江蘇省高郵市臨澤中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月階段測(cè)試歷史試卷

2024/2025學(xué)年度第一學(xué)期9月階段測(cè)試高一歷史第I卷（70分）一、單選題（此部分為單選題，每小題2分，共70分。請(qǐng)將答案填涂在答題卡上。）1．良渚文化遺存十分豐富，出土了房屋基址，還發(fā)現(xiàn)了大面積古水稻田遺跡、墓葬等。墓中隨葬玉石器等，顯示墓主人具有一定的身份地位。這表明當(dāng)時(shí)的人們（

）A．過(guò)著原始農(nóng)耕生活 B．還沒(méi)有貧富貴賤的差別C．開(kāi)始使用打制石器 D．以世襲制代替了禪讓制2．如表是小王同學(xué)記錄的某種文化遺存的主要特征，該文化遺址最有可能是（

）特征1：分布于長(zhǎng)江下游地區(qū)特征2：陶器為黑陶，器表常有繩紋、刻劃紋特征3：有大量稻殼遺跡和豬、狗、水牛等家畜遺骨特征4：采用木結(jié)構(gòu)的干欄式建筑A．元謀人 B．河姆渡文化 C．龍山文化 D．仰韶文化3．《尚書(shū)》記載“夏啟恭行天之罰，討伐有扈氏”、“商湯曰：‘夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正（征）’”。材料可以得出的結(jié)論是（

）A．民本思想是政治認(rèn)同的基礎(chǔ) B．執(zhí)政者注重自身權(quán)力的來(lái)源及合法性C．夏商時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)具有正義性質(zhì) D．夏商朝代更替體現(xiàn)王位世襲制的特點(diǎn)4．西周時(shí)期，周王經(jīng)常在王畿之外開(kāi)展巡行活動(dòng)。周王在巡行過(guò)程中處理涉及地方邦伯的訴訟，并召集邦伯、諸侯舉行祭祀、大射等禮儀活動(dòng)，由此檢驗(yàn)邦伯和諸侯的能力，考察方國(guó)勢(shì)力的忠順程度。王巡活動(dòng)體現(xiàn)了（

）A．宗法關(guān)系走向瓦解 B．王權(quán)對(duì)地方的控制C．地方諸侯勢(shì)力崛起 D．中央集權(quán)國(guó)家形成5．《詩(shī)經(jīng)·北山》中有這樣的記載：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！薄对?shī)經(jīng)·大田》中有這樣的記載：“有渰（云興起的樣子）萋萋，興雨祈祈，雨我公田，遂及我私?！睋?jù)此可知，出現(xiàn)上述變化的根本原因是（

）A．封建土地私有制的確立與發(fā)展 B．諸侯王的鼓勵(lì)和重視下而無(wú)所制也C．鐵犁牛耕出現(xiàn)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 D．周王衰微井田制瓦解6．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者極力宣揚(yáng)得眾、愛(ài)眾和濟(jì)眾思想，如孔子認(rèn)為“仁者愛(ài)人”“寬則得眾”，孟子主張“民貴君輕”“與眾樂(lè)樂(lè)”。由此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒學(xué)（

）A．適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨C．強(qiáng)調(diào)民眾的重要性 D．代表沒(méi)落的奴隸主貴族的利益7．公元前771年，西周滅亡，各諸侯國(guó)“相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”，出現(xiàn)所謂“政由方伯”“禮樂(lè)征伐自諸侯出”的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象（

）A．促使百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn) B．表明周天子仍然具有至上權(quán)力C．說(shuō)明了中央集權(quán)制的瓦解 D．加速了漢族與少數(shù)民族的交融8．當(dāng)梁惠王產(chǎn)生“天下惡乎定”的疑問(wèn)時(shí)，孟子回答說(shuō)：“定于一”。在《荀子》一書(shū)中，“一天下”“天下為一”之語(yǔ)更是一再出現(xiàn)?！秴问洗呵铩芬嘣啤疤煜卤赜刑熳?，所以一之也……一則治，兩則亂”。材料反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（

）A．華夏與蠻夷之間文化沖突消失 B．大一統(tǒng)的局面初步形成C．趨向統(tǒng)一的民族心理逐步形成 D．文化背離社會(huì)發(fā)展方向9．公元前575年，在晉楚鄢陵之戰(zhàn)中，晉國(guó)將軍郤在戰(zhàn)場(chǎng)上三次遇到楚王，他都下車行禮，楚王見(jiàn)了十分高興還把自己的弓賞賜給了他。公元前554年，晉國(guó)將領(lǐng)匄率軍攻齊，已經(jīng)打到了齊國(guó)的國(guó)都附近，這時(shí)候傳來(lái)了齊靈公去世的消息，按“禮不伐喪”的禮制，晉國(guó)主動(dòng)撤兵。材料說(shuō)明這一時(shí)期（

）A．春秋禮韻，君子風(fēng)范 B．井然有序的禮樂(lè)制度C．諸侯爭(zhēng)霸，烽火連天 D．友好熱情的外交氛圍10．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄧析在鄭國(guó)聚徒講習(xí)法律和訴訟，孔子在魯國(guó)聚徒講習(xí)六藝，墨子聚眾講學(xué)抨擊暴政。齊國(guó)還設(shè)立稷下學(xué)宮，廣招天下學(xué)長(zhǎng)，授以上卿，讓他們帶著徒弟來(lái)此講學(xué)。這種局面（

）A．適應(yīng)了社會(huì)變革的需要 B．標(biāo)志百家爭(zhēng)鳴時(shí)代的開(kāi)始C．宣告了官學(xué)體系的瓦解 D．說(shuō)明德治與法治之爭(zhēng)興起11．《漢書(shū)·百官公卿表》記載：“御史大夫，秦官，位上卿，銀印青綬，掌副丞相?！痹谇卮?，御史大夫的本職是“典正法度”“舉劾非法”，還掌管制詔和公卿奏章，直接受命于皇帝。這些記載反映出秦朝（

）A．中央構(gòu)建起隸屬于丞相的監(jiān)察體系 B．形成了中央對(duì)地方的垂直管理C．完成了貴族政治向官僚政治的過(guò)渡 D．中央監(jiān)察滿足鞏固皇權(quán)的需要12．國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建統(tǒng)治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對(duì)這兩大“政治”的理解正確的是（

）A．都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán) B．前者是貴族政治，后者是官僚政治C．都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 D．都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了奴隸制度13．秦朝沿襲商鞅時(shí)代的獎(jiǎng)勵(lì)軍功制：殺敵一人者賜爵一級(jí)，可以任五十石之官；殺敵二人者賜爵二級(jí)，可以任百石之官，由此出現(xiàn)大批軍吏擔(dān)任地方官員的現(xiàn)象。據(jù)此推測(cè)，這一現(xiàn)象（

）A．為階級(jí)矛盾激化埋下隱患 B．標(biāo)志秦代官僚政治的形成C．推動(dòng)了秦統(tǒng)一天下的步伐 D．加速早期國(guó)家形成和發(fā)展14．秦朝把全國(guó)分為36郡，郡設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史，一郡之內(nèi)轄若干縣，設(shè)縣令、縣尉、縣丞，一縣之內(nèi)分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)設(shè)三老、嗇夫、游徼，鄉(xiāng)之下有里、亭、郵等。據(jù)此可知，秦朝（

）A．機(jī)構(gòu)設(shè)置繁雜導(dǎo)致效率低下 B．注重機(jī)構(gòu)間的分權(quán)制衡C．形成了一套嚴(yán)密的地方機(jī)構(gòu) D．地方官員均由皇帝任免15．《秦律十八種行書(shū)》中規(guī)定，傳送命書(shū)及標(biāo)明急字的文書(shū)，應(yīng)立即傳送；不急的，當(dāng)天送完，不準(zhǔn)擱壓。擱壓的依法論處。隸臣妾年老體弱及不足信賴的，不要派去送遞文書(shū)。這可以說(shuō)明秦朝的文書(shū)行政（

）A．有利于提高中樞機(jī)構(gòu)行政效率 B．因刑法嚴(yán)苛而激化矛盾C．實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的直接控制 D．有利于保障政令的暢通16．西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、首蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（

）A．西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)需求擴(kuò)大 B．中國(guó)絲織品在西域備受推崇C．張騫出使西域開(kāi)辟絲綢之路 D．中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升17．游俠郭解少時(shí)劫盜作奸、鑄錢掘冢，年長(zhǎng)折節(jié)為儉、好客厚施。武帝時(shí)徙豪杰于茂陵，大將軍衛(wèi)青曾為之說(shuō)情。武帝不從，說(shuō)：“解布衣，權(quán)至使將軍為之言，此其家不貧”。后其客殺人，御史大夫公孫弘道：“解布衣為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之，當(dāng)大逆無(wú)道?！庇谑浅⒄D殺了郭解全族。漢武帝此舉意在（

）A．加強(qiáng)君權(quán)削弱相權(quán)B．加強(qiáng)中央集權(quán)C．弘揚(yáng)公平正義理念 D．實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一18．漢武帝時(shí)期，為解決國(guó)家財(cái)政問(wèn)題，專門下令設(shè)置上林三官進(jìn)行貨幣改革，改革將各地銅礦收歸國(guó)有，壟斷鑄幣權(quán)，甄選優(yōu)秀工匠提升鑄幣工藝，杜絕私鑄。其結(jié)果（

）A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．提高了手工業(yè)鑄造水平C．解決了邊患問(wèn)題 D．?dāng)U大了中樞機(jī)構(gòu)的權(quán)力19．漢初，統(tǒng)治者頒行“復(fù)弛商賈之律”，文景之時(shí)，商賈“因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)，以利相傾”。漢武帝時(shí)，商人又受到沉重的打擊，其對(duì)國(guó)家的威脅受到抑制。這表明漢武帝（

）A．推行了休養(yǎng)生息政策 B．加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)控制C．有效穩(wěn)定了市場(chǎng)秩序 D．解除了國(guó)家威脅20．兩漢時(shí)期社會(huì)評(píng)品之風(fēng)盛行，這種對(duì)人物的評(píng)品，在東漢時(shí)達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度。據(jù)《后漢書(shū)·許紹傳》載，許紹與其兄許靖咸譽(yù)高名，愛(ài)好評(píng)論鄉(xiāng)里人物之曲直，每月更換品題，以致汝南有“月旦評(píng)”之風(fēng)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是基于（

）A．分科考試選官制建立 B．察舉制度的實(shí)施C．九品官人之法的推行 D．社會(huì)環(huán)境的寬松21．如下圖示意圖揭示出這一歷史時(shí)期的階段特征是（

）A．早期國(guó)家與社會(huì)變革 B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 D．內(nèi)憂外患與救亡圖存22．《史記·貨殖列傳》描述秦漢時(shí)期江南地區(qū)“地廣人稀，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨”；南朝沈約的《宋書(shū)》中卻描述江南地區(qū)“一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。這種變化（

）A．反映了經(jīng)濟(jì)重心南移 B．導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有了一定突破C．說(shuō)明江南的條件優(yōu)越 D．源于北民南遷后加大了開(kāi)發(fā)23．《魏書(shū)》記載，北魏孝文帝改革前，舉行祭典依北土舊俗，由有司代祭；改革后，按華夏禮制，由皇帝親祭。這一變化（

）A．消除了民族之間的隔閡 B．推動(dòng)了北魏統(tǒng)一南北C．促進(jìn)了鮮卑政權(quán)的漢化 D．提升了官員政治素養(yǎng)24．東晉初期，瑯邪王氏家族位高權(quán)重，時(shí)稱“王與馬，共天下”；此后潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。這一現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．士族專權(quán)取代了皇權(quán)政治 B．出現(xiàn)權(quán)力制衡機(jī)制C．勢(shì)力均衡有利于政權(quán)穩(wěn)固 D．士族專權(quán)威脅皇權(quán)25．下面是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖。圖中空白處應(yīng)是（

）A．東漢 B．東晉 C．十國(guó) D．前秦26．貞觀年間，唐太宗發(fā)兵擊敗東突厥，護(hù)送文成公主入藏；唐高宗時(shí)，唐朝聯(lián)合回紇滅西突厥；唐穆宗時(shí)，唐蕃訂立友好盟約。這主要反映了唐朝（

）A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮 B．民族政策靈活 C．社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放 D．中外交往頻繁27．“任土作貢”（依據(jù)土地具體情況，制定貢賦的品種和數(shù)量）現(xiàn)象古已有之，漢代形成制度。唐代法律明文嚴(yán)格規(guī)定土貢征收數(shù)量、種類、時(shí)間及運(yùn)輸、庫(kù)存、支用；唐后期地方官員間饋贈(zèng)禮物中有許多當(dāng)?shù)赝霖曃锂a(chǎn)，土貢流動(dòng)距離近至同一州、同一道，遠(yuǎn)至跨州連郡。唐后期這一現(xiàn)象（）A．主導(dǎo)區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)文化交流 B．為地方割據(jù)奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．表明中央對(duì)地方控制力減弱 D．說(shuō)明政府財(cái)政狀況日益惡化28．《新唐書(shū)》記載：“大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者……由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四?！辈牧戏从车臍v史現(xiàn)象是（

）A．外戚專權(quán) B．朋黨之爭(zhēng) C．藩鎮(zhèn)割據(jù) D．宦官專政29．下圖是唐朝屏風(fēng)絹畫(huà)《弈棋圖》和《仕女圖》，圖中西域女性的生活方式、服飾審美和絹畫(huà)本身的繪畫(huà)技藝都受到了中原地區(qū)不同程度的影響。這說(shuō)明這一時(shí)期（

）A．弈棋是女性主要休閑方式 B．民族交融有所發(fā)展C．社會(huì)趨向于追求顯貴地位 D．對(duì)外政策開(kāi)明開(kāi)放30．杜佑《通典·食貨典》記載說(shuō)：“隋氏西京太倉(cāng)，東京含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng)，華州永豐倉(cāng)，陜州太原倉(cāng)，儲(chǔ)米粟多者千萬(wàn)石，少者不減數(shù)百萬(wàn)石。天下義倉(cāng)又皆充滿。京都及并州庫(kù)，布帛各數(shù)千萬(wàn)。而賜賚勛庸、并出豐厚，亦魏晉以降之未有！”該材料反映出隋朝（

）A．水運(yùn)發(fā)達(dá)，貫通南北 B．建設(shè)較多，規(guī)模宏大C．國(guó)家統(tǒng)一、疆域遼闊 D．國(guó)力雄厚，財(cái)政充裕31．東漢末年，豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)，為此曹魏推行九品中正制，規(guī)定負(fù)責(zé)評(píng)定人才等級(jí)的中正官，必須由在中央任職的官員且德名俱高者擔(dān)任。這表明九品中正制的推行（

）A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．使官員選拔有了客觀標(biāo)準(zhǔn)C．有利于澄清吏治 D．成為士族把持政權(quán)的工具32．隋唐時(shí)期，實(shí)行三省六部制，中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，執(zhí)宰相之職。三省六部制的實(shí)行（

）A．保障了社會(huì)走向公平與公正 B．有效的遏制了君主專制制度C．完善了中央決策和行政體系 D．使得政治決策走向民主開(kāi)放33．據(jù)統(tǒng)計(jì)，魏晉南北朝時(shí)期官紳的墓志多數(shù)署郡望（世家大族的籍貫族源地），而唐代官紳墓葬中，80%的墓志署名只寫(xiě)官銜，僅有8%的以郡望署名。出現(xiàn)這種變化表明（

）A．民族交融淡化了族群間的差異 B．士族門閥政治逐漸走向衰落C．宗法制是維持家族郡望的關(guān)鍵 D．門第社會(huì)已向平民社會(huì)轉(zhuǎn)變34．唐朝初期租庸調(diào)制規(guī)定21-59歲之間的成年男子除租、調(diào)外，還可以繳納一定的絹布來(lái)替代徭役；唐朝中后期的兩稅法規(guī)定每戶按人丁和資產(chǎn)征收戶稅，按田畝征收地稅。這一變化反映了（

）A．國(guó)家廢除了長(zhǎng)期以來(lái)的人丁稅 B．政府實(shí)行不抑兼并的土地政策C．國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制松弛 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的結(jié)果35．780年，唐朝實(shí)行兩稅法，規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。據(jù)此可知，兩稅法的實(shí)施（

）A．抑制了土地兼并 B．加重了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)C．加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的人身控制 D．標(biāo)志著征稅依據(jù)由人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)第II卷（30分）二、材料分析題36．（15分）家庭是社會(huì)中最古老最基本的組織形式，深受社會(huì)變遷的影響。閱讀下列材料：材料一

西周、春秋時(shí)期，社會(huì)上層即貴族層、統(tǒng)治者層皆接宗法制組成父家長(zhǎng)制集體大家庭。這種大家庭是一個(gè)血緣親屬關(guān)系復(fù)雜、人數(shù)眾多、組織虎大的宗族集………雖然在宗族組織中，有時(shí)又分成若干分支家庭，甚至小家庭，但這些個(gè)別家庭在社會(huì)與政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中均不具有獨(dú)立性格，而是被埋沒(méi)在宗族體系之中。——摘編自張金光《商鞅變法后秦的家庭制度》材料二

民有二男以上不分異者，倍其賦。…保力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及息而貧者，舉以為收。——摘自《史記·商君列傳》材料三

孟子主張的家庭成員行為準(zhǔn)則是仁、禮、義、慈、孝、敬?！叭省本褪且⒕锤改?、關(guān)心他人；“義”就是要尊敬兄長(zhǎng)；“禮”就是要謙讓；“慈”是長(zhǎng)輩對(duì)晚要慈愛(ài)；“孝”和“敬”則是晚輩必須履行的對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和贍養(yǎng)等義務(wù)。孟子認(rèn)為處理好父母兄弟的關(guān)系不僅能使家庭和睦，還能影響政治?！幾愿咧恰对囌撁献拥募彝ビ^》材料四

秦漢時(shí)期，產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)的那些家庭歷史特質(zhì)得到了進(jìn)一步確認(rèn)、整合和普遍化，成為兩千年中持續(xù)保持的強(qiáng)國(guó)傳統(tǒng)。夫婦與未婚子女組成的核心家庭、夫婦同一個(gè)已婚子女組成的直系家庭，成為中國(guó)歷史上主要的家庭形式?！詮垏?guó)剛《中國(guó)家庭史》完成下列要求（1）據(jù)材料一概括西周、春秋時(shí)期家庭的主要特點(diǎn)。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納商鞅變法的措施。（7分）（2）據(jù)材料三概括孟子的家庭觀。（4分）（3）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代家庭傳統(tǒng)確立的時(shí)代背景。（4分）37．（15分）民族問(wèn)題關(guān)系著國(guó)家的長(zhǎng)治久安，中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治者一貫重視處理民族關(guān)系。閱讀下列材料：材料一

統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。造成中華文明這一鮮明個(gè)性特征的重要因素，是中國(guó)歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成，而秦漢時(shí)期正是這種理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時(shí)期的最高統(tǒng)治者，都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國(guó)上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時(shí)期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“春秋所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！薄幾渣S樸民《論秦漢文化的時(shí)代精神》材料二

唐太宗貞觀十二年（638年），松贊干布率吐蕃大軍進(jìn)攻大唐邊城松州（今四川松潘），……于是派侯君集督率領(lǐng)大軍討伐，大敗吐蕃于松州城下。松贊干布退兵，再派使臣求婚。……貞觀十五年，太宗以文成公主妻之……。文成公主的入藏，不僅保證了唐蕃間在政治上的長(zhǎng)久友好關(guān)系，還將大唐的音樂(lè)、茶文化和醫(yī)藥典籍等傳入了吐蕃。吐蕃文化中的馬球運(yùn)動(dòng)、裝束方式等也傳入了大唐，為中原文化注入了新的活力。——張繼文《從現(xiàn)存若干文物文獻(xiàn)看文成公主入蕃對(duì)唐蕃經(jīng)濟(jì)文化的影響》材料三

遷居洛陽(yáng)的鮮卑族人，經(jīng)過(guò)三十年，大體上已經(jīng)漢化。一個(gè)統(tǒng)治民族僅僅經(jīng)過(guò)三十年時(shí)間，就與被統(tǒng)治民族相融合，不能不說(shuō)是孝文帝漢化政策的極大成功?！畼?shù)志《國(guó)史十六講》完成下列要求：（1）根據(jù)材料一，指出秦漢文化蘊(yùn)涵的時(shí)代精神及作用。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括秦漢“構(gòu)筑統(tǒng)一的制度文化”而采取的政治、經(jīng)濟(jì)及文化措施。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述唐太宗對(duì)吐蕃采取的主要措施以及文成公主入藏的積極意義