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主講人:XXX版權(quán)作品請勿盜取第一章樹立勞動觀念勞動認知01勞動的價值02目錄

|Contents勞動價值觀03勞動可以簡單定義為:勞動是人類特有的,為滿足自身物質(zhì)和精神需要,有目的地調(diào)整和控制人與自然界之間的物質(zhì)交換過程的一種改變自然物的社會實踐活動。狹義:指生產(chǎn)和生活中的體力勞動。廣義:除了生產(chǎn)和生活中的體力勞動,還包括腦力勞動。一、勞動的定義二、勞動的分類1.生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動2.體力勞動與腦力勞動3.具體勞動與抽象勞動4.簡單勞動與復雜勞動生產(chǎn)勞動指的是創(chuàng)造物質(zhì)財富的勞動;非生產(chǎn)勞動相對于生產(chǎn)勞動,指的是直接或間接進行非物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動。體力勞動是指以使用或消耗體力為主的勞動;腦力勞動是指以使用或消耗腦力為主的勞動。具體勞動是指在一定的具體形式下進行的勞動。具體勞動體現(xiàn)著人和自然的關(guān)系,是勞動的自然屬性。抽象勞動是指抽去了具體形式的、人類一般的、沒有差別的勞動。簡單勞動表示的是在一定社會條件下,不必經(jīng)過特別訓練,每個正常的勞動者都能從事的勞動。復雜勞動則是指需要經(jīng)過專門訓練,具有一定技術(shù)專長的勞動者才能從事的勞動。伴隨著數(shù)字經(jīng)濟的蓬勃興起,一種新型的勞動模式——數(shù)字勞動也應(yīng)運而生。三、數(shù)字經(jīng)濟下的勞動形態(tài)(2)(1)(4)(3)互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)勞動無酬勞動受眾勞動玩樂勞動四、勞動過程的三要素(2)勞動對象(3)勞動資料(1)勞動本身勞動對象即勞動者把自己的勞動加于其上的一切東西。勞動資料也稱勞動手段,即勞動者用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料或物質(zhì)條件。勞動本身即勞動者的勞動。勞動認知01勞動的價值02目錄

|Contents勞動價值觀03陶鑄曾說:“勞動是一切知識的源泉?!边@是因為人們通過勞動能夠獲得寶貴的生活、生產(chǎn)知識,并能夠?qū)W以致用,成為具有真才實學的人才。正所謂實踐出真知,人們要獲得真正有用的知識,發(fā)展做實事的能力,就應(yīng)該投入勞動實踐中。我國的二十四節(jié)氣就是先人們在勞動中不斷總結(jié)出來的知識。一、勞動的個人價值1.勞動是知識的源泉在人類所有的活動中,勞動是最重要、最基本的活動形式,在勞動中形成的人際關(guān)系,如同事關(guān)系、同學關(guān)系等,是人生中非常重要的人際關(guān)系,也是人類基本的社會關(guān)系。大多數(shù)勞動往往需要以集體的形式進行,需要參與勞動過程的人合理分工、緊密合作。在這一過程中,人們通過合作和勞動成果的共享,建立起緊密的人際關(guān)系。一、勞動的個人價值2.勞動是培養(yǎng)個人社會能力的途徑一、勞動的個人價值3.勞動促進個人人格健全(1)強健體魄(4)培養(yǎng)獨立能力(2)發(fā)展思維(3)鍛煉意志(5)塑造良好品質(zhì)勞動無處不在,是一種自我價值的體現(xiàn)。究其根本,勞動能夠使個體實現(xiàn)自我價值,包括如下內(nèi)容。一、勞動的個人價值4.勞動使個體實現(xiàn)自我價值自我滿足成就他人推動社會進步人類并不只滿足于物質(zhì)財富,也需要精神食糧,這二者都需要通過勞動來滿足,也只有通過勞動,人類才能生存和發(fā)展。不生產(chǎn)糧食,我們不能獲得可口的食物;不建造房屋,我們將沒有房子居住。因此,我們沒有理由不熱愛勞動、不辛勤勞動。二、勞動的社會價值1.勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)創(chuàng)造社會物質(zhì)財富,必須具備兩個條件:二、勞動的社會價值2.勞動創(chuàng)造社會物質(zhì)財富人類有目的的勞動客觀存在的自然物回顧人類社會的發(fā)展史,從原始社會到奴隸社會、封建社會,再到現(xiàn)代文明社會,人類社會的物質(zhì)文明和精神文明總是在不斷發(fā)展、進步和完善。劃分人類社會歷史進程,主要以生產(chǎn)勞動的方式為依據(jù)。可見,正是人類的勞動不斷改造和完善社會,推動社會發(fā)展。二、勞動的社會價值3.勞動改造和完善人類社會勞動認知01勞動的價值02目錄

|Contents勞動價值觀03一、馬克思主義勞動價值觀1.勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造歷史、勞動創(chuàng)造人本身勞動是構(gòu)成人類賴以生存的現(xiàn)實世界的關(guān)鍵要素之一。(1)勞動創(chuàng)造世界(2)勞動創(chuàng)造歷史人們只有通過勞動來揭示物質(zhì)資料生產(chǎn)的作用,才能發(fā)現(xiàn)人類社會關(guān)系發(fā)展的客觀規(guī)律,才能肯定人的主體地位,繼而發(fā)現(xiàn)勞動人民在歷史發(fā)展中的偉大作用。(3)勞動創(chuàng)造人本身當人類通過勞動作用于自然并改變自然時,也就同時改變了人類本身。馬克思認為:商品的價值是由勞動者創(chuàng)造的,要生產(chǎn)出商品,就必須在這個商品上投入或耗費一定量的勞動。我們?nèi)绻姓J某種商品具有價值,那么也要承認這種商品中存在社會勞動。不管勞動的形態(tài)產(chǎn)生了什么變化,勞動是商品價值的唯一源泉仍然是毫無疑問的真理。一、馬克思主義勞動價值觀2.勞動是商品價值的唯一源泉只有提高人全方面的勞動能力,才能使人適應(yīng)這種變化。勞動作為人類實踐活動最典型的表現(xiàn),促進人勞動能力的充分發(fā)展就意味著勞動的內(nèi)容和形式需要具備完整性、豐富性和可變動性,這樣才能更好地實現(xiàn)人的自覺能動性、創(chuàng)造性和自主性的全面發(fā)展。一、馬克思主義勞動價值觀3.勞動是實現(xiàn)人全面發(fā)展的重要途徑二、中國特色社會主義勞動價值觀1.中國特色社會主義勞動價值觀回顧(2)(1)(4)(3)中華人民共和國成立以后,中國社會主義事業(yè)處于大力建設(shè)的階段,毛澤東在馬克思主義勞動價值觀的指導下,強調(diào)教育不能脫離實際,必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,這無疑對中國社會主義事業(yè)的開創(chuàng)和建設(shè)起到了推動和促進作用。基于中國改革開放以來的社會主義建設(shè)新實踐,鄧小平在繼承馬克思主義和毛澤東的勞動價值觀的基礎(chǔ)上,提出科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力、尊重知識和尊重人才的勞動思想,強調(diào)科學技術(shù)在社會發(fā)展中的重要作用。隨著知識經(jīng)濟時代和信息化時代的到來,江澤民在繼承馬克思主義、毛澤東和鄧小平的勞動價值觀的基礎(chǔ)上,提出尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的“四個尊重”勞動思想。21世紀,隨著我國改革開放的深入以及經(jīng)濟的迅速發(fā)展,在繼承馬克思主義、毛澤東、鄧小平和江澤民的勞動價值觀的基礎(chǔ)上,胡錦濤將“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”列入社會主義榮辱觀,引導人們樹立勞動光榮的觀念,大力提倡辛勤勞動是一種社會美德。二、中國特色社會主義勞動價值觀2.新時代中國特色社會主義勞動價值觀(1)勞動最光榮(3)勞動最偉大(2)勞動最崇高(4)勞動最美麗勞動體驗——做一個文明引導員為傳承文明禮儀風范,本課程組織學生參與“做一個文明引導員”的體驗活動,具體安排如下。一、活動名稱做一個文明引導員。二、活動主旨與意義引導大學生積極參與社會實踐活動和生活體驗活動,提高大學生的思想道德品質(zhì)和個人綜合素質(zhì),使大學生在勞動實踐中感受“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的勞動價值觀的體現(xiàn),樹立正確的勞動價值觀。三、活動內(nèi)容以小組為單位,各小組負責不同內(nèi)容,向市民宣傳“文明出行”的觀念。各小組選擇一名組長,負責各組管理工作。組長的具體職責包括成員考勤、任務(wù)安排、協(xié)助老師完成其他工作等?;顒觾?nèi)容主要如下。勞動體驗——做一個文明引導員1.第一組負責在車站志愿服務(wù)崗位值守,協(xié)助旅客進出站、購票,引導旅客文明乘車等。具體安排可以將每2小時作為一個時段,每個時段安排兩名同學值守。2.第二組負責車輛文明停靠勸導,在活動區(qū)域內(nèi)勸導駕駛?cè)藛T按規(guī)則行車,在指定地點停靠,不堵塞公共通道,不影響他人正常出行。3.第三組負責經(jīng)商文明勸導,在活動區(qū)域內(nèi)勸導商業(yè)從業(yè)人員在指定的地點裝卸貨物,不占用人行道和其他公共設(shè)施,不店外經(jīng)營、亂牽亂掛。4.其

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