浙江省浙南名校聯(lián)盟2023-2024學年高二下學期6月期末考試語文試題2

浙江省浙南名校聯(lián)盟20232024學年高二下學期6月期末考試語文試題考生須知：1．本試題卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號。3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：挑條馬面裙，配上素色襯衣，做個發(fā)簪盤發(fā)，在古風景點打卡，同爛漫山花合影……這個春天，中式穿搭受到青睞，成為游園踏春的一道風景。提起中式服裝，人們可能會想到立領、對襟、盤扣等設計，棉麻、真絲、夏布等面料，提花、扎染、刺繡等工藝……這些經(jīng)典元素，共同成就其典雅端莊。如今受歡迎的中式服裝，多保留了傳統(tǒng)服飾的大體形制和諸多元素，但卻并非簡單復制，而是結(jié)合當代審美和著裝習慣進行了改良。比如，有的設計師對旗袍的腰線和下擺做寬松處理，方便人們?nèi)粘４┲?；有的廠商對馬面裙面料組織和壓褶工藝進行調(diào)整，使其便于機洗。在傳承基礎上融入現(xiàn)代風格和技術(shù)工藝，既不失復古優(yōu)雅的質(zhì)感，又更添時尚活力、好看又好穿，賦予了中式服裝新的生命力。一段時間以來，在消費市場上，以漢服為主要代表的中式服裝一直不乏擁躉。近期，隨著馬面裙等走紅、出圈，“新中式”服裝迎來爆發(fā)式增長。從旅游景點到城市商圈，從婚禮儀式到朋友聚會，中式穿搭愈發(fā)常見。這體現(xiàn)在供給端——訂單源源不斷，廠商開足馬力、加緊趕工；反映在銷售端——在商場門店、線上直播間，相關(guān)產(chǎn)品成為暢銷款。有數(shù)據(jù)顯示，在山東曹縣，今年以來漢服網(wǎng)上銷售額超12億元，1—2月馬面裙銷售額超5億元。從款式設計、材料選擇，到生產(chǎn)加工、包裝營銷，中式服裝產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸，款式更時尚、價格更親民，實現(xiàn)了銷量、口碑雙豐收?！靶轮惺健弊呒t，為文旅融合打開了新思路。以漢服為例，除了漢服生產(chǎn)銷售，漢服租賃、寫真拍攝等周邊產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展，還與劇本殺、演繹劇目等有機融合，給消費者帶來新體驗。比如，在陜西西安大唐不夜城周邊，漢服館如雨后春筍般出現(xiàn)，為消費者提供化妝造型、跟拍攝像等全套服務；在河南洛陽，應天門遺址博物館打造演藝劇目《唐宮樂宴》，游客不僅可以換上漢服體驗詩、樂、茶、禮等傳統(tǒng)文化，還能搖身一變成為劇中人。這說明，在產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、場景創(chuàng)新上下功夫，因地制宜推動文旅融合，既能讓傳統(tǒng)文化“活”起來，也有利于挖掘消費潛力、拓展市場空間?！靶轮惺健笔茏放?，離不開新興消費群體的壯大。從表面上看，年輕人往往對潮流文化和時尚元素比較敏感，也樂意為商品的美學體驗、文化價值買單。由更深層次去觀察，作為平視世界的一代，他們的文化自信與民族認同感與生俱來、與日俱增。植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又彰顯個性品位的“新中式”，自然能贏得他們的喜愛。不只是年輕消費群體，著眼未來，隨著熱度的走高和供給的不斷豐富，“新中式”將收獲越來越多年齡段消費者的關(guān)注。服飾是文化禮儀的載體，“國潮”服飾彰顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。越來越多的“國潮”服飾現(xiàn)身大街小巷、融入百姓生活，無形中加深著人們對中式美學的理解，提升著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力。如今，在國際T臺秀場上，帶有中國元素的服裝設計頻頻亮相，映照著中華文化走向更廣闊舞臺。讀懂“新中式”熱度背后的審美價值和文化意義，在傳承創(chuàng)新中賡續(xù)中華文脈，我們一定能讓服章之美綻放新光彩，向世界講好中國故事。（摘編自何娟《讓服章之美綻新彩》）材料二：位于北京五道營的那曲，是一家生長在老胡同里的新中式服裝店。手工盤扣開衫、木機機織宋錦馬甲、手繪青碧蠟染衣裳……透過窗口，能看到店內(nèi)擺滿了各式各樣傳統(tǒng)手工制作的新中式服裝，不少消費者正在參觀選購。深耕行業(yè)10多年的那曲品牌主理人、設計師咪娜觀察到，新中式的走紅并非一日之功。早在2020年左右，關(guān)注新中式的消費者就已明顯增多?！皣鸂t煮茶、琴棋書畫等一些傳統(tǒng)生活方式的回歸，讓越來越多的年輕人開始重新關(guān)注傳統(tǒng)中式服裝，產(chǎn)生穿新中式服裝的需求?！边淠日f。新中式為何能出圈？一方面，消費者力挺傳統(tǒng)文化。楠玉表示，新中式風格既符合當代時尚審美標準，又展示了傳統(tǒng)文化的精髓。吸引這些消費者的是新中式所代表的文化傳承和民族自信，更是年輕消費者對傳統(tǒng)文化日益提升的認同感和自信心。新中式服裝是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的一個很好載體?！氨热纾覀儑L試通過用漳絨和漳緞去表現(xiàn)漁樵耕讀，用米漿做古法盤扣，希望讓消費者通過服飾深入了解我們的傳統(tǒng)文化?！边淠日f。另一方面，消費者不僅僅是在為新中式服飾等商品買單，更是認可其背后承載的美學意義和文化價值。楠玉表示，新中式流行的背后體現(xiàn)出消費者對多元化和豐富精神層面消費的需求。很多新中式服裝都是圍繞真絲、香云紗、綢緞等天然質(zhì)感的傳統(tǒng)面料展開，無不透露著獨特的中式審美氣質(zhì)?！按┥蠋в袀鹘y(tǒng)元素和古法手工藝的新中式服裝，就是一個字——美?！眲再徽f。當前，新中式消費已形成一條從設計、生產(chǎn)到衍生周邊及線下活動的完整產(chǎn)業(yè)鏈。消費端需求的增長也給上游供應端帶來了巨大的變化，讓更多人關(guān)注傳統(tǒng)紡織技術(shù)。“新中式火了以后，帶動了整個傳統(tǒng)手工業(yè)的繁榮。隨著需求量的增加，我們上游供應商訂單也多了起來，為當?shù)氐牟簧偌徔椆と颂峁┝司蜆I(yè)崗位，為我們傳承傳統(tǒng)手工藝技術(shù)積累了更多力量?！边淠日f。（摘編自李思雨《“新中式”服裝為啥受追捧》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.穿著設計新穎、面料舒適、做工精湛的中式服裝游園踏春，成為今春的一道獨特風景。B.結(jié)合當代審美和著裝習慣對傳統(tǒng)服飾進行改良，使中式服裝好穿又好看，更具時尚活力。C.“新中式”服裝爆發(fā)式增長，既體現(xiàn)在供給端和銷售端，也體現(xiàn)在中式穿搭愈發(fā)常見。D.新中式走紅，可帶動傳統(tǒng)手工業(yè)的繁榮，同時有利于促進就業(yè)和傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的傳承。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.只有因地制宜地推動文旅融合，才能讓傳統(tǒng)文化“活”起來，進而挖掘其消費潛力、拓展其市場空間。B.“新中式”不僅受到平視世界一代的追捧，而且隨著其熱度的不斷走高，其它年齡段的人群也日益壯大。C.國際T臺秀場上，帶有中國元素的服裝設計頻頻亮相，這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力在逐步提升。D.新中式消費形成完整產(chǎn)業(yè)鏈，其消費需求的增長，讓更多人關(guān)注傳統(tǒng)紡織技術(shù)，帶動傳統(tǒng)手工藝的繁榮。3.下列選項，關(guān)于兩則材料的論證分析不正確的一項是（）A.兩則材料均從具體的生活場景切入，引出文章的話題，讓文章更具生活氣息。B.兩則材料都圍繞“新中式”服裝展開論述，論述重心都分析其受追捧的原因。C.兩則材料的主體部分均采用并列的方式，從不同的角度對文章觀點進行論證。D.兩則材料的論證方法明顯不同，材料一多用舉例論證，材料二多用引用論證。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀最恰當?shù)囊豁検牵ǎ咀ⅲ篍表示預測的年份】A.中國漢服銷售規(guī)模一路攀升，主要原因是“馬面裙”等走紅、出圈的溢出效應。B.中國漢服銷售預計在2027年達到峰值241.8億的規(guī)模，此后會出現(xiàn)明顯的下跌。C.2020年以后，漢服銷售增長率逐年下降，這說明企業(yè)在創(chuàng)新上下的功夫還不夠。D.2019年漢服銷售增長率最高，這可能是因為此時關(guān)注“新中式”消費者增多。5.請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括“新中式”服裝受追捧的原因。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。石鐘山水韻洪忠佩①靜坐江邊，聆聽江水撞擊巖石洞穴的“鐘鳴之聲”，如同諦聽石鐘山的心跳。激蕩的“鐘鳴之聲”，成就了石鐘山的傳奇。沒有人聲的喧嘩，只有江水的回蕩，還有與我一樣耐著性子傾聽“千古奇音”的友人。對這“千古奇音”奧秘的解釋，我肯定不如地理學家透徹。我以為，是江風、江水、山巖、巖洞，孕育了石鐘山的骨骼形態(tài)，還有生命的傳奇。真正讓石鐘山名聲大噪的是蘇東坡。宋元豐七年（1084年），蘇東坡送長子蘇邁赴德興任縣尉，走水路來到鄱陽湖與長江交匯處的湖口石鐘山。乘小舟于絕壁下考察和聆聽“奇音”之后，蘇東坡寫下了《石鐘山記》。從此，石鐘山名揚天下。歷史上，湖口先后隸屬九江郡、豫章郡、彭澤縣。陶淵明任彭澤縣縣令時，縣衙就設在今天的湖口縣均橋鎮(zhèn)柳德昭村。湖口縣作為行政區(qū)劃始于南唐（950年）。今天的湖口縣隸屬江西省九江市。打開湖口的歷史畫卷，石鐘山是當然的地標。石灰?guī)r聳立的石鐘山位于湖口縣城區(qū)，海拔不到六十二米，面積很小，歷史上卻是“江湖鎖鑰”之地。石鐘山有南北之分，靠南面臨鄱陽湖的為上鐘山；北面抵長江的，則是下鐘山。石鐘山雖不高，意境卻高遠。山上的懷蘇亭、清濁亭、上諭亭、梅花廳、昭忠祠、碑廊、禪林、古樹，與山下滔滔的長江水，一起生發(fā)出無盡的詩情畫意。事實上，與石鐘山結(jié)緣的名人很多。除蘇東坡外，還有陶淵明、酈道元、王安石、黃庭堅、鄭板橋、曾國藩等，都留下了詩文遺墨。如今，石鐘山和鄱陽湖中的鞋山作為廬山風景區(qū)的組成部分，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。時間如江水般流淌。這些已是幾年前登臨石鐘山的記憶了。似乎有關(guān)石鐘山的人和事，相距那么遠，卻又感覺離得這么近。不承想，這次再次來到石鐘山，能夠他鄉(xiāng)遇故知——正在石鐘山從事景區(qū)景觀提升改造工作的胡文全，是從我家鄉(xiāng)江西婺源走出去的古建修繕名匠。在石鐘山相遇，他自然成了我的義務向?qū)?。從石鐘山山門拾級而上，胡文全引領我去江天一覽亭和泛舟巖俯瞰，出現(xiàn)在視線中的是鄱陽湖水與長江水相融后向東奔流的壯闊景象。不過移步清濁亭眺望，所看到的“江湖兩色”自然奇觀，卻顛覆了我之前關(guān)于長江水渾濁、鄱陽湖水清澈的認知——此刻，江湖交匯，鄱陽湖水渾濁而長江水清澈。石鐘山景區(qū)的工作人員小李解開了我的疑惑，這是因為冬季枯水、船運往來變化而發(fā)生的改變。江風呼呼地吹，江上船來船往。風太大，很難下到江邊去傾聽那“鐘鳴之聲”了。②胡文全如數(shù)家珍，一一向我介紹石鐘山的歷史文化遺存。確實，如果沒有《石鐘山記》，沒有亭臺樓閣等景觀，石鐘山與長江邊其它寂靜山野沒有兩樣。那天下午黃昏時返回，往鄱陽湖大橋方向的游輪碼頭走。江邊的警示牌引起了我的注意：此地為長江八里江段長吻鮠鯰國家級水產(chǎn)種質(zhì)資源保護區(qū)核心區(qū)——上至鄱陽湖公路大橋上游七百米，下至金砂灣園區(qū)江銅集團公司碼頭，為永久性禁釣區(qū)域……湖口縣水域遼闊，漁業(yè)資源豐富，而生活在江邊的漁民，世代以捕魚為生。幾年前湖口縣率先在全國實施禁捕退捕，漁民上岸轉(zhuǎn)產(chǎn)。一個重要原因，是為了保護生活在長江流域的國家一級重點保護野生動物——江豚。每年7月到10月間，江豚會在石鐘山到鞋山水域出沒。我到石鐘山時已錯過了江豚逐浪嬉水的季節(jié)。石鐘山景區(qū)負責人夏美貴見我對長江文化和生態(tài)保護興趣濃厚，極力推薦我去與石鐘山相距不遠的江豚灣。說若是去了石鐘山，不去江豚灣，等于沒到湖口。江豚，因萌萌的樣子，被人們稱為長江的“微笑精靈”。一片湖光山色的江豚灣，位于長江與鄱陽湖交匯處，原稱南北港。近年來，隨著“長江大保護”政策的實施，以及養(yǎng)護、救治江豚的工作越來越受重視，這里成為長江鄱陽湖水生生物保護基地和長江江豚保護救助中心。走進江豚灣長江流域淡水魚類展示館，我看到了生活在這里的珍稀魚類家族。③此前，我從未如此近距離看到中華鱘、大鯢、豹紋鯊、金吉羅、鰩魚等珍稀魚類。在播放的視頻中，我還一次次看到了“江豚的微笑”，聽到了它們逐浪時歡快的“笑聲”。在長江生活的魚類是個大家族，有400多種，其中純淡水魚類360余種、洄游性魚類11種。白鱘等魚類如今已經(jīng)只能看到標本。在江豚灣，我覺得最幸福的莫過于在這里工作的小沈，每天能夠與那么多魚類親密接觸。小沈從小生活在石鐘山腳下，熱愛家鄉(xiāng)山水，長大后選擇在魚類展示館做一名飼養(yǎng)員。④再訪石鐘山，俯瞰滔滔江水，江面波光粼粼。如果說，是長江孕育了石鐘山的千古神奇，那如今的江豚灣，則是實施“長江大保護”造就的新傳奇。（有刪節(jié)）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.作者說自己的解釋不如地理學家透徹，地理學家應該包含酈道元在內(nèi)，但蘇軾認為酈道元的解釋是錯誤的。B.歷史上蘇軾、酈道元等很多人都在石鐘山留下詩文遺墨，石鐘山被列入世界文化遺產(chǎn)名錄可能與此有關(guān)。C.以前見的“江湖兩色”是長江水渾濁、鄱陽湖水清澈，現(xiàn)在截然相反，這是當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境惡化的必然結(jié)果。D.作者對長江文化和生態(tài)保護興趣濃厚，得他鄉(xiāng)所遇故知的極力推薦，這些因素促使“我”去游覽江豚灣。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.①句運用比喻和擬人的修辭手法，形象生動地描寫石鐘山的“千古奇音”，暗示石鐘山名聲大噪的原因。B.②句中的“如數(shù)家珍”，寫出胡文全對石鐘山歷史文化遺存十分熟悉，和前文寫他從事的工作相照應。C.③句不厭其煩地羅列中華鱘、豹紋鯊等各種珍稀魚類，意在凸顯“長江大保護”政策實施的重要成果。D.④句運用疊音詞“滔滔”寫出江水奔流的氣勢，“粼粼”寫出江水清澈、明亮，照應標題中的“水韻”。8.文中說：“說若是去了石鐘山，不去江豚灣，等于沒到湖口?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容簡要分析作者認同的原因。9.讀書小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論，甲組提出一個關(guān)鍵詞：水韻；乙組提出一個關(guān)鍵詞：傳奇。請任選一個小組加入，或自己提出一個關(guān)鍵詞，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評要點。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！稓飫僦畷吩唬菏蛘撸钜?；種者必待暑。黍心未生，雨灌其心，心傷無實。黍心初生，畏天露。令兩人對持長索，概去其露，日出乃止。凡種黍，覆土鋤治，皆如禾法。稗：既堪水旱，種無不熟之時，又特滋茂，宜種之，備兇年。稗中有米；熟時，搗取米炊食之，不減粱米。又可釀作酒。酒勢美儼，尤逾黍秫。魏武使典農(nóng)種之，頃收二千斛，斛得米三四斗。大儉，可磨食之，若值豐年，可以飯牛、馬、豬、羊?！洱R民要術(shù)》：旱稻用下田，白土勝黑土，非言下田勝高原，但夏停水者，不得禾、豆、麥；稻田種，雖澇亦收。所謂彼此俱獲，不失地利故也。下田種者，用功多；高原種者，與禾同等也。凡下田停水處，燥則堅絡，土干也。濕則污泥，難治而易荒，境而殺種。其春耕者，殺種尤甚。故宜五、六月暵之，以擬大麥。時水澇，不得納種者，九月中復一轉(zhuǎn)，至春種稻，萬不失一。春耕者，十不收五，蓋誤人耳?！妒哭r(nóng)必用》：桑之種性惟在辨其剛?cè)岬脴渌囍耸怪鬟m其用。桑種甚多，不可遍舉；世所名者，“荊”與“魯”也。荊桑多椹，魯桑少椹。葉薄而尖，其邊有瓣者，荊桑也；凡枝、干、條、葉堅勁者，皆荊之類也。葉圓厚而多津者，魯桑也；凡枝、干、條、葉豐腴者，皆魯之類也。荊之類，根固而心實，能久遠，宜為樹。魯之類，根不固而心不實，不能久遠，宜為地桑。然荊桑之條、葉，不如魯桑之盛茂；當以魯條接之，則能久遠而又盛茂也。魯為地桑，而有“壓條”“換根”之法，傳轉(zhuǎn)無窮；是亦可以長久也。荊桑之類，宜飼大蠶；其絲堅紉，中紗羅?！稌び碡暋贰柏鼠踉z”，注曰：“膘，山桑。”此荊之類而尤者也。魯桑之類，宜飼小蠶。（摘自《農(nóng)桑輯要》，有刪節(jié)）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。桑之種A性B惟在C辨D其剛?cè)酔得樹F藝之宜G使之H各適其用。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.凡，指總共，與《項脊軒志》“軒凡四遭火”中的“凡”詞義相同。B.堪，指受得住，與《孔雀東南飛》“妾不堪驅(qū)使”中的“堪”詞義相同。C.擬，指準備，與《蘇武傳》“復舉劍擬之”中的“擬”詞義不同。D.薄，指厚度小，與《陳情表》“但以劉日薄西山”中的“薄”詞義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.相對于黍，稗適應性較強，它成熟的種子堪比粱米，用它釀出的酒，氣味很好，因此魏武帝曾經(jīng)下令種植。B.旱稻適合種植在低洼地帶，因為種在低洼即使遇到水災也會有收成，不致喪失地利，且低田種稻費工較少。C.可從桑葚多少，枝干、桑條、桑葉的形態(tài)，根的深淺，樹的心材是否堅實，樹的高矮來區(qū)分荊桑和魯桑。D.我國很早就掌握了植物繁殖的方法，如材料中的把魯桑的枝條嫁接到荊桑上，采用壓條換根法繁殖魯桑新株。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大儉，可磨食之，若值豐年，可以飯牛、馬、豬、羊。（2）此荊之類而尤者也。魯桑之類，宜飼小蠶。14.《高中語文·必修上》第二單元的人文主題是“熱愛勞動”，學習這一單元時老師要求同學們閱讀一些相關(guān)農(nóng)業(yè)勞動的書籍，某同學要把《農(nóng)桑輯要》介紹給大家，請你結(jié)合材料內(nèi)容，幫他擇要推薦該書。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。山行即事【宋】王質(zhì)浮云在空碧，來往議陰晴。荷雨灑衣濕，蘋風吹袖清。鵲聲喧日出，鷗性狎①波平。山色不言語，喚醒三日酲②。①狎（xiá）：親熱、玩樂的意思。②酲（chéng）：酒醒后的困憊狀態(tài)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌首聯(lián)統(tǒng)攝全詩，頷聯(lián)承“陰”，頸聯(lián)承“晴”，尾聯(lián)點明“山”，全詩的藝術(shù)構(gòu)思十分精巧。B.頷聯(lián)中寫“荷雨”灑濕衣服，“蘋風”吹拂著衣袖，伴隨這樣風雨的“山行”給人清爽的感覺。C.尾聯(lián)寫經(jīng)風吹雨洗之后，山色更加明凈秀麗，它雖然不言不語，卻使人陶醉其中，三日不醒。D.全詩未見“行”字，但浮云往來、荷雨濕衣、蘋風吹袖等都是“山行”過程中的經(jīng)歷、見聞。16.詩歌頸聯(lián)寫景很有特色，請結(jié)合詩句簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道難》中善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進行寫景抒情，言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”；狀道之險阻，則曰“____________，____________”。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中以“烽火揚州路”記述完顏亮對揚州的破壞，姜夔《揚州慢》中“____________，____________”用擬人的手法同樣寫完顏亮對揚州破壞造成的影響。（3）古人水上乘船游覽歌吟時，經(jīng)常用手擊船邊作為的節(jié)拍，如“____________，____________”。三、語言文字運用（18分）閱讀下面文字，完成小題。6月5日是二十四節(jié)氣中的第9個節(jié)氣——芒種。①春生、夏長、秋收、冬藏。②在和大自然的相處中，③中國人把節(jié)氣和生存、生活用自己的智慧聯(lián)系在一起，④節(jié)氣把握時間規(guī)律、指導農(nóng)耕生產(chǎn)。2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與A交織”。作為“中國的第五大發(fā)明”，節(jié)氣文化生動彰顯著中華民族的精神追求，是中國人民的智慧結(jié)晶，也承載著華夏文明B的基因密碼，真正印證了總書記所說的“中華文明別開生面，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越，發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)”。在各大博物館的國寶文物中，“芒種”留下了亙古彌新的文化印記。這些印記至今仍然流淌在中華民族的血脈中，是今人對于千年歲月、列代祖先的脈脈溫情。二十四節(jié)氣