學(xué)高中語文 第四單元 第11課 包身工課后強(qiáng)化作業(yè) 新人教版必修1

【成才之路】-學(xué)年高中語文第四單元第11課包身工課后強(qiáng)化作業(yè)新人教版必修1一、課內(nèi)雙基1．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．噩夢(mèng)遲頓灰頭土臉豁然開朗B．腳趾磕睡扭轉(zhuǎn)乾坤安分守己C．老繭寬敞翻箱到柜逆來順受D．黯然汽艇金碧輝煌綠樹成陰【答案】D(A項(xiàng)“頓”應(yīng)為“鈍”；B項(xiàng)“磕”應(yīng)為“瞌”；C項(xiàng)“到”應(yīng)為“倒”。)2．下面各句中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是()A．剛剛宣布訂婚了的莎拉波娃和武賈西奇一起漫步在早上的街頭，兩人十指緊扣，間不容發(fā)，無視“狗仔”追拍。B．古人云：“欲滅其國(guó)者，必先滅其史?！钡拇_，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，沒有歷史的集體記憶，就難有現(xiàn)實(shí)的廣泛認(rèn)同，就難免出現(xiàn)數(shù)典忘祖的悲哀。C．《漢字英雄》這類節(jié)目被陸續(xù)推出，熱情而又認(rèn)真地引領(lǐng)廣大觀眾，特別是暑假里的中小學(xué)生，一起識(shí)文斷字，實(shí)在是一件功德無量的事情。D．近代以來，印度、日本和俄羅斯的文化都在不同程度上經(jīng)歷西化的命運(yùn)，唯有中國(guó)文化，代代相傳、綿延不絕，至今尚保留著相對(duì)完整的獨(dú)立精神和自主心態(tài)?！敬鸢浮緼(A.間不容發(fā)：中間容不下一根頭發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近，情勢(shì)極其危急。B.數(shù)典忘祖：比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源。C.功德無量：佛教語，指功勞恩德無法估量?，F(xiàn)多用來稱贊人的功勞、恩德或做大有益于別人的事情。D.綿延不絕：形容某種物體連續(xù)不斷地出現(xiàn)，永不停止。)3．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．江西省撫州市臨川二中14日發(fā)生一起命案，該校高三學(xué)生雷某因不滿班主任孫某的嚴(yán)格管理，產(chǎn)生積怨，將其殺害致死。據(jù)調(diào)查，事件的原因是由于班主任沒收該生手機(jī)造成的。B．《小時(shí)代》是郭敬明創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，目前已經(jīng)全部出版發(fā)行?！缎r(shí)代》故事以經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的上海這座風(fēng)光而時(shí)尚的城市為背景，講述了林蕭、南湘、顧里、唐宛如四個(gè)從小感情深厚、有著不同價(jià)值觀和人生觀的女生，先后所經(jīng)歷的友情、愛情，乃至親情。C．在高三艱苦的學(xué)習(xí)生活中，你能否努力學(xué)習(xí)，能否采用合適的學(xué)習(xí)方法，是高考成功的關(guān)鍵。D．文學(xué)的復(fù)雜性在于它試圖從感性和藝術(shù)的角度去實(shí)現(xiàn)文本世界和外部世界的整合，文本世界與外部世界之間先天地存在著一種同構(gòu)關(guān)系。【答案】D(A.雜糅B.成分殘缺，應(yīng)在親情后加“的故事”，C.搭配不當(dāng)，兩面對(duì)一面)4．下面對(duì)文句的理解不正確的一項(xiàng)是()A．手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字?！疤J柴棒”運(yùn)用了比喻的修辭格。B．蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。幾個(gè)短語提前，起到了強(qiáng)調(diào)作用，突出了包身工被奴役的狼狽與可憐，體現(xiàn)了她們生活的緊張、忙亂、勞累和窮苦。C．每年特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工，就親自或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍心讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。這段文字說明，包身工制度是帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略致使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破敗而產(chǎn)生的。D．看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度。此句中“飼養(yǎng)”用了比擬的修辭手法，揭露了資本家不把包身工當(dāng)人看的罪惡，表現(xiàn)了作者憤怒的心情?！敬鸢浮緼(“蘆柴棒”用的是借代的修辭格。)5．對(duì)下面語句修辭手法及其作用理解不正確的一項(xiàng)是()A．“所以包身工是一種‘罐裝了的勞動(dòng)力’?！边@一比喻形象地揭示了包身工與世隔絕的處境，而成為工廠老板放心剝削的工具。B．“這種文明的懲罰，有時(shí)候會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上?！薄拔拿鳌笔欠凑Z，更加突出了東洋婆的陰險(xiǎn)。C．“黎明的到來，是無法抗拒的。”運(yùn)用象征手法，預(yù)言黑暗終將過去，黎明必將到來。D．“索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂?！边\(yùn)用類比手法，說明包身工死的人數(shù)之多。【答案】D(引用美國(guó)進(jìn)步作家索洛警告19世紀(jì)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的話，控訴了資本家對(duì)包身工的剝削壓迫。)6．選出對(duì)選段的議論方法及其作用分析正確的一項(xiàng)()“看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對(duì)墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了！”A．通過類比說理，尖銳地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。B．通過類比說理，揭露了帶工老板的狠毒嘴臉和“船戶”的殘酷。C．通過比喻說理，揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。D．通過比喻說理，揭露了帶工老板狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。【答案】A二、語段精讀閱讀下面語段，回答7～10題。兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的“機(jī)器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。譬如講蘆柴棒吧，她的身體實(shí)在瘦得太可怕了，放工的時(shí)候，廠門口的“抄身婆”(檢查女工身體的女人)也不愿意去接觸她的身體：“讓她扎一兩根油線繩吧！骷髏一樣，摸著她的骨頭會(huì)做噩夢(mèng)！”但是帶工老板是不怕做噩夢(mèng)的！有人覺得太難看了，對(duì)她的老板說：“譬如做好事吧，放了她！”“放她？行！還我二十塊錢，兩年間的伙食、房錢?！彼S便地說，回轉(zhuǎn)頭來對(duì)她一瞪：“不還錢，可別做夢(mèng)！寧愿賠棺材，要她做到死！”7．破折號(hào)之前羅列六個(gè)短語的作用是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】表現(xiàn)包身工所受的非人待遇，抒發(fā)作者強(qiáng)烈的悲憤之情。8．文中加點(diǎn)的“豬”和“泥土”的比喻角度分別是()A．“豬”的比喻是從包身工地位的角度；“泥土”的比喻是從包身工毫無人身保障的角度。B．“豬”的比喻是從包身工工作條件惡劣的角度；“泥土”的比喻是從包身工地位低下的角度。C．“豬”的比喻是從包身工飯食條件差的角度；“泥土”的比喻是從包身工毫無安全感的角度。D．“豬”的比喻是從包身工物質(zhì)生活待遇惡劣的角度；“泥土”的比喻是從包身工地位低下和毫無人身保障的角度?！敬鸢浮緿9．畫線句子采用的修辭方法及抒發(fā)的感情各是什么？試作簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】反復(fù)、排比、比喻?？卦V包身工制度的罪惡和資本家的野蠻殘酷。10．這段文字中有一處細(xì)節(jié)描寫，下列對(duì)其分析判斷正確的一項(xiàng)是()A．細(xì)節(jié)描寫是：包身契上寫明三年期限，能夠做滿的大概不到三分之二。突出包身工受到的虐待程度之深。B．細(xì)節(jié)描寫是：“抄身婆”也不愿意用手去接觸“蘆柴棒”的身體。突出包身工生活的凄慘，無情地揭露了帝國(guó)主義資本家和帶工老板對(duì)包身工的野蠻壓榨。C．細(xì)節(jié)描寫是：咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著做工。突出帝國(guó)主義資本家和帶工老板的兇殘。D．細(xì)節(jié)描寫是：帶工老板惡狠狠地說：“不還錢，可別做夢(mèng)！寧愿賠棺材，要她做到死！”突出帶工老板的兇殘和毫無人性?！敬鸢浮緽三、延伸提高閱讀下面文字，完成11～14題。彎腰的父親王春鳴①已經(jīng)有好幾個(gè)晚上了，我從睡夢(mèng)中驚醒，臉上熱淚滾滾。我想念父親了，不知道他是否在離我?guī)资锏睦衔荩踩坏厮?。②我的兒子小樹和同學(xué)打架，失敗后向人示威：“我太陽公公的骨頭是鐵做的。”太陽公公就是我的父親，他力氣很大，一掌下去，磚頭應(yīng)聲斷開。拍一下桌子，所有的空碗都要一陣亂跳。就是這樣的父親，除了感冒和牙疼，從來看不見他身上有病。養(yǎng)育我們長(zhǎng)大的這幾十年，他就像個(gè)太陽一樣在無數(shù)的日子里穿梭來穿梭去，教書、掙錢、奔波……渾然圓滿，活力四射。③可是，冬天剛來的時(shí)候，我回家去看他和媽媽。大清早在橘樹下面，我捶了他一拳：爸爸，你為什么不站直？弓著腰像個(gè)老頭兒似的？他揉了一下腰，回答我：我每天要到上午十點(diǎn)之后才能漸漸站直，腰椎不行了。④我裝作去追一條狗，迅速地離開他。離開我彎彎的父親。然后，隔了一條田壟又一條河，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我的父親，彎彎的父親。我不想描述他的樣子給任何人聽，我心痛地等著十點(diǎn)鐘的到來。我也不想問他，他的腰是何時(shí)開始這樣的。問什么，難道問了之后，從前那些我沒有在意的彎腰弓背的早晨就不存在了？我經(jīng)?；厝タ此?，他有時(shí)候說他血壓高，半夜小便困難，我一只耳朵進(jìn)另一只耳朵出，覺得那都是人家父親的病，關(guān)他什么事。還怪他總是聽信報(bào)紙和電視里的保健品廣告，買了那么多沒用的靈芝膠囊蟲草含片深海魚油。他常常粗暴地反擊我：我不吃怎么辦啊，我已經(jīng)七十啦！你看好了，我一死你媽還能活幾天?、葸@些話真沒意思。我不和他吵了。⑥父親也來追那條狗了，狗早不見了，我看著河里面他的倒影，風(fēng)和流水將那塊走動(dòng)的影子，割得破碎和流暢。藍(lán)天和白云，深不可測(cè)地經(jīng)過父親水中的身影。我忽然很想念弟弟，如果他此時(shí)在，我真想抱著他大哭一場(chǎng)，告訴他，我們的父親老了。⑦再早幾天，我的五爺爺，比父親大十歲的他的小叔，忽然在睡夢(mèng)中去世了。穿著孝衣的父親那幾天沒有任何表情，他有時(shí)候走到他的小叔靈前，看一看，不流淚，也不說話。那時(shí)我就隱約覺得父親有點(diǎn)老了，他不動(dòng)聲色的背后藏著某種不舍與畏懼。與我感情很好的小表姑一直在哭，她的手一直掐到我的骨頭里，在哀慟中用敘事的方式回憶著五爺爺生前的種種好，和她們作為子女的不知覺。最讓我心疼的是她說她以為他們之間還有很多時(shí)間的，忽然就沒有了，忽然就沒有了呀你知道嗎？⑧看著五爺爺安詳?shù)哪?，其?shí)我們都知道，死亡沒有那么可怕，可怕的是離別?？膳碌氖俏覀冏约盒睦锏陌蛋岛ε?，這些都說明，爸爸媽媽真的老了，離別的日子，隱隱約約可以看到了，而更可怕的是父母自己也意識(shí)到了。父親他買回來給我們吃的魚更大，他將藏著掖著幾十年的工資卡密碼在晚餐桌上宣布了。父母和子女之間的深情，自孩子幼年而始，經(jīng)歷了一長(zhǎng)段的麻木期之后，又在他們晚年，被召喚出來，它岌岌可危摧枯拉朽，熾熱如地火卻又隱忍不發(fā)。⑨那么，那些充斥著報(bào)紙和電視的保健品廣告，來得更猛烈些吧。我感激它們，使我曾經(jīng)渾然圓滿如太陽的父親，在晚年放下一切雄心和夢(mèng)想，一切奔波與勞碌，塵埃落定地，做著唯一一個(gè)夢(mèng)——健康的夢(mèng)。一個(gè)孤獨(dú)的人，是可以通達(dá)和超脫的，但是一個(gè)父親，一個(gè)丈夫，他總要未雨綢繆，想著將離別的日子推遠(yuǎn)一點(diǎn)，再推遠(yuǎn)一點(diǎn)。⑩我耐心地等待十點(diǎn)鐘的到來，一切如表象般圓滿。(選自《散文》年第3期，有刪節(jié))11．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析父親這一形象。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①曾經(jīng)渾然圓滿，活力四射，為了家庭而終日辛勤勞作。③如今年歲已高，腰桿彎曲，仍然有責(zé)任感，愛家人，希望能為家人承擔(dān)風(fēng)雨。⑦正視衰老，渴望健康，珍惜親情，希望依靠自己的努力抵抗衰老。12．第六段中的劃線句有何作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】用比擬的手法，寫出了歲月對(duì)父親健康的日漸侵損，突出了衰老的不可抗拒性；借景物抒寫內(nèi)心深處對(duì)父親的深厚情感，對(duì)父親衰老現(xiàn)實(shí)的接受，為下文對(duì)父親的理解作鋪墊。13．本文多次采用對(duì)比手法，請(qǐng)找出其中的三處。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①父親曾經(jīng)的強(qiáng)壯和當(dāng)下的衰老的對(duì)比；②“我”當(dāng)初反對(duì)父親使用保健品和現(xiàn)在呼喚保健品“來得更猛烈些吧”的對(duì)比；③“我”對(duì)父親衰老不放在心上與“我”確信傷感于父親衰老的對(duì)比。14．試探究文末“我耐心地等待十點(diǎn)鐘的到來，一切如表象般圓滿”一句所表達(dá)的豐富情感。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①“我”希望父親能夠在十點(diǎn)鐘后真的挺直了腰桿，恢復(fù)曾經(jīng)的強(qiáng)壯；③“我”對(duì)父親的健康夢(mèng)的認(rèn)同與理解；③“我”開始平靜地接受生命成長(zhǎng)的自然規(guī)律；④對(duì)生命自然規(guī)律的無奈與認(rèn)同。四、高考熱點(diǎn)15．請(qǐng)篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫一條“慎獨(dú)”的定義。要求：語言簡(jiǎn)明，可增刪詞語?！吧鳘?dú)”是中國(guó)儒家創(chuàng)造出來的修身術(shù)，最早載于《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不問。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”所謂“慎獨(dú)”或“慎其獨(dú)”，可通俗地解釋為：小心翼翼地固守本性，無怨無悔地遵循，矢志不移地追求。其實(shí)說到底就是“慎心”，在各種利誘面前靠強(qiáng)大的“精神防線”來抵擋形形色色的誘惑。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】慎獨(dú)亦叫慎心，是最早載于《禮記·中庸》中的以小心翼翼地固守本性，無怨無悔地遵循，矢志不移地追求為原則的由中國(guó)儒家創(chuàng)造出的一種靠強(qiáng)大的“精神防線”來抵擋形形色色的誘惑的修身術(shù)。16．根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。文明是一元的，是以人類基本需求和全面發(fā)展的滿足程度為共同尺度的；文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同時(shí)代的不同條件為依據(jù)的。在當(dāng)今世界上，似乎沒有哪個(gè)東方國(guó)家比日本的西化程度更高了；然而與此同時(shí)，恐怕也沒有哪個(gè)東方民族比日本更善于保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化了。一方面，日本人不遺余力地引進(jìn)西文文化；另一方面①______________________，于是，在這個(gè)太平洋的島國(guó)上，隨處可以看到這樣一種奇妙的文化景觀：西式的摩天大廈與和式的木制建筑同時(shí)并存；西服、革履與和服、木屐并行不悖；既可以發(fā)現(xiàn)握手的場(chǎng)面，也可以看到鞠躬的情景；既有地球上速度最快的電氣火車，又有世界上節(jié)奏最慢的茶道儀式。真可謂是涇渭分明、并行不悖。說到底，②______________________。因此，③________________________?！敬鸢浮竣偃毡救擞衷谑诸B固地維護(hù)著自己的民族傳統(tǒng)。②文化只是文明的外在形式。③凡是具有文明價(jià)值的文化產(chǎn)品，無論是東方西方，都可以兼收并蓄，為我所用。(意思對(duì)即可)17．請(qǐng)?jiān)谙旅嬲Z段中橫線處填上恰當(dāng)?shù)恼Z句。要求句式與首句相同或相近，內(nèi)容與上下文連貫。貝多芬雖然聽不到動(dòng)人的旋律，卻用音符為我們譜寫了一曲壯美的贊歌；______________________，______________________；______________________，______________________。因此，身殘志堅(jiān)之人，也能用己之長(zhǎng)為社會(huì)作出杰出的貢獻(xiàn)。【答案】(示例)①邰麗華雖然說不出甜美的聲音，卻用舞姿為我們獻(xiàn)上了一出絕美的舞蹈；③謝坤山雖然握不住短短的畫筆，卻用心靈為我們描繪了一個(gè)燦爛的人生；③司馬遷雖然失去了完整的身軀，卻用文字為我們塑造了一個(gè)剛強(qiáng)的形象；④羅斯福雖然邁不開癱瘓的下肢，卻用智慧帶領(lǐng)美國(guó)走上了一條強(qiáng)國(guó)之路；⑤海倫·凱勒雖然看不見絢麗的色彩，卻用文字為我們創(chuàng)造了一個(gè)光明的世界五、寫作創(chuàng)新18．閱讀下面的文字，按要求作文。包身工那個(gè)時(shí)代，政治黑暗，民不聊生。包身工本應(yīng)享受美好青春，卻不得不在暗無天日的工廠里受盡摧殘。用現(xiàn)在流行的話說，她們是弱勢(shì)群體，沒有得到相應(yīng)的關(guān)愛和保護(hù)，卻被剝削了最基本的生存權(quán)利。在我們的生活中，也存在弱勢(shì)群體。請(qǐng)以“弱勢(shì)群體”為話題寫一篇文章?！驹掝}分析】1．思路。首先，要弄明白什么是弱勢(shì)群體。一般說來，弱勢(shì)群體是指社會(huì)中一些生活困難、能力不足或被邊緣化、受到社會(huì)排斥、散落的人。相對(duì)其他社會(huì)成員而言，他們處于弱勢(shì)地位。另外，推而廣之，“弱勢(shì)”是相對(duì)“強(qiáng)勢(shì)”而言的。某一群體在一個(gè)群體面前是弱勢(shì)，在另一個(gè)群體面前卻又是強(qiáng)勢(shì)的。比如漂在城市里求職的大學(xué)生相對(duì)于大企業(yè)員工是弱勢(shì)，相對(duì)于進(jìn)城務(wù)工人員則又是強(qiáng)勢(shì)的。其次，要正確對(duì)待弱勢(shì)群體。要尊重、關(guān)愛弱勢(shì)群體，不歧視，不鄙夷；盡量幫助他們，使他們與其他社會(huì)成員一樣擁有自由發(fā)展、爭(zhēng)取幸福的權(quán)利和機(jī)會(huì)。對(duì)他們好，也是對(duì)自己好。也可以站在弱勢(shì)群體的角度上看問題，談一談弱勢(shì)群體該怎么正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力奮斗。2．選材?？梢詮男侣勚羞x取素材，比如類似包身工的黑磚窯事件、礦難；可以從身邊選取材料，以小見大，比如馬路盲道是不是停有車輛，乘車應(yīng)為需要幫助的人讓座等；也可以從親身經(jīng)歷挖掘內(nèi)容，你有沒有過被疏離、被排斥、被邊緣化的感覺？【話題素材】1．一項(xiàng)調(diào)查顯示，目前我國(guó)近2億農(nóng)民工中，二代農(nóng)民工已占到近一半，他們的父母幾乎都是農(nóng)民或農(nóng)民工。由于農(nóng)民工工資長(zhǎng)期徘徊在較低水平，社會(huì)保障制度對(duì)農(nóng)民工的覆蓋面極為有限，因此，二代農(nóng)民工雖然比父輩有更強(qiáng)烈融入城市、改善生活的愿望，但現(xiàn)實(shí)中他們依然和父輩一樣，出大力、流大汗，拿微薄收入。他們擔(dān)心的甚至更多——北京、廣州等城市相繼提出要限制低端勞動(dòng)力，減少小企業(yè)小門店所吸納的流動(dòng)人口，清理聚集的“城中村”。城市門檻的提高，進(jìn)一步減少了農(nóng)民工扎根城市的可能，壓縮他們改善生活的空間。讀書求出路，同樣不易。年，全國(guó)高考棄考人數(shù)達(dá)80多萬，其中絕大多數(shù)是農(nóng)村學(xué)生。近年來，高校收費(fèi)成倍增長(zhǎng)，與此同時(shí)，農(nóng)家子弟所占比例卻在不斷下降。高昂的學(xué)費(fèi)，讓低收入家庭望而生畏。而伴隨著就業(yè)過程中“背景”“關(guān)系”“人脈”的作用日趨加強(qiáng)，“畢業(yè)即失業(yè)”“沒關(guān)系找不著好工作”，更讓許多貧寒人家在衡量“成本——收益”后不得不作出更為現(xiàn)實(shí)的選擇——放棄繼續(xù)接受教育的機(jī)會(huì)。這更降低了由社會(huì)底層向更高層流動(dòng)的可能。家里窮——孩子接受不了良好的教育——找不到有發(fā)展?jié)摿Φ墓ぷ鳌杖氲?、過著和父輩們類似的生活。窮成為窮的原因，最讓身處其中的人難過。2．《人民論壇》最近一項(xiàng)問卷調(diào)查顯示，認(rèn)為自己屬于“弱勢(shì)群體”的黨政干部受訪者達(dá)45.1%；公司白領(lǐng)受訪者達(dá)57.8%；知識(shí)分子受訪者達(dá)55.4%；而認(rèn)為自己屬于“弱勢(shì)群體”的網(wǎng)民高達(dá)七成?！炯炎髻p讀】他們?cè)诔鞘斜M頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)風(fēng)霜的生命；在城市盡頭，有他們這樣一群人。讓我怎樣稱呼他們？外來務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？抑或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)