第12課+近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張同步練習(xí) 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）+選擇性必修3+文化交流與傳播

訓(xùn)練12近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張一、選擇題:共14小題,每小題3分,共42分。1.(2022·湖南湖湘教育高二期中)美利堅民族是一個年輕的民族,基于共同的經(jīng)濟(jì)、文化、語言、地域,融匯了歐洲移民、非洲黑人移民和土著印第安人的血液。直接推動了美利堅民族與美利堅文化形成的是()北美統(tǒng)一市場形成 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭英語成為共同語言 1787年憲法2.(2024·廣東汕頭測試一)墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗牛。愛爾蘭和英國的木鞋舞,傳到美國衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留著非洲祖先的古老傳說。巴西民間口頭文學(xué)中經(jīng)?？梢詫ひ挼絹碜园哺缋偣湍１瓤说暮谌藗鹘y(tǒng)的遺痕。這些現(xiàn)象()消除了各洲之間的隔閡促進(jìn)了世界人口的遷移改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)反映了不同文化的交融3.(2024·山東青島高二期中)在拉丁美洲文化中,既有印第安人在偏遠(yuǎn)內(nèi)陸地區(qū)保留的傳統(tǒng)文化,如多神信仰、圖騰崇拜,也有歐洲白人的天主教,還有非洲黑人帶來的音樂舞蹈等因素。該現(xiàn)象說明()拉丁美洲的文化具有多元性歐洲的宗教文化具有先進(jìn)性印第安傳統(tǒng)文化自成發(fā)展體系拉丁美洲文化受美國文化影響4.(2024·山東嘉祥一中期中)有人曾這樣評價拿破侖:“他廢除各省自主、特權(quán)和封建制度,代之以行政集權(quán)、公民平等和國內(nèi)市場的統(tǒng)一,創(chuàng)造了發(fā)展政治民族主義必不可少的條件,在這個意義上,他甚至可以算是幾個現(xiàn)代民族的締造者之一?！睋?jù)此可知,拿破侖戰(zhàn)爭()開啟了西方民主政治之先河揭開了歐洲民族覺醒的序幕深刻影響了歐洲的政治格局推動了歐洲政治文化的重構(gòu)5.(2023·北京海淀區(qū)高二期末)“十二月黨人”發(fā)動推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制度的武裝起義,其歷史背景是()基輔羅斯進(jìn)入基督教文化圈青年貴族軍官受啟蒙思想影響廢除農(nóng)奴制度的改革不徹底布爾什維主義在俄國廣泛傳播6.(2023·河南洛陽高二期中)1825年,俄國爆發(fā)了由一些貴族青年軍官領(lǐng)導(dǎo)的十二月黨人起義,他們大都參加了打敗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭和之后的國外遠(yuǎn)征。他們目睹西歐資本主義生活,希望按照西歐的方式來改造國家。據(jù)此可知,這次起義()推翻了俄國沙皇的專制統(tǒng)治指明了俄國革命的方向深受法國大革命思想的影響動搖了歐洲的封建制度7.(2023·江蘇無錫高二期末)19、20世紀(jì)帝國主義國家推行了“教化工程”。這些國家聲稱,要把一部分“異域”臣民轉(zhuǎn)化為像帝國中心區(qū)的人那樣思考、生活和接受管理。這反映了“教化工程”旨在()美化帝國主義的侵略行徑傳播資本主義先進(jìn)文明服務(wù)資本原始積累的需要維護(hù)殖民地人民的權(quán)益8.(2023·湖北孝感高二期末)鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中說:“上海、天津、漢口、香港等處,開設(shè)報館,主之者皆西人。每遇中外交涉,間有詆毀當(dāng)軸,蠱惑民心者……今宜于沿海各省,次第仿行(辦報),概用華人秉筆,而西人報館,止準(zhǔn)(其)用西字報章?！编嵱^應(yīng)的建議意在()與外商企業(yè)爭奪利權(quán)宣揚(yáng)早期維新思想抵制西方的文化侵略廣泛啟迪民眾智慧9.(2024·浙江溫州一模)埃及科學(xué)復(fù)興的發(fā)起者之一、語言學(xué)家塔闥維(1801—1873)在《埃及的故事》中主張埃及文化在好幾個世紀(jì)里光芒四射。在“法老時期,它(埃及)是世界上一切民族的母親”。在希臘—羅馬時期,成為古代世界的學(xué)術(shù)中心。伊斯蘭教興起以后,又成為伊斯蘭文化的支柱,幫助把文明傳播到西方。即便到了塔闥維那個時代,它依然保持著力量和光榮。據(jù)此推知,塔闥維意在()強(qiáng)化埃及人民的民族意識推動非洲民族民主運(yùn)動走向高潮強(qiáng)調(diào)埃及文化是歐洲文化的重要源頭揭示阿拉伯文化對古代文化的繼承和發(fā)展10.(2023·安徽蚌埠高二期末)隨著殖民侵略不斷深入,英國的文化侵略還是對印度產(chǎn)生了兩個深遠(yuǎn)的影響:一是它首次為印度各地的人們提供了一種共同的語言和一種共同的文化背景;二是不可避免地使印度產(chǎn)生政治上的自覺性和自治要求,一批受過西方教育的人,利用歐洲的思想意識攻擊英國的統(tǒng)治,并組織了一個民族主義運(yùn)動。據(jù)此可知,英國的文化侵略()導(dǎo)致了印度文化沖突激烈推動了印度的文化重構(gòu)加速印度民族文化殖民化阻礙了對印度殖民進(jìn)程11.(2023·江蘇無錫高二期末)本杰明·富蘭克林在1784年寫道:“誠然,白人擁有掠奪印第安人和接管整個大陸的人數(shù)、組織和力量。但最后,白人發(fā)現(xiàn),他們已不知不覺地在自己的詞匯、文學(xué)、服裝、藥物以及他們所種植和消費(fèi)的作物中接受了當(dāng)?shù)赜〉诎参幕脑S多特點(diǎn)?！边@表明()美洲文明具有頑強(qiáng)的生命力不同文明在接觸碰撞中彼此影響殖民擴(kuò)張推動文化的多樣性先進(jìn)文明有時會被落后文明同化12.(2023·廣東湛江高二期末)位于墨西哥城塔庫巴街的三文化廣場,包括阿茲特克大祭壇、圣地亞哥大教堂和20世紀(jì)50年代建造的墨西哥外交部大廈,分別代表了古代的阿茲特克文化、西班牙殖民時期文化和墨西哥現(xiàn)代文化。由此可見,墨西哥文化()具有多元文化并存的特質(zhì)繼承和創(chuàng)新了宗主國文化雜糅了歐洲與亞洲的文化徹底失去了本土文化痕跡13.(2023·河北滄州高二期末)列寧說:“在法國的歷次革命戰(zhàn)爭中,法國人掠奪過和侵占過他國領(lǐng)土,但是這絲毫沒有改變這場戰(zhàn)爭的根本歷史意義,因?yàn)檫@些戰(zhàn)爭破壞和動搖了整個舊農(nóng)奴制歐洲的封建制度和專制制度?！绷袑幰庠趶?qiáng)調(diào)()拿破侖戰(zhàn)爭加速了歐洲文化的重構(gòu)法國大革命使歐洲文化呈現(xiàn)多元性歐洲大陸走向統(tǒng)一的趨勢日益明朗百年戰(zhàn)爭促使歐洲民族意識的覺醒14.(2024·四川綿陽一模)19世紀(jì)后期,西方某學(xué)者指出:應(yīng)對亞洲文明在藝術(shù)和科學(xué)的貢獻(xiàn)心存感激。如今西方大步發(fā)展,亞洲卻衰落了,而幫助亞洲的方式就是“研究”他們的文化歷史,“以期通過他們可以接受的方式復(fù)興他們的文化”。這可以用來說明()工業(yè)發(fā)展推動文化輸出亞洲古典文明優(yōu)于歐洲列強(qiáng)希望復(fù)興亞洲文化殖民侵略方式的隱蔽性二、非選擇題:共13分。15.(2023·山東威海高二期末)閱讀材料,回答問題。(13分)材料一黑格爾說過:“東方世界是希臘世界的基礎(chǔ)。”古希臘很多知名學(xué)者都曾深入過東方地區(qū),如在地中海及黑海沿岸長期游歷的希羅多德就大量地介紹過東方波斯和埃及等國家的風(fēng)土人情和科學(xué)文化,對古希臘人世界觀的形成產(chǎn)生了極大的作用。柏拉圖漫游了埃及、北非等地區(qū),與各種政治制度和學(xué)派思想進(jìn)行了廣泛的接觸。為了解決日益嚴(yán)重的人地矛盾,希臘人不斷地將定居范圍擴(kuò)大,這也加劇了與東方世界的接觸。在此過程中,兩河流域的天文儀器也為希臘人所引進(jìn),希臘人借用腓尼基文字創(chuàng)造了世界上的第一個包含輔音和元音的字母表?！獡?jù)孫鵬輝《東方文化對古希臘文化的影響探析》材料二世界上其他地區(qū)的文化,幾乎都是由本地區(qū)的人民在長期的勞動實(shí)踐中創(chuàng)造的,并最終形成了具有該地區(qū)特色的民族文化。然而,15世紀(jì)末以來,“大門敞開”的拉丁美洲,其文化不再只是印第安文化,而是處于主導(dǎo)地位的殖民者的歐洲基督教文化以及被奴役的另一部分人的文化——非洲黑人文化。隨著自身的發(fā)展,拉美開始主動接納外來文化。如同亞洲國家的貿(mào)易和其他聯(lián)系,使得拉美的城市建筑以至文學(xué)作品中出現(xiàn)了某些東方文化的格調(diào)。但在拉美很難找到一個知識階層作為拉美文化的代表。因而,在拉丁美洲的文化歷史上,似乎從未出現(xiàn)過文化領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展新浪潮?！獡?jù)趙虹《拉丁美洲混合文化的形成原因及特點(diǎn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓诟駹栒J(rèn)識的理解。(7分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代拉美文化的發(fā)展特點(diǎn)并分析其原因。(6分)參考答案1.B2.D[據(jù)材料“墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗?！薄皭蹱柼m和英國的木鞋舞，傳到美國衍化成踢踏舞”“古巴黑人仍保留著非洲祖先的古老傳說”及“巴西民間口頭文學(xué)……黑人傳統(tǒng)的遺痕”可知，不同地區(qū)之間的文化具有淵源，這說明這些地區(qū)之間存在文化的交融，故選D項。]3.A[據(jù)材料“在拉丁美洲文化中，既有印第安人在偏遠(yuǎn)內(nèi)陸地區(qū)保留的傳統(tǒng)文化……也有歐洲白人的天主教，還有非洲黑人帶來的音樂舞蹈等因素”可知，拉丁美洲地區(qū)融合了本土文化、歐洲和非洲文化，體現(xiàn)了多元性，故選A項；不同地區(qū)的宗教文化具有不同的特點(diǎn)，無法體現(xiàn)出先進(jìn)性，排除B項；根據(jù)材料“印第安人在偏遠(yuǎn)內(nèi)陸地區(qū)保留的傳統(tǒng)文化，如多神信仰、圖騰崇拜”可知，印第安傳統(tǒng)文化也具有多元性的特點(diǎn)，排除C項；拉丁美洲文化主要受歐洲和非洲文化影響較深，排除D項。]4.D[據(jù)題干可知，拿破侖通過實(shí)行“行政集權(quán)、公民平等和國內(nèi)市場的統(tǒng)一”，創(chuàng)造了現(xiàn)代意義上的“民族主義”，據(jù)此可知，題干所述在于頌揚(yáng)拿破侖通過戰(zhàn)爭促使歐洲發(fā)生了天翻地覆的變化，從而推動了歐洲政治文化等多方面的重構(gòu)，故選D項。]5.B[據(jù)材料可知，俄國一些貴族青年軍官參加了1812年打敗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，他們受到啟蒙思想的影響，希望按照西歐的方式來改造國家，于1825年發(fā)動“十二月黨人”武裝起義，故選B項；10世紀(jì)中葉，基輔羅斯的統(tǒng)治者在與拜占庭帝國的交往中接受了基督教，基輔羅斯進(jìn)入基督教文化圈，排除A項；俄國農(nóng)奴制度改革發(fā)生于1861年，與材料時間不符，排除C項；布爾什維主義在俄國廣泛傳播屬于十月革命的背景，排除D項。]6.C[由“參加了打敗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭”“希望按照西歐的方式來改造國家”可知，十二月黨人起義深受法國大革命思想的影響，故選C項；根據(jù)所學(xué)，推翻俄國沙皇專制統(tǒng)治的是1917年的二月革命，與題干時間不符，排除A項；根據(jù)所學(xué)，為俄國革命指明方向的是列寧的《四月提綱》，而不是十二月黨人起義，排除B項；十二月黨人的起義很快便以失敗告終，未能動搖歐洲的封建制度，排除D項。]7.A[據(jù)材料“把一部分‘異域’臣民轉(zhuǎn)化為像帝國中心區(qū)的人那樣思考”可知，“教化工程”多實(shí)行于19世紀(jì)和20世紀(jì)，帝國主義國家形成之后，這一時期世界殖民體系已經(jīng)形成，教化殖民地人民有助于其認(rèn)同帝國主義國家的文化和生活，對帝國主義文化的認(rèn)同有助于美化其侵略行為，故選A項。]8.C[據(jù)材料“每遇中外交涉，間有詆毀當(dāng)軸，蠱惑民心者”可知，鄭觀應(yīng)認(rèn)為西方人在中國辦報刊的根本目的是為其侵略提供掩護(hù)，是外國人進(jìn)行文化侵略的工具，因此鄭觀應(yīng)作為一名愛國主義者主張華人辦報，抵抗侵略者的反動輿論，故選C項。]9.A[據(jù)材料“埃及文化在好幾個世紀(jì)里光芒四射”可知，埃及學(xué)者認(rèn)為埃及文化光芒四射，古代埃及文化輝煌燦爛，近代埃及文化也保持著力量和光榮，體現(xiàn)了學(xué)者在宣傳埃及文化，這有助于增強(qiáng)埃及人的文化認(rèn)同，進(jìn)而增強(qiáng)民族意識，反抗殖民侵略，故選A項。]10.B[據(jù)材料“提供了共同的語言和共同的文化背景”“并組織了一個民族主義運(yùn)動”可知，英國的文化侵略重建了印度人的語言與文化背景并促進(jìn)了印度民族意識的產(chǎn)生和發(fā)展，推動了印度的文化重構(gòu)，故選B項；英國文化侵略推動了印度民族主義的出現(xiàn)，有利于印度人民團(tuán)結(jié)起來反抗入侵，因此A項不符合材料主旨，排除；文化殖民化是指一國文化入侵另一國文化，最終達(dá)到消滅另一國文化的自主性的目的，淡化其民族意識，這與材料中“印度產(chǎn)生政治上的自覺性和自治要求……并組織了一個民族主義運(yùn)動”的說法不符，排除C項；文化侵略是英國進(jìn)行殖民侵略的重要武器，不會阻礙英國對印度的殖民進(jìn)程，排除D項。]11.B[據(jù)材料“接受了當(dāng)?shù)赜〉诎参幕脑S多特點(diǎn)”可知，白人在征服美洲大陸的過程中吸收了來自美洲的文化和生活習(xí)慣，融入了印第安人的因素，體現(xiàn)了印第安人的文化對白人生活的影響，故選B項。]12.A[據(jù)材料“古代的阿茲特克文化、西班牙殖民時期文化和墨西哥現(xiàn)代文化”可知墨西哥文化深受傳統(tǒng)印第安文明、近代西方殖民主義文化和現(xiàn)代墨西哥文化的影響，具有多元并存的特點(diǎn)，故選A項；阿茲特克文化屬于墨西哥本土印第安文化，與宗主國文化無關(guān)，排除B項；墨西哥與亞洲相距遙遠(yuǎn)，材料只能體現(xiàn)墨西哥本土文化與歐洲文化的雜糅關(guān)系，排除C項；阿茲特克文化依然屬于墨西哥本土文化，說明墨西哥一定程度上繼承了本土文化，排除D項。]13.A[據(jù)材料信息可知，拿破侖戰(zhàn)爭將法國大革命的原則和理念傳到歐洲大陸，使得歐洲大陸發(fā)生了巨大的變化，結(jié)合所學(xué)拿破侖戰(zhàn)爭的史實(shí)可知，拿破侖戰(zhàn)爭加速了歐洲文化的重構(gòu)，故選A項；材料強(qiáng)調(diào)的是拿破侖戰(zhàn)爭在歐洲大陸傳播了法國大革命的原則和理念，并非歐洲文化多元性，排除B項；歐洲大陸并無走向統(tǒng)一的趨勢，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)通過戰(zhàn)爭使法國大革命的原則傳到歐洲大陸，百年戰(zhàn)爭發(fā)生于大革命之前，排除D項。]14.D[據(jù)材料“以期通過他們可以接受的方式復(fù)興他們的文化”可知，西方學(xué)者對殖民侵略的行為進(jìn)行了美化，認(rèn)為其是在幫助亞洲各國復(fù)興文化，結(jié)合所學(xué)可知，在歐洲殖民侵略中，文化侵略是重要的組成部分，殖民國家往往通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識，達(dá)到殖民目的，這體現(xiàn)了殖民方式的隱蔽性，故選D項。]15.(1)觀點(diǎn)：在希臘文化的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，古代東方文化發(fā)揮著極其重要的作用。(或東方世界是希臘世界的基礎(chǔ))古希臘有著非常優(yōu)越的地理位置，這便在很大程度上促進(jìn)了古希臘海外貿(mào)易的發(fā)展，同時各種接連不斷的海