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第23練現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(五)建議用時25分鐘[2023·新課標Ⅱ卷]閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一搞好調(diào)查研究,一定要從群眾中來、到群眾中去,廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐,是獲得正確認識的源泉,也是檢驗和深化我們認識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何,形成的意見正確與否,最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時,直接與各界群眾開調(diào)查會,掌握了大量第一手材料,諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格,縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例,各商鋪經(jīng)營品種、收入,各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣,各類人群的政治態(tài)度,等等,都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風值得我們學習。領(lǐng)導干部進行調(diào)查研究,要放下架子、撲下身子,深入田間地頭和廠礦車間,同群眾一起討論問題,傾聽他們的呼聲,體察他們的情緒,感受他們的疾苦,總結(jié)他們的經(jīng)驗,吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話,也要聽群眾的逆耳言;既要讓群眾反映情況,也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調(diào)研,抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則,樹立求真務實的作風,具有追求真理、修正錯誤的勇氣。現(xiàn)在有的干部善于察言觀色,準備了幾個口袋,揣摩上面或領(lǐng)導的意圖來提供材料。很顯然,這樣的調(diào)查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā),不能帶著事先定的調(diào)子下去,而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后,建立在科學論證的基礎上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題,要堅持有一是一、有二是二,既報喜又報憂,不唯書、不唯上、只唯實。(摘自習近平《談談調(diào)查研究》)材料二社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室,那是沒有人能否認的。但是,如果說社會科學研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象,那也并不完全正確。其實不過是控制的技術(shù)問題,而不是能不能控制的問題。在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力,斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象,因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話,所謂實驗并不是孤立現(xiàn)象,而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。觀察社會現(xiàn)象時,如果我們能確知觀察情境各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用,我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件。在技術(shù)上,觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作,而且包括人的動機;動機又受著人所接受的那一套認為應當如是的規(guī)律支配;這套規(guī)律是社會所共有的,而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法,是在人和物的接觸中,在動作里,給人的滿足與否的結(jié)果里,選擇和淘汰出來的,而且也永遠在變動之中——在這里我們可以見到社會現(xiàn)象有著不能分的兩部分:一部分我們可以在體外看得到的,另一部分,在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗者本人用語言表達出來,才能使旁觀的人明白。觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。談到這里,我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠,必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗。我在上邊已說到科學的觀察必須充分確認現(xiàn)象發(fā)生的情境,考慮到一切會影響現(xiàn)象的因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現(xiàn)象時,因為語言材料的重要,最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學者,只提出一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢?是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣,或是沒有關(guān)系么?這是不可能的。一個人去觀察一個現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題,可是被觀察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸,談話,問問題。這些人必然要問:“這人為什么要來問我們呢?”——這問題問得對的,因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的,不論是好是壞。你說“客觀”,人家不能承認,而且人家是對的,因為實際受到影響的是他們,他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子,你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度??茖W的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人,那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人。社會科學絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說,社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村,你必須同情農(nóng)民,為他們服務,你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的。不但你存心是如此,而且你要用事實來證明,使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人,病人沒有理由去欺騙醫(yī)生,正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。一個研究的人是站在“不知”的地位,被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學習”而不是“拷問”,態(tài)度上應當是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”。這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼,因而樂于幫助你。(摘編自費孝通《亦談社會調(diào)查》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.材料一和材料二都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見,并特別提到要深入了解農(nóng)民,二者有相同的出發(fā)點和針對性。B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例,論述調(diào)查要深入、唯實,這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導也是一致的。C.材料二指出,社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究,但倘若方法得當,觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。D.材料二認為,社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者,才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。答案:B解析:理解和分析文章內(nèi)容。A項,“都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見,并特別提到要深入了解農(nóng)民,二者有相同的出發(fā)點和針對性”錯誤。只有材料一談到“社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見”;兩則材料都沒有“特別提到要深入了解農(nóng)民”;材料一是說調(diào)查研究要廣泛聽取群眾意見,實事求是,材料二是說社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作,還必須站在被觀察者的利益上等,二者沒有相同的出發(fā)點和針對性。C項,“社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究”曲解文意,材料二中只是說“社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室”,并不意味著社會科學不能通過實驗展開研究,且根據(jù)材料二第三段中的“觀察社會現(xiàn)象時,如果……我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件”可知,如果達到了某些條件,社會科學也是可以通過實驗展開研究的。D項,“只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者,才不會……‘撒謊’”錯誤,根據(jù)材料二倒數(shù)第二段中的“正像一個醫(yī)生對一個病人,病人沒有理由去欺騙醫(yī)生,正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”可知,這里是將社會研究者與被調(diào)查者的關(guān)系與醫(yī)生和病人的關(guān)系進行類比,“只有……才不會……”的表述錯誤。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.人的外在行為與內(nèi)在動機可能并不一致,這給社會科學研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗者的語言來表達,這可佐證語言材料的重要。C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的,被調(diào)查者就不會有防備心理。D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查,調(diào)查的結(jié)果也會影響到被調(diào)查者的生活。答案:C解析:根據(jù)文中信息進行推斷?!叭绻汀闭f法絕對。根據(jù)材料二中的“一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的,不論是好是壞……因為實際受到影響的是他們,他們不能不防”可知,即使調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的,但只要涉及被調(diào)查者的利益,影響到他們的生活,他們還是可能會有防備心理的。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。B.材料二第三段,主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C.材料一運用排比,既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務實,也增強了論證氣勢。D.材料二層層遞進,采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。答案:B解析:分析論點、論據(jù)、論證方法、論證結(jié)構(gòu)?!爸饕撟C……處于不斷的變化中”錯誤,材料二第三段主要論證的是在技術(shù)上觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難,且觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在體外看不到的部分。4.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語,請簡析其作用。答:答案:①生動形象地說明了社會調(diào)查中觀察者對待被觀察者的錯誤態(tài)度,從反面論證了觀察者要認清自己的立場和目的,擺正自己的態(tài)度的觀點。②增強了論述的趣味性,便于讀者更好地理解較為深奧的學術(shù)問題。解析:分析材料的論證語言。解答此題,可從語言特點、論證觀點、讀者感受等角度進行分析。從語言特點上看,“敲詐”“斗智”“拷問”是將觀察者與被觀察者的關(guān)系類比為審訊人和犯人的關(guān)系等,用詞生動形象。從論證觀點上看,根據(jù)材料二最后兩段的具體內(nèi)容可知,“敲詐”“斗智”“拷問”的主體都是社會調(diào)查中的觀察者,受體都是被觀察者,且這些詞語在語境中都是貶義詞,揭示了觀察者對待被觀察者的錯誤態(tài)度。且根據(jù)“敲詐”絕不會得到可靠的材料、“斗智”不能得來社會科學、“拷問”得不到對方的尊重和友誼來看,作者從反面論證了自己的觀點。從讀者感受上看,生動形象的語言增強了論述的趣味性,便于讀者更好地理解較為深奧的學術(shù)問題。5.材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”,二者的側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料談談你的認識。答:答案:①材料一側(cè)重于調(diào)查應從實際出發(fā),而非帶著現(xiàn)成“調(diào)子”;②材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對被調(diào)查者的漠然態(tài)度;③材料一是就領(lǐng)導干部應堅持人民立場和實事求是原則而言,材料二是就社會科學調(diào)查者應有的立場和目的而言。解析:分析不同材料論述的側(cè)重點。解答此題,可從論述內(nèi)容和論述角度(話題范圍、出發(fā)點、目的、立場等)方面分析。從論述內(nèi)容上看,材料一中提及“客觀”的語句是“調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā),不能帶著事先定的調(diào)子下去,而要堅持……建立在科學論證的基礎上”,側(cè)重于調(diào)查應從實際出發(fā),不能帶著事先定好的調(diào)子。材料二中提及“客觀”的語句是“有些不肯正視這關(guān)系的學者,只提出一個‘客觀’的空洞概念……這是不可能的”“你說

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