2023軍隊文職人員招聘筆試《舞蹈》典型題題庫（含答案）

2023軍隊文職人員招聘筆試《舞蹈》典型題

題庫（含答案）

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一、單選題（42題）

1.提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是（）

A.吳道子B.張擇端C.周方D.張噪

2.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟與把握，屬于

藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的（）

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

3.瑪莎?格萊姆創(chuàng)作編年史上，第一部表演時間持續(xù)一整夜的大型舞劇是:

（）

A.《被縛的普洛米修斯》B.《莎樂美幻影》C.《克呂泰姆涅斯特拉》

D.《欲望》

4.土家族有一種民間舞蹈，方言為“舍巴舞”，下列哪種民間舞即是這一

舞蹈漢譯名字？（）

A.擺手舞B.阿細(xì)跳月C.羊皮鼓舞

5.舞蹈欣賞的本質(zhì)是（）。

A.舞蹈表達(dá)的情境B.舞蹈表達(dá)的深層次內(nèi)容C.舞蹈演員的專業(yè)功底

D.舞蹈表現(xiàn)的形式

6.舞蹈是一種“虛幻的力”這一說法是由誰提出的？（）

A.宗自華B.蘇姍.朗格C.吳曉邦

7.下列選項中，屬于視覺藝術(shù)的是（）

A.文學(xué)、繪畫B.繪畫、雕塑C.繪畫、舞蹈D.雕塑、戲劇

8.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”

的詩句，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的（）

A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待

9.倫巴舞音樂4/4拍，第（）拍起跳，每分鐘約三十至四十小節(jié)。

A.lB.2C.3

10.中國著名的舞蹈作品《雀之靈》，是中國舞蹈家（）的代表作。

A.刀美蘭B.楊麗萍C馬惠仙D.楊桂珍

1L當(dāng)代芭蕾的最主要特點(diǎn)是（）。

A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性

12.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的（）

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾

13.中國當(dāng)代舞的“軟肋”在于（）。

A.舞蹈內(nèi)容不豐滿B.舞蹈形式單一C.后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D.前期

的古典舞與民間舞不完善

14.屬于多麗絲.韓英麗《新舞蹈三部曲》的是：（）

A.《用我這紅色的火焰》B.《莎樂美幻影》C.《欲望》

15.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn)，下列選項中屬于其五大特點(diǎn)之一的是：（）

A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性

16.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和（）

A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)

17.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于（）

A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評

18.牛仔舞。ive）典型的美國舞蹈，又稱（）。

A.踢踏舞B彳行舞C.吉特巴

19.《荷花舞》的編導(dǎo)是下面哪一位：（）

A.孫穎B.林覺民C.金銘D.王玫

20.持游戲說這一觀點(diǎn),認(rèn)為藝術(shù)起源于人類所具有的游戲本能的思想家

是（）

A.德謨克利特B.亞里士多德C.蘇珊?朗格D.斯賓塞

21.黑格爾的美學(xué)代表著作是（）

A.《詩學(xué)》B.《詩藝》C.《美學(xué)》D.《美育書簡》

22.欣賞作品形態(tài)舞蹈的最主要原則是（）。

A.舞者的好壞B.編者的好壞C.作品的好壞D.場地的好壞

23.現(xiàn)代舞最重要的“審丑”方式是（）。

A.變形B.詼諧C.和諧D.獰厲

24.詩言“樓下公孫昔擅場，空叫女子愛戎裝”，描述的是下列哪位舞人？

（）

A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠

25.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于（）

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

26.“細(xì)身”是指舞蹈進(jìn)入了（）。

A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界

27.以下（）是扶把姿態(tài)練習(xí)中的基礎(chǔ)動作

A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈

28.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事？（）

A.唐代B.宋代C.元代

29.下列不屬于孔雀舞的形式的是（）。

A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞

30.戲曲舞蹈在戲曲中的集中體現(xiàn)分為四類,下列哪一種類是屬于其分類

的：（）

A.插入性的舞蹈B.表演性的舞蹈C.個性化的舞蹈

31.電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動中作用突出，它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的（）

A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果

32.被評價為“惟一一位能夠在西方當(dāng)代芭蕾舞壇獨(dú)樹一幟”的華裔精英

是：（）

A.舒巧B.吳諸珊C.應(yīng)萼定

33.在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似,

從而形成（）

A.藝術(shù)思潮B.藝術(shù)意蘊(yùn)C.藝術(shù)流派D.藝術(shù)風(fēng)格

34.下列不屬于中國古典舞來源的是（）。

A.舞蹈家的想象B.現(xiàn)實生活中保留的活體C.文獻(xiàn)與圖像D.民間

35.被西歐史學(xué)家公認(rèn)為第一部“真正的芭蕾”的作品是：（）

A.《關(guān)不住的女兒》B.《皇后喜劇芭蕾》C.《無益的謹(jǐn)慎》

36.現(xiàn)代舞的關(guān)注中心是（）。

A.表情B.手臂A腳D.軀干

37.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是（）

A.愛德華?泰勒B.克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯

38.開創(chuàng)了“白裙芭蕾”的輕盈飄逸的舞風(fēng)的舞劇是：（）

A.《仙女》B.《天鵝湖》C.《關(guān)不住的女兒》

39.法國的前衛(wèi)舞蹈是在（）表演的。

A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場C.紅磨坊D.群眾生活

40.大眾傳播學(xué)者所說的“靶子”是指（）

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者

41.在“高蹺”表演中，女演員被稱為“上裝”，男演員被“下裝”的是：（）

A.遼南高蹺B.京津高蹺C.安徽高蹺

42.劇場的改革是隨著下面哪一項對語篇要求的改革而改革的：（）

A.受眾B.舞蹈家C.編導(dǎo)D.表演者

二、判斷題（18題）

43.吳曉邦是“五四”以來中國新舞蹈藝術(shù)的拓荒者和奠基人。

A.正確B.錯誤

44.“君子樂其道，小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。（）

A.正確B.錯誤

45.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。（）

A.正確B.錯誤

46.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾，表示像香火綿延的意思、。（）

A.正確B.錯誤

47.在拉丁舞中，必須評估每種舞蹈典型的胯部動作。。

A.正確B.錯誤

48.土家族是一個有著悠久歷史的民族，古老的“擺手舞”是土家族最具有

代表性的民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

49.《斯巴達(dá)克斯》和《愛情的傳說》均是格里戈洛維奇編導(dǎo)的。()

A.正確B.錯誤

50.芭蕾舞的動作可分為播撒式和收獲式兩種。()

A.正確B.錯誤

51.歐洲古典芭蕾起源于文藝復(fù)興時期。()

A.正確B.錯誤

52.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

53凋王朝的宮廷祭祀舞的“六小舞”可分為文舞和武舞。()

A.正確B.錯誤

54.超長的歷史和超大的民族使中國古典舞形成了各種不同的形式和風(fēng)

格。()

A.正確B.錯誤

55.《秦王點(diǎn)兵》是一個顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家奮進(jìn)精神的

唐代舞蹈。()

A.正確B.錯誤

56.戴愛蓮是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進(jìn)行個人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正確B.錯誤

57.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。

()

A.正確B.錯誤

58.紅磨坊的職業(yè)舞者每天的飲食都是有限定的。()

A.正確B.錯誤

59.《撥頭》的主題是對自然生機(jī)靜謐的攫取。()

A.正確B.錯誤

60.恰恰恰屬于摩登舞。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.D

2.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解，即

作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活

動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握。

3.C

4.A

5.B

6.B

7.B本題考查了視覺藝術(shù)的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】以對藝術(shù)作品的感知方式

為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)（音樂等）、視覺藝術(shù)（繪畫、雕塑等）

和視聽藝術(shù)（戲劇、影視等）。

8.A本題考查了審美效果。應(yīng)試解難：共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過程中，鑒

賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動，從而形成的一

種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一

部藝術(shù)作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可以稱作共鳴。白

居易的《琵琶行》中，刻畫了一個淪落天涯的琵琶女的形象，詩人從她

演奏的琵琶曲中找到了感情寄托，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必

曾相識”的感慨。

9.B

10.B

11.D

12.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體

（即傳播受眾），積極能動地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評活動。

13.D

14.A

15.A

16.C

17.D本題考查了藝術(shù)批評流派。【應(yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強(qiáng)調(diào)從接受

者的角度研究藝術(shù)活動，認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研

究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性

和創(chuàng)造性，把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。

18.C

19.C

20.D本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。

21.C本題考查了藝術(shù)理論著作。德國哲學(xué)家、美學(xué)家黑格爾在其著作《美

學(xué)》中系統(tǒng)闡述了其美學(xué)觀點(diǎn)?！对妼W(xué)》、《詩藝》、《美育書簡》的作者

分別是亞里士多德、賀拉斯和席勒。

22.C

23.A

24.A

25.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間

詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為「“淚眼問

花花不語，亂紅飛過秋千去‘、’可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有

我之境也。'采菊東籬下，悠然見南山‘，'寒波淡淡起，白鳥悠悠下二

無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物

觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

26.D

27.C

28.B

29.C

30.A

31.A本題考查了藝術(shù)傳播。【應(yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播

活動中用來承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。

32.B

33.C本題考查了藝術(shù)流派的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)流派是指思想傾向、

審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)

派別。

34.A

35.B

36.D

37.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)代

人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)

說。

38.A