教師招聘之心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總匯

第一章心理學(xué)的探討對(duì)象和意義一,心理活動(dòng)1.心理學(xué)定義：探討心理現(xiàn)象及其開(kāi)展規(guī)律的科學(xué)心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的穿插學(xué)科。2.心理現(xiàn)象及其構(gòu)造心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和特性心理兩個(gè)方面。EQ\o\ac(○,1).心理過(guò)程(1)相識(shí)過(guò)程：包括感覺(jué),知覺(jué),記憶,想象,思維等。(2)情感過(guò)程：寵愛(ài),歡樂(lè),滿足,憂愁,悲傷,憎恨等現(xiàn)象。(3)意志過(guò)程：動(dòng)機(jī),目的,行動(dòng)等。EQ\o\ac(○,2)特性心理(1)特性心理傾向性，包括愛(ài)好及愛(ài)好,須要及動(dòng)機(jī),信念及志向,世界觀等。(2)特性心理特征指性格,實(shí)力等。心理學(xué)是探討人心理現(xiàn)象發(fā)生開(kāi)展規(guī)律的科學(xué)。3.老師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義理論意義：EQ\o\ac(○,1)心理學(xué)的探討成果為馬克思主義相識(shí)論和辯證法供應(yīng)科學(xué)依據(jù)EQ\o\ac(○,2)對(duì)鄰近的社會(huì)科學(xué)有一定的理論意義實(shí)踐意義：EQ\o\ac(○,1)有助于理解和說(shuō)明學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好地完成教化工作EQ\o\ac(○,2)有助于運(yùn)專心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開(kāi)展當(dāng)代教化改革EQ\o\ac(○,3)有助于老師推斷學(xué)生的心理安康，有效的開(kāi)展心理影廠的調(diào)試工作EQ\o\ac(○,4)有助于老師依據(jù)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)展自我教化二心理的實(shí)質(zhì)1.心理是腦的機(jī)能：(1)神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)根底。腦的反射活動(dòng)是人心理活動(dòng)的根底，人的行為是由反射組成的。神經(jīng)活動(dòng)的根本過(guò)程是興奮和抑制。神經(jīng)活動(dòng)的根本規(guī)律包括：(1)興奮和抑制的擴(kuò)散及集中(2)興奮和抑制的相互誘導(dǎo)(2)神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)方式無(wú)條件反射：是先天的，即所謂無(wú)意識(shí)的本能行為條件反射又稱信號(hào)反射，是后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能得到的反射，即所謂有意識(shí)學(xué)習(xí)才能得到的知識(shí)技能,經(jīng)驗(yàn)巴甫洛夫第一信號(hào)系統(tǒng)：用詳細(xì)事物作為條件刺激建立的條件反射第二信號(hào)系統(tǒng)：用語(yǔ)詞作為條件建立的條件反射--人類和動(dòng)物的條件反射活的的根本區(qū)分〔2〕規(guī)律：興奮和抑制的擴(kuò)散和集中；興奮和抑制的相互誘導(dǎo)2.心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(1).客觀現(xiàn)實(shí)確定人的心理〔1〕是客觀事物引起人腦反射的活動(dòng)〔2〕作用于人腦的客觀現(xiàn)實(shí)的反響(2)心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象三,心理學(xué)的產(chǎn)生和開(kāi)展古希臘時(shí)期，亞里士多德的著作論靈魂是世界歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。1879德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)試驗(yàn)室，則標(biāo)記著心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)正式誕生。2.西方主要心理學(xué)流派(1),構(gòu)造主義心理學(xué)----代表人物馮特,鐵欽納。認(rèn)為心理學(xué)的探討對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主見(jiàn)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)采納試驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造，并出意識(shí)的組成局部以及它們連接成各種困難心理過(guò)程的規(guī)律。它強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的根本任務(wù)是理解正常成人一般心理規(guī)律，它不重視心理學(xué)的應(yīng)用，不關(guān)切個(gè)別差異以及其他不可能通過(guò)內(nèi)省法探討的行為問(wèn)題。(2),機(jī)能主義心理學(xué)---創(chuàng)始人〔美國(guó)〕詹姆士。代表人物是杜威和安吉爾認(rèn)為意識(shí)是一種持續(xù)不斷,川流不息的過(guò)程，因此不能把意識(shí)看成是假設(shè)干有限元素的集合。機(jī)能主心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用及功能的探討，運(yùn)用意識(shí)作用及功能的原理提高人類的活動(dòng)效能，他們不成構(gòu)造主義對(duì)心理構(gòu)造進(jìn)展分析的目標(biāo)及方法。(3),格式塔心理學(xué)----創(chuàng)始人為韋特海默,考夫卡和苛勒。反對(duì)把意識(shí)分析為元素，它強(qiáng)調(diào)人的每一種經(jīng)驗(yàn)都是一個(gè)整體，不能簡(jiǎn)單地用組成局部來(lái)說(shuō)明。格塔學(xué)派認(rèn)為整體大于局部之和并且制約著局部的性質(zhì)和意義。(4),行為主義心理學(xué)----創(chuàng)始人〔美國(guó)〕華生。被稱為西方心理學(xué)的“第一勢(shì)力〞，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)當(dāng)探討可視察,可測(cè)量的行為，探討刺激及反響之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系。(5)精神分析心理學(xué)----〔奧地利〕弗洛伊德，稱為第二勢(shì)力，主要來(lái)源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。精神分析學(xué)派重視對(duì)異樣行為的分析和無(wú)意識(shí)探討，認(rèn)為人的一切個(gè)體和社會(huì)行為都根源于心靈深處的某種欲望和沖動(dòng)。(6)人本主義心理學(xué)----代表馬斯洛,羅杰斯，被成為心理學(xué)中的“第三勢(shì)力〞。人本主義心理學(xué)以意識(shí)經(jīng)驗(yàn)為動(dòng)身點(diǎn)，主要探討人格開(kāi)展及社會(huì)活的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人的目的性,創(chuàng)建性和價(jià)值，主見(jiàn)促進(jìn)人的安康成長(zhǎng)和潛能的實(shí)現(xiàn)。(7)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)----標(biāo)記是：1967，奈賽爾--認(rèn)知心理學(xué)以信息加工觀點(diǎn)為核心的心理學(xué)，又稱為信息加工心理學(xué)。把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)第二章相識(shí)過(guò)程一．留意1.留意概述概念：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。特點(diǎn)：指向性和集中性。功能：〔1).選擇功能(2〕.保持功能(3)調(diào)整和監(jiān)視功能(1)無(wú)疑留意：沒(méi)有預(yù)定的目的,無(wú)需意志努力,不由自主的對(duì)一定事物所發(fā)生的留意引起條件：〔1〕客觀條件，刺激物的強(qiáng)度及其相對(duì)強(qiáng)度〔2〕主觀條件，人本身的狀況(2)有意留意：由預(yù)先目的,必需時(shí)須要意志努力,主動(dòng)的對(duì)一定事物所發(fā)生的留意維持條件：〔1〕加深對(duì)目的任務(wù)的理解〔2〕合理組織活動(dòng)〔3〕對(duì)愛(ài)好的依從性〔4〕解除內(nèi)外因素的干擾(3)有意后留意3.留意的品質(zhì)1。留意的廣度：指同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清晰的知覺(jué)出的對(duì)象數(shù)目影響因素：〔1〕及被知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)有關(guān)〔2〕及人們當(dāng)時(shí)的知覺(jué)任務(wù)分不開(kāi)3〕主要取決于一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)2.留意的穩(wěn)定性：指留意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特征影響因素：留意對(duì)象的特點(diǎn)；有無(wú)堅(jiān)決的目的；個(gè)人的主觀狀態(tài)留意的起伏〔動(dòng)搖〕：短時(shí)間內(nèi)留意周期性的不隨意跳動(dòng)的現(xiàn)象留意的分散〔分心〕：留意離開(kāi)了當(dāng)前完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引3。留意的安排：人在進(jìn)展兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把留意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象條件：〔1〕在同時(shí)進(jìn)展的兩種活動(dòng)中，必需有一種活動(dòng)時(shí)已經(jīng)嫻熟〔自動(dòng)化〕〔2〕同時(shí)進(jìn)展的幾種活動(dòng)都已經(jīng)嫻熟〔自動(dòng)化〕〔3〕幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織4。留意的轉(zhuǎn)移：主動(dòng)地把留意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)感覺(jué)及知覺(jué)1.感覺(jué)：人腦直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映感覺(jué)種類感受器反映屬性視覺(jué)視網(wǎng)膜的視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞黑,白,彩色聽(tīng)覺(jué)耳蝸的毛細(xì)胞聲音味覺(jué)舌,咽上的味蕾的味細(xì)胞甜,酸,苦,咸等味道嗅覺(jué)鼻腔黏膜的嗅細(xì)胞氣味膚覺(jué)皮膚和黏膜上的冷點(diǎn),溫點(diǎn),痛點(diǎn),觸點(diǎn)冷,溫,痛,壓,觸運(yùn)動(dòng)覺(jué)肌肉,筋腱,韌帶,關(guān)節(jié)中的神經(jīng)末梢身體運(yùn)動(dòng)狀態(tài),位置變化平衡覺(jué)內(nèi)耳,前庭和半規(guī)管的毛細(xì)胞身體位置變化機(jī)體覺(jué)內(nèi)臟器官壁上的神經(jīng)末梢身體疲憊,饑,渴和內(nèi)臟器官活動(dòng)不正常(2)感受性：對(duì)相宜刺激的感受實(shí)力感受閾限：能夠引起人們感受的刺激范圍兩者在數(shù)值上呈反比關(guān)系(3)感覺(jué)的相互作用同一感覺(jué)的相互作用：感覺(jué)適應(yīng)；感覺(jué)比照；感覺(jué)后效不同感覺(jué)的相互作用：相互影響；相互補(bǔ)償；聯(lián)覺(jué)：一種能夠感覺(jué)建有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象，紅-熱知覺(jué)概念：在感覺(jué)的根底上產(chǎn)生的，是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映種類：〔1〕空間直覺(jué)----空間特征eg形態(tài),大小,深度,方位〔2〕時(shí)間知覺(jué)----事物運(yùn)動(dòng)的速度,持續(xù)性,順序性〔3〕運(yùn)動(dòng)知覺(jué)----空間位置移動(dòng)----動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，誘發(fā)運(yùn)動(dòng)，自主運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)后效特征：(1)知覺(jué)的選擇性影響客觀因素〔1〕刺激物的一定強(qiáng)度〔2〕對(duì)象和背景的差異性〔3〕對(duì)象的活動(dòng)性〔4〕刺激物的新奇性,奇妙性,主觀因素〔1〕知覺(jué)有無(wú)無(wú)目的性〔2〕個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度〔3〕個(gè)人的須要,動(dòng)機(jī),情趣,定勢(shì),及心情狀態(tài)(2)知覺(jué)的理解性(3)知覺(jué)的整體性：指人依據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用及感官的客觀事物的多種屬性整合統(tǒng)一整體的過(guò)程(4),.知覺(jué)的恒常性：視察：含義：是人的一種有目的,有方案,長(zhǎng)久的知覺(jué)活動(dòng)，是知覺(jué)的高級(jí)形式品質(zhì)：目的性,客觀性,精細(xì)型,敏銳性視察力的培育〔1〕引導(dǎo)學(xué)生明確視察的目的及任務(wù)，是良好視察的重要性〔2〕充分的打算,周密的視察,提出視察的詳細(xì)方法〔3〕加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性的培育學(xué)生的視察習(xí)慣〔4〕引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理視察結(jié)果〔5〕引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探討,溝通匯報(bào)視察成果，提高培育良好的視察品質(zhì)感知規(guī)律及直觀教學(xué)直觀教學(xué)的根本形式：〔1〕實(shí)物直觀〔2〕模像直觀〔3〕言語(yǔ)直觀遵循感知規(guī)律，促進(jìn)直觀教學(xué)〔1〕依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，敏捷運(yùn)用各種直觀方式〔2〕運(yùn)用知覺(jué)的組織規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)〔3〕教會(huì)學(xué)生視察方法，養(yǎng)成良好的視察習(xí)慣〔4〕讓學(xué)生參及直觀過(guò)程記憶1.記憶概述概念：人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)品質(zhì)：〔1〕靈敏性----速度和效率特征，首先明確識(shí)記的目的性，其次集中留意〔2〕長(zhǎng)久性----保持特征，首先擅長(zhǎng)把實(shí)際的材料納入已有的知識(shí)體系中，其次進(jìn)展及時(shí)和常常性的復(fù)習(xí)〔3〕精確性----正確和精確特征，首先仔細(xì)的識(shí)記，其次相像的材料常常比擬正確識(shí)記的事物同仿佛記住的東西去分開(kāi)〔4〕打算性----提取和應(yīng)用特征2.記憶過(guò)程識(shí)記---保持--再認(rèn)或回憶〔1〕識(shí)記概念記憶的第一個(gè)根本環(huán)節(jié)，具有選擇性分類〔1〕據(jù)有無(wú)目的性無(wú)意識(shí)記有意識(shí)記〔2〕材料性質(zhì)和實(shí)際方法機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記影響因素〔1〕有無(wú)明確的識(shí)記目的和任務(wù)〔2〕識(shí)記時(shí)的看法和心情〔3〕活動(dòng)任務(wù)屬性〔4〕材料的數(shù)量和性質(zhì)〔5〕識(shí)記的方法〔2〕保持及遺忘保持的概念：已獲得的知識(shí)在人腦中的穩(wěn)固過(guò)程遺忘：〔1〕概念：指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)?！?〕規(guī)律：〔德國(guó)〕艾賓浩斯----“遺忘曲線〞。顯示了遺忘的進(jìn)程不均衡以及“先快后慢〞的特點(diǎn)。影響因素：EQ\o\ac(○,1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì);EQ\o\ac(○,2)識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小;EQ\o\ac(○,3)記憶任務(wù)的許久性的及重要性;EQ\o\ac(○,4)識(shí)記的方法;EQ\o\ac(○,5)時(shí)間因素;EQ\o\ac(○,6)心情和動(dòng)機(jī)也影響著遺忘進(jìn)程。防止遺忘方法--復(fù)習(xí)：〔1〕及時(shí)復(fù)習(xí)：〔2〕合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間〔3〕分散復(fù)習(xí)及集中復(fù)習(xí)相結(jié)合〔4〕復(fù)習(xí)方法多樣化〔5〕運(yùn)用多種感官參及復(fù)習(xí)〔6〕嘗試回憶及反復(fù)識(shí)記相結(jié)合〔3〕回憶或再認(rèn)回憶概念：指過(guò)去經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來(lái)再認(rèn)概念：指人們對(duì)感知過(guò),思索過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再呈現(xiàn)時(shí)，仍能相識(shí)的心理過(guò)程3．記憶系統(tǒng)瞬時(shí)記憶概念：當(dāng)客觀刺激物停頓作用后，感覺(jué)信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)特點(diǎn)：時(shí)間極短；容量較大；形象顯明；信息原始編碼：EQ\o\ac(○,1)圖像記憶----主要形式EQ\o\ac(○,2)聲像記憶存儲(chǔ)：時(shí)間約為1秒短時(shí)記憶概念：人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工及編碼的記憶，是信息從感覺(jué)記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的過(guò)度特點(diǎn)：時(shí)間短；容量有限，2-9個(gè)；意識(shí)清晰；操作性強(qiáng)；易受干擾編碼：EQ\o\ac(○,1)聽(tīng)覺(jué)編碼--主要EQ\o\ac(○,2)視覺(jué)編碼存儲(chǔ)----復(fù)述〔有效方法〕機(jī)械復(fù)述；精細(xì)復(fù)述長(zhǎng)時(shí)記憶概念：信息經(jīng)過(guò)充分加工，在頭腦中許久保持的記憶特點(diǎn)：容量無(wú)限；保持時(shí)間許久編碼：意義編碼--主要意義編碼分類：表象編碼；語(yǔ)義編碼存儲(chǔ)：原則上是分類處理4.提高記憶效果的方法：〔1〕明確記憶目的，增加學(xué)習(xí)的主動(dòng)性〔2〕理解學(xué)習(xí)材料的意義;〔3〕對(duì)材料進(jìn)展精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解;〔4〕運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料;〔5〕運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量;〔6〕重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘表象及想象1,表象概念：事務(wù)部在面前，人們頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象分類：按感覺(jué)通道分：視覺(jué)表象；聽(tīng)覺(jué)表象；運(yùn)動(dòng)表象按創(chuàng)建程度分：記憶表象；想象表象特征：直觀性；概括性；可操作性2,想象含義：人腦対已存儲(chǔ)的表象進(jìn)展加工改造，形成新形象的心理過(guò)程種類：按有無(wú)目的性分：有意想象和無(wú)意想象;按內(nèi)容是否新奇分：再造想象和創(chuàng)建想象;按想象及現(xiàn)實(shí)分：幻想,志向和空想。有意想象：指有預(yù)定目的和自覺(jué)進(jìn)展的想象，有時(shí)還須要一定的意志努力。無(wú)意想象：是沒(méi)有預(yù)定的目的，不由自主產(chǎn)生的想象?；孟胧莿?chuàng)建想象的一種特殊形式，是一種指向?qū)?lái)并及個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。假如幻想是以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，并指向行動(dòng)，經(jīng)過(guò)努力最終可以實(shí)現(xiàn)，則它就變成志向。假如幻想完全脫離現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能，就成為空想。功能：預(yù)見(jiàn)功能；補(bǔ)充功能；替代功能加工方式：黏合；夸大；擬人化；典型化品質(zhì)：主動(dòng)性；豐富性；生動(dòng)性；現(xiàn)實(shí)性；新奇性；深刻性再造想象含義：依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的的描述,示意在頭腦中形成及之相應(yīng)的新形象的過(guò)程條件：有豐富的表象貯存；為再造想像供應(yīng)的詞語(yǔ)及實(shí)物標(biāo)記要精確,顯明,生動(dòng)創(chuàng)建想象含義：依據(jù)一定目的,任務(wù)，運(yùn)用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)建出新形象的過(guò)程產(chǎn)生條件：〔1〕劇烈的創(chuàng)建愿望〔2〕豐富的表象貯存〔3〕積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；〔4〕原型啟發(fā)〔5〕主動(dòng)的思維活動(dòng)〔6〕靈感的作用培育方法：(1)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)視察，豐富表象貯存(2),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思索，利于翻開(kāi)想象大門(3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)擴(kuò)大知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及開(kāi)展想象實(shí)力(4)結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的培育學(xué)生想象力(5)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的幻想言語(yǔ)及思維1.言語(yǔ)概念：語(yǔ)言：人類通過(guò)高度構(gòu)造化的聲音組合，或書(shū)寫(xiě),手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，同時(shí)又是運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)溝通思想的一種行為。言語(yǔ)：指人們用語(yǔ)言進(jìn)展交際的活動(dòng)和過(guò)程。種類：對(duì)話言語(yǔ),單獨(dú)言語(yǔ),書(shū)面言語(yǔ),內(nèi)部言語(yǔ)。感知：口頭言語(yǔ)感知；書(shū)面言語(yǔ)感知理解：〔1〕概念--借助及聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的言語(yǔ)材料，在頭腦中構(gòu)建一一的一種主動(dòng)主動(dòng)的過(guò)程2.思維：概念：是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性及內(nèi)在聯(lián)系的概括的間接反映。特征：間接性,概括性類型：(1)據(jù)開(kāi)展水平分：直覺(jué)動(dòng)作思維,詳細(xì)形象思維,抽象邏輯思維(2)據(jù)邏輯性分：分析思維和直覺(jué)思維(3)據(jù)指向性分：集中求同思維和分散求異思維。(4)據(jù)創(chuàng)建程度分：再造性思維和創(chuàng)建性思維過(guò)程：分析和綜合〔根本過(guò)程〕,比擬及分類,抽象及概括,系統(tǒng)化及詳細(xì)化,。根本形式：概念,推斷,推理?？茖W(xué)概念的駕馭：〔1〕以感性材料為根底〔2〕利用過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)〔3〕充分利用變式〔4〕正確運(yùn)用言語(yǔ)表達(dá)〔5〕形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中3.創(chuàng)建性思維：概念是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心特點(diǎn)：流暢性；敏捷性；獨(dú)創(chuàng)性過(guò)程：打算期，醞釀期，豁朗期，驗(yàn)證期思維的品質(zhì)及其培育思維的品質(zhì)：〔1〕廣袤性及深刻性〔2〕獨(dú)立性及批判性〔3〕敏捷性及靈敏性培育：〔1〕加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練〔2〕運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性,主動(dòng)性〔3〕加強(qiáng)言語(yǔ)溝通訓(xùn)練〔4〕發(fā)揮定勢(shì)的主動(dòng)作用〔5〕培育學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)第三章心情情感及意志一,心情及情感1.心情及情感概述概念：人對(duì)客觀事物是否符合自己的須要而產(chǎn)生的看法體驗(yàn)。組成：主觀體驗(yàn),外部表現(xiàn),生理喚醒外部表現(xiàn)：面部表情〔主要標(biāo)記〕，姿態(tài)表情，語(yǔ)調(diào)表情心情的分類：(1).心境：是一種微弱的,持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的,帶有彌散性的心理狀態(tài)。(2).激情：是一種爆發(fā)式的,猛烈而短暫的心情狀態(tài)。(3).應(yīng)激：是在出乎意料的緊迫狀況下，所引起的急速而驚慌的心情狀態(tài)。情感分類：(1)道德感：是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想,意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀情感(2)美感：是人們依據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)(3)理智感：人相識(shí)事物和探究真理的須要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)心情情感的功能：信號(hào)功能,調(diào)整功能,感染功能。2.小學(xué)生心情情感的開(kāi)展(1)心情的調(diào)整限制實(shí)力增加，沖動(dòng)性減弱(2)內(nèi)容不斷豐富，社會(huì)性成分不斷增加(3)高級(jí)心情進(jìn)一步開(kāi)展3.小學(xué)生心情情感的開(kāi)展(1)易感性,沖動(dòng)型,兩極性明顯(2)對(duì)抗心情及逆反心理〔3〕對(duì)異性的情感壓力概念：個(gè)風(fēng)光 對(duì)具有威脅性的刺激情景時(shí)，伴有軀體機(jī)能以及心理活動(dòng)改變的一中身心驚慌狀態(tài)引起的心理反響：警覺(jué),留意力集中,思維靈敏,精神激昂過(guò)度壓力影響智力自我防衛(wèi)機(jī)制概念：自我在精神受干擾時(shí)用以避開(kāi)干擾，保持心理平衡的心理機(jī)制包括：(1)壓抑(2)否認(rèn)(3)置換(4)文飾(5)投射(6)代償(7)升華5.心情調(diào)整良好心情的標(biāo)準(zhǔn)(1)能正確反映一定環(huán)境和情境的影響，擅長(zhǎng)表達(dá)自己的感受(2)能對(duì)引起心情的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反響(3)具備心情反響的轉(zhuǎn)移實(shí)力(4)符合學(xué)生的齡特點(diǎn)6.老師如何幫忙學(xué)生調(diào)整自己心情(1)教會(huì)學(xué)生形成相宜的心情狀態(tài)(2)豐富學(xué)生的心情體驗(yàn)(3)教會(huì)學(xué)生正確對(duì)待問(wèn)題(4)教會(huì)學(xué)生心情調(diào)整法(5)通過(guò)實(shí)際鍛煉提高學(xué)生心情調(diào)整實(shí)力二,意志1,概述概念：人自覺(jué)的明確目的，有意識(shí)的依據(jù)目的,動(dòng)機(jī)調(diào)整支配行動(dòng)，努力克制困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過(guò)程特征:(1)意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定的行動(dòng)(2)意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)整支配作用，是人的行動(dòng)能夠按設(shè)定好的目的去改造世界及認(rèn)知情感過(guò)程的關(guān)系(1)意志及認(rèn)知關(guān)系，認(rèn)知過(guò)程是意志形成的前提和根底，意志對(duì)認(rèn)知過(guò)程具有反作用(2)意志及情感過(guò)程，情感既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可成阻力2,意志行動(dòng)的過(guò)程：打算階段--執(zhí)行確定階段打算階段：(1)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)(以愿望形式表現(xiàn))分類：雙趨沖突--從自己同事都很寵愛(ài)的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)雙避沖突--從盼望回避的兩種事物中取其一的心理狀態(tài)趨避沖突--對(duì)同一目的兼具好惡的沖突心理多重趨避沖突--對(duì)含有吸引及排斥兩種力氣的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突(2)確定目的：及動(dòng)機(jī)的取舍相伴而行，目標(biāo)越明確，動(dòng)機(jī)越自覺(jué)，動(dòng)力越大(3)選擇方法和制定方案品質(zhì)：自覺(jué)性,堅(jiān)決性,自制性和堅(jiān)韌性。良好意志品質(zhì)的培育(1)加強(qiáng)生活目的性教化，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(2)組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)(3)據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)差異，實(shí)行不同鍛煉措施(4)既愛(ài)情哪個(gè)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起特性心理一,須要,動(dòng)機(jī),愛(ài)好1,須要概念：是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向，是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映種類：(1)據(jù)起源分：先天的生理性須要和后天的社會(huì)性須要。(2)據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)須要和精神須要。馬斯洛的須要層次論--〔美國(guó)〕人本主義心理學(xué)家七個(gè)層次：(最低)生理須要--平安須要--歸屬和愛(ài)的須要--敬重須要：缺失須要求知須要--審美須要--最高)自我實(shí)現(xiàn)的須要：成長(zhǎng)須要?jiǎng)訖C(jī)概念：是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力種類：據(jù)須要種類：生理性動(dòng)機(jī)(內(nèi)驅(qū)力),社會(huì)性動(dòng)機(jī)社會(huì)性動(dòng)機(jī)：(1)較原始的內(nèi)驅(qū)力：新奇心,探究及操作(2)人類特有的成就和社會(huì)交往動(dòng)機(jī)：社會(huì)成認(rèn)，敬重，贊許，群體，友情，歸屬感長(zhǎng)生條件：內(nèi)在條件是須要；外在條件是誘惑功能：激活動(dòng)能；只想功能；維持和調(diào)整功能愛(ài)好概念：人對(duì)事物的一種認(rèn)知傾向，伴有著主動(dòng)的心情體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特殊是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用分類：直接愛(ài)好：由相識(shí)事物本身的須要愛(ài)引起的間接愛(ài)好：由相識(shí)事物的目的和結(jié)果引起的個(gè)體愛(ài)好：個(gè)體長(zhǎng)期指向一定客體,活動(dòng)和知識(shí)領(lǐng)域的一種相對(duì)穩(wěn)定的愛(ài)好情景愛(ài)好：由環(huán)境中的某一事物突然激發(fā)的愛(ài)好，持續(xù)時(shí)間較短，一種喚醒狀態(tài)的愛(ài)好品質(zhì)：愛(ài)好的廣度；中心；穩(wěn)定性；效能培育：據(jù)學(xué)生齡提高學(xué)習(xí)的愛(ài)好；據(jù)學(xué)生的知識(shí)根底培育學(xué)習(xí)愛(ài)好實(shí)力1,實(shí)力實(shí)力：直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順當(dāng)完成的特性心理特征才能：幾種相關(guān)的,結(jié)合在一起的實(shí)力才能的高度開(kāi)展是天才實(shí)力及知識(shí),技能的關(guān)系聯(lián)系：實(shí)力是駕馭知識(shí)及技能的前提；實(shí)力是駕馭知識(shí)及技能的過(guò)程中形成開(kāi)展起來(lái)的區(qū)分：(1)知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，技能是隊(duì)醫(yī)系列活動(dòng)方式的概括，實(shí)力某種活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的多種心理品質(zhì)的概括是人在從事(2)在一個(gè)人身上，知識(shí)和技能的開(kāi)展是無(wú)止境的，隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增加而不斷豐富(3)知識(shí),技能的駕馭和實(shí)力的開(kāi)展是不同不得分類：(1).-般實(shí)力及特殊實(shí)力一般實(shí)力包括視察力,記憶力,抽象概括實(shí)力,想象力,創(chuàng)建力，抽象概括實(shí)力是一般實(shí)力的核心特殊實(shí)力包括音樂(lè)實(shí)力,繪畫(huà)實(shí)力,數(shù)學(xué)實(shí)力等。它是順當(dāng)完成某一專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。(2).仿照實(shí)力及創(chuàng)建實(shí)力仿照實(shí)力是指通過(guò)視察別人的行為和活動(dòng)，再以一樣的方式做出反響的實(shí)力。創(chuàng)建實(shí)力則指依據(jù)預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，利用一切已有的信息，創(chuàng)建出新奇,獨(dú)特,具有個(gè)人價(jià)值或社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的實(shí)力。(3).認(rèn)知實(shí)力,操作實(shí)力及社交實(shí)力認(rèn)知實(shí)力是指人腦儲(chǔ)存,加工和提取信息的實(shí)力。操作實(shí)力是指人們操縱自己的肢體去完成各種活動(dòng)的實(shí)力。社交實(shí)力是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力。2,智力概念：是人能順當(dāng)完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知實(shí)力的有機(jī)結(jié)合，包括視察力,記憶力留意力,想象力和思維力，以思維力為核心(1)斯皮爾曼的二因素論，智力包括一般因素，特殊因素(2)瑟斯頓的群因素論，智力由原始的心理實(shí)力組成(3)吉爾福特的智力三維構(gòu)造論，智力因素共有150種(4)卡特爾的智力形態(tài)論，智利分為流體智力和晶體智力(5)加德納的多元智力理論，七種智力(6)斯騰伯格的三元智力論，智力成分亞理論，智力情景亞理論，智力經(jīng)驗(yàn)亞理論實(shí)力測(cè)試-----(法國(guó))比納和西蒙，1905IQ=智齡/實(shí)齡*100智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)(1)信度：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)量表的牢靠程度(2)效度：只一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具盼望測(cè)到某種行為特征的有效性及精確性(3)標(biāo)準(zhǔn)化：心理測(cè)驗(yàn)最根本的要求影響智力因素(1)遺傳及養(yǎng)分(2)產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)(3)學(xué)校教化(4)社會(huì)實(shí)踐(5)主觀努力4,實(shí)力培育(1)轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)方法(2)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式(3)培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力(4)幫忙學(xué)生建立完善的知識(shí)構(gòu)造三,人格1,人格概念：是構(gòu)成一個(gè)人思想,情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)分于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)，即人格是確定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其及他人行為有穩(wěn)定區(qū)分的綜合心理特征特征：獨(dú)特性,穩(wěn)定性,整合性,功能性。2,人格構(gòu)造：(1)性格概念：人較穩(wěn)定的看法及習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征構(gòu)造特征：看法特征(核心愿義)；意志特征；心情特征；理智特征良好性格培育：(1)加強(qiáng)人生觀,世界觀和價(jià)值觀的教化(2)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的主動(dòng)行為(3)充分利用典范人物的示范作用(4)利用集體的教化力氣(5)依據(jù)性格傾向因材施教(6)提高學(xué)生的自我教化實(shí)力(2)氣質(zhì)概念：不依活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的,穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)性格及氣質(zhì)的關(guān)系聯(lián)系：都屬于穩(wěn)定的人格特征；相互滲透，彼此制約，相互影響。區(qū)分：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大；氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分(3)自我調(diào)控系統(tǒng)概念：人格的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)包括：自我認(rèn)知，自我體驗(yàn)，自我限制(4)弗洛伊德的人格“三我〞構(gòu)造本我：最底層，是由先天的本能,欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理須要，遵循快樂(lè)原則，無(wú)意識(shí),非理性,非社會(huì)化和混亂無(wú)序自我：處于中層，起調(diào)整作用，遵循實(shí)現(xiàn)原則超我：最高層，道德化了的自我，由社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),倫理道德,價(jià)值觀念內(nèi)化而來(lái)原則有三：抑制本我的沖動(dòng)，對(duì)自我進(jìn)展監(jiān)控，追求完善的境界人格理論(1)特質(zhì)理論奧爾波特的人格特質(zhì)理論，人格認(rèn)為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)卡特爾的人格特質(zhì)理論，以特質(zhì)概念為根底，用因素分析的方法四層模型：個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)，外表特質(zhì)和根源特質(zhì)，體制特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動(dòng)力特質(zhì),實(shí)力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。塔佩斯的大五人格論(人格海洋)----求新性,盡責(zé)性,外向性,隨和性和神經(jīng)質(zhì)--OCEAN(2)類型理論EQ\o\ac(○,1)氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)膽汁類，采納直截了當(dāng)方式，但不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲指責(zé)要有勸服力，培育其自制力,堅(jiān)持究竟的精神和豪情,勇于進(jìn)取的特性品質(zhì)多血質(zhì)，采納多種教化方式，要定時(shí)提示，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲指責(zé)，激勵(lì)他們勇于克制困難，培育扎實(shí)專一的精神，創(chuàng)建條件多給他們時(shí)機(jī)，培育足智多謀的優(yōu)點(diǎn)粘液質(zhì)，實(shí)行耐性的方式，讓他們有考慮和作出反響的時(shí)間，培育起生氣蓬勃的精神抑郁質(zhì)，實(shí)行委婉示意的方法，對(duì)其多關(guān)切,愛(ài)護(hù)，不在公共場(chǎng)合指責(zé)，培育其親切友好,擅長(zhǎng)交往富于自信精神，和敏感,機(jī)靈,高自尊的優(yōu)點(diǎn)EQ\o\ac(○,2)內(nèi)--外向人格----(瑞士)榮格提出EQ\o\ac(○,3)霍蘭德的人格理論----6種：現(xiàn)實(shí)型，探討型，藝術(shù)型，社會(huì)型，企業(yè)型，常規(guī)型EQ\o\ac(○,4)斯普蘭格的人格倫--價(jià)值成分：經(jīng)濟(jì)型，理論型，審美型，宗教型，權(quán)利型，社會(huì)型人格測(cè)驗(yàn)--對(duì)人格進(jìn)展測(cè)量，測(cè)量一個(gè)人在一定環(huán)境下，常常表現(xiàn)出來(lái)的典型行為(1)自陳式人格測(cè)驗(yàn)：MMPI(哈茨韋和麥金萊)，EPPS(愛(ài)德華),16PF(卡特爾)(2)投射式人格測(cè)驗(yàn)：RIBT(羅夏克)，TAT(莫瑞和摩爾根),SCT影響人格形成的因素-----(人格是在遺傳及環(huán)境交互作用下漸漸開(kāi)展形成的，遺傳確定可能，環(huán)境確定現(xiàn)實(shí)性)(1).生物遺傳因素(2).社會(huì)文化因素(4)學(xué)校教化因素(5)個(gè)人主觀因素(3)家庭因素：家庭教養(yǎng)方式分為：權(quán)威型教養(yǎng)方式,放縱型教養(yǎng)方式,民主型教養(yǎng)方式。第五章社會(huì)心理及行為一,社會(huì)看法及社會(huì)知覺(jué)1,社會(huì)看法概念：人體基于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)四周的人,事,物持有的比擬長(zhǎng)久一樣的心理打算狀態(tài)成分：(1)認(rèn)知成分----人們作為看法主題，對(duì)于一定看法對(duì)象或看法客體的知識(shí),觀念,意象，以及在此根底上形成的具有傾向性的思維方式(2)情感成分----個(gè)人對(duì)于一定看法對(duì)象的體驗(yàn)(3)行為傾向成分----EQ\o\ac(○,1)看法作為一種心理打算和反映傾向，一經(jīng)產(chǎn)生就必定對(duì)人們及該看法對(duì)象有關(guān)的行為產(chǎn)生影響EQ\