吉林省四平市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（含答案）

吉林省四平市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：韋應(yīng)物的五言詩(shī)寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好。這首詩(shī)雖然只有短短的四句，但是寫得非常地閑靜高遠(yuǎn)?！蔼?dú)憐幽草澗邊生”，這個(gè)青草跟這個(gè)山澗真的可以說(shuō)是可愛(ài)，而且還可以聽到“上有黃鸝深樹鳴”，可是一般的大眾所追逐的都是聲色犬馬和功名利祿，不會(huì)注重到這樣自然的美好的景色，“春潮帶雨晚來(lái)急”，春潮帶著雨聲，晚上你聽到雨聲加上湖水，在山石上流過(guò)的聲音是很急的，“急”，是雨的急，水流的急?！耙岸蔁o(wú)人舟自橫”.在那個(gè)沒(méi)有人注意的山野之間的一個(gè)渡口的碼頭，有一只小船，因?yàn)榻裉煜麓笥晁阅莻€(gè)渡船上沒(méi)有人，于是小船自己就橫在澗邊了。一般說(shuō)起來(lái)詩(shī)分成幾個(gè)層次：第一個(gè)層次是屬于感官的感受，我們看見(jiàn)的外界景物就是一種感官上的感受。感官的感受表現(xiàn)的常常是一種情趣，覺(jué)得這個(gè)景物很美，很有意思，這是人類審美過(guò)程中最初的一層感受。第二個(gè)層次是感情的感動(dòng)，就是你有非常真誠(chéng)的一種感情，給人一種情感上的感動(dòng)。第三個(gè)層次，我以為就是感發(fā)的聯(lián)想。這一類詩(shī)是超于寫實(shí)、超于具體的情事以上，它使你不只是感動(dòng)，感動(dòng)以后給你興發(fā)，就是給你一個(gè)引申和引發(fā)。那么韋應(yīng)物的這首《滁州西澗》從外表上看起來(lái)，他所寫的是寫實(shí)的景物，可是他沒(méi)有停止在寫實(shí)的景物之間，這首詩(shī)是很妙的，就是說(shuō)在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致。就是說(shuō)他會(huì)透過(guò)耳目的感受給你某一種心靈上的感受，而這種感受不是很強(qiáng)烈也不是很具體，這正是韋應(yīng)物詩(shī)的一個(gè)特色。(摘編自葉嘉瑩《說(shuō)中晚唐詩(shī)》)材料二：就韋詩(shī)的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足?！冻菸鳚尽氛Z(yǔ)言堪稱簡(jiǎn)淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡(jiǎn)淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心。蘇東坡說(shuō)韋詩(shī)“寄至味于淡泊”，《滁州西澗》亦然。歷來(lái)人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩(shī)風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽(yáng)令也是該享令譽(yù)的。韋應(yīng)物自有其不“等陶”處。建中二年，他被任為尚書比部員外郎。接到任命，他立即“攝衣辭田里”，那“華簪耀頹顏”一語(yǔ)，于感慨之中溢露欣喜之色，便是明證。那一段“投跡在田中，日出照茅屋”“時(shí)伐南澗竹，夜還灃水東”的閑居歲月，他并不特別留戀難舍。而這，始終是成年后韋應(yīng)物思想的主流。(摘編自應(yīng)德民《傷心人別有懷抱—韋應(yīng)物〈滁州西澗〉解讀》)材料三：站在當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的立場(chǎng)重新審視“詩(shī)言志”理念，有這樣幾點(diǎn)值得注意：首先，今天我們更注重從文藝創(chuàng)作與文藝批評(píng)的層面來(lái)看待“詩(shī)言志”?！霸?shī)言志”作為貫穿我國(guó)長(zhǎng)期文藝發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)命題，已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的理論內(nèi)涵，即它的核心在于指明為什么進(jìn)行創(chuàng)作以及文藝創(chuàng)作主要傳達(dá)什么的問(wèn)題。不論“言志”曾經(jīng)有著怎樣的宗教儀式背景和政治倫理背景，這些都只是我們用來(lái)豐富“詩(shī)言志”理論的參照。我們當(dāng)然不能忽略“詩(shī)言志”在先秦時(shí)期的歷史意義，但我們今天需要的不是一個(gè)文獻(xiàn)上的“詩(shī)言志”觀念，而是仍然充滿理論活力且具有很強(qiáng)實(shí)踐指引意義的“詩(shī)言志”理念，而這必然是與當(dāng)下的文藝創(chuàng)作活動(dòng)密切相關(guān)的。其次，要注意到“詩(shī)言志”理念的豐富內(nèi)涵。我們認(rèn)為，“詩(shī)言志”理念要在相關(guān)概念群中才能更好地理解，性、情、志在“詩(shī)言志”中都具有重要意義，三者統(tǒng)一于“詩(shī)言志”的理論框架之下。其中，“性”既是情志的產(chǎn)生根源，也是情志活動(dòng)的底層邏輯，具有根本性，而“情”面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見(jiàn)所聞所感，具有現(xiàn)實(shí)性?！爸尽笔侵黧w對(duì)客體以及自身的超越，“志”面向身心之外，指向高遠(yuǎn)之處，具有超越性?！爸尽辟x予有限的人生以意義，如果沒(méi)有“志”，生活只有“眼前的茍且”，人永遠(yuǎn)束縛于當(dāng)下的局限性中?！爸尽?，給予了人類孤獨(dú)面對(duì)浩瀚宇宙的勇氣，概而言之，對(duì)于文藝創(chuàng)作而言，可以說(shuō)是出于“性”、顯于“情”、成于“志”，三者缺一不可。最后，“詩(shī)言志”依然是當(dāng)今文藝實(shí)踐的根本追求。“志”是文藝創(chuàng)作的源動(dòng)力，是文藝創(chuàng)作的主導(dǎo)，也是實(shí)現(xiàn)文藝價(jià)值的關(guān)鍵?！爸尽斌w現(xiàn)的是我們對(duì)主客觀世界的深度體認(rèn)，包含著自覺(jué)的價(jià)值判斷，指向的是未來(lái)的路徑，它是主體意識(shí)最強(qiáng)烈的顯現(xiàn)?！爸尽币坏┬纬?，便有強(qiáng)烈的表達(dá)傾向與行動(dòng)傾向。所謂“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”，核心在于主體在困頓之中逐漸形成了明確的人生追求，進(jìn)而借創(chuàng)作來(lái)表達(dá)內(nèi)心之志、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心之志，“言志”是創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺(jué)的行為，而“情”本身是散亂的，只有在某種“志”的引領(lǐng)下，才能匯聚成可以被表達(dá)、被抒發(fā)的“情感之流”，才能進(jìn)入文藝作品之中。今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)“志”所代表的政治倫理觀念，但“志”所傳遞的“社會(huì)核心價(jià)值觀”，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之“志”，還要試圖提高“志”的層次。當(dāng)然，這并不是說(shuō)所有的文藝活動(dòng)都要“言志”，但“言志”至少應(yīng)該是具有“詩(shī)性”追求的文藝作品的核心目標(biāo)。(摘編自羅家湘、林天泉《“詩(shī)言志”的理論內(nèi)涵與當(dāng)代意義》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．相較于五言詩(shī)，韋應(yīng)物的七言詩(shī)寫得更好，如他的七言絕句《滁州西澗》閑靜高遠(yuǎn)，寫景給人一種言外的感受。B．材料二借用蘇東坡“寄至味于淡泊”的說(shuō)法，認(rèn)為韋應(yīng)物將自己不甘寂寞而渴求用世的心隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪中。C．韋應(yīng)物與陶淵明二人在氣節(jié)上有一定的相近之處，例如韋應(yīng)物曾辭櫟陽(yáng)令，而陶淵明曾辭彭澤令。D．性、情、志在文藝創(chuàng)作中都具有重要意義，其中，“情”具有現(xiàn)實(shí)性，面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見(jiàn)所聞所感。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．在材料一中，作者借助于閱讀《滁州西澗》的豐富感受，證明詩(shī)的第三個(gè)層次不只使讀者感動(dòng)，感動(dòng)之后還給讀者一種言外的感受。B．材料二的作者認(rèn)為《滁州西澗》表面上寫的是閑雅簡(jiǎn)淡的實(shí)景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)，這與材料一的作者的觀點(diǎn)有所不同。C．材料三的作者通過(guò)文王、仲尼、屈原、左丘明等事例，論證了傳統(tǒng)意義的“詩(shī)言志”依然是當(dāng)今文藝實(shí)踐的根本追求的觀點(diǎn)。D．用材料三中的觀點(diǎn)審視韋應(yīng)物的詩(shī)，可以說(shuō)，《滁州西澗》表達(dá)了一種面向身心之外、指向高遠(yuǎn)之處、具有超越性的“志”。3．下列詩(shī)句所言之“志”不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀的一項(xiàng)是（）A．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。B．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。C．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。D．因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。4．請(qǐng)梳理材料一的行文思路。____________________________________________________________________________________________5．某小學(xué)的學(xué)生正在學(xué)《滁州西澗》，假如你是班級(jí)的語(yǔ)文老師，你會(huì)提供哪些學(xué)習(xí)建議？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述。____________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ雪地獵狍梁曉聲當(dāng)年我是知青，在一師一團(tuán)，地處最北邊陲。鄂倫春族獵人常經(jīng)過(guò)我們連，冬季上山，春季下山。連里的老職工、老戰(zhàn)士，向鄂倫春族學(xué)習(xí)，成為出色獵人的不少。北大荒的野生動(dòng)物中，野雉多，狍子也多。所以有“棒打狍子瓢舀魚，野雉飛到飯鍋里”的夸張說(shuō)法。狍天生就是那種反應(yīng)不夠靈敏的動(dòng)物，故人們叫它們“傻狍子”。人如覺(jué)得別人傻，在當(dāng)?shù)貢?huì)這么說(shuō)：“瞧他吧，傻狍子似的?！贬蟮拇_傻。可再傻，它見(jiàn)了人還能不跑嗎？當(dāng)然也跑。但它沒(méi)跑出去多遠(yuǎn)，就會(huì)站住，還會(huì)扭頭望望，仿佛在想——我跑個(gè)什么勁兒呢，那人不一定打算傷害我吧？往往就在它望著人發(fā)愣之際，獵槍響了……狍真的很傻，很少見(jiàn)那么傻的野生動(dòng)物。一輛汽車在公路或山路上開著，而一只狍要過(guò)路。車燈照住狍，狍就站在路中央不動(dòng)了。它似乎想弄明白怎么回事，為什么那么亮的光會(huì)照住它？司機(jī)一提速，狍被撞死了。我在北大荒當(dāng)知青的六年間，每年都聽說(shuō)汽車撞死狍的事。不但汽車撞死過(guò)狍，而且連拖拉機(jī)也撞死過(guò)狍。當(dāng)年，團(tuán)里有一批“東方紅”履帶式拖拉機(jī)，即使掛到最高擋的5擋，又能快到哪兒去呢？但架不住傻狍子愣是站在燈光中不跑啊。狍的樣子其實(shí)一點(diǎn)兒都不傻，長(zhǎng)得還很秀氣。狍的耳朵比鹿長(zhǎng)一些，眼睛比鹿的眼睛還大。公狍也生角，卻不會(huì)長(zhǎng)到鹿角那么高，也不會(huì)分出鹿角那么多的叉兒，一般只分兩個(gè)叉兒。狍不會(huì)碎步跑，只會(huì)奔躍，但絕不會(huì)像鹿奔跑得那么快，也不會(huì)像鹿躍得那么遠(yuǎn)。狍雖是野生動(dòng)物，但又顯然太缺乏“野外運(yùn)動(dòng)”的鍛煉。狍，傻在它那一雙大眼睛。狍的眼中，尤其母狍的眼中，總有那么一種猶猶豫豫、懵懂不知所措的意味。我這里將狍的眼神比作仿佛到了該論婚嫁的年齡，但仍然缺乏待人接物的經(jīng)驗(yàn)，因而每每陷于窘狀的大姑娘的眼神。這樣的大姑娘從前是很有一些的，但現(xiàn)在不多了。狍發(fā)現(xiàn)了人，并不立即逃跑，而是引頸昂頭，凝視著人。也許凝視幾秒鐘，也許凝視半分鐘甚至一分鐘之久。要看它在什么情況下發(fā)現(xiàn)了人以及什么樣的人，人在干什么。狍對(duì)老人、小孩兒和女人，戒心尤其不足。我在連隊(duì)當(dāng)小學(xué)老師的兩年，小學(xué)的校長(zhǎng)是轉(zhuǎn)業(yè)兵，姓魏，待我如親兄弟。他是連隊(duì)出色的獵手之一。冬季的一天，我隨他進(jìn)山打獵。我們?cè)谘┑厣习l(fā)現(xiàn)了兩行狍的蹄印。他俯身仔細(xì)看了片刻，很有把握地說(shuō)，肯定是一大一小。我們循蹤追去，果然看到一大一小兩只狍。體型小些的狍，在我們的追趕下顯得格外靈巧。它分明是想把我們的視線吸引到自己身上。雪深，人追不快，狍也跑不快。看那只大狍跑不動(dòng)了，我們也終于追到獵槍的射程以內(nèi)，魏校長(zhǎng)的獵槍也舉平瞄準(zhǔn)了。那體型小些的狍，便用身體將大狍撞開，然后，它在大狍的身體前跑來(lái)跑去，使魏老師的獵槍無(wú)法瞄準(zhǔn)大狍，連開了三槍也沒(méi)擊中。魏校長(zhǎng)生氣地說(shuō)：“我的目標(biāo)明明不在它身上，可它怎么偏偏想找死呢。”傻狍畢竟斗不過(guò)好獵手。終于，它們被我們逼上了山頂，旁邊是懸崖，它們無(wú)路可逃了。在距離它們只有十幾步遠(yuǎn)處，魏校長(zhǎng)站住了，激動(dòng)地說(shuō)：“我本來(lái)只想打那只大的，這下，兩只都別想活了?；厝r(shí)，我扛大的，你扛小的。”他說(shuō)罷，舉槍瞄準(zhǔn)。狍不像鹿或其他動(dòng)物，它們被迫到絕處，并不自殺，相反，那時(shí)它們或目不轉(zhuǎn)睛地望著獵人，或凝視槍口，一副從容就義的樣子。那種從容，簡(jiǎn)直沒(méi)法細(xì)說(shuō)。那時(shí)它們的眼神，就像參加奧運(yùn)會(huì)的體操選手，連出差池，遭到淘汰已成定局，厄運(yùn)如此，只好聽天由命。某些運(yùn)動(dòng)員在那種情況下，目光不是也要望向記分牌嗎？那是運(yùn)動(dòng)員顯示最后自尊的意識(shí)本能。狍凝視槍口的眼神，似乎是要向人證明——它們雖是動(dòng)物，被人叫作傻狍子，卻可以死得如人一樣有自尊，甚至比人死得還要有自尊。懸崖邊上，兩只狍一前一后，身體貼著身體，體型小些的在前，體型大些的在后。在前的分明想用自己的身體擋住子彈，眼神中有一種無(wú)悔的義不容辭的意味，似乎還有一種僥幸——或許獵人的槍里只剩一顆子彈呢！它們的腹部都因剛才的奔逃而劇烈起伏。它們的頭都高昂著，眼睛無(wú)比鎮(zhèn)定地望著我們。體型小些的狍終于不望我們，將頭轉(zhuǎn)向大狍，仰望大狍。大狍則俯下頭，用自己的頭親昵地蹭對(duì)方的背和頸，接著，兩只狍的臉偎在一起。我心中頓生惻隱，正奇怪魏校長(zhǎng)為什么還沒(méi)開槍，向他瞥去，卻見(jiàn)他不知何時(shí)已將槍放下了。他說(shuō)：“它們不是一大一小，而是夫妻啊。”我不知說(shuō)什么好。他又說(shuō)：“看，我們以為是小狍的那一只，其實(shí)并不算小，它是公的?？闯鰜?lái)沒(méi)有？那只母的懷孕了，所以顯得大………”我仍不知該怎么表態(tài)?！拔椰F(xiàn)在終于明白了，鄂倫春人不向懷孕的母獸開槍是有道理的。看它們的眼睛，人在這種情況下打死它們，是要遭天譴的呀！”魏校長(zhǎng)說(shuō)著，干脆將槍背在肩上。后來(lái)，他盤腿坐在雪地上，吸著煙，望著兩只狍。我也盤腿坐下，陪他吸煙，陪他望著那兩只狍。我和魏校長(zhǎng)在山林中追趕了三個(gè)多小時(shí)，魏校長(zhǎng)可以易如反掌地射殺它們，甚至可以來(lái)個(gè)“串糖葫蘆”，一槍擊倒兩只，但他決定不那樣做了。那一刻，夕陽(yáng)橘紅色的余暉漫上山頭，將雪地染得像罩了紅紗，兩只狍在懸崖邊相依相偎，身體緊貼著身體，眷眷情深，根本不理睬我們兩個(gè)人的存在。(有刪改)6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)采用了“我”的視角。這是因?yàn)椤拔摇庇H歷了狩獵的過(guò)程，近距離地觀察過(guò)兩只狍和魏校長(zhǎng)，用心感知過(guò)這一切，“我”最方便把讀者帶進(jìn)故事。B．作者在介紹狍子和寫被逼上懸崖面對(duì)死亡的兩只狍子時(shí)，都很細(xì)致入微地描寫它們的眼神，這是因?yàn)獒笞拥难凵褡尅拔摇斌w察到了此刻它們的內(nèi)心。C．小說(shuō)中最重要的兩個(gè)形象是公狍和老魏。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)狍子的認(rèn)知就是“傻”，而老魏對(duì)狍子從窮追到放棄，是因?yàn)樗麑?duì)狍子有了新的認(rèn)知。D．小說(shuō)通過(guò)對(duì)一次雪地里窮追兩只狍而最終在穩(wěn)操勝券時(shí)放棄的經(jīng)歷的描寫，表達(dá)了人類對(duì)弱小者的惋惜和與動(dòng)物共享地球這個(gè)家園的美好愿望。7．關(guān)于文中的畫線部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“我不知說(shuō)什么好”“我仍不知該怎么表態(tài)”，是因?yàn)椤拔摇泵鎸?duì)此情景以及魏校長(zhǎng)的正確分析，內(nèi)心深感震憾，不知道如何回應(yīng)。B．“魏校長(zhǎng)說(shuō)著，干脆將槍背在肩上?！边@個(gè)動(dòng)作，說(shuō)明魏校長(zhǎng)內(nèi)心很堅(jiān)定，他徹底放棄了獵殺狍子的打算。C．魏校長(zhǎng)坐在雪地里，吸著煙，望著狍子，因?yàn)樗哿耍弧拔摇币沧阒鼰熆瘁笞樱驗(yàn)椤拔摇币蔡哿?。D．夕陽(yáng)橘紅色的余暉染紅了雪地，雪地上坐著放下了獵槍的“我們”，懸崖邊有眷眷相依的狍子，小說(shuō)的結(jié)尾洋溢著濃濃的暖意。8．魏校長(zhǎng)對(duì)狍子從窮追到放棄，是因?yàn)殡S著事態(tài)的發(fā)展，他對(duì)狍子的認(rèn)知和情感發(fā)生了變化，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)析這種變化。____________________________________________________________________________________________9．小說(shuō)作者在這次”獵狍的經(jīng)過(guò)之前，用了大量的篇幅來(lái)絮談狍子的“傻”，談到它常常因?yàn)椤澳暋倍簧錃⒈蛔菜溃沂舅吧邓馈钡母丛谟凇敖湫牟蛔恪?，這部分絮談帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。____________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀(35分)文言文閱讀王長(zhǎng)文，字德俊。父颙，字伯元，犍為太守。長(zhǎng)文天姿聰警，高暢敏識(shí)，治五經(jīng)，博綜群籍。弱冠，州三辟書佐。丁時(shí)興衰，托疾歸家，察孝廉，不就，遂陽(yáng)愚。嘗牽豬過(guò)市中乞，人與語(yǔ)，偽不聞?？な爻踔?，詣門修敬。至閭，走出。請(qǐng)，終不還。刺史胡黑辟?gòu)氖录谰?，長(zhǎng)文陽(yáng)發(fā)狂疾，步擔(dān)走出門。黑累遣教請(qǐng)還終不顧還家養(yǎng)母獨(dú)講學(xué)。著《無(wú)名子》十二篇，依則《論語(yǔ)》。以為《春秋》三傳，傳經(jīng)不同，每生訟議，乃據(jù)經(jīng)摭傳，著《春秋三傳》十三篇。又撰《約禮記》，除煩舉要，凡十篇，皆行于時(shí)。長(zhǎng)文才鑒清妙，泛愛(ài)廣納，放蕩闊達(dá)，不以細(xì)宜廉介為意，亦不好臧否人物。有孝子羅偶，事親至孝，郡察孝廉，長(zhǎng)文立表以旌之。元康初，試守江原令?？h收得盜馬賊及發(fā)冢賊，長(zhǎng)文引見(jiàn)誘慰。時(shí)適臘晦，皆遣歸家。獄先有系囚，亦遣之，謂曰：“教化不厚，使汝等如此，長(zhǎng)吏之過(guò)也。臘節(jié)慶祈，歸就汝上下，善相歡樂(lè)，過(guò)節(jié)來(lái)還?！比豪艋体?，爭(zhēng)請(qǐng)，不許。尋有赦令，所宥人無(wú)不感恩，輟不為惡，曰：“不敢負(fù)王君?！睂嗜ス?，民思其政，時(shí)人愛(ài)而敬之。大將軍梁王彤及諸府并辟，長(zhǎng)文曰：“吾從其先命者?！彼鞈?yīng)彤招，為從事中郎。諸王公卿慕其名，咸與之交。愍懷太子死于許下，博士、中書論虞祔之禮①。長(zhǎng)文議：“虞祭宜還東宮，以繼太子者為主；配食②于潁川府君?！苯允┬?。除洛陽(yáng)令，長(zhǎng)文見(jiàn)彤曰：“主者不庶幾③，奏長(zhǎng)文為洛陽(yáng)令。”形笑答曰：“卿乃不庶幾，非主者也?！惫剔o不拜。益州亂，拜蜀郡太守，暴疾卒。時(shí)年六十四。(節(jié)選自《華陽(yáng)國(guó)志》)【注】①虞祔之禮：虞祭與祔祭，虞為葬后之祭，謝為合于先祖廟之祭。②配食：有功于國(guó)家的人，附祀于廟。③庶幾：三國(guó)及晉時(shí)稱賢人為庶幾。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（）黑A累B遣教請(qǐng)還C終不顧D還E家F養(yǎng)母G獨(dú)講學(xué)。11．下列對(duì)文本中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．五經(jīng).指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》這五部儒家經(jīng)典。B．“皆行于時(shí)”與“余嘉其能行古道”(《師說(shuō)》)兩句中的“行”字意思相同。C．“時(shí)人愛(ài)而敬之”與“吾何愛(ài)一牛”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“愛(ài)”字意思不同。D．“固辭不拜”與“日益驕固”(《阿房宮賦》)兩句中的“固”字意思不同。12．下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．王長(zhǎng)文多次拒絕接受征辟，為了逃避做官，他甚至不惜托病和裝傻。B．王長(zhǎng)文博愛(ài)眾人，心胸寬廣，不拘小節(jié)，性格開朗，不好評(píng)論人物。C．王長(zhǎng)文認(rèn)為傳和經(jīng)不同，每有學(xué)生遭遇訴訟，就根據(jù)經(jīng)傳明辨是非。D．愍懷太子去世后，朝廷采納并施行了王長(zhǎng)文提出的虞祔之禮的建議。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①嘗牽豬過(guò)市中乞，人與語(yǔ)，偽不聞。____________________________________________________________________________________________②尋有赦令，所宥人無(wú)不感恩，輟不為惡，曰：“不敢負(fù)王君。”____________________________________________________________________________________________14．王長(zhǎng)文對(duì)百姓進(jìn)行禮法教化的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。____________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀南征①杜甫春岸桃花水，云帆楓樹林。偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見(jiàn)有知音?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)是大歷四年春，杜甫由岳陽(yáng)前往長(zhǎng)沙途中所作。此時(shí)距他去世只有一年。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫了詩(shī)人南征途中所見(jiàn)的春江美景：春水方生，桃花夾岸；云帆一比、極目四望，楓樹成林。B．頷聯(lián)“偷生”“適遠(yuǎn)”的沾襟淚水把首聯(lián)中明朗歡快的氣息抹洗得干干凈凈，有先揚(yáng)后抑的效果。C．頸聯(lián)“南征日”對(duì)“北望心”，為流水對(duì)，且兩句在內(nèi)容上對(duì)比鮮明，更襯托出詩(shī)人對(duì)國(guó)家的失望。D．尾聯(lián)“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音”兩句正是詩(shī)人在晚年對(duì)自己一生的思想以及悲劇命運(yùn)的總結(jié)。16．尾聯(lián)說(shuō)“百年歌自苦”，詩(shī)人在詩(shī)中寫出了哪些“苦”？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。____________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·里仁》中孔子用“，”兩句來(lái)概括君子和小人不同的義利觀。（2）《無(wú)衣》中“？”兩句，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿貼身的衣服。（3）李白《將進(jìn)酒》中，以曹植痛飲為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自己憂憤不平的句子是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ①1917年，時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培出版的《石頭記索隱》認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部“政治小·說(shuō)”。②1921年，小蔡元培25歲的胡適撰寫了《紅樓夢(mèng)考證》，③與蔡元培研究《紅樓夢(mèng)》的觀點(diǎn)大同小異。④他毫不客氣地把矛頭對(duì)準(zhǔn)了蔡元培，⑤說(shuō)蔡元培的索隱是牽強(qiáng)附會(huì)，⑥認(rèn)為蔡校長(zhǎng)的研究走錯(cuò)了路。⑦胡適為了推翻蔡元培的觀點(diǎn)為目的，⑧曾到處搜查有曹雪芹身世的《四松堂集》這本書。就在胡適“踏破鐵鞋無(wú)覓處”之時(shí)，蔡元培也幫助胡適四處尋找此書，后來(lái)為他借到了此書。這次，胡適“得來(lái)全不費(fèi)功夫”了。胡適____，更加充分地證明了自己關(guān)于《紅樓夢(mèng)》是“曹雪芹自述”的說(shuō)法。胡適駁斥蔡元培的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，蔡元培不但沒(méi)有嚴(yán)詞反駁，而且____，蔡元培這種舉動(dòng)無(wú)異于“長(zhǎng)別人的志氣，滅自己的威風(fēng)”，卻又恰恰彰顯出他的雅量。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19．文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ我站在旗津島的海水浴場(chǎng)，看汪洋大海，寬闊無(wú)邊的波濤，一排又一排地奔襲沖撞而來(lái)也像是一座座山巒奔涌到你面前，崩塌濺落成美麗的水珠。極目遠(yuǎn)眺，恣肆沸騰的海水，沒(méi)有盡頭，沒(méi)有邊際線，真的是白茫茫水天一色。多么壯麗雄奇的大海！看，那海水是任何大江大湖都不能比擬的，它氣勢(shì)雄壯令人驚駭，它碧藍(lán)得深不可測(cè)，它美麗魅惑使你暈眩。旗津島像一把長(zhǎng)長(zhǎng)的利劍，又像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的門閂，橫臥在港灣前，守衛(wèi)迎送來(lái)來(lái)往往的船只。從旗津島看港灣沿岸碼頭停泊的輪船，一排排列隊(duì)整齊，高舉的起重機(jī)桿似乎顯得遙遠(yuǎn)渺小，可見(jiàn)港灣是多么開闊水深，又有多少巨輪可以自由輕松駛?cè)腭偝?。這不，說(shuō)話間，一艘龐然大物快速駛來(lái)。漆黑的船身、大紅的輪底，旁若無(wú)人地長(zhǎng)驅(qū)直入，像是急著回家趕路那樣輕快?！澳銧敔斣瓉?lái)就是在這樣的輪船上服務(wù)，對(duì)工作很盡責(zé)?！蔽覍?duì)兒子說(shuō)。20．文中畫橫線的兩個(gè)句子中的“一排又一排”和“一排排”語(yǔ)意相近，亦有不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________21．對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫波浪線部分中逗號(hào)的表現(xiàn)力。____________________________________________________________________________________________22．請(qǐng)寫出文中兩個(gè)加點(diǎn)的“對(duì)”字的語(yǔ)意。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣子，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量?！蜖栐瞬牧隙撼纱笫虏辉谟诹α康拇笮。谟谀軋?jiān)持多久。—約翰生上述材料能夠給追求卓越的青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身的發(fā)展的思考寫一篇文章。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作、不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．C3．D4．①首先對(duì)《滁州西澗》的好處加以分析；②然后闡釋詩(shī)的三個(gè)層次；③最后，點(diǎn)明這首詩(shī)屬于第三層次。5．①抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩(shī)歌，如“憐”“急”等字的理解；②從詩(shī)的三個(gè)層次入手，讀出詩(shī)歌的景物美以及言外的感受；③知人論世，體會(huì)平淡簡(jiǎn)古的自然景物背后作者憂憤不平的心；④把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡是韋詩(shī)的一大特色；⑤比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩(shī)作比較閱讀；⑥觀照當(dāng)下，讀活詩(shī)歌，用古人的“志”激勵(lì)自己，提升思想境界?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，看內(nèi)容上是否張冠李戴、曲解文意等等，最后作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，然后仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，重點(diǎn)是看有無(wú)混淆未然已然、強(qiáng)加因果等邏輯錯(cuò)誤，最后作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)文名句的意思及相關(guān)觀點(diǎn)的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的詩(shī)文名句，最后做出正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料行文思路的分析和把握能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。1．A.“韋應(yīng)物的七言詩(shī)寫得更好”的說(shuō)法錯(cuò)誤。原文說(shuō)的事是“韋應(yīng)物的五言詩(shī)寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好”，也就是他的這兩類詩(shī)都好，旗鼓相當(dāng)，但沒(méi)有說(shuō)那一樣“更好”。

故答案為：A。2．C.“論證了傳統(tǒng)意義的‘詩(shī)言志’依然是當(dāng)今文藝實(shí)踐的根本追求的觀點(diǎn)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，其實(shí)通過(guò)文王、仲尼、屈原、左丘明等事例的作用是有力地論證了“言志”是明確人生追求的創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺(jué)的行為。

故答案為：C。3．A.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)的是胸懷天下的闊達(dá)胸襟。

B.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”出自李白的《行路難》，詩(shī)句引用典故，表現(xiàn)了對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念。

C.“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”體現(xiàn)了報(bào)效國(guó)家的抱負(fù)。

D.“因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑”揭示了無(wú)趣盲目的人生，半日閑最難得。不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀。

故答案為：D。4．行文思路上，首先思路清晰地“說(shuō)”，以“韋應(yīng)物的五言詩(shī)寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好”引出對(duì)《滁州西澗》的好處的分析——這首詩(shī)雖然只有短短的四句，但是寫得卻是非常地閑靜高遠(yuǎn)；然后，以“一般說(shuō)起來(lái)詩(shī)分成幾個(gè)層次”引出并闡釋詩(shī)的三個(gè)層次；最后，點(diǎn)明這首詩(shī)在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致，表明韋應(yīng)物詩(shī)歌會(huì)給讀者一種心靈上感受。

故答案為：①首先對(duì)《滁州西澗》的好處加以分析；②然后闡釋詩(shī)的三個(gè)層次；③最后，點(diǎn)明這首詩(shī)屬于第三層次。5．①由材料一第一段對(duì)《滁州西澗》的好處的分析可知，應(yīng)抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩(shī)歌，如“憐”“急”等字的理解；

②由材料一第二段對(duì)詩(shī)的三個(gè)層次的闡釋可知，應(yīng)從詩(shī)的三個(gè)層次入手，讀出詩(shī)歌的景物美以及言外的感受；

③由材料二原文“就韋詩(shī)的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足。《滁州西澗》語(yǔ)言堪稱簡(jiǎn)淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡(jiǎn)淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心”可知，應(yīng)知人論世，體會(huì)平淡簡(jiǎn)古的自然景物背后作者憂憤不平的心；

④由材料二原文“就韋詩(shī)的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色”可知，應(yīng)把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡是韋詩(shī)的一大特色；

⑤由材料二原文“歷來(lái)人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩(shī)風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽(yáng)令也是該享令譽(yù)的”可知，應(yīng)比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩(shī)作比較閱讀；

⑥由材料三原文“今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)‘志’所代表的政治倫理觀念，但‘志’所傳遞的‘社會(huì)核心價(jià)值觀’，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之‘志’，還要試圖提高‘志’的層次”可知，應(yīng)觀照當(dāng)下，讀活詩(shī)歌，用古人的“志”激勵(lì)自己，提升思想境界。

故答案為：①抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩(shī)歌，如“憐”“急”等字的理解；②從詩(shī)的三個(gè)層次入手，讀出詩(shī)歌的景物美以及言外的感受；③知人論世，體會(huì)平淡簡(jiǎn)古的自然景物背后作者憂憤不平的心；④把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡是韋詩(shī)的一大特色；⑤比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩(shī)作比較閱讀；⑥觀照當(dāng)下，讀活詩(shī)歌，用古人的“志”激勵(lì)自己，提升思想境界?！敬鸢浮?．D7．C8．①當(dāng)魏校長(zhǎng)向母狍開槍時(shí)，公狍撞開母狍，在母狍前跑來(lái)跑去，魏校長(zhǎng)很疑惑，以為它找死，很生氣；②當(dāng)兩只狍子被逼上山頂，無(wú)路可逃時(shí)，魏校長(zhǎng)很激動(dòng)，決心把兩只一起射殺；③當(dāng)公狍用身體擋住母狍，兩只狍子互相凝視，互相偎依，從容就死時(shí)，魏校長(zhǎng)放下了獵槍，他被感動(dòng)了。9．①讓我們透過(guò)狍子的神情，初窺它們的內(nèi)心，它們常常因?yàn)榈凸廊祟惖耐{而送命，這使我們對(duì)它們充滿了憐憫和痛惜；②對(duì)狍的眼神和凝視的細(xì)膩描寫是對(duì)后文狍將遭射殺時(shí)視人和對(duì)視的鋪墊，使后文更真實(shí)更感人；③與下文公狍即使面對(duì)死亡也要設(shè)法保全母狍形成對(duì)照，它多么勇敢、淡定、智慧，使人肅然起敬。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物心理認(rèn)知和情感變化理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合具體情境進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中相關(guān)情節(jié)作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該情節(jié)在文中的位置以及小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。6．D.“表達(dá)了人類對(duì)弱小者的惋惜”錯(cuò)誤。文中寫兩只狍子被追殺時(shí)互相掩護(hù)救助的表現(xiàn)引發(fā)了魏校長(zhǎng)和我的憐憫同情，應(yīng)是“憐惜”，此外小說(shuō)不只是表達(dá)了對(duì)動(dòng)物的憐惜，更揭示了動(dòng)物生命中的愛(ài)和自尊，表達(dá)了對(duì)弱小者生命的敬意。

故答案為：D。7．C.“因?yàn)樗哿恕薄啊摇蔡哿恕卞e(cuò)。原文“后來(lái)，他盤腿坐在雪地上，吸著煙，望著兩只狍。我也盤腿坐下，陪他吸煙，陪他望著那兩只狍。我和魏校長(zhǎng)在山林中追趕了三個(gè)多小時(shí)，魏校長(zhǎng)可以易如反掌地射殺它們，甚至可以來(lái)個(gè)‘串糖葫蘆’，一槍擊倒兩只，但他決定不那樣做了”，可看出“我們”坐在雪地上抽煙，默默地望著狍子，主要還是因?yàn)楸凰鼈兏袆?dòng)了。

故答案為：C。8．①原文“體型小些的狍，在我們的追趕下顯得格外靈巧。它分明是想把我們的視線吸引到自己身上。雪深，人追不快，狍也跑不快。看那只大狍跑不動(dòng)了，我們也終于追到獵槍的射程以內(nèi)，魏校長(zhǎng)的獵槍也舉平瞄準(zhǔn)了。那體型小些的狍，便用身體將大狍撞開，然后，它在大狍的身體前跑來(lái)跑去，使魏老師的獵槍無(wú)法瞄準(zhǔn)大狍，連開了三槍也沒(méi)擊中。魏校長(zhǎng)生氣地說(shuō)：‘我的目標(biāo)明明不在它身上，可它怎么偏偏想找死呢’”，據(jù)此看出，當(dāng)魏校長(zhǎng)向母狍開槍時(shí)，公狍撞開母狍，在母狍前跑來(lái)跑去，魏校長(zhǎng)很疑惑，以為它找死，很生氣；

②原文“在距離它們只有十幾步遠(yuǎn)處，魏校長(zhǎng)站住了，激動(dòng)地說(shuō)：‘我本來(lái)只想打那只大的，這下，兩只都別想活了。回去時(shí)，我扛大的，你扛小的’”，據(jù)此看出，當(dāng)兩只狍子被逼上山頂，無(wú)路可逃時(shí)，魏校長(zhǎng)很激動(dòng)，決心把兩只一起射殺；

③原文“懸崖邊上，兩只狍一前一后，身體貼著身體，體型小些的在前，體型大些的在后。在前的分明想用自己的身體擋住子彈，眼神中有一種無(wú)悔的義不容辭的意味，似乎還有一種僥幸——或許獵人的槍里只剩一顆子彈呢！它們的腹部都因剛才的奔逃而劇烈起伏。它們的頭都高昂著，眼睛無(wú)比鎮(zhèn)定地望著我們。體型小些的狍終于不望我們，將頭轉(zhuǎn)向大狍，仰望大狍。大狍則俯下頭，用自己的頭親昵地蹭對(duì)方的背和頸，接著，兩只狍的臉偎在一起。我心中頓生惻隱，正奇怪魏校長(zhǎng)為什么還沒(méi)開槍，向他瞥去，卻見(jiàn)他不知何時(shí)已將槍放下了”，據(jù)此看出，當(dāng)公狍用身體擋住母狍，兩只狍子互相凝視，互相偎依，從容就死時(shí)，魏校長(zhǎng)放下了獵槍，他被感動(dòng)了。

故答案為：①當(dāng)魏校長(zhǎng)向母狍開槍時(shí)，公狍撞開母狍，在母狍前跑來(lái)跑去，魏校長(zhǎng)很疑惑，以為它找死，很生氣；②當(dāng)兩只狍子被逼上山頂，無(wú)路可逃時(shí)，魏校長(zhǎng)很激動(dòng)，決心把兩只一起射殺；③當(dāng)公狍用身體擋住母狍，兩只狍子互相凝視，互相偎依，從容就死時(shí)，魏校長(zhǎng)放下了獵槍，他被感動(dòng)了。9．①原文“狍的確傻。可再傻，它見(jiàn)了人還能不跑嗎？當(dāng)然也跑。但它沒(méi)跑出去多遠(yuǎn)，就會(huì)站住，還會(huì)扭頭望望，仿佛在想——我跑個(gè)什么勁兒呢，那人不一定打算傷害我吧？往往就在它望著人發(fā)愣之際，獵槍響了……狍真的很傻，很少見(jiàn)那么傻的野生動(dòng)物”，據(jù)此看出，讓我們透過(guò)狍子的神情，初窺它們的內(nèi)心，它們常常因?yàn)榈凸廊祟惖耐{而送命，這使我們對(duì)它們充滿了憐憫和痛惜；

②原文“狍，傻在它那一雙大眼睛。狍的眼中，尤其母狍的眼中，總有那么一種猶猶豫豫、懵懂不知所措的意味。我這里將狍的眼神比作仿佛到了該論婚嫁的年齡，但仍然缺乏待人接物的經(jīng)驗(yàn)，因而每每陷于窘狀的大姑娘的眼神。這樣的大姑娘從前是很有一些的，但現(xiàn)在不多了。狍發(fā)現(xiàn)了人，并不立即逃跑，而是引頸昂頭，凝視著人。也許凝視幾秒鐘，也許凝視半分鐘甚至一分鐘之久。要看它在什么情況下發(fā)現(xiàn)了人以及什么樣的人，人在干什么。狍對(duì)老人、小孩兒和女人，戒心尤其不足”，據(jù)此看出，對(duì)狍的眼神和凝視的細(xì)膩描寫是對(duì)后文狍將遭射殺時(shí)視人和對(duì)視的鋪墊，使后文更真實(shí)更感人；

③原文“我們循蹤追去，果然看到一大一小兩只狍。體型小些的狍，在我們的追趕下顯得格外靈巧。它分明是想把我們的視線吸引到自己身上。雪深，人追不快，狍也跑不快。看那只大狍跑不動(dòng)了，我們也終于追到獵槍的射程以內(nèi)，魏校長(zhǎng)的獵槍也舉平瞄準(zhǔn)了。那體型小些的狍，便用身體將大狍撞開，然后，它在大狍的身體前跑來(lái)跑去，使魏老師的獵槍無(wú)法瞄準(zhǔn)大狍，連開了三槍也沒(méi)擊中”，據(jù)此看出，與下文公狍至死也設(shè)法保全母狍形成對(duì)照，它多么勇敢淡定智慧，它使人肅然起敬。

故答案為：①讓我們透過(guò)狍子的神情，初窺它們的內(nèi)心，它們常常因?yàn)榈凸廊祟惖耐{而送命，這使我們對(duì)它們充滿了憐憫和痛惜；②對(duì)狍的眼神和凝視的細(xì)膩描寫是對(duì)后文狍將遭射殺時(shí)視人和對(duì)視的鋪墊，使后文更真實(shí)更感人；③與下文公狍即使面對(duì)死亡也要設(shè)法保全母狍形成對(duì)照，它多么勇敢、淡定、智慧，使人肅然起敬?！敬鸢浮?0．CDG11．B12．C13．①王長(zhǎng)文曾經(jīng)牽著豬到集市中乞討，別人與他說(shuō)話，他假裝聽不到。②不久有了減免罪刑的命令，被寬恕的人沒(méi)有不心懷感恩的，都停止作惡，說(shuō)：“不能辜負(fù)了王長(zhǎng)文?！?4．①將孝子樹立為榜樣，來(lái)表彰他，以弘揚(yáng)孝道。②佳節(jié)時(shí)釋放囚犯歸家相聚，使其改過(guò)自新?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語(yǔ)境，整體把握語(yǔ)句含意，從易入手，各個(gè)突破。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合的原則，適當(dāng)增刪調(diào)補(bǔ)換，從而翻譯得詞達(dá)句順。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的分析和概括能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。10．句意：胡羆多次派人請(qǐng)他回來(lái)，最終也沒(méi)回來(lái)?；氐郊抑蟹铕B(yǎng)母親，一心研習(xí)學(xué)問(wèn)。

“累遣教請(qǐng)還”是主謂句，主語(yǔ)是“黑”，其后C處斷開；

“終不顧"的主語(yǔ)是“王長(zhǎng)文”，“終不顧'是“累遣教請(qǐng)還”的結(jié)果，其后D處斷句；

“還家”“養(yǎng)母'是連動(dòng)短語(yǔ)，聯(lián)系緊密，其后G處斷句。

故在CDG三處斷句。

故答案為：CDG。11．A.正確。

B.錯(cuò)誤?！靶小?，流行遵行。句意：都在當(dāng)時(shí)流行。/我贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。

C.正確?！皭?ài)”，愛(ài)戴吝惜。句意：當(dāng)時(shí)的人都愛(ài)戴并敬重他。/我怎么會(huì)吝惜到舍不得一頭牛的地步?

D.正確。“固”，堅(jiān)決頑固。句意：王長(zhǎng)文堅(jiān)決辭謝不接受。/一天天更加驕傲頑固。

故答案為：B。12．C.“每有學(xué)生遭遇訴訟，就根據(jù)經(jīng)傳明辨是非”錯(cuò)誤，原文以為《春秋》三傳，傳經(jīng)不同，每生訟議，乃據(jù)經(jīng)摭傳意思是“認(rèn)為《春秋》有三傳，且傳和經(jīng)是不同的，每當(dāng)有相互矛盾的地方就依據(jù)經(jīng)書，指摘傳文”，“生“意思是“產(chǎn)生”“出現(xiàn)”，“訟議"是“爭(zhēng)議矛盾的地方”，“據(jù)經(jīng)摭傳"是“依據(jù)經(jīng)書，指摘傳文”。

故答案為：C。13．①“過(guò)市中"，到集市中；“語(yǔ)”，說(shuō)話；“人與語(yǔ)”，省略句，應(yīng)為“人與(之)語(yǔ)”；“偽”，假裝。

②“尋”，不久；“宥”，被寬?。弧拜z不為惡"，停止作惡；“負(fù)”，負(fù)。

故答案為：①王長(zhǎng)文曾經(jīng)牽著豬到集市中乞討，別人與他說(shuō)話，他假裝聽不到。②不久有了減免罪刑的命令，被寬恕的人沒(méi)有不心懷感恩的，都停止作惡，說(shuō)：“不能辜負(fù)了王長(zhǎng)文。”14．由題干可知，考生需要到文中找到王長(zhǎng)文對(duì)百姓進(jìn)行禮法教化的具體內(nèi)容，并進(jìn)行概括。結(jié)合“有孝子羅偶，事親至孝，郡察孝廉，長(zhǎng)文立表以旌之”可知，對(duì)于事親至孝的孝子羅偶，王長(zhǎng)文為其立表進(jìn)行表彰，以此弘揚(yáng)孝道。

結(jié)合“縣收得盜馬賤及發(fā)冢賤，長(zhǎng)文引見(jiàn)誘慰。時(shí)適臘晦，皆遣歸家。獄先有系囚，亦遣之，謂曰：‘教化不厚，使汝等如此，長(zhǎng)吏之過(guò)也。臘節(jié)慶祈，歸就汝上下，善相歡樂(lè)，過(guò)節(jié)來(lái)還?！笨芍?，對(duì)于這些盜賊，王長(zhǎng)文佳節(jié)之時(shí)放他們歸家，讓他們節(jié)后再回來(lái)，以此對(duì)他們進(jìn)行教化，讓他們能夠改過(guò)自新。

故答案為：①將孝子樹立為榜樣，來(lái)表彰他，以弘揚(yáng)孝道。②佳節(jié)時(shí)釋放囚犯歸家相聚，使其改過(guò)自新?！敬鸢浮?5．C16．①羈旅悲愁：常年躲避戰(zhàn)亂，漂泊偏遠(yuǎn)的地方，偷生落淚。②垂老多?。鹤髡咭呀鼓?，疾病纏身，孤苦伶仃，滿懷悲嘆。③苦無(wú)知音：多年吟自嘆，沒(méi)有知音傾聽理解?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，然后按照情感、手法、原因等角度思考作答。15．C.“更襯托出詩(shī)人對(duì)國(guó)家的失望”錯(cuò)，頸聯(lián)第一句寫了詩(shī)人年老多病向南行進(jìn)，但“君恩北望心”意為一顆向北的心永念皇恩，可見(jiàn)詩(shī)人報(bào)效朝廷的熱忱未減、一心報(bào)國(guó)的情懷。

故答案為：C。16．如本題“‘百年歌自苦’，詩(shī)人在詩(shī)中寫出了哪些‘苦’”，從詩(shī)歌中提取出與“苦”有關(guān)的句子，加以翻譯，分析出原因和內(nèi)容即可。從詩(shī)歌標(biāo)題和注釋來(lái)看，詩(shī)人南征離開家鄉(xiāng)；“偷生”兩句寫了詩(shī)人為了活命經(jīng)常到異地去避難，如今又漂泊遠(yuǎn)方一路上淚灑衣襟，足以表現(xiàn)詩(shī)人晚年躲避戰(zhàn)亂顛沛流離，浪跡天涯的悲辛生活，于是概括其羈旅悲愁之苦。由“老病南征日”和注釋“此時(shí)距他去世只有一年”，我們可知詩(shī)人已近垂暮，疾病纏身，這一“苦”可概括為垂老多病之苦。尾聯(lián)詩(shī)人發(fā)出了“我苦苦地寫了一輩子詩(shī)歌，可嘆至今還沒(méi)有遇到一個(gè)知音”的感嘆，可見(jiàn)其孤苦伶仃，為沒(méi)有知音而神傷之苦。

故答案為：①羈旅悲愁：常年躲避戰(zhàn)亂，漂泊偏遠(yuǎn)的地方，偷生落淚。②垂老多?。鹤髡咭呀鼓海膊±p身，孤苦伶仃，滿懷悲嘆。③苦無(wú)知音：多年吟自嘆，沒(méi)有知音傾聽理解。17．【答案】（1）君子喻于義；小人喻于利（2）豈曰無(wú)衣；與子同澤（3）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)；斗酒十千恣歡謔【解析】【分析】本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書寫的字詞有：喻、澤、歡謔。

故答案為：（1）君子喻于義小人喻于利

（2）豈曰無(wú)衣與子同澤

（3）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)斗酒十千恣歡謔

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記和掌握的能力。作答的關(guān)鍵是勤于積累，反復(fù)鞏固，不多寫，不漏寫，也不要寫錯(cuò)別字。【答案】18．根據(jù)書中的史料記載；還主動(dòng)幫胡適找證據(jù)19．③“大同小異”修改為“截然不同”；⑦刪去“為目的”(或?qū)ⅰ盀榱恕毙薷臑椤耙浴?；⑧“搜查”修改為“尋找”(或“搜尋”)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生句子補(bǔ)寫的能力。解答時(shí)，先把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系；然后根據(jù)上下語(yǔ)境，進(jìn)行合理推導(dǎo)。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行修改。18．A.由前文“胡適'得來(lái)全不費(fèi)功夫’了”可知，胡適得到了《四松堂集》這本書；結(jié)合后文“更加充分地證明了自己關(guān)于《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自述的說(shuō)法"可知，胡適是根據(jù)《四松堂集》里記載的史料充分證明了自己的“《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自述””的說(shuō)法，故可填寫“根據(jù)書中的史料記載'之類的句子。

B.此處應(yīng)是填寫蔡元培對(duì)“胡適駁斥蔡元培的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)”的反應(yīng)，再結(jié)合前文就在胡適踏破鐵鞋無(wú)覓處’之時(shí)，蔡元培也幫助胡適四處尋找此書”，這里可填寫“主動(dòng)幫胡適找證據(jù)”之類的句子。

故答案為：根據(jù)書中的史料記載；還主動(dòng)幫胡適找證據(jù)。19．③用詞不當(dāng)，根據(jù)文意可知蔡元培與胡適兩個(gè)人對(duì)《紅樓夢(mèng)》是一部什么性質(zhì)的小說(shuō)所持的觀點(diǎn)是完全不同的，“大同小異”的意思是“大部分相同，只有小部分不同”，故大同小異”一詞使用不當(dāng)，可修改為“截然不同”；

⑦句式雜糅；“為為目的“兩個(gè)句式雜糅