第11講宋元時(shí)期的社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)生活和文化交流（原卷版）

第11講宋元時(shí)期的社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)生活和文化交流一、選擇題1．(2023·江蘇連云港調(diào)研)宋神宗曾下詔：“朝廷以天下事分六曹以治之，都省以總之，六察以案之。六曹失職則都省在所糾；都省失糾，則六察在所彈。上下相維，各有職守?！贝撕螅窒略t：“都司置御史房，主行彈糾御史察案失職”。這說(shuō)明該時(shí)期()A．崇文抑武，君臣共治B．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)C．分化事權(quán)，效率低下D．分權(quán)制衡維護(hù)君權(quán)2．(2023·重慶模擬)元代實(shí)現(xiàn)了臺(tái)諫的完全合一，御史既領(lǐng)糾劾，又兼言諫。為保證御史言路暢通直至君主，元朝還實(shí)行“實(shí)封之制”，“臺(tái)臣言事，各許實(shí)封，須至御前拆”“以防壅蔽之患”。這表明元代()A．監(jiān)察機(jī)構(gòu)的地位明顯提升B．君主專(zhuān)制有所加強(qiáng)C．中樞制衡機(jī)制進(jìn)一步完善D．御史臺(tái)監(jiān)察權(quán)擴(kuò)大3．宋神宗熙寧三年(1070年)，王安石頒布《畿縣保甲條例頒行》。條例規(guī)定，以每五家為一組，五組為一大保。每一農(nóng)戶(hù)凡兩丁以上，則選一人來(lái)當(dāng)保丁，在平時(shí)進(jìn)行耕種，在戰(zhàn)時(shí)入伍進(jìn)行訓(xùn)練。每一大保當(dāng)中選擇最富裕的人擔(dān)任保長(zhǎng)，防止農(nóng)民的反抗行為。這有助于()A．完善地方行政制度B．消除社會(huì)矛盾C．加強(qiáng)君主專(zhuān)制統(tǒng)治D．維護(hù)地方治安4．(2023·福建泉州五模)宋金政權(quán)在一些交界地點(diǎn)設(shè)立榷場(chǎng)。金對(duì)宋輸出的商品有毛皮、人參、銀、馬等，宋對(duì)金輸出的物資有糧、茶、銅錢(qián)、牛、書(shū)籍等。這說(shuō)明()A．民族交融開(kāi)始出現(xiàn)B．邊疆地區(qū)得以開(kāi)發(fā)C．南北民間貿(mào)易活躍D．地區(qū)經(jīng)濟(jì)存在差異5．宋代特殊的時(shí)代環(huán)境使宋代的法治建設(shè)獲得了空前發(fā)展。開(kāi)創(chuàng)長(zhǎng)官躬親斷獄聽(tīng)訟之先河，并明悉其在起訴中應(yīng)受理和不應(yīng)受理責(zé)任，特殊情況允許百姓白紙起訴。這反映了宋代()A．法治建設(shè)滲透民本主義色彩B．冗官問(wèn)題嚴(yán)重造成官員間競(jìng)爭(zhēng)C．土地兼并導(dǎo)致社會(huì)矛盾尖銳D．司法審判程序具有很大隨意性6．(2024·內(nèi)蒙古呼和浩特一模)南宋初《袁氏世范》側(cè)重于常理上的說(shuō)教，向“田夫野老、幽閨婦女”介紹治家處世與教子的道理；文人士大夫把傳統(tǒng)倫理編入族規(guī)家訓(xùn)，用以規(guī)范族人的言行舉止，期許家族長(zhǎng)久延續(xù)。這反映出當(dāng)時(shí)儒學(xué)()A．凸顯社會(huì)教化功能B．體現(xiàn)哲學(xué)思辨特征C．致力革新文化體制D．注重市民階層需要7．北宋初年，宋太祖令刑部制定了嚴(yán)禁官員經(jīng)商的法律，詔令各級(jí)官吏不許私自經(jīng)商貿(mào)易，“違者論如律”。并采取嚴(yán)厲措施對(duì)那些壟斷貿(mào)易、非法經(jīng)商的官吏，以嚴(yán)刑峻法加以懲辦，“塞濁亂之源”。據(jù)此可知，宋初()A．政府鼓勵(lì)民營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展B．商業(yè)發(fā)展環(huán)境相對(duì)寬松C．朝廷加強(qiáng)了對(duì)地方官員的考核D．地方喪失割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)8．南宋時(shí)四川眉山程氏刻印的《東都事略》一書(shū)目錄后面有一個(gè)“牌記”，內(nèi)容為：“眉山程舍人宅刊行，已申上司不許覆板。”牌記內(nèi)容體現(xiàn)出非常明確的版權(quán)。這一史料實(shí)證當(dāng)時(shí)()A．圖書(shū)出版比較繁榮B．四川文化教育發(fā)達(dá)C．政府嚴(yán)格控制輿論D．科舉制度影響深遠(yuǎn)9．(2023·福建廈門(mén)質(zhì)檢)宋神宗熙寧二年(1069年)下詔，要求京城的基層官員在“冬巡”時(shí)將孤幼老疾等人統(tǒng)一送至福田院安置，并下發(fā)“貧子錢(qián)”作為福田院日常運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)?！柏氉渝X(qián)”的主要來(lái)源是內(nèi)藏庫(kù)、左藏庫(kù)和中書(shū)省這幾個(gè)中央機(jī)構(gòu)。這反映了當(dāng)時(shí)()A．醫(yī)療衛(wèi)生體系日趨完備B．民間救濟(jì)得到官方的支持C．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁導(dǎo)致流民增加D．朝廷注重社會(huì)秩序的維護(hù)10．(2023·重慶一模)公元982年，朝廷詔：“諸路州戶(hù)……分給曠土，召集余夫，明立契約，舉借糧種，及時(shí)種蒔，俟收成依契約分，無(wú)致?tīng)?zhēng)訟。”據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()A．以契約保護(hù)土地買(mǎi)賣(mài)雙方利益B．土地租佃中法律糾紛十分普遍C．土地租佃中契約關(guān)系已經(jīng)存在D．政府重視自耕農(nóng)以保證其稅源11．面對(duì)災(zāi)荒時(shí)，宋代政府常常鼓勵(lì)富人主動(dòng)賑糧。《宋史·食貨志》載：“詔諸道州、府被水潦處，富民能出粟以貸饑民者，以名聞，當(dāng)酬以爵秩”“復(fù)以爵賞誘富人相與補(bǔ)助，亦權(quán)宜不得已之策也”。這種做法客觀上()A．助長(zhǎng)了地方割據(jù)勢(shì)力B．拉平了社會(huì)貧富分化C．體現(xiàn)了以民為本理念D．加劇了官員冗雜現(xiàn)象12．白鹿洞書(shū)院的禮圣殿又名大成殿，由朱熹任浙東提舉時(shí)出資30萬(wàn)修建。殿正中有唐吳道子所繪《孔子行教圖》，左右分列四圣像即顏?zhàn)?、思子、曾子、孟子。大殿后壁有朱熹手?shū)“忠、孝、廉、節(jié)”四字。由此可知，白鹿洞書(shū)院()A．代表南宋官學(xué)的發(fā)展B．確立程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位C．注重儒家文化的傳承D．成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表13．南宋時(shí)期，政府對(duì)全國(guó)民戶(hù)的田宅統(tǒng)計(jì)已經(jīng)規(guī)定了一整套程序，比如制作了“砧基簿”，全面記載民戶(hù)的姓名、田產(chǎn)數(shù)量及來(lái)源，甚至左鄰右舍的情況也要登記清楚。如果田宅需要買(mǎi)賣(mài)時(shí)，雙方都需要持有“砧基簿”，一起到縣衙辦理轉(zhuǎn)讓手續(xù)。這()A．說(shuō)明宋朝限制土地流轉(zhuǎn)B．有利于加強(qiáng)基層社會(huì)治理C．規(guī)范了農(nóng)業(yè)用地的管理D．反映出宋朝抑制商業(yè)發(fā)展二、非選擇題14．有同學(xué)研究宋代紙幣問(wèn)題，收集了以下資料。閱讀材料，完成下列要求。材料一銅錢(qián)鑄造量統(tǒng)計(jì)表時(shí)間鑄幣量依據(jù)史料時(shí)間鑄幣量依據(jù)史料唐天寶年間(742—756)約32萬(wàn)貫《新唐書(shū)》北宋治平三年(1066)170萬(wàn)貫《宋史》北宋至道二年(996)80萬(wàn)貫《宋史》北宋大觀年間(1107—1111)290萬(wàn)貫《宋史》北宋景德三年(1006)183萬(wàn)貫《宋史》北宋宣和二年(1120)約300萬(wàn)貫《宋史》材料二兩宋時(shí)期，私人筆記中關(guān)于紙幣的記載很多。北宋薛田《成都書(shū)事百韻》組詩(shī)強(qiáng)調(diào)“交子頌輕便”，李綱指出交子在四川“流通無(wú)阻”，南宋葉紹翁則提及乾道四年(1168)“愚民”以“造券不多為苦”。——摘編自《梁溪集》《四朝聞見(jiàn)錄》等材料三世俗徒見(jiàn)銅(錢(qián))可貴而楮(紙幣)可賤，不知其寒不可衣，饑不可食，銅楮其實(shí)一也……夫會(huì)子(南宋紙幣名