部編版九年級(jí)上冊(cè)《第五單元》單元測(cè)試卷

部編版九年級(jí)上冊(cè)《第五單元》2023年單元測(cè)試卷一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。 B．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。 C．今天兩個(gè)老師都表?yè)P(yáng)了我，我心花怒放，快樂(lè)的滋味真是不可理喻。 D．面對(duì)困難我們只有鍥而不舍地找尋戰(zhàn)勝它的方法，才能獲得成功。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A．崇拜（chóng）彼此（b?）塑像（sù）中傷（zhōng） B．豢養(yǎng)（juàn）不朽（xi?）和諧（xié）卦辭（guà） C．懶惰（duò）沙漠（mò）魯鈍（dùn）桑葉（sāng） D．懦夫（nuò）雕刻（diāo）樵夫（jiāo）單調(diào)（diào）3．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）對(duì)綠竹，得其______；對(duì)蓮花，得其______；對(duì)松柏，得其______；對(duì)芝蘭，得其______；則游覽處皆師友也。A．幽芳本性虛心高潔 B．高潔虛心幽芳本性 C．虛心高潔本性幽芳 D．虛心幽芳本性高潔4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)或成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．很多同學(xué)在教室里孜孜不倦地學(xué)習(xí)。 B．很多錯(cuò)誤的思想在我們的頭腦中根深蒂固。 C．這次考試很多題目老師沒(méi)有講過(guò)，這真是不言而喻，所以我們不會(huì)做。 D．寫(xiě)作文時(shí)，我們要認(rèn)真推敲每一個(gè)字詞，力求文章寫(xiě)的優(yōu)美生動(dòng)。5．下列有關(guān)名著閱讀的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《水滸》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“智多星”吳用、“黑旋風(fēng)”李逵、“豹子頭”林沖等，小說(shuō)還講述了風(fēng)雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門(mén)神等膾炙人口的故事。 B．《水滸傳》中的索超，綽號(hào)“急先鋒”，使兩把板斧，力大如牛，為人粗中有細(xì)，愛(ài)憎分明。 C．武松是《水滸傳》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必報(bào)，有恩必報(bào)，曾經(jīng)斗殺西門(mén)慶，醉打蔣門(mén)神，大鬧桃花村，血濺鴛鴦樓，火燒瓦罐寺。 D．《三國(guó)演義》全稱(chēng)《三國(guó)志通俗演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，作者是明朝的羅貫中，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》齊名，是中國(guó)古代四大名著之一。6．閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。塞罕壩，位于河北省最北端，這里的百萬(wàn)畝林?？胺Q(chēng)目前世界上面積最大的人工林，阻擋著南侵的風(fēng)沙，是護(hù)衛(wèi)京津的生態(tài)屏障。這里是“水的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”。春天，群山抹綠，雪映杜鵑；夏天，百花爛漫，林海滴翠；秋天，赤橙黃綠，層林盡染；冬天，白雪皚皚，_______。三代育林人的青春與汗水抹去了（huāngmò）與森林之間不可逾越的距離。塞罕壩是一座書(shū)寫(xiě)人力奇跡的豐碑、鐫刻著人與自然和諧共生的密碼。（1）根據(jù)文段中拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)，給文段中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。①（huāngmò）②逾越（2）在上面文段橫線(xiàn)空缺處，填入一個(gè)符合語(yǔ)境的四字詞語(yǔ)。7．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。（1）請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線(xiàn)上填寫(xiě)出古詩(shī)文名句。①，故國(guó)東來(lái)渭水流。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）②，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。（辛棄疾《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》）③先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）④，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）⑤春蠶到死絲方盡，。（李商隱《無(wú)題》）⑥長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。[李白《行路難》（其一）]⑦阡陌交通，。（陶淵明《桃花源記》）⑧蘇軾的《水調(diào)歌頭》中開(kāi)頭兩句抒寫(xiě)了對(duì)明月的贊美與向往，接著以“，”兩句把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。（2）默寫(xiě)劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的前四句。，。，。8．《水滸傳》中的英雄性格各不相同，但卻同樣義薄云天。請(qǐng)你閱讀下面材料，寫(xiě)出《水滸傳》中兩位能體現(xiàn)這種“義”的英雄人物及其事跡。??義（義）作為會(huì)意字，由“羊”和“我”構(gòu)成。啟示我們要像羊一樣與人為善，一切好事、善事應(yīng)從“我”做起。我們常把一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人做好事、肯犧牲的精神稱(chēng)為“義”。另外“義”作為中國(guó)古代哲學(xué)概念，意為仁義、道義?？鬃诱f(shuō)：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！比擞姓x感，便會(huì)努力實(shí)現(xiàn)種種可達(dá)到平等的社會(huì)理想，甚至以犧牲生命來(lái)表現(xiàn)仁義。9．材料一：某中學(xué)開(kāi)展“崇尚英雄?精忠報(bào)國(guó)”主題班會(huì)活動(dòng)，對(duì)全校同學(xué)做了“中學(xué)生了解英雄人物情況”的問(wèn)卷調(diào)查，以下是調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。材料二：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“英雄”的解釋如下：不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，令人欽敬的人。材料三：川航機(jī)長(zhǎng)劉傳健，在萬(wàn)米高空客機(jī)駕駛艙玻璃脫落的危急情況下，駕駛飛機(jī)奇跡返航。中國(guó)民航局表彰他具有“高超的技術(shù)水平和優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)”。能夠在生死一線(xiàn)之際成為英雄，源于他日常工作中精益求精的專(zhuān)業(yè)精神和出類(lèi)拔萃的專(zhuān)業(yè)能力。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一中圖表的主要信息。（2）主題班會(huì)“論英雄”環(huán)節(jié)，同學(xué)們展開(kāi)了自由討論。請(qǐng)你結(jié)合所給材料，對(duì)同學(xué)們的討論作總結(jié)發(fā)言。小輝：古代的英雄如岳飛、戚繼光等，勇武過(guò)人，謀略超群，實(shí)在值得欽佩。小丹：那些動(dòng)漫電影里的英雄，超人、鋼鐵俠才叫厲害，每次都能拯救地球。小薇：那些為了民族獨(dú)立和人民自由幸福而流血犧牲的人民英雄，才是真英雄。小波：現(xiàn)在是和平時(shí)期，基本不打仗，也沒(méi)有外星人入侵，這些英雄再厲害都沒(méi)用啦。小梅：那我們今天還要不要英雄？二、閱讀與理解10．閱讀《懷疑與學(xué)問(wèn)》，完成問(wèn)題。①“學(xué)者先要會(huì)疑。”——程頤。②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d③學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠。要知道實(shí)際的情形，只有靠己親自去觀(guān)察。做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)證據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自見(jiàn)到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。④我們對(duì)于傳說(shuō)的話(huà)，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰薄＿@一番事前的思索，不肯隨便輕信，便是懷疑的精神，做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)古代有三皇五帝，便要問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)？最先見(jiàn)于何書(shū)？書(shū)是何時(shí)人著的？著者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”，便要問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。⑤我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要先經(jīng)過(guò)懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過(guò)懷疑、思索、辨別三個(gè)步驟以后，那本書(shū)才是我的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是我的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，就是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，獲得新發(fā)明，懷疑精神也是基本條件。對(duì)于別人的話(huà)都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能做學(xué)問(wèn)。只有常常懷疑，常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)進(jìn)步，許多大學(xué)問(wèn)家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)?章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒，他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建設(shè)在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)。要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)，科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣來(lái)的。如果后來(lái)的學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)就停滯了，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。（1）結(jié)合文章內(nèi)容解釋“懷疑精神”。（2）簡(jiǎn)要分析文章第④段的論證思路。（3）文章第⑤段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（4）文章第⑥段畫(huà)線(xiàn)句中，加點(diǎn)詞“懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”的順序是否可以任意調(diào)換？為什么？11．閱讀下面古詩(shī)，完成下列各題。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。被渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊，行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（1）面對(duì)“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，詩(shī)人為何“停杯投箸不能食”？（2）“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！背Ｓ米鳟厴I(yè)贈(zèng)言，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。三、感悟與表達(dá)12．閱讀下列一組名人名言，按要求作文。??（1）本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功。（莎士比亞）??（2）人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。（愛(ài)默生）??（3）有所嘗試，就等于有所作為。（朗費(fèi)羅）??上述的一組名人名言，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)你選擇感受最深的一點(diǎn)，寫(xiě)一篇作文。

部編版九年級(jí)上冊(cè)《第五單元》2023年單元測(cè)試卷（5）參考答案與試題解析一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。 B．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。 C．今天兩個(gè)老師都表?yè)P(yáng)了我，我心花怒放，快樂(lè)的滋味真是不可理喻。 D．面對(duì)困難我們只有鍥而不舍地找尋戰(zhàn)勝它的方法，才能獲得成功?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生成語(yǔ)的正確使用能力。解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。【解答】ABD.正確；C.有誤，“不可理喻”是“不能夠用道理使他明白，形容固執(zhí)或蠻橫，不通情理”的意思，不符合語(yǔ)境。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A．崇拜（chóng）彼此（b?）塑像（sù）中傷（zhōng） B．豢養(yǎng)（juàn）不朽（xi?）和諧（xié）卦辭（guà） C．懶惰（duò）沙漠（mò）魯鈍（dùn）桑葉（sāng） D．懦夫（nuò）雕刻（diāo）樵夫（jiāo）單調(diào)（diào）【分析】本題考查易錯(cuò)的字音。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點(diǎn)字的字音是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項(xiàng)，得出正確答案?！窘獯稹緼.有誤，“中傷”的“中”應(yīng)讀作“zhòng”；B.有誤，“豢養(yǎng)”的“豢”應(yīng)讀作“huàn”；C.正確；D.有誤，“樵夫”的“樵”應(yīng)讀作“qiáo”。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】要正確地讀寫(xiě)詞語(yǔ)，應(yīng)從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。在日常的學(xué)習(xí)閱讀中也要注意多積累，豐富自己的字詞量，在積累的過(guò)程中要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣才能在實(shí)際的讀寫(xiě)運(yùn)用中避免錯(cuò)讀錯(cuò)寫(xiě)。3．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）對(duì)綠竹，得其______；對(duì)蓮花，得其______；對(duì)松柏，得其______；對(duì)芝蘭，得其______；則游覽處皆師友也。A．幽芳本性虛心高潔 B．高潔虛心幽芳本性 C．虛心高潔本性幽芳 D．虛心幽芳本性高潔【分析】本題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語(yǔ)境，理解字詞含義的變化，辨析作答?！窘獯稹壳逑恪Ｓ姆迹呵逑?，亦指香花。本性：天性。虛心：謙虛，不自滿(mǎn)。高潔：高尚純潔。根據(jù)“綠竹”的提示，第一空選“虛心”恰當(dāng)；根據(jù)“蓮花”的提示，第二空選“高潔”恰當(dāng)；根據(jù)“松柏”的提示，第三空選“本性”恰當(dāng)；根據(jù)“芝蘭”的提示，最后一空選“幽芳”恰當(dāng)；故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】分辨一組近義詞，并把它們分別填進(jìn)不同的句子里面。這樣的題目先做有把握的，然后再區(qū)分剩下的詞語(yǔ)和句子，把詞語(yǔ)填進(jìn)句子里面多讀幾遍，看看到底怎么填才合適。4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)或成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．很多同學(xué)在教室里孜孜不倦地學(xué)習(xí)。 B．很多錯(cuò)誤的思想在我們的頭腦中根深蒂固。 C．這次考試很多題目老師沒(méi)有講過(guò)，這真是不言而喻，所以我們不會(huì)做。 D．寫(xiě)作文時(shí)，我們要認(rèn)真推敲每一個(gè)字詞，力求文章寫(xiě)的優(yōu)美生動(dòng)?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生成語(yǔ)的正確使用能力。解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等?！窘獯稹緼BD.使用正確；C.使用有誤，不言而喻：用說(shuō)話(huà)就能明白。形容道理很明顯。該成語(yǔ)不合語(yǔ)境。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答此類(lèi)題目，需要我們正確理解詞語(yǔ)的意思，辨清詞語(yǔ)的感情色彩，還要結(jié)合語(yǔ)境分析其運(yùn)用是否恰當(dāng)。5．下列有關(guān)名著閱讀的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《水滸》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“智多星”吳用、“黑旋風(fēng)”李逵、“豹子頭”林沖等，小說(shuō)還講述了風(fēng)雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門(mén)神等膾炙人口的故事。 B．《水滸傳》中的索超，綽號(hào)“急先鋒”，使兩把板斧，力大如牛，為人粗中有細(xì)，愛(ài)憎分明。 C．武松是《水滸傳》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必報(bào)，有恩必報(bào)，曾經(jīng)斗殺西門(mén)慶，醉打蔣門(mén)神，大鬧桃花村，血濺鴛鴦樓，火燒瓦罐寺。 D．《三國(guó)演義》全稱(chēng)《三國(guó)志通俗演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，作者是明朝的羅貫中，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》齊名，是中國(guó)古代四大名著之一?！痉治觥勘镜李}考查學(xué)生對(duì)課本推薦名著的掌握程度，結(jié)合積累作答?！窘獯稹緼BD．正確；C．有誤，大鬧桃花村和火燒瓦罐寺的人物是魯智深。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答此類(lèi)問(wèn)題，必須對(duì)名著中的重要人物、情節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記。6．閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。塞罕壩，位于河北省最北端，這里的百萬(wàn)畝林?？胺Q(chēng)目前世界上面積最大的人工林，阻擋著南侵的風(fēng)沙，是護(hù)衛(wèi)京津的生態(tài)屏障。這里是“水的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”。春天，群山抹綠，雪映杜鵑；夏天，百花爛漫，林海滴翠；秋天，赤橙黃綠，層林盡染；冬天，白雪皚皚，_______。三代育林人的青春與汗水抹去了（huāngmò）與森林之間不可逾越的距離。塞罕壩是一座書(shū)寫(xiě)人力奇跡的豐碑、鐫刻著人與自然和諧共生的密碼。（1）根據(jù)文段中拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)，給文段中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。①（huāngmò）荒漠②逾越y(tǒng)úyuè（2）在上面文段橫線(xiàn)空缺處，填入一個(gè)符合語(yǔ)境的四字詞語(yǔ)。【分析】（1）本題考查字音字形。①“huāngmò”寫(xiě)作“荒漠”。②“逾越”讀作“yúyuè”。（2）本題考查短語(yǔ)的正確運(yùn)用。根據(jù)上下文的意思，應(yīng)該與上文形成對(duì)仗，描寫(xiě)色彩，且與前文“白雪皚皚”呼應(yīng)，故可用銀裝素裹、粉妝玉砌等?！窘獯稹看鸢福海?）①荒漠②yúyuè（2）銀裝素裹【點(diǎn)評(píng)】漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又能存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形的辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫(xiě)。7．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。（1）請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線(xiàn)上填寫(xiě)出古詩(shī)文名句。①行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）②少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。（辛棄疾《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》）③先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）④雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）⑤春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）⑥長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。[李白《行路難》（其一）]⑦阡陌交通，雞犬相聞。（陶淵明《桃花源記》）⑧蘇軾的《水調(diào)歌頭》中開(kāi)頭兩句抒寫(xiě)了對(duì)明月的贊美與向往，接著以“不知天上宮闕，今夕是何年”兩句把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。（2）默寫(xiě)劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的前四句。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福海?）①行人莫問(wèn)當(dāng)年事②少年不識(shí)愁滋味③后天下之樂(lè)而樂(lè)④雞聲茅店月⑤蠟炬成灰淚始干⑥直掛云帆濟(jì)滄海⑦雞犬相聞⑧不知天上宮闕今夕是何年（2）巴山楚水凄涼地二十三年棄置身懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人（注意“柯”的書(shū)寫(xiě)）【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。8．《水滸傳》中的英雄性格各不相同，但卻同樣義薄云天。請(qǐng)你閱讀下面材料，寫(xiě)出《水滸傳》中兩位能體現(xiàn)這種“義”的英雄人物及其事跡。??義（義）作為會(huì)意字，由“羊”和“我”構(gòu)成。啟示我們要像羊一樣與人為善，一切好事、善事應(yīng)從“我”做起。我們常把一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人做好事、肯犧牲的精神稱(chēng)為“義”。另外“義”作為中國(guó)古代哲學(xué)概念，意為仁義、道義?？鬃诱f(shuō)：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！比擞姓x感，便會(huì)努力實(shí)現(xiàn)種種可達(dá)到平等的社會(huì)理想，甚至以犧牲生命來(lái)表現(xiàn)仁義?！痉治觥俊端疂G傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿(mǎn)腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因?！窘獯稹勘绢}考查把握名著人物和故事情節(jié)?！端疂G傳》又叫《忠義水滸傳》，“忠”和“義”是作者要宣揚(yáng)的主要思想，小說(shuō)中的“義”體現(xiàn)在很多人物身上，如魯達(dá)救金氏婦女、救林沖，武松替施恩奪回店鋪“快活林”，宋江暗中給晁蓋一行人送信，等等。結(jié)合具體事跡作答即可。如宋江義釋晁蓋。生辰綱事發(fā)后，觀(guān)察使何濤得到了消息，前來(lái)鄆城縣找到了宋江，與宋江一起抓捕主犯晁蓋，宋江假意答應(yīng)，卻偷偷私傳訊息，使晁蓋等人脫險(xiǎn)。魯智深大鬧野豬林。林沖被押開(kāi)封府。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹(shù)上，說(shuō)明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。聽(tīng)說(shuō)林沖被發(fā)配滄州，魯智深一直在暗地里跟著，兩人要用水火棍打死林沖，后被魯智深所救。答案：示例：魯達(dá)：魯達(dá)義救金氏父女，拳打鎮(zhèn)關(guān)西。武松：武松為替施恩奪回店鋪，大鬧快活林，醉打蔣門(mén)神。【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。9．材料一：某中學(xué)開(kāi)展“崇尚英雄?精忠報(bào)國(guó)”主題班會(huì)活動(dòng)，對(duì)全校同學(xué)做了“中學(xué)生了解英雄人物情況”的問(wèn)卷調(diào)查，以下是調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。材料二：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“英雄”的解釋如下：不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，令人欽敬的人。材料三：川航機(jī)長(zhǎng)劉傳健，在萬(wàn)米高空客機(jī)駕駛艙玻璃脫落的危急情況下，駕駛飛機(jī)奇跡返航。中國(guó)民航局表彰他具有“高超的技術(shù)水平和優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)”。能夠在生死一線(xiàn)之際成為英雄，源于他日常工作中精益求精的專(zhuān)業(yè)精神和出類(lèi)拔萃的專(zhuān)業(yè)能力。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一中圖表的主要信息。（2）主題班會(huì)“論英雄”環(huán)節(jié)，同學(xué)們展開(kāi)了自由討論。請(qǐng)你結(jié)合所給材料，對(duì)同學(xué)們的討論作總結(jié)發(fā)言。小輝：古代的英雄如岳飛、戚繼光等，勇武過(guò)人，謀略超群，實(shí)在值得欽佩。小丹：那些動(dòng)漫電影里的英雄，超人、鋼鐵俠才叫厲害，每次都能拯救地球。小薇：那些為了民族獨(dú)立和人民自由幸福而流血犧牲的人民英雄，才是真英雄。小波：現(xiàn)在是和平時(shí)期，基本不打仗，也沒(méi)有外星人入侵，這些英雄再厲害都沒(méi)用啦。小梅：那我們今天還要不要英雄？【分析】（1）本題考查圖表信息的提取。根據(jù)圖表的名稱(chēng)來(lái)分析其中的數(shù)據(jù)，可以看出在四類(lèi)英雄中，學(xué)生對(duì)當(dāng)代英雄的了解最少，而其他三類(lèi)英雄的了解都較多。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句將這一信息表述出來(lái)即可。（2）本題考查語(yǔ)言的表達(dá)。本題要擬寫(xiě)的是發(fā)言的總結(jié)詞，所以要了解各同學(xué)的發(fā)言?xún)?nèi)容。從學(xué)生的發(fā)言可見(jiàn)，大家的崇拜對(duì)象有所不同，而且對(duì)英雄的理解有所片面，認(rèn)為能打的才算是英雄，所以總結(jié)語(yǔ)中要對(duì)這種片面的觀(guān)點(diǎn)有所糾正，并指出英雄的真正含義。表述的語(yǔ)句還要有一定的激勵(lì)作用?！窘獯稹看鸢福海?）示例：當(dāng)前，中學(xué)生對(duì)古代英雄、革命英雄、動(dòng)漫電影英雄的了解較多，對(duì)當(dāng)代英雄了解較少。（2）示例：同學(xué)們：英雄不光是勇武過(guò)人、謀略超群、擁有超能力、流血犧牲的人，只要他不怕困難，為人民利益英勇斗爭(zhēng)，他就是英雄。當(dāng)今雖然是和平時(shí)期，基本不需要打仗，但是我們依然需要英雄，需要擁有不怕困難這種精神的平凡英雄。【點(diǎn)評(píng)】把表格轉(zhuǎn)換成文字：①讀表格的標(biāo)題（表格名稱(chēng)）。表格的標(biāo)題反映了表格的主題，把握住表格的標(biāo)題，聯(lián)系表格內(nèi)容，就不會(huì)犯“方向性”錯(cuò)誤。②讀表格內(nèi)的項(xiàng)目和數(shù)據(jù)等內(nèi)容。這是答案的主要來(lái)源。對(duì)表格內(nèi)容要進(jìn)行縱向和橫向的對(duì)比，從比較中找思路、觀(guān)點(diǎn)，特別要注意內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，從定量到定性，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從材料到觀(guān)點(diǎn)。二、閱讀與理解10．閱讀《懷疑與學(xué)問(wèn)》，完成問(wèn)題。①“學(xué)者先要會(huì)疑?！薄填U。②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d③學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠。要知道實(shí)際的情形，只有靠己親自去觀(guān)察。做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)證據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自見(jiàn)到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。④我們對(duì)于傳說(shuō)的話(huà)，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰?。這一番事前的思索，不肯隨便輕信，便是懷疑的精神，做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)古代有三皇五帝，便要問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)？最先見(jiàn)于何書(shū)？書(shū)是何時(shí)人著的？著者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”，便要問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。⑤我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要先經(jīng)過(guò)懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過(guò)懷疑、思索、辨別三個(gè)步驟以后，那本書(shū)才是我的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是我的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，就是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，獲得新發(fā)明，懷疑精神也是基本條件。對(duì)于別人的話(huà)都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能做學(xué)問(wèn)。只有常常懷疑，常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)進(jìn)步，許多大學(xué)問(wèn)家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)?章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒，他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學(xué)就建設(shè)在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)。要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)，科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣來(lái)的。如果后來(lái)的學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)就停滯了，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。（1）結(jié)合文章內(nèi)容解釋“懷疑精神”。（2）簡(jiǎn)要分析文章第④段的論證思路。（3）文章第⑤段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（4）文章第⑥段畫(huà)線(xiàn)句中，加點(diǎn)詞“懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”的順序是否可以任意調(diào)換？為什么？【分析】文章首先引用程頤和張載的話(huà)點(diǎn)明了本文的中心論點(diǎn)：學(xué)者先要會(huì)疑或?qū)W則須疑。然后又從“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E”和“懷疑也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”兩方面論證中心論點(diǎn)。最后得出結(jié)論：若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)“這一番事前的思索，不肯隨便輕信，便是懷疑的精神，做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”可得：“懷疑精神”就是這一番事前的思索，不肯隨便輕信的態(tài)度。（2）本題考查論證思路的分析。解答比題的關(guān)鍵就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類(lèi)表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)，做這個(gè)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。本段首先提出觀(guān)點(diǎn)：我們對(duì)于傳說(shuō)的話(huà)，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。然后經(jīng)過(guò)正反兩方面的論述解釋了什么是“懷疑精神”。接著列舉了“三皇五帝”和“腐草為螢”的傳說(shuō)進(jìn)行舉例論證，證明我們要有懷疑精神。最后得出結(jié)論：我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。（3）本題考查論證方法的運(yùn)用及作用的分析。畫(huà)線(xiàn)句子引用了孟子的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，這是運(yùn)用了道理論證的方法，證明了“我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要先經(jīng)過(guò)懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非”的觀(guān)點(diǎn)。（4）本題考查辨析論證順序的能力。解答此題需結(jié)合邏輯關(guān)系來(lái)分析。第一個(gè)“常?！焙竺嫠f(shuō)的是“要抱懷疑的態(tài)度”，第二個(gè)“常常”后面所說(shuō)的是“和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論”，前句所說(shuō)的“懷疑”是“辯論”的前提條件；第三個(gè)“常?！焙竺嫠f(shuō)的“評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)”和第四個(gè)“常?！焙竺娴摹靶拚龝?shū)中的學(xué)說(shuō)”，前面所談的“評(píng)判”也是后面所說(shuō)“修正”的前提。所以“懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”這四步構(gòu)成逐層深入，步步遞進(jìn)的關(guān)系，不能任意調(diào)換順序。答案：（1）“懷疑精神”就是這一番事前的思索，不肯隨便輕信的態(tài)度。（2）本段首先提出“我們對(duì)于傳說(shuō)的話(huà)，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”的觀(guān)點(diǎn)，然后解釋了什么是“懷疑精神”。接著列舉了“三皇五帝”和“腐草為螢”的傳說(shuō)進(jìn)行舉例論證，證明我們要有懷疑精神。最后得出結(jié)論：我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。（3）運(yùn)用道理論證，證明了“我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要先經(jīng)過(guò)懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非”的觀(guān)點(diǎn)。（4）不能，四個(gè)詞語(yǔ)之間存在著一層更進(jìn)一層的邏輯關(guān)系，前一句是后一句的基礎(chǔ)和條件。所以不能調(diào)整?！军c(diǎn)評(píng)】分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀(guān)點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。11．閱讀下面古詩(shī)，完成下列各題。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。被渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊，行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（1）面對(duì)“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，詩(shī)人為何“停杯投箸不能食”？（2）“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！背Ｓ米鳟厴I(yè)贈(zèng)言，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。【分析】本詩(shī)是一首舊題樂(lè)府詩(shī)，詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調(diào)?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與掌握。作答此類(lèi)題目，一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。作者想到現(xiàn)實(shí)之路充滿(mǎn)坎坷險(xiǎn)阻，前途迷惘無(wú)所適從。因而內(nèi)心愁苦。而對(duì)玉盤(pán)珍遞也無(wú)法下咽。（2）本題考查賞析詩(shī)詞名句。賞析句子時(shí)，要根據(jù)句子的內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)從寫(xiě)作手法、表現(xiàn)的情境（景物特點(diǎn)）、表達(dá)的情感（作品中的人物或作者）幾個(gè)方面來(lái)分析，指出精彩巧妙之處。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸，可見(jiàn)運(yùn)用了典故的寫(xiě)作手法。此句川典，表達(dá)了樂(lè)觀(guān)進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神，意在告誡人們，即使人生處于低潮也不應(yīng)該放棄理想、信念，只要堅(jiān)持，機(jī)遇總會(huì)有的，理想終會(huì)有實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。答案：（1）作者想到現(xiàn)實(shí)之路充滿(mǎn)坎坷險(xiǎn)阻，前途迷惘無(wú)所適從。因而內(nèi)心愁苦。而對(duì)玉盤(pán)珍遞也無(wú)法下咽。（2）此句川典，表達(dá)了樂(lè)觀(guān)進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神，意在告誡人們，即使人生處于低潮也不應(yīng)該放棄理想、信念，只要堅(jiān)持，機(jī)遇總會(huì)有的，理想終會(huì)有實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。譯文：金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤(pán)里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢(qián)。但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡過(guò)黃河，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遙想當(dāng)年，姜太公溪邊垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在