北京市西城區(qū)高三下學(xué)期二?？荚嚉v史試卷

西城區(qū)高三模擬測試試卷歷史2024.5本試卷共8頁，100分。考試時長90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.如圖為出土于湖南省寧鄉(xiāng)縣人面紋方鼎，是商代晚期的青銅器，器身外如表周飾半浮雕人面，人面額部兩側(cè)有角、下巴兩側(cè)有爪。鼎腹內(nèi)壁鑄“大禾”兩字銘文，“禾”字為一株結(jié)有豐碩稻穗的禾桿，因此也被稱為大禾方鼎。這反映出（）①商代的青銅器多數(shù)出土于殷墟②半人半獸鼎浮雕體現(xiàn)圖騰崇拜③此鼎與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有緊密的關(guān)系④人面紋鼎是最早的青銅器之一A.①② B.①③ C.②③ D.②④2.“中華”一詞大體起源于魏晉，最初用于天文領(lǐng)域。后統(tǒng)治者借用為宮門名，如后趙“西中華門”、北魏“中華門”、南朝梁“東、西中華門”等。而后，不論南朝北朝，“中華”作為“中國”的另一名號逐漸使用起來。由此可見，“中華”一詞的使用（）①表明其使用范圍擴大②標(biāo)志華夏認同觀念產(chǎn)生③反映其內(nèi)涵不斷豐富④折射出南北朝文化交融A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④3.如表為漢至唐各地水利工程數(shù)量表。由此可見（）陜西河南四川江蘇浙江其他地區(qū)合計漢1819——141456晉——4——23716唐3211151844133253①數(shù)量的變化完全取決于中央集權(quán)程度②漢至唐各地水利工程數(shù)量持續(xù)增加③漢唐分布差異反映南北經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢④江南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到進一步發(fā)展A.①② B.②④ C.③④ D.①③4.遼宋夏金元時期的北方少數(shù)民族政權(quán)在開拓邊疆、推動民族發(fā)展和民族交融、活躍文化交流等方面起到了積極作用，對中華文明的演進作出了重要的貢獻。下列說法能佐證上述觀點的是（）A.南北面官制促進女真族與漢族民族交融B.榷場互市貿(mào)易加強宋與遼夏金經(jīng)濟往來C.遷都燕京實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化管理D.招撫東北在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司5.下列史實與結(jié)論對應(yīng)正確的是（）史實結(jié)論A《大明律》最后一次重修采取“律為正文，例為附注”的形式開創(chuàng)了律例合編的體例B明朝將戶籍分民籍、軍籍、匠籍等便于優(yōu)撫弱勢群體進行救助活動C一條鞭法實行賦役合并、一概征銀存在近兩千年的人頭稅被廢除D清中期更定保甲法，設(shè)牌長、甲長、保長三長制促進了社會經(jīng)濟發(fā)展A.A B.B C.C D.D6.梁啟超曾論辛亥革命之因緣說：“國人種族觀念之郁積、晚清政治之腐惡及威信之失墜、新思潮之輸入等等，皆使革命有可能性，所謂因也；鐵路國有政策之高壓、袁世凱之起用，能使此可能性爆發(fā)或擴大，所謂緣也?！绷簡⒊姆治觯ǎ僮⒁獾秸T發(fā)革命的多重原因②著力從經(jīng)濟的角度剖析問題③認識到革命失敗的歷史教訓(xùn)④忽視了革命黨人的組織因素A.①② B.①③ C.①④ D.③④7.北京中山公園有保衛(wèi)和平牌坊，其名稱歷經(jīng)變化。1901年立于北京東單，名為“克林德碑”；1918年遷至中央公園（今中山公園），改名為“公理戰(zhàn)勝碑”；1952年在亞洲及太平洋區(qū)域和平會議上，改名為“保衛(wèi)和平碑”。這件文物（）①體現(xiàn)中國確立了在世界的強國地位②見證了近代中國飽經(jīng)磨難的歷史③反映了中國人民反對強權(quán)保衛(wèi)和平④表明了列強企圖瓜分中國的意圖A.①② B.①③ C.①④ D.②③8.如圖標(biāo)識的地理位置是現(xiàn)在中國的省會城市，這些城市見證了新民主主義革命期間諸多重要的歷史事件。下列選項表述正確的是（）A.①是敵后抗日根據(jù)地的總后方 B.國共兩黨在②實現(xiàn)第一次合作C.在③結(jié)束了國民黨在大陸的統(tǒng)治 D.在④打響反抗國民黨反動派第一槍9.1971年10月，中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利。如圖是當(dāng)時各方博弈的示意圖。據(jù)此，可以得出的認識是（）A.中國的國際影響力增強 B.美國稱霸世界野心失敗C.中美關(guān)系已經(jīng)實現(xiàn)正?；?D.第三世界發(fā)揮決定性作用10.京九線是位于京廣線、京滬線之間的南北鐵路干線（如圖）。1958年，鐵道部提出修建從北京到江西九江鐵路干線的計劃，但因技術(shù)原因，導(dǎo)致計劃擱淺。80年代，全國政協(xié)提案中提出，將京九鐵路延長至香港九龍，并力爭在香港回歸前全線貫通。經(jīng)過多年修建，到1996年9月京九線全線開通。京九鐵路的運營（）①推動了南北運輸進一步發(fā)展②得益于綜合國力的不斷提升③適應(yīng)了國民經(jīng)濟調(diào)整的需要④密切了內(nèi)地與香港地區(qū)聯(lián)系A(chǔ).①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④11.如圖為雅典城市平面示意圖，從中可以得到的信息有（）古希臘雅典由衛(wèi)城和下城兩部分組成。衛(wèi)城位于城內(nèi)山丘的頂上，建有神廟，四周砌設(shè)土墻，只有一個上下孔道，利于防衛(wèi)。下城分布著市場、行政機構(gòu)和居民點。①衛(wèi)城反映出了城市具有防御和宗教等功能②哈德良所加城墻表明雅典受馬其頓控制③設(shè)市場表明城市以手工業(yè)者和商人為核心④下城布局體現(xiàn)了城邦政治的某些特征A①② B.①④ C.②③ D.③④12.查士丁尼統(tǒng)治時期，為了打破西亞地區(qū)對絲綢貿(mào)易的壟斷，拜占庭帝國設(shè)法獲取中國的養(yǎng)蠶技術(shù)和絲織品加工的工藝。至公元6世紀中葉，發(fā)源于中國的絲織業(yè)，從原料生產(chǎn)到紡織成品這一整套技術(shù)完全傳入了拜占庭帝國的統(tǒng)治區(qū)。這反映出（）A.中國與東羅馬有經(jīng)貿(mào)往來的途徑 B.阿拉伯帝國是中西文化交流橋梁C.古代“海上絲綢之路”交通巔峰 D.奧斯曼帝國影響東西方貿(mào)易往來13.恩格斯在談到法國作家巴爾扎克的《人間喜劇》時認為，《人間喜劇》是一部現(xiàn)實主義小說，描寫了法國資產(chǎn)階級在18161848年這一時期對貴族社會的沖擊，這一貴族社會是在1815年以來又重整旗鼓的，并盡力重新恢復(fù)舊日法國生活方式的標(biāo)準(zhǔn)，從而出現(xiàn)了諸多需要轉(zhuǎn)變的社會問題。由此判斷，符合恩格斯論述的是（）①拿破侖統(tǒng)治導(dǎo)致法國封建勢力復(fù)辟②資本主義取代封建主義是歷史趨向③社會主義運動沖擊了資本主義統(tǒng)治④小說亦可折射歷史發(fā)展的時代特征A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.1851年英國進行了一次人口調(diào)查，大不列顛10歲以上人口1576萬，就業(yè)人口達709萬，其中婦女就業(yè)人口243萬，占總?cè)藬?shù)的34.3%。而其中紡織業(yè)更是婦女的天下，據(jù)統(tǒng)計，棉紡業(yè)占56.4%，毛紡織占69.5%，絲織和麻織業(yè)占70.5%。這說明（）A.資產(chǎn)階級民主強調(diào)了男女平等的權(quán)利B.英國絲織業(yè)和麻織業(yè)水平高于棉織業(yè)C.第一國際推動了英國女權(quán)運動的興起D.機器化生產(chǎn)推動就業(yè)人口結(jié)構(gòu)變化15.如圖為“第二次世界大戰(zhàn)后波蘭領(lǐng)土變遷示意圖”，產(chǎn)生圖中波蘭領(lǐng)土變遷的主要原因是（）A.蘇聯(lián)關(guān)注其西部邊界安全 B.美國霸權(quán)主義的直接作用C.北約成立后積極對外擴張 D.第一次柏林危機導(dǎo)致變化第二部分本部分共5題，共55分。16.文化的差異與消弭材料一考古學(xué)視野下秦與東方六國的差異類別六國秦國①銅陶器物演變連續(xù)性戰(zhàn)國中期發(fā)生斷裂②墓葬等級序列多階層、小間隔，從國君到大貴族、普通貴族、平民，呈金字塔形結(jié)構(gòu)國君墓與卿大夫墓規(guī)模落差巨大③城址等級序列國都以下，中等城市、小城市，逐級遞減缺乏中小城市，國都之下直接為自然村落（1）結(jié)合所學(xué)，推斷導(dǎo)致類別①在秦國發(fā)生斷裂的重大事件，說明②③差異反映出的歷史信息。材料二秦朝建立后面臨如何對待各地區(qū)不同文化的問題，秦以吏、法、郡縣治東方，結(jié)果激起東方社會反抗，其間包含著區(qū)域文化的差異與沖突。由此，劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面“承秦”，另一方面又必須尊重東方社會之習(xí)俗，允許或默許東方王國不用漢法，從俗而制。在東方政策問題上，秦始皇想快速實現(xiàn)文化統(tǒng)一、劉邦則容忍不同區(qū)域文化存在，結(jié)果都不成功。這個時候，第三種方案登臺了，這就是儒家學(xué)者提出的“德教”。因此，有學(xué)者認為“政治上結(jié)束戰(zhàn)國是秦代，而文化上結(jié)束戰(zhàn)國卻是在漢代?！保?）依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，簡述西漢“在文化上結(jié)束戰(zhàn)國”歷程。17.近代東亞國際關(guān)系由于發(fā)生了侵略與戰(zhàn)爭，1920世紀以中、日、朝三國為中心的東亞歷史充滿了創(chuàng)傷。材料一日本強迫朝鮮簽訂的不平等條約及主要內(nèi)容（部分）時間條約部分原文1876年《江華島條約》“日本國人民在朝鮮國指定各口，如其犯罪交涉朝鮮國人民，皆歸日本官審斷。”1882年《濟物浦條約》“日本公使館備兵員若干備警事。設(shè)置修繕兵營，朝鮮國任之?！?910年《日韓合并條約》“韓國皇帝陛下將關(guān)于韓國全部一切統(tǒng)治權(quán)，完全且永久讓于日本國皇帝陛下?！辈牧隙?895年簽訂的《馬關(guān)條約》第一款規(guī)定：“中國認明朝鮮國確為完全無缺之獨立自主國。故凡有虧損其獨立自主體制，即如該國向中國所修貢獻典禮等，嗣后全行廢絕?！?899年，中國和朝鮮簽訂了近代朝鮮歷史上第一份對外平等條約《中韓通商條約》。材料三依據(jù)上述材料，結(jié)合時代背景，評述19世紀中后期日本對朝鮮的侵略。18.臥薪嘗膽材料一1903年創(chuàng)刊的《東方雜志》以啟導(dǎo)國民為宗旨，由支持維新、立憲的張元濟主編。1904年，有人在該雜志上發(fā)文指出，“廿年沼吳……彼之臥薪嘗膽，無忘前恥者，此物此志也”。他認為，比當(dāng)時中國正被反復(fù)欺凌的現(xiàn)實更令人心痛的是，中國面對凌辱而毫無羞恥感。材料二中華平民教育促進會由陶行知等人發(fā)起，倡導(dǎo)平民教育和農(nóng)村教育。1938年該會發(fā)表的一篇越王勾踐故事寫道，在離開越國之前，勾踐已經(jīng)構(gòu)想好了計劃，因此這不是真正的“投降”。幾年后，當(dāng)聽到他們的越王會很快從吳國回來時，越國的百姓為他們的“抗戰(zhàn)”領(lǐng)導(dǎo)人回家而歡欣雀躍。在勾踐回國后，他發(fā)起了一次“總動員”，認識到越國如果要報仇雪恨，首先必須要教育和訓(xùn)練百姓，“男女老幼全國人民一起總動員”。作者在故事結(jié)尾寫道，“我們知道了這個故事，對于我們目前的求得中華民族的獨立，和四萬萬五千萬人民的解放，臥薪嘗膽的教訓(xùn)，還是有很大的意義哩！”材料三1961年有劇團嘗試創(chuàng)作一部“臥薪嘗膽”為主題的戲劇。創(chuàng)作者之一范鈞宏認為應(yīng)更多地重視面對逆境的堅定的恒心。還有創(chuàng)作者認為，必須表現(xiàn)出當(dāng)代的精神，關(guān)注他們對現(xiàn)實社會的影響。在這樣的情況下，唯一需要做的事情，是減少或完全刪除忍辱負重的主題，同時強調(diào)自力更生、艱苦奮斗、振奮國家的時代精神。近代以來，越王勾踐臥薪嘗膽的歷史敘述隨時代變化而不斷革新。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，予以說明。19.馬鈴薯與歐洲材料與馬鈴薯初相識的很長一段時間（近150年），歐洲人都對它抱著疑慮和鄙視的態(tài)度，更多只是作為觀賞植物或藥物種植。愛爾蘭算是例外，一個重要原因是，再沒有其他任何植物能在這么狹小的一塊耕地之上，喂養(yǎng)如此眾多的底層貧窮的愛爾蘭人。18世紀以來，由于人口擴張，工業(yè)化吸引越來越多人口進入城市，馬鈴薯在英格蘭農(nóng)工階級的日用飲食地位愈顯重要。相比之下，歐陸農(nóng)民對馬鈴薯的態(tài)度似乎較為遲疑，法蘭西人、日耳曼人在英格蘭人之后，也開始從事它的栽種。法國藥劑師巴曼提耶對馬鈴薯進行深入研究和推廣，路易十六及其王后也采取積極舉措進行宣傳。普魯士腓特烈大帝為此頒布了血腥的“馬鈴薯種植法令”。尤其是每逢饑荒過后，馬鈴薯的生產(chǎn)就沖刺上揚。到19世紀初，馬鈴薯早已成為歐洲人民不可或缺的糧食了。此時，東歐的斯拉夫民族也衷心接納了這個植物。概括1619世紀馬鈴薯在歐洲傳播過程中體現(xiàn)的變化。結(jié)合材料與所學(xué)，分析馬鈴薯得以在歐洲傳播的原因。20.大歷史材料一“大歷史”（bighistory）是歷史研究的新領(lǐng)域，它是由西方學(xué)者在1990年代初提出的?！按髿v史”研究的出現(xiàn)，與時代背景聯(lián)系緊密。首先，精密計時革命、DNA的發(fā)現(xiàn)、板塊構(gòu)造理論以及宇宙大爆炸理論等為其奠定堅實基礎(chǔ)。其次，后冷戰(zhàn)時代的趨勢也有利于“大歷史”研究的出現(xiàn)，比如全球化與環(huán)境保護等。與此同時，“大歷史”研究也受到了很多質(zhì)疑——如僅憑現(xiàn)代科學(xué)知識能夠建構(gòu)令人信服的宇宙史嗎？對歷史學(xué)家而言，以如此巨大的時間段來探究過去是不是有點不切實際？“大歷史”研究能否成為一個明確的史學(xué)研究類型，還有待于在時間中去檢驗。材料二“大歷史”研究的代表著作：《大歷史——虛無與萬物之間》（大衛(wèi)·克里斯蒂安等著）目錄（節(jié)選）第1章宇宙、恒星和新化學(xué)元素第3章生命的出現(xiàn)第7章農(nóng)耕文明時代的非洲歐亞大陸第10章邁向現(xiàn)代革命第13章未來的歷史（1）依據(jù)以上兩則材料，結(jié)合所學(xué)，談一談你對“大歷史”研究的認識。材料三中國是一個“古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家”，“有能力汲取其他文明的一切長處而