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七年級下冊陋室銘劉禹錫新課導入
古代名士文人特別喜愛借物抒情,托物言志,因此這些客觀事物就有了豐富的文化積淀,如松、竹、梅,如高山、名川、清風、明月。也可以是一所簡陋的房屋,還可以是一株出自淤泥的蓮花。1、了解“銘”這種文體;識記重點文言詞語,在疏通文意的基礎(chǔ)上背誦、默寫這兩篇短文。(重點)2、學習托物言志、對比襯托的寫作手法,理解作者在文中寄寓的思想感情。(難點)3、學習作者安貧樂道的生活態(tài)度,培養(yǎng)自己高潔傲岸的道德情操。(重點)劉禹錫(772—842),字夢得,洛陽(今屬河南)人,唐代文學家。和柳宗元交誼甚厚,世稱“劉柳”,詩與白居易齊名,世稱“劉白”。白居易稱之為“詩豪”。他的詩歌多反映社會顯示,格調(diào)清新、韻律優(yōu)美。還寫了許多哲學論文和政治論文,語言雄勁,析理透徹。代表詩作有《竹枝詞》《烏衣巷》等。作者簡介背景鏈接
《陋室銘》選自《劉禹錫集》(中華書局1990年版)。劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規(guī)定,通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子,可和州縣令是個勢利小人,他見劉禹錫被貶而來,就故意刁難,半年內(nèi)就逼劉禹錫搬了三次家,給他住的房子也越來越小,越來越簡陋。于是,劉禹錫憤然提筆寫下了《陋室銘》,并請人刻上石碑,立在門前。文體知識銘,古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。沿著器物之銘發(fā)展下來的述功紀行的文字,有時用于警戒勉勵;埋于地下記述死者生平事跡的,也就是墓志銘。銘特點:押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。德馨
苔痕鴻儒案牘西蜀xīntáirúdúshǔ自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標注出來。整體感知山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁??梢?調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?朗讀短文,讀準節(jié)奏,讀出感情。再讀課文,結(jié)合注釋翻譯山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。出名,有名。靈驗斯是陋室,惟吾德馨。這簡陋的屋舍只是能散布很遠的香氣,這里指德行美好。山不一定要高,有仙人(居?。┚陀忻?;水不一定要深,有龍(居住)就有靈氣了。這是簡陋的屋子,只因主人的品德好就不感到簡陋了。苔痕上階綠,草色入簾青。苔蘚給石階鋪上綠毯,芳草將簾內(nèi)映得碧青。談笑有鴻儒,往來無白丁。博學的人。鴻,大。儒,舊指讀書人。平民,指沒有功名的人。說說笑笑的是學問淵博者,來來往往的沒有平民。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。調(diào)弄,這里指彈(琴)??梢詮椬嗨貥愕墓徘?,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。使……受到擾亂。使……勞累。形體、軀體。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。它好比南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚雄的草玄亭。孔子云:何陋之有?說賓語前置的標志,無義。孔子說:“有什么簡陋的呢?”課文解讀山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
類比、起興:開頭以兩個類比起興,以“仙”“龍”比喻品德高尚的人,簡潔有力。引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也為后面歌頌陋室埋下了伏筆。作者從哪些方面介紹了陋室不陋的?苔痕上階綠,草色入簾青。
居住環(huán)境:清幽。反映出室主人淡泊名利的志趣。談笑有鴻儒,往來無白丁。
交往人物:博學。欲知其人應(yīng)知其友,作者以交往人物的才高德美來襯托室主人的德才兼?zhèn)洌瑥亩C明陋室不陋??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。正面實寫,可知室主人高雅脫俗的情致。絲竹之亂耳,無案牘之勞形。反面虛寫,可知室主人不受世俗的羈絆。生活情趣:高雅。以室主人的情趣之雅證明陋室不陋。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”寫諸葛廬、子云亭的用意何在?
運用類比,借南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚雄的屋舍來對比自己的陋室,有引諸葛亮與揚雄為自己同道的意思,意在以古代名賢自況,表明自己也有他們一樣的德操與才能。引用孔子的話作結(jié)有何作用?引用孔子的話,以反問作結(jié),更具雄辯的力量。全文的主旨是哪句?說說它的含義和作用。主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。含義:由于人的品德高尚,就忘卻了室陋;由于人的品德高尚為陋室增光添采。作用:“陋室”二字扣題,“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心,“惟”字加強語氣。陋室之景宜人陋室之人高雅陋室之事有趣陋室不陋呼應(yīng)開頭“惟吾德馨”正因為
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