2024-2025學(xué)年試題語文（必修上冊2019）第7單元第七單元測評

第七單元測評(時間150分鐘滿分150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一宋祁《玉樓春》有句名句:“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見,加以嘲笑:“此語殊難著解。爭斗有聲之謂‘鬧’;桃李‘爭春’則有之,紅杏‘鬧春’,余實未之見也。‘鬧’字可用,則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”,紀(jì)昀《評點(diǎn)蘇詩》卷二在句旁抹了一道墨杠子,加批:“似流星。”這表示他不懂蘇軾那句,以為它像司空圖所寫:“亦猶小星將墜,則芒焰驟作,且有聲曳其后。”宋人詩文里常把“鬧”字用來形容無“聲”的景色,不必少見多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩句都是“通感”或“感覺挪移”的例子。在日常經(jīng)驗里,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會有溫度,聲音似乎會有形象,冷暖似乎會有重量,氣味似乎會有鋒芒。諸如此類在普通語言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說“光亮”,也說“響亮”,把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去,就仿佛視覺和聽覺在這一點(diǎn)上有“通財之誼”。培根的想象力比較豐富,他曾說,音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同,“那不僅是比方,而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學(xué)家對通感的巧妙解釋。(摘編自錢鍾書《通感》)材料二閱讀《荷塘月色》,我們感受到詩情畫意。朱自清先生以詩人的心去感受荷塘月色,不但游目騁懷地觀察,而且嚴(yán)辨淄澠地品味,從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無邊的荷香月色”。作者所寫的月色是荷塘里的月色,所寫的荷塘是月光下的荷塘,層次里復(fù)有層次,使整個畫面有立體感、滲透感;其中動靜、虛實、濃淡、疏密,是畫意的設(shè)置,也是詩情的安排。這樣的描寫,離不開作者嫻熟而有個性的藝術(shù)技巧。有鮮明的比喻,有明顯的對比,有強(qiáng)烈的襯托,有生動的擬人。但更令人贊賞的是,由于作者對描寫對象有極其深刻的體會,因此突破一般經(jīng)驗而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法,即古典詩歌中常有的“通感”,這種出神入化的藝術(shù)處理手段,在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見的。描寫的細(xì),來自作家對客觀物象觀察的細(xì),體味的細(xì)。僅以對蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說明問題。由于有些讀者提出異議,以為月夜不應(yīng)有蟬鳴,因此他請教了好些人,最后還是親自體察,“又有兩回親聽到月夜的蟬聲”,才打消了本想修改的念頭,因此他深深地體會到“觀察之難”,以為不能“由常有的經(jīng)驗作概括的推論”(《關(guān)于“月下蟬聲”》)。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神,他不但對荷塘作整體的揣摩,而且作局部的審視,時而以荷塘為主景,月色為背景,時而以月色為主景,荷塘為背景,時而摹寫花葉,時而描繪岸柳,時而淡勾云彩,時而輕描樹影,層層鋪陳,步步開拓,細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然是詩,花和光以外也還有詩”,“山水田野里固然有詩……任一些顏色,一些聲音,一些香氣,一些味覺,一些觸覺,也都可以有詩”(《詩與感覺》)。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺去發(fā)現(xiàn)這些“詩”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn),作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊(yùn)含在大自然里的這些“詩”,運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味,從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。除了描寫技巧有獨(dú)到之處外,語言也有突出的特色。朱自清語言的最大特點(diǎn)是自然新穎,如他自己所主張的,“新而不失自然”。他常常成功地以“不歐化的口語”來繪神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過高質(zhì)量的語言來實現(xiàn)的,所以凡杰出作家無不重視語言的鍛煉。《荷塘月色》的語言藝術(shù)確是達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地(《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國語”》)。《荷塘月色》之無限動人,還在作者融情入景,即景抒情,那輕紗般掩映下的荷塘景色,反映的恰是作者當(dāng)時微妙的心思。作者緣情寫景,以景襯情,不僅使作品具有繪畫美,而且富有情趣美。(摘編自劉泰隆《荷香月色,詩情畫意——讀<荷塘月色>》)材料三1927年7月,在清華大學(xué)任教的朱自清想回?fù)P州,他的兩個孩子在揚(yáng)州他的父親那里。但他與父親的關(guān)系由于種種原因鬧得很僵,他怕回去之后難以和父親和解,猶豫不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》中,就是開頭的一句話:“這幾天心里頗不寧靜?！倍@證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由,在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”,是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識里的倫理負(fù)擔(dān),向往自由的流露,和政治性的自由是沒有直接關(guān)系的。這樣的解釋,如果不是更加貼近朱先生的本意,至少也是比較深刻地揭示了心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己曾說:“只有參加革命或反革命,才能解決這惶惶然”“只是在行為上主張一種日常生活的中和主義”“妻子兒女一大家,都指著我生活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是‘暫時逃避’”“這幾天似乎有些異樣,像一葉扁舟在無邊的大海上,像一個獵人在無盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻,也可以說是一團(tuán)火。似乎在掙扎著,要明白些什么,但似乎什么也沒有明白”。這些表明朱自清因為考慮到老婆孩子的責(zé)任問題,而不能絕對地作政治的抉擇。(摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.李漁與紀(jì)昀兩位大家對“鬧”字的認(rèn)識,說明古人對“通感”手法運(yùn)用的妙處還未能領(lǐng)會。B.“通財之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢財往來,文中指各個官能的領(lǐng)域不分界限。C.“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運(yùn)用,《荷塘月色》中則運(yùn)用得巧妙、奇特、新穎。D.“這幾天心里頗不寧靜”中的“這幾天”應(yīng)該有所指,孫紹振順著此思路得出新結(jié)論。答案:A解析:“說明古人對‘通感’手法運(yùn)用的妙處還未能領(lǐng)會”以偏概全,李漁與紀(jì)昀作為古代批評家,他們未能領(lǐng)會“通感”手法,并不能代表古人的全部,“宋人詩文里常把‘鬧’字用來形容無‘聲’的景色”,說明有些古人對“通感”的運(yùn)用之妙早已心領(lǐng)神會。2.下列語句中,可以作為論據(jù)來支撐材料二“通感”觀點(diǎn)的一項是()(3分)A.葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。B.高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般。C.塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。D.樹色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。答案:C解析:A項,運(yùn)用了擬人和比喻;B項,運(yùn)用了比喻;C項,運(yùn)用了“通感”的手法,可以作為論據(jù)來支撐材料二“通感”的觀點(diǎn);D項,運(yùn)用了比喻和擬人。3.根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項是()(3分)A.有讀者不親自體察而憑常有經(jīng)驗質(zhì)疑“月夜蟬聲”一說,朱自清最后確認(rèn)自己無誤。B.《荷塘月色》之所以富有詩意,是朱自清以敏銳的感覺發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩”。C.朱自清提倡文學(xué)語言要“順口”“順耳”“順眼”,他的《荷塘月色》確實做到了。D.對《荷塘月色》情感中“自由”的理解,不能僅從政治的角度,也要從倫理的角度。答案:A解析:A項,“有讀者不親自體察而憑常有經(jīng)驗”的說法無中生有,那些讀者未必就沒有親自體察,只是可能由于地域差別等原因,體察的結(jié)果與朱自清不同。4.材料二是從哪幾個方面賞析《荷塘月色》的?請簡要概括。(4分)參考答案:①從藝術(shù)技巧(或藝術(shù)手法、描寫技巧)方面,賞析《荷塘月色》的詩意意境。②從作者朱自清縝密審察的創(chuàng)作精神來賞析《荷塘月色》。③從語言方面,賞析《荷塘月色》自然新穎的語言。④從作者融情入景、即景抒情的手法方面,來賞析《荷塘月色》不僅具有繪畫美,而且富有情趣美。5.材料二和材料三中都引用了朱自清本人的觀點(diǎn),這樣的引用有哪些好處?請簡要分析。(6分)參考答案:①能充分證明作者觀點(diǎn)。朱自清的觀點(diǎn)在材料中起著論據(jù)的作用,能有力支撐作者的觀點(diǎn)。②體現(xiàn)朱自清縝密審察的創(chuàng)作精神和發(fā)掘大自然“詩”的自覺追求。③體現(xiàn)藝術(shù)家語言藝術(shù)實踐與其寫作理論相統(tǒng)一。④使讀者的解讀更貼近作家本意,揭示心理和藝術(shù)的奧秘。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。九江印象豐子愷九江是一個可愛的地方,雖然天氣熱到九十五度(華氏度),還是可愛。我們一到招待所,聽說上山車子擠,要宿兩晚才有車。我們有了細(xì)看九江的機(jī)會?！凹遗R九江水,來去九江側(cè)。同是長干人,生小不相識”(崔顥)?！皾￡柦^夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”(白居易)。常常替詩人當(dāng)模特兒的九江,受了詩的美化,到一千多年后的今天風(fēng)韻猶存。街道清潔,市容整齊;遙望崗巒起伏的廬山,仿佛南北高峰;那甘棠湖正是具體而微的西湖,九江居然是一個小杭州。但這還在其次。九江的男男女女,大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們,無論是群集在甘棠湖邊洗衣服的女子,還是提著筐挑著擔(dān)在街上趕路的女子,一個個相貌端正,衣衫整潔,其中沒有西施,但也沒有嫫母。她們好像都是學(xué)校里的女學(xué)生。但這也還在其次。九江的人態(tài)度都很和平,對外來人尤其客氣。這一點(diǎn)最為可貴。二十年前我逃難經(jīng)過江西的時候,有一個逃難伴侶告訴我:“江西人好客。”當(dāng)時我扶老攜幼在萍鄉(xiāng)息足一個多月,深深地感到這句話的正確。這并非由于萍鄉(xiāng)的地主(這地主是本地人的意思)夫婦都是我的學(xué)生的緣故,也并非由于“到處兒童識姓名”(馬一浮先生贈詩中語)的緣故。不管相識不相識,萍鄉(xiāng)人一概殷勤招待。如今我到九江,二十年前的舊印象立刻復(fù)活起來。我們在九江,大街小巷都跑過,南潯鐵路的火車站也到過。我仔細(xì)留意,到處都度著和平的生活,絕不聞相打相罵的聲音。向人問路,他恨不得把你送到了目的地。我常常驚訝地域區(qū)別對風(fēng)俗人情的影響之巨大。萍鄉(xiāng)和九江,相去很遠(yuǎn)。然而同在江西省的區(qū)域之內(nèi),其風(fēng)俗人情就有共通之點(diǎn)。我覺得江西人的“好客”確是一種美德,是值得表揚(yáng),值得學(xué)習(xí)的。我說九江是一個可愛的地方,主要點(diǎn)正在于此。九江街上瓷器店特別多,除了瓷器店之外還有許多瓷器攤頭。瓷器之中除了日用瓷器之外還有許多瓷器玩具:貓、狗、雞、鴨、兔、牛、馬、兒童人像、婦女人像、騎馬人像、羅漢像、壽星像,各種各樣都有,而且大都是上彩釉的。這使我聯(lián)想起無錫來。無錫惠山等處有許多泥玩具店,也有各種各樣的形象,也都是施彩色的。所異者,瓷和泥質(zhì)地不同而已。在這種玩具中,可以窺見中國手藝工人的智巧。他們都沒有進(jìn)過美術(shù)學(xué)校雕塑科,都沒有學(xué)過素描基本練習(xí),都沒有學(xué)過藝用解剖學(xué),全憑天生的智慧和熟練的技巧,刻畫出種種形象來。這些形象大都肖似實物,大多姿態(tài)優(yōu)美,神氣活現(xiàn)。而瓷工比較起泥工來,據(jù)我猜想,更加復(fù)雜困難。因為泥質(zhì)松脆,只能塑造像坐貓、蹲兔那樣團(tuán)塊的形象。而瓷質(zhì)堅致,馬的四只腳也可以塑出。九江瓷器中的八駿,最能顯示手藝工人的天才。那些馬身高不過一寸半,或俯或仰,或立或行,骨骼都很正確,姿態(tài)都很活躍。我們買了許多,拿回寓中,陳列在桌子上仔細(xì)欣賞。唐朝的畫家韓幹以畫馬著名于后世。我沒有看見過韓幹的真跡,不知道他的平面造型藝術(shù)比較起江西手藝工人的立體造型藝術(shù)來高明多少。韓幹是在唐明皇的朝廷里做大官的。那時候唐明皇有一個擅長畫馬的宮廷畫家叫作陳閎。有一天唐明皇命令韓幹向陳閎學(xué)習(xí)畫馬。韓幹不奉詔,回答唐明皇說:“臣自有師。陛下內(nèi)廄馬,皆臣之師也。”我們江西的手藝工人,正同韓幹一樣,沒有進(jìn)美術(shù)學(xué)校從師,就以民間野外的馬為師,他們的技術(shù)是全靠平常對活馬觀察研究而進(jìn)步起來的。我想唐朝時代民間一定也不乏像江西瓷器手藝工人那樣聰明的人,教他們拿起畫筆來未必不如韓幹。只因他們沒有像韓幹那樣做大官,不能獲得皇帝的賞識,因此終身沉淪,湮沒無聞;而韓幹獨(dú)僥幸著名于后世。這樣想來,社會制度不良的時代的美術(shù)史,完全是偶然形成的。我們每人出一分錢,搭船到甘棠湖里的煙水亭去乘涼。這煙水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那樣的一個小島上,四面是水,全靠渡船交通九江大陸。這小島面積不及湖心亭之半,而樹木甚多。樹下設(shè)竹榻賣茶。我們躺在竹榻上喝茶,四面水光滟滟,風(fēng)聲獵獵,九十度(華氏度)以上的天氣也不覺得熱。有幾個九江女郎也擺渡到這里的樹蔭底下來洗衣服。每一個女郎所在的岸邊的水面上,都以這女郎為圓心而畫出層層疊疊的半圓形的水浪紋,好像半張極大的留聲機(jī)片。這光景真可入畫。我躺在竹榻上,無意中舉目正好望見廬山。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,大概就是這種心境吧。預(yù)料明天這時光,一定已經(jīng)身在山中,也許已經(jīng)看到廬山真面目了。(摘編自豐子愷《廬山游記》)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.“常常替詩人當(dāng)模特兒的九江……”一句,既寫出古人對九江的喜愛,也交代了作者暢游九江的原因。B.第2段“絕不”“恨不得”等詞語,極寫九江人的和氣與熱情,表達(dá)了作者對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情的贊美。C.作者聯(lián)想到唐代韓幹學(xué)習(xí)畫馬的故事,其用意在于贊美九江手工藝人善于觀察研究、極具天才的特點(diǎn)。D.文章結(jié)尾從人物與環(huán)境兩個角度描繪了富有詩意的畫面,表達(dá)了作者沉浸其中、悠然自得的心境。答案:A解析:A項,“也交代了作者暢游九江的原因”錯。作者暢游九江的原因有二:一是九江是一個可愛的地方,二是“我們”恰巧有細(xì)看九江的機(jī)會。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.作者以一個旅游者的身份,從風(fēng)俗人情、人的聰明才智和環(huán)境等方面敘述了對九江的所歷、所見、所感,呈現(xiàn)了對九江的美好印象。B.文章第3段以無錫泥器作為襯托對象,寫出了九江瓷器工藝的復(fù)雜性和形象的多樣性,著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同。C.文章開頭和結(jié)尾段落寫到的出行方式,中間段落寫沿途接觸到的九江風(fēng)情,字里行間流露出的情感等,體現(xiàn)了游記散文的常見寫法。D.本文的語言只用平常的字句,不加粉飾,明白曉暢,通俗易懂,具有一種樸素而又明亮的味道,體現(xiàn)出隨筆體散文的特點(diǎn)。答案:B解析:B項,“著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同”錯。第3段以無錫泥器作為襯托對象,是為了凸顯九江的藝術(shù)氣息,以及九江手工藝的“智巧”。8.本文在第2段和結(jié)尾段都引用了詩句,各有什么作用?(4分)參考答案:①第2段引用詩句,體現(xiàn)出歷代詩人對九江的贊美,賦予九江以文化韻味。②結(jié)尾引用詩句,體現(xiàn)出作者陶醉于九江環(huán)境的閑適、自得其樂的心境。9.請結(jié)合文章簡要分析文章是如何寫出九江印象的。(6分)參考答案:①運(yùn)用虛實結(jié)合的手法表現(xiàn)出九江人的好客之風(fēng);②運(yùn)用聯(lián)想和對比襯托手法,表現(xiàn)出九江手工藝人極高的智巧;③運(yùn)用白描、工筆手法,表現(xiàn)出九江的景美、人美的特點(diǎn)。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。賈生名誼年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛。孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而常學(xué)事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對,人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年,天下和洽,而固當(dāng)改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,謙讓未遑也。諸律令所更定,及列侯悉就國,其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰:“年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議,乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行,及渡湘水,為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余,賈生征見。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?！本禹曋?拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年,懷王騎,墮馬而死,無后。賈生自傷為傅無狀,哭泣歲余,亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.賈生名誼/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛B.賈生名誼/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛C.賈生名誼/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛D.賈生名誼/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛答案:C解析:畫波浪線句是對賈生才華及受吳廷尉賞識情況的介紹,故陳述對象為賈誼和吳廷尉兩人?！耙阅苷b詩屬書聞于郡中”和“吳廷尉為河南守”是兩件事,中間應(yīng)斷開,據(jù)此可排除A、D兩項;B項,吳廷尉因“聞其秀才”而“召置門下”,并且“甚幸愛”,故三句主語都是“吳廷尉”,“門下甚幸愛”錯解句意。11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱,其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B.詔令作為古代的文體名稱,是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C.禮樂指禮制和音樂,古代帝王常常用興禮樂作為手段,以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。D.就國,是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后,受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。答案:A解析:A項,“其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)”錯,影響深遠(yuǎn)的應(yīng)為儒、道、法三家。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.賈誼初入仕途,展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕,當(dāng)時年僅二十余歲,卻讓諸生自覺不如,不久得到文帝越級提拔,一年之間就當(dāng)上太中大夫。B.賈誼熱心政事,遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年,政通人和,應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令,因此觸及權(quán)貴利益,受到詆毀,文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C.賈誼答復(fù)詢問,重新得到重用。文帝詢問鬼神之事,對賈誼的回答很滿意,于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅,又表示自己也比不上賈誼。D.賈誼勸止封侯,文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為侯,賈誼認(rèn)為禍患將自此興起;數(shù)年之后,梁懷王墮馬死,賈誼覺得未能盡責(zé),悲泣而死。答案:C解析:C項,“重新得到重用”錯,賈誼答復(fù)詢問后,文帝對其才華大加贊賞,并讓其擔(dān)任梁懷王的太傅,但賈誼之前擔(dān)任“長沙王太傅”,而文帝對賈誼所提建議“不聽”,所以不能說明其受重用;且“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅”與“表示自己比不上賈誼”前后次序顛倒。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)乃短賈生曰:“年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事?！?2)賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之。參考答案:(1)于是說賈誼壞話道:“年輕學(xué)淺,一味想獨(dú)攬權(quán)力,使事情變得復(fù)雜混亂。”(2)賈誼屢次上奏,說諸侯封地有的接連數(shù)郡,不合古代制度,可以逐漸削減其封地。解析:(1)翻譯重點(diǎn)為“短”“擅權(quán)”“紛亂”等詞語。(2)翻譯重點(diǎn)為“數(shù)”“非”“稍”等詞語。14.文中說賈生“及渡湘水,為賦以吊屈原”,賈誼和屈原有哪些相同之處?談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(3分)答案示例:二人的忠君思想類似,而且他們都是忠君而被毀謗、懷才不遇的代表人物,也都是富有理想的知識分子和具有前瞻眼光的政治家。參考譯文賈生名叫賈誼,在十八歲時就因誦讀詩書會寫文章而在本郡聞名。吳廷尉擔(dān)任河南郡守時,聽說賈誼才能優(yōu)異,就把他召到衙門任職,并非常器重喜歡他。孝文帝剛即位時,聽說河南郡守吳公政績天下第一,以前還和李斯是同鄉(xiāng),并且曾向李斯學(xué)習(xí)過,于是就調(diào)任他做廷尉。吳廷尉于是就向朝廷推薦賈誼年輕有才華,且精通諸子百家的典籍。孝文帝征召賈誼,讓他擔(dān)任博士。當(dāng)時賈誼年僅二十多歲,在博士中是最年輕的。文帝每次下令讓博士們討論一些問題時,那些年長的老先生們都不能說什么,而賈誼卻能一一回答,人人都覺得說出了自己想說的話。博士們于是都認(rèn)為才能比不上賈誼。孝文帝也非常喜歡他,對他破格提拔,一年之內(nèi)就做到了太中大夫。賈誼認(rèn)為從漢朝建立到孝文帝時已有二十多年了,天下太平和睦,正是改定歷法、改變服色、制定法令制度、確定官名、振興禮樂的時候,于是他詳細(xì)草擬了各種儀法,崇尚黃色,官印字?jǐn)?shù)采用五,確定官名,完全改變了秦朝的舊法。孝文帝剛剛即位,謙虛禮讓而來不及實行。但此后各項法令的更改,以及諸侯必須到封地去上任等事,這些主張都是由賈誼提出的。于是孝文帝就和大臣們商議,想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳、灌、東陽侯、馮敬這些人都嫉恨他,于是說賈誼壞話道:“年輕學(xué)淺,一味想獨(dú)攬權(quán)力,使事情變得復(fù)雜混亂。”于是,孝文帝此后也就疏遠(yuǎn)了賈誼,不再采納他的意見,任命他擔(dān)任長沙王太傅。賈誼辭京之后,前往長沙,等到渡湘水的時候,寫下了一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼擔(dān)任長沙王太傅三年。(又過了)一年多之后,賈誼被皇帝召見。當(dāng)時孝文帝正在接受神的降福保佑,坐在宣室接見賈誼。因孝文帝有感于鬼神之事,就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)詳細(xì)地講述了這里面的道理。到半夜時分,孝文帝已聽得很入神,不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動。聽完之后,孝文帝慨嘆道:“我好長時間沒見賈誼了,自認(rèn)為能超過他,現(xiàn)在看來還是不如他?！边^了不久,孝文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是孝文帝的小兒子,受孝文帝寵愛,又喜歡讀書,因此才讓賈誼做他老師。孝文帝又封淮南厲王的四個兒子都為列侯。賈誼勸諫,認(rèn)為國家禍患的興起就要從這里開始了。賈誼屢次上奏,說諸侯封地有的接連數(shù)郡,不合古代制度,可以逐漸削減其封地。孝文帝沒有采納他的建議。幾年之后,梁懷王因騎馬出行,不慎從馬上掉下來摔死了,沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己做太傅不稱職,非常傷心,哭泣了一年多,也死去了。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。祭常山回小獵蘇軾青蓋前頭點(diǎn)皂旗,黃茅岡下出長圍。弄風(fēng)驕馬跑空立,趁兔蒼鷹掠地飛?；赝自粕?歸來紅葉滿征衣。圣明若用西涼簿①,白羽猶能效一揮。注①西涼簿:指晉將軍謝艾,曾任西涼州主簿,本書生,善用兵,打勝仗無數(shù)。15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()(3分)A.首聯(lián)點(diǎn)題,著力勾畫狩獵隊伍開向狩獵場的氣派和場面,為下文的狩獵作鋪墊。B.頸聯(lián)以白云、青山、紅葉烘托詩人歸來的風(fēng)度神采,增強(qiáng)了詩情中的畫意。C.尾聯(lián)運(yùn)用典故,含蓄地表達(dá)了詩人欲馳騁疆場、殺敵報國但壯志難酬的苦悶心境。D.本詩與《江城子·密州出獵》描寫出獵的壯觀場面及所顯之志有異曲同工之妙。答案:C解析:解答此種題型時,首先要通讀全詩,整體把握詩中寫了什么景、什么人、什么事,抒發(fā)了哪些情感,用了哪些手法。然后結(jié)合選項涉及的具體詩句逐一進(jìn)行分析判斷。C項,“表達(dá)了詩人欲馳騁疆場、殺敵報國但壯志難酬的苦悶心境”錯,應(yīng)是表達(dá)詩人渴望朝廷能委予邊任,揮兵敗敵的豪情。16.請賞析頷聯(lián)的妙處。(6分)參考答案:(1)用詞巧妙,極具表現(xiàn)力。作者用一連串動詞,“弄”“跑”“立”“掠”“飛”,使驕馬、蒼鷹的形象躍然紙上,動態(tài)十足。“弄”為擬人的修辭手法,寫出馬的靈性可愛。(2)富有畫面感,很具畫意。矯健的奔馬騰躍在秋天勁風(fēng)之中,鬃毛飄揚(yáng),馬蹄立空揚(yáng)塵,蒼鷹擦地疾速而過,以“掠地飛”的震撼姿態(tài)追捕逃兔,狀物如在眼前,行肖神似,很有畫意。解析:此題綜合考查賞析詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧的能力,注意從遣詞造句、藝術(shù)手法的運(yùn)用及情感抒發(fā)的角度分析。(三)名句名篇默寫(6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對比:曹操當(dāng)時是“,”,而他們只是“舉匏樽以相屬”。

(2)《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清,也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是“,”。

(3)《登泰山記》中描寫登山過程中天氣寒冷、登山艱難的句子是“,”。

答案:(1)釃酒臨江橫槊賦詩(2)清風(fēng)徐來水波不興(3)道中迷霧冰滑磴幾不可登三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成18~20題?！耙蝗~落而知天下秋”,梧桐是秋的信使。①梧桐葉大,易受風(fēng)。②葉柄甚長,葉柄與樹枝連接不很結(jié)實,好像是粘上去的。③立秋那天,梧桐樹本來好好的,碧綠碧綠,忽然一陣小風(fēng),欻的一聲,飄下一片葉子,無事的詩人吃了一驚:啊!秋天了!其實只是梧桐葉易落,并不是對于時序有特別敏感的“物性”。④梧桐落葉早,但不是很快就落盡。我的印象,已是深秋,梧桐大批地落葉,樹葉已干,梧桐籽已熟。往往是一夜大風(fēng),第二天起來一看,滿地梧桐葉,樹上一片也不剩了。梧桐籽炒食極香,極酥脆,只是太小了。我的小學(xué)校園中有幾棵大梧桐,大風(fēng)之后,我們就爭著撿梧桐葉。我們要的不是葉片,而是葉柄。梧桐葉柄末端稍稍鼓起,如一小馬蹄。這個小馬蹄纖維很粗,可以磨墨。所謂“磨墨”其實是在硯臺上注了水,用粗纖維的葉柄來回磨蹭,把硯臺上干硬的宿墨磨化了,可以寫字了而已。不過我們都很喜歡用梧桐葉柄來磨墨,好像這樣磨出的墨寫出字來特別的好。一到梧桐落葉那幾天,我們的書包里都有許多梧桐葉柄,好像這是什么寶貝。對于這樣毫不值錢的東西的珍視,是可以不當(dāng)一回事的嗎?不啊!這里凝聚著我們對于時序的感情。這是“俺們的秋天”。18.將下面的語句添加到上面文字中,最適宜的位置是()(3分)風(fēng)一吹,樹葉極易脫落。A.① B.②C.③ D.④答案:C解析:前面“葉柄甚長,葉柄與樹枝連接不很結(jié)實,好像是粘上去的”重點(diǎn)寫葉子不結(jié)實,后面“立秋那天,梧桐樹本來好好的,碧綠碧綠,忽然一陣小風(fēng),欻的一聲,飄下一片葉子”重點(diǎn)寫葉子的下落,所以“風(fēng)一吹,樹葉極易脫落”適合放在③處,起承前啟后的作用。19.文中語言形象生動,沒有運(yùn)用的修辭手法是()(3分)A.引用 B.比喻 C.設(shè)問 D.排比答案:D解析:“一葉落而知天下秋”為引用;“梧桐葉柄末端稍稍鼓起,如一小馬蹄”為比喻;“是可以不當(dāng)一回事的嗎?不啊!”為設(shè)問。20.畫橫線的句子有語病,比較下列兩種修改,你認(rèn)為哪種更好一些?簡述理由。(5分)第一種:據(jù)我的印象,已是深秋,樹葉已干,梧桐籽已熟,梧桐才大批地落葉。第二種:據(jù)我的印象,梧桐大批地落葉,已是深秋,樹葉已干,梧桐籽已熟。答案示例:(1)我認(rèn)為第一種更好?！拔嗤┞淙~早,但不是很快就落盡”,表明梧桐葉不是一下子就落盡,而是一個漫長的過程。第一種表達(dá)從已是深秋,再到葉干、籽熟,才大批落葉,符合文意。第二種表達(dá)先說落葉,再說過程,不恰當(dāng)。(2)我認(rèn)為第二種更好。全段描述的是“梧桐是秋的信使(梧桐落葉早)”,修改后的句子先強(qiáng)調(diào)梧桐落葉,延續(xù)前面“梧桐落葉早,但不是很快就落盡”的話題,語意緊密;后用三個分句“已是深秋,樹葉已干,梧桐籽已熟”,語言簡練,節(jié)奏從容,一氣呵成,將情感表達(dá)得更充分更深沉。解析:畫線句子有兩處語病,一個是“我的印象”是一個名詞性短語,與后文不搭,應(yīng)改成“據(jù)我的印象”;第二處是后面的部分缺