黑龍江省大興安嶺地區(qū)漠河市高級(jí)中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題（含答案及解析）

黑龍江省漠河市高級(jí)中學(xué)2020～2021學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試卷（考試時(shí)間：90分鐘滿分，100分）一、單選題（每題三分，共75分）1.據(jù)說(shuō)，神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具末耗，且“神農(nóng)能殖嘉谷”。由此可以推知A.中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地 B.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界C.古代農(nóng)業(yè)具有強(qiáng)大生命力 D.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史悠久2.老子認(rèn)為“道”是先于天地生成的，是天地萬(wàn)物之源，宇宙間的一切，包括人在內(nèi)都是天地萬(wàn)物的一部分，主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”。材料體現(xiàn)了老子A.“無(wú)為而治”的思想 B.樸素的辯證法思想C.“隆禮重法”的思想 D.樸素的唯物史觀3.漢武帝頒布“推恩令”主要在于該辦法A.緩解皇族內(nèi)部矛盾 B.便于削弱宰相權(quán)力C.瓦解地方勢(shì)力勾結(jié) D.利于加強(qiáng)中央集權(quán)4.俗語(yǔ)“家家觀世音，人人阿彌陀”一定程度上反映了佛教在中國(guó)民間盛行。請(qǐng)問(wèn)佛教傳入我國(guó)是在A.秦朝時(shí)期 B.兩漢之際 C.魏晉時(shí)期 D.隋唐時(shí)期5.某同學(xué)在評(píng)析古代某一制度時(shí)用到了以下詞組：“士大夫階層的壯大”“社會(huì)階層流動(dòng)性的增強(qiáng)”“讀書(shū)重學(xué)風(fēng)氣的發(fā)展”“官員文化素質(zhì)的提高”。據(jù)此判斷，這一制度是（）A.世官制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制6.在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫(huà)大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無(wú)奈；隋唐壁畫(huà)則更多的宣傳享受和娛樂(lè)，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫(huà)中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說(shuō)明了（）A.佛教文化的中國(guó)化 B.中外文化的交融性C.藝術(shù)形式的多樣化 D.藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性7.北宋建立后，鑒于唐后期以來(lái)軍閥割據(jù)、武將專權(quán)的歷史教訓(xùn)，宋太祖采取的措施不包括A.派文臣做知州和通判 B.各州郡財(cái)賦大部分由中央掌握C.“強(qiáng)干弱枝” D.保留節(jié)度使的軍政大權(quán)8.明代經(jīng)常發(fā)生皇帝不理政務(wù)，甚至二十年不上朝的事情。但即使皇帝不理政，國(guó)家機(jī)器也能依靠一班大臣和一整套政務(wù)流程維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這是因?yàn)锳.宦官專權(quán) B.內(nèi)閣的作用 C.外戚干政 D.六部掌握實(shí)權(quán)9.清朝雍正帝為了能了解各級(jí)官員的真實(shí)情況，解決各部門(mén)存在的報(bào)喜不報(bào)憂的弊端，進(jìn)一步完善了密折奏事制度。主要是擴(kuò)大了撰寫(xiě)密奏的人的范圍，先后擁有密折奏事權(quán)的可達(dá)1000多人。由此可見(jiàn)，密折制度A.加強(qiáng)了皇帝對(duì)官吏的監(jiān)管 B.繼承了明朝廠衛(wèi)制度的傳統(tǒng)C.激化了各級(jí)官員間的矛盾 D.完善了古代監(jiān)察制度的職能10.明清之際的思想家王夫之說(shuō)：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依據(jù)此言論，可見(jiàn)其思想的進(jìn)步性在于A.主張建立公天下 B.反對(duì)封建土地私有制C.要求建立人人平等的社會(huì) D.反對(duì)君主專制制度11.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源“師夷長(zhǎng)技”的具體建議是：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法，并由此提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。魏源的觀點(diǎn)A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù) B.是對(duì)民族危機(jī)加劇的反應(yīng)C.意在抵制西方文明的侵略 D.為中體西用思想做了準(zhǔn)備12.五四運(yùn)動(dòng)被定性為啟蒙運(yùn)動(dòng),是在1936年。是年9月,陳伯達(dá)在北平發(fā)表《哲學(xué)的國(guó)防動(dòng)員》一文,正式將五四運(yùn)動(dòng)說(shuō)成是啟蒙運(yùn)動(dòng),并號(hào)召一切愛(ài)國(guó)分子發(fā)動(dòng)一場(chǎng)新啟蒙運(yùn)動(dòng),以喚民眾的抗戰(zhàn)與民主意識(shí)。這說(shuō)明A.五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命開(kāi)端 B.五四運(yùn)動(dòng)具有了廣泛的群眾基礎(chǔ)C.以五四精神服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.民族危機(jī)下對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的新思考13.1920年年底，李大釗指出：“晚近以來(lái)，高等教育機(jī)關(guān)里的史學(xué)教授，幾無(wú)人不被唯物史觀的影響，而熱心創(chuàng)造一種社會(huì)的新生。”這反映出A.馬克思主義的影響擴(kuò)大 B.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺(jué)醒C.五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)民主思想深入人心 D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立組織條件已經(jīng)成熟14.中國(guó)人民反抗日本的侵略，展開(kāi)局部抗戰(zhàn)開(kāi)始于A.1931年九一八事變 B.1932年一·二八事變 C.1935年“華北事變” D.1937年盧溝橋事變15.1937年，英國(guó)記者貝特蘭在書(shū)中寫(xiě)道：“‘特區(qū)’與以前的‘蘇區(qū)’相比，發(fā)生了某些值得注意的變化。在政治上，這種變化體現(xiàn)為各個(gè)階層現(xiàn)在都有權(quán)選舉并參加政府。不再歧視地主，也不沒(méi)收他們的財(cái)產(chǎn)?！碑?dāng)時(shí)“特區(qū)”實(shí)行的政策A.促進(jìn)了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.加速了國(guó)民黨政權(quán)的滅亡 D.壯大了井岡山根據(jù)地力量16.在這次會(huì)議上毛澤東指出，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并提醒全黨“奪取全國(guó)勝利這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”，這次會(huì)議是A.八七會(huì)議 B.遵義會(huì)議 C.中共七大 D.七屆二中全會(huì)17.與《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》相比，1954年《中華人民共和國(guó)憲法》的新特點(diǎn)是A.規(guī)定國(guó)家的權(quán)力屬于人民B.規(guī)定實(shí)行人民民主專政C.體現(xiàn)了社會(huì)主義原則D.規(guī)定實(shí)行民族區(qū)域自治18.制統(tǒng)計(jì)1949年我國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)凈產(chǎn)值中所占的比重為84.5%，1952年為74.7%，1957年為62.3%。這種變化反映了我國(guó)A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) B.農(nóng)業(yè)合作化成效有限C.一五計(jì)劃的成就突出 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響社會(huì)發(fā)展19.“大會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主要矛盾和主要任務(wù)的分析是正確的，是對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索，但它所確定的路線并未能堅(jiān)持下來(lái)?！边@里的“大會(huì)”是指A.中共七大B.中共七屆二中全會(huì)C中共八大D.中共八大二次會(huì)議20.下圖是“大躍進(jìn)”時(shí)期的一幅宣傳畫(huà)，它反映了A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的虛報(bào)浮夸B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大進(jìn)步C.農(nóng)業(yè)科技取得突出進(jìn)步D.農(nóng)業(yè)合作化取得成果21.1959年，毛澤東指出：“我們現(xiàn)在提出了‘多快好省’這個(gè)建設(shè)經(jīng)濟(jì)、文化口號(hào)?？梢钥煲稽c(diǎn)，但不可能很快，想很快是吹牛皮?！庇纱丝赏浦?，這段講話A.試圖糾正國(guó)家建設(shè)忽視規(guī)律的偏向 B.為中共八大的召開(kāi)奠定思想基礎(chǔ)C.推動(dòng)了“雙百”方針的提出 D.否定了“大躍進(jìn)”開(kāi)展的必要性22.1990年全國(guó)流動(dòng)人口數(shù)量為2135萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)丝诘?.89%；1995年全國(guó)流動(dòng)人口達(dá)到7073萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)丝诘?.86%。引起這種變化的重要因素是A.農(nóng)村生活水平提升 B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展C.第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快 D.國(guó)企改革成效顯著23.1984年，鄧小平在同英國(guó)首相的談話中指出:“如果用社會(huì)主義來(lái)統(tǒng)一，就做不到三方面都接受。勉強(qiáng)接受了，也會(huì)造成混亂局面”，“就香港問(wèn)題而言，三方面都能接受的只能是‘一國(guó)兩制”’。這說(shuō)明（）A.“一國(guó)兩制”是實(shí)事求是的產(chǎn)物B.“一國(guó)兩制”是就香港問(wèn)題提出的C.港人治港是“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)D.香港的穩(wěn)定取決于資本主義制度24.1902年，中國(guó)部分地區(qū)遭遇了瘟疫，《大公報(bào)》給予極大關(guān)注，及時(shí)刊登社會(huì)各界人士投遞的有關(guān)應(yīng)對(duì)瘟疫的稿件，其中有些稿件中出現(xiàn)了“微生物”等詞。材料可以反映出A.大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任感 B.科學(xué)的衛(wèi)生觀念得到普及C.瘟疫改變了人們世界觀 D.中國(guó)的生物科學(xué)取得突破25.20世紀(jì)五六十年代，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)極其落后的基礎(chǔ)上，開(kāi)始大規(guī)模工業(yè)建設(shè)，各行各業(yè)掀起勞動(dòng)建設(shè)高潮。1960年，王進(jìn)喜他率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)，打出了大慶油田石油大會(huì)戰(zhàn)第一口油井，為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。王進(jìn)喜以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，被譽(yù)為油田鐵人。由此我們可以看到A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的重要成果 B.勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)C.工業(yè)綜合實(shí)力的全面提升 D.拼搏奮斗的時(shí)代精神二、材料閱讀（共計(jì)25分）26.大唐王朝繁榮開(kāi)放，是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)盛的國(guó)家。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：唐朝以來(lái)海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州（寧波）、泉州、番禺（廣州）為起點(diǎn)。絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢，而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口物。海上絲綢之路的形成主要是因?yàn)橹袊?guó)東南沿海山多平原少，內(nèi)部往來(lái)不易，因此許多人便積極向海上發(fā)展?！幾岳顟c新《海上絲綢之路》材料二：唐政府有太常寺等機(jī)構(gòu)專管樂(lè)舞，當(dāng)時(shí)知名的音樂(lè)家有萬(wàn)寶常、許和子、段善本，舞蹈家有公孫大娘、段足等。唐玄宗和楊貴妃也分別是音樂(lè)家和舞蹈家。樂(lè)舞方面的著作也很多，《新唐書(shū)、藝文志》載唐代有31家、38部專著共257卷。唐太宗貞觀十四年，形成十部樂(lè)，即燕樂(lè)、清高樂(lè)、西涼樂(lè)、天盤(pán)樂(lè)、高麗樂(lè)、龜茲樂(lè)、安國(guó)樂(lè)、疏勒樂(lè)、康國(guó)樂(lè)、高昌樂(lè)。——摘編自張豈之《中國(guó)歷史·隋唐遼宋金卷》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝海上絲綢之路的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出造成唐代樂(lè)舞發(fā)達(dá)現(xiàn)象的原因有哪些?27.中國(guó)的問(wèn)題必須由中國(guó)道路來(lái)解決，這是近代以來(lái)中華民族發(fā)展歷程的深刻啟示。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：有人將先進(jìn)中國(guó)人展開(kāi)的場(chǎng)場(chǎng)“救治行動(dòng)”比喻成“自我療傷”“溫藥慢治”“猛藥重治”。并隨著救治行動(dòng)的深入，人們逐漸發(fā)現(xiàn)中國(guó)的“疾病”不僅在肌體上，更多是在頭腦中，于是又開(kāi)出了救治“頭腦疾病”的良方。材料二：毛澤東同志是偉大的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、改革家、哲學(xué)家，偉大的詩(shī)人。從歐洲，他借來(lái)的不是機(jī)器，也不是制度?！┮约记珊挽`活性，把借來(lái)的東西熬成了一處藥方，對(duì)癥下藥，用來(lái)使這個(gè)病人——“大革命后的中國(guó)”復(fù)生材料三：社會(huì)主義制度建立以后，經(jīng)過(guò)艱辛探索，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)創(chuàng)了一條走向強(qiáng)國(guó)富民的道路，我國(guó)綜合國(guó)力大幅提升，人民生活不斷改善，譜寫(xiě)了中華民族發(fā)展史上最壯麗的篇章。（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析先進(jìn)的中國(guó)人從“自我療傷”到“救治‘頭腦疾病’”體現(xiàn)的“救治行動(dòng)”的特點(diǎn)。并歸納“溫藥慢治”與“猛藥重治”的共同點(diǎn)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“借來(lái)的東西”“藥方”的含義。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明在社會(huì)主義制度建立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱辛探索的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)哪些失誤？“走向強(qiáng)國(guó)富民的道路”的含義是什么？

黑龍江省漠河市高級(jí)中學(xué)2020～2021學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試卷（考試時(shí)間：90分鐘滿分，100分）一、單選題（每題三分，共75分）1.據(jù)說(shuō)，神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具末耗，且“神農(nóng)能殖嘉谷”由此可以推知A.中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地 B.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界C.古代農(nóng)業(yè)具有強(qiáng)大生命力 D.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史悠久【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“神農(nóng)能殖嘉谷”可以看出，我國(guó)的農(nóng)業(yè)至少?gòu)纳褶r(nóng)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，故說(shuō)明中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史悠久，D項(xiàng)正確；沒(méi)有比較，因此最早和領(lǐng)先世界的說(shuō)法不能從材料中得出，排除AB；生命力強(qiáng)大與主旨無(wú)關(guān)，排除C。2.老子認(rèn)為“道”是先于天地生成的，是天地萬(wàn)物之源，宇宙間的一切，包括人在內(nèi)都是天地萬(wàn)物的一部分，主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”。材料體現(xiàn)了老子A.“無(wú)為而治”的思想 B.樸素的辯證法思想C.“隆禮重法”的思想 D.樸素的唯物史觀【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“‘道’是先于天地生成的，是天地萬(wàn)物之源，宇宙間的一切，包括人在內(nèi)都是天地萬(wàn)物的一部分”可得出其強(qiáng)調(diào)道是萬(wàn)物的本源，這是較為樸素的唯物史觀，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)無(wú)為和辯證的內(nèi)容，排除AB；材料與“法”無(wú)關(guān)，排除C。3.漢武帝頒布“推恩令”主要在于該辦法A.緩解皇族內(nèi)部矛盾 B.便于削弱宰相權(quán)力C.瓦解地方勢(shì)力勾結(jié) D.利于加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】D【解析】【詳解】“推恩令”有助于削弱諸侯國(guó)實(shí)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，D正確；“推恩令”針對(duì)的是諸侯而非皇族內(nèi)部矛盾，排除A；推恩令與宰相權(quán)力無(wú)關(guān)，排除B；C錯(cuò)在“瓦解”，排除。4.俗語(yǔ)“家家觀世音，人人阿彌陀”一定程度上反映了佛教在中國(guó)民間的盛行。請(qǐng)問(wèn)佛教傳入我國(guó)是在A.秦朝時(shí)期 B.兩漢之際 C.魏晉時(shí)期 D.隋唐時(shí)期【答案】B【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，兩漢之際佛教從印度傳入我國(guó)，故B正確；ACD不符合題意，排除。5.某同學(xué)在評(píng)析古代某一制度時(shí)用到了以下詞組：“士大夫階層壯大”“社會(huì)階層流動(dòng)性的增強(qiáng)”“讀書(shū)重學(xué)風(fēng)氣的發(fā)展”“官員文化素質(zhì)的提高”。據(jù)此判斷，這一制度是（）A.世官制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】【分析】【詳解】科舉制以考試成績(jī)?yōu)檫x拔官吏的依據(jù)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，增強(qiáng)了社會(huì)階層流動(dòng)性，促進(jìn)民間重學(xué)風(fēng)氣的形成，故D正確；世官制即世卿世祿制，以血緣親疏為選官依據(jù)，與材料不符，排除A；察舉制為漢代選官制度，注重官員的品德與才能，不會(huì)出現(xiàn)讀書(shū)風(fēng)氣盛行的情況，與材料不符，排除B；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，最初注重德行與才能，后主要依據(jù)家勢(shì)門(mén)第，與材料不符，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“社會(huì)階層流動(dòng)性的增強(qiáng)”“讀書(shū)重學(xué)風(fēng)氣的發(fā)展”“官員文化素質(zhì)的提高”，聯(lián)系所學(xué)科舉制的影響分析解答。6.在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫(huà)大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無(wú)奈；隋唐壁畫(huà)則更多的宣傳享受和娛樂(lè)，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫(huà)中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說(shuō)明了（）A.佛教文化的中國(guó)化 B.中外文化的交融性C.藝術(shù)形式的多樣化 D.藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性【答案】D【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反應(yīng)，材料主要說(shuō)的是不同的時(shí)代藝術(shù)的不同表現(xiàn)，體現(xiàn)了藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性，故D項(xiàng)正確；AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要并不是說(shuō)明佛教傳入我國(guó)后與傳統(tǒng)文化融合的問(wèn)題，應(yīng)排除；C項(xiàng)有一定的道理，但是材料主要說(shuō)的是不同的時(shí)代藝術(shù)的不同的表現(xiàn)，反映的是當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，應(yīng)排除。故選D。7.北宋建立后，鑒于唐后期以來(lái)軍閥割據(jù)、武將專權(quán)的歷史教訓(xùn)，宋太祖采取的措施不包括A.派文臣做知州和通判 B.各州郡財(cái)賦大部分由中央掌握C.“強(qiáng)干弱枝” D.保留節(jié)度使的軍政大權(quán)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宋太祖為了削弱地方，防止出現(xiàn)地方割據(jù)現(xiàn)象，剝奪了節(jié)度使的軍政大權(quán)，而非保留軍政大權(quán)，故選D；ABC都是宋太祖采取的措施，與題意不符，排除。8.明代經(jīng)常發(fā)生皇帝不理政務(wù)，甚至二十年不上朝的事情。但即使皇帝不理政，國(guó)家機(jī)器也能依靠一班大臣和一整套政務(wù)流程維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這是因?yàn)锳.宦官專權(quán) B.內(nèi)閣的作用 C.外戚干政 D.六部掌握實(shí)權(quán)【答案】B【解析】【分析】【詳解】明代廢除宰相制度，設(shè)立內(nèi)閣制度，內(nèi)閣作為皇帝的秘書(shū)咨詢機(jī)構(gòu)輔助皇帝處理政務(wù)，因此能夠出現(xiàn)皇帝不理政務(wù)而國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的情況，故選B；明代皇帝不理政務(wù)而國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)主要是由于內(nèi)閣的作用，不是因?yàn)榛鹿俸屯馄輰?quán)干政，排除AC；明代實(shí)權(quán)掌握在皇帝手中，而非六部，排除D。故選B。9.清朝雍正帝為了能了解各級(jí)官員的真實(shí)情況，解決各部門(mén)存在的報(bào)喜不報(bào)憂的弊端，進(jìn)一步完善了密折奏事制度。主要是擴(kuò)大了撰寫(xiě)密奏的人的范圍，先后擁有密折奏事權(quán)的可達(dá)1000多人。由此可見(jiàn)，密折制度A.加強(qiáng)了皇帝對(duì)官吏的監(jiān)管 B.繼承了明朝廠衛(wèi)制度的傳統(tǒng)C.激化了各級(jí)官員間的矛盾 D.完善了古代監(jiān)察制度的職能【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，雍正時(shí)期設(shè)置的密折制度，使皇帝能夠真實(shí)的掌握各級(jí)官員的情況，這體現(xiàn)的是君主控制力的加強(qiáng)，A正確；廠衛(wèi)制度屬于特務(wù)機(jī)構(gòu)，繼承的說(shuō)法錯(cuò)誤，B排除；C與材料無(wú)關(guān)，排除；D說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。故選A。10.明清之際的思想家王夫之說(shuō)：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也?！币罁?jù)此言論，可見(jiàn)其思想的進(jìn)步性在于A.主張建立公天下 B.反對(duì)封建土地私有制C.要求建立人人平等的社會(huì) D.反對(duì)君主專制制度【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確獲取信息的能力。題干的核心信息是，“天下非一姓之私也”。天下是大家的，不是一家一姓的，王夫之的思想具有民主進(jìn)步性，因此選擇D?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際活躍的儒家思想?王夫之11.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源“師夷長(zhǎng)技”的具體建議是：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法，并由此提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。魏源的觀點(diǎn)A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù) B.是對(duì)民族危機(jī)加劇的反應(yīng)C.意在抵制西方文明的侵略 D.為中體西用思想做了準(zhǔn)備【答案】C【解析】【分析】【詳解】結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間思想解放的主要特征，故選C；A無(wú)法體現(xiàn)“以制夷”，排除；B從材料信息無(wú)法得出，排除；中體西用是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D。12.五四運(yùn)動(dòng)被定性為啟蒙運(yùn)動(dòng),是在1936年。是年9月,陳伯達(dá)在北平發(fā)表《哲學(xué)的國(guó)防動(dòng)員》一文,正式將五四運(yùn)動(dòng)說(shuō)成是啟蒙運(yùn)動(dòng),并號(hào)召一切愛(ài)國(guó)分子發(fā)動(dòng)一場(chǎng)新啟蒙運(yùn)動(dòng),以喚民眾的抗戰(zhàn)與民主意識(shí)。這說(shuō)明A.五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命開(kāi)端 B.五四運(yùn)動(dòng)具有了廣泛的群眾基礎(chǔ)C.以五四精神服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.民族危機(jī)下對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的新思考【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1936年9月，中日民族矛盾不斷激化，通過(guò)研究五四運(yùn)動(dòng)，號(hào)召愛(ài)國(guó)分子在五四運(yùn)動(dòng)啟蒙中國(guó)人思想的基礎(chǔ)上繼續(xù)努力，喚起民眾的抗戰(zhàn)與民主意識(shí)，是民族危機(jī)下對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的新思考，D項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命開(kāi)端，A項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)具有了廣泛的群眾基礎(chǔ)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1936年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線還未建立，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

13.1920年年底，李大釗指出：“晚近以來(lái)，高等教育機(jī)關(guān)里的史學(xué)教授，幾無(wú)人不被唯物史觀的影響，而熱心創(chuàng)造一種社會(huì)的新生?！边@反映出A.馬克思主義的影響擴(kuò)大 B.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺(jué)醒C.五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)民主思想深入人心 D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立的組織條件已經(jīng)成熟【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“幾無(wú)人不被唯物史觀的影響”可得出其反映出馬克思主義對(duì)中國(guó)高等教育史學(xué)的影響，故A項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明民族覺(jué)醒，排除B；材料沒(méi)有涉及到五四運(yùn)動(dòng)，排除C；當(dāng)時(shí)中共還沒(méi)有成立，排除D。14.中國(guó)人民反抗日本的侵略，展開(kāi)局部抗戰(zhàn)開(kāi)始于A.1931年九一八事變 B.1932年一·二八事變 C.1935年“華北事變” D.1937年盧溝橋事變【答案】A【解析】1931年九一八事變發(fā)生后，東北人民和未撤走的東北軍就開(kāi)始對(duì)日本的局部反抗了，東北人民自發(fā)組織了抗日游擊隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨派人去組織了抗日聯(lián)軍，指導(dǎo)東北的抗日斗爭(zhēng)，故選A；BCD時(shí)間都晚于A，故排除。點(diǎn)睛：這一題考查考生的記憶能力和邏輯推理能力。任何一個(gè)民族只要遭受外來(lái)侵略，本能的就會(huì)有人開(kāi)始反抗，所以當(dāng)日本侵略中國(guó)時(shí)，什么時(shí)候開(kāi)始侵略，什么時(shí)候就有反抗了，結(jié)合所學(xué)可知這次侵略開(kāi)始于1931年九一八事變，故選A。15.1937年，英國(guó)記者貝特蘭在書(shū)中寫(xiě)道：“‘特區(qū)’與以前的‘蘇區(qū)’相比，發(fā)生了某些值得注意的變化。在政治上，這種變化體現(xiàn)為各個(gè)階層現(xiàn)在都有權(quán)選舉并參加政府。不再歧視地主，也不沒(méi)收他們的財(cái)產(chǎn)?！碑?dāng)時(shí)“特區(qū)”實(shí)行的政策A.促進(jìn)了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.加速了國(guó)民黨政權(quán)的滅亡 D.壯大了井岡山根據(jù)地力量【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“1937年……各個(gè)階層現(xiàn)在都有權(quán)選舉并參加政府”“不再歧視地主，也不沒(méi)收他們的財(cái)產(chǎn)”等信息可知，隨著日本加緊對(duì)中國(guó)的侵略，中日民族矛盾上升為主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量以共同抗日，這有利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，材料所述政策正體現(xiàn)這一現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；1937年正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因此材料所述措施主要為抗戰(zhàn)服務(wù)，與促進(jìn)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；這時(shí)期國(guó)共兩黨合作共同抗日，材料所述對(duì)“特區(qū)”實(shí)行的政策鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，不會(huì)加速國(guó)民黨政權(quán)的滅亡，而是加速日本帝國(guó)主義侵略的結(jié)束，C項(xiàng)錯(cuò)誤；井岡山根據(jù)地力量的發(fā)展壯大主要在1927-1937年期間，這時(shí)期已經(jīng)轉(zhuǎn)移到陜北，因此與井岡山根據(jù)地力量發(fā)展無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.在這次會(huì)議上毛澤東指出，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并提醒全黨“奪取全國(guó)勝利這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”，這次會(huì)議是A.八七會(huì)議 B.遵義會(huì)議 C.中共七大 D.七屆二中全會(huì)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，七屆二中全會(huì)作出了把黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的決策，D正確；八七會(huì)議主要是糾正陳獨(dú)秀的右傾主義錯(cuò)誤，A排除；遵義會(huì)議肯定的是毛澤東的正確軍事主張，糾正博古、李德等人的左傾錯(cuò)誤，B排除；七大確立的是毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，C排除。故選D。17.與《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》相比，1954年《中華人民共和國(guó)憲法》的新特點(diǎn)是A.規(guī)定國(guó)家的權(quán)力屬于人民B.規(guī)定實(shí)行人民民主專政C.體現(xiàn)了社會(huì)主義原則D.規(guī)定實(shí)行民族區(qū)域自治【答案】C【解析】【分析】【詳解】《共同綱領(lǐng)》是新中國(guó)的施政綱領(lǐng)，具有臨時(shí)憲法的作用。1954年的《中華人民共和國(guó)憲法》是中國(guó)第一部社會(huì)主義憲法。兩者的主要差異在于所規(guī)定的社會(huì)性質(zhì)的差異。前者是新民主主義，后者是社會(huì)主義。1954年憲法所體現(xiàn)的社會(huì)主義原則是《共同綱領(lǐng)》所不具有的特點(diǎn)，故選C。A、B、D三項(xiàng)內(nèi)容在《共同綱領(lǐng)》中就已經(jīng)規(guī)定，都不是到1954年《中華人民共和國(guó)憲法》中才規(guī)定的。故排除ABD。18.制統(tǒng)計(jì)1949年我國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)凈產(chǎn)值中所占的比重為84.5%，1952年為74.7%，1957年為62.3%。這種變化反映了我國(guó)A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) B.農(nóng)業(yè)合作化成效有限C.一五計(jì)劃成就突出 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響社會(huì)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】農(nóng)業(yè)在工農(nóng)業(yè)凈產(chǎn)值中所占比重不斷下降，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1953年至1957年正值一五計(jì)劃期間，農(nóng)業(yè)凈產(chǎn)值占工農(nóng)經(jīng)濟(jì)凈產(chǎn)值比重下降，意味著工業(yè)凈產(chǎn)值上升，說(shuō)明當(dāng)時(shí)一五計(jì)劃成就突出，C正確；題干中涉及的是工農(nóng)業(yè)凈產(chǎn)值比重變化，沒(méi)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例數(shù)據(jù)，無(wú)法說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例失調(diào)，A排除；農(nóng)業(yè)凈產(chǎn)值比重下降并不意味當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)合作化成效低，兩者不存在因果聯(lián)系，排除B；農(nóng)業(yè)凈產(chǎn)值比重下降，說(shuō)明其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位也有所變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，農(nóng)業(yè)地位的下降說(shuō)明當(dāng)時(shí)工業(yè)或者服務(wù)業(yè)比重上升，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，排除D。19.“大會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主要矛盾和主要任務(wù)的分析是正確的，是對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索，但它所確定的路線并未能堅(jiān)持下來(lái)?！边@里的“大會(huì)”是指A.中共七大B.中共七屆二中全會(huì)C.中共八大D.中共八大二次會(huì)議【答案】C【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，1956年，中共八大提出黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，是集中力量把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，此次會(huì)議是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索，但是八大確定的路線并未能堅(jiān)持下來(lái)，C項(xiàng)正確。中共“七大”把毛澤東思想寫(xiě)入黨章，排除A。七屆二中全會(huì)確定黨工作中心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移城市、由革命斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)，排除B。八大二次會(huì)議提出了“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線，排除D。綜上所述，本題正確答案為C。20.下圖是“大躍進(jìn)”時(shí)期的一幅宣傳畫(huà)，它反映了A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的虛報(bào)浮夸B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大進(jìn)步C.農(nóng)業(yè)科技取得突出進(jìn)步D.農(nóng)業(yè)合作化取得成果【答案】A【解析】【分析】【詳解】據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1958年發(fā)動(dòng)的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)”風(fēng)為標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤泛濫，圖片漫畫(huà)正是浮夸風(fēng)的表現(xiàn)，故A項(xiàng)正確，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)合作化是1953-1956年，故D項(xiàng)不符合題意。21.1959年，毛澤東指出：“我們現(xiàn)在提出了‘多快好省’這個(gè)建設(shè)經(jīng)濟(jì)、文化的口號(hào)?？梢钥煲稽c(diǎn)，但不可能很快，想很快是吹牛皮?！庇纱丝赏浦@段講話A.試圖糾正國(guó)家建設(shè)忽視規(guī)律的偏向 B.為中共八大的召開(kāi)奠定思想基礎(chǔ)C.推動(dòng)了“雙百”方針的提出 D.否定了“大躍進(jìn)”開(kāi)展的必要性【答案】A【解析】【詳解】毛澤東認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快是吹牛皮，說(shuō)明他認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展過(guò)快的弊端，試圖糾正國(guó)家建設(shè)忽視規(guī)律的偏向，故選A；中共八大在1956年已經(jīng)召開(kāi)，“雙百”方針在1956年已經(jīng)提出，排除BC；由材料信息無(wú)法得出毛澤東否定“大躍進(jìn)”開(kāi)展的內(nèi)容，排除D。22.1990年全國(guó)流動(dòng)人口數(shù)量為2135萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)丝诘?.89%；1995年全國(guó)流動(dòng)人口達(dá)到7073萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)丝诘?.86%。引起這種變化的重要因素是A.農(nóng)村生活水平提升 B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展C.第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快 D.國(guó)企改革成效顯著【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料可以看出，1995年全國(guó)流動(dòng)人口是1990年三倍多，增速很快，結(jié)合所學(xué)可以判斷中共十四大以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，推動(dòng)人口流動(dòng)不斷增加，故B項(xiàng)正確；農(nóng)村生活水平提升對(duì)全國(guó)人口流動(dòng)影響不明顯，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)90年代第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)緩慢，對(duì)全國(guó)人口流動(dòng)影響較小，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)有企業(yè)改革與全國(guó)人口流動(dòng)關(guān)系不大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.1984年，鄧小平在同英國(guó)首相的談話中指出:“如果用社會(huì)主義來(lái)統(tǒng)一，就做不到三方面都接受。勉強(qiáng)接受了，也會(huì)造成混亂局面”，“就香港問(wèn)題而言，三方面都能接受的只能是‘一國(guó)兩制”’。這說(shuō)明（）A.“一國(guó)兩制”是實(shí)事求是產(chǎn)物B.“一國(guó)兩制”是就香港問(wèn)題提出的C.港人治港是“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)D.香港的穩(wěn)定取決于資本主義制度【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,鄧小平認(rèn)為“一國(guó)兩制”是出于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的考慮,這樣三方都能接受,保持香港的穩(wěn)定,故選A項(xiàng)；“一國(guó)兩制”最初是就臺(tái)灣問(wèn)題而提出的,排除B項(xiàng)；一國(guó)才是“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ),排除C項(xiàng)；材料表明香港的穩(wěn)定取決于“一國(guó)兩制”,不僅僅是實(shí)行資本主義制度,也取決于中國(guó),排除D項(xiàng)。24.1902年，中國(guó)部分地區(qū)遭遇了瘟疫，《大公報(bào)》給予極大關(guān)注，及時(shí)刊登社會(huì)各界人士投遞的有關(guān)應(yīng)對(duì)瘟疫的稿件，其中有些稿件中出現(xiàn)了“微生物”等詞。材料可以反映出A.大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任感 B.科學(xué)的衛(wèi)生觀念得到普及C.瘟疫改變了人們世界觀 D.中國(guó)的生物科學(xué)取得突破【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“《大公報(bào)》給予極大關(guān)注，及時(shí)刊登社會(huì)各界人士投遞的有關(guān)應(yīng)對(duì)瘟疫的稿件”等信息可以看出，大眾媒介對(duì)應(yīng)瘟疫等事件，起到了宣傳的作用，承擔(dān)了一定的社會(huì)責(zé)任。故A項(xiàng)正確；普及的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)世界觀的改變，排除C；材料與生物科學(xué)突破無(wú)關(guān)，排除D。25.20世紀(jì)五六十年代，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)極其落后的基礎(chǔ)上，開(kāi)始大規(guī)模工業(yè)建設(shè)，各行各業(yè)掀起勞動(dòng)建設(shè)高潮。1960年，王進(jìn)喜他率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)，打出了大慶油田石油大會(huì)戰(zhàn)第一口油井，為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。王進(jìn)喜以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，被譽(yù)為油田鐵人。由此我們可以看到A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的重要成果 B.勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)C.工業(yè)綜合實(shí)力的全面提升 D.拼搏奮斗的時(shí)代精神【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”“頑強(qiáng)意志和沖天干勁”，可以看到20世紀(jì)五六十年代大規(guī)模工業(yè)建設(shè)時(shí)期拼搏奮斗的時(shí)代精神，故選D；A不符合材料主旨，排除；B與材料信息無(wú)關(guān)，排除；僅從打出大慶油田一個(gè)事例，不能說(shuō)明工業(yè)綜合實(shí)力的全面提升，排除C?！军c(diǎn)睛】二、材料閱讀（共計(jì)25分）26.大唐王朝繁榮開(kāi)放，是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)盛的國(guó)家。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：唐朝以來(lái)海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州（寧波）、泉州、番禺（廣州）為起點(diǎn)。絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢，而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口物。海上絲綢之路的形成主要是因?yàn)橹袊?guó)東南沿海山多平原少，內(nèi)部往來(lái)不易，因此許多人便積極向海上發(fā)展。——摘編自李慶新《海上絲綢之路》材料二：唐政府有太常寺等機(jī)構(gòu)專管樂(lè)舞，當(dāng)時(shí)知名的音樂(lè)家有萬(wàn)寶常、許和子、段善本，舞蹈家有公孫大娘、段足等。唐玄宗和楊貴妃也分別是音樂(lè)家和舞蹈家。樂(lè)舞方面的著作也很多，《新唐書(shū)、藝文志》載唐代有31家、38部專著共257卷。唐太宗貞觀十四年，形成十部樂(lè)，即燕樂(lè)、清高樂(lè)、西涼樂(lè)、天盤(pán)樂(lè)、高麗樂(lè)、龜茲樂(lè)、安國(guó)樂(lè)、疏勒樂(lè)、康國(guó)樂(lè)、高昌樂(lè)?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史·隋唐遼宋金卷》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝海上絲綢之路的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出造成唐代樂(lè)舞發(fā)達(dá)現(xiàn)象的原因有哪些?【答案】（1）特點(diǎn)：以東南沿海港口為起點(diǎn)；貿(mào)易范圍較廣；出口貨物以手工業(yè)品為主，進(jìn)口貨物以原料、貴重奢侈品為主。（2）原因：統(tǒng)治者重視；國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮；國(guó)內(nèi)外文化交流頻繁?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“唐朝以來(lái)海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州（寧波）、泉州、番禺（廣州）為起點(diǎn)”可知，以東南沿海港口為起點(diǎn)；根據(jù)材料“絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢，而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口物”可知，出口貨物以手工業(yè)品為主，進(jìn)口貨物以原料、貴重奢侈品為主；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路貿(mào)易范圍較廣。（2）原因：根據(jù)材料“唐政府有太常寺