2022屆山東省泰安市高三三模語文試題-2

2022屆山東省泰安市高三三模語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在電影、電視劇、流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)文藝等大眾藝術(shù)流行的時代，出現(xiàn)偶像以及崇拜他們的“飯圈”是必然的，也具有無可否認(rèn)的價值。但當(dāng)粉絲們把關(guān)注的焦點不是放到偶像作品的美學(xué)價值與社會價值上，而只是集中到其私生活上就必然跑偏了。為把藝術(shù)品公共性價值置于中心地位以及將藝術(shù)公賞力的追求視為目標(biāo)，就需要走出單一“飯圈”本身的視界，促進(jìn)下面這些轉(zhuǎn)向的發(fā)生和自覺生長。首先是從盲目的偶像崇拜轉(zhuǎn)向其藝術(shù)創(chuàng)作建樹欣賞和評析。一名歌手或演員的真正風(fēng)采不在于顏值或粉絲量，而在于其演唱藝術(shù)或表演藝術(shù)。當(dāng)前不少知名演員，除了演好戲、唱好歌以外，還注重參加公益活動，塑造良好的公眾形象，為社會公共事務(wù)盡力，從而形成一種優(yōu)良的藝術(shù)形象延伸到當(dāng)代社會現(xiàn)實中的美好氛圍。粉絲們注重欣賞和評點演員展示的這種銀幕藝術(shù)形象美質(zhì)及其社會公益風(fēng)采，那無論是對于演員藝術(shù)表演水平的提升還是粉絲們自身精神品質(zhì)的涵養(yǎng)，都是有益的。要做到這一點，重要的是選擇從固守“飯圈”私利而轉(zhuǎn)向超越“飯圈”褊狹界限的公共興趣的共享和滿足?！帮埲Α笨偸且愿栊腔蛴靶菫橹行模@可以理解，但是，不宜以此為唯一正確標(biāo)準(zhǔn)而不承認(rèn)其他“飯圈”的喜愛和選擇。如果各個“飯圈”都能自覺地實施公益行為，那么超越“飯圈”的褊狹而實現(xiàn)公共興趣的認(rèn)同是就有可能的。進(jìn)一步說，超越“飯圈”私利而向往更加寬闊的公共利益的集合，才是真正具有價值的追求。其實，由影視劇、流行歌曲等大眾藝術(shù)所拉扯的時尚流，總是會快速地掀起又很快消逝，這要求身處“飯圈”的人們，在釋放個人喜好時，能夠不時回頭冷靜反思，這有利于涵養(yǎng)對各種時尚流都能隨時予以反向思考的反思型人格。要導(dǎo)向這個高遠(yuǎn)目標(biāo)，不妨從現(xiàn)在做起。如果更多的“飯圈”都行動起來，那么整個大眾藝術(shù)圈的風(fēng)氣就可能得到改善。當(dāng)然，要達(dá)成整個“飯圈”風(fēng)氣的整體轉(zhuǎn)化，其實很大程度上依賴于相關(guān)媒體平臺在媒體技術(shù)、應(yīng)用軟件等方面的媒體行為的根本改善以及媒體管理部門行之有效的治理舉措，能引導(dǎo)用戶更加專注于欣賞或反復(fù)欣賞優(yōu)秀藝術(shù)，形成共同欣賞高質(zhì)量藝術(shù)品的公共藝術(shù)氛圍。（摘編自王一川《跨越“飯圈”利益束縛，建構(gòu)藝術(shù)公賞境界》）材料二“飯圈文化”治理，著力進(jìn)行針對青少年人群的心理建設(shè)和審美教育，以幫助其破解因盲目無理性的沉溺而產(chǎn)生的“暈輪效應(yīng)”，在某種意義上更迫切，更重要。青少年因自身價值觀尚未建立完全，常會發(fā)生角色混淆與認(rèn)同危機(jī)。為了發(fā)泄尚未被認(rèn)可的個體孤獨，他們常會發(fā)展出某些自認(rèn)有足夠辨識度的個人愛好，追星正是其一。相對于過去對父母、親友和師長的依戀，心理學(xué)家稱其為“次級依戀”。不過，因為心智不夠穩(wěn)定成熟，這種依戀很容易由浪漫墮入狂熱。由于和依戀對象的聯(lián)系大多不夠真實，這造成其與偶像的關(guān)系最終只能是扭曲的：一方面，他們把自己的夢想與欲望投射到偶像身上，所謂的愛偶像，其實就是愛自己。另一方面，偶像仰望的過程又常令他們有癡迷失落間雜的雙重焦慮，進(jìn)而自我貶損，自我迷失。以致到最后，所謂的愛偶像都成了恨自己。至于有些人在追星過程中完全放棄了甄別，失去了自我，進(jìn)而自甘接受資本的“傳銷式洗腦”；有的人完全放棄了理性的檢束，養(yǎng)成一種極端的情緒，這更是一種終生的傷害。當(dāng)下，我國有1.58億青少年網(wǎng)民，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行粉絲應(yīng)援早已成為他們新的社交方式與娛樂方式。這就要求我們要用同理心包容和理解其群體行為背后特定的情感邏輯，針對這個年齡段的特點作仔細(xì)研究和耐心宣導(dǎo)，尤其要加強對他們的心理干預(yù)，引導(dǎo)其走向均衡、平和和理性。要讓他們知道，有更要緊和更有意義的事情要做。與此相關(guān)，針對性地向青少年輸入符合其個性傾向規(guī)律的審美觀也非常迫切和重要。審美心理學(xué)關(guān)注人對美的事物的感知與想象，聯(lián)通的是人的感覺與知覺。與抽象的概念思維不同，盡管多依賴直覺，但因為植基于特定的人生觀和世界觀，它可以幫助人掌控審美活動的方向。席勒說：“若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，惟一的路徑是先使他成為具有審美能力的人。”我們確信審美教育聯(lián)通著主體的自由意志，具有涵攝生理、心理等多個維度的多元包容特性，它的功用和意義一點都不亞于意志訓(xùn)練和品格訓(xùn)練，應(yīng)該為全社會共同提倡和積極踐行。（摘編自汪涌豪《亟待展開的心理建設(shè)與審美教育》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“飯圈文化”是大眾藝術(shù)流行時代的產(chǎn)物，有一定價值，但對其危害性要有清醒認(rèn)識。B．當(dāng)前有很多演員德藝雙馨，富有正能量，既演好戲、唱好歌，又為社會公共事務(wù)盡力。C．當(dāng)我們承認(rèn)其他“飯圈”的喜愛和選擇時，就可能超越“飯圈”的褊狹實現(xiàn)公共利益。D．追星現(xiàn)象在心理學(xué)家看來，是一種“次級依戀”，它發(fā)展到極點會出現(xiàn)“狂熱”狀態(tài)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．粉絲們欣賞偶像時，其關(guān)注點不僅要放在偶像的私生活上，也要放在偶像作品的美學(xué)價值與社會價值上。B．當(dāng)我們把關(guān)注點放在偶像所創(chuàng)作的藝術(shù)形象美質(zhì)及其社會公益風(fēng)采時，偶像的藝術(shù)表演水平就得到了提升。C．“飯圈”風(fēng)氣的整體轉(zhuǎn)化既與粉絲們有關(guān)，又與相關(guān)媒體平臺和媒體管理部門有關(guān)，其中前者是決定因素。D．粉絲們進(jìn)行粉絲應(yīng)援是其新的社交方式與娛樂方式，但相比人生來說，這些并不是其最要緊和最有意義的事。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持材料二中“針對性地向青少年輸入符合其個性傾向規(guī)律的審美觀非常迫切和重要”觀點的一項是（）A．具有能動性和創(chuàng)造性的健康審美觀，是需要并通過審美實踐逐步積累并養(yǎng)成的。B．我們需要結(jié)合時代精神和當(dāng)代趣味，給青少年以更多且更有針對性的審美訓(xùn)練。C．一個民族的審美能力和審美水平，影響著這個民族、這個時代的社會風(fēng)尚和精神風(fēng)貌。D．當(dāng)下青少年中存在“黑紅也是紅”這類不論是非、不辨美丑的畸形成就觀、審美觀。4．材料二在論證上特點鮮明，請簡要分析。5．如果朋友沉迷于當(dāng)下的“飯圈文化”，你認(rèn)為從哪些方面勸說比較有效，請結(jié)合文中材料加以說明?！敬鸢浮?．C2．D3．D4．①材料二是總分結(jié)構(gòu)。開頭指出在“飯圈文化”治理中，針對青少年人群的心理建設(shè)和審美教育的重要性；接著從“青少年人群的心理建設(shè)”和“青少年人群的審美教育”兩個方面進(jìn)行論證。②論證中運用了舉例論證和引用論證，如所舉追星之例突出了青少年從中所受到的傷害；引用席勒所說證明審美在感性轉(zhuǎn)化為理性中所起的作用。③論述語言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密，感情色彩濃厚的特點。如“在某種意義上更迫切，更重要”體現(xiàn)了用語“準(zhǔn)確、嚴(yán)密”的特點，“自我貶損，自我迷失”體現(xiàn)了作者對追星的青少年的痛心。5．①要保持理性，不要盲目崇拜偶像，不要關(guān)注偶像的私生活，要轉(zhuǎn)向其藝術(shù)創(chuàng)作建樹欣賞和評析；②冷靜反思，形成反思性人格，超越“飯圈”私利而向往更加寬闊的公共利益的集合；③關(guān)注自身價值觀和心智成熟，與偶像保持正確的關(guān)系狀態(tài)，做更要緊和更有意義的事情；④錘煉自身審美人格，把自己培養(yǎng)成具有正確審美能力的人?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.條件不當(dāng)，根據(jù)文中“如果各個‘飯圈’都能自覺地實施公益行為，那么超越‘飯圈’的褊狹而實現(xiàn)公共興趣的認(rèn)同就是有可能的”的信息可知，選項的條件是“自覺地實施公益行為”，而不是“承認(rèn)其他‘飯圈’的喜愛和選擇”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“不僅要放在偶像的私生活上，也要放在偶像作品的美學(xué)價值與社會價值上”分析不當(dāng)。根據(jù)材料一中“當(dāng)粉絲們把關(guān)注的焦點不是放到偶像作品的美學(xué)價值與社會價值上，而只是集中到其私生活上就必然跑偏了”的信息可知，這里否定了“關(guān)注點放在偶像的私生活上”這種行為，這里屬于判斷不當(dāng)。B.“偶像的藝術(shù)表演水平就得到了提升”曲解文意，根據(jù)材料一“粉絲們注重欣賞和評點演員展示的這種銀幕藝術(shù)形象美質(zhì)及其社會公益風(fēng)采，那無論是對于演員藝術(shù)表演水平的提升還是粉絲們自身精神品質(zhì)的涵養(yǎng)，都是有益的”可知，文中只是提到“有益”，但不是“就得到了提升”。C.“其中前者是決定因素”表述不當(dāng)。根據(jù)材料一“其實很大程度上依賴于相關(guān)媒體平臺在媒體技術(shù)、應(yīng)用軟件等方面的媒體行為的根本改善以及媒體管理部門行之有效的治理舉措”的信息可知，粉絲們并不是決定因素。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.本項表達(dá)的是健康審美觀的形成途徑。B.是指審美訓(xùn)練的方式。C.是指民族審美的作用。D.是指當(dāng)下青少年中存在的不當(dāng)審美現(xiàn)象。A、B、C三項都不能證明“針對性地向青少年輸入符合其個性傾向規(guī)律的審美觀非常迫切和重要”的觀點。故選D。4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第一段，“‘飯圈文化’治理，著力進(jìn)行針對青少年人群的心理建設(shè)和審美教育……在某種意義上更迫切，更重要”，指出在“飯圈文化”治理中，針對青少年人群的心理建設(shè)和審美教育的重要性；第二、三段，“青少年因自身價值觀尚未建立完全，常會發(fā)生角色混淆與認(rèn)同危機(jī)”“要用同理心包容和理解其群體行為背后特定的情感邏輯，針對這個年齡段的特點作仔細(xì)研究和耐心宣導(dǎo)，尤其要加強對他們的心理干預(yù)，引導(dǎo)其走向均衡、平和和理性。要讓他們知道，有更要緊和更有意義的事情要做”，從“青少年人群的心理建設(shè)”進(jìn)行論證；第四、五段，“針對性地向青少年輸入符合其個性傾向規(guī)律的審美觀也非常迫切和重要”“若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍┮坏穆窂绞窍仁顾蔀榫哂袑徝滥芰Φ娜恕睆摹扒嗌倌耆巳旱膶徝澜逃边M(jìn)行論證。所以材料二是總分結(jié)構(gòu)。論證方法上，論證中運用了舉例論證和引用論證，如“追星正是其一……心理學(xué)家稱其為‘次級依戀’……由于和依戀對象的聯(lián)系大多不夠真實，這造成其與偶像的關(guān)系最終只能是扭曲的……在追星過程中完全放棄了甄別，失去了自我，進(jìn)而自甘接受資本的‘傳銷式洗腦’；有的人完全放棄了理性的檢束，養(yǎng)成一種極端的情緒，這更是一種終生的傷害”，所舉追星之例突出了青少年從中所受到的傷害；“席勒說：‘若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，惟一的路徑是先使他成為具有審美能力的人。’”引用席勒所說證明審美在感性轉(zhuǎn)化為理性中所起的作用。從論述語言看，材料語言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密，感情色彩濃厚的特點。如“能夠不時回頭冷靜反思”“要導(dǎo)向這個高遠(yuǎn)目標(biāo)，不妨從現(xiàn)在做起”的“不時”“不妨”，“在某種意義上更迫切，更重要”等都體現(xiàn)了用語“準(zhǔn)確、嚴(yán)密”的特點；“這更是一種終生的傷害”“自我貶損，自我迷失”體現(xiàn)了作者對追星的青少年的痛心。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。結(jié)合“當(dāng)粉絲們把關(guān)注的焦點不是放到偶像作品的美學(xué)價值與社會價值上，而只是集中到其私生活上就必然跑偏了”“幫助其破解因盲目無理性的沉溺而產(chǎn)生的‘暈輪效應(yīng)’”，“從盲目的偶像崇拜轉(zhuǎn)向其藝術(shù)創(chuàng)作建樹欣賞和評析”可分析概括出，要保持理性，不要盲目崇拜偶像，不要關(guān)注偶像的私生活，要轉(zhuǎn)向其藝術(shù)創(chuàng)作建樹欣賞和評析；結(jié)合“身處‘飯圈’的人們，在釋放個人喜好時，能夠不時回頭冷靜反思，這有利于涵養(yǎng)對各種時尚流都能隨時予以反向思考的反思型人格”“超越‘飯圈’私利而向往更加寬闊的公共利益的集合，才是真正具有價值的追求”可分析概括出，冷靜反思，形成反思型人格，超越“飯圈”私利而向往更加寬闊的公共利益的集合；結(jié)合“自身價值觀尚未建立完全，常會發(fā)生角色混淆與認(rèn)同危機(jī)”“心智不夠穩(wěn)定成熟，這種依戀很容易由浪漫墮入狂熱。由于和依戀對象的聯(lián)系大多不夠真實，這造成其與偶像的關(guān)系最終只能是扭曲的”“要加強對他們的心理干預(yù)，引導(dǎo)其走向均衡、平和和理性。要讓他們知道，有更要緊和更有意義的事情要做”可分析概括出，關(guān)注自身價值觀和心智成熟，與偶像保持正確的關(guān)系狀態(tài)，做更要緊和更有意義的事情；結(jié)合“若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，惟一的路徑是先使他成為具有審美能力的人”可分析概括出，錘煉自身審美人格，把自己培養(yǎng)成具有正確審美能力的人。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題：詩棺張曉林于之漁這個詩人，愛黃昏到野外去煮茶喝。茶壺里丟三五枚竹葉——有時用柿樹葉代替，很清淡。他不喜歡在茶中加配料。姜，棗，桂皮，茱萸，薄荷，都不喜歡。他說那茶就成“溝渠間的棄水”了，不是品茶的正道。他寫了很多“閨怨詩”。還寫有一些“離婦辭”、“青樓曲”。他的詩寫得都很“寒”。愁，冷，悲，苦，秋……這樣的字眼，在他的詩中隨處都可拾得。于之漁長得丑，沒有家室。卻有過一件艷事。圉鎮(zhèn)衛(wèi)畋之員外，家有一千金，才十七八歲，正是一朵含苞的紅蓮。她讀于之漁的詩，都讀出相思來了。秋雨海棠，眼見一天天憔悴。老員外可憐女兒，有一天，他請于之漁來家里小酌，丫環(huán)領(lǐng)著衛(wèi)小姐，就站在葡萄架下，點破窗紙，往屋內(nèi)偷看。只一眼，小姐就暈倒在丫環(huán)懷里。她回到閨閣，把于之漁的詩全焚燒掉了。——于之漁真是太丑了！于之漁不大喜歡和官道上的人來往。雍丘縣尉許某，得空常來拜訪他，一來就“縱談天下大事”。于之漁很厭惡這個許縣尉。每次許某來，他都拼命飲酒，直飲到爛醉如泥，一句話都說不成了。時間一長，那縣尉就不再來。他收藏著許多印章。沒事的時候，他一個人坐在小屋子里，揣摩這些印章。于之漁和一般的詩人不一樣，他從不去“桂香樓”這樣的地方。詩友捉弄他，把他灌醉，抬進(jìn)了“桂香樓”，叫來兩個風(fēng)塵女子坐在他的身旁。之漁醒過來，臉就黑了——也更丑了。他一句話沒說就走下樓去了。他到外面游玩，都要多挎一個小布袋，有巴掌那么大，在客棧，在飯鋪，在田間的小路上，在蘆葦塘邊……每覓得新句，哪怕半聯(lián)，或是一句兩句，都裝進(jìn)這個小布袋——這是個“詩袋”。于之漁一個人住著一間小草房。逢連陰雨（下下停停），草房上會生出蘑菇來。都很細(xì)弱。很小。一長出來就黑了。到了年關(guān)，家家貼了春聯(lián)，西鄰“啪！——”東鄰“啪！——”，都放了鞭炮了，他還連寫春聯(lián)的紙都沒有！他就在柴門上題起詩來。他的詩友來看他，一見這首詩就笑了?！安衩子望}醬醋茶，七件都在別人家”。再朝下看，詩友不笑了?！敖衲昴觋P(guān)過不得！”詩友心中一寒：怎么？他要干什么？“攜帶詩箋賞梅花?！庇谥疂O小草屋的后面，種了二三十棵梅樹。這個時候開已經(jīng)很熱鬧了。圉鎮(zhèn)一帶，種梅樹的人家很少，像他這樣一種二三十棵的，沒有。那詩友在梅間尋到他時，他張口就來一句：“我得佳句矣！”于之漁口袋里不能有錢，有錢他就拿去喝酒。往“醉劉伶”柜臺前一站，咕——咕——咕，一小甌子白酒就灌下肚了?！霸賮硪划T！”他喊道。還剩有錢，他就打一葫蘆回去——錢喝完了。喝完就喝完了。他不經(jīng)商，也不種地，好睡個懶覺，衣服里的虱子很多。他喝酒的錢哪里來的呢？圉鎮(zhèn)這個地方，有個很古老的習(xí)俗。有錢人家死了人，就用歌詩的方式來悼念亡靈。搭起靈堂，擺下宴席，上一道菜肴，就歌一首詩。會歌詩的多是些秀才雅士：一個人，二個人，或五六個人，都行。歌詩，歌前人的詩，也歌自己新作的詩（一般的秀才雅士都喜歡歌自己作的詩）。于之漁就是一個歌詩者（還頗有點名氣）——可他只歌前人的詩。他從不歌自己的詩——這不知道是什么緣故。歌詩很有點講究，差不多要一字一詞一拖音，拖得很慢很長：“故人羅——西呀——辭哎——黃鶴個——樓呃——煙羅嗬——花呀——三月嘞——下喲嗬——揚州哎——”還真有點悲痛欲絕之勢（這怎么叫歌詩呢？叫哭詩才對！）做一回歌詩，能得到五六兩的銀子（夠一兩個月的酒錢了）——比現(xiàn)在的稿費還可觀。于之漁也死了。他在那片梅林間挖了一個形如棺狀的大穴，穴的四壁，都貼滿了詩稿，那全是他自己的詩稿！他就躺在了這些詩稿間，他的身上，也被他的詩稿覆蓋著——有誰見過這樣的奇棺！于之漁從不歌自己的詩，卻用它筑成了自己的墳?zāi)埂?．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．于之漁愛到野外去煮茶喝，他的茶壺中加三五枚竹葉——有時用柿樹葉代替，很清淡，這從側(cè)面說明了他的清貧。B．于之漁性格孤傲，不會趨炎附勢，雖然縣尉許某很欣賞他，得空常來拜訪他，但于之漁很厭惡這個虛偽的許縣尉。C．“柴米油鹽醬醋茶”這首詩寫出了于之漁對自己貧窮生活的自嘲，也寫出了他對梅花的喜愛，表現(xiàn)了他的高雅。D．于之漁從不歌自己的詩，他只歌前人的詩，因為他知道自己的詩達(dá)不到詩歌的最高水準(zhǔn)，這表現(xiàn)了于之漁的謙虛。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．這篇小說寫出了一個立體化的詩人，例如寫了于之漁的潔身自好，高雅，也寫了他的懶、臟、丑，這樣寫使人物更真實。B．于之漁住的小草房逢連陰雨，會生出細(xì)弱、很小的蘑菇來。這番描寫塑造了一種凄冷的氛圍，烘托了詩人孤寂的心境。C．這篇小說寫人不夠精細(xì)、敘事簡約，情節(jié)松散，具有散文化小說的特點，不具備開端發(fā)展高潮結(jié)局等小說的一般結(jié)構(gòu)。D．這篇小說人物性格鮮明，作者在記敘中不直接表示自己的傾向，而是站在人物事件之外，冷靜完成對他們的形象塑造。8．小說在講述故事時，多次使用括號，括號里的內(nèi)容起到了什么效果？請簡述。9．小說以“詩棺”為題，有什么巧妙之處，請簡析?！敬鸢浮?．C7．B8．①解釋說明，讓人對括號前面內(nèi)容了解更清晰。②起到評述作用，讓讀者有現(xiàn)場感。9．巧妙之處在于：①“詩棺”這個題目新穎獨特，能引起讀者好奇心。②全文以于之漁醉心詩歌創(chuàng)作為中心，“詩棺”最能表現(xiàn)這一中心。③讓主人公以“詩”為“棺”，更能突顯人物心性、也平添了一些浪漫。【解析】6．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A．“這從側(cè)面說明了他的清貧”分析錯誤，于之漁不喜歡在茶中加配料，不是清貧。B．“但于之漁很厭惡這個虛偽的許縣尉”分析錯誤，文章中沒有提到“許縣尉是虛偽的”。D．“于之漁從不歌自己的詩，他只歌前人的詩，因為他知道自己的詩達(dá)不到詩歌的最高水準(zhǔn)”分析錯誤，依據(jù)原文“于之漁就是一個歌詩者（還頗有點名氣）——可他只歌前人的詩。他從不歌自己的詩——這不知道是什么緣故”可知，文章中因果關(guān)系不存在，沒有提到“因為他知道自己的詩達(dá)不到詩歌的最高水準(zhǔn)”，只是說不知道是什么緣故。故選C。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B．“烘托了詩人孤寂的心境”分析錯誤，于之漁不在乎外在條件，不是孤寂。故選B。8．本題考查學(xué)生分析標(biāo)點符號的作用的能力。（1）對前面的話進(jìn)行解釋說明，對有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行補充，讓讀者對前面內(nèi)容了解更清晰、明白。如：能得到五六兩的銀子（夠一兩個月的酒錢了），括號內(nèi)容就解釋了文章前邊的問題“他不經(jīng)商，也不種地，好睡個懶覺，衣服里的虱子很多。他喝酒的錢哪里來的呢？”，前后照應(yīng)。（2）對前邊的話起到評述的作用，讓讀者明白更多情節(jié)內(nèi)容，使讀者好像就在現(xiàn)場一樣。如：于之漁就是一個歌詩者（還頗有點名氣），括號內(nèi)容評述了一個立體化的詩人的形象，他是有點名氣的。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。（1）在藝術(shù)效果上，以“詩棺”為題，設(shè)置懸念，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀的興趣；（2）人物塑造上，依據(jù)文章結(jié)尾“他在那片梅林間挖了一個形如棺狀的大穴，穴的四壁，都貼滿了詩稿，那全是他自己的詩稿！他就躺在了這些詩稿間，他的身上，也被他的詩稿覆蓋著——有誰見過這樣的奇棺”可知，他死了，給自己做了一個“詩棺”，突顯人物心性、也平添了一些浪漫，刻畫了他一生醉心詩歌創(chuàng)作的癡迷形象；（3）主題思想上，以“詩棺”為題，歌頌了于之漁一生潔身自好，高雅，“只歌前人的詩，他從不歌自己的詩”，升華了主題。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐光啟，字子先，上海人。萬歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一，又七年成進(jìn)士。由庶吉士歷贊善。從西洋人利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)。遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書。楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。練兵通州，列上十議。時遼事方急，不能如所請。光啟疏爭，乃稍給以民兵戎械。未幾，熹宗即位。光啟志不得展，請裁去，不聽。既而以疾歸。遼陽破，召起之。還朝，力請多鑄西洋大炮，以資城守。帝善其言。方議用，而光啟與兵部尚書崔景榮議不合，御史邱兆麟劾之，復(fù)移疾歸。天啟三年起故官，旋擢禮部右侍郎。五年，魏忠賢黨智鋌劾之，落職閑住。崇禎元年召還，復(fù)申練兵之說。未幾，以左侍郎理部事。帝憂國用不足，敕廷臣獻(xiàn)屯鹽善策。光啟言屯政在乎墾荒，鹽政在嚴(yán)禁私販。帝褒納之，擢禮部尚書。時帝以日食失驗，欲罪臺官。光啟言：“臺官測候本郭守敬法元時嘗當(dāng)食不食守敬且爾無怪臺官之失占臣聞歷久必差宜及時修正”帝從其言，詔西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法，光啟為監(jiān)督。四年春正月，光啟進(jìn)《測天約說》一卷、《大測》二卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔日食，復(fù)上測候四說。其辨時差、里差之法，最為詳密。五年五月，以本官兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)，與鄭以偉并命。尋加太子太保，進(jìn)文淵閣。光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、溫體仁專政，不能有所建白。明年十月卒。贈少保。（選自《明史·徐光啟傳》有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臺官測候本郭守敬/法元時/嘗當(dāng)食/不食守敬且爾/無怪臺官之失占/臣聞歷久必差/宜及時修正/B．臺官測候本郭守敬法/元時嘗當(dāng)食不食/守敬且爾無怪臺官之失占/臣聞歷久必差/宜及時修正/C．臺官測候本郭守敬/法元時/嘗當(dāng)食不食/守敬且爾/無怪臺官之失占/臣聞歷久必差/宜及時修正/D．臺官測候本郭守敬法/元時嘗當(dāng)食不食/守敬且爾/無怪臺官之失占/臣聞歷久必差/宜及時修正/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．鄉(xiāng)試，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。明清兩代定為每三年一次，考中者稱為“舉人”，第一名稱“解元”。B．禮部，是中國古代官署之一。北魏始置，隋朝以后為中央行政機(jī)構(gòu)六部之一，掌管朝廷重要典禮及科舉考試等。C．臺官，是漢時對尚書臺長官的統(tǒng)稱，以及唐宋時對御史臺長官的統(tǒng)稱。亦泛指朝廷公卿。文中指天文臺的官員。D．朔，農(nóng)歷每月初一。最初古人是以新月初現(xiàn)為一月之始。每月的十五稱為“望”，十六為“既望”，三十稱為“晦”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．徐光啟擅長學(xué)習(xí)，知識廣博。他曾經(jīng)跟隨西洋人利瑪竇學(xué)習(xí)天文、歷算、火器，后來又學(xué)習(xí)軍事、屯田、鹽政、水利等書籍。B．徐光啟熟悉軍事，力主練兵。在通州練兵時，他上奏陳列了十條建議。后來，又大力提議多鑄造西洋大炮，以供守城之用。C．徐光啟仕途坎坷，抱負(fù)難伸。他為官起起落落，等到被信任而掌權(quán)時，年紀(jì)已老，又逢周、溫獨斷專政，難以建議和陳述主張。D．徐光啟才華出眾，志向高遠(yuǎn)。他不僅熟悉農(nóng)業(yè)，精通天文、測算等科學(xué)技術(shù)，而且還有經(jīng)濟(jì)方面的才能，并且立志用于當(dāng)世。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）累疏請練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。（2）五年五月，以本官兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)，與鄭以偉并命。14．徐光啟勤于建言，并多次得到多位皇帝嘉許，請列舉出三個具體事例?！敬鸢浮?0．D11．D12．D13．（1）徐光啟多次上書要求練兵以報效國家。神宗皇帝嘉許他的壯志，將他越級提拔為少詹事，兼任河南道御史。（2）崇禎五年五月，徐光啟在擔(dān)任禮部尚書的同時，兼任東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)要事務(wù)，和鄭以偉被同時任命。14．①楊鎬戰(zhàn)敗后，徐光啟多次上書要求練兵以報國。神宗皇帝嘉許他。②遼陽被攻下后他大力提議多鑄造西洋大炮，以助守城。熹宗同意他的看法。③他認(rèn)為屯政的關(guān)鍵在于墾荒，鹽政在于嚴(yán)禁私鹽的販賣。崇禎帝贊揚并采納了他的意見?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：臺官監(jiān)預(yù)測天象依照的是郭守敬的歷法，元代時已經(jīng)出現(xiàn)了應(yīng)當(dāng)發(fā)生日食而沒有發(fā)生的情況，郭守敬尚且如此，不能責(zé)怪欽天監(jiān)臺官預(yù)測失敗。我聽說任何一種歷法使用久了，就必定會出現(xiàn)差錯，應(yīng)當(dāng)及時修正?！氨尽笔莿釉~，其賓語為“郭守敬法”，不需要斷開，排除AC?！盃枴币馑际恰叭绱恕?，做“守敬”的謂語，意思完整，其后斷開；“無怪臺官之失占”的主語省略，應(yīng)該是“帝”，“無怪”的賓語為“臺官之失占”，主謂賓齊全，可以獨立成句，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D．“三十稱為‘晦’”錯誤，是陰歷的最后一天，陰歷天數(shù)不固定，不一定是三十天。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“有經(jīng)濟(jì)方面的才能”錯誤。“光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才”，“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)世濟(jì)國，指治國之才干。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“累”，多次；“疏”，上書；“自效”，應(yīng)為“效自”，賓語前置，獻(xiàn)出自己的力量，報效國家；“超擢”，越級提拔。（2）“本官”，原任官職，結(jié)合語境，指禮部尚書；“并”，同時；“命”，被任命。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。結(jié)合“楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史”分析，楊鎬四路兵馬喪失于遼東，京城大為震驚。徐光啟多次上書要求練兵以報效國家。神宗皇帝嘉許他的壯志，將他越級提拔為少詹事，兼任河南道御史。結(jié)合“遼陽破，召起之。還朝，力請多鑄西洋大炮，以資城守。帝善其言”分析，遼陽被攻破，熹宗下令起用他?；氐匠?，他大力提議多鑄造西洋大炮，以供守城之用。熹宗同意他的看法。結(jié)合“光啟言屯政在乎墾荒，鹽政在嚴(yán)禁私販。帝褒納之，擢禮部尚書”分析，徐光啟說，屯田的關(guān)鍵在于墾荒，鹽政的關(guān)鍵在于嚴(yán)禁私鹽的販賣。崇禎帝贊揚并采納了他的意見，提拔他為禮部尚書。參考譯文：徐光啟，字子先，上海人。明朝萬歷二十五年考中鄉(xiāng)試第一名，七年后又考中進(jìn)士。由庶吉士做到贊善。跟隨西洋人利瑪竇學(xué)習(xí)天文、歷算、火器，完全掌握了各門學(xué)問的方法。繼而又學(xué)習(xí)軍事、屯田、鹽政、水利等書籍。楊鎬四路兵馬喪失于遼東，京城大為震驚。徐光啟多次上書要求練兵以報效國家。神宗皇帝嘉許他的壯志，將他越級提拔為少詹事，兼任河南道御史。在通州練兵時，他上奏陳列了十條建議。當(dāng)時正值遼東戰(zhàn)事緊急，皇上沒有同意他的請求。徐光啟上書力爭，才批準(zhǔn)給他少量民兵和武器軍械。沒過多久，明熹宗即位。徐光啟因自己的抱負(fù)不得施展，請求辭職而去，沒有獲得批準(zhǔn)。隨后便因病回家。遼陽被攻破，熹宗下令起用他。回到朝中，他大力提議多鑄造西洋大炮，以供守城之用。熹宗同意他的看法。正考慮采納他的建議，但是徐光啟與兵部尚書崔景榮的建議不一致，御史丘兆麟也彈劾他，他又以生病為由回家。天啟三年以原官被起用，接著升為禮部右侍郎。天啟五年，魏忠賢勾結(jié)智鋌彈劾他，他又被罷官而閑居。崇禎元年，徐光啟被召還，再次提出練兵建議。不久，被任命為左侍郎負(fù)責(zé)禮部事務(wù)。崇禎帝擔(dān)憂國家財政困難，下令朝廷大臣提出屯田和鹽政的好措施。徐光啟說，屯田的關(guān)鍵在于墾荒，鹽政的關(guān)鍵在于嚴(yán)禁私鹽的販賣。崇禎帝贊揚并采納了他的意見，提拔他為禮部尚書。當(dāng)時，皇帝因為日食預(yù)報不夠靈驗，想要降罪于臺官。徐光啟說：“臺官監(jiān)預(yù)測天象依照的是郭守敬的歷法，元代時已經(jīng)出現(xiàn)了應(yīng)當(dāng)發(fā)生日食而沒有發(fā)生的情況，郭守敬尚且如此，不能責(zé)怪臺官預(yù)測失敗。我聽說任何一種歷法使用久了，就必定會出現(xiàn)差錯，應(yīng)當(dāng)及時修正?！背绲澋勐爮牧怂慕ㄗh，下詔請西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等來推算，進(jìn)行改歷的工作，徐光啟負(fù)責(zé)監(jiān)督此事。崇禎四年春季正月，徐光啟進(jìn)獻(xiàn)了《測天約說》一卷、《大測》二卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷。當(dāng)年冬季十月初一發(fā)生日食，徐光啟又獻(xiàn)上測候四說，其中辨別時差、里差的方法，最為詳細(xì)周密。崇禎五年五月，徐光啟在擔(dān)任禮部尚書的同時，兼任東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)要事務(wù)，和鄭以偉被同時任命。隨即又加任太子太保，進(jìn)文淵閣。徐光啟頗有經(jīng)世濟(jì)國的才干，而且立志用于當(dāng)世。不過，等到被信任而掌權(quán)時，他年紀(jì)已老，又恰逢周延儒、溫體仁獨斷專政，不能夠有所建議或陳述主張。第二年十月去世。被賜封少保。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。夏鎮(zhèn)①（明）王世貞一片云飛護(hù)夏陽，人傳帝子大風(fēng)鄉(xiāng)。波分沂泗爭大塹②，溝號胭脂帶漢妝。碧樹斷香銷艷舞，青村含景入斜陽。年年飛輓趨京洛③，王氣猶經(jīng)水一方?！咀ⅰ竣傧逆?zhèn)：今微山縣人民政府駐地。②沂泗：沂水與泗水。大塹：大溝，指運河。③輓：輓輸，運送物資。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．這首吟詠運河古鎮(zhèn)夏鎮(zhèn)的詩歌既有歷史的敘寫，又有現(xiàn)實的描摹，構(gòu)思精巧，氣象雄渾，意蘊悠長。B．頷聯(lián)介紹了夏鎮(zhèn)波分沂泗的獨特位置，同時，化用杜牧《阿房宮賦》之典暗寫了夏鎮(zhèn)當(dāng)時的繁華。C．頸聯(lián)筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，以“斷”“銷”等詞語和“斜陽”等意象，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的無限感傷之情。D．尾聯(lián)指出了夏鎮(zhèn)一直為朝廷輸送物質(zhì)發(fā)揮著重要的作用?！帮w輓”二字形象寫出漕運繁忙的景象。16．本詩首聯(lián)氣勢宏大，尤為人所稱道。請作簡要賞析?！敬鸢浮?5．C16．①詩歌首聯(lián)強調(diào)了夏鎮(zhèn)的歷史悠久。②“一片”給人以開篇浩大、氣勢不凡之感，“云飛”和“大風(fēng)”則運用了漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》的典故將夏鎮(zhèn)的歷史追溯到了遙遠(yuǎn)的漢代，突出了夏鎮(zhèn)歷史之悠久。③同時，“護(hù)”字以擬人手法表現(xiàn)出了夏鎮(zhèn)為古今以來，皆得“王氣”庇佑之地。寫景和敘史都?xì)鈩莺甏蟆！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。C.“抒發(fā)了詩人內(nèi)心的無限感傷之情”說法錯誤，頸聯(lián)的意思是說雖非美好的春天，但是這里的景色依然很美，綠色的村莊在夕陽中如畫，作者在詩歌中并無感傷之情。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句和表達(dá)技巧的能力。解答此題，要準(zhǔn)確理解詩句內(nèi)容，結(jié)合題目要求探究如何體現(xiàn)“宏大”的氣勢?！耙黄骑w護(hù)夏陽，人傳帝子大風(fēng)鄉(xiāng)”，首先點出歷史，“云飛”“大風(fēng)”是化用漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》中“大風(fēng)起兮云飛揚”的詩句，將夏鎮(zhèn)的歷史追溯到了遙遠(yuǎn)的漢代，當(dāng)時漢高祖劉邦的夫人曾居于此，以此突出夏鎮(zhèn)歷史之悠久。這是從時間維度上突顯出宏大的特點?！暗圩印闭f這里乃是神仙造化之地，人杰地靈，“護(hù)”字又運用了擬人的手法，體現(xiàn)夏鎮(zhèn)為“仙氣”“王氣”庇佑，是一方寶地。作者選取一片飛云這一景物，寫其護(hù)佑著夏鎮(zhèn)，可以體現(xiàn)畫面的闊大恢弘。這是從寫景角度上突顯出宏大的特點。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”一句，能表現(xiàn)琵琶女不得志的處境的句子是“______________，______________”。（2）父母是人的根本，人們處境窘迫就會追念本源，所以《屈原列傳》里邊有“______________，______________”兩句，就表達(dá)了這個意思。（3）“芳草”是古代詩詞常用意象，常常用來表達(dá)愁情，比如：“______________，______________”就是用來表達(dá)愁緒的?！敬鸢浮块T前冷落鞍馬稀老大嫁作商人婦疾痛慘怛未嘗不呼父母也晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲（《黃鶴樓》崔顥）示例二：枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草（《蝶戀花》蘇軾）示例三：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草（《涉江采芙蓉》）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考生要注意下列字詞的書寫：“鞍”“稀”“怛”“萋萋”。六、選擇簡答家常菜才代表平民的生活，跟我們成長的有一定關(guān)系?！笆沁@些無名英雄在求生存的同時，延續(xù)著飲食文化的香火?！睆埍焙Ｔ跒橥跣弧秶缗c家宴》寫的序中說，1974年，在北京吃到發(fā)黑的面做的烙餅，咬起來有點牙磣，味道仍然地道。他對創(chuàng)意菜的輕蔑，雖然只是，卻大對我心。我知道在那煙火氣中，是頑強的生存意志，延續(xù)著真正屬于我們生活的香火。我喜歡去小館子。小館子里通常比較喧鬧，喧鬧才是中國式餐飲的標(biāo)配。我既可以在小館子里和同伴擼起袖子放肆漫談，不必，仿佛戴著面具，吃頓飯都要隔幾米遠(yuǎn)，生怕沾染別人身上的味道；我也可以在小館子里一個人安靜地獨酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過的各種世相故事，上演了各種商業(yè)傳奇。這種煙火氣，在里是不可能存在的。但這種生活，有人氣的生活，不就是我們普通人所能擁有的嗎？18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．底色寥寥數(shù)語衣冠楚楚高堂大屋B．底色只言片語衣冠楚楚高樓大廈C．本色寥寥數(shù)語正襟危坐高堂大屋D．本色只言片語正襟危坐高樓大廈19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．我也可以在小館子里一個人安靜地獨酌，看煙霧騰騰，耳聞飄過的各種世相故事，上演的各種商業(yè)傳奇。B．我也可以在小館子里安靜地獨酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過的各種世相故事，聽到各種商業(yè)傳奇。C．我也可以在小館子里安靜的一個人獨酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過的各種世相故事，上演了各種商業(yè)傳奇。D．我也可以在小館子里安靜地獨酌，看煙霧騰騰，耳聞飄過的各種世相故事，聽到各種商業(yè)傳奇。20．文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析這種手法的構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?8．A19．D20．①運用了反問的手法。②構(gòu)成：“不就是我們普通人所能擁有的嗎？”“不就是……”一層否定，“……嗎？”反問本身又表示一層否定，這樣就等于肯定，答案自然包含在問句中。③表達(dá)效果：加強了語氣，表達(dá)作者對“家常菜”的肯定以及對平民生活的熱愛與贊美?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。底色：打底子的顏色。本色：本來面目。根據(jù)語境“家常菜才代表平民的生活，跟我們成長有一定關(guān)系”，家常菜是我們生活的底子，可知應(yīng)該用“底色”。寥寥數(shù)語：非常簡潔概括地說。只言片語：個別的詞句和片段的話語。語境是對這些話表示贊賞，強調(diào)其簡短，所以應(yīng)該用“寥寥數(shù)語”?！爸谎云Z”有“不完整”的意思，不符合語境。衣冠楚楚：形容衣帽穿戴整齊漂亮。正襟危坐：正一正衣襟，端端正正坐著。形容恭敬嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。下文語境是“仿佛戴著面具”。側(cè)重指穿著方面，所以選“衣冠楚楚”合適。高堂大屋：高大的房屋。高樓大廈：高大的樓房。根據(jù)前文內(nèi)容，小館子，煙火氣，這里主要是指和小酒館相反的環(huán)境，所以選“高堂大屋”合適。故選A。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有三處語病：一是成分贅余，“一個人安靜地獨酌”中，“一個人”和“獨”成分贅余，可刪掉“一個人”。二是搭配不當(dāng)，“耳聞目睹飄過的各種世相故事”搭配不當(dāng)，“世相故事”不能目睹，可改為“耳聞飄過的各種世相故事”。三是搭配不當(dāng)，“上演了各種商業(yè)傳奇”搭配不當(dāng)，“商業(yè)傳奇”應(yīng)該是“耳聞”，可以改為“聽到各種商業(yè)傳奇”。只有D項修改正確。故選D。20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及分析語句表達(dá)效果的能力。題干要求分析修辭手法，很顯然語句放在句末，有問無答，用否定形式表示肯定，運用了反問的修辭。分析構(gòu)成，“不”表否定，反問句本身也表否定，這樣就是雙重否定表肯定，意思是“就是我們普通人所能擁有的”。主語為“有人氣的生活”，這樣答案就在問句中，表意明確。該反問句，用否定形式表示肯定意思，加強語氣，發(fā)人深思，增強語句的氣勢和說服力。語句肯定了“家常菜”，肯定了普通人擁有的生活，也表達(dá)對這種有煙火氣息及有人氣的平民生活的喜愛和贊美。閱讀下面的文字，完成下面小題。至于辣椒對健康的影響，①。目前，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為（），“忌辛辣”這一描述也經(jīng)常出現(xiàn)在一些醫(yī)生的醫(yī)囑中。實際上，除了辣椒素以外，辣椒果實中還富含抗氧化劑、維生素和類黃酮等對人體健康十分有益的物質(zhì)。近年來，隨著國內(nèi)食物的極大豐富，我國超重和肥胖人群的比例逐年上升。如何有效控制體重已經(jīng)成為困擾現(xiàn)代人的最大問題之一。2017年的一項研究表明，②。其主要原因在于辣椒素造成的心跳加速、汗液分泌能夠使身體能量更快地以熱能形式散發(fā)出去。而辣椒素在刺