泉港區(qū)第一中學(xué)、泉州市第一中學(xué)、石外分校高二下學(xué)期7月期末聯(lián)考語文試題（含解析）

泉港區(qū)第一中學(xué)、泉州市第一中學(xué)、石外分校高二下學(xué)期7月期末聯(lián)考語文試題（含解析）泉州市泉港一中、泉州一中、石外分校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末聯(lián)考

語文試卷

滿分:150分考試時間:150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題,13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

提到戲曲，大家會聯(lián)想到京劇、豫劇、昆曲、黃梅戲等種類，也會對一些經(jīng)典旋律耳熟能詳，口口相傳。而戲曲有別于其他藝術(shù)形式的特征之一就是其極強(qiáng)的地域性，如河南梆子、山西二人臺、江蘇揚(yáng)劇等。全國各地源遠(yuǎn)流長的戲曲種類，符合其發(fā)源地的地理風(fēng)貌、人文習(xí)俗、語言習(xí)慣和民族特征，因此能夠在地方及周邊地區(qū)產(chǎn)生輻射性影響。中國戲曲種類繁多，豐富的音樂素材，使得戲曲成為各地人民表達(dá)情感、活躍生活的重要工具。

一方面，戲曲的故事題材十分豐富?！栋咨邆鳌贰段鲙洝贰读荷讲c祝英臺》《祥林嫂》等眾多劇作使人們在接受戲曲時的可選擇性增強(qiáng)，可以全方位地反映不同人的心境。同時從戲曲故事題材的衍變上，我們也能夠看到時代的發(fā)展變化，戲曲的題材創(chuàng)作始終隨著時代主題不斷創(chuàng)新，能夠在人們心中產(chǎn)生情感共鳴。另一方面，戲曲是一門綜合藝術(shù)形式，包含唱、念、做、打四個藝術(shù)手段，音樂表演形式的多元使這一藝術(shù)形式更加立體，擺脫了其他藝術(shù)的單一形象。戲曲中的舞蹈、說唱、武術(shù)、雜技等都可以成為個性化的標(biāo)簽，讓藝術(shù)以更加豐富的面貌流動在人民的生活之中。

新時代背景下，戲曲的發(fā)展要與時代同步，創(chuàng)造與時代主題、時代內(nèi)容和時代精神相符的戲曲新面貌，在戲曲作品中精準(zhǔn)表達(dá)“中國精神”，從而激發(fā)全民族的文化活力，努力做到“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”。在主題上，要不斷隨著社會熱點(diǎn)進(jìn)行更新；在表演上，要配合現(xiàn)代審美的變化去創(chuàng)造新的舞臺；在傳播中，要利用好現(xiàn)代技術(shù)，打破舊的邊界，建立新的發(fā)展模式；在思想上，要符合社會主義核心價值觀，創(chuàng)作有溫度、深度和高度的藝術(shù)作品。只有具備時代特征的戲曲才能在時代中前行，才能不斷豐富人民的生活，激發(fā)奮進(jìn)的力量。

將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融匯，是傳承和發(fā)揚(yáng)中華之美的理想路徑，很多流行歌手嘗試將戲曲音樂以流行音樂的方式呈現(xiàn)出來，在二者之間建立一種對話的狀態(tài)。比如在音樂綜藝節(jié)目《我們的歌》中，兩位歌手合作演唱戲曲劇目《武家坡》，讓人們在現(xiàn)代舞臺上看到京劇，感受撲面而來的京韻。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合符合新時代背景下人民對文藝樣式的向往與期待，以人民喜聞樂見、具有廣泛性參與性的方式推廣、傳播開來，滿足當(dāng)代人民日益增長的文化需求和精神需要，活躍了新時代的人民生活。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，需要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，戲曲理應(yīng)位列其中。當(dāng)傳統(tǒng)戲曲持續(xù)釋放當(dāng)代價值時，它便能激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

（摘編自尚建、金士友《讓傳統(tǒng)戲曲持續(xù)釋放當(dāng)代價值》）

材料二：

把優(yōu)秀文學(xué)作品搬上舞臺是中國話劇藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。陜西有戲劇和文學(xué)結(jié)合的歷史傳統(tǒng)，有豐厚的本土文學(xué)資源，有文學(xué)和戲劇相交迭的多重藝術(shù)市場，這是陜西人民藝術(shù)劇院能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)文學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)質(zhì)舞臺呈現(xiàn)和優(yōu)質(zhì)藝術(shù)市場相結(jié)合并取得共贏的基礎(chǔ)。

演員濮存昕看完話劇《主角》后說：“陜西人民藝術(shù)劇院樹立了一個文學(xué)劇院的形象，從文學(xué)中汲取營養(yǎng)，建立劇目。"文學(xué)品質(zhì)是戲劇審美的重要構(gòu)成。戲劇與文學(xué)在作品的主題深處匯流，這是兩種藝術(shù)樣式互融的基礎(chǔ)。而文學(xué)和戲劇表現(xiàn)形式、表現(xiàn)場域和欣賞對象的不同，又給再創(chuàng)作和再傳播拓展了廣闊的新天地。

話劇《主角》保留了小說原作的文學(xué)精神，也創(chuàng)造了獨(dú)特的舞臺呈現(xiàn)；既尊重原著，又追求不同樣式間跨越性的創(chuàng)新。尊重原著是抓住原著的基本精神，再現(xiàn)原作者和原作主要人物的人生態(tài)度和生命激情，使之與一個個演出現(xiàn)場實(shí)現(xiàn)鮮活的呼應(yīng)。劇中人物在職業(yè)生活、命運(yùn)跌宕和精神超越三層境界中縱向開掘，使“主角”的審美意蘊(yùn)得到深化。從而使一位演員的故事，成為生活中許多人共有的情感和故事，引發(fā)較為廣泛的審美共鳴。

悲劇將美好的事物撕碎了給人看，又讓生命在不斷的撕裂中彌合、升華、成熟，讓觀眾看到追求真善美的生命力量。全劇把一個浸潤著悲愴之情、悲劇之美的戲?qū)懗隽巳诵缘墓饬?；把一個闡釋“為而不爭"成而不處”哲理的戲，寫出了人生的溫度。此外，《主角》體現(xiàn)出舞臺觀念的求新求變。它沒有采用傳統(tǒng)的場次隔斷，幾個關(guān)涉命運(yùn)的大段落，按照主角的人生時序，以相關(guān)的傳統(tǒng)劇目命名，不但象征著主人公的戲劇生涯，也用劇目暗示了其命運(yùn)的苦樂。而小的情節(jié)板塊則以人物和情節(jié)的流動，連帶著環(huán)境和場景不間斷地流轉(zhuǎn)。導(dǎo)演對舞臺上人群的戲劇功能作了充分開掘。人群組成可流動的、有生命的環(huán)境元素，有時構(gòu)成墻和柱子，形成舞臺隔斷，完成物理空間的轉(zhuǎn)換和人物心理的視角外化。有時若風(fēng)與光的變幻，有時又能發(fā)聲，“說"出眾人的反應(yīng)。雖穿插不斷，氣息一直在曲水流觴中貫通。視頻文化培養(yǎng)下成長起來的當(dāng)代觀眾，能夠接受這種寓實(shí)轉(zhuǎn)換、流態(tài)動感的舞臺表達(dá)。

（摘編自肖云儒《用戲劇作品致敬文學(xué)力作》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.河南梆子、山西二人臺等戲曲憑借悠久的歷史傳承和發(fā)源地優(yōu)越的地理人文等因素，使其在地方及周邊區(qū)域產(chǎn)生輻射性影響。

B.新時代戲曲的發(fā)展要在作品中精準(zhǔn)表達(dá)“中國精神”；只要具備時代特征的戲曲就能不斷豐富人民的生活，激發(fā)奮進(jìn)的力量。

C.流行歌手以流行音樂的方式來呈現(xiàn)戲曲音樂，并在二者之間建立一種對話的狀態(tài)，這是傳承和發(fā)揚(yáng)中華之美最為理想的路徑。

D.話劇《主角》之所以受到好評、獲得成功，得益于陜西人民藝術(shù)劇院將優(yōu)質(zhì)文學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)質(zhì)舞臺呈現(xiàn)和優(yōu)質(zhì)藝術(shù)市場有效結(jié)合。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中要與時俱進(jìn)而不能囿于常規(guī)，要讓社會熱點(diǎn)隨著主題進(jìn)行適時更新，并讓現(xiàn)代的審美變化去配合創(chuàng)造新舞臺。

B.建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，戲曲不應(yīng)缺位；傳統(tǒng)戲曲如果能夠持續(xù)釋放當(dāng)代價值，便能為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興增強(qiáng)精神力量。

C.話劇《主角》既保留了原作的文學(xué)精神，也創(chuàng)造了獨(dú)特的舞臺呈現(xiàn)，對主人公境界的開掘?qū)訉由钊耄谖枧_觀念上也求新求變。

D.兩則材料盡管論述重點(diǎn)有所不同，但是對當(dāng)代戲曲的發(fā)展以及文化的傳播都提供了有益的理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐范例，值得思考借鑒。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法不能體現(xiàn)“用戲劇作品致敬文學(xué)"的一項(xiàng)是（）

A.中國國家話劇院改編老舍先生的傳世名作《駱駝祥子》，作為壓軸作品亮相首都劇場。

B.著名作家白先勇打造的青春版昆曲《牡丹亭》在全國各大高校巡演，深受師生好評。

C.戲劇家曹禺將小說《家》改編成的四幕劇，被認(rèn)為是改編的典范和現(xiàn)代話劇的佳作。

D.根據(jù)經(jīng)典小說制作的《巴黎圣母院》，作為冬奧會文化節(jié)代表劇作在北京隆重開演。

4.在校園藝術(shù)節(jié)到來之際，學(xué)校戲劇社擬將小說《促織》改編成一部悲劇。請結(jié)合材料二提出兩條建議。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

識字班

孫犁

鮮姜臺的識字班開學(xué)了。

鮮姜臺是個小村子，三姓，十幾家人家，差不多都是佃戶。

冬天到來了。一個機(jī)關(guān)住在這村里，住得很好，分不出你我來啦。過陽歷年，機(jī)關(guān)殺了個豬，請村里的男人坐席，吃了一頓，又叫小鬼們端著菜，托著餅，挨門挨戶送給女人和小孩子們吃。而村里呢，買了一只山羊，送到機(jī)關(guān)的廚房。

大家住在一起，住在一個院里。吃飯的時候，小孩子們總是拿著塊紅薯，走進(jìn)同志們的房子：“你們吃吧！”

同志們也就接過來，再給他些干飯；站在院里觀望的媽媽也就笑了。

“這孩子幾歲了？"

“七歲了呢?！?/p>

“認(rèn)識字吧？"

“哪里去識字呢！”

接著，邊區(qū)又在提倡著冬學(xué)運(yùn)動①，鮮姜臺也就為這件事忙起來。

打掃了一間房子，找了一塊黑板——那是臨時把一塊箱蓋涂上煙子的。又找了幾支粉筆。定了個功課表：識字、講報、唱歌。

全村的人都參加了學(xué)習(xí)。分成了兩個班：自衛(wèi)隊(duì)、青抗先②一班，這算第一班；婦女、兒童團(tuán)一班，這算第二班。

每天吃過午飯，要是輪到第二班上課了，那位長腳板的班長，便挨戶去告訴了：

“大青他媽，吃了飯上學(xué)去呵！"

“等我刷了碗吧！”

“不要去晚了。"

第二班的“先生”，原先是女同志來擔(dān)任，可是有一回，一個女同志病了，叫一個男“先生"去代課，一進(jìn)門，女人們便叫起來：

“呵！不行！我們不叫他上！”

有的便立起來掉過臉去，有的便要走出去，還是兒童團(tuán)的班長說話了：

“有什么關(guān)系呢？你們這些頑固！"

雖然還是報復(fù)了幾聲“王八羔子”，可也終于聽下去了。

這一回，弄得這個男“先生"也不好意思，他整整兩點(diǎn)鐘，把身子退到墻角去，說話小心翼翼的。

等到下課的時候，小孩子都是興頭很高的，互相問：

“你學(xué)會了幾個字？”

“五個。"

可有一天，有兩個女人這樣談?wù)撝?/p>

“念什么書呢，快過年了，孩子們還沒新鞋?！?/p>

“念老鼠！我心里總惦記著孩子會睡醒！"

“坐在板凳上，不舒服，不如坐在家里的炕上！”

“明天，我們帶鞋底子去吧，偷著納兩針。"

第二天，“先生”果然看見有一個女人，坐在角落里偷偷地做活計。先生指了出來，大家哄堂大笑，那女人紅了臉。

其實(shí)，這都是頭幾天的事。后來這些女人們都變樣了。一輪到她們上學(xué)，她們總是提前把飯做好，趕緊吃完，刷了鍋，把孩子一把送到丈夫手里說：

“你看著他，我去上學(xué)了！"

并且有的著了急，她們想：“什么時候，才能自己看報呵！”

對不起鮮姜臺的自衛(wèi)隊(duì)、青抗先同志們，這里很少提到他們?？墒牵谶@里，我向你們報告吧：他們進(jìn)步是頂快的，因?yàn)樗麄兌加X到了這兩點(diǎn)：

第一，要不是這個年頭，我們能念書？別做夢了！活了半輩子，誰認(rèn)得一個大字呢！

第二，只有這年頭，念書、認(rèn)字，才重要，查個路條，看個公事，看個報，不認(rèn)字，不只是別扭，有時還會誤事呢！

覺到了這兩點(diǎn)，他們用不著人督促，學(xué)習(xí)便很努力了。

末了，我向讀者報告一個“場面"作為結(jié)尾吧。

晚上，房子里并沒有點(diǎn)燈，只有火盆里的火，閃著光亮。

鮮姜臺的婦女班長，和她的丈夫、孩子們坐在炕上，圍著火盆。她丈夫是自衛(wèi)隊(duì)，大兒子是青抗先，小孩子還小，正躺在媽媽懷里吃奶。

這個女班長開腔了：

“你們第一班，今天上的什么課？”

“講報說是日本又換了……"當(dāng)自衛(wèi)隊(duì)的父親記不起來了。

妻子想笑話他，然而兒子接下去：

“換一個內(nèi)閣！”

“當(dāng)?shù)倪€不如兒子，不害羞！"當(dāng)妻的終于笑了。當(dāng)丈夫的有些不服氣，緊接著：“你說日本又想換什么花樣？”

這個問題，不但叫當(dāng)妻的一怔，就是和爹在一班的孩子也怔了。他雖然和爹是一班，應(yīng)該站在一條戰(zhàn)線上，可是他不同意他爹拿這個難題來故意難別人，他說：

“什么時候講過這個呢？這個不是說明天才講嗎？"

當(dāng)?shù)谋銢]話說了，可是當(dāng)妻子的并沒有示弱，她說：

“不用看還沒講，可是，我知道這個。不管日本換什么花樣，只要我們有那三個堅持，他換什么花樣，也不要緊，我們總能打勝它！”

接著，她又轉(zhuǎn)向丈夫，笑著問：

“又得問住你，你說三個堅持，是堅持些什么？"

這回丈夫只說出了一個，就是“堅持抗戰(zhàn)”。兒子又添了一個，是“堅持團(tuán)結(jié)"。

最后，還是丈夫的妻、兒子的娘、這位女班長告訴了他們這全的：“堅持抗戰(zhàn)，堅持團(tuán)結(jié)，堅持進(jìn)步?！碑?dāng)盆里的火要熄下去而外面又飄起雪來的時候，兒子提議父、母、子三個人合唱了一個新學(xué)會的歌，便鋪上炕睡覺了。

躺在媽媽懷里的小孩子，不知什么時候撒了一大泡尿，已經(jīng)濕透媽媽的棉褲。

1940年1月19日于阜平鮮姜臺

（有刪改）

文本二：

在孫犁的小說當(dāng)中，女性人物是被突出的，這主要是與孫犁一貫以來的創(chuàng)作觀念有關(guān)：孫犁認(rèn)為女性身上保留了很多人類古老的美好傳統(tǒng)。因此，在孫犁的作品當(dāng)中，女性往往成為了“美"的承擔(dān)者。

（摘編自肖益堅《孫犁小說人物形象塑造手法研究》）

【注釋】①冬學(xué)運(yùn)動：中國北方農(nóng)村冬季農(nóng)閑時的一種傳統(tǒng)社會教育形式。②青抗先：抗日戰(zhàn)爭時期“青年抗日先鋒隊(duì)”簡稱。

5.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.替女同志代課的男“先生"被弄得不好意思的情節(jié)，既體現(xiàn)了男“先生”的淳樸個性，又反映了村里人思想保守。

B.兩個女人的談?wù)摫砻髁怂齻円婚_始抵制念書的原因：家里的活計多、有孩子需要照顧，以及貪圖安逸的心理。

C.“丈夫的妻"兒子的娘”“女班長"三個稱呼，充分突出了該婦女扮演著多重角色，也使文中的女性形象更為立體。

D.文本一結(jié)尾寫小孩子“撒了一大泡尿”而媽媽也沒有發(fā)覺，側(cè)面體現(xiàn)了家里學(xué)習(xí)討論的投入程度，生活氣息十足。

6.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章語言質(zhì)樸自然，既符合人物身份，又富有生活氣息，使得整個故事讀來親切感人。

B.關(guān)于孩子“認(rèn)識字吧"的對話，既承接上文機(jī)關(guān)住在村里的情節(jié)，又引出下文村里創(chuàng)建“識字班”的事件。

C.以合唱新歌的溫馨場景結(jié)尾，既強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)帶給村民們的精神變化，又強(qiáng)化了文章的浪漫主義風(fēng)格。

D.文章通過婦女前后學(xué)習(xí)的對比，表現(xiàn)了人物從對學(xué)習(xí)的抵觸到接受再到積極追求的過程。

7.文本一講述了識字班的故事，在敘述技巧上有何突出特點(diǎn)，請簡要分析。

8.文本二認(rèn)為“在孫犁的作品當(dāng)中，女性往往成了‘美’的承擔(dān)者"。請分析文本一和《荷花淀》中女性“美”的相同點(diǎn)。

二、古詩文閱讀（47分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

材料一：

夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。且人之有材能者，其形何以異于人哉惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人者也。上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契①之智，且不能自異于眾，況其下者乎古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之耳。試之之道，在當(dāng)其所能而已。

夫南越之修彝②，鏃以百煉之精金，羽以秋鶚之勁翮③，加強(qiáng)弩之上而彌④之千步之外，雖有犀兕之捍，無不立穿而死者，此天下之利器。然而不知其所宜用，而以敲撲，則無以異于朽槁之梃也。是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強(qiáng)者弱者無不適其任者焉。嗚呼！后之在位者蓋未嘗求其說而試之以實(shí)也而坐曰天下果無材亦未之思而已矣。

今天下蓋嘗患無材。吾聞之，六國合從，而辯說之材出；劉、項(xiàng)并世，而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時，蓋未嘗有也。人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無材可用者，吾不信也。

（節(jié)選自王安石《材論》）

材料二：

臣聞才者材也，養(yǎng)之貴素，使之貴器。養(yǎng)之素則不乏，使之器則得宜。古者一官必有數(shù)人堪此任者，是以代匱承乏，不曠天工。今國家于人材，素未嘗留意以蓄養(yǎng)之，而使之又不當(dāng)其器，一言議及，輒見逐去，及至缺乏，又不得已，輪資逐格而敘進(jìn)之，所進(jìn)或頗不逮所去。今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏者乎亦豈無罹玷用而永廢者乎況又有卓卓可錄者，而皆使之槁項(xiàng)黃馘，以終其身，甚可惜也，吏安得不乏！

（節(jié)選自張居正《論時政疏》）

【注】①皋、夔、稷、契：傳說中舜時賢臣皋陶、夔、后稷和契的并稱。②葬：箭羽。③翮:鳥翎。④彍:拉滿弓弩。

9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答案填寫在答題卡上相應(yīng)位置的括號內(nèi)。

后之在位者A蓋未嘗求其說B而試之C以實(shí)也D而坐曰E天下果無材F亦未之思而已矣。

10.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.敲撲，文中指敲打，與《過秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下"的“敲撲”意思不同。

B.治，文中是治理得好、安定太平之意，與成語“勵精圖治"中的“治”意思相同。

C.見，表示被動，與《答司馬諫議書》中“冀君實(shí)或見恕也"的“見”用法相同。

D.逮，是“及，比得上"之意，與《陳情表》中“逮奉圣朝”的“逮"意思不同。

11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.有才能的人與普通人在表現(xiàn)上的不同，在于他們遇到事情時能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害關(guān)系，治理國家能夠使國家安定。

B.王安石認(rèn)為現(xiàn)在天下缺乏人才，像辯說之材、籌劃戰(zhàn)斗之徒、諫諍之臣這類人才再沒有出現(xiàn)過，是因?yàn)榫鳑]有真正去訪求人才。

C.在張居正看來培養(yǎng)人才關(guān)鍵在平時，古時一個職位會有數(shù)人能勝任，當(dāng)職位空缺時就有人可以暫時代替任職，不會耽誤國家事務(wù)。

D.張居正分析，朝廷缺乏官吏的原因之一是不能任用那些能力出眾、可堪任職的人，致使他們只能面容憔悴地終老，這樣很可惜。

12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

（2）今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏者乎

13.在對待人才方面，兩則材料有何相同點(diǎn)請簡要說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

撫州邂逅彥正①提刑道舊感嘆輒書長句奉呈

韓駒②

憶在昭文③并直廬，與君三歲侍皇居。

花開輦路春迎駕，日轉(zhuǎn)蓬山曉曝書。

學(xué)士南來尚巖穴，神州北望已丘墟。

愁逢漢節(jié)④滄江上，握手秋風(fēng)淚滿裾。

【注】①張綱，字彥正，丹陽人，政和四年上舍及第，晚年官至參知政事，有《華陽集》。②韓駒，北宋末南宋初江西詩派詩人，詩論家。③昭文：即昭文館，其官員掌收藏四部圖籍及修復(fù)、校正文籍之事。④漢節(jié)：這里指張綱。宋代提刑使一類的官，其性質(zhì)是朝廷的使節(jié)，非一般的地方官。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)的“憶”字表明本聯(lián)為詩人的回憶，寄托了詩人對過去很深的懷念。

B.頷聯(lián)中，“花"“輦路”“日"“蓬山”等豐富的意象襯托了升平景象。

C.“學(xué)士"句寫一代才人的遭遇，“神州”句將國家的荒蕪殘破躍然紙上。

D.尾聯(lián)情景交融，描述了兩人相逢時的具體情景，又表達(dá)了難舍難分之情。

15.有人評價此詩濃厚沉郁，神味近似杜甫晚年的七律詩。請結(jié)合本詩，簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陳情表》中表現(xiàn)活著不惜性命為國出力，死后也要結(jié)草銜環(huán)來報答君王之恩的句子是:“_____,__________。"

（2）陸游《臨安春雨初霽》中，既道出羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化意思的兩句是“_______，____”。

（3）李白在《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是“___________,_______"。

（4）《離騷》一文中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是：“___________,_________？"

（5）蘇軾《石鐘山記》中“_____，__________”兩句采用比喻手法描摹了絕壁旁千尺高巨石的樣子。

（四）課內(nèi)文言字詞（8分）

17.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A.乃瞻衡宇。B.伏惟圣朝以孝治天下。

C.雖趣舍萬殊。D.南聲函胡，北音清越。

18.下列句中加點(diǎn)詞，不全是古今異義詞的一項(xiàng)是（）

A.余自束發(fā)讀書軒中語未畢，余泣

B.夫人之相與，俯仰一世価規(guī)矩而改錯

C.故鄉(xiāng)人號之“駝"不抑耗其實(shí)而已

D.悅親戚之情話___嘗從人事

19.對下列句中加點(diǎn)詞語的活用類型，分組正確的一項(xiàng)是（）

①乳二世②吾妻死之年所手植也③眄庭柯以怡顏④群賢畢至

⑤而木之性日以離矣⑥名余曰正則兮⑦倚南窗以寄傲⑧樂琴書以消憂

A①④/②⑥/③⑧/⑤⑦B.①④/②/③⑥⑦/⑤/⑧

C.①⑥/②⑤/③/④⑦/⑧D.①⑥/②⑤/③⑧/④⑦

20.對下列特殊句式，分組正確一項(xiàng)是（）

①樂夫天命復(fù)奚疑②官理，非吾業(yè)也③仰觀宇宙之大④既自以心為形役

⑤何以蕃吾生而安吾性耶⑥項(xiàng)脊軒，舊南閣子也⑦噌吰者，周景王之無射也

⑧欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許⑨石之鏗然有聲者⑩會于會稽山陰之蘭亭

A.①⑨/②⑥⑦/③⑤/④⑧/⑩B.①⑤/②⑥⑦/③⑨/④⑧/⑩

C.①⑨/②⑥⑦/③⑩/④⑧/⑤D.①⑤/②⑥⑦/③⑨/④/⑧/⑩

三、語言文字運(yùn)用（14分）

（一）語言文字運(yùn)用（本題共1小題，6分）

21.閱讀下面的文字，完成小題。

夏天火熱，容易中暑。這時，（①），游水、戲水、玩水，以達(dá)到身體調(diào)和的狀態(tài)。因此，就不難理解在這樣的時節(jié)里，人們在江河湖海之中，以賽龍舟的集體競賽形式對抗夏天的高溫天氣，激起生理的活力、心理的斗志。

一葉龍舟是對同心協(xié)力、激流勇進(jìn)精神的期許，更是一項(xiàng)彰顯龍的傳人的力量和東方文化的賽事。龍的傳人，龍舟精神，它已成為中華民族的精神圖騰。激昂的鼓點(diǎn)、震天的吶喊，浪花飛濺，百舸爭流……（②），需要一條船上的人齊心鉚足一股勁，擰成一股繩。龍舟精神，就是精誠團(tuán)結(jié)、凝心聚力的精神。這股精神已經(jīng)凝聚在我們中華民族的血脈之中，在賽事盛會中大放異彩。如飛龍般疾馳的龍舟，在江海里劃出了一道道沸騰的熱愛，兩岸驚起一陣陣沸騰的歡呼。龍舟爭霸，不僅是群眾親近的“村超”，（③），也完美地詮釋著運(yùn)動之美、力量之美、東方之美。

請在文中括號處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本小題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

千絲萬縷的瓜秧四下蔓延，層層密葉，順藤摸瓜，一個個斗大的西瓜像滿地亂滾的青石磙子；沒有兩膀子九牛二虎的力氣，別想偷走。山外有山，天外有天，能人背后有能人，種西瓜是柳梢青他爹的拿手戲——柳梢青的手藝，叫得響的，一是香瓜，二是面瓜。

他的香瓜勻溜個兒，滴溜兒圓，白的玉白，黃的金黃，摘下來帶兩片綠葉，更顯得好看。蹲在綠柳濃蔭下，撕一片葦劈兒，輕輕劃上一道，瓜分兩半，甜脆爽口，蜜汁元湯，喝下去沁人心脾。他的面瓜，皮薄、肉厚、大肚囊兒，掰開來白籽紅瓤，一簍蜜：有花面鬼臉的，有傻頭傻腦的，一個個憨態(tài)可掬，逗人喜愛。

遠(yuǎn)怕水，近怕鬼，生人吃柳梢青的面瓜，先得打聽路數(shù)：貪吃嘴急，張口就咬，噎得眼直，憋得臉青，魚鷹子伸脖兒；吃一個不飽，吃兩個撐著，忍一忍，歇一歇，走兩趟小水再吃也不晚。吃過柳梢青的香瓜面瓜的人，沒個夠；人行千里，心也拴在他的瓜秧上。谷雨前后，栽瓜點(diǎn)豆；柳梢青的瓜園花一開，就香氣四溢。等到瓜熟時節(jié)，滿天下香霧；南風(fēng)一吹，彌漫方圓幾里。于是，東奔西走的行人留步，南來北往的行船靠岸，吃瓜的人一窩蜂趕來。

22.文中畫波浪線的句子如改成“他的香瓜勻稱，渾圓，白的，黃的，帶兩片綠葉，更顯得好看”，語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么

23.文中橫線部分使用了破折號與下面例句破折號用法否相同，請作簡要說明。

在生命誕生之初，比植物更古老的單細(xì)胞生物——它們可比植物古老得多——都能四處游動，尋找食物，趨利避害。

四、作文（60分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

讀書，需要合理的質(zhì)疑。質(zhì)疑，可以激發(fā)思維，可以尋找真相，可以修正錯誤，可以促進(jìn)創(chuàng)新……有時，質(zhì)疑的合理性也會隨著時間的推移而變化。讀書如此，其他方面亦如此。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

泉州市泉港一中、泉州一中、石外分校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末聯(lián)考

語文試卷解析版

滿分:150分考試時間:150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題,13分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

提到戲曲，大家會聯(lián)想到京劇、豫劇、昆曲、黃梅戲等種類，也會對一些經(jīng)典旋律耳熟能詳，口口相傳。而戲曲有別于其他藝術(shù)形式的特征之一就是其極強(qiáng)的地域性，如河南梆子、山西二人臺、江蘇揚(yáng)劇等。全國各地源遠(yuǎn)流長的戲曲種類，符合其發(fā)源地的地理風(fēng)貌、人文習(xí)俗、語言習(xí)慣和民族特征，因此能夠在地方及周邊地區(qū)產(chǎn)生輻射性影響。中國戲曲種類繁多，豐富的音樂素材，使得戲曲成為各地人民表達(dá)情感、活躍生活的重要工具。

一方面，戲曲的故事題材十分豐富?！栋咨邆鳌贰段鲙洝贰读荷讲c祝英臺》《祥林嫂》等眾多劇作使人們在接受戲曲時的可選擇性增強(qiáng)，可以全方位地反映不同人的心境。同時從戲曲故事題材的衍變上，我們也能夠看到時代的發(fā)展變化，戲曲的題材創(chuàng)作始終隨著時代主題不斷創(chuàng)新，能夠在人們心中產(chǎn)生情感共鳴。另一方面，戲曲是一門綜合藝術(shù)形式，包含唱、念、做、打四個藝術(shù)手段，音樂表演形式的多元使這一藝術(shù)形式更加立體，擺脫了其他藝術(shù)的單一形象。戲曲中的舞蹈、說唱、武術(shù)、雜技等都可以成為個性化的標(biāo)簽，讓藝術(shù)以更加豐富的面貌流動在人民的生活之中。

新時代背景下，戲曲的發(fā)展要與時代同步，創(chuàng)造與時代主題、時代內(nèi)容和時代精神相符的戲曲新面貌，在戲曲作品中精準(zhǔn)表達(dá)“中國精神”，從而激發(fā)全民族的文化活力，努力做到“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)"。在主題上，要不斷隨著社會熱點(diǎn)進(jìn)行更新；在表演上，要配合現(xiàn)代審美的變化去創(chuàng)造新的舞臺；在傳播中，要利用好現(xiàn)代技術(shù)，打破舊的邊界，建立新的發(fā)展模式；在思想上，要符合社會主義核心價值觀，創(chuàng)作有溫度、深度和高度的藝術(shù)作品。只有具備時代特征的戲曲才能在時代中前行，才能不斷豐富人民的生活，激發(fā)奮進(jìn)的力量。

將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融匯，是傳承和發(fā)揚(yáng)中華之美的理想路徑，很多流行歌手嘗試將戲曲音樂以流行音樂的方式呈現(xiàn)出來，在二者之間建立一種對話的狀態(tài)。比如在音樂綜藝節(jié)目《我們的歌》中，兩位歌手合作演唱戲曲劇目《武家坡》，讓人們在現(xiàn)代舞臺上看到京劇，感受撲面而來的京韻。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合符合新時代背景下人民對文藝樣式的向往與期待，以人民喜聞樂見、具有廣泛性參與性的方式推廣、傳播開來，滿足當(dāng)代人民日益增長的文化需求和精神需要，活躍了新時代的人民生活。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，需要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，戲曲理應(yīng)位列其中。當(dāng)傳統(tǒng)戲曲持續(xù)釋放當(dāng)代價值時，它便能激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

（摘編自尚建、金士友《讓傳統(tǒng)戲曲持續(xù)釋放當(dāng)代價值》）

材料二：

把優(yōu)秀文學(xué)作品搬上舞臺是中國話劇藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。陜西有戲劇和文學(xué)結(jié)合的歷史傳統(tǒng)，有豐厚的本土文學(xué)資源，有文學(xué)和戲劇相交迭的多重藝術(shù)市場，這是陜西人民藝術(shù)劇院能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)文學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)質(zhì)舞臺呈現(xiàn)和優(yōu)質(zhì)藝術(shù)市場相結(jié)合并取得共贏的基礎(chǔ)。

演員濮存昕看完話劇《主角》后說：“陜西人民藝術(shù)劇院樹立了一個文學(xué)劇院的形象，從文學(xué)中汲取營養(yǎng)，建立劇目?！蔽膶W(xué)品質(zhì)是戲劇審美的重要構(gòu)成。戲劇與文學(xué)在作品的主題深處匯流，這是兩種藝術(shù)樣式互融的基礎(chǔ)。而文學(xué)和戲劇表現(xiàn)形式、表現(xiàn)場域和欣賞對象的不同，又給再創(chuàng)作和再傳播拓展了廣闊的新天地。

話劇《主角》保留了小說原作的文學(xué)精神，也創(chuàng)造了獨(dú)特的舞臺呈現(xiàn)；既尊重原著，又追求不同樣式間跨越性的創(chuàng)新。尊重原著是抓住原著的基本精神，再現(xiàn)原作者和原作主要人物的人生態(tài)度和生命激情，使之與一個個演出現(xiàn)場實(shí)現(xiàn)鮮活的呼應(yīng)。劇中人物在職業(yè)生活、命運(yùn)跌宕和精神超越三層境界中縱向開掘，使“主角"的審美意蘊(yùn)得到深化。從而使一位演員的故事，成為生活中許多人共有的情感和故事，引發(fā)較為廣泛的審美共鳴。

悲劇將美好的事物撕碎了給人看，又讓生命在不斷的撕裂中彌合、升華、成熟，讓觀眾看到追求真善美的生命力量。全劇把一個浸潤著悲愴之情、悲劇之美的戲?qū)懗隽巳诵缘墓饬?；把一個闡釋“為而不爭”“成而不處"哲理的戲，寫出了人生的溫度。此外，《主角》體現(xiàn)出舞臺觀念的求新求變。它沒有采用傳統(tǒng)的場次隔斷，幾個關(guān)涉命運(yùn)的大段落，按照主角的人生時序，以相關(guān)的傳統(tǒng)劇目命名，不但象征著主人公的戲劇生涯，也用劇目暗示了其命運(yùn)的苦樂。而小的情節(jié)板塊則以人物和情節(jié)的流動，連帶著環(huán)境和場景不間斷地流轉(zhuǎn)。導(dǎo)演對舞臺上人群的戲劇功能作了充分開掘。人群組成可流動的、有生命的環(huán)境元素，有時構(gòu)成墻和柱子，形成舞臺隔斷，完成物理空間的轉(zhuǎn)換和人物心理的視角外化。有時若風(fēng)與光的變幻，有時又能發(fā)聲，“說”出眾人的反應(yīng)。雖穿插不斷，氣息一直在曲水流觴中貫通。視頻文化培養(yǎng)下成長起來的當(dāng)代觀眾，能夠接受這種寓實(shí)轉(zhuǎn)換、流態(tài)動感的舞臺表達(dá)。

（摘編自肖云儒《用戲劇作品致敬文學(xué)力作》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.河南梆子、山西二人臺等戲曲憑借悠久的歷史傳承和發(fā)源地優(yōu)越的地理人文等因素，使其在地方及周邊區(qū)域產(chǎn)生輻射性影響。

B.新時代戲曲的發(fā)展要在作品中精準(zhǔn)表達(dá)“中國精神"；只要具備時代特征的戲曲就能不斷豐富人民的生活，激發(fā)奮進(jìn)的力量。

C.流行歌手以流行音樂的方式來呈現(xiàn)戲曲音樂，并在二者之間建立一種對話的狀態(tài)，這是傳承和發(fā)揚(yáng)中華之美最為理想的路徑。

D.話劇《主角》之所以受到好評、獲得成功，得益于陜西人民藝術(shù)劇院將優(yōu)質(zhì)文學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)質(zhì)舞臺呈現(xiàn)和優(yōu)質(zhì)藝術(shù)市場有效結(jié)合。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中要與時俱進(jìn)而不能囿于常規(guī)，要讓社會熱點(diǎn)隨著主題進(jìn)行適時更新，并讓現(xiàn)代的審美變化去配合創(chuàng)造新舞臺。

B.建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，戲曲不應(yīng)缺位；傳統(tǒng)戲曲如果能夠持續(xù)釋放當(dāng)代價值，便能為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興增強(qiáng)精神力量。

C.話劇《主角》既保留了原作的文學(xué)精神，也創(chuàng)造了獨(dú)特的舞臺呈現(xiàn)，對主人公境界的開掘?qū)訉由钊?，在舞臺觀念上也求新求變。

D.兩則材料盡管論述重點(diǎn)有所不同，但是對當(dāng)代戲曲的發(fā)展以及文化的傳播都提供了有益的理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐范例，值得思考借鑒。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法不能體現(xiàn)“用戲劇作品致敬文學(xué)”的一項(xiàng)是（）

A.中國國家話劇院改編老舍先生的傳世名作《駱駝祥子》，作為壓軸作品亮相首都劇場。

B.著名作家白先勇打造的青春版昆曲《牡丹亭》在全國各大高校巡演，深受師生好評。

C.戲劇家曹禺將小說《家》改編成的四幕劇，被認(rèn)為是改編的典范和現(xiàn)代話劇的佳作。

D.根據(jù)經(jīng)典小說制作的《巴黎圣母院》，作為冬奧會文化節(jié)代表劇作在北京隆重開演。

4.校園藝術(shù)節(jié)到來之際，學(xué)校戲劇社擬將小說《促織》改編成一部悲劇。請結(jié)合材料二提出兩條建議。

【答案】1.D2.A

3.B4.示例：①尊重《促織》的文學(xué)精神，保留小說思想主題和人物命運(yùn)，把握小說、戲劇互融的基礎(chǔ)。②挖掘《促織》中蘊(yùn)含的悲劇意蘊(yùn)，既讓觀眾感受悲劇之美，也讓觀眾看到追求真善美的生命力量。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.“發(fā)源地優(yōu)越的地理人文等因素"錯誤，從原文“符合其發(fā)源地的地理風(fēng)貌、人文習(xí)俗、語言習(xí)慣和民族特征”可知是“符合"而非“優(yōu)越”，選項(xiàng)偷換概念；

B.“只要……就"錯誤，原文表述是“只有具備時代特征的戲曲才能在時代中前行，才能不斷豐富人民的生活，激發(fā)奮進(jìn)的力量”，是“只有……才”，選項(xiàng)改變關(guān)系；

C.“最為理想的路徑”錯誤，原文表述是“理想路徑”，選項(xiàng)夸大程度。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

A.由原文“在主題上，要不斷隨著社會熱點(diǎn)進(jìn)行更新；在表演上，要配合現(xiàn)代審美的變化去創(chuàng)造新的舞臺”可知，選項(xiàng)中“要讓社會熱點(diǎn)隨著主題進(jìn)行適時更新"和“讓現(xiàn)代的審美變化去配合創(chuàng)造新舞臺”均關(guān)系顛倒。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。

B.從材料二來看，“用戲劇作品致敬文學(xué)"指的是將其他文學(xué)形式改編成戲劇形式，選項(xiàng)“白先勇打造的青春版昆曲《牡丹亭》”不屬于改編其他文學(xué)形式。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。

①由材料二“話劇《主角》保留了小說原作的文學(xué)精神，也創(chuàng)造了獨(dú)特的舞臺呈現(xiàn)；既尊重原著，又追求不同樣式間跨越性的創(chuàng)新。尊重原著是抓住原著的基本精神，再現(xiàn)原作者和原作主要人物的人生態(tài)度和生命激情，使之與一個個演出現(xiàn)場實(shí)現(xiàn)鮮活的呼應(yīng)。劇中人物在職業(yè)生活、命運(yùn)跌宕和精神超越三層境界中縱向開掘，使‘主角’的審美意蘊(yùn)得到深化。從而使一位演員的故事，成為生活中許多人共有的情感和故事，引發(fā)較為廣泛的審美共鳴"可得出：保留小說原作的文學(xué)精神，抓住原著的基本精神，再現(xiàn)原作者和原作主要人物的人生態(tài)度和生命激情。由此提出建議：尊重《促織》的文學(xué)精神，保留小說思想主題和人物命運(yùn)，把握小說、戲劇互融的基礎(chǔ)。

②由材料二“悲劇將美好的事物撕碎了給人看，又讓生命在不斷的撕裂中彌合、升華、成熟，讓觀眾看到追求真善美的生命力量。全劇把一個浸潤著悲愴之情、悲劇之美的戲?qū)懗隽巳诵缘墓饬?；把一個闡釋‘為而不爭’‘成而不處’哲理的戲，寫出了人生的溫度”可得出：挖掘《促織》中蘊(yùn)含的悲劇意蘊(yùn)，既讓觀眾感受悲劇之美，也讓觀眾看到追求真善美的生命力量。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

識字班

孫犁

鮮姜臺的識字班開學(xué)了。

鮮姜臺是個小村子，三姓，十幾家人家，差不多都是佃戶。

冬天到來了。一個機(jī)關(guān)住在這村里，住得很好，分不出你我來啦。過陽歷年，機(jī)關(guān)殺了個豬，請村里的男人坐席，吃了一頓，又叫小鬼們端著菜，托著餅，挨門挨戶送給女人和小孩子們吃。而村里呢，買了一只山羊，送到機(jī)關(guān)的廚房。

大家住在一起，住在一個院里。吃飯的時候，小孩子們總是拿著塊紅薯，走進(jìn)同志們的房子：“你們吃吧！"

同志們也就接過來，再給他些干飯；站在院里觀望的媽媽也就笑了。

“這孩子幾歲了？”

“七歲了呢。"

“認(rèn)識字吧？”

“哪里去識字呢！"

接著，邊區(qū)又在提倡著冬學(xué)運(yùn)動①，鮮姜臺也就為這件事忙起來。

打掃了一間房子，找了一塊黑板——那是臨時把一塊箱蓋涂上煙子的。又找了幾支粉筆。定了個功課表：識字、講報、唱歌。

全村的人都參加了學(xué)習(xí)。分成了兩個班：自衛(wèi)隊(duì)、青抗先②一班，這算第一班；婦女、兒童團(tuán)一班，這算第二班。

每天吃過午飯，要是輪到第二班上課了，那位長腳板的班長，便挨戶去告訴了：

“大青他媽，吃了飯上學(xué)去呵！”

“等我刷了碗吧！"

“不要去晚了?！?/p>

第二班的“先生”，原先是女同志來擔(dān)任，可是有一回，一個女同志病了，叫一個男“先生”去代課，一進(jìn)門，女人們便叫起來：

“呵！不行！我們不叫他上！"

有的便立起來掉過臉去，有的便要走出去，還是兒童團(tuán)的班長說話了：

“有什么關(guān)系呢？你們這些頑固！”

雖然還是報復(fù)了幾聲“王八羔子”，可也終于聽下去了。

這一回，弄得這個男“先生”也不好意思，他整整兩點(diǎn)鐘，把身子退到墻角去，說話小心翼翼的。

等到下課的時候，小孩子都是興頭很高的，互相問：

“你學(xué)會了幾個字？"

“五個。”

可有一天，有兩個女人這樣談?wù)撝?/p>

“念什么書呢，快過年了，孩子們還沒新鞋。"

“念老鼠！我心里總惦記著孩子會睡醒！”

“坐在板凳上，不舒服，不如坐在家里的炕上！"

“明天，我們帶鞋底子去吧，偷著納兩針?！?/p>

第二天，“先生"果然看見有一個女人，坐在角落里偷偷地做活計。先生指了出來，大家哄堂大笑，那女人紅了臉。

其實(shí)，這都是頭幾天的事。后來這些女人們都變樣了。一輪到她們上學(xué)，她們總是提前把飯做好，趕緊吃完，刷了鍋，把孩子一把送到丈夫手里說：

“你看著他，我去上學(xué)了！”

并且有的著了急，她們想：“什么時候，才能自己看報呵！"

對不起鮮姜臺的自衛(wèi)隊(duì)、青抗先同志們，這里很少提到他們?？墒?，在這里，我向你們報告吧：他們進(jìn)步是頂快的，因?yàn)樗麄兌加X到了這兩點(diǎn)：

第一，要不是這個年頭，我們能念書？別做夢了！活了半輩子，誰認(rèn)得一個大字呢！

第二，只有這年頭，念書、認(rèn)字，才重要，查個路條，看個公事，看個報，不認(rèn)字，不只是別扭，有時還會誤事呢！

覺到了這兩點(diǎn)，他們用不著人督促，學(xué)習(xí)便很努力了。

末了，我向讀者報告一個“場面”作為結(jié)尾吧。

晚上，房子里并沒有點(diǎn)燈，只有火盆里的火，閃著光亮。

鮮姜臺的婦女班長，和她的丈夫、孩子們坐在炕上，圍著火盆。她丈夫是自衛(wèi)隊(duì)，大兒子是青抗先，小孩子還小，正躺在媽媽懷里吃奶。

這個女班長開腔了：

“你們第一班，今天上的什么課？"

“講報說是日本又換了……”當(dāng)自衛(wèi)隊(duì)的父親記不起來了。

妻子想笑話他，然而兒子接下去：

“換一個內(nèi)閣！"

“當(dāng)?shù)倪€不如兒子，不害羞！”當(dāng)妻的終于笑了。當(dāng)丈夫的有些不服氣，緊接著：“你說日本又想換什么花樣？"

這個問題，不但叫當(dāng)妻的一怔，就是和爹在一班的孩子也怔了。他雖然和爹是一班，應(yīng)該站在一條戰(zhàn)線上，可是他不同意他爹拿這個難題來故意難別人，他說：

“什么時候講過這個呢？這個不是說明天才講嗎？”

當(dāng)?shù)谋銢]話說了，可是當(dāng)妻子的并沒有示弱，她說：

“不用看還沒講，可是，我知道這個。不管日本換什么花樣，只要我們有那三個堅持，他換什么花樣，也不要緊，我們總能打勝它！"

接著，她又轉(zhuǎn)向丈夫，笑著問：

“又得問住你，你說三個堅持，是堅持些什么？”

這回丈夫只說出了一個，就是“堅持抗戰(zhàn)"。兒子又添了一個，是“堅持團(tuán)結(jié)”。

最后，還是丈夫的妻、兒子的娘、這位女班長告訴了他們這全的：“堅持抗戰(zhàn)，堅持團(tuán)結(jié)，堅持進(jìn)步。"當(dāng)盆里的火要熄下去而外面又飄起雪來的時候，兒子提議父、母、子三個人合唱了一個新學(xué)會的歌，便鋪上炕睡覺了。

躺在媽媽懷里的小孩子，不知什么時候撒了一大泡尿，已經(jīng)濕透媽媽的棉褲。

1940年1月19日于阜平鮮姜臺

（有刪改）

文本二：

在孫犁的小說當(dāng)中，女性人物是被突出的，這主要是與孫犁一貫以來的創(chuàng)作觀念有關(guān)：孫犁認(rèn)為女性身上保留了很多人類古老的美好傳統(tǒng)。因此，在孫犁的作品當(dāng)中，女性往往成為了“美”的承擔(dān)者。

（摘編自肖益堅《孫犁小說人物形象塑造手法研究》）

【注釋】①冬學(xué)運(yùn)動：中國北方農(nóng)村冬季農(nóng)閑時的一種傳統(tǒng)社會教育形式。②青抗先：抗日戰(zhàn)爭時期“青年抗日先鋒隊(duì)"簡稱。

5.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.替女同志代課的男“先生”被弄得不好意思的情節(jié)，既體現(xiàn)了男“先生"的淳樸個性，又反映了村里人思想保守。

B.兩個女人的談?wù)摫砻髁怂齻円婚_始抵制念書的原因：家里的活計多、有孩子需要照顧，以及貪圖安逸的心理。

C.“丈夫的妻”“兒子的娘"女班長”三個稱呼，充分突出了該婦女扮演著多重角色，也使文中的女性形象更為立體。

D.文本一結(jié)尾寫小孩子“撒了一大泡尿"而媽媽也沒有發(fā)覺，側(cè)面體現(xiàn)了家里學(xué)習(xí)討論的投入程度，生活氣息十足。

6.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章語言質(zhì)樸自然，既符合人物身份，又富有生活氣息，使得整個故事讀來親切感人。

B.關(guān)于孩子“認(rèn)識字吧”的對話，既承接上文機(jī)關(guān)住在村里的情節(jié)，又引出下文村里創(chuàng)建“識字班"的事件。

C.以合唱新歌的溫馨場景結(jié)尾，既強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)帶給村民們的精神變化，又強(qiáng)化了文章的浪漫主義風(fēng)格。

D.文章通過婦女前后學(xué)習(xí)的對比，表現(xiàn)了人物從對學(xué)習(xí)的抵觸到接受再到積極追求的過程。

7.文本一講述了識字班的故事，在敘述技巧上有何突出特點(diǎn)，請簡要分析。

8.文本二認(rèn)為“在孫犁的作品當(dāng)中，女性往往成了‘美’的承擔(dān)者”。請分析文本一和《荷花淀》中女性“美"的相同點(diǎn)。

【答案】5.B6.C

7.（1）以“我”的出現(xiàn)作為事件敘述的切換點(diǎn)，自然地銜接不同事件，拉近了與讀者的距離。

（2）以語言描寫（對話）為主，通過語言推動故事情節(jié)發(fā)展，在語言中展現(xiàn)人物形象、突出文章主旨。

8.①勤勞善良：《識字班》里面的婦女既要上學(xué)，還要做飯刷鍋，照顧小孩：《荷花淀》里面水生嫂也承擔(dān)了大部分家務(wù)。

②追求進(jìn)步：《識字班》婦女們勤奮好學(xué)，努力識字：《荷花淀》婦女們學(xué)會了射擊，后來配合子弟兵作戰(zhàn)。

③樂觀自信：《識字班》結(jié)尾妻子說“只要我們有那三個堅持”，我們總能戰(zhàn)勝日本：《荷花淀》婦女們助夫殲敵后說笑起來，表示要是有槍也和鬼子干起來等。

【解析】

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“貪圖安逸的心理”錯誤，由文本一“念什么書呢，快過年了，孩子們還沒新鞋"念老鼠！我心里總惦記著孩子會睡醒”“坐在板凳上，不舒服，不如坐在家里的炕上"后來這些女人們都變樣了。一輪到她們上學(xué)，她們總是提前把飯做好，趕緊吃完，刷了鍋，把孩子一把送到丈夫手里”等內(nèi)容可知，兩個女人出于對孩子的擔(dān)憂，因而不想念書，但從后面女人們在學(xué)習(xí)前會把家務(wù)勞動提前做好可知，她們并無“貪圖安逸的心理"。

故選B。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“浪漫主義風(fēng)格”錯誤，三人合唱新歌的場景是客觀描寫。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析敘事技巧的能力。

小說的敘述技巧主要包括敘述方式、敘述視角、敘述手法等。

從敘事人稱和敘事視角看，以第一人稱“我"來講述故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，拉進(jìn)了與讀者的距離。我作為線索人物，依次介紹了鮮姜臺的基本情況、舊歷年、冬學(xué)運(yùn)動、婦女學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、一家三口夜話等內(nèi)容。

從情節(jié)安排看，以對話的方式展開情節(jié)，使故事緊湊，情節(jié)集中，同時利于推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了鮮姜臺的婦女班長鮮明的個人形象以及小孩子、婦女們等的群體形象，展現(xiàn)了人們?nèi)缁鹑巛钡膶W(xué)習(xí)熱情，也表現(xiàn)了人民群眾抗戰(zhàn)到底的決心。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

勤勞善良?！蹲R字班》中“念什么書呢？快過年了，孩子們還沒新鞋”“念老鼠！我心里總惦記著孩子會睡醒"一輪到她們上學(xué)，她們總是提前把飯做好，趕緊吃完，刷了鍋……”，女人們惦記著孩子會睡醒，還沒鞋子穿，上學(xué)的時候不忘把家務(wù)做好，不辭辛苦，勤勞顧家；《荷花淀》中的水生嫂編席子，照顧小孩老人，做家務(wù)等。

追求進(jìn)步?！蹲R字班》中“你們第一班，今天上的什么課？"最后，還是丈夫的妻、兒子的娘、這位女班長告訴了他們這全的：‘堅持抗戰(zhàn)，堅持團(tuán)結(jié)，堅持進(jìn)步’”，主動詢問課程，學(xué)習(xí)認(rèn)真，知識記得牢固，好學(xué)上進(jìn)，不甘落后；《荷花淀》中“她們學(xué)會了射擊……出入在那蘆葦?shù)暮＠铩?，婦女們學(xué)會了射擊，后來配合子弟兵作戰(zhàn)。

樂觀自信。《識字班》中“不管日本換什么花樣，只要我們有那三個堅持，他換什么花樣，也不要緊，我們總能打勝它”，堅信我們有“那三個堅持"總能戰(zhàn)勝敵人，信念堅定；《荷花淀》中“我們沒槍，有槍就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起來”“我今天也算看見打仗了。打仗有什么出奇，只要你不著慌，誰還不會趴在那里放槍呀”，表現(xiàn)婦女們的自信。

二、古詩文閱讀（47分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。且人之有材能者，其形何以異于人哉惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人者也。上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契①之智，且不能自異于眾，況其下者乎古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之耳。試之之道，在當(dāng)其所能而已。

夫南越之修彝②，鏃以百煉之精金，羽以秋鶚之勁翮③，加強(qiáng)弩之上而彌④之千步之外，雖有犀兕之捍，無不立穿而死者，此天下之利器。然而不知其所宜用，而以敲撲，則無以異于朽槁之梃也。是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強(qiáng)者弱者無不適其任者焉。嗚呼！后之在位者蓋未嘗求其說而試之以實(shí)也而坐曰天下果無材亦未之思而已矣。

今天下蓋嘗患無材。吾聞之，六國合從，而辯說之材出；劉、項(xiàng)并世，而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時，蓋未嘗有也。人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無材可用者，吾不信也。

（節(jié)選自王安石《材論》）

材料二：

臣聞才者材也，養(yǎng)之貴素，使之貴器。養(yǎng)之素則不乏，使之器則得宜。古者一官必有數(shù)人堪此任者，是以代匱承乏，不曠天工。今國家于人材，素未嘗留意以蓄養(yǎng)之，而使之又不當(dāng)其器，一言議及，輒見逐去，及至缺乏，又不得已，輪資逐格而敘進(jìn)之，所進(jìn)或頗不逮所去。今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏者乎亦豈無罹玷用而永廢者乎況又有卓卓可錄者，而皆使之槁項(xiàng)黃馘，以終其身，甚可惜也，吏安得不乏！

（節(jié)選自張居正《論時政疏》）

【注】①皋、夔、稷、契：傳說中舜時賢臣皋陶、夔、后稷和契的并稱。②葬：箭羽。③翮:鳥翎。④彍:拉滿弓弩。

9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答案填寫在答題卡上相應(yīng)位置的括號內(nèi)。

后之在位者A蓋未嘗求其說B而試之C以實(shí)也D而坐曰E天下果無材F亦未之思而已矣。

10.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.敲撲，文中指敲打，與《過秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的“敲撲"意思不同。

B.治，文中是治理得好、安定太平之意，與成語“勵精圖治”中的“治"意思相同。

C.見，表示被動，與《答司馬諫議書》中“冀君實(shí)或見恕也”的“見"用法相同。

D.逮，是“及，比得上”之意，與《陳情表》中“逮奉圣朝"的“逮”意思不同。

11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.有才能人與普通人在表現(xiàn)上的不同，在于他們遇到事情時能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害關(guān)系，治理國家能夠使國家安定。

B.王安石認(rèn)為現(xiàn)在天下缺乏人才，像辯說之材、籌劃戰(zhàn)斗之徒、諫諍之臣這類人才再沒有出現(xiàn)過，是因?yàn)榫鳑]有真正去訪求人才。

C.在張居正看來培養(yǎng)人才關(guān)鍵在平時，古時一個職位會有數(shù)人能勝任，當(dāng)職位空缺時就有人可以暫時代替任職，不會耽誤國家事務(wù)。

D.張居正分析，朝廷缺乏官吏的原因之一是不能任用那些能力出眾、可堪任職的人，致使他們只能面容憔悴地終老，這樣很可惜。

12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

（2）今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏者乎

13.在對待人才方面，兩則材料有何相同點(diǎn)請簡要說明。

【答案】9.ADF10.B

11.C12.（1）本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。（2）現(xiàn)在朝廷里人員眾多，雖然不可以說沒有人才，但是天下難道沒有身負(fù)特殊才能而隱藏的人嗎？

13.①要善于發(fā)現(xiàn)人才；②要正確使用人才。

【解析】

【9題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：后世在位的君王，沒有探究考察這個道理并且在現(xiàn)實(shí)中試用，反而說天下果真沒有人才，也是沒有好好想過罷了。

“者"放在主語末尾，后面A處斷開；

“而”字連接“蓋未嘗求其說"和“試之以實(shí)也”，中間不斷開，“試之以實(shí)"是狀語后置，不能斷開，應(yīng)該在“也”后D處斷開；

“天下果無材"是轉(zhuǎn)述的話，并非直接引用，不必與“曰”斷開；“無材"是動賓結(jié)果，“亦”一般放在下句開頭，F(xiàn)處斷開。

故選ADF。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。

A.正確。敲打；長短刑具，短曰敲（木杖），長曰撲。句意：卻用它來敲打。/用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。

B.正確。句意：唐太宗想要治理好國家。/振奮精神，想辦法治理好國家。

C.錯誤。表被動；用在動詞前面表示對我怎么樣。句意：說一句冒犯的話，就被驅(qū)逐離開。/希望您看后或許能諒解我吧。

D.正確。及，比得上；等到。句意：所選的人有時尚且比不上被驅(qū)逐的人。/等到了圣朝。

故選C。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“王安石認(rèn)為現(xiàn)在天下缺乏人才"錯，由文中“而曰果無材可用者，吾不信也”可知，王安石并不認(rèn)為天下缺乏人才。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“一”，數(shù)詞意動用法，把……看作一樣；“齊”，意動用法，把……看作相等；“妄作”，妄造、胡說。

（2）“濟(jì)濟(jì)”，眾多樣子；“豈”，難道；“異才”，特殊才能；“隱伏”，隱藏。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①材料一“古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之耳”，可見是要善于發(fā)現(xiàn)人才；“是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣"古之人君，知其如此，于是銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強(qiáng)者弱者無不適其任者焉”可見要正確使用人才。

②材料二“臣聞才者材也，養(yǎng)之貴素，使之貴器。養(yǎng)之素則不乏，使之器則得宜”，可見也是強(qiáng)調(diào)要善于發(fā)現(xiàn)人才，要正確使用人才。

參考譯文：

材料一：

人才的作用，是作為國家的棟梁，得到了可以使國家安定而繁榮，失去了則使國家滅亡且受外辱。況且有才能的人，他們的表現(xiàn)與普通人有什么不同呢？在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害，治理國家能夠使國家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。在位者如果不仔細(xì)地考察他、慎重地任用他，那么即使具有像皋陶、夔、后稷和契那樣的才智，尚且不能使自己比普通人突出，何況是才智比不上他們的呢？古代的君主知道這種情況，所以不認(rèn)為天下沒有人才，就想盡辦法來尋找并且考察試用他們罷了。試用人才的方法，就是讓他們做適合他們的工作罷了。

南越長長的竹子，配上百煉的精鋼做的箭頭，加上秋鸮的勁翮做的箭羽，搭在強(qiáng)弓上之后把弓拉滿，能射到千步遠(yuǎn)的地方，即使是兇猛的犀牛，沒有不立刻被射穿而死的，這是天下銳利的武器。但是如果不知道它應(yīng)該怎樣用，卻用它來敲打，那么和枯朽的棍棒就沒有什么不同了。由此可以知道，即使得到天下奇異杰出的人才，而不按正確方法使用，也和上述情形相似。古時候的君王明白這個道理，于是仔細(xì)估量他們的才能并且謹(jǐn)慎仔細(xì)地使用他們，使大小、長短、弱強(qiáng)的才能都能符合他們擔(dān)任的職責(zé)。唉!后世在位的君王，沒有探究考察這個道理并且在現(xiàn)實(shí)中試用，反而說天下果真沒有人才，也是沒有好好想過罷了。

如今天下?lián)臎]有人才。我聽說，六國實(shí)行合縱政策，而辯論游說的人才出現(xiàn)；劉邦、項(xiàng)羽并起爭雄，而出謀獻(xiàn)策、勇敢善戰(zhàn)的人才涌現(xiàn)；唐太宗想要治理好國家，而多謀善議、敢于諫諍的人才來輔佐。這些人才，都是在那些君主還沒出現(xiàn)之時所沒有的。君王如果想要找人才，這些人才就來了。天下廣大，人才眾多，卻說果真沒有人才可用，我是不相信的。

材料二：

我聽說人才像木材一樣，培養(yǎng)他們關(guān)鍵在于平時，任用他們關(guān)鍵要發(fā)揮他們的特長。平時注重培養(yǎng)他們就不會人才匱乏，人盡其才就可以任用得當(dāng)。在古時一個官職一定有數(shù)人能勝任這一職位，因此在匱乏時能暫時代替任職，不耽誤國家事務(wù)。現(xiàn)在國家對于人才，平時未曾留意培養(yǎng)他們，而使用他們又不能讓他們發(fā)揮各自所長，說一句冒犯的話，就被驅(qū)逐離開，等到了人才缺乏時，又沒有辦法，只能排資論輩而選用，所選的人有時尚且比不上被驅(qū)逐的人?，F(xiàn)在朝廷里人員眾多，雖然不可以說沒有人才，但是天下難道沒有身負(fù)特殊才能而隱藏的人嗎？難道也沒有因一點(diǎn)過失就永遠(yuǎn)廢黜的官員嗎？況且還有能力出眾可被錄用的人，卻讓他們面容憔悴，終此一生，實(shí)在是太可惜了，怎么可能不缺乏官員呢？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

撫州邂逅彥正①提刑道舊感嘆輒書長句奉呈

韓駒②

憶在昭文③并直廬，與君三歲侍皇居。

花開輦路春迎駕，日轉(zhuǎn)蓬山曉曝書。

學(xué)士南來尚巖穴，神州北望已丘墟。

愁逢漢節(jié)④滄江上，握手秋風(fēng)淚滿裾。

【注】①張綱，字彥正，丹陽人，政和四年上舍及第，晚年官至參知政事，有《華陽集》。②韓駒，北宋末南宋初江西詩派詩人，詩論家。③昭文：即昭文館，其官員掌收藏四部圖籍及修復(fù)、校正文籍之事。④漢節(jié)：這里指張綱。宋代提刑使一類的官，其性質(zhì)是朝廷的使節(jié)，非一般的地方官。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)的“憶”字表明本聯(lián)為詩人的回憶，寄托了詩人對過去很深的懷念。

B.頷聯(lián)中，“花"“輦路”“日"“蓬山”等豐富的意象襯托了升平景象。

C.“學(xué)士"句寫一代才人的遭遇，“神州”句將國家的荒蕪殘破躍然紙上。

D.尾聯(lián)情景交融，描述了兩人相逢時的具體情景，又表達(dá)了難舍難分之情。

15.有人評價此詩濃厚沉郁，神味近似杜甫晚年的七律詩。請結(jié)合本詩，簡要分析。

【答案】14.D15.①詩歌前兩聯(lián)憶舊，詩人通過具體的景物、情節(jié)，深情回憶與張綱曾經(jīng)一起經(jīng)歷的太平盛世、祥和時光，寄托了詩人深深的懷念，抒發(fā)心中對故國的“濃厚"情思。②頸聯(lián)抒懷，點(diǎn)明南渡之后，物是人非、家國破滅的殘酷局面，抒發(fā)故國黍離之悲；尾聯(lián)情感升華，以滄江之上的再次相會凸顯寥廓荒涼之感，寄托著詩人對王朝興衰的“沉郁”悲慨。③整首詩歌，詩人他鄉(xiāng)遇友，追昔撫今，內(nèi)心悲愴，和杜甫晚年的七律詩一樣充滿了家國優(yōu)思，故顯濃厚沉郁之風(fēng)。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“又表達(dá)了難舍難分之情"錯，“愁逢漢節(jié)滄江上，握手秋風(fēng)淚滿裾”是寫撫州邂逅相逢時的具體情景，此時二人還未分別，是剛剛見面，并沒有難舍難分之情。

故選D。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感和風(fēng)格的能力。

①詩歌前兩聯(lián)憶舊，詩人和張綱當(dāng)年同在昭文館任職，曾經(jīng)一起值班，兩人三年都在一起侍奉朝廷，有同僚情意；頷聯(lián)具體寫兩人工作時的情景，他們曾經(jīng)在春天開滿鮮花的道路上迎接過皇上的車輦，也曾在蓬山的晨光中一起拿出館閣中的書籍曝曬。當(dāng)年的太平時光是那么美好，如今回憶起來恍若隔世。詩人通過具體的景物、情節(jié)，深情回憶與張綱曾經(jīng)一起經(jīng)歷的太平盛世、祥和時光，寄托了詩人深深的懷念，抒發(fā)心中對故國的“濃厚"情思。

②頸聯(lián)抒懷，“學(xué)士”本來應(yīng)該在館閣中讀書，卻來到這南地“尚巖穴”，回望神州故國，已經(jīng)成了一片丘墟，物是人非，家國覆滅的殘酷悲涼涌上心頭，抒發(fā)故國黍離之悲；尾聯(lián)情感升華，如今在滄江上遇到昔日同僚好友，卻沒有熟人見面的欣喜，只余一個“愁”字，二人在秋風(fēng)中緊握雙手，借助對方帶給自己一點(diǎn)點(diǎn)力量，來對抗這寂寥荒涼之感，一種王朝興衰的悲慨涌上心頭。此句以滄江之上的再次相會凸顯寥廓荒涼之感，寄托著詩人對王朝興衰的“沉郁"悲慨。

③整首詩歌，以北宋滅亡，南宋茍安于江南為背景，寫詩人他鄉(xiāng)遇友，追昔撫今，內(nèi)心悲愴，和杜甫晚年的七律詩一樣充滿了家國憂思，故顯濃厚沉郁之風(fēng)。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陳情表》中表現(xiàn)活著不惜性命為國出力，死后也要結(jié)草銜環(huán)來報答君王之恩的句子是:“_____,__________?！?/p>

（2）陸游《臨安春雨初霽》中，既道出羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思的兩句是“_______，____"。

（3）李白在《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是“___________,_______”。

（4）《離騷》一文中與“少壯不努力，老大徒傷悲"有異曲同工之妙的句子是：“___________,_________？”

（5）蘇軾《石鐘山記》中“_____，__________"兩句采用比喻手法描摹了絕壁旁千尺高巨石的樣子。

【答案】①.臣生當(dāng)隕首②.死當(dāng)結(jié)草③.素衣莫起風(fēng)塵嘆④.猶及清明可到家⑤.飛湍瀑流爭喧豗⑥.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷⑦.不撫壯而棄穢兮⑧.何不改此度⑨.如猛獸奇鬼⑩.森然欲搏人

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“隕”“豗"砯”“壑"撫”“穢"搏”等。

（四）課內(nèi)文言字詞（8分）

17.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A.乃瞻衡宇。B.伏惟圣朝以孝治天下。

C.雖趣舍萬殊。D.南聲函胡，北音清越。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A.衡，通“橫”，橫木。句意：剛剛看到自己簡陋的家門。

B.無通假字。句意：我想晉朝是用孝道來治理天下的。

C.趣，通“取”，取向。句意：雖然各有各的愛好。

D.函胡，通“含糊”，模糊。句意：南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮。

故選B。

18.下列句中加點(diǎn)詞，不全是古今異義詞的一項(xiàng)是（）

A.余自束發(fā)讀書軒中語未畢，余泣

B.夫人之相與，俯仰一世価規(guī)矩而改錯

C.故鄉(xiāng)人號之“駝”不抑耗其實(shí)而已

D.悅親戚之情話___嘗從人事

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.束發(fā)：古義，古代男孩束發(fā)為髻，以示成童；今義，把頭發(fā)扎起來。未畢：古今義相同，沒有結(jié)束。句意：我從十五歲起在軒中讀書。/話沒說完，我就哭泣起來。

B.夫人：古義，那個人；今義，對男性配偶的禮貌稱呼。改錯：古義，改變措施；今義，改正錯誤。句意：人與人相互交往，很快便度過一生。/背棄規(guī)矩而又改變措施。

C.故鄉(xiāng)：古義，所以鄉(xiāng)里的人；今義，出生或長期居住過的地方，家鄉(xiāng)，老家。其實(shí)：古義，它的果實(shí)；今義，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說的是實(shí)際情況。句意：所以鄉(xiāng)里人稱他為“駝"。/不抑制損耗它的果實(shí)罷了。

D.親戚：古義，包括父母兄弟等內(nèi)外有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。人事：古義，做官；今義，人的離合、境遇、存亡等情況；關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作。句意：跟家人親人說說知心話我就感到愉悅。/過去為官做事。

只有A項(xiàng)“未畢”不是古今異義詞。

故選A。

19.對下列句中加點(diǎn)詞語的活用類型，分組正確的一項(xiàng)是（）

①乳二世②吾妻死之年所手植也③眄庭柯以怡顏④群賢畢至

⑤而木之性日以離矣⑥名余曰正則兮⑦倚南窗以寄傲⑧樂琴書以消憂

A.①④/②⑥/③⑧/⑤⑦B.①④/②/③⑥⑦/⑤/⑧

C.①⑥/②⑤/③/④⑦/⑧D.①⑥/②⑤/③⑧/④⑦

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

①名詞作動詞，喂養(yǎng)。句意：喂養(yǎng)過兩代人。

②名詞作狀語，親手。句意：是我妻子死的那一年親手種植的。

③形容詞的使動用法，使……愉快。句意：看看院子里的樹木，（使我）覺得很愉快。

④形容詞作名詞，有才有德的人。句意：各種賢人都聚集在這里。

⑤名詞作狀語，一天天地。句意：樹木的本性也就天天地遠(yuǎn)離了。

⑥名詞作動詞，命名。句意：給我起名叫正則。

⑦形容詞作名詞，傲然自得的心情。句意：倚著南窗寄托我的傲世之情。

⑧形容詞的意動用法，以……為樂。句意：以彈琴讀書為樂。能使我忘記憂愁。

①⑥名詞作動詞，②⑤名詞作狀語，③形容詞的使動用法，④⑦形容詞作名詞，⑧形容詞意動用法。

故選C。

20.對下列特殊句式，分組正確的一項(xiàng)是（）

①樂夫天命復(fù)奚疑②官理，非吾業(yè)也③仰觀宇宙之大④既自以心為形役

⑤何以蕃吾生而安吾性耶⑥項(xiàng)脊軒，舊南閣子也⑦噌吰者，周景王之無射也

⑧欲茍順?biāo)角?，則告訴不許⑨石之鏗然有聲者⑩會于會稽山陰之蘭亭

A.①⑨/②⑥⑦/③⑤/④⑧/⑩B.①⑤/②⑥⑦/③⑨/④⑧/⑩

C.①⑨/②⑥⑦/③⑩/④⑧/⑤D.①⑤/②⑥⑦