廣東省湛江市大成中學(xué)2016-2017學(xué)年高二下學(xué)期4月月考?xì)v史試題

大成中學(xué)20162017學(xué)年高二下學(xué)期4月月考?xì)v史試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題“北宋加強中央集權(quán)的措施，逐漸導(dǎo)致官僚機構(gòu)膨脹和軍隊不斷擴充。官僚互相推卸責(zé)任，大多不干實事，行政效率低下。軍隊數(shù)量一百多萬，僅禁軍就比宋初增加三倍多。官僚和軍費開支浩大，政府財政入不敷出……為北宋埋下了積貧積弱的禍根?！币韵聦Σ牧现髦急硎鲎顪?zhǔn)確的一項是（）A.北宋采取措施加強了中央集權(quán)

B.北宋冗官、冗兵、冗費形成的原因

C.北宋軍隊數(shù)量龐大，戰(zhàn)斗力強

D.北宋官僚機構(gòu)膨脹，行政效率低下【答案】B【解析】“導(dǎo)致官僚機構(gòu)膨脹和軍隊不斷擴充”“官僚和軍費開支浩大”“為北宋埋下了積貧積弱的禍根”表明是北宋冗官、冗兵、冗費形成的原因，故B正確；

材料說的是北宋加強中央集權(quán)的影響，故A錯誤；

CD比較片面，只是一個方面，排除．

故選B．

“人之困乏，常在新陳不接之際，兼并之家乘其急以邀倍息，而貸者?？嘤诓坏谩＝裢ㄒ宦分袩o，貴發(fā)賤斂，以廣蓄積，平物價，使農(nóng)人有以赴時趨事，而兼并不得乘其急。”這段材料反映的情況是下面哪一個法令實行的原因()A.青苗法 B.市易法 C.方田均稅法 D.募役法【答案】A【解析】本題主要考查王安石變法的內(nèi)容，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實的能力。題目中的信息“人之困乏，常在新陳不接之際……貴發(fā)賤斂，以廣蓄積，平物價”反映了王安石變法中實施青苗法，即各州縣在每年青黃不接時分兩次借錢或糧食給農(nóng)戶，使農(nóng)戶免受高利貸的剝削的史實，A正確；BCD與題干主旨不符，排除。故選A。

運用結(jié)構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。下圖可以用來說明()A.宗教改革發(fā)生的必然性 B.新教主張過世俗生活

C.信徒地位的重大變化 D.靈魂自救途徑的轉(zhuǎn)變【答案】D【解析】本題考查的是歐洲宗教改革知識點，旨在考查解讀材料，提取有效信息，分析、認(rèn)知的能力。通過結(jié)構(gòu)示意圖可以看出在信徒與上帝之間由原來的教皇、教會變?yōu)槭ソ?jīng)。根據(jù)所學(xué)知識可以看出，這是宗教改革帶來的變化。那么由此可以看出A是錯誤的，這種變化是改革的結(jié)果，不是原因，排除；也不能看出新教主張世俗生活，只能看出“因信稱義”，排除B；信徒的地位在此并未發(fā)生變化，所以C錯誤；從圖中正好可以看出教徒靈魂自救的途徑由原來的教會變?yōu)槭ソ?jīng)，因此D正確。故選D。

馬丁·路徳廢除了教士的豁免權(quán)以及牧師、僧侶、修女不交納賦稅、不履行城市義務(wù)的權(quán)利，從而把他們納入了正常的社會生活。通過培訓(xùn)市民出身的傳教士進行布道，減少了圣禮和繁瑣的宗教儀式，提高了傳教的質(zhì)量。這反映了德國宗教改革（）A.適應(yīng)社會變革促進社會進步 B.倡導(dǎo)因信稱義宣揚理性主義

C.破除了天主教對人們的束縛 D.關(guān)注民眾疾苦體現(xiàn)人文主義【答案】A【解析】本題考查宗教改革的相關(guān)知識，旨在考查顯示正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)題干“通過培訓(xùn)市民出身的傳教士進行布道，減少了圣禮和繁瑣的宗教儀式，提高了傳教的質(zhì)量”可知，馬丁?路德宗教改革適應(yīng)社會變革，促進社會進步，故A項正確；BCD三項材料均沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除。故選A。

英國外交大臣麥斯頓說：“英國寧愿在通往印度的路上與土耳其打交道，決不同一個積極有為的阿拉伯君主發(fā)生關(guān)系。”麥斯頓這樣說的原因有（）

①阿里政權(quán)的強大和擴張不符合英國的殖民利益

②腐朽沒落的奧斯曼帝國比阿里政權(quán)更符合英國的利益

③土耳其與英國有著共同的利益

④穆罕默德?阿里才藝過高。A.①②③④ B.①③④ C.③④ D.①②【答案】D【解析】解答本題關(guān)鍵是理解“英國寧愿在通往印度的路上與土耳其打交道，決不同一個積極有為的阿拉伯君主發(fā)生關(guān)系”的含義．埃及的強大，阻擋了英國和其殖民地印度的交通，影響了英國的海外利益，而“決不同一個積極有為的阿拉伯君主發(fā)生關(guān)系”說明腐朽沒落的奧斯曼帝國更符合英國的利益，故①②正確；

③中的“有著共同的利益”說法錯誤，④中的“從印度走便利”說法錯誤，③④并不是原因，排除．

故選D．

19世紀(jì)，俄國地主們說：“買打谷機要花錢，要修理，還要為它養(yǎng)馬，但農(nóng)民的勞動卻不用花一分錢?！边@反映出的實質(zhì)問題是（）A.農(nóng)奴制在19世紀(jì)的俄國依然盛行

B.19世紀(jì)農(nóng)奴制已成為俄國社會發(fā)展的阻礙

C.在農(nóng)奴制下農(nóng)奴主占有農(nóng)奴的勞動成果

D.19世紀(jì)俄國農(nóng)奴使用的勞動工具非常簡單【答案】B【解析】俄國的地主寧愿使用農(nóng)奴勞動，也不愿購買機器，這表明農(nóng)奴制阻礙俄國工業(yè)革命的擴展，阻礙俄國技術(shù)的革新，上述現(xiàn)象明顯不符合工業(yè)資本主義發(fā)展的潮流，故B正確；

AC明顯不符合題意．

D只是表明現(xiàn)象，排除．

故選B．

戰(zhàn)國時期，士已逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣系囊粋€階層。這個階層成為上（統(tǒng)治者、官吏和剝削者）與下（被統(tǒng)治者、民、被剝削者）交流、轉(zhuǎn)換的中間地帶。古希臘社會商業(yè)化加速了商業(yè)中產(chǎn)階級的迅速發(fā)展，從而改變了古希臘社會的政治力量結(jié)構(gòu)。材料中社會新階層的出現(xiàn)（）A.滿足統(tǒng)治階級需要 B.加重下層民眾負(fù)擔(dān)

C.推動社會轉(zhuǎn)型發(fā)展 D.激化已有社會矛盾【答案】C【解析】材料中“古希臘社會商業(yè)化加速了商業(yè)中產(chǎn)階級的迅速發(fā)展，從而改變了古希臘社會的政治力量結(jié)構(gòu)”表明不利于統(tǒng)治階級，故A項錯誤；

材料中“與下交流、轉(zhuǎn)換”不等于加重下層民眾負(fù)擔(dān)，故B項錯誤；

材料中“戰(zhàn)國時期，士已逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣系囊粋€階層”“古希臘社會商業(yè)化加速了商業(yè)中產(chǎn)階級的迅速發(fā)展”表明社會新階層的出現(xiàn)是社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，“從而改變了古希臘社會的政治力量結(jié)構(gòu)”表明推動社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，故C項正確；

“從而改變了古希臘社會的政治力量結(jié)構(gòu)”表明社會新階層的出現(xiàn)推動社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，是解決而非簡單激化已有社會矛盾，故D項錯誤．

故選C．

蘇格拉底說：“雅典民主政體的根本缺陷在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見．”對于蘇格拉底的話理解正確的是（）A.反對在雅典實行民主政治 B.國家管理需要專業(yè)人才

C.直接民主不利于國家穩(wěn)定 D.把婦女和外邦人排除在外【答案】B【解析】A、蘇格拉底的這句話未沒有反映出，他反對在雅典實行民主政治，課本知識中也未涉及到此類知識，故此項排除；

B、材料中指出雅典的民主政治的缺陷在于將權(quán)力交給了所有公民，又指出公民沒有專長，從另一個層面，可以看出蘇格拉底強調(diào)的是國家應(yīng)當(dāng)由專業(yè)的人才來進行管理，故此項正確；

C、材料中未涉及到統(tǒng)治不穩(wěn)定的問題，根據(jù)課本知識得知，民主制度是適合雅典小國寡民這種特征的，故此項錯誤；

D、雅典的公民指的是具有公民身份、有參加公民大會的成年男性，確實是將婦女和外邦人排除在外，但是此題未涉及到這一點，故此項排除；

故選B．

許仙與白蛇的故事，最早見于唐人小說《白蛇記》．經(jīng)宋話本的發(fā)展，到明末時，不僅內(nèi)容與唐宋傳奇有本質(zhì)的差異（由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為“生藥鋪主管”了。這種變化可以反映出（）A.封建制度日益衰落 B.社會風(fēng)氣漸趨敗壞

C.市民價值觀念變化 D.社會主流思想改變【答案】C【解析】依據(jù)題干“由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事”、“而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為‘生藥鋪主管’了”可知，反映的是市民文化的興起，體現(xiàn)市民價值觀念變化，故C項正確．ABD三項均不符合題意，應(yīng)排除．故選C．

“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個時候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！毕铝杏嘘P(guān)“這一發(fā)現(xiàn)”的表述，錯誤的是（）A.有助于解釋光電效應(yīng) B.推動了現(xiàn)代物理學(xué)的重大發(fā)展

C.促進了人們深入認(rèn)識微觀世界 D.揭示了時空的本質(zhì)屬性【答案】D【解析】根據(jù)材料“…那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知：這一理論是量子論，ABC都是量子論的意義，都正確。

揭示了時空的本質(zhì)屬性是相對論不是量子論。ABC項排除。

故選D。

1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰…”這說明該作品的真正主題是（）A.抨擊封建統(tǒng)治的愚民政策 B.號召實現(xiàn)真正的民主政治

C.揭露中國社會的愚昧落后 D.呼喚廣泛深刻的思想解放【答案】D【解析】材料“1919”“愚昧”“革命者”“悲哀”等關(guān)鍵詞可知，群眾對革命毫無認(rèn)識，思想非常愚昧，所以中國人必須進行思想解放運動．而這個時候中國已經(jīng)進行了新文化運動，這是一場崇尚科學(xué)、反對封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運動一場思想解放運動．故D項正確．

材料并沒有提到封建統(tǒng)治的愚昧政策，故A項錯誤，

材料也沒說實現(xiàn)真正的民主，故B項錯誤，

材料主旨不在揭露中國社會的愚昧落后，而在導(dǎo)倡思想解放，故C項應(yīng)排除．

故選D．

蔡元培認(rèn)為：“三民主義雖多有新義，為往昔儒者所未見到，但也是以中庸之道為標(biāo)準(zhǔn)．”據(jù)此推斷，孫中山的新三民主義中最符合蔡元培觀點的是（）A.驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 B.創(chuàng)立民國，實現(xiàn)共和

C.聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工 D.平均地權(quán)，節(jié)制資本【答案】D【解析】“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”主張反帝和民族平等，與中庸無關(guān)，故A項錯誤；

“創(chuàng)立民國，實現(xiàn)共和”主張政治上推翻帝制，實行民主，這是嚴(yán)肅的階級斗爭，不能體現(xiàn)中庸思想，故B項錯誤；

“聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工”意味著國民黨主動尋求與俄國、中共的合作，支持農(nóng)民和工人的利益訴求，其中無關(guān)中庸之處，故C項錯誤；

“平均地權(quán)”有反封建的動機可是卻沒有徹底反封建，在改善農(nóng)民待遇和限制地主之間尋求平衡，“節(jié)制資本”在自由市場和國家干預(yù)之間尋求平衡，故D項正確．

故選D．

鄧小平說：“教育是一個民族最根本的事業(yè)?！备母镩_放以來，我國政府為推進教育發(fā)展采取的最大舉措和取得的成就有()①國民教育體制初步形成

②提出“三個面向”的指導(dǎo)方針③頒布《義務(wù)教育法》

④實行“科教興國”的發(fā)展戰(zhàn)略A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】B【解析】本題考查中國教育事業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力。結(jié)合所學(xué)知識可知②國民教育體制初步形成，是在新中國成立初期，而非“改革開放以來”(80年代以后)，故排除①；②提出“三個面向”的指導(dǎo)方針是1983年，③頒布《義務(wù)教育法》是1986年，

④實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略是1995年，據(jù)此依據(jù)“改革開放以來”可知B正確，排除ACD。故選Ｂ。

“把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)啊，如果冬天已經(jīng)來臨，春天還會遠吧？”以上詩句出自19世紀(jì)英國詩人雪萊的《西風(fēng)頌》．下面文學(xué)作品中，流派與其相同的是（）A.法國雨果的《巴黎圣母院》

B.俄國列夫﹒托爾斯泰的《安娜﹒卡列尼娜》

C.愛爾蘭劇作家貝克特的《等待戈多》

D.哥倫比亞馬爾克斯的《百年孤獨》【答案】A【解析】A、《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)，正確；

B、《安娜卡列尼娜》屬于現(xiàn)實主義文學(xué)著作，排除；

C、《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義文學(xué)著作，排除；

D、《百年孤獨》屬于魔幻現(xiàn)實主語文學(xué)著作，排除；

故選A．

“一個君主的臣民，不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體，返回烏合之眾的混亂狀態(tài)，也不能將他們自己的人格從承當(dāng)者身上轉(zhuǎn)移到另一個人或另一個集體身上?！背忠陨嫌^點的思想家是A.洛克 B.霍布斯 C.伏爾泰 D.孟德斯鳩【答案】B【解析】本題考查啟蒙運動。材料信息“不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體”，說明該思想家不反對專制。依據(jù)所學(xué)知識可知，啟蒙思想家中只有霍布斯的主張符合材料的觀點。所以本題正確答案為B項。

1649年1月，英國國王查理一世在審判中被控訴為“發(fā)動了叛逆和邪惡的戰(zhàn)爭”。查理一世拒絕答復(fù)這些指控，并辯護道：“我是你們的國王，你們法定的國王！……我擁有上帝對我的委任，這是出自古老的合法血脈，我絕不會背叛我的出身，絕不回答一個非法的新權(quán)威的提問！”據(jù)此分析，國王認(rèn)為（）A.共和國是非法的新權(quán)威 B.君權(quán)神授和君權(quán)至上

C.克倫威爾成為獨裁的“護國主” D.議會成為反對王權(quán)的核心【答案】B【解析】1649年1月，英吉利共和國還沒有成立，故A項錯誤；

根據(jù)材料“我擁有上帝對我的委任”可知，君權(quán)神授，故B項正確；

CD材料未體現(xiàn)，排除．

故選B．

英國哲學(xué)家培根的“知識就是力量”，法國哲學(xué)家笛卡兒的“我思故我在”，牛頓的“萬有引力定律”，伽利略的“加速度定律”，美國的《獨立宣言》等，這些看似不同領(lǐng)域的思想成就，其背后卻有一個共同的信念，此信念是指相信：A.上帝是一切事物的根源 B.自然界和人類社會均蘊含著通則

C.科學(xué)能夠帶給人類幸福 D.知識是改善人類生活的主要工具【答案】B【解析】本題考查近代不同領(lǐng)域的思想成就，旨在考查準(zhǔn)確解讀材料和比較分析問題的能力。根據(jù)材料可知，英國哲學(xué)家培根的“知識就是力量”，法國哲學(xué)家笛卡兒的“我思故我在”，牛頓的“萬有引力定律”，伽利略的“加速度定律”，美國的《獨立宣言》等，這些思想成就領(lǐng)域不同，但卻有一個共同的信念，即自然界和人類社會均蘊含著通則，都會隨著社會的發(fā)展被人認(rèn)知，B符合題意；“上帝是一切事物的根源”與材料無關(guān)，排除A；材料包括哲學(xué)家的思想和政治成就，所以“科學(xué)能夠帶給人類幸福”表述片面，排除C；D不符合“美國的《獨立宣言》”。故選B。

所謂代議制，就是公民通過選舉代表組成代議機關(guān)，間接參政議政，討論決定國家大事,行使國家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。下列有關(guān)1719世紀(jì)各國代議制選舉的說法，正確的是A.英國首相由議會下院選舉產(chǎn)生

B.美國總統(tǒng)由選民直接選舉產(chǎn)生

C.法國參議院議員通過間接選舉產(chǎn)生

D.德國的聯(lián)邦議會議員由普選產(chǎn)生【答案】C【解析】本題考查西方代議制的相關(guān)知識，旨在學(xué)生考查知識運用能力和分析問題的能力。根據(jù)所學(xué)可知，英國下院選舉獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖出任首相，故A錯誤；美國總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生，故B錯誤；法國參議院議員通過間接選舉產(chǎn)生，說法正確，C符合題意；聯(lián)邦議會議員又由各邦君主任命，故D錯誤。故選C。

1875年法蘭西第三共和國憲法通過后，總統(tǒng)馬歇爾˙麥克馬洪企圖將他不喜歡、但得到議會支持的一位解除職務(wù)，他的打算落空后，進而試圖解散議會，重新選舉?？煞▏藢δ闷苼鋈赖莫毑糜洃洩q新，結(jié)果是總統(tǒng)、內(nèi)閣和議會的責(zé)任在1877年進一步澄清。史學(xué)家普遍認(rèn)為這（）A.使總統(tǒng)成為名義上的國家元首 B.維護了“議會至上”的原則

C.延續(xù)了內(nèi)閣向總統(tǒng)負(fù)責(zé)的傳統(tǒng) D.充分體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則【答案】B【解析】依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，1875年法蘭西第三共和國憲法通過后，法國逐漸確立了議會共和制，議會逐漸成為國家權(quán)力中心，材料中可看出總統(tǒng)的權(quán)利受到議會的制約，而且“總統(tǒng)、內(nèi)閣和議會的責(zé)任得到進一步澄清”，明確限制總統(tǒng)的權(quán)利，維護了“議會至上”的原則，故B項正確．

法國總統(tǒng)是國家元首，故A項錯誤．

CD兩項在材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除．

故選B．

孫中山出任臨時大總統(tǒng)前夕，曾反駁宋教仁等人的內(nèi)閣制主張，而在交卸臨時大總統(tǒng)職務(wù)后，卻稱贊內(nèi)閣制：“現(xiàn)就中國情形論之，以內(nèi)閣制度為佳?！逼鋺B(tài)度的變化是A.為了維護民主共和 B.缺乏明確的指導(dǎo)思想

C.模仿法國政治體制 D.形成靈活的立法機制【答案】A【解析】本題主要考查孫中山維護民主共和的斗爭知識點，考查解讀材料，提取有效信息，分析、認(rèn)知的能力。題干材料提及的是孫中山對內(nèi)閣制態(tài)度的變化。結(jié)合所學(xué)，1912年元旦資產(chǎn)階級民主共和國——中華民國成立，1912年2月12日清帝退位，后來袁世凱竊取了革命果實，竭力復(fù)辟帝制。綜上可知，孫中山認(rèn)同內(nèi)閣制的目的在于維護民主共和，A符合史實和題意，正確；B說法明顯具有片面性，且與史實不符，排除；C的說法不能夠體現(xiàn)題中孫中山對內(nèi)閣制態(tài)度的“變化”（法國政治體制在1912年之前早就確立了），屬于無關(guān)項，排除；D提及的是立法機制，明顯不符合題意，排除。故選A。

二、材料解析題閱讀下列材料：

材料一

蘇格拉底終生從事教育工作，具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容，他主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識。……人們只有獲得概念的知識，才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育，主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和“認(rèn)識自己”。

啟蒙歷史網(wǎng)論壇

材料二

馬丁路德說“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意見?！?/p>

啟蒙歷史網(wǎng)論壇

材料三

難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由的人。

《伏爾泰語錄》

材料四

政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)利單獨托給一個人、幾個人或少數(shù)人。因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)利，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)利來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合，有互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。

孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識說明：蘇格拉底的主要主張有哪些？這些主張體現(xiàn)了什么精神？

（2）結(jié)合所學(xué)知識回答，材料二中馬丁路德的“意見”是什么？這些“意見”產(chǎn)生了什么影響？

（3）概括材料三、材料四所體現(xiàn)的主要思想及其所產(chǎn)生的歷史影響。

（4）以上思想家提出的思想主張在人類歷史進程中有什么共同影響？【答案】（1）從材料中的“首先要培養(yǎng)人的美德”可以看出主張“美德即知識”；從“教育目的是造就治國人才”可以看出蘇格拉底重視教育的作用；同時他還強調(diào)了“人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則”和“認(rèn)識自己”．

（2）材料二中馬丁路德說“我的良心，是出于上帝的命令”，意思是信仰上帝即可得救．馬丁路德的思想推動了歐洲宗教改革運動的興起．

（3）第一小問：材料三伏爾泰指出“一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的”，提倡人生來就是平等的．材料四孟德斯鳩提出“必須用權(quán)利來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合，有互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用．”，創(chuàng)立三權(quán)分立學(xué)說．第二小問：需答出啟蒙思想的主要影響．

（4）材料一蘇格拉底的思想是西方人文主義思想的起源；材料二宗教改革發(fā)展了人文主義；材料三啟蒙運動使人文主義思想發(fā)展成熟，成為資產(chǎn)階級反封建的理論武器．其共同影響是都促進了人文精神的發(fā)展，解放了人們的思想．

故答案為：

（1）主張“美德即知識”、教育造就治國人才、人要認(rèn)識自己．體現(xiàn)了人文精神．

（2）意見：信仰即可得救；影響：促使宗教改革運動在歐洲興起．

（3）思想：材料三：自由平等是天賦人權(quán)．材料四：三權(quán)分立．作用：對反對封建專制主義起促進作用；為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)．

（4）解放了人們的思想．【解析】（1）本題考查蘇格拉底主張的相關(guān)知識．主要依據(jù)材料得出結(jié)論．如從“首先要培養(yǎng)人的美德”可以看出主張“美德即知識”；等等．

（2）本題考查德意志宗教改革的相關(guān)知識，關(guān)鍵信息是：我的良心，是出于上帝的命令．

（3）本題考查啟蒙運動的相關(guān)知識．第一小問：依據(jù)伏爾泰和孟德斯鳩的主張得出結(jié)論．第二小問：主要結(jié)合啟蒙運動的影響進行分析．

（4）本題考查人文主義思想在演變過程中的作用．依據(jù)對人們思想的影響不難得出結(jié)論．

閱讀下列材料：

材料一

自上而下地廢除農(nóng)奴制比坐等它被自下而上地廢除要好得多。

亞歷山大二世1856年3月的一次講話

材料二

農(nóng)民抱怨……負(fù)擔(dān)的義務(wù)過重，特別是在原來利用的附屬地面積超過了現(xiàn)有份地的那些地方；他們不肯繳代役

金，他們拒絕服役或希望保