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第一章-學制與義務教育、教育目的(一)第三節(jié)學制與義務教育重點把握西方的單軌制、雙軌制、分支制。重點把握國內(nèi)近代的四種典型學制。對義務教育有一定的了解。學校教育制度的概念廣義的教育制度指國民教育制度,是一個國家為實現(xiàn)其國民目的,從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設施和有關規(guī)章制度。狹義的教育制度指學校教育制度,簡稱學制,是一個國家各級各類學校的總體系,具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、目的、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關系。其中學校教育制度處于國民教育制度的核心和主體地位,體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質(zhì)?!纠?013年上-單選題】通常把一個國家各級各類學校的總體系稱為()。A.國民教育制度B.學校教育制度C.教育管理體制D.學校教育結構網(wǎng)校答案:B網(wǎng)校解析:題干即狹義的學校教育制度的定義。西方現(xiàn)代學制的類型世界典型學制學校教育制度在發(fā)展過程中形成了三種典型學制類型:(1)雙軌制:19世紀歐洲(英國、西德)把學校分為兩個互不相同的軌道:一軌是為資產(chǎn)階級子女設立的,從小學、中學到大學,具有較強的學術性;另一軌是為勞動人民子女設立的,從小學到中等職業(yè)學校,是為培養(yǎng)勞動者服務的。(階級性)(2)單軌制:19世紀末20世紀初在美國形成的一種學制,其特點是所有的學生在同樣的學校系統(tǒng)中學習,從小學、中學到大學,各級各類學校相互銜接。(3)分支制:是20世紀上半葉前蘇聯(lián)建立的一種學制。這是一種在初等教育階段強調(diào)共同的基礎性教育,到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個分支的學制。我國學制(選擇題)續(xù)表(二)新中國的學制發(fā)展1.1958年學制(表1-13)表1-13《關于教育工作的指示》2.1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》(表1-14)表1-14《中國教育改革和發(fā)展綱要》(三)我國現(xiàn)行學制及其改革1.我國現(xiàn)行學制——學前、初等、中等、高等學校教育制度2.我國現(xiàn)行學制的改革根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的規(guī)定,我國近期學制改革的發(fā)展方向是:(1)積極發(fā)展學前教育,重點發(fā)展農(nóng)村學前教育。(2)鞏固提高義務教育水平,實現(xiàn)區(qū)域均衡發(fā)展。(3)加快普及高中階段教育。(4)大力發(fā)展職業(yè)教育。(5)全面提高高等教育質(zhì)量?!毒V要》指出,堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。學制方面,《綱要》按照完善現(xiàn)代國民教育體系、形成終身教育體系的要求,明確我國學制方面的發(fā)展任務主要內(nèi)容有:(1)積極發(fā)展學前教育,重點發(fā)展學前教育;(2)鞏固提高九年義務教育水平,重點推進均衡發(fā)展;(3)普及高中段教育;(4)把職業(yè)教育放在更加突出的位置;(5)全面提高高等教育質(zhì)量;(6)發(fā)展繼續(xù)教育,努力建設學習型社會;(7)關心和支持特殊教育,完善特殊教育體系,健全特殊教育保障機制。五、影響教育制度的因素(建立學制的依據(jù))1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況生產(chǎn)力發(fā)展水平較低的情況下,學校類型單一,規(guī)模較小。隨著生產(chǎn)力水平的提高,出現(xiàn)了近代學制。當前社會學校類型更加多樣化,這些都是生產(chǎn)力發(fā)展的反映。2.社會政治經(jīng)濟制度學制中關于學校專業(yè)的設置,各級各類學校教育目的,學制年限,入學條件等,要直接受統(tǒng)治階級的有關方針、政策的制約,反映著統(tǒng)治階級的愿望和要求。3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律學制的建立與改革必須遵循青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律,否則就有可能貽誤對青少年進行教育的最佳時機。4.本國學制的歷史發(fā)展和外國學制的影響各國在建立新學制時,既不能脫離本國學制的歷史沿革,也會吸收其他國家學制改革的有益經(jīng)驗,或多或少地根據(jù)國情加以改革。六、義務教育制度1.概念義務教育是依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受的,國家、社會、學校、家庭必須予以保證的國民教育。2.特點(1)強制性。一是適齡兒童必須接受教育;二是國家必須予以保障。這是義務教育的最本質(zhì)的特征。(2)普及性。原則上義務教育覆蓋我國所有適齡兒童、少年,也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。(3)免費性。《義務教育法》第二條規(guī)定:“實施義務教育,不收學費、雜費。”進一步明確了義務教育免費的原則。3.義務教育在中國的發(fā)展1986年4月全國六屆人大四次會議通過了《中華人民共和國義務教育法》,以國家立法形式正式確立我國實行九年義務教育,標志著中國義務教育制度的確立。我國九年制義務教育的學制年限實行小學六年、初中三年的“六三制”,或小學五年、初中四年的“五四制”,以及不劃分為兩個階段的“九年一貫制”??傮w來看,學制年限是多種形式并存。第四節(jié)教育目的教育目的(高頻考點,知識點較多)教育目的的概念教育是有目的的培養(yǎng)人的活動,教育目的可以說是人們對于教育活動的一種設計。教育目的有廣義和狹義之分:廣義的教育目的:是指人們對受教育者的期望,即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化,或者產(chǎn)生怎樣的結果。國家和社會的教育機構、學生的家長和親友、學校的教師等,都對新一代寄予這樣那樣的期望,這些期望都可以理解為廣義的教育目的。(一)概念狹義的教育目的:各級各類學校在國家對受教育者培養(yǎng)的總的要求指導下,對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。教育目的是教育的核心問題,是國家對培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格,對教育工作具有全程性的指導作用。教育目的是整個教育工作的方向,是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。(二)教育目的的意義與作用教育目的既是教育工作的出發(fā)點,也是教育活動的歸宿,貫穿于教育活動的全過程,同時也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評價教育效果的根本依據(jù)和標準,對一切教育工作都具有指導意義。(三)教育目的與教育方針的關系教育方針是國家教育工作的基本政策和指導思想,是國家根據(jù)政治經(jīng)濟的要求,為實現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向。它包括教育工作的服務方向、教育目的、實現(xiàn)教育目的的途徑。教育目的強調(diào)教育活動要達到的最終結果,是教育方針的重要組織部分。由此可見,教育目的與教育方針既有聯(lián)系又有所不同。從二者的聯(lián)系看,它們在對教育社會性質(zhì)的規(guī)定上具有內(nèi)在的一致性,都含有“為誰(哪個階級、哪個社會)培養(yǎng)人”的規(guī)定性,都是一定社會(國家或地區(qū))各級各類教育在其性質(zhì)和方向上不得違背的根本指導原則。從二者的區(qū)別來看,一方面教育方針所含的內(nèi)容比教育目的更多些。教育目的一般只包含“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”的問題;而教育方針除此之外,還含有“怎樣培養(yǎng)人”的問題和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則。另一方面,教育目的在對人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確,而教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。二、教育目的的功能(考察方式:選擇題)(一)導向作用教育政策的制定、教育制度的確立、教育效果的評價,都是以教育目的為依據(jù)和前提的。教育目的無論對教育者還是受教育者都有目標導向作用。(二)激勵作用教育目的具有保持教育作用的統(tǒng)一性與一貫性的作用,即在不同的時間、地點進行的教育實踐,具有師生雙邊性的教育活動,以及教育中起作用的眾多因(素要保證在促進受教育者身心發(fā)展過程中前后連貫,并協(xié)調(diào)整合到一個方向上來。(三)評價作用三、教育目的的層次結構教育目的的層次性包括:國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、教師的教學目標。1.國家的教育目的國家的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標準要求。2.各級各類學校的培養(yǎng)目標3.教師的教學目標(1)教學目標是教育者在教育教學的過程中,在完成某一階段(如一節(jié)課、一個單元或一個學期)工作時,希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的預期變化。(2)教師的教學目標是微觀層次的教育目的,是一切教育活動的基礎,也是進一步具體化的培養(yǎng)目標,它具有很強的操作性。課程是為實現(xiàn)教育目標而選擇的教育內(nèi)容的總和。教學目標與教育目的和培養(yǎng)目標之間的關系是具體與抽象的關系。他們彼此相關,但相互不能取代。目的與目標根本不同,目標能測量,但目的不能測量。我們可以把教育目的和培養(yǎng)目標理解為教育意志,它們落實在一系列實現(xiàn)教學目標的行動上。教學目標有次序的漸進和積累是向教育目的和培養(yǎng)目標的接近。四、教育目的的理論(高頻選擇題)(一)社會本位論代表人物有:荀子、赫爾巴特、凱興斯坦納、孔德、涂爾干、巴格萊等。社會本位教育目的論的觀點是:從社會發(fā)展需要出發(fā),社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。(二)個人本位論代表人物有:孟子、盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。個人本

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