歷史人教部編版九年級（上冊）文藝復興運動2024版新教材

010203文藝復興運動的進程文藝復興運動的背景文藝復興運動的影響目

錄文藝復興運動的背景“文藝復興”一詞狹義是指中世紀末在意大利興起的對古典文學、學術(shù)和藝術(shù)的熱情，以及由此在15世紀

和16世紀期間給歐洲帶來的新文化。————【美】邁爾斯著

《世界通史上冊》時間地點領(lǐng)域材料：文藝復興的發(fā)源地在意大利，因為意大利是商貿(mào)集中的地區(qū)。中世紀西歐商業(yè)貿(mào)易集中在地中海，而地中海又以意大利為中心，因此意大利積累了大量財富，比西歐任何地方都富裕，這是一個物質(zhì)基礎(chǔ)。------錢乘旦：《西方那一塊土》文藝復興運動的背景材料

14、15世紀，地中海沿岸的佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等工商業(yè)發(fā)達的城市中，出現(xiàn)了雇傭與被雇傭的生產(chǎn)方式，從而在工場主和富商中產(chǎn)生了最早的資產(chǎn)階級。資本主義萌芽的出現(xiàn)文藝復興運動的背景階級新興的資產(chǎn)階級出現(xiàn)經(jīng)濟意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽文藝復興運動的背景材料一：在中世紀，天主教會壟斷全部知識教育，用封建神學統(tǒng)治人們的思想：神是宇宙的中心，排斥理性思維，認為人一生下來就是有罪的，只能通過禁欲修行，寄希望于死后的“來世”。一切以神學為中心，教會被視為最高的權(quán)威，別的都成為異端邪說。所以中世紀在歐美普遍稱作“黑暗時代”。材料二：意大利的新興資產(chǎn)階級……要求物質(zhì)享受和優(yōu)美的藝術(shù)欣賞，這就需要為他們服務的教師，醫(yī)生，建筑師，藝術(shù)家等為他們的現(xiàn)實生活增添樂趣。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來?！罴兾洹逗喢魇澜缤ㄊ贰肺乃噺团d運動的背景階級新興的資產(chǎn)階級出現(xiàn)經(jīng)濟意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽思想教會和神學禁錮了人們的思想文藝復興運動的背景材料四：從14世紀中葉起，歐洲經(jīng)歷了一場歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死病（BlackDeath，即鼠疫）。1347—1351年間，歐洲死亡人數(shù)約2500萬，占當時歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價值。材料三：這種對古典的過去的偏愛在意大利最為強烈，本地人氏都以作為古代羅馬人的后裔而自豪。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利?！久馈繄阅帷げ剪斂藸栁乃噺团d運動的背景階級新興的資產(chǎn)階級出現(xiàn)文化對古希臘、羅馬文化的認同和傳承

經(jīng)濟意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽思想教會和神學禁錮了人們的思想現(xiàn)實黑死病的流行，使人們對宗教信仰與舊有生活方式產(chǎn)生反思與懷疑最根本的原因文藝復興運動的背景材料1：“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有這閑暇！”——文藝復興時期的一首詩材料2：意大利早期文藝復興時期的著名詩人和學者、人文主義的奠基者——“人文主義之父”彼特拉克,提出以"人的思想"代替"神的思想"。材料3：“我不想變成上帝或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對于我來說就夠了。這正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切?！?/p>

享受現(xiàn)世幸福要以人為中心追求人權(quán)自由文藝復興運動的進程反對封建神學不是反對基督教封建神學占統(tǒng)治地位表

現(xiàn)今生服從來世君權(quán)服從教權(quán)哲學服從神學理性服從信仰核心思想：人文主義精神

資本主義萌芽推

動享受現(xiàn)世幸福要以人為中心追求人權(quán)自由發(fā)揚人的個性神權(quán)人權(quán)來世現(xiàn)世禁欲幸福文藝復興要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學；提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復興運動的核心“文藝復興”就是意大利人不滿意當時教會對文化控制，重新學習和宣揚古代希臘、羅馬文化，實際上就是復古不對，文藝復興是那些對教會不滿的先進人物以“復興”古代希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運動實質(zhì)：是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的資產(chǎn)階級的新文化的運動，是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運動。文藝復興運動的實質(zhì)文藝復興是一個需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時代?！鞲袼沟∵_?芬奇莎士比亞文藝復興運動的代表人物但丁——文藝復興的先驅(qū)13世紀末意大利詩人，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》而聞名。走自已的路,讓別人去說吧!人不應像走獸一樣活著，而應當追求知識和美德。

恩格斯評價說：“他是中世紀的最后一位詩人，同時又是

新時代的最初一位詩人”。文藝復興運動的代表人物幻游《地獄》幻游《煉獄》幻游《天堂》《神曲》全長14000多行，分為三部分。作者借夢游三界描寫現(xiàn)實生活中的各色人物，抨擊教會的貪婪腐化，表達了市民階層的情感與理想。文藝復興運動的代表人物薄伽丘彼特拉克但丁《十日談》批判了天主教會，嘲笑教會的黑暗和罪惡，無情暴露和鞭撻了封建貴族的墮落和腐敗，體現(xiàn)了人文主義思想我不想變成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在懷抱里。屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我所企求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。文藝復興運動杰出代表人文主義之父文藝復興先驅(qū)人生本來不是為了像野獸一般活著，而是為了追求美德和知識……克服惰性，因為坐在絨墊上或者睡在被窩里，是不會成名的……“文學三杰”《最后的晚餐》

達·芬奇（1452—519），

意大利學者、藝術(shù)

家。歐洲文藝復興

時期的天才科學家、

發(fā)明家、畫家，現(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才。從人物的活動、性格、情感和心理反應等特征上,深化了故事的寓意性,通過耶穌與猶大的沖突反映出人類的正義與邪惡之間的對立。文藝復興運動的代表人物《圣母像》表達了上帝圣母的信仰與尊敬，完全把神作為中心，

藝術(shù)為神而服務宗教女性表情僵硬冷漠冷冷冰冰面帶微笑，面容柔和溫婉現(xiàn)實女性《蒙娜麗莎》生動地描繪出一個現(xiàn)實女性的生動的樣子。人物形象煥發(fā)出的人性的光輝；而在這之前，人物的形象或多或少帶有宗教氣息。文藝復興運動的代表人物米開朗琪羅《大衛(wèi)》局部達·芬奇“美術(shù)三杰”

拉斐爾“畫圣”現(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才?！堆诺鋵W院》

莎士比亞，文藝復興

時期英國的戲劇家

和作家，也是歐洲

文藝復興時期最重要、

最偉大作家之一，當時人文主義文學的集大成者。代表作《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》反映了時代風貌和社會本質(zhì)。四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》四大喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《第十二夜》文藝復興運動的代表人物

人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

——《哈姆雷特》贊美人、肯定人——人文主義文藝復興運動的代表人物

材料一：文藝復興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏…創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對歐洲文化寶庫做出了巨大的貢獻。

——康天意《文明的狂飆疾進時代》

材料二:文藝復興使歐洲沖破了中世紀巨大束縛，為西歐步入資本主義時代做了前期準備。

------劉德斌《國際關(guān)系史》文藝復興運動的影響中世紀教堂內(nèi)飾《蒙娜麗莎的微笑》古希臘

擲鐵餅者古羅馬屋大維像1、促進思想解放，推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮。2、為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展，奠定了思想文化的基礎(chǔ)。文藝復興運動的影響1.下列有關(guān)文學藝術(shù)的名言，流行于文藝復興時期的是（

）A.“不美化現(xiàn)實”

B.“實的描摹不是真實”C.“美麗的理想去代替那不足的真實”

D.“一切形式中，最美的是人的形式”D2.文藝復興在人類文明發(fā)展史上標志著一個偉大的轉(zhuǎn)折，它是當時社會的新政治、新經(jīng)濟要求的反映。這說明文藝復興實質(zhì)上反映的是（

）A.新興無產(chǎn)階級的要求

B.新興資產(chǎn)階級的要求C.莊園領(lǐng)主們的要求

D.封建統(tǒng)治階級的要求B鞏固練習3.人文主義之父彼特拉克說：“我不想變成上帝或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對于我來說就夠了。這正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切?！边@說明他（

）①反對信仰基督教

②推崇自由、平等、博愛③追求現(xiàn)世的幸福

④代表新興資產(chǎn)階級利益A．①②

B．②③

C．②④

D．③④D4.莎士比亞稱人是“宇宙的精華，萬物的靈長”。這表明莎士比亞（

）A．強調(diào)法律至上 B．提倡人文主義 C．忽視科學文化 D．反對個性解放B鞏固練習5.右圖是拉斐爾創(chuàng)作的圣母像，畫家不再呈現(xiàn)圣母頭上的光環(huán)，卻賦予她純樸善良、和藹可親的形象，充滿了人間的愛。該作品表現(xiàn)了（

）A．圣母的神圣威嚴B．中世紀藝術(shù)風格C．人們的物質(zhì)追求D．世俗的人性光輝D6.文藝復興時期涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術(shù)家，他們推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮。但這場反封建運動卻采取了復興古代希臘羅馬文化的方式，主要原因是（

）A．資本主義發(fā)展還不充分

B．大量古希臘羅馬文化遺存C．資產(chǎn)階級反封建的態(tài)度不夠堅決

D．借助古典文化有助于減小斗爭阻力A鞏固練習7.15—18世紀是歐美主要國家出現(xiàn)社會巨變的時代。這里的“社會巨變主要是指（）A.人文主義取代專制主義B.資本主義取代封建主義C.駐地農(nóng)場和手工工場的出現(xiàn)D.文藝復興的興起9.達·芬奇的名畫中取材于宗教，但卻是表現(xiàn)現(xiàn)實生活中人的真實情感的是（）A.《蒙娜麗莎》B.《最后的晚餐》C.《自畫像》D.《宙斯像》BB8．15世紀中期，某西亞商人到