云南省玉溪市元江縣一中2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期9月月考?xì)v史試卷

玉溪市元江縣一中20172018學(xué)年上學(xué)期9月份月考高一歷史試卷本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共100分，考試時(shí)間120分鐘。學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________分卷I一、選擇題(共28小題,每小題2.0分,共56分)1.封泥又叫“泥封”,它不是印章,而是古代用印的遺跡。封泥中隱含著諸多歷史信息。如圖是西漢時(shí)期的封泥,從中可以看出西漢地方制度所具有的特點(diǎn)是（）A．實(shí)行郡國(guó)并行制B．廣泛推行封國(guó)制C．實(shí)行郡縣兩級(jí)制D．推行單一縣制2.一位政治家在演講中提到：“一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職；貧窮也不再是障礙物，不管他的境況有多黯淡?！边@一現(xiàn)象最早出現(xiàn)于()A．梭倫改革時(shí)期B．伯利克里擔(dān)任首席將軍時(shí)期C．查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期D．克利斯提尼時(shí)期3.假如你是一名戰(zhàn)功卓著的將軍，被周天子分封到齊國(guó)任國(guó)君，你()A．可以不去朝覲周王B．可以在齊國(guó)征派賦役C．不用隨從周王去打仗D．不可以建立自己的武裝4.普魯塔克在《希臘羅馬英豪列傳》中說(shuō)到雅典政治時(shí)說(shuō)“這個(gè)國(guó)家有許多對(duì)立的黨派如同形形色色的地貌：山地的居民傾心于民主政體，平原偏向寡頭統(tǒng)治，生活在海濱的人民向往一種混合的政體。他們都在防止另外的黨派占優(yōu)勢(shì)……”對(duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是（）A．雅典政治派別眾多B．地理環(huán)境對(duì)政治影響巨大C．雅典人不團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致了國(guó)家的衰落D．雅典的民主政治面臨威脅5.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中摘錄了伯利克里的一段話：“我們的政治制度之所以被稱為是民主政治，是因?yàn)檎?quán)掌握在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中”，還找到了下面的圖片。據(jù)此判斷他研究的內(nèi)容最合適的課題是（）A．雅典民主制度起源之研究B．雅典民主政治倒退之研究C．伯利克里與民主政治確立之研究D．雅典民主政治利與弊之研究6.關(guān)于王位世襲制的表述錯(cuò)誤的是()A．它取代禪讓制是歷史發(fā)展的必然B．它是我國(guó)早期國(guó)家政治制度之一C．王位在一家一姓中傳承D．王位只能父子相傳7.古希臘雅典政治家伯利克里有一篇著名的《在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)》，其中講到：“在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)。”“一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說(shuō)他是一個(gè)只注重自己事務(wù)的人，而說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù)。”對(duì)這兩句話的準(zhǔn)確理解是（）A．所有雅典居民都享有民主權(quán)利B．鼓勵(lì)公民積極參政C．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)D．不積極參與政治活動(dòng)將被放逐8.“我賦予人民恰如其分的崇高地位，未曾剝奪他們的榮譽(yù)，也未曾給予過(guò)多的尊榮……我堅(jiān)持立場(chǎng)，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱”，這是雅典執(zhí)政官梭倫的一段語(yǔ)錄。下列哪一項(xiàng)與材料最相符()A．頒布“解負(fù)令”B．按財(cái)產(chǎn)多寡將雅典自由民分為四等C．設(shè)立陪審法庭受理公民投訴D．改革既不遷就貴族，也不偏袒平民9.史書(shū)記載，結(jié)束了漢末以來(lái)三國(guó)分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26人，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子，另?yè)窭^承人，皇后勸說(shuō)：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，豈可動(dòng)乎！”于是晉武帝沒(méi)有更換太子的人選。由此可見(jiàn)，晉武帝選太子的根據(jù)源于（）A．世襲制的父死子繼原則B．宗法制的嫡長(zhǎng)子繼承原則C．君主制的集權(quán)獨(dú)裁原則D．禪讓制的尚賢原則10.關(guān)于下列漫畫(huà)所反映的雅典民主政治狀況表述正確的是（）A．眾多的婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外B．雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)奴隸專政基礎(chǔ)之上C．可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用D．體現(xiàn)小國(guó)寡民、輪番而治的特點(diǎn)11.在雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程中，梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革被視為三大里程碑式的事件。這三次改革的共同方向是()A．逐步提升婦女的政治地位B．從治“公民”到治“萬(wàn)民”C．不斷健全雅典民主政治D．城邦政權(quán)向所有人開(kāi)放12.歷史學(xué)家錢穆評(píng)價(jià)指出：“在此制度下，可以根本消融社會(huì)階級(jí)之存在，人民優(yōu)秀分子均有參政之機(jī)會(huì)，新陳代謝，絕無(wú)政治上之特權(quán)階級(jí)。”錢穆所評(píng)價(jià)的是（）A．察舉制維護(hù)了特權(quán)等級(jí)利益B．九品中正制打破了門(mén)第界限C．科舉制為知識(shí)分子提供了參政機(jī)會(huì)D．三省六部制保證了皇權(quán)的獨(dú)尊13.按照財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí)，是梭倫改革的重要措施，其主要意義在于()①沉重打擊了依靠血緣關(guān)系謀取特權(quán)的貴族②促進(jìn)了奴隸制國(guó)家的發(fā)展③完善了雅典民主政治制度④滿足了所有雅典公民參政的要求A．①②③B．②③④C．①②D．③④14.中國(guó)古代的宰相（或丞相）是皇帝的助手，在執(zhí)政過(guò)程中，帝、相之間經(jīng)常發(fā)生矛盾。最后廢除丞相，解決帝、相之爭(zhēng)的皇帝是（）A．秦始皇B．漢武帝C．明太祖D．康熙帝15.明太祖說(shuō)：“夫元氏之有天下，固由世祖之雄武，而其亡也，由委任權(quán)臣，上下蒙蔽故也，今禮所言不得隔越中書(shū)奏事，此正元之大弊。人君不能躬覽庶政，故大臣得以專權(quán)自恣。”為吸取這一教訓(xùn)，明太祖采取的措施是（）A．消除地方割據(jù)B．抑制、清除權(quán)臣，加強(qiáng)皇權(quán)C．廢行中書(shū)省，設(shè)三司D．八股取士，加強(qiáng)思想控制16.“宏偉歸于羅馬！”羅馬的宏偉不僅體現(xiàn)在其遼闊的疆域、宏偉的建筑，更體現(xiàn)在其宏大而縝密的法律中。下列關(guān)于羅馬法的說(shuō)法不正確的是()A．羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法的發(fā)展過(guò)程B．羅馬法明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)C．羅馬法主張輕罪重罰，顯示法律尊嚴(yán)D．羅馬法維系帝國(guó)統(tǒng)治、促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展17.柳宗元在《封建論》中說(shuō):“漢興,天子之政行于郡,不行于國(guó)；制其守(郡守)宰,不制其侯王?！睗h朝為解決這種現(xiàn)象采取的措施是（）A．實(shí)行郡國(guó)并行制B．頒布“推恩令”C．設(shè)立刺史巡行郡縣D．分封同姓諸侯國(guó)18.“奏章票擬，主之內(nèi)閣?！边@種情況開(kāi)始出現(xiàn)于（）A．明宣宗時(shí)B．明英宗時(shí)C．順治時(shí)期D．康熙時(shí)期19.元朝創(chuàng)設(shè)的行省制度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，這主要是指（）①延續(xù)了秦漢的郡縣制度②加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆地區(qū)的管轄③奠定了今天中國(guó)的行政區(qū)劃的基礎(chǔ)④鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國(guó)家A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④20.在古羅馬法中滲透著一些自然法思想，如理性、證據(jù)、公正、平等、自由等。下列可以作為該觀點(diǎn)證據(jù)的是（）A．《十二銅表法》：“禁止貴族與平民通婚”B．《十二銅表法》：“債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決……甚至殺死或賣之為奴”C．《民法大全》：“任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P”D．《民法大全》：“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”21.“建設(shè)服務(wù)型政府”和“讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行”成為當(dāng)前我國(guó)科學(xué)推進(jìn)地方行政管理體制改革的新口號(hào)?？v觀歷代地方行政機(jī)構(gòu)的變遷，下列不屬于其變遷規(guī)律的是()A．中央集權(quán)是推動(dòng)地方行政機(jī)構(gòu)變遷的主因B．沿襲為主、變革為輔是歷代地方行政機(jī)構(gòu)變遷的主線C．縣作為地方行政層級(jí)的基層組織，具有相對(duì)穩(wěn)定性D．地方行政機(jī)構(gòu)的權(quán)力不斷增強(qiáng)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一22.某學(xué)校學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們想了解江西省和浙江省的省份名稱的來(lái)歷。研究發(fā)現(xiàn)，這兩省在古代分別隸屬于“江西行省”和“江浙行省”?！敖餍惺　焙汀敖阈惺　边@兩個(gè)行政設(shè)置，最早應(yīng)該出現(xiàn)在（）A．唐朝B．宋朝C．元朝D．明朝23.有學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)歷史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武。與該轉(zhuǎn)型描述相符的是()A．“兼并天下，建皇帝之號(hào)，立百官之職，收天下之權(quán)，盡歸于中央”B．“詔知府公事并須長(zhǎng)吏、通判簽議連書(shū)，方許行下”C．“設(shè)行中書(shū)省……統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里”D．“革中書(shū)省，歸其政于六部，置殿閣大學(xué)士”24.下圖“獬豸”是我國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，它能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸。下列古代官僚機(jī)構(gòu)及官員中帶有“獬豸”功能的有（）①御史大夫②刺史③樞密使④按察使司A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④25.《唐摭言》載：“進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際?？N紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美，以至歲貢（注：“歲貢”指由地方貢入國(guó)學(xué)監(jiān)的生員）常不減八九百人。”此則材料主要說(shuō)明了（）A．科舉制是維護(hù)君主專制統(tǒng)治的工具B．唐朝進(jìn)士科地位重要，為世人敬仰C．隋唐時(shí)期官吏主要來(lái)源于科舉選官D．科舉制促進(jìn)了社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成26.《春秋公羊傳》中記載：隱(魯隱公)長(zhǎng)又賢，何以不宜立？立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?；?魯桓公，隱公之弟)何以貴？母貴也。”這反映了（）A．宗法制的核心內(nèi)容B．外戚對(duì)朝政的干預(yù)C．宗法分封制的瓦解D．禮樂(lè)制度遭到破壞27.古代雅典民主制的突出特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治，為世界留下寶貴的財(cái)富。下列關(guān)于雅典民主政治的說(shuō)法，不正確的是()A．是近代民主制度的源頭B．調(diào)動(dòng)雅典居民的積極性，但也導(dǎo)致極端個(gè)人主義的泛濫C．促進(jìn)了雅典哲學(xué)和教育的發(fā)展D．體現(xiàn)了人文主義精神，促進(jìn)了雅典社會(huì)的繁榮28.公元前4世紀(jì)后期時(shí)，羅馬的某法官接了一個(gè)案件：“一個(gè)仁慈的貴族羅莫洛，也是一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的家產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死的士兵的家人。但他死后，他的家人卻不履行遺囑?！狈ü僮詈笈卸_莫洛的家人敗訴。依據(jù)是()A．未成文的習(xí)慣法B．《十二銅表法》C．萬(wàn)民法D．《查士丁尼民法大全》分卷II二、非選擇題(共4小題,每小題11.0分,共44分)29.唐朝政治體制的基本格局，奠定了后代官僚政治制度的基本框架和運(yùn)行模式。閱讀下列材料：材料一初，唐因隋制，以三省之長(zhǎng)中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政，此宰相職也。其后，以太宗嘗為尚書(shū)令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書(shū)省長(zhǎng)官，與侍中、中書(shū)令號(hào)為宰相。其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名。材料二凡有政事，先由中書(shū)取旨撰擬詔敕，付門(mén)下審議，再由尚書(shū)施行；步驟精密……惟是事權(quán)分立，往往發(fā)生流弊，尤以中書(shū)門(mén)下兩省，或論難往來(lái)，各逞意氣。太宗深察其弊，乃令三省長(zhǎng)官合署辦公，是謂政事堂，此實(shí)唐代宰相制度之一進(jìn)步也。材料三唐無(wú)論社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、選舉、交通等，較之西漢，其繁雜程度又何止十倍！舊體制不足以取新社會(huì)，于是政務(wù)決策則由丞相一人轉(zhuǎn)為中書(shū)門(mén)下兩省合議，謹(jǐn)慎大政之決策在此行政過(guò)程中，宰臣與君主有懼不可得而專擅。論者徒就君相權(quán)力表面之分劃而謂唐制為漢制之退步，恐未得設(shè)立制度之真情。請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐初的中央官制，概述其組織形式。（2）據(jù)材料二、三，分析唐代官僚機(jī)制運(yùn)行方式的利弊。（3）綜合上述材料，歸納影響中國(guó)古代官僚體制的主要因素。30.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一公元前6世紀(jì)，他擔(dān)任雅典第一執(zhí)政官，創(chuàng)立了陪審法庭，規(guī)定司法案件須由一定數(shù)目的陪審員陪審，其能杜絕徇私舞弊，使法治趨于清平。他還在貴族會(huì)議之外設(shè)四百人組成的議事會(huì)向公民大會(huì)準(zhǔn)備提案，限制貴族的權(quán)利。打一個(gè)不是十分恰當(dāng)?shù)谋扔鳎@四百人類似于現(xiàn)代資本主義國(guó)家議會(huì)的議員。材料二雅典的全體公民都要出席“公民大會(huì)”，“公民大會(huì)”每月舉行24次，解決城邦的一切重大事情，……每個(gè)公民在公民大會(huì)中都有選舉權(quán)，每個(gè)公民都有可能被選為“議事會(huì)”成員，每個(gè)公民都要輪流參加陪審法庭。材料三古代羅馬人相信，在人類之外客觀上存在著一種必須服從的力量，這就是約束人類的自然法則。法律的目的是保證人類“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。（1）材料一中的“他”是指誰(shuí)？列舉其改革中采取的兩項(xiàng)措施？他的改革對(duì)雅典民主政治產(chǎn)生了什么積極影響？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主政治的基本特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三，概述羅馬人制定法律的依據(jù)、目的分別是什么？（4分）31.閱讀下列材料：材料一據(jù)統(tǒng)計(jì)，洪武十七年（1384年），朱元璋曾在八天之內(nèi)平均每天批閱奏章二百多件，處理國(guó)事四百多件。他深感：“人主以一身而統(tǒng)御天下，不可無(wú)輔臣?！辈牧隙藝L謂輔臣擬旨，幾于擅國(guó)柄，乃大不然。見(jiàn)其所擬，帝一一省攬審定……有不符意，則駁使再擬，再不符意，譙讓（責(zé)問(wèn)）隨之矣。故閣臣無(wú)不惴惴懼者?！痘拭鞔笳洝氛?qǐng)回答：（1）材料一所述現(xiàn)象與朱元璋對(duì)中央行政機(jī)構(gòu)的哪一重大調(diào)整有關(guān)？基于“不可無(wú)輔臣”的認(rèn)識(shí)，明成祖創(chuàng)設(shè)了什么制度？（2）根據(jù)材料二，明朝時(shí)稱行使相權(quán)的機(jī)構(gòu)為什么？為什么行使這一職權(quán)的閣臣“無(wú)不惴惴懼者”？（3）有人認(rèn)為內(nèi)閣首輔就是宰相，這種看法正確嗎？為什么？32.閱讀下圖：請(qǐng)回答：(1)寫(xiě)出漫畫(huà)“通途”中交通禁行標(biāo)志的具體含義。(2)有人說(shuō)：“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治?！苯Y(jié)合材料，你是如何理解這句話的含義的？

答案解析1.【答案】A【解析】根據(jù)圖片關(guān)鍵信息“汝南郡項(xiàng)縣”“河間王”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：此時(shí)期，既有郡縣制，又有分封制。進(jìn)一步可知，這是漢初實(shí)行的郡國(guó)并行制度。故本題正確答案選A。2.【答案】B【解析】通過(guò)梳理題干材料信息，可以得出“人盡其才”和“窮人參政”兩種民主政治特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這個(gè)歷史階段最早應(yīng)該出現(xiàn)在古代雅典民主政治的“黃金時(shí)代”，也就是伯利克里執(zhí)政時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)雅典除了“十將軍”外的所有官職向全體公民開(kāi)放，同時(shí)向任公職和參政公民發(fā)放津貼，故選B。3.【答案】B【解析】西周時(shí)期分封制規(guī)定，諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的獨(dú)立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。4.【答案】B【解析】雅典有許多對(duì)立的黨派如同形形色色的地貌：山地的居民傾心于民主政體，平原偏向寡頭統(tǒng)治，生活在海濱的人民向往一種混合的政體。他們都在防止另外的黨派占優(yōu)勢(shì)。這反映出雅典的地理環(huán)境對(duì)民主政治有重要的影響，故選B；A項(xiàng)不是材料的主旨；C、D說(shuō)法錯(cuò)誤。5.【答案】D【解析】伯利克里時(shí)期是雅典民主政治的黃金時(shí)期，所以A、B兩項(xiàng)不合適；雅典民主政治的確立是在克利斯提尼時(shí)期，故C項(xiàng)不對(duì)。題干中伯利克里的話反映了雅典民主政治的發(fā)展，而圖片則反映了雅典民主政治的局限，所以選D項(xiàng)。6.【答案】D【解析】夏朝建立后，原來(lái)的禪讓制就被王位世襲制所取代。王位的繼承不再是“選賢任能”，而是只在一家一姓中傳承，從此中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了“天下為家”的時(shí)代。先秦時(shí)期的王位繼承法主要是父死子繼，其次還有兄終弟及；所以A、B、C三項(xiàng)是正確的；而D項(xiàng)王位只能父子相傳是錯(cuò)誤的。7.【答案】B【解析】從“在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)。”可知伯利克里鼓勵(lì)公民積極參政，故選B項(xiàng)。8.【答案】D【解析】材料中“不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱”反映出梭倫對(duì)待貴族和平民的態(tài)度。9.【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，晉武帝選太子的根據(jù)源于宗法制的嫡長(zhǎng)子繼承原則，因此選B。A、C、D都不符合所學(xué)知識(shí)及材料信息，排除。10.【答案】C【解析】漫畫(huà)沒(méi)有反映排除婦女和外邦人的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漫畫(huà)中沒(méi)有關(guān)于對(duì)奴隸剝削和壓迫的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從“陶片放逐”“抓鬮選官”可以看出，雅典居民直接參與國(guó)家管理，不涉及集體執(zhí)政、輪番而治、抽簽選舉的問(wèn)題，但其中隱藏著濫用國(guó)家權(quán)力的可能性，故C項(xiàng)正確；漫畫(huà)本身沒(méi)有體現(xiàn)小國(guó)寡民的特征，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C。11.【答案】C【解析】題干要求的是三次改革的共同方向，即雅典民主的逐步發(fā)展完善的過(guò)程，所以正確的是C項(xiàng)，婦女不具備公民的資格，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合雅典的史實(shí)；城邦政權(quán)只向公民開(kāi)放，不是只向所有的人開(kāi)放，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知科舉制度是我國(guó)古代重要的選官用官制度，科舉制打破了士族官僚壟斷官場(chǎng)的局面，擴(kuò)大了官吏來(lái)源，提高了官員文化素質(zhì)，故本題正確答案應(yīng)選C。13.【答案】C【解析】梭倫改革只是為雅典民主政治制度奠定基礎(chǔ)，將公民按財(cái)產(chǎn)多寡劃分為四個(gè)等級(jí)，不可能滿足所有公民參政的要求，排除③④。14.【答案】C【解析】明太祖為了消除丞相與皇帝之間的矛盾而廢除了丞相制度，故答案為C項(xiàng)。15.【答案】B【解析】題干所述元朝之所以滅亡，是因?yàn)椤拔螜?quán)臣，上下蒙蔽”，所以明太祖吸取教訓(xùn)要壓制權(quán)臣來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及地方行政，C排除；沒(méi)有涉及到思想文化的專制，排除D項(xiàng)；A項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除。16.【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“羅馬法主張輕罪重罰顯示法律尊嚴(yán)”，不符合所學(xué)知識(shí)，錯(cuò)誤，因此選C。17.【答案】B【解析】漢初采用郡國(guó)并行制，導(dǎo)致了“七國(guó)之亂”。為了解決王國(guó)問(wèn)題，漢武帝時(shí)期，頒布了“推恩令”，規(guī)定諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。結(jié)果，王國(guó)越分越小，中央集權(quán)得到了加強(qiáng)。所以答案選Ｂ。18.【答案】A【解析】明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，備皇帝顧問(wèn)，明成祖時(shí)，內(nèi)閣制度正式確立。明宣宗時(shí)，內(nèi)閣取得票擬權(quán)。19.【答案】D【解析】否定①是由于行省制是元朝對(duì)地方體制的創(chuàng)新，而不是簡(jiǎn)單的繼承和推廣。其余選項(xiàng)都是屬于行省制度的影響，故選D。20.【答案】C【解析】A項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)公平和平等，因此錯(cuò)誤；B項(xiàng)體現(xiàn)了債權(quán)人和債務(wù)人的不公平，因此B錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，體現(xiàn)的是理性、重證據(jù)、重行為等理念，故選C；D項(xiàng)體現(xiàn)專制的思想，錯(cuò)誤。21.【答案】D【解析】本題考查歷代地方行政機(jī)構(gòu)的變遷規(guī)律。中國(guó)古代地方行政層級(jí)的變化規(guī)律是地方權(quán)力不斷被分割或日益集中于中央，總體趨勢(shì)是削弱，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。22.【答案】C【解析】行省是在元朝出現(xiàn)的，由于元朝的疆域空前遼闊，元世祖忽必烈決定以行省制來(lái)統(tǒng)治全國(guó)，故選C項(xiàng)。23.【答案】A【解析】題干中“發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武”的這次社會(huì)政治轉(zhuǎn)型應(yīng)該指的是專制主義中央集權(quán)制度的形成，A中“兼并天下”是指實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，“建皇帝之號(hào)”是指建立了皇帝制度，“立百官之職，收天下之權(quán)，盡歸于中央”是指建立了中央集權(quán)制度，正好符合上述時(shí)間，據(jù)此可以得出A符合題意。B發(fā)生在北宋，C發(fā)生在元朝，D發(fā)生在明朝，均不符合題干中的時(shí)間，故排除B、C、D。24.【答案】C【解析】本題實(shí)際上是考查古代中國(guó)的監(jiān)察制度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，具有監(jiān)察功能的有①御史大夫，秦朝中央監(jiān)察官員，三公之一；②刺史，漢代監(jiān)察地方的官員，④按察使司，明朝地方監(jiān)察官員，因此選C。③樞密使，宋代中央掌管軍事的官員，排除。25.【答案】B【解析】材料中的意思是縉紳雖然地位很高，可是沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)士科考，終究覺(jué)得不夠完美。這樣，以至于每次參加歲貢的不少于八九百人。這說(shuō)明了唐朝進(jìn)士科為世人所推崇，B項(xiàng)正確。其它各項(xiàng)均與材料不符。故選B項(xiàng)。26.【答案】A【解析】本題主要考查宗法制。從材料中“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”“母貴也”可看出桓公得立是因?yàn)槠錇榈臻L(zhǎng)子，宗法制的核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制。故本題選A。27.【答案】B【解析】根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)可知，實(shí)雅典民主制度的主體應(yīng)該是擁有公民權(quán)的男性公民，婦女、奴隸、外邦人不具有公民權(quán)。所以此題正確選項(xiàng)是B項(xiàng)。28.【答案】B【解析】根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，公元前4世紀(jì)后期屬于羅馬共和國(guó)時(shí)期，依據(jù)的法律應(yīng)是《十二銅表法》。所以正確選項(xiàng)是B項(xiàng)。29.【答案】（1）三省六部制。三省都是宰相；三省長(zhǎng)官集體議政，常以其他官吏之名行使宰相職權(quán)；三省分掌宰相職權(quán)，互相牽制和監(jiān)督；尚書(shū)省下設(shè)六部，分理政事。（2）可以減少?zèng)Q策失誤，有利于防止權(quán)臣專政，對(duì)君權(quán)也有一定的制約作用；部門(mén)互相責(zé)難，影響了政府效能。（3）君相矛盾；原有體制的弊端；社會(huì)發(fā)展，政事增多?！窘馕觥康冢?）問(wèn)中第一小問(wèn)從材料一中“以三省之長(zhǎng)中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政，此宰相職也”來(lái)概括答案；第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)從三省六部制中三省的職責(zé)范圍以及互相牽制的角度思考作答。第（2）問(wèn)中第一小問(wèn)從材料二中“凡有政事，先由中書(shū)取旨撰擬詔敕，付門(mén)下審議，再由尚書(shū)施行；步驟精密”并結(jié)合所學(xué)從減少失誤、防止專權(quán)以及制約君權(quán)的視角概括積極影響；從材料三中“其繁雜程度又何止十倍”以及材料二中“尤以中書(shū)門(mén)下兩省，或論難往來(lái)，各逞意氣”等信息來(lái)概括消極影響。第（3）問(wèn)屬于開(kāi)放題型，解答此類試題要依據(jù)以上材料，圍繞古代君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾變