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【世說新語二則之】作者:劉義慶陳太丘與友期行部編版七年級語文上冊01新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入誠信,是做人之本。守信,是立業(yè)之基。我們從小被教導(dǎo)著要誠實守信,可在現(xiàn)實生活中,我們也難免會遇到不守信用的人,這個時候,我們應(yīng)該怎么辦呢?《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作?!爸尽笔怯浀囊馑?。“志人小說”主要是記述人物言行事跡。古代小說:內(nèi)容:記傳聞、軼事,短篇為主。寫法:直敘其事,不做夸飾。作品簡介陳太丘與友期行02通讀課文陳太丘/與友期行,期/日中,過中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/時年七歲,門外/戲???問元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!與人/期行,相委/而去?!痹?曰:“君與家君/期日中。日中/不至,則是/無信;對子/罵父,則是/無禮。”友人/慚,下車/引之,元方/入門不顧。陳太丘與期行讀準字音,讀順句子,注意朗讀的停頓以及語氣、語調(diào)的把握。陳太丘/與友期行,期/日中。過中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/時年七歲,門外/戲。客/問元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去?!庇讶?便怒曰:“非人哉!與人/期行,相委/而去?!痹?曰:“君/與家君/期日中。日中/不至,則是/無信;對子/罵父,則是/無禮?!庇讶?慚,下車/引之。元方/入門/不顧。shěfǒuWěicán通“否”通甲字今:“從所在地到別的地方(跟“來”相對)古:離開古:舍棄今:委任,把事交給別人去辦副詞,表示否定太丘友家君省略句古:回頭看今:照顧意動用法,感到慚愧重點句子的理解:(1)過中不至,太丘舍去,去后乃至。(2)君與家君期日中。(3)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。譯文:過了正午時分(友人)沒到,太丘丟下(他)離開了,(太丘)離開后(友人)才到。譯文:您與家父約定中午見面。譯文:中午您沒來,就是沒有信用;對著兒子罵他父親,就是無禮的表現(xiàn)。
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。文章譯讀即陳寔(shí)(104—186或187),字仲弓,東漢潁川許(現(xiàn)河南許昌)人,做過太丘縣令。太丘,縣名;長,長官。古代常以地名稱其官長。約定,相約同行正午時分才離開。丟下(他)而離開即陳紀(129—199),字元方,陳蹇(shí)的長子陳太丘和友人相約同行,約定的時間是正午時分。過了正午(友人)沒有到,陳太丘丟下(他)而離開,離開以后(友人)才到。陳元方當時七歲,在家門外玩耍。譯文文言知識古今異義去古義:離開。今義:到、往。期古義:約定。今義:日期。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!睂e人父親的尊稱通“否”不是人?。≡?,語氣助詞,表示感嘆,相當于“啊”丟下我走了。相,表示動作偏指一方客人問元方:“令尊在不在?”(元方)回答說:“(我父親)等了您很長時間(而您)沒有到,已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說:“不是人??!和我相約同行,卻丟下我走了?!弊g文文章譯讀元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。對人謙稱自己的父親信用拉,牽拉回頭看元方說:“您與我父親約定的時間是正午時分。到了正午(還)不到,就是沒有信用;對著兒子罵他的父親,就是沒有禮貌。”友人感到慚愧,下車來拉元方。元方走入家門,(根本)不回頭看。譯文文章譯讀尊君在不?通假字文言知識不:通否(fǒu),表否定的含義委古義:丟下、舍棄。今義:委屈、委托。古今異義文言知識詞類活用友人慚慚:意動用法,感到慚愧引古義:拉。今義:引用。顧古義:回頭看。今義:照顧。古今異義陳太丘和朋友相約同行,約定的時間是正午時分。過了正午(朋友)沒有到,陳太丘丟下(他)而離開,離開以后(他的朋友)才到。陳元方當時七歲,在家門外玩耍。客人問元方:“令尊在不在?”(陳元方)回答說:“(父親)等了您很長時間(而您)沒有到,已經(jīng)離開了?!庇讶吮闵鷼獾卣f道:“不是人?。『蛣e人相約同行,卻丟下別人就走了。”陳元方說:“您與我父親約定的時間是正午時分。到了正午還不到,就是沒有信用;對著兒子罵他的父親,就是沒有禮貌。”友人感到慚愧,下了車拉元方。元方走入家門,(根本)不回頭看。用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事,并明確全文大意。03整體感知整體感知1.友人為什么“怒”?友人認為陳太丘不等就走,
是失約的表現(xiàn)。整體感知2、元方是怎樣反駁“友人”的?元方反駁抓住兩點:一為“無信”,二為“無禮”。首先指出“友人”失約在先,是不守信用;其次指出友人不知反省,反而出言不遜,是沒有禮貌。整體感知3.文中真正犯錯的是誰?他先后犯了哪些錯誤?怎么評價這個人?“友人”他先失信于陳太丘,又失禮于陳元方他雖然失信、失禮,但是錯而能改整體感知4.本文出自《世說新語》的《方正篇》,文章中哪里體現(xiàn)元方“方正”?明辨是非,堅持原則,懂得“信”和“禮”的重要直言對錯,指出客人的無信無禮之處,不怕得罪人性格剛強,以“入門不顧”維護父親和自己的尊嚴04拓展延伸拓展延伸課堂小辯論“元方入門不顧”你認為他失禮了嗎?元方?jīng)]有失禮元方失禮了拓展延伸課堂小辯論“元方入門不顧”你認為他失禮了嗎?元方失禮了元方批評友人無禮,自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認錯,又是長輩,即使有錯,也應(yīng)以禮待之,不該因他人失禮而丟掉自己的禮貌。拓展延伸課堂小辯論“元方入門不顧”你認為他失禮了嗎?元方?jīng)]有失禮友人失信又失禮,行事不端,態(tài)度惡劣;元方必須以此來維護父親和自己的尊嚴,這是堅持原則的一種體現(xiàn),同時也證明無信無禮的長輩不值得后輩尊敬。拓展延伸結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)想,如果有一天,友人見到陳太丘,他將會對太丘說什么呢?(自由想象,寫好對話)拓展延伸課文中“尊君”“君”“家君”的稱謂有什么不同?您的父親(對別人父親的一種尊稱)尊君在不您(有禮貌地稱呼對方)我的父親(謙詞,對別人稱自己的父親)君
與
家君敬辭和謙辭敬辭:尊君謙辭:家君敬辭,即表示對別人敬重的詞語;謙辭,則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來
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