(9.5)-1．《老子》一章（郭店楚簡）

《老子》一章（郭店楚簡）【說明】

1973年長沙馬王堆3號漢墓出土甲乙兩種帛書《老子》，是西漢初年的寫本。

1993年在湖北荊門市郭店一號墓出土竹簡730枚，墓葬年代為公元前300年左右。這批竹簡共有十多種古籍。其中《老子》一書抄寫於三種不同的竹簡上，整理者分別稱為甲組、乙組、丙組，這是目前所知年代最早的《老子》抄本，共2046字，約為傳本《老子》的五分之二。由於該墓歷史上數(shù)次被盜，所以現(xiàn)存竹簡當(dāng)非下葬時的全部。楚簡《老子》的文句大部分與傳本相同或相近，但不分德經(jīng)和道經(jīng)，章次也與傳本不相對應(yīng)。

2009年北京大學(xué)收藏了一批從海外回歸的竹簡，年代大約在西漢中期，其中有《老子》，共5188字，另有重文109字，基本上是個足本。

本文選自楚簡《老子》甲組，傳本中屬於第五十五章，題目為我們所擬。圖版選自荊州市博物館編《郭店楚墓竹簡》（文物出版社1998）一書。原文抄寫在三支竹簡上，簡長32.3厘米，為方便排版，這裏將一簡分成了四段。

酓

惪

之

者

比

於

赤

子

?蟲它

弗

蠚攫鳥

獸

弗

哺酓，同“飲”，此通“含”。惪，同“德”。

,“厚”之異體。

（huǐ），同“螝”、“虺”。蝮蛇一類的毒蛇。?（chài），同“蠆”，蠍子一類的毒蟲。它，蛇的古字。蠚（hē），毒蟲咬刺，螫。攫鳥，雕之類的猛禽。攫（jué），鳥獸用爪抓取。

，疑為“猛”之異體，帛書《老子》甲本作“猛”。哺，當(dāng)“搏”之異體，抓取。

骨溺

蓳

而

捉固

未

智

牝

戊

之

??

精

之

至也

夂

日

唬

而不溺，即弱字。古溺、弱通用無別。蓳，通“筋”。

，同“柔”。捉，握。智，“知”之異體。戊，通“牡”。，同“會”，交合。

字至今不明為何字。竹簡整理者（1998：116）釋為“然”。黃德寬、徐在國（1998：100）認(rèn)為此字從士勿聲，古音勿屬明紐物部，夋屬清紐文部，物文對轉(zhuǎn)，二字音近，疑此字乃朘字或體。劉信芳（1999：41）認(rèn)為是陰陽之“昜”的異構(gòu)。王輝（2001：169）釋為“侌”（陰）。李零（2002：7）釋為“?”，讀為“朘”。廖名春（2003：330）隸作，認(rèn)為是表示牡器的專字。何琳儀（2006，2007）認(rèn)為是從“士”從“勿”的會意兼形聲字，讀若“物”，義為士之物，即年青男子的陽物。范常喜（2006）認(rèn)為此字上部為“士”，下部為“尋”字的簡省，即朘之異體?！皩ぁ惫乓魧傩凹~侵部，“夋”屬精紐文部，聲韻皆近，故可通假。我們認(rèn)為以上諸說都有問題。

首先，《老子》其他版本與此對應(yīng)的文字是：

未智牝牡之會而朘怒，精之至也。（帛書乙本）

未智牝牡之合而?作，精之至也。（河上公本）

未智牝牡之合而全作，精之至也。（王弼本）

未智牝牡之合而??作，精之至也。（元高翿本）

朘、?、??互為異體?！墩f文》：“朘，赤子陰也，從肉夋聲?；驈难！薄队衿な俊罚骸??，子雷切，赤子陰，亦作??！薄叭庇衢姓J(rèn)為是“侌”之訛誤。《諸子平議》卷八《老子》“牝牡之合而全作”條：

全字之義未詳。王注曰：“作，長也。無物以損其身，故能全長也?！闭f殊未安。河上公本全作?，而其注曰：“赤子未知男女之合會而陰作怒者，由精氣多之所致也?！笔且躁幾轴?字?！队衿と獠俊罚骸懊?，赤子陰也?！?即脧也。疑王氏所據(jù)本作全者乃侌字之誤。侌者陰之本字。蓋陰陽字本作侌昜，其從??者，陽則山南水北，陰則山北水南，并以地言，非侌昜之本義也。《老子》古本蓋從古文作侌，而隸書或作，武梁祠堂畫象陰字左旁作是也。字闕壞，止存上半，則與全字相似，因誤為全矣。

其次，的上部從士應(yīng)可確認(rèn)。下面是楚簡中的“士”及從“士”的“壯”字：

（上博一·孔29）

（上博二·從甲4）

（包二115）（望一176）

其三，的下部之分明只有一撇，并非勿字，應(yīng)為字?？呻`定為。

最后，再來分析的形義。如所周知，甲骨文牡字作，從丄，丄即陽具象形字，后來訛變?yōu)槭?，字從士即表陽具之義。即溺的初文，甲骨文作。演變?yōu)?、。溺（尿）與鳥同源。

夂，“終”的初文。

唬，同“號”。《集韻·韻》：“號，《說文》：‘呼也。’或作皋、號、唬?！?/p>

??

和

之

至

也

和

曰智和

曰

明

賹

生

曰

羕

心

曰

勥??，“憂”的異體?！墩h文》：“??，愁也?！薄墩滞āば牟俊罚骸??，憂本字。”王弼本作“嗄”（shà），河上公本作“啞”，義同。古文字從心與從口互通，此處之??當(dāng)是嗄字?！肚f子·庚桑楚》：“兒子終日嗥而嗌不嗄，和之至也。”陸德明釋文引西晉司馬彪注：“楚人謂嗁極無聲為嗄。”

，此字典籍未見。下部“示”疑為“木”之訛誤，當(dāng)是“桐”之異體，通“同”。“和”與“同”義近，先秦哲學(xué)常有“和”“同”之辯。賹（yì），通“益”。羕（yànɡ），通“祥”，災(zāi)殃?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸班嵵礊?zāi)也，里析告子産曰：‘將有大祥，民震動，國幾亡?！倍蓬A(yù)注：“祥，變異之氣?！贝司渲^貪求延壽叫災(zāi)殃。

，同“史”，此通“使”。

，同“炁”。勥，同“強(qiáng)”。此句謂欲望支配精氣叫逞強(qiáng)。

勿

??

則

老

是

胃

不

道

勿，通“物”。??，同“臧”，此通“壯”。

酓惪之

者，比於赤子。

?蟲它弗蠚，攫鳥

獸弗哺，骨溺蓳

而捉固。未智牝戊之??,

,精之至也。夂日唬而不??，和之至也。和曰

，智和曰