昌平區(qū)高一下學(xué)期期末考試語文試卷（含答案）

昌平區(qū)高一下學(xué)期期末考試語文試卷（含答案）2022-2023學(xué)年北京市昌平區(qū)高一下學(xué)期期末

語文

本試卷共8頁，總分150分?？荚嚂r長為150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

“自媒體"是近些年伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展形成的新生產(chǎn)物，“自媒體”一詞最早由硅谷著名的IT專欄專家丹·吉爾默提出。2003年，謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出的“WeMedia（自媒體）"研究報告，報告對“WeMedia（自媒體）”下了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x?！白悦襟w"是普通大眾經(jīng)由強(qiáng)化了的數(shù)字科技與全球知識體系相連之后，形成的一種幫助普通大眾提供與分享他們本身的新聞的途徑。簡言之，“自媒體”即普通大眾通過現(xiàn)代化的私人傳播平臺傳遞和分享信息的載體。

自2009年新浪微博上線以來，我國“自媒體"發(fā)展迅速、種類繁多、規(guī)模龐大其傳播平臺格局初步形成，主要包括資訊平臺、短視頻平臺、社交平臺、音樂平臺、知識社區(qū)平臺等。其中，短視頻已成為最熱門的“自媒體”?！白悦襟w"逐漸取代傳統(tǒng)媒體，融入大眾生活的方方面面，“自媒體”具有方便快捷、信息豐富多樣等優(yōu)點(diǎn)，因而收看“自媒體"成為人們生活中不可缺少的休閑娛樂和調(diào)解壓力的方式。截至2022年6月，我國短視頻的用戶規(guī)模增長最為明顯，注冊用戶達(dá)9.62億，較2021年12月增長了2805萬，占網(wǎng)民整體的91.5%。

“自媒體”傳播平臺格局形成之后，其盈利模式和盈利能力受到人們的廣泛關(guān)注?！白悦襟w"平臺現(xiàn)有的盈利模式主要有知識付費(fèi)、內(nèi)容打賞、廣告收入、電商收入等近年來，直播賣貨成為新的盈利模式，線上線下聯(lián)動的經(jīng)營模式，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了新動能。

“自媒體”憑借自身優(yōu)勢發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，我國互聯(lián)網(wǎng)人口紅利在一、二線等城市趨于飽和，而三線及以下城市、鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）地區(qū)等下沉市場，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)已成為自媒體"發(fā)展的新藍(lán)海。打開短視頻軟件，我們可以看到“90后”網(wǎng)絡(luò)博主李子柒通過分享中國傳統(tǒng)美食文化，圍繞農(nóng)家生活的衣食住行，向世界展示了一個精致的、文明的其有煙火氣和人情味的中國形象，創(chuàng)造了“自媒體"傳承與傳播中華文化的生動案例。我們還可以看到很多劣質(zhì)的文化作品，這些作品對短視頻的文化傳播造成了一定的負(fù)面影。優(yōu)劣文化產(chǎn)品并存是我國當(dāng)前“自媒體”短視頻文化傳播中存在的一個現(xiàn)象。

我國需要意識到越是在擁有良好發(fā)展前景的時候，越需要警惕容易出現(xiàn)的問題。為主播行為規(guī)了《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺管理規(guī)范》的時，視常內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》（網(wǎng)絡(luò)良好保障規(guī)范》等相關(guān)文件，為“自嫌體"的規(guī)絕發(fā)根至空聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的維護(hù)提供了良好保障。

（取材于魏志宇、黃楚新等的相關(guān)文章）

材料二

“自媒體”是因網(wǎng)而生的新事物在其發(fā)展過程中也滋生了一些新問題。如造謠信謠、假冒仿冒、違規(guī)營利……一段時間以來，“自媒體"亂象不斷、花樣頻出，在很大程度上干擾了人們的正常生活，擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序。

2023年“清朗”系列專項(xiàng)行動計劃破解“自媒體"的兩方面深層次問題：信息內(nèi)容失真和運(yùn)營行為失度。本次行動再次明確壓實(shí)網(wǎng)站平臺主體責(zé)任，更強(qiáng)調(diào)了探索運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段強(qiáng)化對“自媒體”監(jiān)管等目標(biāo)。一些“自媒體"突破下線無中生有、移花接木、胡亂杜撰，制造發(fā)布各類謠言一些“自媒體”搭蹭公共政策、社會熱點(diǎn)事件等，在歪曲解讀、顛倒是非中進(jìn)行抹黑攻擊、煽動對立：一些“自媒體"借助“標(biāo)題黨”、多賬號聯(lián)動發(fā)文等手段，對明知或應(yīng)知的不實(shí)內(nèi)容惡意散播、跟風(fēng)炒作。凡此種種，無不污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對這些不文明的現(xiàn)象，必須要做到有則清之。

在散播不良信息的背后，是一些“自媒體"的“營利之道”。一些?！白悦襟w"通過蹭炒熱點(diǎn)吸粉引流、造熱點(diǎn)博流量、利用弱勢群體進(jìn)行流量變現(xiàn)的行為，特別是有些人為了博取流量，對老年人、未成年人、殘障人士進(jìn)行哄騙、利誘的不法行為以牟取利益。因此，斬斷“自媒體”不當(dāng)發(fā)展的流量鏈、利益鏈，同樣是當(dāng)務(wù)之急。

整治“自媒體"亂象，不是一時之事、一家之事，需要多方合力、久久為功。如發(fā)現(xiàn)假冒仿冒官方機(jī)構(gòu)、新聞媒體和特定人員的“自媒體”賬號，平臺要及早、盡快取締，壓實(shí)網(wǎng)站平臺主體責(zé)任，督促網(wǎng)站平臺健全賬號注冊、運(yùn)營和關(guān)閉的全流程全鏈條管理制度。與此同時，在專項(xiàng)行動過程中，要加強(qiáng)與公安等部門會商研判，將網(wǎng)站平臺排查梳理上報的“自媒體"違法犯罪線索，及時通報公安機(jī)關(guān)，讓網(wǎng)絡(luò)犯罪行為難逃法律的嚴(yán)懲。

互聯(lián)網(wǎng)是公共空間，“自媒體”具有公共屬性，自媒體的傳播力越強(qiáng)，就越要有責(zé)任感。良好的“自媒體"發(fā)展方向、健康的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展秩序，人人所需、人人有責(zé)，大家攜起手來、共同努力，必定能讓互聯(lián)網(wǎng)空間天朗氣清、風(fēng)清氣正。

（取材于湖北日報、人民網(wǎng)等的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列對“自媒體”的表述與理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.“自媒體"由丹·吉爾默率先提出并進(jìn)行準(zhǔn)確定義。

B.“自媒體”的發(fā)展依托于現(xiàn)代數(shù)字科技的快速發(fā)展。

C.“自媒體"是幫助大眾提供與分享自身新聞的途徑。

D.“自媒體”是普通大眾傳播、分享信息的媒介載體。

2.根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.自2009年新浪微博上線以來，我國“自媒體"傳播平臺格局已初步形成

B.我國“自媒體”共分為資訊、短視頻、社交、音樂和知識社區(qū)五種類型。

C.“自媒體"逐漸取代傳統(tǒng)媒體以來，人們利用“自媒體”進(jìn)行休閑娛樂。

D.“直播賣貨"是“自媒體”新的盈利模式，有別于以往的“電商收入"

3.根據(jù)材料二，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）

A.“自媒體”發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生的影響不大

B.只要平臺主體切實(shí)肩負(fù)責(zé)任，整治“自媒體"亂象的方法就能馬上見效。

C.對“自媒體”亂象進(jìn)行依法整治，才會風(fēng)清氣正，這是一勞永逸的工作。

D.“自媒體"具有公共屬性，自媒體傳播力越強(qiáng)，就越需要具有責(zé)任感。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列不屬于“自媒體”傳播行為一項(xiàng)是（）

A.有500多萬粉絲的博主，編造肝癌晚期，賣慘騙流量。

B.國內(nèi)某知名樂隊借由微博向關(guān)注他們的粉絲分享生活。

C.某衛(wèi)視新聞欄目每天晚上六點(diǎn)半為觀眾送來時事資訊。

D.小紅同學(xué)用課余時間在視頻號上發(fā)布自己的彈唱作品。

5.根據(jù)材料一和材料二，簡述“自媒體"發(fā)展過程中出現(xiàn)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

二、本大題共6小題，共22分。

（一）（共16分）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能??；循道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，襖怪【1】不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富；養(yǎng)略而動罕則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，襖怪未至而兇。受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，則可謂至人矣。

治亂，天邪？曰：日月星辰瑞歷，是禹桀之所同也，禹以治，桀以亂；治亂非天也。時邪？曰：繁啟蕃長于春夏，蓄積收藏于秋冬，是禹桀之所同也，禹以治，桀以亂；治亂非時也。地邪？曰：得地則生，失地則死，是又禹桀之所同也，禹以治，桀以亂；治亂非地也。

星墜木鳴，國人皆恐。曰：是何也？曰：無何也！是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蝕，風(fēng)雨之不時，怪星之黨見，是無世而不常有之。上明而政平，則是雖并世起，無傷也；上暗而政險，則是雖無一至者，無益也。夫星之墜，木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。

雩而雨，何也？曰：無何也，猶不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后決大事，非以為得求也，以文之也。故君子以為文，而百姓以為神。以為文則吉，以為神則兇也。

大在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于禮義。故日月不高，則光明不赫：水火不積，則暉潤不博；珠玉不睹于外，則王公不以為寶，禮義不加于國家，則功名不白。故人之命在天，國之命在禮。君人者，隆禮尊賢而王重法愛民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀傾覆幽險而亡矣。

（取材于《荀子·天論》

注釋：【1】襖怪：鬼異怪誕的事。

6.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.寒暑未薄而疾___?。浩冉?/p>

B.繁啟蕃長于春夏___蕃：茂盛

C.卜筮然后決大事___決：辭別

D.禮義不加于國家，則功名不白白：顯著

7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.不為堯存而為秦人積威之所劫

B.蓄積收藏于秋冬議法度而修之于朝廷

C.則是雖無一至者是故燕雖小國而后亡

D.在天者莫明于日月莫春者，春服既成

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本荒而用侈___本就荒唐還任用自大的人

B.日月星辰瑞歷___日月星辰、祥瑞的歷法

C.怪星之黨見___怪星偶然出現(xiàn)

D.非以為得求也，以文之也并不認(rèn)為這些做法能得到所祈求的東西，只用它們文飾政事

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首段論述了自然的運(yùn)行有一定的規(guī)律，它無所偏祖。順應(yīng)規(guī)律就會吉祥，違背它就會有災(zāi)禍。

B.首段文字從整體上看，句式工整相對，運(yùn)用了對比兼排比的修辭手法，語言富于文采和氣勢。

C.第二段運(yùn)用設(shè)問的方法，從天象、時令、地利三方面論證了國家的治亂與自然變化沒有直接的聯(lián)系。

D.本文帶有樸素唯物主義色彩，繼承了儒家天命論即對主宰之天的肯定，對君權(quán)天授思想的肯定。

10.詞典中對“云”的解釋是“求雨的祭祀儀式”，本文第四段荀子是如何看待“云而雨”這種現(xiàn)象的？

（二）根據(jù)要求，完成第11題。（共6分）

11.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

①子曰：“君子欲訥于言而敏于行。"（《里仁》）

②子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）

③子貢問君子，子曰：“先行其言而后從之。"（《為政》）

④子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！保ā独锶省罚?/p>

（1）毛澤東給兩個女兒取名為李敏和李訥。從給女兒起的名字中，可以體會出毛澤東希望自己的女兒長大后要成為怎樣的人？請結(jié)合第①則材料用自己的話回答。

（2）結(jié)合第②-④則材料，簡要說明孔子贊成怎樣的言行觀。

三、本大題共5小題，共28分。

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

酬樂天詠老見示[1]

劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細(xì)思皆幸矣，下此便翛然[2]。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

注釋：[1]本詩是一首唱和詩，白居易先贈劉禹錫《詠老贈夢得》，劉禹錫以此詩作為回贈。[2]翛然：心情暢快的樣子。

12.下列對詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“人誰"兩句，寫人們都會顧慮衰老，老了之后就不會有誰憐惜了。

B.“發(fā)稀冠自偏”一句，寫人在年老時頭發(fā)會變少，冠帽自會偏斜。

C.“多灸為隨年"寫詩人在年老時追求返老還童，因而針灸調(diào)理身體。

D.這首詩在結(jié)尾兩句，情景融合，表達(dá)了詩人對于“人老”的態(tài)度。

13.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩描繪了老年人心理與身體的特點(diǎn)，悲老之情貫通全詩。

B.“身瘦帶頻減"一句與短語“衣帶漸寬”的意思大致相近。

C.這首詩語言樸實(shí)，明白如話，自然地寫出詩人的獨(dú)特觀點(diǎn)。

D.本詩鋪排采用先抑后揚(yáng)的手法，轉(zhuǎn)折自然流暢，富于哲思。

14.本詩與《詠老贈夢得》都寫到了詩人面對衰老的真實(shí)情感，請結(jié)合相關(guān)詩句，分析兩首詩所蘊(yùn)含的情感有何不同。

詠老贈夢得

白居易

與君俱老也，自問老何如。眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。

有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。

情于故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有余。

15.在橫線處填寫作品原句。

（1）杜牧在《阿房宮賦》中向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的一句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；______，______。

（2）姚鼐在《登泰山記》中寫出了泰山日出的瞬間之美：______，______。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。

（3）杜甫在《登岳陽樓》尾聯(lián)中寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的句子是：______，______。

（4）王安石在《桂枝香金陵懷古》中“______，______，畫圖難足"展現(xiàn)了開闊曠遠(yuǎn)的視野。

（5）張孝祥在《念奴嬌過洞庭》中想到自己被貶職的經(jīng)歷，表明自己光明磊落的句子是：應(yīng)念嶺海經(jīng)年，______，______。

16.根據(jù)要求，完成本題

（1）《紅樓夢》十二曲之一《樂中悲》所述：“襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準(zhǔn)折得幼年時坎坷形狀?！睂?yīng)人物是（）

A.史湘云B.香菱C.林黛玉D.晴雯

（2）下列選項(xiàng)中對《紅樓夢）》前三十回情節(jié)排序正確的一項(xiàng)是（）

①甄土隱夢幻識通靈②賈寶玉游幻境③林黛玉進(jìn)賈府

④大觀園試才題對額⑤元妃省親⑥秦可卿?、咄跷貘P弄權(quán)鐵檻寺

A.①③②⑥⑦⑤④B.①②③⑥⑦⑤④

C.①②③⑦⑥④⑤D.①③②⑥⑦④⑤

四、本大題共4小題，共16分。

閱讀下面的作品，完成下面小題。

最近和最遠(yuǎn)的距離

有一年，我去德州參加一個詩歌頌獎儀式。飯后，到住地前的林子去散步。林子的種植無甚章法，屬于原生態(tài)。如斯甚好，將一片野氣，展示給我們享受。草，都是野孩子，東跑西顛，擁著花兒玩?；▋翰簧?，也都是野生野氣的，見了人傻傻地笑。而鳶尾，卻一身海藍(lán)色盛裝，優(yōu)雅地站在那里，仿佛在等待風(fēng)的撫慰和云的點(diǎn)贊。這是一群佳禮物。濕氣，帶著一些草木香味，直撲我們的肺葉里來。我聽見，我的肺葉，仿佛在輕呼——爽。于是我們的心情輕快起來，開始用手機(jī)拍攝林中小路的——曲曲彎彎，葳葳蕤蕤，野趣野調(diào)。拍攝花兒們與草木捉迷藏的天真樣子。這，才是自然界的本真面目。人工過分，會使美與野氣減色，也會抹殺個性?，F(xiàn)在的人，生于自然，又都遠(yuǎn)離自然，丟掉了源于自然的本真與元?dú)?，像一塊玻璃，透明，精致，卻無甚內(nèi)容。這是我們的悲哀。

突然，手機(jī)收到微信的信息。打開一看，是我和妻子，剛剛面對面站在林中小路上，各自在看手邊的照片，拍滿者題款：最近的距離，不，最遠(yuǎn)的距離。我蒙了一下：什么？我與妻子，只有半米之距，怎么是最遠(yuǎn)的距離？下面見有妻子留言——世界上最遙遠(yuǎn)的距離，就是咱們?nèi)嗽谝黄穑瑓s各看各的手機(jī)。拍攝者真是一個思維犀利之人，在這樣一個可以忘我的環(huán)境里，也不忘捕捉生活中所發(fā)生的異樣畫面。她從微小細(xì)節(jié)里，剝離出生活中的真諦。她先是埋了伏筆，說“最近的距離”，而后用否定句“不，最遠(yuǎn)的距離”，以此來警醒我們，現(xiàn)在正發(fā)生的是什么。不像是文學(xué)評論家，她對人生和世界，時刻保持著審視之態(tài)，她姓牛，見識更牛。而妻子一臉深刻地笑著，她用一貫的銳利尖刻的目光，注視著我。仿佛在說，怎么樣啊？分析得夠透徹吧？服不服？于是，我們相視而笑，仿佛悟到了一些什么。這就是與智慧之人同行的妙處。觀察、分析，再做出精準(zhǔn)的結(jié)論，這該是思想者與酒囊飯袋的區(qū)別吧。當(dāng)然，我屬于后者。

原始的農(nóng)耕文明時代，是讓人親近，讓人抱團(tuán)取暖的。而如今，人類進(jìn)入工業(yè)科技文明時代，人與人的距離，卻逐漸疏遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在，人們不是雞犬相聞，老死不相往來，而是門對門，不知芳鄰姓甚名誰。甚至，一個點(diǎn)頭、一句問候都沒有了。這說明，生活條件優(yōu)越了、進(jìn)步了，人們之間的親密度卻降低了。尤其近幾年，智能手機(jī)普及了，出現(xiàn)了人與人疏遠(yuǎn)、與手機(jī)親近的怪象。當(dāng)然，智能手機(jī)一下子把世界濃縮了，我們可以在分秒之間，與世界任何一個角落的親朋好友視頻交流。這是它的功勞。因?yàn)樗?，拉近了人與人之間的距離。而問題的另一面則是，近在咫尺的人，卻又因手機(jī)拉開了距離。我突然想起，法國的思想家帕斯卡爾的一句話：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西。"它的含義，恐怕一句兩句，是說不清的。對于人類而言，未來的路，還很漫長、還很邈遠(yuǎn)。懂得自我認(rèn)知，并看清自己，做自己的主宰，時刻等待自己的靈魂，能夠跟上來，顯得尤為重要。生活因手機(jī)變得方便快捷，而又被手機(jī)俘虜了、奴役了。遠(yuǎn)與近，都因?yàn)樗拇嬖?，而變化著?/p>

之后，從德州返京的高鐵列車上，我開始認(rèn)真觀察。我發(fā)現(xiàn)，無論男女老少，都在神情專注地看手機(jī)。人們顯得很安靜，很陌生，很遙遠(yuǎn)。甚至，情侶之間，也顧不得說話，雖然身體在相互依偎，卻戴著耳機(jī)，眼睛盯著手機(jī)，沉浸在各自的世界里。嗚呼！人，創(chuàng)造了智能手機(jī)，智能手機(jī)卻改造著人。如此看來，有一天，機(jī)器人掌控這個世界，并非沒有可能。想到此，我出了一身冷汗。

而我，從古典詩歌中，發(fā)現(xiàn)很多心理距離可以超越空間距離的例證。那時，沒有現(xiàn)代化的通訊設(shè)備，尤其沒有智能手機(jī)。有時，一封家信，“走”幾十天、幾個月、幾年，都不稀罕?！凹視秩f金”，并非夸張。因此，人們唯一能縮短距離的方式，就是——思念。譬如蘇軾對亡妻的思念：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！边@里，生者與死者，雖然陰陽相隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終在一起。在刻骨銘心的相思面前，因?yàn)橛星?，距離消失了。譬如杜甫的詩：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小女兒，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。"雖然相隔千萬里，卻能清晰地“看見”家中的情形。思念，使目光具有神奇的時空穿透力。這種思念，往往會深入骨髓，并且留于心中的時間，和我們的生命一樣綿長，也為我們的生命注入能量。不像現(xiàn)在，一開微信，親朋就在眼前，而思念卻淺淡了許多，因?yàn)闆]有想象的余地了。人們在嘻嘻哈哈中交流著，淡去了情感與思想的“回甘"。這便是便捷帶來的代價。

（取材于查干的同名散文）

17.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.林子的種植無甚章法章法：布局和規(guī)劃

B.拍攝者真是一個思維犀利之人犀利：尖酸刻薄

C.還很漫長、還很邈遠(yuǎn)邈遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)

D.都不稀罕___稀罕：稀奇

18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首段寫到一切經(jīng)過人工修剪的植物都沒有美感與野氣，喪失個性。

B.作者體悟到善于思考的人能夠觀察分析生活細(xì)節(jié)，再做出精準(zhǔn)結(jié)論。

C.作者認(rèn)為人類應(yīng)該看清自己，做自己的主宰，而不是被機(jī)器主宰。

D.文章提及思念往往深入骨髓，同生命一樣綿長并為生命注入力量。

19.簡要賞析文中畫線的語句。

草，都是野孩子，東跑西顛，擁著花兒玩?；▋翰簧?，也都是野生野氣的，見了人傻傻地笑。

20.請結(jié)合全文，談?wù)剺?biāo)題“最近和最遠(yuǎn)的距離”的含義。

五、本大題共3小題，共66分。

21.語言基礎(chǔ)運(yùn)用

①“2023·新時代·新視界"視聽共享全球播映活動啟動儀式于3月23日晚在山東省濟(jì)南市舉行。②活動旨在以優(yōu)秀的影像視聽作品，傳播中華文化，展示中國形象深化中外文明③活動聚焦“一帶一路”，以“全球文明倡議"全球發(fā)展倡議”“人類命運(yùn)共同體"等為主題，④精選100余部類型多元、內(nèi)容豐富的節(jié)目，通過“電視中國劇場”“中外合辦欄目"中國聯(lián)合展臺”等渠道播出，⑤向世界展示真實(shí)、立體全面的中國，為推動共建“一帶一路"、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體凝聚廣泛國際共識。⑥創(chuàng)作者們還現(xiàn)場分享了動人的幕后故事，講述了國際友人與中國城市的不解之緣，推動世界勇毅前行的“中國力量”得以展現(xiàn)。

（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.①句中引號可以改為書名號。B.②句有語病。

C.④句中“精選"可換為“挑選”。D.⑥句中“還"字不可刪除。

（2）⑥句中畫線部分與前文銜接不順暢，請在保持原意的基礎(chǔ)上修改畫線句，并將修改后的答案寫在答題卡上。

微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。

22.暑假將至，結(jié)束了一學(xué)期忙碌的學(xué)習(xí)，有些同學(xué)會出去旅游，尋找詩和遠(yuǎn)方；也有些同學(xué)想利用假期“破萬卷書”，來提升自己的知識儲備，你更傾向于以哪種方式度過暑假？談?wù)勀愕睦碛?。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分。不超過150字。

23.現(xiàn)在有不少居民將雜物堆積在樓道中，既影響環(huán)境衛(wèi)生，又存在安全隱患，請你以居委會的名義寫一封倡議書。倡議居民清理樓道雜物，美化小區(qū)環(huán)境。要求：語言得體，有號召力。不超過150字。

24.請以“心懷山海"為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字。

作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。

25.閱讀材料，按要求完成作文。

做人要常懷善念，保有善心，但善良必須要有鋒芒。

請以“善良需要鋒芒”為題，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

26.閱讀材料，按要求完成作文。

追求幸福是人們心底的樸素愿望。由于所在地域、生活經(jīng)歷不同，或所處階段、遭際各異，每個人對幸福內(nèi)涵的理解參差多樣，但通往幸福的途徑卻是大同小異的。

請以“心向幸福"為題，寫一篇記敘文。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。2022-2023學(xué)年北京市昌平區(qū)高一下學(xué)期期末

語文

本試卷共8頁，總分150分。考試時長為150分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

“自媒體”是近些年伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展形成的新生產(chǎn)物，“自媒體"一詞最早由硅谷著名的IT專欄專家丹·吉爾默提出。2003年，謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出的“WeMedia（自媒體）”研究報告，報告對“WeMedia（自媒體）"下了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x?！白悦襟w”是普通大眾經(jīng)由強(qiáng)化了的數(shù)字科技與全球知識體系相連之后，形成的一種幫助普通大眾提供與分享他們本身的新聞的途徑。簡言之，“自媒體"即普通大眾通過現(xiàn)代化的私人傳播平臺傳遞和分享信息的載體。

自2009年新浪微博上線以來，我國“自媒體”發(fā)展迅速、種類繁多、規(guī)模龐大其傳播平臺格局初步形成，主要包括資訊平臺、短視頻平臺、社交平臺、音樂平臺、知識社區(qū)平臺等。其中，短視頻已成為最熱門的“自媒體"?！白悦襟w”逐漸取代傳統(tǒng)媒體，融入大眾生活的方方面面，“自媒體"具有方便快捷、信息豐富多樣等優(yōu)點(diǎn)，因而收看“自媒體”成為人們生活中不可缺少的休閑娛樂和調(diào)解壓力的方式。截至2022年6月，我國短視頻的用戶規(guī)模增長最為明顯，注冊用戶達(dá)9.62億，較2021年12月增長了2805萬，占網(wǎng)民整體的91.5%。

“自媒體"傳播平臺格局形成之后，其盈利模式和盈利能力受到人們的廣泛關(guān)注?！白悦襟w”平臺現(xiàn)有的盈利模式主要有知識付費(fèi)、內(nèi)容打賞、廣告收入、電商收入等近年來，直播賣貨成為新的盈利模式，線上線下聯(lián)動的經(jīng)營模式，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了新動能。

“自媒體"憑借自身優(yōu)勢發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，我國互聯(lián)網(wǎng)人口紅利在一、二線等城市趨于飽和，而三線及以下城市、鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）地區(qū)等下沉市場，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)已成為自媒體”發(fā)展的新藍(lán)海。打開短視頻軟件，我們可以看到“90后"網(wǎng)絡(luò)博主李子柒通過分享中國傳統(tǒng)美食文化，圍繞農(nóng)家生活的衣食住行，向世界展示了一個精致的、文明的其有煙火氣和人情味的中國形象，創(chuàng)造了“自媒體”傳承與傳播中華文化的生動案例。我們還可以看到很多劣質(zhì)的文化作品，這些作品對短視頻的文化傳播造成了一定的負(fù)面影。優(yōu)劣文化產(chǎn)品并存是我國當(dāng)前“自媒體"短視頻文化傳播中存在的一個現(xiàn)象。

我國需要意識到越是在擁有良好發(fā)展前景的時候，越需要警惕容易出現(xiàn)的問題。為主播行為規(guī)了《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺管理規(guī)范》的時，視常內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》（網(wǎng)絡(luò)良好保障規(guī)范》等相關(guān)文件，為“自嫌體”的規(guī)絕發(fā)根至空聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的維護(hù)提供了良好保障。

（取材于魏志宇、黃楚新等的相關(guān)文章）

材料二

“自媒體"是因網(wǎng)而生的新事物在其發(fā)展過程中也滋生了一些新問題。如造謠信謠、假冒仿冒、違規(guī)營利……一段時間以來，“自媒體”亂象不斷、花樣頻出，在很大程度上干擾了人們的正常生活，擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序。

2023年“清朗"系列專項(xiàng)行動計劃破解“自媒體”的兩方面深層次問題：信息內(nèi)容失真和運(yùn)營行為失度。本次行動再次明確壓實(shí)網(wǎng)站平臺主體責(zé)任，更強(qiáng)調(diào)了探索運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段強(qiáng)化對“自媒體"監(jiān)管等目標(biāo)。一些“自媒體”突破下線無中生有、移花接木、胡亂杜撰，制造發(fā)布各類謠言一些“自媒體"搭蹭公共政策、社會熱點(diǎn)事件等，在歪曲解讀、顛倒是非中進(jìn)行抹黑攻擊、煽動對立：一些“自媒體”借助“標(biāo)題黨"、多賬號聯(lián)動發(fā)文等手段，對明知或應(yīng)知的不實(shí)內(nèi)容惡意散播、跟風(fēng)炒作。凡此種種，無不污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對這些不文明的現(xiàn)象，必須要做到有則清之。

在散播不良信息的背后，是一些“自媒體”的“營利之道"。一些?！白悦襟w”通過蹭炒熱點(diǎn)吸粉引流、造熱點(diǎn)博流量、利用弱勢群體進(jìn)行流量變現(xiàn)的行為，特別是有些人為了博取流量，對老年人、未成年人、殘障人士進(jìn)行哄騙、利誘的不法行為以牟取利益。因此，斬斷“自媒體"不當(dāng)發(fā)展的流量鏈、利益鏈，同樣是當(dāng)務(wù)之急。

整治“自媒體”亂象，不是一時之事、一家之事，需要多方合力、久久為功。如發(fā)現(xiàn)假冒仿冒官方機(jī)構(gòu)、新聞媒體和特定人員的“自媒體"賬號，平臺要及早、盡快取締，壓實(shí)網(wǎng)站平臺主體責(zé)任，督促網(wǎng)站平臺健全賬號注冊、運(yùn)營和關(guān)閉的全流程全鏈條管理制度。與此同時，在專項(xiàng)行動過程中，要加強(qiáng)與公安等部門會商研判，將網(wǎng)站平臺排查梳理上報的“自媒體”違法犯罪線索，及時通報公安機(jī)關(guān)，讓網(wǎng)絡(luò)犯罪行為難逃法律的嚴(yán)懲。

互聯(lián)網(wǎng)是公共空間，“自媒體"具有公共屬性，自媒體的傳播力越強(qiáng)，就越要有責(zé)任感。良好的“自媒體”發(fā)展方向、健康的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展秩序，人人所需、人人有責(zé)，大家攜起手來、共同努力，必定能讓互聯(lián)網(wǎng)空間天朗氣清、風(fēng)清氣正。

（取材于湖北日報、人民網(wǎng)等的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列對“自媒體"的表述與理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.“自媒體”由丹·吉爾默率先提出并進(jìn)行準(zhǔn)確定義。

B.“自媒體"的發(fā)展依托于現(xiàn)代數(shù)字科技的快速發(fā)展。

C.“自媒體”是幫助大眾提供與分享自身新聞的途徑。

D.“自媒體"是普通大眾傳播、分享信息的媒介載體。

2.根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.自2009年新浪微博上線以來，我國“自媒體”傳播平臺格局已初步形成

B.我國“自媒體"共分為資訊、短視頻、社交、音樂和知識社區(qū)五種類型。

C.“自媒體”逐漸取代傳統(tǒng)媒體以來，人們利用“自媒體"進(jìn)行休閑娛樂。

D.“直播賣貨”是“自媒體"新的盈利模式，有別于以往的“電商收入”

3.根據(jù)材料二，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）

A.“自媒體"發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生的影響不大

B.只要平臺主體切實(shí)肩負(fù)責(zé)任，整治“自媒體”亂象的方法就能馬上見效。

C.對“自媒體"亂象進(jìn)行依法整治，才會風(fēng)清氣正，這是一勞永逸的工作。

D.“自媒體”具有公共屬性，自媒體的傳播力越強(qiáng)，就越需要具有責(zé)任感。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列不屬于“自媒體"傳播行為的一項(xiàng)是（）

A.有500多萬粉絲的博主，編造肝癌晚期，賣慘騙流量。

B.國內(nèi)某知名樂隊借由微博向關(guān)注他們的粉絲分享生活。

C.某衛(wèi)視新聞欄目每天晚上六點(diǎn)半為觀眾送來時事資訊。

D.小紅同學(xué)用課余時間在視頻號上發(fā)布自己彈唱作品。

5.根據(jù)材料一和材料二，簡述“自媒體”發(fā)展過程中出現(xiàn)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

【答案】1.A2.B3.D4.C

5.機(jī)遇：“自媒體"為普通大眾提供了私人傳播平臺；“自媒體”為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加了新動能；“自媒體"是傳播與傳承中華文化的途徑之一。

挑戰(zhàn)：“自媒體”發(fā)展過程中出現(xiàn)信息失真的問題，污染了網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境；“自媒體"出現(xiàn)運(yùn)營行為失度，形成了不當(dāng)發(fā)展的流量鏈、利益鏈觸及了法律。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

A．“‘自媒體’由丹吉爾默率先提出并進(jìn)行準(zhǔn)確定義”曲解文意，依據(jù)材料一第一段“2003年，謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出的‘WeMedia（自媒體）’研究報告，報告對‘WeMedia（自媒體）’下了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x"可知，是由謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出的“WeMedia(自媒體)”研究報告，報告對“WeMedia(自媒體)"下了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

B．“共分為資訊、短視頻、社交、音樂和知識社區(qū)五種類型”曲解文意，依據(jù)材料一第二段“主要包括資訊平臺、短視頻平臺、社交平臺、音樂平臺、知識社區(qū)平臺等"可知，不只五種類型。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對文本進(jìn)行判斷推理的能力。

A．“對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生的影響不大”曲解文意，依據(jù)材料二第一段““自媒體"亂象不斷、花樣頻出，在很大程度上干擾了人們的正常生活，擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序”可知，對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生的影響很大。

B.“整治‘自媒體’亂象的方法就能馬上見效"說法絕對，依據(jù)材料二第四段“整治‘自媒體’亂象，不是一時之事、一家之事”可知，不能馬上見效。

C.“這是一勞永逸的工作"曲解文意，依據(jù)材料二第四段“需要多方合力、久久為功”可知，是長期的堅持，不是一勞永逸。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

A．依據(jù)材料二第三段“‘自媒體’通過蹭炒熱點(diǎn)吸粉引流、造熱點(diǎn)博流量"可知，“500多萬粉絲的博主”屬于“自媒體"行業(yè)；

B．依據(jù)材料二第三段“‘自媒體’通過蹭炒熱點(diǎn)吸粉引流、造熱點(diǎn)博流量”可知，“由微博向關(guān)注他們的粉絲分享生活"屬于“自媒體”行業(yè)；

C．“衛(wèi)視新聞欄目"屬于傳統(tǒng)媒體；

D．依據(jù)材料一第二段“短視頻已成為最熱門的‘自媒體’”可知，“視頻號上發(fā)布作品"屬于“自媒體”行業(yè)。

故選C。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

機(jī)遇：

（1）依據(jù)材料一第一段“‘自媒體’即普通大眾通過現(xiàn)代化的私人傳播平臺傳遞和分享信息的載體"可知，“自媒體”為普通大眾提供了私人傳播平臺，傳遞和分享信息；

（2）依據(jù)材料一第三段“直播賣貨成為新的盈利模式，線上線下聯(lián)動的經(jīng)營模式，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了新動能"可知，“自媒體”為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加了新動能；

（3）依據(jù)材料一第四段“向世界展示了一個精致的、文明的其有煙火氣和人情味的中國形象，創(chuàng)造了‘自媒體’傳承與傳播中華文化的生動案例"可知，“自媒體”是傳播與傳承中華文化的途徑之一。

挑戰(zhàn)：

（1）依據(jù)材料二第一段“‘自媒體’亂象不斷、花樣頻出，在很大程度上干擾了人們的正常生活，擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序"可知，“自媒體”發(fā)展過程中出現(xiàn)信息失真的問題，污染了網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境，擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序；

（2）依據(jù)材料二第三段“‘自媒體’通過蹭炒熱點(diǎn)吸粉引流、造熱點(diǎn)博流量、利用弱勢群體進(jìn)行流量變現(xiàn)的行為，特別是有些人為了博取流量，對老年人、未成年人、殘障人士進(jìn)行哄騙、利誘的不法行為以牟取利益。因此，斬斷‘自媒體’不當(dāng)發(fā)展的流量鏈、利益鏈"可知，“自媒體”出現(xiàn)運(yùn)營行為失度，利用不法行為以牟取利益，形成了不當(dāng)發(fā)展的流量鏈、利益鏈。

二、本大題共6小題，共22分。

（一）（共16分）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能??；循道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，襖怪【1】不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富；養(yǎng)略而動罕則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，襖怪未至而兇。受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，則可謂至人矣。

治亂，天邪？曰：日月星辰瑞歷，是禹桀之所同也，禹以治，桀以亂；治亂非天也。時邪？曰：繁啟蕃長于春夏，蓄積收藏于秋冬，是禹桀之所同也，禹以治，桀以亂；治亂非時也。地邪？曰：得地則生，失地則死，是又禹桀之所同也，禹以治，桀以亂；治亂非地也。

星墜木鳴，國人皆恐。曰：是何也？曰：無何也！是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蝕，風(fēng)雨之不時，怪星之黨見，是無世而不常有之。上明而政平，則是雖并世起，無傷也；上暗而政險，則是雖無一至者，無益也。夫星之墜，木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。

雩而雨，何也？曰：無何也，猶不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后決大事，非以為得求也，以文之也。故君子以為文，而百姓以為神。以為文則吉，以為神則兇也。

大在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于禮義。故日月不高，則光明不赫：水火不積，則暉潤不博；珠玉不睹于外，則王公不以為寶，禮義不加于國家，則功名不白。故人之命在天，國之命在禮。君人者，隆禮尊賢而王重法愛民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀傾覆幽險而亡矣。

（取材于《荀子·天論》

注釋：【1】襖怪：鬼異怪誕的事。

6.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.寒暑未薄而疾___?。浩冉?/p>

B.繁啟蕃長于春夏___蕃：茂盛

C.卜筮然后決大事___決：辭別

D.禮義不加于國家，則功名不白白：顯著

7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.不為堯存而為秦人積威之所劫

B.蓄積收藏于秋冬議法度而修之于朝廷

C.則是雖無一至者是故燕雖小國而后亡

D.在天者莫明于日月莫春者，春服既成

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本荒而用侈___本就荒唐還任用自大的人

B.日月星辰瑞歷___日月星辰、祥瑞的歷法

C.怪星之黨見___怪星偶然出現(xiàn)

D.非以為得求也，以文之也并不認(rèn)為這些做法能得到所祈求的東西，只用它們文飾政事

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首段論述了自然的運(yùn)行有一定的規(guī)律，它無所偏祖。順應(yīng)規(guī)律就會吉祥，違背它就會有災(zāi)禍。

B.首段文字從整體上看，句式工整相對，運(yùn)用了對比兼排比的修辭手法，語言富于文采和氣勢。

C.第二段運(yùn)用設(shè)問的方法，從天象、時令、地利三方面論證了國家的治亂與自然變化沒有直接的聯(lián)系。

D.本文帶有樸素唯物主義色彩，繼承了儒家天命論即對主宰之天的肯定，對君權(quán)天授思想的肯定。

10.詞典中對“云"的解釋是“求雨的祭祀儀式”，本文第四段荀子是如何看待“云而雨"這種現(xiàn)象的？

【答案】6.C7.B

8.A9.D

10.①雩或不雩跟下不下雨沒有關(guān)系。

②把“雩而雨”看作是一種文飾就吉利，看作有神靈就有害處了。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.句意：嚴(yán)寒酷暑沒有迫近就發(fā)生疫病。

B.句意：莊稼在春夏都生長茂盛起來。

C.決：決定。句意：占卜然后決定大事。

D.句意：禮義不在國內(nèi)施行，那么功業(yè)和名聲就不會顯著。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.為，介詞，因?yàn)?；介詞，被。句意：它不會因?yàn)閳蚨嬖凇?卻被秦國積久的威勢所脅迫。

B.都是介詞，在，引入行為動作所發(fā)生的時間或處所。句意：在秋冬則收獲儲藏起來。/訂法令制度并在朝廷上修改。

C.雖，連詞，即使，未然之事；連詞，雖然，已然之事。句意：這些現(xiàn)象即使一樣也沒出現(xiàn)。/因此燕國雖然是個小國，卻最后才滅亡。

D.莫，否定性無定代詞，沒有什么；通“暮”，晚。句意：在天上的東西沒有什么比太陽、月亮更明亮的了。/在暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

A.本：根本，指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?；模夯膹U。用：開支。侈：奢侈，浪費(fèi)。句意：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)荒廢而又開支浪費(fèi)。

故選A。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。

D.“繼承了儒家天命論即對主宰之天的肯定，對君權(quán)天授思想的肯定”錯誤，本文閃爍著樸素的唯物主義光輝，一掃以往對“天"的種種歪曲的理解，破除了人們的迷信思想。

故選D。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“無何也，猶不雩而雨也”可知，雩或不雩跟下不下雨沒有關(guān)系。

②由原文“故君子以為文，而百姓以為神。以為文則吉，以為神則兇也"可知，把“雩而雨”看作是一種文飾就吉利，看作有神靈就有害處了。

參考譯文：

大自然的規(guī)律永恒不變，它不會因?yàn)閳蚨嬖?，也不會因?yàn)殍疃?。用正確的治理措施適應(yīng)大自然的規(guī)律就吉利，用錯誤的治理措施對待大自然的規(guī)律就兇險。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而又節(jié)約開支，那么天就不能使他貧窮；生活資料充足而又能適應(yīng)天時變化進(jìn)行生產(chǎn)活動，那么天就不能使他生??；遵循規(guī)律而又不出差錯，那么天就不能使他遭禍。所以水澇旱災(zāi)不能使他挨餓，寒暑變化不能使他生病，自然界的反常的現(xiàn)象不能使他遭難。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)荒廢而又開支浪費(fèi)，那么天就不可能使他富裕；生活資料不足而又不勤于生產(chǎn)活動，那么天就不可能使他健康；違背事物規(guī)律而恣意妄為，那么天就不可能使人得到好結(jié)果。所以水旱災(zāi)害沒有到來就發(fā)生饑荒，嚴(yán)寒酷暑沒有迫近就發(fā)生疫病，自然界反?，F(xiàn)象沒有出現(xiàn)就發(fā)生禍害。他遇到的天時和安定時期相同，可是遭到的災(zāi)禍卻與安定時期大不相同，這不能埋怨天，事物的規(guī)律就是這樣。所以說，明辨了自然界與人的不同職分，就可以稱得上圣人了。

社會的安定和動亂，是天決定的嗎？回答說：日月星辰、祥瑞的歷法，這是夏禹和夏桀同有的自然條件，夏禹憑借這樣的自然條件把國家治理得很好，夏桀卻把國家搞亂了，所以安定和動亂不是天決定的。這是時節(jié)變化決定的嗎？回答說：莊稼在春夏都生長茂盛起來，在秋冬則收獲儲藏起來，這又是夏禹和夏桀同有的自然條件，夏禹憑借它把國家治理好了，夏桀卻把國家搞亂了，所以治亂不是時節(jié)變化決定的。這是地理?xiàng)l件決定的嗎？回答說：莊稼得到土地便生長，離開土地就死去，這又是夏禹和夏桀同有的自然條件，夏禹憑借它使國家大治，夏桀卻把國家搞亂了，所以治亂不是土地決定的。

流星墜落，樹木作響，國都里的人都驚恐。問道：這是怎么回事？答道：沒有什么！這是自然界發(fā)生的變化，事物中較少出現(xiàn)的現(xiàn)象。對它感到奇怪是可以的，害怕它就不對了。日蝕月蝕發(fā)生，刮風(fēng)下雨不合時節(jié)，怪星偶然出現(xiàn)，這現(xiàn)象沒有哪個時代不曾有過。君主英明、政治清明，就是這些現(xiàn)象同時發(fā)生，也沒有妨害。君主昏庸、政治黑暗，這些現(xiàn)象即使一樣也沒出現(xiàn)，也毫無好處。流星墜落，樹木爆裂作響，這是自然界發(fā)生的變化，事物中較少出現(xiàn)的現(xiàn)象。認(rèn)為它奇怪是可以的，害怕它就不對了。

舉行求雨的祭祀便下了雨，這是為什么？答道：沒有什么，就如同不舉行求雨的祭祀也下雨一樣。出現(xiàn)日蝕月蝕就敲擊鑼鼓去搶救，天旱就舉行求雨的祭祀，占卜然后決定大事，古人并不認(rèn)為這些做法能得到所祈求的東西，只用它們文飾政事。所以君子把它看作是一種文飾，可是普通百姓卻把它看作神靈存在的具體表現(xiàn)了。認(rèn)為是一種文飾就會有好處，認(rèn)為有神靈就有害處了。

在天上的東西沒有什么比太陽、月亮更明亮的了，在地上的東西沒有什么比水、火更明亮的了，在物品之中沒有什么比珍珠、寶玉更明亮的了，在人類社會中沒有什么比禮義更燦爛的了。因此，太陽、月亮如果不高掛空中，那么它們的光輝就不顯著；水、火如果不積聚，那么火的光輝、水的光澤就不廣大；珍珠，寶玉的光彩不顯露于外，那么天子、諸侯就不會把它們當(dāng)作寶貝；禮義不在國內(nèi)施行，那么功業(yè)和名聲就不會顯著。所以人的命運(yùn)在于天，國家的生命受制于自然。統(tǒng)治人民的君主，推崇禮義、尊重賢人，就能稱王天下；注重法治、愛護(hù)人民，就能稱霸諸侯；喜歡財利、多搞欺詐，就會危險；玩弄權(quán)術(shù)、坑人害人、陰暗險惡，那就會徹底滅亡了。

（二）根據(jù)要求，完成第11題。（共6分）

11.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

①子曰：“君子欲訥于言而敏于行。"（《里仁》）

②子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）

③子貢問君子，子曰：“先行其言而后從之。"（《為政》）

④子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！保ā独锶省罚?/p>

（1）毛澤東給兩個女兒取名為李敏和李訥。從給女兒起的名字中，可以體會出毛澤東希望自己的女兒長大后要成為怎樣的人？請結(jié)合第①則材料用自己的話回答。

（2）結(jié)合第②-④則材料，簡要說明孔子贊成怎樣的言行觀。

【答案】（1）做多干實(shí)事、少說空話的人。

（2）行動敏捷言語需謹(jǐn)慎；先把事情做好了，再說出來；因?yàn)閾?dān)心行動趕不上言語，所以言語謹(jǐn)慎。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生分析作品的思想內(nèi)涵的能力。

材料①這句話的意思是君子說話應(yīng)該謹(jǐn)慎，而行動要敏捷。這句話強(qiáng)調(diào)少說話多做事，“少說話"并非不說話，而是少說空話，“多做事”也不是盡耍些花拳繡腿，而是要多做實(shí)事。毛澤東為女兒取其中的關(guān)鍵字“敏"與“訥”，兩者形成鮮明對比，可見其意欲取該句句意，勸勉女兒成為多干實(shí)事、少說空話的人。

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生整體把握文章觀點(diǎn)的能力。

材料②中，涉及“言"與“行”關(guān)系的一句是“敏于事而慎于言”，這句話意思是對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎，由此可見，這一則材料中，孔子贊成的言行觀是行動敏捷而言語需謹(jǐn)慎。

材料③孔子的言行觀可從他說的話“先行其言而后從之”看出來。這句話的意思是對于你要說的話，先實(shí)行了，然后說出來，這樣說出的話才不會是空話。據(jù)此可知，孔子認(rèn)為君子應(yīng)先做后說；

材料④中，“古者言之不出，恥躬之不逮也"涉及的“言”是“言之不出”，“行”是“躬之不逮"。古代的君子從不輕易地發(fā)言表態(tài)，他們以說了而做不到為可恥。也就是說既然說出口，就一定要以行動去實(shí)現(xiàn)它。由此可見，這一則材料中孔子贊成的言行觀是因?yàn)閾?dān)心行動趕不上言語，所以言語謹(jǐn)慎。

參考譯文：

①孔子說：“君子說話應(yīng)該謹(jǐn)慎，而行動要敏捷?！?/p>

②孔子說：“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學(xué)了。"

③子貢問怎樣才能做一個君子。子說：“對于你要說的話，先實(shí)行了，然后說出來?！?/p>

④孔子說：“古代的君子從不輕易地發(fā)言表態(tài)，他們以說了而做不到為可恥。"

三、本大題共5小題，共28分。

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

酬樂天詠老見示[1]

劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細(xì)思皆幸矣，下此便翛然[2]。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

注釋：[1]本詩是一首唱和詩，白居易先贈劉禹錫《詠老贈夢得》，劉禹錫以此詩作為回贈。[2]翛然：心情暢快的樣子。

12.下列對詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“人誰”兩句，寫人們都會顧慮衰老，老了之后就不會有誰憐惜了。

B.“發(fā)稀冠自偏"一句，寫人在年老時頭發(fā)會變少，冠帽自會偏斜。

C.“多灸為隨年”寫詩人在年老時追求返老還童，因而針灸調(diào)理身體。

D.這首詩在結(jié)尾兩句，情景融合，表達(dá)了詩人對于“人老"的態(tài)度。

13.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩描繪了老年人心理與身體的特點(diǎn)，悲老之情貫通全詩。

B.“身瘦帶頻減”一句與短語“衣帶漸寬"的意思大致相近。

C.這首詩語言樸實(shí)，明白如話，自然地寫出詩人的獨(dú)特觀點(diǎn)。

D.本詩鋪排采用先抑后揚(yáng)的手法，轉(zhuǎn)折自然流暢，富于哲思。

14.本詩與《詠老贈夢得》都寫到了詩人面對衰老的真實(shí)情感，請結(jié)合相關(guān)詩句，分析兩首詩所蘊(yùn)含的情感有何不同。

詠老贈夢得

白居易

與君俱老也，自問老何如。眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。

有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。

情于故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有余。

【答案】12.C13.A

14.（1）劉詩表現(xiàn)了豁達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

詩歌的后六句是其情緒的轉(zhuǎn)折，由悲轉(zhuǎn)樂?！敖?jīng)事”二句寫出人老時經(jīng)歷的事情多，熟諳世情的道理，看人如看山河一樣，一目了然，有很強(qiáng)的洞察力?！凹?xì)思"二句，寫細(xì)細(xì)想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快?！澳郎Ｓ芡?，為霞尚滿天”用比喻的手法寫出人老時仍會有作為，以此鼓勵好友積極振作。

（2）白詩則表達(dá)了人到晚年時的消極悲觀的情緒。

“情于"二句是對故人深刻的懷念，少年時的一切痕跡過往都很生疏了。突出了年老之時的記憶特征，表現(xiàn)消極情緒?！拔ㄊ恰倍鋵懙街挥泻秃糜验e聊才能有興致，但是這樣的時光只剩一些了。表現(xiàn)年老之時的悵惘之情。

【解析】

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

C.“在年老時追求返老還童"錯誤?！岸嗑臑殡S年”的意思是，隨著年齡的增加提高而增加針灸的次數(shù)，從而延年益壽。由此可以得知“針灸"是為了保養(yǎng)身體，而不是“返老還童”。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

A.“悲老之情貫通全詩"錯誤。詩歌結(jié)尾“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的意思是，不要說太陽到達(dá)桑榆之間已是晚景了，太陽折射出的晚霞還可以照滿天空?！吧Ｓ?比喻晚年，體現(xiàn)了詩人面對衰老、人生的困境時樂觀進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的人生態(tài)度。

故選A。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

（1）劉詩：“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的意思是，經(jīng)歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。細(xì)細(xì)想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落之時天色已晚，雖然是流照在桑榆之上的余暉，依舊能夠幻化成霞，綺麗滿天。

劉詩并沒有停留在嘆老傷老俗見上，而是翻進(jìn)一層，提出了一種對人老的全新認(rèn)識和看法，“莫道桑榆晚，為霞尚滿天"一句更是透露出一種積極樂觀、豁達(dá)大度的人生觀。

（2）白詩：“情于故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有余”的意思是，對于故人情感深厚，與年少時的交情慢慢疏遠(yuǎn)。只有和好友閑談時才有興致，但是這樣的相逢時光也已不多了。

白詩給人以老氣沉沉、日暮西山的哀傷感，顯得消極、悲觀。

15.在橫線處填寫作品原句。

（1）杜牧在《阿房宮賦》中向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的一句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；______，______。

（2）姚鼐在《登泰山記》中寫出了泰山日出的瞬間之美：______，______。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。

（3）杜甫在《登岳陽樓》尾聯(lián)中寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的句子是：______，______。

（4）王安石在《桂枝香金陵懷古》中“______，______，畫圖難足"展現(xiàn)了開闊曠遠(yuǎn)的視野。

（5）張孝祥在《念奴嬌過洞庭》中想到自己被貶職的經(jīng)歷，表明自己光明磊落的句子是：應(yīng)念嶺海經(jīng)年，______，______。

【答案】①.后人哀之而不鑒之②.亦使后人而復(fù)哀后人也③.極天云一線異色④.須臾成五采⑤.戎馬關(guān)山北⑥.憑軒涕泗流⑦.彩舟云淡⑧.星河鷺起⑨.孤光自照⑩.肝肺皆冰雪

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字有：“鑒”“臾"采”“戎"軒”“泗"鷺”。

16.根據(jù)要求，完成本題。

（1）《紅樓夢》十二曲之一《樂中悲》所述：“襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準(zhǔn)折得幼年時坎坷形狀。"對應(yīng)的人物是（）

A.史湘云B.香菱C.林黛玉D.晴雯

（2）下列選項(xiàng)中對《紅樓夢）》前三十回情節(jié)排序正確的一項(xiàng)是（）

①甄土隱夢幻識通靈②賈寶玉游幻境③林黛玉進(jìn)賈府

④大觀園試才題對額⑤元妃省親⑥秦可卿?、咄跷貘P弄權(quán)鐵檻寺

A.①③②⑥⑦⑤④B.①②③⑥⑦⑤④

C.①②③⑦⑥④⑤D.①③②⑥⑦④⑤

【答案】（1）A（2）D

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生識記理解名著人物的能力。

第一問：“襁褓”四句是說史湘云出身官宦之家，孩提時父母雙亡，寄養(yǎng)在叔父之家。雖然過著錦衣玉食般的生活，但被嬸嬸冷眼看待，也不知什么嬌生慣養(yǎng)?！靶疑鷣?三句，是說她性格豪爽，胸懷寬廣，從未把兒女之情放在心上?！昂靡凰啤蔽寰?，再說她光明磊落，嫁給如意郎君衛(wèi)若蘭，彌補(bǔ)了幼年時坎坷的生活的不足。故此曲詞寫的是“金陵十二釵"中的史湘云。

故選A。

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生識記經(jīng)典名著基本內(nèi)容的能力。

《紅樓夢》第一回是“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，第三回是“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都”，第五回是“游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢”，其中賈寶玉游幻境是主要情節(jié)，第十回是“金寡婦貪利權(quán)受辱張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源”，張?zhí)t(yī)論的是秦可卿的病，第15回是“王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵”，第十七回是“大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵"。綜上，排序?yàn)椋孩佗邰冖蔻撷堍荨?/p>

故選D。

四、本大題共4小題，共16分。

閱讀下面的作品，完成下面小題。

最近和最遠(yuǎn)的距離

有一年，我去德州參加一個詩歌頌獎儀式。飯后，到住地前的林子去散步。林子的種植無甚章法，屬于原生態(tài)。如斯甚好，將一片野氣，展示給我們享受。草，都是野孩子，東跑西顛，擁著花兒玩?；▋翰簧?，也都是野生野氣的，見了人傻傻地笑。而鳶尾，卻一身海藍(lán)色盛裝，優(yōu)雅地站在那里，仿佛在等待風(fēng)的撫慰和云的點(diǎn)贊。這是一群佳禮物。濕氣，帶著一些草木香味，直撲我們的肺葉里來。我聽見，我的肺葉，仿佛在輕呼——爽。于是我們的心情輕快起來，開始用手機(jī)拍攝林中小路的——曲曲彎彎，葳葳蕤蕤，野趣野調(diào)。拍攝花兒們與草木捉迷藏的天真樣子。這，才是自然界的本真面目。人工過分，會使美與野氣減色，也會抹殺個性?，F(xiàn)在的人，生于自然，又都遠(yuǎn)離自然，丟掉了源于自然的本真與元?dú)?，像一塊玻璃，透明，精致，卻無甚內(nèi)容。這是我們的悲哀。

突然，手機(jī)收到微信的信息。打開一看，是我和妻子，剛剛面對面站在林中小路上，各自在看手邊的照片，拍滿者題款：最近的距離，不，最遠(yuǎn)的距離。我蒙了一下：什么？我與妻子，只有半米之距，怎么是最遠(yuǎn)的距離？下面見有妻子留言——世界上最遙遠(yuǎn)的距離，就是咱們?nèi)嗽谝黄穑瑓s各看各的手機(jī)。拍攝者真是一個思維犀利之人，在這樣一個可以忘我的環(huán)境里，也不忘捕捉生活中所發(fā)生的異樣畫面。她從微小細(xì)節(jié)里，剝離出生活中的真諦。她先是埋了伏筆，說“最近的距離”，而后用否定句“不，最遠(yuǎn)的距離”，以此來警醒我們，現(xiàn)在正發(fā)生的是什么。不像是文學(xué)評論家，她對人生和世界，時刻保持著審視之態(tài)，她姓牛，見識更牛。而妻子一臉深刻地笑著，她用一貫的銳利尖刻的目光，注視著我。仿佛在說，怎么樣??？分析得夠透徹吧？服不服？于是，我們相視而笑，仿佛悟到了一些什么。這就是與智慧之人同行的妙處。觀察、分析，再做出精準(zhǔn)的結(jié)論，這該是思想者與酒囊飯袋的區(qū)別吧。當(dāng)然，我屬于后者。

原始的農(nóng)耕文明時代，是讓人親近，讓人抱團(tuán)取暖的。而如今，人類進(jìn)入工業(yè)科技文明時代，人與人的距離，卻逐漸疏遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在，人們不是雞犬相聞，老死不相往來，而是門對門，不知芳鄰姓甚名誰。甚至，一個點(diǎn)頭、一句問候都沒有了。這說明，生活條件優(yōu)越了、進(jìn)步了，人們之間的親密度卻降低了。尤其近幾年，智能手機(jī)普及了，出現(xiàn)了人與人疏遠(yuǎn)、與手機(jī)親近的怪象。當(dāng)然，智能手機(jī)一下子把世界濃縮了，我們可以在分秒之間，與世界任何一個角落的親朋好友視頻交流。這是它的功勞。因?yàn)樗?，拉近了人與人之間的距離。而問題的另一面則是，近在咫尺的人，卻又因手機(jī)拉開了距離。我突然想起，法國的思想家帕斯卡爾的一句話：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西?！彼暮x，恐怕一句兩句，是說不清的。對于人類而言，未來的路，還很漫長、還很邈遠(yuǎn)。懂得自我認(rèn)知，并看清自己，做自己的主宰，時刻等待自己的靈魂，能夠跟上來，顯得尤為重要。生活因手機(jī)變得方便快捷，而又被手機(jī)俘虜了、奴役了。遠(yuǎn)與近，都因?yàn)樗拇嬖?，而變化著?/p>

之后，從德州返京的高鐵列車上，我開始認(rèn)真觀察。我發(fā)現(xiàn)，無論男女老少，都在神情專注地看手機(jī)。人們顯得很安靜，很陌生，很遙遠(yuǎn)。甚至，情侶之間，也顧不得說話，雖然身體在相互依偎，卻戴著耳機(jī)，眼睛盯著手機(jī)，沉浸在各自的世界里。嗚呼！人，創(chuàng)造了智能手機(jī)，智能手機(jī)卻改造著人。如此看來，有一天，機(jī)器人掌控這個世界，并非沒有可能。想到此，我出了一身冷汗。

而我，從古典詩歌中，發(fā)現(xiàn)很多心理距離可以超越空間距離的例證。那時，沒有現(xiàn)代化的通訊設(shè)備，尤其沒有智能手機(jī)。有時，一封家信，“走"幾十天、幾個月、幾年，都不稀罕?！凹視秩f金”，并非夸張。因此，人們唯一能縮短距離的方式，就是——思念。譬如蘇軾對亡妻的思念：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。"這里，生者與死者，雖然陰陽相隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終在一起。在刻骨銘心的相思面前，因?yàn)橛星?，距離消失了。譬如杜甫的詩：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小女兒，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?！彪m然相隔千萬里，卻能清晰地“看見"家中的情形。思念，使目光具有神奇的時空穿透力。這種思念，往往會深入骨髓，并且留于心中的時間，和我們的生命一樣綿長，也為我們的生命注入能量。不像現(xiàn)在，一開微信，親朋就在眼前，而思念卻淺淡了許多，因?yàn)闆]有想象的余地了。人們在嘻嘻哈哈中交流著，淡去了情感與思想的“回甘”。這便是便捷帶來的代價。

（取材于查干的同名散文）

17.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.林子的種植無甚章法章法：布局和規(guī)劃

B.拍攝者真是一個思維犀利之人犀利：尖酸刻薄

C還很漫長、還很邈遠(yuǎn)邈遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)

D.都不稀罕___稀罕：稀奇

18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首段寫到一切經(jīng)過人工修剪的植物都沒有美感與野氣，喪失個性。

B.作者體悟到善于思考的人能夠觀察分析生活細(xì)節(jié)，再做出精準(zhǔn)結(jié)論。

C.作者認(rèn)為人類應(yīng)該看清自己，做自己的主宰，而不是被機(jī)器主宰。

D.文章提及思念往往深入骨髓，同生命一樣綿長并為生命注入力量。

19.簡要賞析文中畫線的語句。

草，都是野孩子，東跑西顛，擁著花兒玩?；▋翰簧?，也都是野生野氣的，見了人傻傻地笑。

20.請結(jié)合全文，談?wù)剺?biāo)題“最近和最遠(yuǎn)的距離"的含義。

【答案】17.B18.A

19.該句運(yùn)用了擬人的手法；將花和草人格化，將花草賦予小孩子活潑的特征；寫出了此地花草植物充滿了生機(jī)與活力；表達(dá)了作者對這些花草的喜愛以及輕松愉悅的心情。

20.作者的散步感悟：作者和妻子一起在林中散步時距離很近，但各自看手機(jī)互不理睬，拉開了彼此的距離。

現(xiàn)代社會：即使人與人之間實(shí)際距離很近，但也可能由于各種各樣的原因使本該親近的人陌生、疏遠(yuǎn)，拉大了心理距離。

古代生活中：有時人們與親人現(xiàn)實(shí)距離遙遠(yuǎn)，但可以通過思念把距離縮短。

【解析】

【17題詳解】

本題考查學(xué)生正確理解詞語的含義的能力。

B.由“在這樣一個可以忘找的環(huán)境里，也不忘捕捉生活中所發(fā)生的異樣畫面”可知，在此是說拍攝者的思維敏銳，善于捕捉特別的生活畫面，從微小細(xì)節(jié)里剝離出生活中的真諦，可知“犀利"的意思是說敏銳、深刻、獨(dú)到，“尖酸刻薄”指人的性格，說思維不合適。

故選B。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“都沒有美感與野氣"錯誤。由“這，才是自然界的本真面目。人工過分，會使美與野氣減色，也會抹殺個性”可知，經(jīng)過人工修剪的植物會使美感與野氣減色，不是沒有美感與野氣。

故選A。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

句子描寫的是草和花兒?！安?，都是野孩子”，把草當(dāng)作野孩子來寫，“東跑西顛”“擁著花兒玩"是人的動作，將草擬人化，讓草具有孩子活潑好動的特征，是用的擬人手法；寫花兒“見了人傻傻地笑”，“笑"是人的情態(tài)，是將花兒人格化，也是用的擬人手法，給人親切可愛的感覺。

聯(lián)系“如斯甚好，將一片野氣，展示給我們享受”看，用擬人手法，不僅寫出了此地花草植物充滿了生機(jī)與活力，而且表達(dá)了作者對這些花草的喜愛以及輕松愉悅的心情。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。

由原文“打開一看，是我和妻子，剛剛面對面站在林中小路上，各自在看手邊的照片，拍滿者題款：最近的距離，不，最遠(yuǎn)的距離。我蒙了一下：什么？我與妻子，只有半米之距，怎么是最遠(yuǎn)的距離？下面見有妻子留言——世界上最遙遠(yuǎn)的距離，就是咱們?nèi)嗽谝黄穑瑓s各看各的手機(jī)"可知，此處最近的距離指“我與妻子，只有半米之距”，“最遠(yuǎn)的距離"是“咱們?nèi)嗽谝黄?，卻各看各的手機(jī)”，此處“最近和最遠(yuǎn)的距離"是作者的散步感悟。

由原文“智能手機(jī)一下子把世界濃縮了，我們可以在分秒之間，與世界任何一個角落的親朋好友視頻交流。這是它的功勞。因?yàn)樗?，拉近了人與人之間的距離。而問題的另一面則是，近在咫尺的人，卻又因手機(jī)拉開了距離”可知，“最近和最遠(yuǎn)的距離"是指，在現(xiàn)代社會，即使人與人之間實(shí)際距離很近，但也可能由于各種各樣的原因使本該親近的人陌生、疏遠(yuǎn)，拉大了心理距離。

由原文“而我，從古典詩歌中，發(fā)現(xiàn)很多心理距離可以超越空間距離例證”“生者與死者，雖然陰陽相隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終在一起。在刻骨銘心的相思面前，因?yàn)橛星椋嚯x消失了"雖然相隔千萬里，卻能清晰地‘看見’家中的情形。思念，使目光具有神奇的時空穿透力。這種思念，往往會深入骨髓，并且留于心中的時間，和我們的生命一樣綿長，也為我們的生命注入能量”可知，“最近和最遠(yuǎn)的距離"是指，在古代，有時人們與親人現(xiàn)實(shí)距離遙遠(yuǎn)，但可以通過思念把距離縮短。

五、本大題共3小題，共66分。

21.語言基礎(chǔ)運(yùn)用

①“2023·新時代·新視界”視聽共享全球播映活動啟動儀式于3月23日晚在山東省濟(jì)南市舉行。②活動旨在以優(yōu)秀的影像視聽作品，傳播中華文化，展示中國形象深化中外文明③活動聚焦“一帶一路”，以“全球文明倡議”“全球發(fā)展倡議"人類命運(yùn)共同體”等為主題，④精選100余部類型多元、內(nèi)容豐富的節(jié)目，通過“電視中國劇場"中外合辦欄目”“中國聯(lián)合展臺"等渠道播出，⑤向世界展示真實(shí)、立體全面的中國，為推動共建“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體凝聚廣泛國際共識。⑥創(chuàng)作者們還現(xiàn)場分享了動人的幕后故事，講述了國際友人與中國城市的不解之緣，推動世界勇毅前行的“中國力量"得以展現(xiàn)。

（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.①句中引號可以改為書名號。B.②句有語病。

C.④句中“精選”可換為“挑選"。D.⑥句中的“還”字不可刪除。

（2）⑥句中畫線部分與前文銜接不順暢，請在保持原意的基礎(chǔ)上修改畫線句，并將修改后的答案寫在答題卡上。

【答案】（1）A（2）展現(xiàn)了推動世界勇毅前行的“中國力量"。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句和正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。

A．“‘2023新時代新視界’”是活動名稱，不是書名，所以不能改成書名號。

故選A。

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生句子連貫的能力。

依據(jù)前邊句子“創(chuàng)作者們還現(xiàn)場分享了動人的幕后故事，講述了國際友人與中國城市的不解之緣"可知，基本結(jié)構(gòu)是動賓短語，即“分享了……，講述了……”，所以，為了整個語段的順暢，畫線部分也應(yīng)是“展現(xiàn)了……"。可改為：展現(xiàn)了推動世界勇毅前行的“中國力量”。

微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。

22.暑假將至，結(jié)束了一學(xué)期忙碌的學(xué)習(xí)，有些同學(xué)會出去旅游，尋找詩和遠(yuǎn)方；也有些同學(xué)想利用假期“破萬卷書”，來提升自己的知識儲備，你更傾向于以哪種方式度過暑假？談?wù)勀愕睦碛伞Ｒ螅河^點(diǎn)明確，理由充分。不超過150字。

【答案】我更傾向于出去旅游，增長見識。古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”這句話道出了