然就在那里停下"領悟到渾渾沌沌原來是在表現(xiàn)著大智，強勁的騷動正寓以屑屑的靜寂里；②作者由“最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處”領悟到拙到極處，便是雅到極處；③作者由“山上的路那么亂"而且“總感覺不到盡頭”領悟到彎曲蘊含含蓄和豐富；④作者捉摸山的內(nèi)在力與氣勢，發(fā)現(xiàn)山無規(guī)律，悟到自然無為也是規(guī)律。

9．本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力。材料二中“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙"正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”是比喻；“微風過處送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的"是通感；“葉子本是肩并肩密密地挨著”是擬人；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人"也是排比。綜上可知，材料二綜合使用多種修辭手法。材料一畫線句中，“山就像一個點著的燈籠”把“山"比作“點著的燈籠”，突出了山凸凸凹凹，深深淺淺的特點；“每一片葉子，像長著一顆眼珠，亮亮地閃光"中把“小草葉子”比作“眼珠”，突出小草葉子的特點；“小草在錚泠泠挺著”運用了擬人手法；“遠處是鐵青的，中間是黑灰的，近處是碧綠的”，則是運用三個句式結構一致的短句構成排比的手法，突出了山的色彩變化。所以，材料一畫橫線部分句子同樣是多種修辭手法的綜合運用。故答案為：材料一畫橫線部分句子綜合運用多種修辭手法。運用比喻，把“山”比作“點著的燈籠”，突出了山凸凸凹凹，深深淺淺的特點；把“小草葉子”比作“眼珠”，突出小草葉子的特點；“小草在錚泠泠挺著”運用了擬人手法；“遠處是鐵青的，中間是黑灰的，近處是碧綠的”，則是運用三個句式結構一致的短句構成排比的手法，突出了山的色彩變化。

二、文言文閱讀（共22分）

（2023高一上·賓縣月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

材料二：

故為師之務，在于勝①理，在于行②義。理勝義立則位尊矣王公大人弗敢驕也上至于天子朝之而不慚。凡遇合也，合不可必。遺理釋義，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦難乎？故師必勝理行義然后尊。

（節(jié)選自《呂氏春秋·勸學》）

勝①：明辨行②：推行

10．材料二畫波浪線部分有三處需要斷句，請用/在答題卡上相應字母后斷開。

理勝義立A則位尊矣B王公大人C弗敢驕也D上至于E天子F朝之G而不慚

11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“其下圣人也亦遠矣"與“下飲黃泉”（《勸學》）中的“下"詞義相同。

B．“愛其子，擇師而教之”與“性本愛丘山"（《歸園田居》）中的“愛”詞義不同。

C．句讀，指斷開句子的知識，一句話中間短暫的停頓為讀，后面的停頓為句。

D．“凡遇合也"與“凡六百一十六言”（《琵琶行》）中的“凡"詞義不同。

12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．《師說》開篇第一句“古之學者必有師”句首冠以“古之"二字，既說明古人重視師道，又針對現(xiàn)實，借古非今。

B．韓愈用圣與愚、為子擇師與自身恥師、巫醫(yī)樂師百工與士大夫三組對比，論證了“恥學于師”的愚蠢，批判了當時社會輕視師道的現(xiàn)象。

C．韓愈以孔子為例加以論述，說明古代圣人重視師道，進一步闡明從師學習的必要性和以能者為師的道理，增強文章的說服力。

D．即使老師能夠“勝理"行義”，王公大人們也會對老師態(tài)度傲慢，何況想讓所有學生都尊敬老師，本身也是很困難的事。

13．把材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

②故為師之務，在于勝理，在于行義。

14．在《師說》中，韓愈提出哪些具有進步意義的看法？用自己的話簡要概括。

【答案】10．BDF

11．A

12．D

13．①他和他年齡差不多，道德學問也差不多，以地位低的人為師，就感到十分恥辱，以官職高的人為師，就覺得是近乎諂媚。

②所以當老師的首先要做的事情，就在于明辨事理，在于推行道義。

14．①明確老師傳道授業(yè)解惑的作用；②確立能者為師的擇師標準；③指出弟子不一定不如老師，老師也不一定勝于弟子。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文學典籍

【解析】【點評】

（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生掌握文言詞語意思及了解常見的文化常識的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結構對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換"；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留"；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略"。

（5）本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。參考譯文：

材料一：

古代求學的人一定要有老師。老師，是用來傳授道理、教授學業(yè)、解除疑惑的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學習，它們作為疑惑，就最終不能解除了。生在我前面，他領會道理本來就早于我，我跟隨他學習；生在我后面，如果他領會道理也早于我，我也跟隨他學習。我學習的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，無論地位貴賤，無論年紀大小，道存在的地方，就是老師在的地方。

唉！尊師學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒有疑惑也很難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師并向他請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智比圣人差得很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都出于這個原因吧？人們關愛自己的孩子，選擇老師來教他們；對于他自己呢，卻以跟從老師學習為恥，真是糊涂啊！那些孩子的老師，是教孩子書本的文字，學習斷句，不是我所說的傳授道、解答疑難問題。不通曉句讀，不能解決疑惑，有的（指“句讀之不知”）向老師學習，有的（指“惑之不解"）卻不向老師學習，小的方面要學習，大的方面卻放棄了，我沒看出那種人的明智之處。巫醫(yī)樂師和各種工匠，不以拜別人為師為恥。士大夫這類人，說誰是誰的老師、誰是誰的學生之類的話，就成群地聚在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁?，就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，以地位低的人為師就感到十分羞恥，以官職高的人為師就覺得近乎諂媚。”唉！尊師學習的風尚不能恢復，（從這里）就可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠，士大夫們瞧不起，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪?。?/p>

圣人沒有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的才德比不上孔子?？鬃诱f：“幾個人一起走，其中一定有可以當我的老師的人。"因此學生不一定不如老師，老師不一定超過學生，領會道理有早有晚，學術技藝各有專長，如此罷了。

李家的孩子叫蟠的，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都全面地學習了，不受時俗的限制，向我學習。我贊許他能夠遵行古人從師之道，寫了這篇《師說》贈送給他。

材料二：

所以當老師的首先要做的事情，就在于明辨事理，在于推行道義。事理明辨了，道義確立了，那么老師的地位就尊貴了，王公大人們就不敢怠慢他們了，直到至高無上的天子，去朝見這樣的老師也不會感到慚愧。凡是君臣際遇，相互間的和諧不可強求，如果丟掉事理放棄道義，去追求不一定能得到的東西，卻想要別人尊敬他，不也太難了嗎？所以老師一定要依循事理，推行道義，然后才能尊貴。

10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：事理明辨了，道義確立了，那么老師的地位就尊貴了，王公大人們就不敢怠慢他們了，直到至高無上的天子，去朝見這樣的老師也不會感到慚愧。“矣”句末語氣詞，在其后B處斷開；“弗敢驕也"中“也”是句末語氣詞，在其后D處斷開；“上至于天子"中“天子”作“至于"的賓語，在其后F處斷開。故答案為：BDF。

11．本題考查學生掌握文言詞語意思及了解常見的文化常識的能力。A.錯誤。詞義不同。低于；向下。句意：他們的才智比圣人差得很遠。/向下喝到黃泉的水。B.正確。詞義不同。關愛；喜愛。句意：人們關愛自己的孩子。/本性喜愛丘山（大自然）。C.正確。D.正確。詞義不同。凡是；共。句意：凡是君臣際遇。/共六百一十六個字。故答案為：A。

12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“……王公大人們也會對老師態(tài)度傲慢，何況想讓所有學生都尊敬老師”錯誤，由原文“事理明辨了，道義確立了，理勝義立則位尊矣，王公大人弗敢驕也"可知，此句的意思是“那么老師的地位就尊貴了，王公大人們就不敢怠慢他們了”，應該是“王公大人們也不會對老師態(tài)度傲慢"。故答案為：D。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“彼”，他；“羞”，感到恥辱；“諛”，諂媚、阿諛逢迎。（2）“釋”，放下；“必”，一定；“尊”，尊重。

故答案為：①他和他年齡差不多，道德學問也差不多，以地位低的人為師，就感到十分恥辱，以官職高的人為師，就覺得是近乎諂媚。②所以當老師的首先要做的事情，就在于明辨事理，在于推行道義。

14．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。由原文“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！笨芍?，他明確老師傳道授業(yè)解惑的作用；由原文“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。"可知，他確立能者為師的擇師標準；由原文“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已”可知，他指出弟子不一定不如老師，老師也不一定勝于弟子。故答案為：①明確老師傳道授業(yè)解惑的作用；②確立能者為師的擇師標準；③指出弟子不一定不如老師，老師也不一定勝于弟子。

三、古代詩歌閱讀（共9分）

（2023高一上·賓縣月考）閱讀下面這兩首宋詩，完成各題。

舟過安仁

楊萬里

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生①無雨都張傘，不是遮頭是使風②。

宿新市徐公店

楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

[注]①怪生：怪不得。②使風：本詩中指用傘當帆，促使?jié)O船向前行駛。

15．下列對兩首詩的賞析，不正確的一項是()

A．《舟過安仁》一詩是詩人乘舟路過安仁時被一艘小船上孩子們的行為觸動有感而作?！端扌率行旃辍芬辉姷念}目表明了詩歌內(nèi)容為詩人在徐公店住宿時所看到的景象。

B．《舟過安仁》一詩中兩個小孩雖坐在船上，卻沒有劃船，連劃船用的篙都收起來了，令人感到奇怪?！端扌率行旃辍芬辉娒鑼懥顺醮簳r節(jié)鄉(xiāng)村里盎然的春意和天真可愛的兒童。

C．《舟過安仁》一詩中的后兩句形象準確地寫出了詩人明了真相后的恍然，讀完全詩，我們仿佛可以感知到詩人的豁然開朗和啞然失笑。

D．兩首詩語言淺白，形象鮮明，作者描繪不同的生活場景，表現(xiàn)出了同樣高超的藝術構思。

16．楊萬里詩中對兒童稚態(tài)的描摹，往往能夠起到點活全詩的作用。請結合兩首詩的內(nèi)容對此加以分析。

【答案】15．B

16．《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是在寫兒童的稚氣行為?！盁o雨都張傘”，目的不是遮頭，而是用傘當帆，促使?jié)O船向前行駛。詩人對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐、童真稚氣贊賞有加?！端扌率行旃辍废葘懱飯@風光圖，再描繪兒童撲蝶圖?！凹弊摺薄白?這兩個動詞十分形象貼切，將兒童天真活潑、好奇心重的形象刻畫得惟妙惟肖?！盁o處尋”寫出了兒童面對一片金黃油菜花搔首踟躕、不知所措的形象，激發(fā)人的想象。兩首詩對兒童稚態(tài)的描摹都很生動有趣，既表明了對兒童的喜愛之情，又可看出詩人的童心不泯。

【知識點】形象、意象、意境類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

【解析】【點評】

（1）本題考查學生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌語言、形象以及技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌形象的能力。重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結合詩歌的內(nèi)容解說。對人物形象的分析應把握住人物形象的描寫方法：肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及細節(jié)描寫等。人物形象相當于分析概括人物性格，結合文本用兩個字的詞語或者四字短語概括出來，一般用形容詞性。

15．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌語言、形象以及技巧的能力。B項，“兩個小孩雖坐在船上，卻沒有劃船，連劃船用的篙都收起來了，令人感到奇怪"錯誤，從詩中來看，令人感到奇怪的是“無雨都張傘”?！俺醮簳r節(jié)"錯誤，《宿新市徐公店》一詩中“樹頭花落”指花瓣從枝頭紛紛飄落，由此可知本詩描寫的是暮春時節(jié)的景色。故答案為：B。

16．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌形象的能力。解答此類題目，要在通讀全詩的基礎上，抓住詩句中的關鍵詞，體會詩中描寫的形象和傳達的思想感情?！吨圻^安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。兩個小童子“無雨都張傘"的行為使詩人感到詫異，“不是遮頭是使風”直接點出這一行為的緣由，詩人不禁恍然大悟，為孩子的天真、頑皮、聰明而欣賞不已?！端扌率行旃辍非皟删涿鑼戉l(xiāng)村田園風光，后兩句在前兩句靜物的基礎上出現(xiàn)了人物，有了動態(tài)?！凹弊?追黃蝶”逼真地寫出兒童的天真爛漫的動作，“無處尋"則可使我們想象到兒童在油菜花叢中睜大眼睛搜尋的情景。從這些對兒童的描繪中，我們不難看出詩人的童心未泯以及對生活的熱愛。故答案為：《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是在寫兒童的稚氣行為。“無雨都張傘”，目的不是遮頭，而是用傘當帆，促使?jié)O船向前行駛。詩人對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐、童真稚氣贊賞有加?！端扌率行旃辍废葘懱飯@風光圖，再描繪兒童撲蝶圖?！凹弊?追”這兩個動詞十分形象貼切，將兒童天真活潑、好奇心重的形象刻畫得惟妙惟肖?！盁o處尋"寫出了兒童面對一片金黃油菜花搔首踟躕、不知所措的形象，激發(fā)人的想象。兩首詩對兒童稚態(tài)的描摹都很生動有趣，既表明了對兒童的喜愛之情，又可看出詩人的童心不泯。

四、名句默寫（共6分，每空1分）

17．（2023高一上·賓縣月考）名句默寫

（1）《勸學》中，表現(xiàn)對“思”與“學"關系看法的句子是：___，___。

（2）《師說》中強調(diào)了從師是為了學道，和他人的年齡大小無關的兩句是，_________。

（3）杜甫的《登高》中用傳神之筆描寫落葉和長江氣勢的詩句是：___，___。

【答案】（1）吾嘗終日而思矣；不如須臾之所學也

（2）吾師道也；夫庸知其年之先后生于吾乎

（3）無邊落木蕭蕭下；不盡長江滾滾來

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意易錯字“臾”“庸"蕭”的書寫。

故答案為：（1）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也

（2）吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎

（3）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來

【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。

五、語言文字運用（共18分）

（2023高一上·賓縣月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

工匠精神從來都不是什么____，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教"推上神壇，也不是鼓勵人們____、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神。

將一門技術掌握到____，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術。"的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有____、正心誠意的生命哲學，也有技近乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，主動探尋著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的見證。我們不必人人成為工匠精神的踐行者，卻可以人人成為工匠。

18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．雕蟲小技離群索居爐火純青格物致知

B．細枝末節(jié)離群索居出類拔萃追本溯源

C．雕蟲小技閉門造車臻于至善追本溯源

D．細枝末節(jié)閉門造車爐火純青格物致知

19．文中畫橫線的句子有語病，請改正過來。

【答案】18．A

19．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

【知識點】成語的使用；語序不當；不合邏輯

【解析】【點評】

（1）本題考查學生正確使用成語的能力。其測試重點是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復習過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

18．本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，“雕蟲小技”比喻微不足道的技能(多指文字技巧)?！凹氈δ┕?jié)"比喻事情或問題的細小而無關緊要的部分。這里強調(diào)工匠精神從來都不是一些很簡單的技巧，是一種精益求精的精神，應用“雕蟲小技”。第二空，“離群索居"離開集體或群眾，過孤獨的生活。用于人或動物。“閉門造車”比喻只憑主觀想象辦事，不顧客觀實際，含貶義。由“躲進小樓成一統(tǒng)"可知，語境強調(diào)離開集體獨自生活，應用“離群索居”。第三空，“爐火純青"比喻學問、技術或辦事達到了純熟完美的地步。出類拔萃”超出同類之上。多指人的品德、才能?！罢橛谥辽?達到善的極致。語境用于“一門技術”，應用“爐火純青"。第四空，“格物致知”推究事物的原理法則而總結為理性知識?！白繁舅菰?比喻追尋根源。由“正心誠意”可知，應用“格物致知"。故答案為：A。

19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有三處：一是“從推崇工匠精神繼而贊嘆工匠”語序不當，應該先“贊嘆工匠”，然后“推崇工匠精神”；二是“主動探尋著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的見證"主客倒置，從敘述主體看，“社會對……見證”，可以改為“見證著社會對……的主動探尋"。三是“我們不必人人成為工匠精神的踐行者，卻可以人人成為工匠”不合邏輯，應為“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者"。故答案為：從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

（2023高一上·賓縣月考）閱讀下面的文字，完成小題。

第19屆亞運會于2023年9月23日在浙江杭州拉開帷幕。

無論是“大蓮花”“小蓮花"大玉琮”等場館造型，還是取材自錢江湖的“潮涌"會徽、融入良渚玉琮元素的“薪火”火炬……設計師在這些設計中，①，讓杭州亞運會呈現(xiàn)出典型的中國特色。

②：不論是向全球首次推出的“亞運數(shù)字火炬手”，還是打造了亞運會史上首個一站式數(shù)字觀賽服務平臺“智能亞運一站通”，或是基于數(shù)字孿生技術建設的亞運統(tǒng)一網(wǎng)管系統(tǒng)，通過多維度全方位打造的“智能亞運"服務體系……這些讓杭州亞運會充滿了科技感，擦亮了“智能亞運”金名片。

杭州亞運會不僅是運動員的盛會，③。亞組委秉持“還館于民"的理念，例如杭州亞運會56個競賽場館、31個訓練場館陸續(xù)向社會惠民開放，目前，海報、會徽和吉祥物等各類亞運元素已經(jīng)“鋪滿”浙江各地，處處涌動著全民運動熱潮。我們相信，在“亞運惠"的加持下，“全民健身”運動定將躍上新臺階，掀起新高潮！

20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

21．下列引號的用法與文中畫線處的引號，用法相同的一項是（）

A．這些讓杭州亞運會充滿了科技感，擦亮了“智能亞運"金名片。

B．如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。

C．簡單復刻，只圖暫時獲益，這種“聰明"之舉終究不是生存之道。

D．年輕人要警惕網(wǎng)絡上所謂的“新賽道”，如刷單返利、招商加盟等。

【答案】20．都滲入了中國傳統(tǒng)文化元素；杭州亞運會納入“智能"理念；更是全民的運動會

21．D

【知識點】標點符號的使用；語句補寫

【解析】【點評】

（1）本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。

（2）本題考查學生正確使用標點符號并分析其用法的能力。解答本題，一要積累、熟記常見標點符號的意義和用法，二要結合語句進行判斷。標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質(zhì)和作用。標點符號分兩大類：點號和標號。標號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等，主要標明詞語或句子的性質(zhì)和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等，主要表示語言中種種停頓。

20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①空，根據(jù)前文“無論是‘大蓮花’‘小蓮花’‘大玉琮’等場館造型，還是取材自錢江湖的‘潮涌’會徽、融入良渚玉琮元素的‘薪火’火炬"的共同點，可知設計師在這些設計中都滲入了中國傳統(tǒng)文化元素，故此處應填“都滲入了中國傳統(tǒng)文化元素”。第②空，根據(jù)后句“不論是向全球首次推出的‘運數(shù)字火炬手’，還是打造了亞運會史上首個一站式數(shù)字觀賽服務平臺‘智能亞運一站通’，或是基于數(shù)字孿生技術建設的亞運統(tǒng)一網(wǎng)管系統(tǒng)，通過多維度全方位打造的‘智能亞運’服務體系……這些讓杭州亞運會充滿了科技感，擦亮了‘智能亞運’金名片"可概括為：杭州亞運會納入“智能”理念。故此處應填“杭州亞運會納入‘智能’理念"。第③空，根據(jù)“杭州亞運會不僅是運動員的盛會”可知，此處應填“更是……"；再根據(jù)“亞組委秉持‘還館于民’的理念’”可見是強調(diào)對于“民"的意義，故此處應填“更是全民的運動會”。

故答案為：都滲入了中國傳統(tǒng)文化元素；杭州亞運會納入“智能"理念；更是全民的運動會

21．本題考查學生正確使用標點符號并分析其用法的能力。文中例句“亞運惠”的引號是表示特殊含義。A.引號表示強調(diào)突出。B.引號表示直接引用。C.引號表示反語否定。D.引號表示特殊含義。故答案為：D。

六、材料作文(共60分）

22．（2023高一上·賓縣月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每一滴辛勤的汗水，必會開出一朵美麗的鮮花，或早或晚而已；每一個堅實的腳印，必能壘出一截人生的高度，或長或短而已。付出，總會有回報，形式不同而已。只要你愿意為自己努力，流下的汗水終將會開出美麗的花!

請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】范文：

天道酬勤，力耕不欺

戢鱗潛翼耐浮沉，自得峻邈來日長。蓄力耕耘，必有收獲。堅毅登攀，定能挐云。付出辛勤的汗水，總會有回報，無論花開晚早；邁出堅實的腳步，必然會有新的高度，哪怕或長或短。天道酬勤，力耕不欺。人生就是這樣，只要你愿意為自己努力，流下的汗水終將會開出美麗的花！

黽勉苦辛，朝乾夕惕。無懼歲月漫長，天道酬勤，力耕不欺，努力，耕耘，用時間靜待花開。

半卷紅樓傳世，一生勤勉不倦，曹公于悼紅軒披閱十載增刪五次，窮經(jīng)皓首用盡一生的光陰，寫就曠世奇書《紅樓夢》，孜孜耕耘，就會有收獲。耄耋之年，榮膺諾獎，多麗絲萊辛亦是筆耕不輟，用生命在寫作的大地上耕耘，成為諾貝爾文學獎開設以來年齡最大的獲獎者?！扮H鏘一生，苦干驚天動地事；淡泊一世，甘做隱姓埋名人”，在中國核盾事業(yè)耕耘不斷，林俊德砥礪前行，全軍掛像，熠熠生命。歷覽前賢，我輩亦需努力付出，勤勉不斷，靜待花開，哪怕時間漫長。

木槿昔年，浮生未歇。哪怕坎坷不斷，天道酬勤，力耕不欺，勇毅，執(zhí)著，用堅韌守候生命。

人生如逆旅，我輩亦行人。麥家曾在他的隨筆中寫道：“最黑暗的總是最光明，光明總源自黑暗的破曉?！泵鎸不?，江夢南以勇毅執(zhí)著為畫筆，以勤奮為紙，擘畫人生藍圖，成為青年人的楷模；家境貧寒，劉秀祥背著母親上大學，堅強上進，勤奮努力，學有所成回報家鄉(xiāng)，成為年輕人的典范；脫貧路上，黃文秀投身于最艱苦的基層，辛勤付出，勤勉不怠，成為時代楷模受人敬仰。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我輩亦當以勇毅執(zhí)著直面人生，天道酬勤，哪怕坎坷不斷。

道阻且長，行則將至。即使前路漫漫，天道酬勤，力耕不欺，篤行，踏實，用實干創(chuàng)造輝煌。

“古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結果。"錢三強曾說過。坐而論道，夸夸其談，難成大事；實干興邦，腳踏實地，篤行不怠。天道酬勤，擼起袖子加油干。成就“新世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋，那是林鳴于伶仃洋的滔天排浪中不斷努力，勤奮創(chuàng)造的奇跡；“一眼萬年"的中國天眼，那是南仁東穿越偃蹇，勤奮不倦，腳踏實地，在貴州的窩凼山谷里鑄就的偉業(yè)。道雖邇，不行不至，我輩青年更需踏實篤行，天道酬勤，即使前路漫漫。

踔厲奮發(fā)行不倦，踵事增華待花開。日拱一卒，功不唐捐；博觀約取，含章未曜；不畏蹭蹬，靜心淬煉；篤行不怠，履踐致遠。每一滴辛勤的汗水，必會開出一朵美麗的鮮花，或早或晚而已；每一個堅實的腳印，必能全出一截人生的高度，或長或短而已。天道酬勤，力耕不欺。

【知識點】材料作文

【解析】【分析】

本題考查學生的寫作能力。

【題干分析】

根據(jù)閱讀材料，寫作的中心是“付出，總會有回報，只是形式不同”。最后一句是對這句話的補充，強調(diào)努力終見花開。如何看待“付出"和“回報”，是審題的關鍵?！蔼剟?可能是直接的、看得見的，也可能是間接的、看不見的，但不管是什么形式，都是能促進一個人成長的。

“付出”和“回報"是老生常談的話題，我們每個人都明白其中的道理，但是到了現(xiàn)實生活中，很多人可能會因為自己的付出一時得不到回報而產(chǎn)生懷疑甚至止步不前。材料引導我們，我們要從長計議。只要選對方向，暫時看不到收獲并不可怕。只要我們堅持努力，一定會看到美麗的花朵。寫的時候要說明這個道理，讓自己的觀點和個人感受不一樣。

作文可以寫成記敘文，講述自己或他人付出后終于獲得成功的故事，讓人體會到“付出總有回報”的道理。你可以選擇自己的身份，付出的過程，回報的大小。例如，你可以寫努力實現(xiàn)理想學業(yè)的中學生、農(nóng)民、工人、醫(yī)務工作者、科研人員和航天英雄的經(jīng)歷...故事內(nèi)容可以根據(jù)你掌握的事跡，在具體的描述中融入真實。

也可以寫一篇議論文，通過列舉國內(nèi)外典型案例論證道理，說明“付出總有回報"的道理；也可以寫進書信、演講稿、演講稿甚至隨筆。這篇文章好寫，你可以在選材的新穎、語言的優(yōu)美、構思的新穎上有所突破，才能拿高分。

【立意提取】

1.付出，總會有回報。

2.付出，促使自己成長。

3.努力耕耘，總有收獲。

【點評】

本題考查學生寫作的能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關系。然后立意要準確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當巧妙，我們要在恰當?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應話題，否則容易造成與材料疏遠的感覺。

1/1黑龍江省哈爾濱市賓縣重點中學2023-2024學年高一上學期語文第三次月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高一上·賓縣月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到的袁隆平最標準的“形象”。人們常提出的一個疑問是：中國的稻田里如何走出了袁隆平這樣一位世界級的農(nóng)業(yè)科學家？

中國在現(xiàn)在和將來相當長的歲月里，都是一個農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天"的說法自古流傳。到了當代，農(nóng)民出身的毛澤東說，世界上什么事情最大，吃飯的事情最大。

20世紀五六十年代我國普遍發(fā)生的饑饉給袁隆平留下了刻骨銘心的印象。那時在湖南一所偏僻山村農(nóng)校——湘西雪峰山麓的安江農(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。他在1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。

材料二：

有人說，袁隆平具有敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心。在他決定選擇水稻雜種優(yōu)勢利用作為自己的攻關方向時，并不知道世界上已有美國、日本等國的科學家從事過研究，但沒有成功。這無疑是一道世界難題。況且，他還得頂著研究水稻雜種優(yōu)勢利用是“對遺傳學的無知"等權威學者的指責和壓力。他根據(jù)自己的實踐，以科學家的膽識和眼光斷定雜交水稻研究具有光輝的前景，他決心義無反顧地堅持研究。

材料三：

袁隆平認為，水稻的雜種優(yōu)勢利用只有兩條路可走：一條是進行人工去雄，如果用人工去雄雜交，就得一朵花一朵花進行，產(chǎn)生的種子數(shù)量極為有限，不可能在生產(chǎn)上推廣應用；再一條路就是培育出一個雄蕊不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交，產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子。然而國內(nèi)外都沒有這一先例，甚至有著名學者斷言這“不可能"。還有學者認為，像水稻這樣一朵花只結一粒種子的“單穎果作物”，利用雜種優(yōu)勢必然制種困難，無法應用于生產(chǎn)。在獨立開展雜交水稻研究很長時間之后，袁隆平才從國外資料中了解到，早在1926年，美國的瓊斯就發(fā)現(xiàn)了水稻雜種優(yōu)勢現(xiàn)象。最早開展這項研究的是日本的科學家，時為20世紀50年代。此外美國、國際水稻研究所的科學家也相繼開始了這項研究。盡管實驗手段先進，但都因這項研究難度確實太大，無法在生產(chǎn)中得到應用。

袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國家科學家少有的：進行這項研究，中國有中國的有利條件，中國是古老的農(nóng)業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一，有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊藏著豐富的種質(zhì)資源；有遼闊的國土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園；更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關；有黨的正確領導，任何困難都可以組織力量克服。直到今天，袁隆平都對為攻克雜交水稻難關在全國13個省區(qū)的18個科研單位進行的科研大協(xié)作感慨不已，認為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會取得今天這樣世界矚目的成果。

材料四：

前些年一家有影響的報紙在頭版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻"——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。這種不顧事實的說法給農(nóng)業(yè)科研人員和廣大農(nóng)民心頭蒙上了陰影。袁隆平寫了一封信寄給了《人民日報》，憑著他杰出的學識和無與倫比的實踐，用事實說明“雜交稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)"。1992年6月18日，《人民日報》在第二版刊登了袁隆平的來信。

信中，袁隆平用平和的語氣、無可辯駁的事實說，最近社會流傳雜交稻米質(zhì)太差，有人貶雜交稻為“三不稻”，說什么“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛"。果真是這樣嗎？我想用事實來回答：我國是世界上第一個在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢的國家，雜交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976-1991年全國累計種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對解決我國11億人口的溫飽問題發(fā)揮了極其重要的作用。目前，全國種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過1億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評為全國優(yōu)質(zhì)秈稻米。的確，在我國南方生產(chǎn)的稻谷中，有相當一部分米質(zhì)較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來糧店出售的大米，大多數(shù)為這種早秈稻。他寫道，雙季晚稻和一季中稻一般品質(zhì)較好，糧店偶爾出售這種稻米時，則出現(xiàn)排長隊爭購的現(xiàn)象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80%左右，產(chǎn)量占90%以上。因此，說雜交稻屬劣質(zhì)米與事實不符。

袁隆平進而寫道，其實，雜交稻、常規(guī)稻與任何其他農(nóng)作物一樣，品種不同，產(chǎn)量和品質(zhì)是有差別的，有的甚至相差懸殊。一般地說，大多數(shù)雜交稻品種的米質(zhì)屬于中等，其中也有個別雜交稻品種的米質(zhì)較差，但絕不能以個別品種的優(yōu)劣來概括一般。

就這樣，袁隆平捍衛(wèi)了事實，也捍衛(wèi)了真理。

——節(jié)選自《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“民以食為天"的說法從古至今一直流傳，甚至在當代，毛澤東也認為，吃飯是世界上最大的事情。

B．袁隆平認為人工去雄產(chǎn)生的雜交種子，無法在生產(chǎn)上推廣應用，而培育雄蕊不育的“母稻”進行授粉雜交，其產(chǎn)生的雜交種子可用于生產(chǎn)。

C．袁隆平選擇世界級難題作為攻關方向后，他頂住一些權威學者的指責和壓力沒有選擇退卻，即使該方向已經(jīng)被其它國家的科學家研究過。

D．我國是世界上第一個在生產(chǎn)上利用水稻優(yōu)勢的國家，1976-1991年全國累計種植水稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．美國、國際水稻研究所的科學家因為這項研究難度確實太大，無法在生產(chǎn)中得到應用，所以大都選擇了退卻。

B．把雜交稻說成是“三不稻”，這是貶斥雜交稻且罔顧事實的說法，該說法不但缺乏科學理論依據(jù)，而且還會給我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來損害。

C．雙季晚稻、一季中稻大多為雜交稻，與南方生產(chǎn)的雙季早稻相比，不管是品質(zhì)還是銷路方面，都要好很多。

D．雜交水稻的產(chǎn)量、品質(zhì)與品種有關，我們不能用以偏概全的方法，來判定雜交水稻與常規(guī)水稻的優(yōu)劣。

3．與袁隆平寫信駁斥“三不稻”所持心態(tài)與所用方法最相符的一項是（）

A．詩人陸游在《春日雜興》(其四)一詩中寫道：“夜夜燃薪暖絮衾，禺中一飯直千金。身為野老已無責，路有流民終動心。"表達了他對當時社會現(xiàn)實的諷諭與批判。

B．《關于中美經(jīng)貿(mào)摩擦的事實與中方立場》白皮書全面介紹了中美經(jīng)貿(mào)關系的基本事實，指出自中國物美價廉的商品降低了美國消費者物價水平，如2015年降低其消費物價水平1-1.5個百分點”等，駁斥了“美國吃虧論"。

C．李斯在被逐的路途上寫到：“然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術也?！迸g了秦王嬴政聽信宗室大臣進言驅(qū)逐客卿的錯誤行為。

D．魯迅先生《拿來主義》一文：“尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。"批駁了當時社會“送去主義”的做法。

4．結合材料，請簡要概述袁隆平能夠成為一位世界級的農(nóng)業(yè)科學家的原因。

5．結合材料四，簡要說明袁隆平在信中駁斥“三不稻"的思路。

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