江西省2023-2024學(xué)年高三一輪總復(fù)習(xí)驗(yàn)收考試語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)絕密★啟用前2023—2024學(xué)年高三一輪總復(fù)習(xí)驗(yàn)收考試語(yǔ)文試卷試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡指定位置上2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。文學(xué)寫作首先是一種文字的排列組合游戲，從理論上說(shuō)，任何文學(xué)作品都以語(yǔ)音、詞語(yǔ)為基本單位。人工智能寫作也可視為文字的排列組合。擁有龐大語(yǔ)料庫(kù)是人工智能的天然優(yōu)勢(shì)，對(duì)程序化的數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行排列組合是其屬性特長(zhǎng)。人工智能的文學(xué)寫作過(guò)程類似于把小孩領(lǐng)進(jìn)文字積木的海洋，他隨手抓起文字積木按照某種邏輯就能排列組合成若干篇文章。人工智能不像人類大腦那么精密復(fù)雜，但它只需要簡(jiǎn)單專一的特長(zhǎng)思維就能在特定方面超越人類。這種思維能力并不必然對(duì)人類構(gòu)成威脅，也不一定使其變成比人類更高級(jí)的智慧體。因?yàn)槿魏芜M(jìn)化都充滿變數(shù)和巧合，并不完全遵循從量變到質(zhì)變的線性發(fā)展過(guò)程，就算基因突變也難以徹底突破種質(zhì)邊界。在生命存在范式方面，碳基生命仍然不能突破碳水化合物的邊界進(jìn)化成其他非碳水化合物形態(tài)，在功能方面，哪怕烏鴉已被科學(xué)家證明具備一定邏輯能力，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能說(shuō)會(huì)唱，它也無(wú)法成為語(yǔ)言工作者和音樂家；就算狗通過(guò)海量訓(xùn)練能有效識(shí)別氣味，也無(wú)法成為合格的聞香師，更遑論成為制造香水的專家?；诂F(xiàn)代科技的人工智能，得益于數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯，成為擁有超強(qiáng)模仿能力的存在，但也受限于此。人工智能在文字排列組合上已遠(yuǎn)超人類作家的生產(chǎn)速度，但其文學(xué)寫作時(shí)的人為選擇還在發(fā)揮決定性作用，不論是程序設(shè)計(jì)還是文本篩選都如此。其實(shí)，用程序來(lái)寫作和程序本身一樣古老。1952年，世界上第一臺(tái)可運(yùn)行程序的計(jì)算機(jī)運(yùn)行的第一個(gè)程序，就是由計(jì)算機(jī)科學(xué)家斯特雷奇編寫的情詩(shī)寫作軟件。據(jù)查，人工智能至少已經(jīng)創(chuàng)作出《玫瑰》《風(fēng)箏》《牛排》《背叛》《真愛》《僅此一次》《計(jì)算機(jī)寫小說(shuō)的那一天》《萬(wàn)物都相愛》等文學(xué)作品。可見，人工智能已是有著70多年寫作經(jīng)驗(yàn)的“老手”，或許此前的硬件、軟件都限制著它的發(fā)展。今天的多個(gè)人工智能互聯(lián)，能否使文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生質(zhì)變？這似乎和讓一群能排列組合文字積木的人聚在一起，看能否產(chǎn)出偉大作品是一個(gè)道理。人類寫作遵循“物——我——文”的轉(zhuǎn)化，講究神來(lái)之筆，追求打破常規(guī)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與眾不同的美感。此中起決定作用的就是人類神秘的碳基大腦天生的或然性。譬如“紅杏枝頭春意闊”與“春風(fēng)又綠江南岸”異曲同工，眾多《無(wú)題》詩(shī)風(fēng)味不同，兩篇同名散文《漿聲燈影里的秦淮河》各有千秋。經(jīng)典作品的價(jià)值在于與時(shí)俱進(jìn)，并對(duì)既有的文字意義、符號(hào)意象、修辭手段乃至語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行個(gè)性化革新，為人們提供不可取代的情感和思想。目前人工智能無(wú)法向內(nèi)建構(gòu)起自我世界，沒有個(gè)體體驗(yàn)，不能經(jīng)歷“物——我——文”的轉(zhuǎn)化，其文學(xué)寫作是在既有數(shù)據(jù)庫(kù)中通過(guò)矩陣邏輯和算法規(guī)則來(lái)選擇最優(yōu)解，只有字字落實(shí)、句句完簽的數(shù)智修辭，可給予人知識(shí)卻缺乏情感，有純粹形式卻非藝術(shù)創(chuàng)造，更缺乏讓人眼前一亮的傳神之筆，而這恰是決定一篇文學(xué)作品質(zhì)量的重要因素。有觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)人工智能本身成為信息組織者時(shí)，人在其功能方面有擔(dān)憂，在其身份方面會(huì)恐慌。也有專家表示，人工智能在運(yùn)算過(guò)程中自主提供了人類既無(wú)法言說(shuō)也無(wú)法意會(huì)的新型知識(shí)，這種在運(yùn)算過(guò)程中生成的不確定性造成了認(rèn)識(shí)的不透明性，導(dǎo)致人類無(wú)法看透人工智能的運(yùn)作邏輯，進(jìn)而擔(dān)心人工智能會(huì)具有自主意識(shí)。是否有一天，人工智能會(huì)提供一種突破人類認(rèn)知邊界、從未見識(shí)過(guò)的文學(xué)？人工智能依然沿用人類的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。這樣就算人工智能真的在遙遠(yuǎn)的將來(lái)具有了某種自我意識(shí)，一定程度上能理解人類文字的意義、能寫作，但不意味著它一定能創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。人工智能的算法規(guī)則和數(shù)智修辭使其擅長(zhǎng)純粹的形式、擬人化的語(yǔ)義和對(duì)文字的排列組合規(guī)則，決定它還將作為人類思維的高級(jí)模仿者，依然在人類的寫作范式之內(nèi)提供知識(shí)，充其量是人類文學(xué)寫作的一種補(bǔ)充，不會(huì)改變?nèi)祟愇膶W(xué)寫作的本質(zhì)，也無(wú)法產(chǎn)生顛覆、取代的效果。事實(shí)上，人工智能文學(xué)寫作的最終效果取決于人。人工智能根據(jù)人類指令，做出對(duì)應(yīng)動(dòng)作，形成一個(gè)與人類對(duì)應(yīng)的平行存在，反映、補(bǔ)充人類文學(xué)創(chuàng)作而非取代。尤為關(guān)鍵的是，出于人類的利益與尊嚴(yán)所需，人工智能的權(quán)利和責(zé)任、邊界和平衡都受制于人，以確保人工智能在任何階段都是可控的。人工智能前進(jìn)的方向盤還緊握在人類手中。地球上絕大多數(shù)人能說(shuō)會(huì)寫，但能創(chuàng)作出傳世經(jīng)典者不多，而能影響、改變甚至顛覆一個(gè)時(shí)代的寫作范式者更少。守住人類最后陣地的將是人類不可取代的創(chuàng)造力。只有人類才能在文學(xué)寫作中，把思考與實(shí)踐結(jié)合，讓隱喻思維與邏輯思維融通，呈現(xiàn)莊嚴(yán)的美感和深邃的思想，滋養(yǎng)人的心靈。（摘編自李斌《人工智能寫作的最終效果取決于人》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從某種角度而言，文學(xué)寫作是文字的排列組合游戲，而人工智能擁有龐大語(yǔ)料庫(kù)，進(jìn)行排列組合是其屬性特長(zhǎng)。B.人工智能寫作已有數(shù)十年的歷史，至今已經(jīng)創(chuàng)作了《玫瑰》《風(fēng)箏》《牛排》《背叛》《真愛》《僅此一次》等文學(xué)作品。C.對(duì)于“是否有一天，人工智能會(huì)提供一種突破人類認(rèn)知邊界、從未見識(shí)過(guò)的文學(xué)”的問(wèn)題，文本給出了肯定的答案。D.為了利益與尊嚴(yán)，人類會(huì)想盡辦法確保人工智能的發(fā)展在任何階段都是可控的，人工智能寫作同樣是可控的。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.人工智能沒有人類大腦精密復(fù)雜，但它在特定方面的思維能力卻可能超出人類，當(dāng)然這種思維能力并不一定會(huì)對(duì)人類構(gòu)成威脅。B.兩篇同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，雖然題目和所寫的對(duì)象都相同，但由于作者不同，所以能帶給讀者不同的美感。C.人工智能創(chuàng)作的一些作品已經(jīng)出現(xiàn)了比較細(xì)膩的心理描寫，這說(shuō)明目前人工智能寫作已經(jīng)進(jìn)入了能給人情感體驗(yàn)的新階段。D.給人工智能輸入魯迅《祝?！分邢嚓P(guān)情節(jié)的關(guān)鍵詞來(lái)創(chuàng)作一篇小說(shuō)，雖然情節(jié)可能相似，但一定會(huì)缺乏“那眼珠間或一輪”等傳神之筆。3.如果在文本第三段“但也受限于此”后補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.2017年5月19日。人工智能機(jī)器人“微軟小冰”正式推出自己的詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，其中有風(fēng)景描寫，也有內(nèi)心情感描寫、這本詩(shī)集得到了人們的高度評(píng)價(jià)。B.一位國(guó)家政要在一場(chǎng)全球網(wǎng)絡(luò)技術(shù)會(huì)議上公開發(fā)表了一段致辭，現(xiàn)場(chǎng)共有兩萬(wàn)多名聽眾凝神諦聽，但聽眾們根本沒有想到，這位政要的致辭是人工智能為他完成的。C.2023年1月，美國(guó)北密歇根大學(xué)一位教授在給自己任教的一門世界宗教課程評(píng)分時(shí)，驚喜地讀到了一篇“全班最好的論文”。事后證實(shí)，這篇論文是人工智能寫的。D.在劉慈欣的科幻作品《詩(shī)云》中，十一維的技術(shù)之神化身李白游歷人間，創(chuàng)作了眾多詩(shī)歌，但是最終卻喟嘆無(wú)法超越李白，因?yàn)椤安豢赡馨阉鼈儚脑?shī)云中檢索出來(lái)”。4.一篇人工智能創(chuàng)作的小說(shuō)《機(jī)憶之地》曾獲江蘇省青年科普科幻作品大賽二等獎(jiǎng)。有人認(rèn)為人工智能文學(xué)創(chuàng)作將取代人類的文學(xué)創(chuàng)作，也有人對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁。下列各項(xiàng)不能作為其反駁理由的一項(xiàng)是（）A.人工智能創(chuàng)作時(shí)，不論是程序設(shè)計(jì)還是文本篩選，人為選擇依然發(fā)揮著決定性作用。B.人工智能無(wú)法向內(nèi)建構(gòu)起自我世界，沒有個(gè)體體驗(yàn)，不能經(jīng)歷“物——我——文”的轉(zhuǎn)化。C.人工智能創(chuàng)作雖然歷史悠久、發(fā)展迅速，但如今越來(lái)越受制于硬件和軟件的發(fā)展。D.人工智能只是人類思維的高級(jí)模仿者，其文學(xué)創(chuàng)作只是人類文學(xué)創(chuàng)作的一種補(bǔ)充。5.本文運(yùn)用了哪些論證方法把道理闡述得通俗易懂？請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.C2.C3.D4.C5.①運(yùn)用了類比論證，文本把人工智能的文學(xué)寫作過(guò)程和小孩搭積木進(jìn)行了類比，闡述人工智能寫作的優(yōu)勢(shì)。②運(yùn)用了舉例論證，為了讓讀者更好地理解人類寫作講究神來(lái)之筆，強(qiáng)調(diào)與眾不同的美感，文本舉了大家耳熟能詳?shù)淖髌啡纭凹t杏枝頭春意鬧”與“春風(fēng)又綠江南岸”為例來(lái)論證，例子大家耳熟能詳，更具體明白，讀者更易理解。③運(yùn)用了比喻論證，“人工智能前進(jìn)的方向盤還緊握在人類手中”運(yùn)用比喻，闡述了人工智能文學(xué)寫作的最終效果取決于人的道理?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了人工智能在文學(xué)創(chuàng)作中的潛力與局限。作者通過(guò)對(duì)比人類與人工智能在寫作過(guò)程中的不同，指出人工智能雖然在文字排列組合上有優(yōu)勢(shì)，但缺乏人類獨(dú)特的情感和創(chuàng)造力，無(wú)法實(shí)現(xiàn)“物——我——文”的轉(zhuǎn)化。文章強(qiáng)調(diào)，人工智能的寫作仍然受制于人類的設(shè)計(jì)和選擇，無(wú)法取代人類的文學(xué)創(chuàng)作。通過(guò)具體例子和邏輯推理，作者論證了人工智能在文學(xué)領(lǐng)域的角色和未來(lái)發(fā)展方向?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“文本給出了肯定的答案”錯(cuò)，從原文人工智能“充其量是人類文學(xué)寫作的一種補(bǔ)充，不會(huì)改變?nèi)祟愇膶W(xué)寫作的本質(zhì)，也無(wú)法產(chǎn)生顛覆、取代的效果”等語(yǔ)句可知，文本給出的是否定的答案。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷的能力。C.“這說(shuō)明目前人工智能寫作已經(jīng)進(jìn)入了能給人情感體驗(yàn)的新階段”錯(cuò)，根據(jù)原文“其文學(xué)寫作是在既有數(shù)據(jù)庫(kù)中通過(guò)矩陣邏輯和算法規(guī)則來(lái)選擇最優(yōu)解，只有字字落實(shí)、句句完整的數(shù)智修辭，可給予人知識(shí)卻缺乏情感，有純粹形式卻非藝術(shù)創(chuàng)造”等語(yǔ)句可知，目前人工智能并不能給人情感體驗(yàn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。文本中“但也受限于此”的意思是，人工智能文學(xué)創(chuàng)作受到數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯的限制，只是對(duì)人類文學(xué)創(chuàng)作的一種模仿。要在這句話后面補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，這個(gè)論據(jù)要起到論證人工智能存在不足、無(wú)法超越人類文學(xué)創(chuàng)作的作用，只有D項(xiàng)符合這個(gè)要求，而A、B、C三項(xiàng)都是說(shuō)明人工智能的成功之處。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“如今越來(lái)越受制于硬件和軟件的發(fā)展”不符合原文意思，原文第四段“或許此前的硬件、軟件都限制著它的發(fā)展。今天的多個(gè)人工智能互聯(lián)，能否使文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生質(zhì)變”說(shuō)的是硬件和軟件此前或許限制著人工智能的發(fā)展，而并沒有說(shuō)“如今”怎么樣。C項(xiàng)不符合原文意思，不能作為反駁理由。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法、語(yǔ)言特色的能力。①類比論證，如“人工智能的文學(xué)寫作過(guò)程類似于把小孩領(lǐng)進(jìn)文字積木的海洋，他隨手抓起文字積木按照某種邏輯就能排列組合成若干篇文章”把人工智能的文學(xué)寫作過(guò)程和小孩搭積木進(jìn)行了類比，闡述人工智能寫作的優(yōu)勢(shì)，更淺顯易懂，形象生動(dòng)。②舉例論證，如“譬如‘紅杏枝頭春意鬧’與‘春風(fēng)又綠江南岸’異曲同工，眾多《無(wú)題》詩(shī)風(fēng)味不同，兩篇同名散文《漿聲燈影里的秦淮河》各有千秋……”為了讓讀者更好地理解人類寫作講究神來(lái)之筆，強(qiáng)調(diào)與眾不同的美感，列舉具體事例進(jìn)行論證，例子大家耳熟能詳，更具體明白，更具說(shuō)服力，讀者更易理解和接受。③比喻論證，如“人工智能前進(jìn)的方向盤還緊握在人類手中”運(yùn)用比喻，把人工智能的發(fā)展比作“方向盤”，闡述了人工智能文學(xué)寫作的最終效果取決于人的道理，更深入淺出、平易生動(dòng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。弦歌①李駿虎也許是云貴高原的托舉，昆明這座城距離天空更近一些。那些平日里擦著樹梢閑蕩的云，無(wú)心地聚攏在西南聯(lián)大校園的洋鐵皮屋頂上，急急地落下一陣暴雨，轟鳴聲之強(qiáng)度不弱于日軍飛機(jī)的轟炸。這一場(chǎng)雨來(lái)得急，砸著教室屋頂?shù)难箬F皮?；璋档慕淌抑?，聞先生佇立在小小的講臺(tái)上，望向窗外云隙里透出的天光，轉(zhuǎn)過(guò)身，在黑板上寫下一行字：從來(lái)沒有暴風(fēng)雨能夠持久的！他轉(zhuǎn)回身，拍拍手上的粉筆屑，撣撣袍袖，撲打長(zhǎng)衫的前襟，單單忽略了粉筆灰落得最多的蓬亂的胡須。他蓄起胡須，是為了表示抗戰(zhàn)的決心。教室里只有一個(gè)學(xué)生。他是知道的，他仿佛是向著虛空在講自己所發(fā)現(xiàn)的中國(guó)文學(xué)史。她以神話為源頭，是一部探尋這民族、這文化的力量的唯物史觀的文學(xué)史。他正要把他的發(fā)現(xiàn)慢慢地講給青年們聽，他們卻紛紛離開了教室。除了眼前和他對(duì)坐在昏暗里的這個(gè)學(xué)生，其他人沒有再回來(lái)。聞先生記得，初到昆明時(shí)他開講中國(guó)神話課，學(xué)生們?nèi)绫淮攀蔫F屑一樣圍繞著他。他開始埋首于中國(guó)文學(xué)史的研究之后，學(xué)生們就漸漸離開了他。不知從何時(shí)起，每次授課，面對(duì)的都是這唯一的學(xué)生。雨住后，天空復(fù)亮，頭頂?shù)蔫F皮漸漸沉默下來(lái)?！靶轮?，我們走吧，今天路滑得很。”兩人相繼走出教室。他們都住在司家營(yíng)，新之是聞先生的研究生。滿城草木被雨水洗得發(fā)亮。走了一段路，路面開始泥濘，聞先生索性脫去鞋襪，把鞋提在手里，赤腳踩進(jìn)溫?zé)岬能浤嗬?。他?wèn)：“新之，你知道我心底的想法吧？”何新之趕上一步，答：“我知道先生心里有一團(tuán)火……”聞先生往前走了一步，望著前面的山路說(shuō)：“青年們看見我鉆進(jìn)了故紙堆里，難免誤會(huì)我變成了條蠹魚，不曉得我是殺蠹的蕓香！”何新之看著先生蓬草般的須發(fā)中閃爍的雙眼，說(shuō)：“先生的很多詩(shī)不就是這樣的嗎？從《死水》，從絕望里，向著一個(gè)理想掙扎著飛奔。那理想不就是未來(lái)的中國(guó)？那時(shí)候無(wú)數(shù)的青年都跟著您飛奔，跟著您寫詩(shī)！先生為什么不再寫詩(shī)而只做研究了呢？”聞先生輕輕地反問(wèn)：“你想想，有比歷史更偉大的詩(shī)篇嗎？”到了家，聞先生扶著太太的臂膀說(shuō)：“去江邊站一站吧?！甭勌粗h(yuǎn)去的何新之，輕聲問(wèn)：“青年們都去哪里了？以前一直都有很多人跟你一起回來(lái)，怎么——真是因你不寫詩(shī)嗎？”聞先生望著江畔樹影下的波光，慢慢地說(shuō)：“青年們總會(huì)懂得的，沒有比歷史更偉大的詩(shī)篇。我是要抗戰(zhàn)，不要內(nèi)戰(zhàn)的。我要從歷史中看清這民族的病癥，我已為她開出了藥方！青年們會(huì)懂得的。”聞先生伸出手臂，一指眼前東去的江水，說(shuō)：“青年代表著進(jìn)步的力量，青年就是進(jìn)步的方向！就像這不息的江水，不舍晝夜地奔向大海。”聞太太笑起來(lái)了：“還說(shuō)不作詩(shī)了，這不就是詩(shī)嗎？走吧，回去吃飯了?！币?，靜得使人忘卻今夕何夕、此地何地。聞先生想起了以前的自己。那時(shí)，他懷著強(qiáng)烈的愛國(guó)之情回到祖國(guó)。然而，面前的祖國(guó)卻是軍閥混戰(zhàn)、帝國(guó)主義橫行，于是《死水》噴涌而出。那時(shí)跟著他的青年們很多，他領(lǐng)著他們作詩(shī)。他們高聲朗誦他的《死水》《口供》，跟著他從“一溝絕望的死水”里向著一個(gè)理想——“咱們的中國(guó)”掙扎、吶喊，而自從自己有了“考據(jù)癖”并以學(xué)者自居后，青年們就漸漸離開了他。這時(shí)候，獨(dú)對(duì)這萬(wàn)籟俱寂的宇宙，在這仿佛無(wú)聲的世界里，他聽到了自己胸中又響起戰(zhàn)鼓一般沉悶而有力的心跳聲。是從故紙堆里抬起頭來(lái)做一個(gè)斗士的時(shí)候了。案頭這部《中國(guó)文學(xué)史稿》還沒有完成大綱，而他已經(jīng)為這民族開出了藥方，明白自己應(yīng)該去做一個(gè)披荊斬棘的實(shí)踐者了。這注定是一個(gè)無(wú)眠之夜，然而白天照常光臨了。聞先生舉著煙斗，抖動(dòng)著胡須，昂然道：“我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，我遲早要炸開那禁錮我的地殼，放射出光和熱來(lái)?！比毡就督档南⑹估ッ鞣序v，聞先生剃去那長(zhǎng)過(guò)胸口的蓬大胡須，他為抗戰(zhàn)蓄須明志，終于在勝利后，再度露出了倔強(qiáng)的大嘴和下巴，配上剛毅的眼神。聞先生卻依然不曾展露他的笑容，端著煙斗說(shuō)：“我們得到了期待中的勝利，還沒有得到期待中的和平，也許真正的奮斗才剛剛開始吧?！边@不是他的宣言，但他的確從這一刻起成為一個(gè)民主斗士了。聞先生幾乎日日都在演講，大聲疾呼“要和平，反內(nèi)戰(zhàn)”。這時(shí)候他身邊的青年空前多起來(lái)了，而跟他站在一起的教授多是民盟的成員——潘光旦、楚圖南、李公樸和費(fèi)孝通等。一天早晨，住在城墻根下的費(fèi)孝通先生吃驚地發(fā)現(xiàn)，屋子背后的城墻被挖了一個(gè)洞，大到特務(wù)們可以隨時(shí)鉆進(jìn)他的家里?！八麄儨?zhǔn)備動(dòng)手了！”他匆匆去找聞一多和李公樸這二位“最敢講話的人”。來(lái)到李公樸的家門口，果然看到幾個(gè)特務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地監(jiān)視著。他敲門，開門的是李太太張曼筠?！澳阋朕k法離開昆明，他們急了！”費(fèi)先生勸道。李先生沉吟片刻，說(shuō)道：“他們要?dú)⒛?，在什么地方都一樣?？辞闆r，我已走不出昆明了。為了民主，我愿意把我的血同許多革命先烈的血流在一起。”“那就不要出門的好！”“門還是要出的，但我每次雙腳邁出這大門，就沒有打算再回來(lái)?！崩钕壬吞张f外出，一日在歸途中，李先生突然在槍聲中倒下了。李先生的追悼會(huì)在高原的雨中進(jìn)行著，張曼筠的控訴被特務(wù)的哄笑和謾罵打斷。聞先生內(nèi)心的火山爆發(fā)了，他沖上臺(tái)，拍著桌子，像擂響了戰(zhàn)鼓：“李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！”他的演講震驚了中外?，F(xiàn)場(chǎng)的一千多名青年注視著他，為他的每一句話、每一個(gè)表情、每一個(gè)語(yǔ)氣鼓掌。下午，昆明又響起了槍聲。聞先生那部《中國(guó)文學(xué)史稿》也永遠(yuǎn)成為殘篇了。他最后一部光輝的作品，就是當(dāng)天上午脫口而出的《最后一次演講》。（有刪改）【注】①《史記·孔子世家》記載：孔子被困在陳、蔡之間，糧食斷絕，大家都餓得不能站起來(lái)，但孔子依然堅(jiān)持講學(xué)，弦歌不輟。6.本文寫了聞一多先生和何新之的對(duì)話，下列對(duì)其相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作為聞先生的研究生，何新之明白聞先生的良苦用心，知道聞先生所進(jìn)行的中國(guó)文學(xué)史研究是比寫詩(shī)更重要的工作。B.對(duì)聞先生的詢問(wèn)，何新之的回答是“我知道先生心里有一團(tuán)火”，這“一團(tuán)火”應(yīng)該是指聞先生熾熱的愛國(guó)情感。C.青年們看見聞先生鉆進(jìn)故紙堆進(jìn)行學(xué)術(shù)研究而對(duì)聞先生有所誤解，但聞先生卻堅(jiān)信自己的研究是有巨大價(jià)值的。D.何新之認(rèn)為，聞先生的《死水》等詩(shī)歌影響、引領(lǐng)了青年，使無(wú)數(shù)的青年為了“未來(lái)的中國(guó)”而跟著聞先生飛奔。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“從來(lái)沒有暴風(fēng)雨能夠持久的”，聞一多先生在黑板上寫下的這句話，是他的內(nèi)心告白，體現(xiàn)了聞一多先生堅(jiān)定、樂觀的精神。B.小說(shuō)善于通過(guò)典型的細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，如“舉著煙斗，抖動(dòng)著胡須”的細(xì)節(jié)描寫，意在體現(xiàn)聞先生對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤慨。C.小說(shuō)以“永遠(yuǎn)成為殘篇了”暗示聞一多先生殉難，表達(dá)了悲痛之情；以“最后一部光輝的作品”表達(dá)了對(duì)聞一多先生的崇高敬意。D.作為一篇?dú)v史小說(shuō)，本文既有歷史的真實(shí)性，同時(shí)又通過(guò)多種藝術(shù)手段塑造了聞一多這一栩栩如生的人物形象，兼具文學(xué)性。8.小說(shuō)以“弦歌”為題，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.環(huán)境是小說(shuō)的基本要素之一，它影響著人物行動(dòng)，為人物行動(dòng)提供依據(jù)。在這篇小說(shuō)中，聞一多先生身份的多重轉(zhuǎn)換也和社會(huì)環(huán)境有關(guān)，請(qǐng)根據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A7.B8.①運(yùn)用孔子“弦歌不輟”的典故，贊美了聞一多先生在極其惡劣的條件下堅(jiān)持治學(xué)、弦歌不輟的精神。②“弦歌”即“教化”之意，小說(shuō)主要是寫聞一多先生以自己的學(xué)識(shí)、愛國(guó)行動(dòng)對(duì)青年的教育和影響，以“弦歌”為題，高度概括了小說(shuō)的內(nèi)容。9.①在軍閥混戰(zhàn)、帝國(guó)主義橫行時(shí)期，聞一多先生是有著強(qiáng)烈愛國(guó)情感的詩(shī)人，他創(chuàng)作詩(shī)歌引領(lǐng)青年為未來(lái)的中國(guó)而奮斗。②在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，聞一多先生是致力于研究中國(guó)文學(xué)史的學(xué)者，他希望從中看清中華民族的病癥，并為之開出藥方。③抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，聞一多先生是追求和平、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的民主斗士，他幾乎日日都在演講，大聲疾呼“要和平，反內(nèi)戰(zhàn)”，最后被特務(wù)槍殺?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)描寫聞一多先生在抗戰(zhàn)時(shí)期的學(xué)術(shù)研究和民主斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了他堅(jiān)定的愛國(guó)情懷和不屈的斗士精神。文章以細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫和生動(dòng)的對(duì)話刻畫了聞一多的形象，表現(xiàn)了他從學(xué)者到民主斗士的轉(zhuǎn)變。標(biāo)題“弦歌”寓意深遠(yuǎn)，象征著在困境中堅(jiān)持信念和追求真理的精神。小說(shuō)兼具歷史真實(shí)性和文學(xué)性，情感真摯，令人動(dòng)容。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。A.“何新之明白聞先生的良苦用心，知道聞先生所進(jìn)行的中國(guó)文學(xué)史研究是比寫詩(shī)更重要的工作”錯(cuò)誤。從文本中何新之的疑惑“先生為什么不再寫詩(shī)而只做研究了呢”，以及聞先生的反問(wèn)“你想想，有比歷史更偉大的詩(shī)篇嗎”等內(nèi)容可知，何新之并沒有明白聞先生進(jìn)行中國(guó)文學(xué)史研究的良苦用心。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“意在體現(xiàn)聞先生對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤慨”錯(cuò)誤。聞一多先生徹夜思考，最終決定要做一個(gè)斗士，小說(shuō)通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)描寫，意在體現(xiàn)聞一多先生宣布這個(gè)決定時(shí)的毅然決然的堅(jiān)毅性格和豪邁、激昂的情緒狀態(tài)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①“弦歌”運(yùn)用了孔子“弦歌不輟”的典故，孔子在困境中弦歌不輟，在困境中堅(jiān)守理想；聞一多在抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)的雙重壓力下，從在艱苦環(huán)境中，在“教室里只有一個(gè)學(xué)生”的情況下，堅(jiān)持講學(xué)、研究；到為了民主不懈抗?fàn)?，“幾乎日日都在演講”，“聞先生內(nèi)心的火山爆發(fā)了，他沖上臺(tái)，拍著桌子，像擂響了戰(zhàn)鼓”，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；“弦歌”為題，贊美了聞一多先生在極其惡劣的條件下堅(jiān)持治學(xué)、堅(jiān)守理想、弦歌不輟的精神，突出了主題。②“孔子依然堅(jiān)持講學(xué)，弦歌不輟”，“弦歌”即“教化”之意，聞先生也從來(lái)沒有放棄對(duì)學(xué)生的教誨和影響，“初到昆明時(shí)他開講中國(guó)神話課，學(xué)生們?nèi)绫淮攀蔫F屑一樣圍繞著他”，后來(lái)即使只有一個(gè)學(xué)生，他也依然認(rèn)真講學(xué)，“青年們總會(huì)懂得的，沒有比歷史更偉大的詩(shī)篇。我是要抗戰(zhàn)，不要內(nèi)戰(zhàn)的。我要從歷史中看清這民族的病癥，我已為她開出了藥方！青年們會(huì)懂得的”，他的生命的最后一刻還在用演講激勵(lì)學(xué)生，“他的演講震驚了中外?，F(xiàn)場(chǎng)的一千多名青年注視著他，為他的每一句話、每一個(gè)表情、每一個(gè)語(yǔ)氣鼓掌”，聞一多先生以自己的學(xué)識(shí)、愛國(guó)行動(dòng)讓無(wú)數(shù)青年圍繞在他身邊，跟著他的步伐前進(jìn)和斗爭(zhēng)，他為青年們指明奮斗的方向，他對(duì)青年的教育和影響不可估量，以“弦歌”為題，高度概括了小說(shuō)的內(nèi)容?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用，鑒賞作品的人物形象的能力。①在軍閥混戰(zhàn)、帝國(guó)主義橫行時(shí)期，聞一多先生懷著強(qiáng)烈的愛國(guó)之情回到祖國(guó)，面前的祖國(guó)卻是“一溝絕望的死水”，他領(lǐng)著青年們作詩(shī)，從“一溝絕望的死水”里向著一個(gè)理想——“咱們的中國(guó)”掙扎、吶喊，聞一多先生是有著強(qiáng)烈愛國(guó)情感的詩(shī)人，他創(chuàng)作詩(shī)歌引領(lǐng)青年為未來(lái)的中國(guó)而奮斗。②在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，昆明雖遠(yuǎn)離戰(zhàn)火中心，但仍受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，學(xué)生們的心態(tài)有所變化，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)影響以及聞先生埋首于中國(guó)文學(xué)史研究，學(xué)生們漸漸離開；然而聞先生認(rèn)為從歷史中可看清民族病癥，于是潛心于學(xué)術(shù)研究，從詩(shī)人轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)者，致力于從故紙堆中探尋民族文化力量，希望從中找到中華民族的病癥，并為之開出藥方，此時(shí)他主要在學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘。③抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，國(guó)家并未迎來(lái)和平，內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)四伏，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民眾渴望和平民主，這促使聞先生意識(shí)到需要為民主而奮斗。他看到了社會(huì)的不公和民眾的苦難，如特務(wù)的橫行等，于是從學(xué)者轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蠛推?、反?duì)內(nèi)戰(zhàn)的民主斗士，通過(guò)演講等方式大聲疾呼“要和平，反內(nèi)戰(zhàn)”，最后被特務(wù)槍殺，為了民主事業(yè)獻(xiàn)出了生命。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：張方平，字安道，南京人。舉茂材異等。拜御史中丞。王拱辰議榷河北鹽，方平曰：“河北再榷鹽，何也？”帝曰：“始立法耳。”方平曰：“昔周世宗以鹽課均之稅中，今兩稅鹽錢是也。豈非再榷乎？”帝驚悟。方平請(qǐng)直降手詔罷之。英宗立，遷禮部尚書，請(qǐng)知鄆州。還，為學(xué)士承旨。命不豫，召至福寧殿。帝馮幾言，言不可辨。方平進(jìn)筆請(qǐng)，乃書云：“明日降詔，立皇太子?！狈狡娇孤曉唬骸氨貪}王也，嫡長(zhǎng)而賢，請(qǐng)書其名?！钡哿矔狡侥送瞬葜?。神宗即位，召見，方平請(qǐng)約山陵費(fèi)，帝曰：“奉先可損乎？”對(duì)曰：“遺制固云，以先志行之，可謂孝矣?！庇终?qǐng)差減錫賚，費(fèi)省什七八，方平進(jìn)詔草，帝親批之，曰：“卿文章典雅，煥然有三代風(fēng)?！逼湟姺Q重如此。王師征安南，方平言：“舉西北壯士健馬，棄之炎荒。其患不可勝言。若唯師老費(fèi)財(cái)，無(wú)功而還，社稷之福也”后皆如其言。哲宗立，加太子太保。元祐六年。薨，年八十五。方平慷慨有氣節(jié)，既告老，論事益切。平居未嘗以言徇物、以色假人。守蜀日，得眉山蘇洵與其二子軾、轍，深器異之。嘗薦軾為諫官。軾下制獄，又抗章為請(qǐng)。（節(jié)選自《宋史·張方平傳》）材料二：毀譽(yù)不動(dòng)，得喪若一，公①真孔子所謂大臣以道事君者。世遠(yuǎn)道散，雖志士仁人，或少貶以求用；公獨(dú)以邁往之氣，行正大之言。上不求合于人主，故雖貴而不用，用而不盡；下不求合于士大夫，故悅公者寡，不悅公者眾。然至言天下偉人，則必以公為首。公盡性知命，體乎自然，非薪以文字名世者也。然自慶歷以來(lái)訖元豐四十余年，所與人主論天下事，見于章疏者多矣，或用或不用，而皆本于禮義合于人情是非有考于前而成敗有驗(yàn)于后。及其他詩(shī)文，皆清遠(yuǎn)雄麗，讀者可以想見其為人。（節(jié)選自蘇軾《<樂全先生文集〉敘》）【注】①公：指張方平，其號(hào)“樂全先生”。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而皆本于A禮義B合于人情C是非D有考E于前F而成敗G有驗(yàn)H于后。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.不豫，指不高興，文中是說(shuō)皇帝不高興，于是把張方平召至福寧殿。B.王師，指國(guó)家的軍隊(duì)，和“王師北定中原日”中的“王師”詞義相同。C.患，指禍害、災(zāi)難，和“患得患失”“何患無(wú)辭”中的“患”詞義不同。D.名，出名，和《石鐘山記》“而此獨(dú)以鐘名，何哉”中的“名”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.有人提議征收河北鹽稅，皇帝也贊同這樣做，而張方平持反對(duì)意見。由此可知，蘇軾對(duì)張方平不求迎合國(guó)君和士大夫的評(píng)價(jià)是公分的。B.張方平崇尚節(jié)儉，他請(qǐng)求節(jié)約修建皇帝陵墓的費(fèi)用，又請(qǐng)求按比例減省賞賜，費(fèi)用節(jié)約了十分之七八，由此受到皇帝的稱贊、器重。C.對(duì)于興師征伐安南這件事，張方平認(rèn)為如果只是士氣衰竭、耗費(fèi)財(cái)物而無(wú)功返還，已是國(guó)家之萬(wàn)幸。事實(shí)證明他的預(yù)言是正確的。D.張方平歷經(jīng)宋英宗、宋神宗、宋哲宗等帝王，曾任御史中丞、學(xué)士承旨、太子太保等官職，他為人正直，未嘗曲意逢迎、諂媚事人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）方平抗聲曰：“必潁王也，嫡長(zhǎng)而賢，請(qǐng)書其名?！保?）毀譽(yù)不動(dòng)，得喪若一，公真孔子所謂大臣以道事君者。14.從材料二看，蘇軾對(duì)張方平表達(dá)了深深的敬仰之情，這和張方平有恩于蘇軾有關(guān)。請(qǐng)根據(jù)材料一，概述張方平對(duì)蘇軾的恩德?！敬鸢浮?0.BCF11.A12.B13.（1）張方平大聲說(shuō)：“必須立潁王為太子，潁王是嫡長(zhǎng)子，又賢良，請(qǐng)皇上寫下他的姓名?！保?）誹謗或贊譽(yù)改變不了他，得到和失去好像一樣，張公真正是孔子所說(shuō)的用道義侍奉君王的大臣。14.①?gòu)埛狡劫p識(shí)、器重蘇軾的才華，曾經(jīng)舉薦蘇軾擔(dān)任諫官。②蘇軾被捕入獄，張方平上奏為蘇軾求情。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩則材料分別來(lái)自《宋史》和蘇軾的《<樂全先生文集>敘》，共同描繪了北宋名臣張方平的形象。材料一通過(guò)具體事例展現(xiàn)了張方平的政治智慧、氣節(jié)和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，如反對(duì)征收河北鹽稅、建議節(jié)約山陵費(fèi)用等。材料二則從蘇軾的角度，贊揚(yáng)了張方平的高尚品德和不求迎合的正直態(tài)度，進(jìn)一步突顯其在士大夫中的崇高地位。兩則材料相輔相成，全面展示了張方平的品格與才華?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：但是他的觀點(diǎn)都是從禮義出發(fā)，合乎人情，正確或錯(cuò)誤在事前有依據(jù)，成功或失敗事后得到驗(yàn)證。“本于禮義”“合于人情”結(jié)構(gòu)一致句意完整，應(yīng)獨(dú)立成句，以區(qū)分其與“禮義”的不同方面，所以BC處應(yīng)斷；“是非有考于前”與“成敗有驗(yàn)于后”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，且“而”是表順承關(guān)系的連詞，其前應(yīng)斷，所以“是非”前C處和“而”前F處應(yīng)斷。故選BCF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生把握文化常識(shí)、理解一詞多義和用法的能力。A.“文中是說(shuō)皇帝不高興”錯(cuò)，“不豫”在文中是指皇帝有病、身體不適。B.正確。都是指國(guó)家的軍隊(duì)。句意：王師征伐安南。/當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)。C.正確。禍害、災(zāi)難；/憂慮；/憂慮，擔(dān)心。句意：這樣做的禍患多得說(shuō)不完。/擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失去。/哪里用得著擔(dān)心沒有話說(shuō)呢？D.正確。兩個(gè)“名”雖然詞義不同，但都是名詞活用為動(dòng)詞，出名/命名。句意：不是祈求憑借文章顯名于世的人。/可唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，這是為什么呢？故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。B.“由此受到皇帝的稱贊、器重”錯(cuò)，材料一中“其見稱重如此”是指張方平擬寫的詔書受到皇帝的高度稱贊。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“抗聲”，高聲，大聲；“賢”，賢良；“書”，書寫。（2）“毀”，誹謗；“喪”，失去；“事”，侍奉?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。①由材料一中“守蜀日，得眉山蘇洵與其二子軾、轍，深器異之。嘗薦軾為諫官?！笨芍?，張方平在鎮(zhèn)守四川時(shí)，結(jié)識(shí)了蘇洵及其二子蘇軾、蘇轍，并對(duì)他們非常器重，尤其是蘇軾，張方平還曾經(jīng)舉薦他擔(dān)任諫官。據(jù)此簡(jiǎn)述概括可得出：張方平賞識(shí)、器重蘇軾的才華，曾經(jīng)舉薦蘇軾擔(dān)任諫官。②由材料一中“軾下制獄，又抗章為請(qǐng)?！笨芍K軾因故被捕入獄后，張方平不懼權(quán)勢(shì)，上奏為蘇軾求情。參考譯文：材料一：張方平，字安道，南京人。參加秀才考試，成績(jī)優(yōu)異。授任御史中丞。王拱辰提議征收河北鹽稅，張方平說(shuō)：“河北兩次征收鹽稅，為什么呢?”皇帝說(shuō)：“剛剛立法決定的?！睆埛狡秸f(shuō)：“過(guò)去北周世宗將鹽稅均入其他稅收之中，如今兩稅法中鹽錢項(xiàng)就是這樣。(如果又征收鹽稅，)難道不是兩次征稅了嗎?”皇帝大吃一驚，醒悟過(guò)來(lái)。張方平請(qǐng)求皇上直接頒布親手寫的詔書，停止這件事。宋英宗即位，張方平升任禮部尚書，經(jīng)請(qǐng)求改任鄆州知州?；鼐┖螅瑩?dān)任學(xué)士承旨?；实鄄≈兀诟幍钫僖娝??；实鄯谧郎险f(shuō)話，聲音不可分辨。張方平遞過(guò)筆，皇帝于是寫道：“明天下詔，冊(cè)封皇太子?！睆埛狡酱舐曊f(shuō)：“必須立潁為太子，潁王是嫡長(zhǎng)子，又賢良，請(qǐng)皇上寫下他的姓名?！被实勖銖?qiáng)支撐病體寫下，張方平于是告退回去草擬詔書。宋神宗即位，召見張方平，張方平請(qǐng)求節(jié)約修建陵墓的費(fèi)用。皇帝說(shuō)：“孝敬先人可以節(jié)約嗎?”張方平回答：“皇帝遺詔本來(lái)就是這樣說(shuō)的，按照先帝的遺志去做，可說(shuō)是孝順。”又請(qǐng)求按比例減省賞賜，費(fèi)用節(jié)約了十分之七八。張方平呈上擬寫的詔書，皇帝親自批復(fù)，說(shuō)：“你的文章典雅，文采斐然，有三代圣賢的風(fēng)范?！彼褪沁@樣被稱贊、推崇的。王師征伐安南，張方平說(shuō)：“把西北的精兵良馬，拋棄到炎熱的蠻荒之地，這樣做的禍患多得說(shuō)不完。如果只是軍隊(duì)士氣低落、耗費(fèi)錢財(cái)，無(wú)功而還，這是國(guó)家的福氣啊?！焙髞?lái)果然都如他所言。宋哲宗登基，加任太子太保。元祐六年(1091年)去世，享年八十五歲。張方平慷慨激昂，有氣節(jié)，告老還鄉(xiāng)之后，議論世事更加懇切。平時(shí)從來(lái)不用言語(yǔ)迎合別人、不用好的神色諂媚別人。擔(dān)任蜀地長(zhǎng)官的時(shí)候，認(rèn)識(shí)眉山蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍，非常器重他們，認(rèn)為他們才能卓異。曾經(jīng)舉薦蘇軾擔(dān)任諫官。蘇軾被關(guān)進(jìn)制獄，張方平又獻(xiàn)上奏疏為他求情。（節(jié)選自《宋史·張方平傳》）材料二：誹謗或贊譽(yù)改變不了他，得到和失去好像一樣，張公真正是孔子所說(shuō)的用道義侍奉君王的大臣。時(shí)代久遠(yuǎn)，道義散失，即使是志士仁人，有的也降低要求以求取進(jìn)用；只有張公以一往無(wú)前的氣概，說(shuō)正大光明的話。向上不追求符合皇帝的心意，所以雖然尊重他但不任用他，即使任用但不能窮盡他的才能；向下不追求符合士大夫的心意，所以喜歡他的人少，不喜歡他的人多。然而至于說(shuō)到天下杰出的人，那就一定要將張公放在首位。張公盡其所能發(fā)揮本性，領(lǐng)悟天命，遵循自然，不是祈求憑借文章顯名于世的人。然而從慶歷以來(lái)直到元豐期間的四十余年，和皇帝討論天下大事，出現(xiàn)在奏折中的有很多，有的被采用，有的不被采用，但是他的觀點(diǎn)都是從禮義出發(fā)，合乎人情，正確或錯(cuò)誤在事前有依據(jù)，成功或失敗事后得到驗(yàn)證。他的其他詩(shī)文，都清遠(yuǎn)雄麗，讀文章的人能夠想象到他的為人。（節(jié)選自蘇軾《<樂全先生文集〉敘》）（二）古代詩(shī)欣閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下而這首所詩(shī)，完成下面小題。行路難（其一）①柳宗元君不見夸父逐日窺虞淵②，跳踉北海超昆侖。披霄決漢出沆漭③，瞥裂④左右遺星辰。須臾力盡道渴死。狐鼠蜂蟻爭(zhēng)噬吞。北方竫人⑤長(zhǎng)九寸，開口抵掌更笑喧。啾啾飲食滴與粒，生死亦足終天年。睢盱⑥大志小成遂，坐使兒女相悲憐?！咀ⅰ竣倭谠驹跐?jì)世安民，因參加永貞革新被貶永州。詩(shī)歌創(chuàng)作于這一時(shí)期。②虞淵：相傳是太陽(yáng)落入的地方。③沆漭：水勢(shì)浩大的樣子，詩(shī)中形容廣闊的天空。④瞥裂：飛快掠過(guò)。⑤竫人：傳說(shuō)古代北方一種矮小的人。⑥睢盱：怒目圓睜的樣子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌以“君不見”開篇，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，和李白《將進(jìn)灑》中“君不見”異曲同工。B.跳過(guò)北海，跨越昆侖，推開云霄，沖破銀河，一系列動(dòng)作描寫刻畫了夸父的高大形象。C.北方竫人身材矮小，擊掌笑喧，他們安于個(gè)人生活，一滴水、一粒糧也能使他們滿足。D.詩(shī)人怒目圓睜，感慨北方竫人目光短淺、坐等功成，使后輩同情他們，為他們而悲傷。16.前人評(píng)價(jià)這首詩(shī)“雖用寓言之體，然詞旨悲憤，顯以自況”，請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?5.D16.①詩(shī)歌運(yùn)用夸父逐日、北方諍人的寓言故事，塑造了夸父、北方諍人的鮮明形象，寓意深刻。②夸父理想遠(yuǎn)大，逐日而死；諍人胸?zé)o大志，卻享盡天年。兩者對(duì)比，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的悲憤之情。③作者志向遠(yuǎn)大，卻被貶永州，如同逐日而死的夸父。作者以夸父自況，表達(dá)了理想不能實(shí)現(xiàn)的悲憤?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】柳宗元的《行路難》通過(guò)夸父逐日的神話故事，表達(dá)了詩(shī)人志向高遠(yuǎn)卻遭遇挫折的悲憤情感。詩(shī)中對(duì)夸父的描寫象征了詩(shī)人不屈不撓的精神，而對(duì)北方竫人的描繪則反映了對(duì)庸碌無(wú)為者的鄙視。全詩(shī)寓意深刻，情感真摯?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D．“感慨北方竫人目光短淺、坐等功成，使后輩同情他們，為他們而悲傷”分析錯(cuò)誤，詩(shī)歌最后兩句的意思是“怒目圓睜，慨嘆自己大志少成功，徒使后輩為自己悲傷”，這是作者對(duì)自己現(xiàn)實(shí)處境的感慨。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。（1）“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”運(yùn)用夸父逐日的寓言故事，意思是：你可曾得知，夸父逐追趕太陽(yáng)，窺探到了日落的去處，跳過(guò)了北海，越過(guò)了昆侖山。表達(dá)了對(duì)夸父勇敢追求理想的肯定和贊美；“北方竫人長(zhǎng)九寸，開口抵掌更笑喧。啾啾飲食滴與粒，生死亦足終天年”，用北方竫人的寓言故事，意思是：北方有高不過(guò)九寸的矮人，鼓掌相慶，有說(shuō)有笑，神采飛揚(yáng)，縱使是微不足道的幾滴水幾粒米，也能維持生命，使他們很滿足。形象鮮明，寓意深刻。（2）夸父過(guò)北海，跨越昆侖，推開云霄，沖破銀河，一系列動(dòng)作描寫刻畫了夸父的高大形象，夸父理想遠(yuǎn)大，逐日而死；竫人身材矮小，擊掌笑喧，他們安于個(gè)人生活，一滴水、一粒糧也能使他們滿足，諍人胸?zé)o大志，卻享盡天年。兩者對(duì)比，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的悲憤之情。（3）結(jié)合注解，作者柳宗元志在濟(jì)世安民，因參加永貞革新被貶永州。如同逐日而死的夸父。作者以夸父自況，表達(dá)了理想不能實(shí)現(xiàn)的悲憤，不由感慨萬(wàn)千：古來(lái)宏志少成愿，空使兒孫相悲憐。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐《登泰山記》中“______，______”兩句，寫出了泰山之巔的松樹的特點(diǎn)。（2）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“_______，_____”兩句，寫詩(shī)人向北眺望，邊塞依然戰(zhàn)火紛飛，于是情不自禁地流下眼淚。（3）“云”和“鳥”是古詩(shī)文中常見意象，古人常常以“云”“鳥”對(duì)舉，含蓄地表達(dá)思想感情，如“_______，______”?！敬鸢浮竣?生石罅②.皆平頂③.戎馬關(guān)山北④.憑軒涕泗流⑤.蕩胸生曾云⑥.決眥入歸鳥（云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還/眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“罅”“戎”“泗”“眥”“岫”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們小時(shí)候都吃過(guò)中藥甚至常吃中藥，可是如果細(xì)心觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在卻越來(lái)越少求助于中藥了，①？實(shí)際上，不僅我們自己，社會(huì)上關(guān)于中醫(yī)的爭(zhēng)論也此起彼伏，反思中醫(yī)的聲音也層出不窮，這又是為什么呢？《鄉(xiāng)土中國(guó)》告訴了我們答案：社會(huì)運(yùn)行速度加快了。過(guò)去，人們有充足的時(shí)間做“盲目的實(shí)驗(yàn)”，能夠接受“先有行為，后有思想”的做法。也就是說(shuō)，人們盡管還沒有認(rèn)識(shí)到某種藥物的特殊功效，只是觀察到了草木和某種疾病之間的聯(lián)系，但敢于在求生欲望的驅(qū)使下進(jìn)行嘗試。但如今，②，這種快節(jié)奏的現(xiàn)代生活要求人們有充分的計(jì)劃，人們不是要知道某種藥物以何種原理直擊病灶、還要知道它會(huì)達(dá)到什么程度的效果和多大的副作用，而都是中醫(yī)不擅長(zhǎng)的。人們也再?zèng)]有時(shí)間容忍“武錫”，于是中醫(yī)的發(fā)展慢慢衰落了。當(dāng)代中國(guó)近四十年間經(jīng)歷了西方數(shù)百年的過(guò)度，以至于我們的童年期和青春期都可以說(shuō)是分處兩個(gè)時(shí)代，從板藍(lán)根到對(duì)乙酰氨基酚的跨越，自然就沒那么不可思議了。以上所舉例子，僅僅是《鄉(xiāng)土中國(guó)》這個(gè)顯微鏡下的寥寥風(fēng)景。你如果還想知道中國(guó)人熱衷于買房的動(dòng)因、“小哥哥、小姐姐”流行的原因等等，拿起《鄉(xiāng)土中國(guó)》細(xì)細(xì)琢磨，③。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中畫波浪線句子在三處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.下列各項(xiàng)中，和“從板藍(lán)根到對(duì)乙酰氨基酚的跨越”運(yùn)用了相同修辭手法的一項(xiàng)是（）A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。B.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。C.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。D.潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲?！敬鸢浮?8.①這是為什么呢；②人們的生活都很快節(jié)奏；③便可一一體會(huì)。19.人們不僅要知道某種藥物以何種原理直擊病灶，還要知道他會(huì)達(dá)到什么程度的效果以及產(chǎn)生多大副作用，而這都是中醫(yī)不擅長(zhǎng)的。20.D【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，橫線前指出小時(shí)候常吃中藥現(xiàn)在卻越來(lái)越少求助于中藥，橫線后提到社會(huì)上關(guān)于中醫(yī)的爭(zhēng)論此起彼伏且反思中醫(yī)的聲音也層出不窮并發(fā)出疑問(wèn)“這又是為什么呢”，說(shuō)明橫線處應(yīng)是對(duì)前面現(xiàn)象提出疑問(wèn)，與后文的疑問(wèn)相呼應(yīng)，所以可填入“這是為什么呢”。第二處，橫線前說(shuō)過(guò)去人們有充足時(shí)間做“盲目的實(shí)驗(yàn)”，接著用“但如今”轉(zhuǎn)折，橫線后提到這種快節(jié)奏的現(xiàn)代生活要求人們有充分計(jì)劃，說(shuō)明現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏快，沒有時(shí)間像過(guò)去那樣嘗試，所以可填入“人們的生活都很快節(jié)奏”。第三處，橫線前說(shuō)想知道中國(guó)人熱衷于買房的動(dòng)因、“小哥哥、小姐姐”流行的原因等可以拿起《鄉(xiāng)土中國(guó)》細(xì)細(xì)琢磨，意思是通過(guò)閱讀這本書可以體會(huì)到這些現(xiàn)象背后的原因，所以可填入“便可一一體會(huì)”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一，關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。原句“人們不是要知道……還要知道……”關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“人們不僅要知道……還要知道……”，表示遞進(jìn)關(guān)系更符合邏輯。第二，搭配不當(dāng)。“達(dá)到”與“副作用”搭配不當(dāng)，應(yīng)改在“副作用”前加“產(chǎn)生”。第三，成分殘缺。“而都是中醫(yī)不擅長(zhǎng)的”缺少主語(yǔ)，在“都是中醫(yī)不擅長(zhǎng)的”前加“這”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！皬陌逅{(lán)根到對(duì)乙酰氨基酚的跨越”運(yùn)用了借代的修辭手法，用“板藍(lán)根”和“對(duì)乙酰氨基酚”分別代指中藥和西藥。A.運(yùn)用了比喻的修辭手法，把雪花比作梨花；B.運(yùn)用了擬人的修辭手法，把白雪擬人化；C.運(yùn)用了夸張和比喻的修辭手法，“飛流直下三千尺”是夸張，“疑是銀河落九天”把瀑布比作銀河；D.“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲”中“絲竹”代指音樂，也運(yùn)用了借代的修辭手法。故選D。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。毫無(wú)疑問(wèn)，父親被選去當(dāng)群眾演員，最初是由于他那惹人注目的胡子。父親的胡子很長(zhǎng)，長(zhǎng)及上衣第二顆紐扣。父親第一次當(dāng)群眾演員，在《泥人常傳奇》劇組。副導(dǎo)演先找了父親。父親說(shuō)得征求我的意見。父親大概將當(dāng)群眾演員看得太重，以為投身了藝術(shù)，所以希望我替他做主，判斷他到底能不能勝任。父親從來(lái)不做自己勝任不了之事。他不喜歡那種濫等充數(shù)的人。我替父親拒絕了，因?yàn)槲也辉肝业睦细赣H在攝影機(jī)前被人呼來(lái)?yè)]去。導(dǎo)演親自來(lái)找我，說(shuō)這部影片的群眾演員中，少了一位長(zhǎng)胡子老頭兒?！胺判?，我已吩咐過(guò)對(duì)老人家要格外尊重。”無(wú)奈，我只好違心同意。從此，父親開始了他“群眾演員”的生涯，在他七十四歲的時(shí)候……父親演的盡是迎著鏡頭走過(guò)來(lái)或背著鏡頭走過(guò)去的“角色”。說(shuō)那也算“角色”，是夸大其詞了。不同的服裝，使我的老父親在鏡頭前成為老紳士、老乞丐、擺煙攤的……不久，便常有人對(duì)我說(shuō)：“哎呀，你父親演戲認(rèn)真極了！”父親做什么事都認(rèn)真極了。但那也算“演戲”嗎？我每每一笑置之。然而聽到別人夸獎(jiǎng)父親，心里總是高興的。21.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)用括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)替換后，不符合原意的一項(xiàng)是（）A.他不喜歡那種濫竽充數(shù)的人。（魚目混珠）B.因?yàn)槲也辉肝业睦细赣H在攝影機(jī)前被人呼來(lái)?yè)]去。（頤指氣使）C.說(shuō)那也算“角色”，是夸大其詞了。（言過(guò)其實(shí)）D.但那也算“演戲”嗎？我每每一笑置之。（付之一笑）22.文中畫橫線的句子如果改為“父親在他七十四歲的時(shí)候開始了他的群眾演員生涯……”，表達(dá)效果沒有原句好。請(qǐng)分析原句表達(dá)效果好在哪里?！敬鸢浮?1.A22.①原句的“群眾演員”加引號(hào)，強(qiáng)調(diào)父親所承擔(dān)的角色只是“群眾演員”，用角色之小突出父親態(tài)度之認(rèn)真。②原句把時(shí)間狀語(yǔ)“在他七十四歲的時(shí)候”后置，強(qiáng)調(diào)了父親年齡之高，寫出了父親對(duì)演戲的熱愛?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.濫竽充數(shù)：指沒有真實(shí)本領(lǐng)的人混在行家里面充數(shù)，也比喻以次充好。魚目混珠：比喻以假亂真，以次充好。雖然“濫竽充數(shù)”“魚目混珠”都有“以次充好”的意思，但原句的意思是指沒有真實(shí)本領(lǐng)的人混在行家里面充數(shù)，而“魚目混珠”沒有這個(gè)義項(xiàng)，如果用它替換“濫竽充數(shù)”，原意就改變了，故不能替換。B.呼來(lái)?yè)]去：指隨意役使、支配人。頤指氣使：形容有權(quán)勢(shì)者傲慢地指揮別人。替換后符合原意。C.夸大其詞：指說(shuō)話、寫文章用語(yǔ)夸張，超過(guò)事實(shí)。言過(guò)其實(shí)：指話說(shuō)得夸張，不符合實(shí)際情況。替換后符合原意。D.一笑置之：指笑了一笑就放在旁邊了，表示不當(dāng)一回事。付之一笑：用一笑表示回答，指不當(dāng)一回事。替換后符合原意。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①比較兩個(gè)句子，原句的“群眾演員”加引號(hào)，強(qiáng)調(diào)父親所承擔(dān)的角色只是“群眾演員”，和后文“哎呀，你父親演戲認(rèn)真極了！”“父親做什么事都認(rèn)真極了”等內(nèi)容相呼應(yīng)，角色雖小，但父親認(rèn)真對(duì)待，突出父親態(tài)度的認(rèn)真。②原句把時(shí)間狀語(yǔ)“在