+高考試題的多維視角與教學方向的把握（例談以有關(guān)春秋戰(zhàn)國史的高考題）講義 高考歷史一輪復習

高考歷史復習備考：例談高考試題的多維視角與教學方向的把握“新課程、新教材、新高考”背景下高考試題的命制日益聚焦多元視角，以學科核心素養(yǎng)為導向引領(lǐng)的同時，不僅關(guān)注知識點的考查，更注重對學生思維能力、創(chuàng)新能力和社會責任感等方面的培養(yǎng)。本文試選取近年來部分全國卷和地方卷中具有典型代表的有關(guān)春秋戰(zhàn)國史的高考題探尋高考熱點下命題視角發(fā)生不同程度轉(zhuǎn)變的案例，以期對廣大教師備考教學工作有所幫助。解析近三年春秋戰(zhàn)國史選擇題的多維視角近年高考歷史試題視角主要通過史料互證、現(xiàn)象解釋、差異比較、生活娛樂、多元矛盾等情境為載體，兼顧史料內(nèi)容多樣的同時注重設(shè)問方式的創(chuàng)新和多維史觀的應用，旨在全面考查考生的歷史素養(yǎng)和綜合能力，要求考生既要掌握扎實的基礎(chǔ)知識，又要有綜合運用知識的遷移能力以及全面深刻認識歷史發(fā)展規(guī)律、進行合理闡釋的綜合能力?；诖?，筆者主要基于以下五個視角進行剖析。（一）依托史料情境視角考查時代特征歷史史料按照表現(xiàn)形式分，主要包括文獻史料和實物史料，近年高考試題注重運用思辨性史料創(chuàng)設(shè)情境，強化對考生信息提取能力和知識遷移能力的考查，引導考生在相關(guān)情境中通過現(xiàn)象認識本質(zhì)，形成內(nèi)在邏輯性思維?！纠?】（2024年·安徽卷·1）西周前期，青銅器高古凝重，無取巧用意，紋飾原始，頗有圖騰意味；春秋中葉至戰(zhàn)國末年，器制多輕便適用，每每以現(xiàn)實性的動物為附飾物,追求精巧玲瓏，標新立異。這一變化說明（）A.宗法觀念已經(jīng)名存實亡B.青銅鑄造進入鼎盛時期C.青銅器的禮樂功能弱化D.農(nóng)耕工具發(fā)生顯著變化【視角剖析】本題依托不同時期青銅器紋飾的演變來創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)題干材料并結(jié)合所學知識可知，青銅器本為禮器，到了春秋戰(zhàn)國時期，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，禮崩樂壞，青銅器逐漸趨于輕便適用，由原來圖騰象征的紋飾向現(xiàn)實性的動物性紋飾演變，這反映了青銅器作為禮器的功能在弱化，故C選項正確?！纠?】（2023年·河北卷·2）春秋時期諸侯所鑄青銅器的銘文中有“徐王”“越王”等稱謂，而《左傳》等文獻卻稱上述諸侯為“子”。由此可知（）A.該時期貴族等級分封制解體B.出土文物信息較為可信C.當時各國君主專制逐步確立D.史料會體現(xiàn)一定主觀性【視角剖析】本題采用雙向史料互證對比的形式，創(chuàng)設(shè)相關(guān)史料情境，深度考查考生對春秋戰(zhàn)國時期歷史特征的認識和理解。結(jié)合本題材料描述及史實判斷可知，春秋時期，西周的傳統(tǒng)政治秩序受到?jīng)_擊，貴族等級分封制開始瓦解，但尚未完全解體，君主專制也尚未確立，諸侯所鑄青銅器的銘文與歷史典籍對諸侯的稱謂有差異，青銅器銘文中“徐王”“越王”均為諸侯自稱，而《左傳》等歷史文獻上稱諸侯為“子”，旨在維護分封秩序，所以這兩種類型的史料都體現(xiàn)了一定的主觀性，故答案為D項。（二）依托解釋情境視角探究經(jīng)濟發(fā)展深層原因近年來高考試題對歷史解釋素養(yǎng)的考查極為重視。通過呈現(xiàn)對歷史事件或現(xiàn)象進行解釋的視角，助推考生突破思維定式，從對歷史事件的“知道”進一步轉(zhuǎn)化為“理解”，通過層層思辨推理探究達到對知識的靈活運用?！纠?】（2023年·全國乙卷·24）孟子說“:五畝之宅，樹之以桑,五十(歲)者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜,無失其時,七十(歲)者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣?！边@一觀點所依托的時代背景是（）A.休養(yǎng)生息政策的實施B.井田制度的繁榮C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展D.商業(yè)活動的衰退【視角剖析】本題以孟子的觀點為切入點創(chuàng)設(shè)情境，探究春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟發(fā)展背后的原因。依據(jù)材料中的“孟子”可以推斷出該時代為戰(zhàn)國時期，孟子之所以能夠提出這樣的觀點，是因為戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的推廣，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展，提高土地使用效率，帶動社會生產(chǎn)力水平提高，這也導致井田制逐漸瓦解，封建土地私有制確立，故C項正確。本題旨在考查考生正確解讀材料信息、分析辨別史料的能力，充分體現(xiàn)了歷史解釋的核心素養(yǎng)。【例4】（2022年·江蘇卷·1）據(jù)學者考證，春秋末年，陳國司徒轅頗向封疆內(nèi)所有的田地征取賦納。轅頗遭到擁有一定數(shù)量田地的國人驅(qū)逐，逃亡到鄭國。這一考證可以說明（）A.官僚政治的腐朽B.貴族與農(nóng)民階級矛盾尖銳C.土地制度的變動D.諸侯權(quán)威遭到卿大夫挑戰(zhàn)【視角剖析】本題創(chuàng)設(shè)了春秋時期貴族階層向封疆內(nèi)田地收租被拒的情境，試題的落腳點沒有落在常考的分封制瓦解這一觀點，而是另辟蹊徑，突出考查考生對當時土地制度變動的理解。從材料中“陳國司徒轅頗向封疆內(nèi)所有的田地征取賦納。轅頗遭到擁有一定數(shù)量田地的國人驅(qū)逐,逃亡到鄭國”可以看出當時陳國境內(nèi)土地私有情況已經(jīng)出現(xiàn)，土地制度由井田制逐漸向土地私有制轉(zhuǎn)變，故正確答案是C項。（三）依托比較情境視角考查治國思想主張近年來高考試題趨向?qū)⑼愊嘟氖挛镞M行對照，從擁有共同本質(zhì)的現(xiàn)象中找到各自的特點，或者通過橫向的比較，多角度審視問題或者在縱向聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)、揭示社會歷史的演變規(guī)律。通過縱向與橫向的綜合比較，理解事件之間的差異性和關(guān)聯(lián)性，在把握核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上建立知識之間的聯(lián)系?！纠?】（2024年·新課標卷·25）春秋戰(zhàn)國時期，各國紛紛進行政治變革，爭相延攬人才，諸子百家大都呼吁“選賢與能”。不認同這一理念的學派是（）A.儒家B.墨家C.道家D.法家【視角剖析】本題以“百家爭鳴”為主題創(chuàng)設(shè)情境，橫向比較考查戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法四家思想理念的不同點，結(jié)合所學知識可知，儒家思想中孟子、荀子分別提出“仁政”“隆禮重法”等思想，其主張在一定程度上迎合了諸侯國變法改革的需要；墨家代表社會下層小生產(chǎn)者的利益，主張“尚賢”，即希望有才能的人治理國家；法家提出富國強兵、以法治國的思想，主張因時變革,重視變法人才，由此可以看出儒家、墨家、法家都主張順應變革潮流，任賢選能。而道家主張“道法自然、無為而治、與自然和諧相處”，其思想較為保守，并不積極主張變法改革，延攬人才，所以C選項正確?！纠?】（2024年·山東卷·2）西周時期，諸侯國在奉行周禮的同時，多尊重當?shù)卦械娘L俗；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國變革禮制，移風易俗，成為一種普遍現(xiàn)象。諸侯國轉(zhuǎn)變做法主要是為了（）A.重構(gòu)統(tǒng)治秩序

B.限制貴族特權(quán)C.以德行教化民眾

D.打破宗法血緣關(guān)系【視角剖析】本試題情境聚焦縱向比較西周時期和春秋戰(zhàn)國時期的禮制風俗變遷。通過提取和概括材料信息可知,春秋戰(zhàn)國時期，隨著周天子權(quán)威的衰落，諸侯國之間的競爭加劇，傳統(tǒng)的分封制和禮樂制度逐漸崩潰。諸侯國為了加強自身權(quán)力、提升競爭力，紛紛推行變法改革，移風易俗，如商鞅變法、李悝變法等，這些變革旨在重構(gòu)新的政治秩序和社會秩序，促進經(jīng)濟發(fā)展和提升軍隊戰(zhàn)斗力。因此，A選項“重構(gòu)統(tǒng)治秩序”最符合諸侯國轉(zhuǎn)變做法的目的。“限制貴族特權(quán)”“以德行教化民眾”“打破宗法血緣關(guān)系”雖然也是變法的部分內(nèi)容或結(jié)果，但不是變法最主要的動機。（四）依托生活情境視角考查潛在文化內(nèi)涵依托生活娛樂視角考查潛在文化內(nèi)涵，是近年來高考多次涵蓋的考查方向。生活娛樂作為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，承載著豐富的文化元素和深層的文化內(nèi)涵。以生活娛樂視角為切入點，在拉進歷史與現(xiàn)實的距離的同時也推動文化多樣性和創(chuàng)新性發(fā)展。【例7】（2022年·全國甲卷·24）漢晉時期有多種文本記載,帝堯之時，“天下太和,百姓無事”。有老者“擊壤”而戲,圍觀者稱頌帝堯。老者歌云:“吾日出而作,日入而息，鑿井而飲,耕地而食，帝何德于我哉!”上述記載所體現(xiàn)的理念最接近（）A.孔子B.老子C.韓非D.墨子【視角剖析】本題以一首遠古先民詠贊美好生活的《擊壤歌》為素材構(gòu)建情境，體現(xiàn)了先民自由安閑和自給自足的快樂，展現(xiàn)了我國古代勞動人民的勤勞智慧，旨在引導考生形成熱愛生活，熱愛勞動的價值觀念。材料信息“天下太和，百姓無事”“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食”,自然中見淳美，樸拙中見太平。最后一句“帝何德于我哉”點明主旨：這其樂自得的生活，又何須外力的干涉和帝王的管理指導。體現(xiàn)了無為而治和百姓逍遙自在的特點,這順應了道家老子“無為”的思想，因此材料中所體現(xiàn)的政治理念最接近老子，故選擇B項?！纠?】（2023年·北京卷·1）中國傳統(tǒng)音樂以宮、商、角、徴、羽為五聲音階?！妒酚洝窌酚涊d:“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音,使人惻隱而愛人；聞徴音，使人樂善而好施；聞羽音,使人整齊而好禮?！边@一表述體現(xiàn)了中華文化（）A.重視選賢任能B.尊重個性自由C.強調(diào)多元互鑒D.注重仁義道德【視角剖析】本題以中國傳統(tǒng)文化材料中《史記·樂書》中的音調(diào)記載為情境，根據(jù)材料信息可知聽宮調(diào)的音樂，使人感到溫和舒暢,胸襟廣大；聽商調(diào)的音樂,使人變得端莊正直,喜好道義；聽角調(diào)的音樂，使人學會憐憫和慈愛他人；聽徵調(diào)的音樂，使人愿意行善并喜歡施舍；聽羽調(diào)的音樂,使人形貌整齊并崇尚禮節(jié)。胸襟廣大、正直道義、憐憫慈愛、樂善好施、崇尚禮節(jié)體現(xiàn)了中華文化的仁義道德等思想,故選擇D項。本題旨在引導考生感受中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增強考生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，堅定文化自信和道路自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興努力奮斗。（五）依托矛盾情境視角考查政治體制變化政治體制的變化是一個逐步演進的過程，從春秋戰(zhàn)國時期的諸侯爭霸、宗法制的瓦解，到郡縣制度的興起、中央集權(quán)的加強，再到官僚任免制度的變革，這一系列變化反映了政治體制隨著各國關(guān)系的演變而不斷適應和調(diào)整的過程。這些變革不僅影響著各國的政治格局，也深刻影響了中國歷史的發(fā)展進程。【例9】（2024年·廣東卷·1）據(jù)研究，古代禮制記載的春秋時期行禮所用飲酒器，有爵、觚、觶、角、散五種，稱為“五爵”，其名來自商、西周時期五種形制不同的青銅酒器名。實際上，春秋時期的五爵均為筒形漆木器，其容量依次為一至五升。“宗廟之祭，貴者獻以爵，賤者獻以散”。據(jù)此可知，春秋時期（）A.五爵形制趨同說明禮崩樂壞B.宗廟祭祀遵從天人合一觀念C.采用漆木酒器彰顯以人為本D.五爵以小為貴維系等級秩序【視角剖析】本題以“古代禮制記載的春秋時期使用青銅酒器”與“實際上春秋時期使用的是漆木酒器”的矛盾情境作為切入點，考查考生對春秋時期政治體制變化特征的理解。根據(jù)材料可知，春秋時期的五爵與漆木酒器相聯(lián)系，而作為飲酒禮器的五爵與祭祀活動密不可分，獻數(shù)按照不同等級有不同規(guī)定。宗廟祭祀時，貴者用容量很小的爵，賤者卻用容量很大的散，通過禮器的變化和使用情況反映出以小為貴維系等級秩序的特征，故D項正確；本題旨在引導考生在學習中加強對歷史階段特征的把握和對知識體系的整合，在感性體驗的基礎(chǔ)上增強理性思考?！纠?0】（2023年·江蘇卷·1）春秋時期，晉國在兼并虞國等同姓方國時，也與無終戎等北方諸戎和好，以免于在同楚國爭霸過程中腹背受敵。這一現(xiàn)象表明當時（）A.北方諸戎已融入華夏族B.政治權(quán)力下移至卿大夫C.楚國吳起變法成效顯著D.宗法政治體制遭到破壞【視角剖析】本題以春秋時期晉國同姓諸侯國內(nèi)部互相兼并反而與周邊少數(shù)民族交好的矛盾情境為切入點，需要考生從材料中獲取提煉信息，通過邏輯推理得出結(jié)論，透過錯綜復雜的表象探尋其中蘊含的本質(zhì)因素：宗法制是以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度，晉國兼并同姓方國反映了當時宗法制遭到破壞，同時為避免腹背受敵，晉國還注意緩和與北方諸戎民族的關(guān)系，可見此情境中包含著多重政治軍事因素。綜上所述，全國卷和地方卷各有特色，全國卷穩(wěn)中有變，難度適中，旨在全面檢驗考生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，以及運用知識解決問題的能力。地方卷變中有新，在命題方面更加靈活，題型設(shè)計、難度設(shè)置等方面具有多樣性，注重考查考生在新情境中解決問題，同時強調(diào)知識的綜合性。兩種類型試卷都對考生核心素養(yǎng)提出了更高的要求，因此在新教育時代背景下，把握好教學方向?qū)忌姘l(fā)展、教師教學能力提升、以及構(gòu)建終身學習的教育理念等方面都具有重要意義?；诙嗑S視角下教學方向的把握歷史教學方向的把握離不開教師深入研讀課程標準與教材，深化專業(yè)知識；緊跟學科前沿動態(tài)，制定明確的教學目標；采用多樣化的教學方法；加強教學反饋與評估等多方面努力。下面筆者將列舉在日常教學過程中的幾點具體做法，希望對各位同仁有所幫助。第一，立足教材課程的文本和各類圖片設(shè)計問題，拓展史料的應用范疇，鼓勵學生將自主學習與合作學習相結(jié)合。教學中注重引導學生觀察戰(zhàn)國時期各諸侯國的地理分布，在自主完成地圖中主要信息的基礎(chǔ)上，標注出周邊少數(shù)民族的分布情況及當時的國家政權(quán)名稱，再通過小組內(nèi)討論深化認知，即天下大勢合久必分，分久必合，周邊民族在碰撞交融中產(chǎn)生了華夏認同觀念，華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群……在充分挖掘史料的同時，將家國情懷與時空觀念相結(jié)合，潛移默化提升學生民族自豪感和自信心，實現(xiàn)素養(yǎng)落地。第二，構(gòu)建通史體系的同時注重把握知識的內(nèi)在聯(lián)系，梳理歷史線索和階段特征。春秋戰(zhàn)國時期是社會轉(zhuǎn)型時期，政治、經(jīng)濟和思想文化等方面都充斥著新舊之爭：政治上，分封制逐漸瓦解，郡縣制顯露雛形，官僚政治逐漸取代貴族政治，從名義上的“天下共主”向真正意義上的“天下之主”轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟上，由井田制向封建土地私有制轉(zhuǎn)變，耕作方式從千藕齊耘的集體勞作向男耕女織的個體農(nóng)耕轉(zhuǎn)變；思想文化上，“官學”衰落同時伴隨私學興起，進而帶來了百家爭鳴的思想局面……通過引導學生對時代階段特征進行挖掘探究，鼓勵學生從多元角度學習和認識歷史，從而增強學生宏觀認識歷史事件的能力。第三，關(guān)注近年高考真題新情境和學術(shù)熱點，精準把握高考考查內(nèi)容和要求。教育部考試中心研究院、全國高考命題組長劉芃曾經(jīng)說過：“與其大量做題，不如抽出時間認真研究往年的試題。這些試題是精雕細琢的產(chǎn)物，反映了命題人對考試內(nèi)容的深思熟慮、對設(shè)問和答案的準確拿捏、對學生水平的客觀判斷。研究這些