2024屆寧夏銀川市唐徠中學(xué)高三下學(xué)期適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)銀川市唐徠中學(xué)2024屆高三年級(jí)適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷說(shuō)明：本試卷答題時(shí)間為150分鐘，試卷滿分為150分。本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1、答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名，并將條形碼粘貼在指定位置上。2、選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；非選擇題答案使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3、請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。4、保持卡面清潔，不折疊，不破損。第Ⅰ卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)土中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的文化特性決定了勞動(dòng)的發(fā)生場(chǎng)域離不開(kāi)廣袤的鄉(xiāng)村及土地，文學(xué)作品對(duì)勞動(dòng)形態(tài)的描述、勞動(dòng)情感的表達(dá)、勞動(dòng)邏輯的揭示往往透露出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。對(duì)以“鄉(xiāng)村”為寫(xiě)作基點(diǎn)的新鄉(xiāng)土文學(xué)而言，厚積的鄉(xiāng)村勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)更是支撐作品鄉(xiāng)土價(jià)值和理想的精神資源。因此，新鄉(xiāng)土文學(xué)的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)書(shū)寫(xiě)，不僅可以為社會(huì)生活及歷史文化研究提供鮮活可感的文學(xué)素材，也能從中窺見(jiàn)勞動(dòng)群體的精神世界和作家的創(chuàng)作心態(tài)。在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代語(yǔ)境之下，勞動(dòng)問(wèn)題凸顯了建構(gòu)新鄉(xiāng)土中國(guó)過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題。賀享雍的《蒼涼后土》講述了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)觀念的解放，新一代農(nóng)民渴望擺脫“日出而作，日入而息”的勞作方式，徹底改變過(guò)去對(duì)于勞動(dòng)只能依附于土地的單一理解。王躍文的《家山》則將理想社會(huì)的勞動(dòng)生活照進(jìn)沙灣現(xiàn)實(shí)，勞動(dòng)成了沙灣群眾生存繁衍的符碼。由于勞動(dòng)形式的多樣化發(fā)展，人們開(kāi)始逐漸脫離繁重的體力勞動(dòng)，機(jī)械化生產(chǎn)提醒人們重新思考“資本”與“勞動(dòng)”的關(guān)系，挖掘勞動(dòng)倫理賡續(xù)與變遷背后內(nèi)蘊(yùn)的諸如家庭倫理、生態(tài)倫理等演變的合法性依據(jù)，積極探求勞動(dòng)主體背后潛藏的社會(huì)實(shí)質(zhì)。新鄉(xiāng)土文學(xué)志書(shū)式的敘事模式有效繼承了史傳敘事傳統(tǒng)和地方志的“述體”體例，這種敘事模式將全景式觀察細(xì)化到微觀事物之中，由“面”及“點(diǎn)”，用事實(shí)說(shuō)話。如龔靜染的《昨日的邊城》聚焦1589年到1950年之間的“馬邊”一地，賀享雍的《鄉(xiāng)村志》詳細(xì)描繪了家鄉(xiāng)渠縣的風(fēng)貌。這些作品均聚焦于“點(diǎn)”，實(shí)際上發(fā)揮了故鄉(xiāng)這一枚“小小的郵票”的放大作用，如何由“點(diǎn)”輻射整個(gè)中華大地，使文學(xué)的“當(dāng)下”與“歷史”實(shí)現(xiàn)隔空對(duì)話，也許可以再一次向“高密東北鄉(xiāng)”“湘西世界”等原鄉(xiāng)地標(biāo)看齊。地方志具有“資治”“教化”“存史”的功能，故在文學(xué)轉(zhuǎn)譯過(guò)程中涉及對(duì)基層治理的書(shū)寫(xiě)，不論是表現(xiàn)鄉(xiāng)村治理中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還是構(gòu)建鄉(xiāng)村善治的文學(xué)愿景，民族志敘事都可以為鄉(xiāng)村決策者帶來(lái)啟發(fā)。賀享雍的《時(shí)代三部曲》史詩(shī)性地記錄了中國(guó)的扶貧壯舉。類似的作品還有聶鑫森的《驅(qū)貧賦》、周大新的《湖光山色》等。當(dāng)然，文學(xué)地方志對(duì)基層治理經(jīng)驗(yàn)的書(shū)寫(xiě)也需要警惕經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)性對(duì)文學(xué)審美性的擠壓，如何平衡這種敘事立場(chǎng)，也是新鄉(xiāng)土寫(xiě)作需要考慮的問(wèn)題。檢索近年來(lái)在民族志敘事經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)下創(chuàng)作的新鄉(xiāng)土文學(xué)作品，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代性與反現(xiàn)代性的辯駁一直存在于新鄉(xiāng)土寫(xiě)作之中，突出表現(xiàn)為這些作品對(duì)“鄉(xiāng)村寓言”的建構(gòu)與反向建構(gòu)。許多作家都冀望以“多卷本”的形式來(lái)全景式書(shū)寫(xiě)一定時(shí)間跨度內(nèi)波瀾詭譎的鄉(xiāng)村歷史，如關(guān)仁山的“中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)三部曲”，其中《日頭》便試圖以“金權(quán)汪杜”四大家族錯(cuò)綜復(fù)雜的代際糾葛和關(guān)系圖譜為縮影來(lái)概括當(dāng)代中國(guó)的鄉(xiāng)村文明史，其家族史的書(shū)寫(xiě)方式有陷入制造“鄉(xiāng)村寓言”幻象的苗頭，魔幻的故事及其象征性追求穿插在小說(shuō)敘事中，使鄉(xiāng)村成了小說(shuō)寓言的演繹場(chǎng)所。（摘編自胡志明、龔夢(mèng)姣《新鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與省思》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.新鄉(xiāng)土文學(xué)立足于“鄉(xiāng)村”這一基點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，其對(duì)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的書(shū)寫(xiě)往往透露出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。B.賀享雍的《蒼涼后土》反映了農(nóng)民渴望擺脫勞動(dòng)的愿望，凸顯了鄉(xiāng)村振興中客觀存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。C.機(jī)械化生產(chǎn)改變了傳統(tǒng)勞作方式，在此背景下，新鄉(xiāng)土文學(xué)積極審視勞動(dòng)主體背后鄉(xiāng)村倫理的一些問(wèn)題。D.向“高密東北鄉(xiāng)”等原鄉(xiāng)地標(biāo)看齊，有助于新鄉(xiāng)土文學(xué)透過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)歷史的講述反映廣袤的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章思路清晰，從敘事內(nèi)容和敘事模式兩個(gè)維度，論述了新鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作中積累的不同經(jīng)驗(yàn)等。B.文章列舉賀享雍的多部作品，目的是論證新鄉(xiāng)土文學(xué)在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代語(yǔ)境之下所取得的成就。C.文章第四段補(bǔ)充提出要警惕經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)性對(duì)文學(xué)審美性形成擠壓的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。D.文章末段，重點(diǎn)論證了在志書(shū)式創(chuàng)作模式之外，一些新鄉(xiāng)土文學(xué)出現(xiàn)“鄉(xiāng)村寓言”的創(chuàng)作苗頭。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)土中國(guó)具有農(nóng)耕文化特性，這一社會(huì)特征影響新鄉(xiāng)土文學(xué)，也對(duì)文學(xué)作品對(duì)勞動(dòng)的描述等有影響。B.王躍文的《家山》既能給學(xué)者提供歷史文化研究素材，也能讓普通讀者感受到沙灣群眾的勞動(dòng)精神。C.新鄉(xiāng)土文學(xué)有效繼承了史傳和地方志點(diǎn)面交織的敘事傳統(tǒng)，從而形成以事實(shí)說(shuō)話的志書(shū)式敘事模式。D.新鄉(xiāng)土文學(xué)的民族志敘事經(jīng)驗(yàn)，既可以為新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變存證，也能給鄉(xiāng)村決策者帶來(lái)有益的啟發(fā)?！敬鸢浮?.B2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“反映了農(nóng)民渴望擺脫勞動(dòng)的愿望”曲解文意。原文第二段說(shuō)“新一代農(nóng)民渴望擺脫‘日出而作，日入而息’的勞作方式，徹底改變過(guò)去對(duì)于勞動(dòng)只能依附于土地的單一理解”，后文又說(shuō)“由于勞動(dòng)形式的多樣化發(fā)展，人們開(kāi)始逐漸脫離繁重的體力勞動(dòng)”，可見(jiàn)原文意在表達(dá)農(nóng)民想擺脫的是單一的、依附于土地的體力勞作方式，而不是擺脫勞動(dòng)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“目的是論證新鄉(xiāng)土文學(xué)在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代語(yǔ)境之下所取得的成就”錯(cuò)誤，文章共三處列舉賀享雍的作品，論證目的各不相同。第一處旨在論證新鄉(xiāng)土文學(xué)反映了建構(gòu)新鄉(xiāng)土中國(guó)過(guò)程中可能遇到的勞動(dòng)問(wèn)題；第二處意在表明志書(shū)式敘事模式下，新鄉(xiāng)土文學(xué)著重于對(duì)“點(diǎn)”的敘寫(xiě)；第三處論證新鄉(xiāng)土文學(xué)通過(guò)對(duì)基層治理的書(shū)寫(xiě)，可以為鄉(xiāng)村決策者帶來(lái)啟發(fā)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“繼承了史傳和地方志點(diǎn)面交織的敘事傳統(tǒng)”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“這種敘事模式將全景式觀察細(xì)化到微觀事物之中，由‘面’及‘點(diǎn)’，用事實(shí)說(shuō)話”；此外，“從而”屬于強(qiáng)加因果，前后內(nèi)容在原文中并無(wú)因果關(guān)系。故選C。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們研究的學(xué)科是蟻學(xué)，我們欽羨這些昆蟲(chóng)不受約束的生存方式。螞蟻的個(gè)體密度是名揚(yáng)四海的，一只工蟻所占空間不足人體的百萬(wàn)分之一，而所有螞蟻所擁有的地盤(pán)總面積，卻與人類旗鼓相當(dāng)。隨便您倚著哪兒的一棵樹(shù)歇息，爬上您肩頭的第一個(gè)生物可能就是一只螞蟻。據(jù)估計(jì)，在特定時(shí)刻，地球上的活昆蟲(chóng)的數(shù)量為100萬(wàn)個(gè)百萬(wàn)兆只。如果取一個(gè)保守的數(shù)字，這大量生物的1%就是螞蟻，它們的總蟲(chóng)口為1萬(wàn)個(gè)百萬(wàn)兆。在多次對(duì)芬蘭的考察過(guò)程中，螞蟻的生態(tài)優(yōu)勢(shì)特別強(qiáng)烈地打動(dòng)了我們。從北部綿延直入北極圈的涼爽森林里，我們發(fā)現(xiàn)這些昆蟲(chóng)統(tǒng)治著陸地表面。在5月中旬的南海岸，由于大部分落葉樹(shù)剛出現(xiàn)少許嫩葉，細(xì)雨霏霏，氣溫不超過(guò)12℃，螞蟻已經(jīng)在四處活動(dòng)了。在幾平方米的小范圍內(nèi)，你可以找到17個(gè)蟻種，這是科學(xué)界承認(rèn)的芬蘭動(dòng)物群的1/3。大小相當(dāng)于家蠅的紅螞蟻和黑螞蟻屬于筑蟻封的蟻類，它們控制著地表。幾個(gè)蟻種的圓錐形蟻冢，上面覆蓋著新掘出的泥土和碎葉小枝，每個(gè)巢庇護(hù)著數(shù)十萬(wàn)只工蟻。在屬于同一群體的毗連蟻封間，它們排成幾十米長(zhǎng)的縱隊(duì)巡游；這種紀(jì)律嚴(yán)明的大部隊(duì)，猶如從低空飛行的航班上看到的城市間快車(chē)道上集結(jié)的車(chē)流。它們?cè)诓杉N子，運(yùn)回巢里當(dāng)蟻糧。高度社會(huì)性的昆蟲(chóng)，特別是螞蟻和白蟻，占據(jù)著陸地生態(tài)環(huán)境的中心舞臺(tái)，它們驅(qū)逐了蠹魚(yú)，把黃蜂、蟑螂以及大多數(shù)其他獨(dú)棲性昆蟲(chóng)從最適合居住的、穩(wěn)定的巢址上趕了出去。非群居昆蟲(chóng)只得躲到更偏僻和短暫的棲息地去。按照我們的觀點(diǎn)，導(dǎo)致螞蟻上升為控制世界的生物類群的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是它們高度進(jìn)化的、利他主義的群體生存方式。螞蟻的優(yōu)勢(shì)在勞動(dòng)效率領(lǐng)域嶄露頭角。螞蟻群體作為一個(gè)社會(huì)單位發(fā)揮功能，它們自動(dòng)地克服所有困難。工蟻開(kāi)始挖掘小室以擴(kuò)展群體的巢穴，幼蟲(chóng)最終將被挪到那兒喂養(yǎng)，以生產(chǎn)群體的后續(xù)成員。它們比獨(dú)棲性昆蟲(chóng)更可靠地采取一系列步驟，用更少的時(shí)間結(jié)束使命。社會(huì)生活作為重要的策略，在地盤(pán)性爭(zhēng)端和食物爭(zhēng)奪的事件中變得最為明顯。工蟻們會(huì)比非群居黃蜂更義無(wú)反顧地投入戰(zhàn)斗，它們可以像六條腿的神風(fēng)突擊隊(duì)隊(duì)員那樣視死如歸。獨(dú)棲性的黃蜂不會(huì)做出這種選擇，如果它被殺或者受傷了，達(dá)爾文游戲便結(jié)束了。而螞蟻不是這樣，它從開(kāi)始就是無(wú)生殖力的，如果一只工蟻折戟沉沙，很快就會(huì)由巢中新生的姐妹取而代之。只要蟻后在遭遇戰(zhàn)中幸免于難，那么蟻群就勝利了。以蟻群的面貌出現(xiàn)的這種超個(gè)體的力量還表現(xiàn)在其他方面。通過(guò)筑起比單槍匹馬的獨(dú)棲性黃蜂更大的巢并且更長(zhǎng)久地保住這種地盤(pán)。一旦敵人攻破巢壁，一些工蟻負(fù)責(zé)抵抗入侵者，而其他的則保護(hù)幼蟲(chóng)，或者奔去修補(bǔ)巢穴。獨(dú)棲性昆蟲(chóng)是更稱職的開(kāi)拓者。它們可以更迅速地得到意外之財(cái)，如小塊新地上的籽生植物順流沖刷下來(lái)的一根嫩枝、一片新鮮樹(shù)葉，并且在那兒繁衍更長(zhǎng)的時(shí)間。相比而言，螞蟻群體是生態(tài)學(xué)上駭人的毀滅力量。它們需要時(shí)間長(zhǎng)大，它們移動(dòng)起來(lái)很緩慢，不過(guò)一旦動(dòng)起來(lái)，它們便很難停下來(lái)。（摘編自荷爾多布勒、威爾遜《螞蟻的故事》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.螞蟻的個(gè)體密度非常大，如果你隨意地在郊外倚樹(shù)歇息，遇到的第一個(gè)生物就會(huì)是螞蟻。B.5月中旬的芬蘭南海岸濕潤(rùn)涼爽的氣候環(huán)境適宜螞蟻生存，這是此地蟻種眾多的主要原因。C.巢穴對(duì)于螞蟻的生存具有重要作用，它庇護(hù)著工蟻，也是螞蟻儲(chǔ)藏食物、哺育后代的場(chǎng)所。D.在一個(gè)螞蟻種群中，繁殖后代的職責(zé)不是由工蟻承擔(dān)，所以工蟻死亡對(duì)種群發(fā)展毫無(wú)影響。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章前兩段列舉了多個(gè)數(shù)字，有的并不精確，但仍能起到具體說(shuō)明的作用，體現(xiàn)了科普文章語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。B.第三段將螞蟻的隊(duì)列比作城市間快車(chē)道上集結(jié)的車(chē)流，形象地表現(xiàn)出螞蟻社會(huì)具有高度的組織性和紀(jì)律性的特征。C.文章在介紹螞蟻的生態(tài)優(yōu)勢(shì)時(shí)，多處拿獨(dú)棲性昆蟲(chóng)作為比較的對(duì)象，以此表明獨(dú)棲性昆蟲(chóng)在生態(tài)上毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)可言。D.文中使用“我們”“您”等稱謂，且多用口語(yǔ)化、描述性語(yǔ)句，使得文章呈現(xiàn)出親切自然、通俗易懂的語(yǔ)言特點(diǎn)。6.螞蟻的生態(tài)優(yōu)勢(shì)對(duì)螞蟻有哪些積極意義？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。【答案】4.C5.C6.①螞蟻因其高度社會(huì)性而占據(jù)陸地生態(tài)環(huán)境的中心舞臺(tái)；②螞蟻采用高度進(jìn)化和利他主義的生存方式，其勞動(dòng)效率極高；③螞蟻的社會(huì)生活特點(diǎn)使其在地盤(pán)、食物爭(zhēng)奪中占據(jù)優(yōu)勢(shì)；④蟻群擁有超個(gè)體的力量，能修筑更大的巢并進(jìn)行長(zhǎng)久保護(hù)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“如果你隨意地在郊外倚樹(shù)歇息，遇到的第一個(gè)生物就會(huì)是螞蟻”曲解文意，原文說(shuō)的是“爬上您肩頭的第一個(gè)生物可能就是一只螞蟻”。B.“這是此地蟻種眾多的主要原因”理解錯(cuò)誤，氣候適宜只是蟻種眾多的原因之一，不是主要原因，主要原因應(yīng)該是螞蟻?zhàn)陨淼纳鷳B(tài)優(yōu)勢(shì)。D.“所以工蟻死亡對(duì)種群發(fā)展毫無(wú)影響”說(shuō)法絕對(duì)，原文說(shuō)“如果一只工蟻折戟沉沙，很快就會(huì)由巢中新生的姐妹取而代之。只要蟻后在遭遇戰(zhàn)中幸免于難，那么蟻群就勝利了”，意思是只要蟻后還在，種群就能繼續(xù)延續(xù)，但工蟻死亡并非對(duì)種群發(fā)展毫無(wú)影響，由死后需要新的工蟻替代可以看出。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“表明獨(dú)棲性昆蟲(chóng)在生態(tài)上毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)可言”錯(cuò)誤，由最后一段“獨(dú)棲性昆蟲(chóng)是更稱職的開(kāi)拓者……”可知，獨(dú)棲性昆蟲(chóng)也有其自身優(yōu)點(diǎn)。故選C。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“高度社會(huì)性的昆蟲(chóng)，特別是螞蟻和白蟻，占據(jù)著陸地生態(tài)環(huán)境的中心舞臺(tái)”可知，螞蟻因其高度社會(huì)性而占據(jù)陸地生態(tài)環(huán)境的中心舞臺(tái)；②結(jié)合“按照我們的觀點(diǎn)，導(dǎo)致螞蟻上升為控制世界的生物類群的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是它們高度進(jìn)化的、利他主義的群體生存方式。螞蟻的優(yōu)勢(shì)在勞動(dòng)效率領(lǐng)域嶄露頭角”可知，螞蟻采用高度進(jìn)化和利他主義的生存方式，其勞動(dòng)效率極高；③結(jié)合“社會(huì)生活作為重要的策略，在地盤(pán)性爭(zhēng)端和食物爭(zhēng)奪的事件中變得最為明顯”可知，螞蟻的社會(huì)生活特點(diǎn)使其在地盤(pán)、食物爭(zhēng)奪中占據(jù)優(yōu)勢(shì)；④結(jié)合“以蟻群的面貌出現(xiàn)的這種超個(gè)體的力量還表現(xiàn)在其他方面。通過(guò)筑起比單槍匹馬的獨(dú)棲性黃蜂更大的巢并且更長(zhǎng)久地保住這種地盤(pán)”可知，蟻群擁有超個(gè)體的力量，能修筑更大的巢并進(jìn)行長(zhǎng)久保護(hù)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。煮餃子千萬(wàn)不能破（節(jié)選）喬葉曾經(jīng)，她覺(jué)得餃子是非常無(wú)聊的食物。不是么？簡(jiǎn)直是太無(wú)聊了。和面老半天，盤(pán)餡老半天，包又是老半天……忙活了一大晌，分分鐘就吃完了。而且，也不是多么好吃，無(wú)非就是用面皮包著餡，一個(gè)一個(gè)吃。與其這樣，吃包子不是更省事？這不是閑得慌是什么？這不是閑極無(wú)聊是什么？每次看到母親在廚房做餃子，她都想冷笑：到底是家庭婦女，且還是精神空虛的家庭婦女?？膳碌氖牵赣H不僅自己熱衷做，還試圖教她。對(duì)她說(shuō)，餃子最能試出廚房本事。盤(pán)餡的用料，口味的咸淡，和面的軟硬，包出來(lái)的餃子是否勻稱，是否飽滿富態(tài)，還有最后收尾時(shí)是否“五凈”（手凈、餡凈、面凈、盆凈、圍裙凈）都考驗(yàn)著包餃子的人是否心靈手巧……每當(dāng)母親說(shuō)起這些，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開(kāi)了。要這方面的心靈手巧干什么？燕雀安知鴻鵠之志!“餃子好吃么？”后來(lái)母親不再說(shuō)“五凈”之類，每次包的時(shí)候，也還是會(huì)問(wèn)她。她是誰(shuí)呀，當(dāng)然知道母親的邏輯，只要答了好吃，母親就一定會(huì)說(shuō)：“就是為了自己吃，也得學(xué)一點(diǎn)兒，我又不能給你做一輩子?！币欢ǖ??？伤膊荒苷f(shuō)母親的餃子不好吃，是不是？“老實(shí)說(shuō)，我根本不愛(ài)吃餃子?！彼K于找到了最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?tīng)聽(tīng)吧，我不愛(ài)吃，因?yàn)椴缓靡馑紥吣呐d，才忍耐著吃了這么多年。心理劣勢(shì)頓時(shí)有力地翻轉(zhuǎn)成為優(yōu)勢(shì)?！盀樯?？”如她預(yù)料之中，母親很驚詫。“不為啥?！彼挪徽f(shuō)那么多呢。那天，母親的臉色黯淡了許久。晚上，她聽(tīng)見(jiàn)父親在廚房安慰母親：“唉，咱那孩子你還不知道？多孝順呀。還不是怕你累著？”大一大二的時(shí)候，鴻鵠展翅飛翔，一點(diǎn)兒也不想家。到了大三，翅膀似乎有點(diǎn)兒累，開(kāi)始覺(jué)得自己好像更像燕雀。那年冬至前夕，母親打電話，叮囑她一定要吃餃子：“冬至不吃扁，凍掉半個(gè)臉呢?！彼唤?jīng)心地答應(yīng)了。睡覺(jué)前的臥談會(huì)，女孩子們嘰嘰喳喳說(shuō)起來(lái)，都接到了家里人叮囑吃餃子的電話，唯有一個(gè)，那個(gè)女孩子的母親不久前去世了。黑暗中，那個(gè)女孩子嗚咽起來(lái)。大家慌忙安慰她，直到很久才睡去。第二天，她乖乖地在學(xué)校餐廳買(mǎi)了餃子。那么多人的大鍋飯，餃子還有很多是學(xué)生志愿者去幫忙包的，不整不齊，粗枝大葉，別提有多難吃了?？伤€是很認(rèn)真地吃完了，給家里回了電話。“好吃不？”“好吃?！薄氨燃依锏倪€好？”“這是什么話？天跟地比呀?！蹦赣H在電話那邊笑得響亮極了。如果拿餃子比，就像一個(gè)飽得不能再飽的餃子吧。那年寒假回家，長(zhǎng)長(zhǎng)的春節(jié)里，她跟著母親學(xué)做餃子。和面，調(diào)餡，搟皮，包……當(dāng)然做得很不到位，而且等到暑假再回來(lái)時(shí)就忘光了，還得重學(xué)?？墒悄赣H已經(jīng)滿足得不行了。——她發(fā)現(xiàn)自己連最簡(jiǎn)單的煮餃子都不會(huì)。總是餃子一下鍋就用大火煮，一鍋餃子能煮爛半鍋，沒(méi)爛的那一半還都不熟。母親不厭其煩地一遍遍演示。后來(lái)她就學(xué)會(huì)了做餃子，也越來(lái)越愛(ài)吃餃子。她也開(kāi)始享受做的過(guò)程。她尤其喜歡拌餡。很多人用筷子拌，她喜歡用手。衛(wèi)生起見(jiàn)，她戴上薄塑料手套，一手按住料盆，一手就開(kāi)始拌，拌啊，拌啊，拌啊，眼看著這么多東西就融合在了一起，用各自的香味兒組成了一個(gè)浩浩蕩蕩的香味大軍。這個(gè)部隊(duì)的香味是混合的，卻并不雜亂；是個(gè)性的，組織到一起卻也是那么和諧，如同一個(gè)最融洽的團(tuán)體。不客氣地說(shuō)：它們仿佛天生就最適合搭伴兒在一起奉獻(xiàn)給人吃。拌著拌著她就覺(jué)得：人有一雙手真是好啊，人有一雙明亮的眼睛真是好啊，人有一個(gè)靈敏的鼻子真是好啊，人有一個(gè)健康的腸胃真是好啊，可以好好地做，可以好好地看，可以好好地聞，可以好好地吃。沒(méi)有什么比這一切好好的更好了，不是么？和母親的聯(lián)系里，也時(shí)不時(shí)地會(huì)說(shuō)到餃子。幾年前的一天，黃昏時(shí)分，她正在家里做晚飯，忽然電話響了，是母親打來(lái)的?！澳阙s快去超市買(mǎi)七種菜，做一頓素餃子。記住，菜一定要夠七種，不能多也不能少。餃子也是每人吃七個(gè)，不能多也不能少!”母親諄諄教誨，她諾諾應(yīng)答。最后請(qǐng)教她老人家：“這是什么由頭？”“先別說(shuō)這個(gè)了，你趕快去買(mǎi)吧。我也得去尋菜了，回頭再說(shuō)!”她不敢再啰唆，放下電話就和面，和好了面，連忙奔向家門(mén)口的一個(gè)小超市，小超市的菜很有限，挑完了大白菜、小白菜、小芹菜、生菜、莜麥菜、小香椿這六種，剩下一種怎么也找不到合適的：西葫蘆有些硬。黃瓜呢，也不好切碎。土豆、蓮菜這些也都挨不上餃子的邊兒。最后看到香菜，才算解決了第七種菜的問(wèn)題。兜著七種菜回到家，洗凈，瀝水，切碎，用小磨油、十三香和鹽拌好，面也正好醒得合適。正準(zhǔn)備去包，卻覺(jué)得這餡深綠淺綠的一片，終還是太單了些。于是又炒了一個(gè)雞蛋，用雞蛋的金黃色將這一片綠色岔開(kāi)，果然就悅目了許多。等到餃子包好入口，她忙活了整整一個(gè)半小時(shí)。第二天把電話打給母親，追問(wèn)由頭，母親呵呵地笑著：“昨兒咱們這兒打雷了，正中午打的雷，晴天白日打雷，不好。都說(shuō)得按人口吃七個(gè)七葉餃才能免災(zāi)避禍?！薄熬烤箯哪膬簜髌鸬?？”“誰(shuí)知道。反正是有人這么提了頭兒。咱既然知道了，就得去去心病兒，是不是？”（有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以餃子為線索，敘述母親與女兒之間的日常瑣事，記錄女兒對(duì)餃子的態(tài)度的變化過(guò)程，情節(jié)簡(jiǎn)單但又有起伏。B.與《老人與?！废嗨?，本文中穿插了許多人物的內(nèi)心獨(dú)白，有利于塑造人物形象，渲染氣氛，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。C.畫(huà)線處的對(duì)話簡(jiǎn)潔傳神?！昂贸浴笔茄陲検聦?shí)，讓母親放心；“天跟地比”是褒獎(jiǎng)母親包餃子的技術(shù)，表達(dá)感恩之情。D.文章敘寫(xiě)冬至吃餃子民間習(xí)俗和母親叮囑吃七葉餃免災(zāi)避禍的情節(jié)，令人感動(dòng)，表現(xiàn)人們對(duì)安寧幸福生活的珍惜。8.怎樣理解小說(shuō)中兩次提到“燕雀”？并簡(jiǎn)析其作用。9.“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”是汪曾祺先生提出的寫(xiě)作論，本文作者極其推崇這種寫(xiě)作論。本文是如何實(shí)踐這一寫(xiě)作論的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.B8.①起初女兒將母親比作“燕雀”，把自己比作“鴻鵠”，認(rèn)為母親不理解自己，表達(dá)了對(duì)包餃子的不屑與對(duì)母親勸導(dǎo)自己的不滿。②后來(lái)，女兒覺(jué)得自己好像更像“燕雀”，表明女兒隨著閱歷增加，逐漸理解了母親，表達(dá)了女兒對(duì)母親與家依戀。③“燕雀”指代對(duì)象的變化，表現(xiàn)女兒情感態(tài)度的變化，為后文寫(xiě)女兒“愛(ài)”餃子做鋪墊。9.①凡人小事寓深情。敘寫(xiě)包餃子、吃餃子等平凡瑣事，表現(xiàn)女兒的成長(zhǎng)歷程、真誠(chéng)而深沉的母女深情。②從容敘事有抑揚(yáng)。按時(shí)間順序、流水式地講述故事，先說(shuō)餃子是無(wú)聊的食物，后“越來(lái)越愛(ài)”，享受過(guò)程，先抑后揚(yáng)，曲折有致。③語(yǔ)言平淡有韻味。多用口語(yǔ)，質(zhì)樸自然而蘊(yùn)含深情，如“第二天，她乖乖地”買(mǎi)，“認(rèn)真地”吃餃子，口語(yǔ)化的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示女兒對(duì)母愛(ài)的深刻體悟。巧用四字格，如“母親諄諄教誨，她諾諾應(yīng)答”，用語(yǔ)典雅，音韻和諧。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B．“本文中穿插了許多人物的內(nèi)心獨(dú)白，……渲染氣氛，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展”錯(cuò)，本文中的幾處人物內(nèi)心獨(dú)白并未渲染氣氛和推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的作用的能力。第一處是“要這方面的心靈手巧干什么？燕雀安知鴻鵠之志!”此處是女兒將母親比作“燕雀”，把自己比作“鴻鵠”，認(rèn)為母親試圖教她包餃子，是不理解自己，表達(dá)了對(duì)包餃子的不屑與對(duì)母親勸導(dǎo)自己的不滿。第二處是“到了大三，翅膀似乎有點(diǎn)兒累，開(kāi)始覺(jué)得自己好像更像燕雀”。此處是女兒覺(jué)得自己更像“燕雀”，而不是母親像“燕雀”，表明女兒在讀完大一、大二后，閱歷增加了，一個(gè)人離家在外，逐漸理解了母親，表達(dá)了女兒對(duì)母親與家的依戀。兩次出現(xiàn)的“燕雀”，起初指母親，后來(lái)指自己，指代對(duì)象發(fā)生了變化，表現(xiàn)了女兒情感態(tài)度的變化，為后文寫(xiě)女兒“愛(ài)”餃子做鋪墊?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容、語(yǔ)言和手法的分析鑒賞的能力?！翱嘈慕?jīng)營(yíng)的隨便”的寫(xiě)作論指小說(shuō)的內(nèi)容、敘事技巧和順序、敘事語(yǔ)言。（1）凡人小事寄深情文中敘寫(xiě)母親包餃子、女兒吃餃子等平凡瑣事。起初女兒認(rèn)為餃子是非常無(wú)聊的食物，當(dāng)母親說(shuō)起“‘五凈’是考驗(yàn)包餃子人的心靈手巧時(shí)，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開(kāi)了。并認(rèn)為要包餃子這方面的心靈手巧沒(méi)用，將母親比作“燕雀”，不屑于母親教她包餃子，并表達(dá)對(duì)母親勸導(dǎo)自己包餃子的不滿。后來(lái)女兒主動(dòng)學(xué)會(huì)了包餃子，認(rèn)為自己是“燕雀”，逐漸理解了母親。女兒前后態(tài)度變化，表現(xiàn)了她的成長(zhǎng)歷程、真誠(chéng)而深沉的母女深情。（2）從容敘事有抑揚(yáng)小說(shuō)采用順敘的方式講述故事，先說(shuō)餃子是無(wú)聊的食物，然后說(shuō)“越來(lái)越愛(ài)”包餃子，最后說(shuō)享受包餃子的過(guò)程。手法上，采用先抑后揚(yáng)的手法，使敘事曲折有致。（3）語(yǔ)言平淡有韻味?！澳赣H在電話那邊笑得響亮極了。如果拿餃子比，就像一個(gè)飽得不能再飽的餃子吧”“它們仿佛天生就最適合搭伴兒在一起奉獻(xiàn)給人吃”“沒(méi)有什么比這一切好好的更好了”“她不敢再啰唆，放下電話就和面”，多用口語(yǔ)，質(zhì)樸自然而蘊(yùn)含深情?！八怨缘亍辟I(mǎi)，“認(rèn)真地”吃，這口語(yǔ)化的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示女兒對(duì)母愛(ài)的深刻體悟?！澳赣H諄諄教誨，她諾諾應(yīng)答”“這么多東西就融合在了一起，用各自的香味兒組成了一個(gè)浩浩蕩蕩的香味大軍”句，用語(yǔ)典雅，音韻和諧。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。與陳員外書(shū)歐陽(yáng)修陳君足下無(wú)恙。修本愚無(wú)似，固不足以希執(zhí)友之游。然而群居平日，幸得肩從齒序①，跪拜起居，竊兄弟行，寓書(shū)存勞，謂宜有所款曲②以親之之意，奈何一幅之紙，前名后書(shū)，且狀且牒，如上公府。退以尋度③，非謙即疏。此乃世之浮道之交，外陽(yáng)相尊者之為，非宜足下之所以賜修也。古之書(shū)具，惟有鉛刀、竹木。而削札為刺止于達(dá)名姓寓書(shū)于簡(jiǎn)止于舒心意，為問(wèn)好。惟官府吏曹，凡公之事，上而下者，則曰符曰檄；問(wèn)訊列對(duì)，下而上者則曰狀；位等相以往來(lái)，曰移曰牒。非公之事，長(zhǎng)吏或自以意曉其下，以戒以飭者，則曰教；下吏以私自達(dá)于其屬長(zhǎng)而有所候問(wèn)請(qǐng)謝者，則曰箋記書(shū)啟。故非有狀牒之儀，施于非公之事。相參如今所行者，其原蓋出唐世大臣，或貴且尊，或有權(quán)于時(shí)，縉紳④湊其門(mén)以傅向⑤者，謂舊禮不足為重，務(wù)稍增之。然始于刺謁，有參候起居，因?yàn)橹疇?。及五代，始?fù)以候問(wèn)請(qǐng)謝，加狀牒之儀，如公之事，然止施于官之尊貴及吏之長(zhǎng)者。其偽謬所從來(lái)既遠(yuǎn)，世不根古，以為當(dāng)然。居今之世，無(wú)不知此而莫以易者，蓋常俗所為，積習(xí)已牢，而不得以更之也。然士或同師友締交游以道誼相期者，尚有手書(shū)、勤勤之意，猶為近古。噫！候問(wèn)請(qǐng)謝，非公之事，有狀牒之儀，以施于尊貴長(zhǎng)吏，猶曰非古之宜用，況又用之于肩從齒序、跪拜起居如兄弟者乎！豈足下不以道義交游期我，而惜手書(shū)之勤邪？將待以牽俗積習(xí)者，而姑用世禮以遇我之勤邪？不然，是為浮道以陽(yáng)相尊也。是以不勝拳拳之心，謹(jǐn)布左右。（選自《歐陽(yáng)文忠公集》，有刪改》[注]①肩從齒序：肩膀相從、齒序相挨之意，即地位相當(dāng)，年齡相仿。②款曲：表示衷情。③尋度：尋思考慮。④縉紳：官宦的代稱。⑤傅向：借助（他的）聲譽(yù)。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而削札A為刺B止C于達(dá)D名姓E寓書(shū)F于簡(jiǎn)G止H于舒心意11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“非謙即疏”與“以觀其疏密”（《種樹(shù)郭橐駝傳》）兩句中的“疏”意思不同。B.“務(wù)稍增之”與《過(guò)秦論》“務(wù)耕織”中的“務(wù)”詞義相同，即“務(wù)必”的意思。C.“然止施于官之尊貴”與“而不知其所止”（《赤壁賦》）兩句中的“止”意思不同。D.遇，對(duì)待之意，與《鴻門(mén)宴》“不如因善遇之”中“遇”意思相同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐陽(yáng)修認(rèn)為，陳員外在寫(xiě)給自己的書(shū)信中，前面是人名，后面是書(shū)信，這種寫(xiě)法與他們兩人之間的關(guān)系并不匹配。B.狀與牒適用于不同情形，前者是自下而上用來(lái)打探情況、陳述事件的文書(shū)，后者是平級(jí)部門(mén)之間相互往來(lái)的文書(shū)。C.下級(jí)官員問(wèn)候致謝上級(jí)與關(guān)系親密的朋友之間的問(wèn)候致謝均屬私人交往，都可用書(shū)啟，這種方式接近古代的習(xí)俗。D.用狀牒公文來(lái)作為私人關(guān)系之間交流的方式是錯(cuò)誤的做法，當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們都知道這一點(diǎn)，但沒(méi)有人改變它。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）非公之事，長(zhǎng)吏或自以意曉其下，以戒以飭者，則曰教。（2）豈足下不以道義交游期我，而惜手書(shū)之勤邪？【答案】10.BEG11.B12.C13.（1）不是公務(wù)的事情，上級(jí)官員有時(shí)將自己的意圖讓部下明白，用來(lái)告誡訓(xùn)示的文書(shū)，就稱教。（2）難道您不按道義交往來(lái)要求我，卻吝惜親筆寫(xiě)信的辛苦嗎？【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：而削制木板做成名帖，只限于通報(bào)姓名；將書(shū)信寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，只限于抒泄內(nèi)心感情?！爸褂谶_(dá)名姓”與“止于舒心意”是對(duì)稱句式，單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)，在BEG處應(yīng)當(dāng)斷句。綜上應(yīng)在BEG三處斷開(kāi)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。疏遠(yuǎn)；疏松。句意：這樣做不是謙虛而是疏遠(yuǎn)了。/來(lái)觀察它栽得是疏松還是密實(shí)。B.錯(cuò)誤。務(wù)必、一定；從事、致力于。句意：務(wù)必要稍微增加禮節(jié)。/從事耕作紡織。C.正確。只；停止。句意：但只限于用在尊貴的官員和上級(jí)官吏方面。/卻不知道在哪里停止。D.正確。句意：姑且用世俗的禮儀來(lái)對(duì)待我的這份辛苦嗎？/不如趁此機(jī)會(huì)好好對(duì)待他。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“都可用書(shū)啟，這種方式接近古代的習(xí)俗”分析錯(cuò)誤。根據(jù)文中“下吏以私自達(dá)于其屬長(zhǎng)而有所候問(wèn)請(qǐng)謝者，則曰箋記書(shū)啟”“然士或同師友締交游以道誼相期者，尚有手書(shū)、勤勤之意，猶為近古”可知，“關(guān)系親密的朋友之間的問(wèn)候致謝”不能用“書(shū)啟”，應(yīng)親自寫(xiě)“書(shū)信”，這種方式才接近古代的習(xí)俗。故選C。13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“自以”，將自己；“曉”，讓……明白；“飭”，告誡。（2）“豈……邪”，難道……嗎；“期”，要求；“手書(shū)”，親筆寫(xiě)信參考譯文：與陳員外書(shū)歐陽(yáng)修陳君足下安好。我天生愚笨無(wú)比，本來(lái)不敢奢望您把我當(dāng)作志同道合的朋友。然而平日和大家相處在一起，幸而年輩相仿，施禮問(wèn)候，私下里都按兄弟輩分，寄信慰問(wèn)，以為應(yīng)該有訴說(shuō)衷情以親近對(duì)方的用意，怎么會(huì)一張紙上，前面是人名，后面是書(shū)信，既像狀，又似牒，好像是呈給官府的。我回過(guò)頭來(lái)尋思，這樣做不是謙虛而是疏遠(yuǎn)了。這是社會(huì)上的世俗之交，是表面上假裝相互尊敬的人的做法，而不應(yīng)該是您寫(xiě)給我的書(shū)信。古代的書(shū)寫(xiě)工具，只有鉛刀、竹片和木板。而削制木板做成名帖，只限于通報(bào)姓名；將書(shū)信寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，只限于抒泄內(nèi)心感情，表達(dá)慰問(wèn)之意。只有官府的辦事部門(mén)，凡是公務(wù)，自上而下的公文，就叫符叫檄；凡是打探情況，陳述事件，自下而上的文書(shū)就叫狀；平級(jí)部門(mén)間相互往來(lái)交涉事情的文書(shū)，叫移叫牒。不是公務(wù)的事情，上級(jí)官員有時(shí)將自己的意圖讓部下明白，用來(lái)告誡訓(xùn)示的文書(shū)，就稱教；下級(jí)官員把私人的情意傳達(dá)給他的上級(jí)而有所問(wèn)候致謝的文書(shū)，就叫箋記、書(shū)啟。所以沒(méi)有狀牒這樣的款式，用在非公務(wù)方面的情況。考察現(xiàn)在所通行的狀牒用在非公務(wù)方面的由來(lái)，大概是出自唐代的大臣，有些大臣既顯要又尊貴，有些在當(dāng)時(shí)很有權(quán)勢(shì)，官員奔赴門(mén)下用來(lái)借助他們的聲譽(yù)，認(rèn)為舊的禮節(jié)不夠厚重，務(wù)必要稍微增加禮節(jié)。這樣開(kāi)始以名帖請(qǐng)求，有的人參拜問(wèn)候起居生活情況，于是寫(xiě)成狀。到了五代時(shí)期，又開(kāi)始有問(wèn)候致謝用狀牒款式的做法，像辦公家的事情，但只限于用在尊貴的官員和上級(jí)官吏方面。這種虛偽、錯(cuò)誤的做法由來(lái)已久，世人不把古時(shí)候的做法作為根據(jù)，卻認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣做。當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有人不知道這一點(diǎn)，但沒(méi)有誰(shuí)將這種做法改變過(guò)來(lái)，這大概是由于平常的所作所為，積久成習(xí)已經(jīng)很頑固，不能夠改變它。然而士人中有的同老師朋友交好以道誼相互要求的人，尚且能親筆寫(xiě)信表達(dá)誠(chéng)摯的心意，還是接近古代的習(xí)俗。唉！問(wèn)候致謝，并非公務(wù)，有人將狀牒這種款式用在與尊貴的官員和上級(jí)官吏的交往上，尚且以為不是古時(shí)候所應(yīng)該用的，更何況又是用在與年輩相仿、施禮問(wèn)候就像兄弟一般的人的交往上呢！難道您不按道義交往來(lái)要求我，卻吝惜親筆寫(xiě)信的辛苦嗎？您將按世俗積久的習(xí)慣，姑且用世俗的禮儀來(lái)對(duì)待我的這份辛苦嗎？不然的話，就是遵從世俗之道而假裝相互尊敬了。因此我把十分誠(chéng)懇的心意，謹(jǐn)向您左右的人表白。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。趙文遠(yuǎn)見(jiàn)和用韻答之辛棄疾糲食粗衣飽暖時(shí)，從他鼻涕自垂頤。萬(wàn)金藥豈世無(wú)有？九折臂余人始知。過(guò)雨沾香辭落帶①，隨風(fēng)飛絮趁游絲。我無(wú)妙語(yǔ)酬春事，慚愧新歌值鳳吹②?！甲ⅰ?。①帶：同“蒂”。②鳳吹：笙簫等樂(lè)器。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)詩(shī)題和內(nèi)容，可推知趙文遠(yuǎn)寫(xiě)詩(shī)給辛棄疾，詢問(wèn)他的身體、生活情況。B.頸聯(lián)轉(zhuǎn)入春景的描寫(xiě)，花瓣經(jīng)雨飄落、柳絮風(fēng)中飄飛，為下文抒情作鋪墊。C.尾聯(lián)暗點(diǎn)本詩(shī)是用來(lái)唱和的，詩(shī)人自謙無(wú)才描寫(xiě)春景，稱贊友人詩(shī)寫(xiě)得好。D.本詩(shī)托物言志，豪放慷慨，藝術(shù)風(fēng)格與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》相似。15.詩(shī)的頷聯(lián)講述了怎樣的生活經(jīng)驗(yàn)？又蘊(yùn)含了怎樣的言外之意？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?4.D15.生活經(jīng)驗(yàn)：世間的良方得靠人自己反復(fù)得病的經(jīng)驗(yàn)才能了解辨別它的療效。言外之意：詩(shī)人說(shuō)自己在政治上屢遭打擊后才明白應(yīng)該如何對(duì)待這些挫折?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“托物言志”錯(cuò)誤。這首詩(shī)以質(zhì)樸、淳樸的生活為題材，抒發(fā)自己在平淡中追求真理和內(nèi)心堅(jiān)韌的決心，表現(xiàn)了樂(lè)觀精神，豪放慷慨；《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是作者懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫(xiě)的，多處用典來(lái)抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，豪壯悲涼。兩首詩(shī)都未用托物言志的手法，風(fēng)格不盡相同。故選D。【15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者第思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。頷聯(lián)中，“九折臂”，多次折斷胳膊。經(jīng)過(guò)反復(fù)治療而熟知醫(yī)理，比喻閱歷多，經(jīng)驗(yàn)豐富。頷聯(lián)意思是價(jià)值萬(wàn)金的良藥豈是世上沒(méi)有的？多次折斷胳膊之后人才能理解其中的艱辛。即世間的良方得靠人自己反復(fù)得病的經(jīng)驗(yàn)才能了解辨別它的療效，這是講述的生活中的經(jīng)驗(yàn)。聯(lián)系已有知識(shí)，辛棄疾出生時(shí)，中原已為金兵所占，一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西。結(jié)合“九折臂余人始知”一句，可知作者作此詩(shī)當(dāng)是幾經(jīng)遭受打擊之后，據(jù)此可推知，詩(shī)人言外之意是說(shuō)自己在政治上屢遭打擊后才明白應(yīng)該如何對(duì)待這些挫折。（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）16.在下列句子中的橫線上寫(xiě)出空缺部分。（1）莊子的《逍遙游》中，作者先用積水不夠深則無(wú)法承載大船為例作比較，其實(shí)是為了說(shuō)明“__________，__________”，強(qiáng)調(diào)了風(fēng)對(duì)大鵬起飛的重要性。（2）在《離騷》中，屈原以“__________，__________”表明雖然身處濁世，但自己光明純潔的本質(zhì)不會(huì)有絲毫減損，表現(xiàn)了他潔身自好的品格。（3）友情是古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的話題之一，中國(guó)古代詩(shī)歌中對(duì)友情多有贊美，如“__________，__________”?！敬鸢浮竣?風(fēng)之積也不厚②.則其負(fù)大翼也無(wú)力③.芳與澤其雜糅兮④.唯昭質(zhì)其猶未虧⑤.莫愁前路無(wú)知己⑥.天下誰(shuí)人不識(shí)君（桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情/海內(nèi)存知己，天涯若比鄰/勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。本題易錯(cuò)字：“翼”“糅”“昭”“潭”“倫”“涯”。第Ⅱ卷（表達(dá)題共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一款名為ChatGPT的人工智能聊天程序火爆全網(wǎng)。它的成功并非______①______，而是源于以深度學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)的長(zhǎng)期積累。ChatGPT不僅能夠?qū)懺?shī)、寫(xiě)代碼、寫(xiě)文案，甚至能獨(dú)立完成一篇學(xué)術(shù)論文……其出色的表現(xiàn)，既讓人贊嘆，也不禁讓人擔(dān)心機(jī)器將會(huì)取代人工。其實(shí)，（）。比如，不少網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使用的人工智能客服就屬于人工智能聊天程序。只不過(guò)很多人工智能客服機(jī)械重復(fù)的話語(yǔ)、“禮貌”而毫無(wú)信息增量的反饋，給人的感受實(shí)在是一言難盡。相較而言，ChatGPT能更聰明地回答用戶提出的問(wèn)題，面對(duì)各式各樣的要求，ChatGPT并未表現(xiàn)出_____②_____的窘態(tài)，反而能“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”。ChatGPT的表現(xiàn)并不令人意外，但它的橫空出世還是讓人有點(diǎn)_____③______。有人憂心忡忡，認(rèn)為人工智能遲早會(huì)替代人類現(xiàn)有的大部分文字工作。但這恰恰說(shuō)明，（），而是材料的堆砌。隨著機(jī)器自身素材的積累，比ChatGPT更“聰明”“全能”的聊天程序，一定會(huì)在不久的將來(lái)誕生。因此，（），不如聚焦自身思想的創(chuàng)新，讓機(jī)器當(dāng)好人類的“秘書(shū)”。在人工智能這個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)者”面前，如果缺乏創(chuàng)新，一味跟風(fēng)模仿，文化產(chǎn)品就會(huì)同質(zhì)化、低端化、很可能敗下陣來(lái)。文化從業(yè)者應(yīng)該意識(shí)到，創(chuàng)新引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，才能讓自己的創(chuàng)作有不可替代的價(jià)值。17.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)以“文化產(chǎn)品”為開(kāi)頭將上面畫(huà)線句重組，句中使用設(shè)問(wèn)并體現(xiàn)因果關(guān)系?？蛇m當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但句子要保持連貫。【答案】17.①人工智能聊天程序并不新鮮（人工智能聊天程序早已有應(yīng)用）

②很多文字工作并非思想的創(chuàng)新

③與其擔(dān)心人工智能會(huì)替代人類工作（與其擔(dān)心被替代）18.①一蹴而就

②捉襟見(jiàn)肘（應(yīng)接不暇／左支右絀／顧此失彼）

③措手不及（猝不及防）19.【例1】文化產(chǎn)品因?yàn)橐晃陡L(fēng)模仿所以會(huì)同質(zhì)化、低端化。如何在人工智能這個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)者”面前不敗下陣來(lái)？只有創(chuàng)新！

【例2】文化產(chǎn)品為何在人工智能這個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)者”面前很可能敗下陣來(lái)？是因?yàn)槿狈?chuàng)新，一味跟風(fēng)模仿，從而導(dǎo)致同質(zhì)化、低端化?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，結(jié)合下文“比如，不少網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使用的人工智能客服就屬于人工智能聊天程序。只不過(guò)很多人工智能客服機(jī)械重復(fù)的話語(yǔ)、‘禮貌’而毫無(wú)信息增量的反饋，給人的感受實(shí)在是一言難盡”可知，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使用的人工智能客服就屬于人工智能聊天程序，說(shuō)明人工智能聊天程序早已有應(yīng)用，并不新鮮，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“人工智能聊天程序并不新鮮”或者“人工智能聊天程序早已有應(yīng)用”。第二空，結(jié)合上文“認(rèn)為人工智能遲早會(huì)替代人類現(xiàn)有的大部分文字工作”和下文“而是材料的堆砌”可知，替代人類現(xiàn)有的大部分文字工作，這些文字工作只是材料的堆砌，說(shuō)明并非思想的創(chuàng)新，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“很多文字工作并非思想的創(chuàng)新”。第三空，結(jié)合下文“不如聚焦自身思想的創(chuàng)新，讓機(jī)器當(dāng)好人類的‘秘書(shū)’”可知，機(jī)器只是人類的“秘書(shū)”，那么就不必?fù)?dān)心人工智能會(huì)替代人類工作，與“不如”搭配使用的詞語(yǔ)是“與其”，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“與其擔(dān)心人工智能會(huì)替代人類工作”或者“與其擔(dān)心被替代”?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，此處語(yǔ)境是指ChatGPT的成功并非一下子就成功的，應(yīng)該用“一蹴而就”?！耙货矶汀保扔魇虑檩p而易舉，一下子就成功。第二空，此處語(yǔ)境是指ChatGPT并未表現(xiàn)出困難重重，應(yīng)付不過(guò)來(lái)的窘態(tài)，所以應(yīng)該用“捉襟見(jiàn)肘”，或者“應(yīng)接不暇”“左支右絀”“顧此失彼”?！白浇笠?jiàn)肘”，拉一下衣襟就露出胳膊肘。形容衣服破爛，也比喻困難重重，應(yīng)付不過(guò)來(lái)?！皯?yīng)接不暇”，原形容美景很多，來(lái)不及觀賞?，F(xiàn)多形容來(lái)人或事情多，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。“左支右絀”，指力量不足，應(yīng)付了這一方面，那一方面又有了問(wèn)題?！邦櫞耸П恕保櫫诉@頭，丟了那頭。形容照顧不過(guò)來(lái)。第三空，此處語(yǔ)境是指ChatGPT的橫空出世還是讓人有點(diǎn)突然，來(lái)不及應(yīng)付，所以應(yīng)該用“措手不及”，或者“猝不及防”?！按胧植患啊?，形容事情來(lái)得突然，來(lái)不及應(yīng)付、處理?！扳Р患胺馈保虑閬?lái)得突然，使人來(lái)不及防備?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。改變句子原來(lái)的結(jié)構(gòu)，重新確定主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，但并不改變?cè)?，是該類型題目考查的特點(diǎn)。題目要求以“文化產(chǎn)品”為開(kāi)頭重組句子，句中使用設(shè)問(wèn)并體現(xiàn)因果關(guān)系?？梢园选叭绾卧谌斯ぶ悄苓@個(gè)‘競(jìng)爭(zhēng)者’面前不敗下陣來(lái)”作為設(shè)問(wèn)句，回答就是“只有創(chuàng)新”，把“一味跟風(fēng)模仿所以會(huì)同質(zhì)化、低端化”做為原因，改成“文化產(chǎn)品因?yàn)橐晃陡L(fēng)模仿所以會(huì)同質(zhì)化、低端化”，因?yàn)椤拔幕a(chǎn)品”為開(kāi)頭，所以可以組成：文化產(chǎn)品因?yàn)橐晃陡L(fēng)模仿所以會(huì)同質(zhì)化、低端化。如何在人工智能這個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)者”面前不敗下陣來(lái)？只有創(chuàng)新！還可以把“為何在人工智能這個(gè)‘競(jìng)爭(zhēng)者’面前很可能敗下陣來(lái)”做為設(shè)問(wèn)，以“文化產(chǎn)品”為開(kāi)頭，改成“文化產(chǎn)品為何在人工智能這個(gè)‘競(jìng)爭(zhēng)者’面前很可能敗下陣來(lái)”，回答是“缺乏創(chuàng)新，一味跟風(fēng)模仿，從而導(dǎo)致同質(zhì)化、低端化”，也是原因，所以可以組成：文化產(chǎn)品為何在人工智能這個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)者”面前很可能敗下陣來(lái)？是因?yàn)槿狈?chuàng)新，一味跟風(fēng)模仿，從而導(dǎo)致同質(zhì)化、低端化。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成各題。勞動(dòng)，是與大地肌膚相親。在田地邊，以裸露的腳趾觸碰大地，小心地觸碰?？s回，又伸展。伸展，再縮回?？吹緜冋玖⒃谝黄足筱蟮乃镏醒?，不跑，不跳，亦不縮腳，藍(lán)天白云下，一副精神抖擻的樣子，我就感覺(jué)羞愧。人不如稻？試試，再試試，果然就不燙腳了。把兩只腳慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一棵稻秧把根伸進(jìn)大地深處。田泥包裹，溫暖如春，血脈相通。我把鐵耙舉起，又放下。放下，又舉起。沙地是一本大書(shū)，我一頁(yè)一頁(yè)，努力地翻閱腳下這一片沙地。泥土芬芳，沙地的氣息讓人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻開(kāi)又覆蓋，卻不知道到底是在尋找什么。勞作，是我唯一的目的。我只是向前，不停地向前。我像父親一樣舉起耙，像父親一樣把口水唾在手心，像父親一樣握緊耙柄，像父親一樣用泥土搓手。我感覺(jué)自己和父親、祖先們，緊緊地連接在了一起。汗水是自發(fā)根出發(fā)的，沿額頭，至鼻尖，繞到下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，與父親的，與先人的，也是一個(gè)模樣。20.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中畫(huà)橫線句子中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。21.文中畫(huà)波浪線的部分，可以改成“我舉起耙，把口水唾在手心，握緊耙柄，用泥土搓手”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？【答案】20.四個(gè)逗號(hào)將“出發(fā)”“沿”“至”“繞”“爬”五個(gè)動(dòng)作分隔開(kāi)來(lái)，敘述完每個(gè)動(dòng)作后進(jìn)行停頓，寫(xiě)出汗水不停地流淌，突出強(qiáng)調(diào)了勞作的艱辛。21.①采用“像父親一樣”的相同句式，形成排比，句式整齊，增強(qiáng)了氣勢(shì)；②寫(xiě)出了我像父親一樣在土地上勞動(dòng)，突出了父親對(duì)我影響之大，強(qiáng)化了情感。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。句子“汗水是自發(fā)根出發(fā)的，沿額頭，至鼻尖，繞到下巴，一步一步往下爬”中，“出發(fā)”“沿”“至”“繞”“爬”每個(gè)動(dòng)作前后都有逗號(hào)隔開(kāi)，這種停頓讓讀者能夠清晰地感受到每一個(gè)動(dòng)作的發(fā)生，增強(qiáng)了動(dòng)作的視覺(jué)效果?！白园l(fā)根出發(fā)的，沿額頭，至鼻尖，繞到下巴，一步一步往下爬”寫(xiě)出汗水不停地流淌，用逗號(hào)停頓讓讀者能夠更深刻地體會(huì)到人物的勞累，增加了文本的情感深度，突出了勞作的艱辛?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原文“像父親一樣舉起耙”“像父親一樣把口水唾在手心”“像父親一樣握緊耙柄”“像父親一樣用泥土搓手”重復(fù)的結(jié)構(gòu)（“像父親一樣……”）創(chuàng)造了一種獨(dú)特的節(jié)奏感，使得句子讀起來(lái)更加流暢和富有音樂(lè)性。這種重復(fù)也幫助加強(qiáng)了句子的整體效果，形成排比，句式整齊，增強(qiáng)了氣勢(shì)；“我像父親一樣舉起耙，像父親一樣把口水唾在手心，像父親一樣握緊耙柄，像父親一樣用泥土搓手”強(qiáng)調(diào)了“我”的行為是對(duì)父親的模仿，這種模仿不僅僅是動(dòng)作上的復(fù)制，更是一種情感和傳統(tǒng)的延續(xù)，突出了父親對(duì)我影響之大，強(qiáng)化了情感。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。桌子上擺放著花瓶、泥人和籃球，歲月靜好。一陣大風(fēng)刮來(lái)，這三樣?xùn)|西墜落到地上?；ㄆ坎怀鲆饬系乃榱?；泥人，被摔成了泥，但可以重塑；籃球充滿活力地彈跳起來(lái)。上述材料對(duì)我們頗具啟示意義。人生充滿變量，社會(huì)紛繁變化，當(dāng)“風(fēng)”起時(shí)，我們應(yīng)如何面對(duì)？請(qǐng)整體把握材料的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明