青銅峽市寧朔中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）

青銅峽市寧朔中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）分值：150分時(shí)間：150分鐘

現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（15分）

材料一：

紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。紅色文化是連接過去、現(xiàn)在和未來的重要精神紐帶。在新的時(shí)代環(huán)境下，如何擦亮紅色文化的底色，讓紅色文化活起來，將紅色基因傳下去，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問題。

過去，我們創(chuàng)作了一大批紅色文藝經(jīng)典，它們成為講述紅色故事、傳承紅色基因、傳播紅色文化的重要載體。如今，現(xiàn)代社會(huì)語境與傳統(tǒng)紅色故事的相關(guān)性減弱，大眾審美日趨多樣化，流行文化層出不窮，這些都對(duì)紅色題材文藝創(chuàng)作提出了更高要求。

紅色，是血的顏色，是火的顏色，是革命的顏色。紅色故事由血淚和汗水鑄就，故事中天然地凝結(jié)著巨大的悲喜，隱藏著能夠激發(fā)人們情感的“引線”，回顧講述紅色故事的文藝作品會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡優(yōu)秀之作，無不散發(fā)著情感的溫度，歌劇《白毛女》中有感天動(dòng)地的父女情，電影《高山下的花環(huán)》中有生死相依的戰(zhàn)友情，即便是頗具英雄主義氣質(zhì)的長篇小說《林海雪原》，也或明或暗地埋著不少情感線索，比如，剛接觸不久，少劍波就對(duì)女衛(wèi)生員“小白鴿”暗生情愫。這些情感元素，不僅能增強(qiáng)紅色故事的感染力，也起著推動(dòng)敘事、塑造人物、升華主題的作用。

文藝作品中的紅色故事，往往涉及黨史、軍史、國史中的重大史實(shí)，涉及革命先驅(qū)、黨和國家領(lǐng)袖以及英模人物。一段時(shí)間里，不少創(chuàng)作者不敢放飛想象的翅膀，不愿打開人物的情感世界，把人物都塑造成了“光偉正"高大全”，導(dǎo)致紅色題材創(chuàng)作一度陷入人物臉譜化、故事程序化的怪圈，這樣的作品自然難以引起讀者、觀眾的興趣。

因此，在紅色題材創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)注重情感元素的開掘。雖然很多紅色故事發(fā)生時(shí)的時(shí)空環(huán)境與今天大不相同，但任何年代，人們的情感訴求和情感經(jīng)驗(yàn)總是相通的，通過為紅色故事注入更多情感邏輯和情感力量，能夠讓故事更具張力，讓人物更加豐滿，讓整個(gè)紅色敘事更加邏輯自洽、令人信服，讓嚴(yán)肅厚重的歷史和抽象的價(jià)值觀念走進(jìn)普通百姓的內(nèi)心。

要講出富有情感溫度的紅色故事，創(chuàng)作者首先要培養(yǎng)自己對(duì)紅色歷史的深厚感情，主動(dòng)用紅色文化滋養(yǎng)自己的精氣神。另外，作品的情感溫度來源于沸騰的生活，生活中的一些細(xì)節(jié)和小故事，往往最能鼓舞人，最能打動(dòng)人。所以，創(chuàng)作者要走進(jìn)生活深處，觀察生活細(xì)節(jié)，吃透生活底蘊(yùn)，時(shí)刻保持對(duì)生活的敏感。

紅色文藝作品，通過藝術(shù)的形式再現(xiàn)革命先驅(qū)、英模人物生活戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，以廣聞的歷史視野開展文化想象，能夠喚起受眾棲居于無意識(shí)母體中的民族憂患意識(shí)，進(jìn)而筑牢革命歷史記憶。因此，欣賞紅色文藝作品，既是一種審美活動(dòng)，也是一種對(duì)紅色歷史的重溫。

任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的。審美標(biāo)準(zhǔn)總是隨著時(shí)代的變遷而改變，因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)的建立與那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍等密不可分。因此，要想用文藝作品講好紅色故事、傳播紅色文化，必須讓作品的內(nèi)容、形式、細(xì)節(jié)等符合現(xiàn)代審美。（選自《光明日?qǐng)?bào)》）

材料二：

社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，在推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，所構(gòu)建形成的以“改革創(chuàng)新"為精神內(nèi)核和價(jià)值取向的特有文化體系和精神樣態(tài)。社會(huì)主義先進(jìn)文化，面向現(xiàn)代化、面向世界，面向未來，是民族的科學(xué)的大眾的文化，體現(xiàn)了文化的科學(xué)性、時(shí)代性、人民性和先進(jìn)性，代表著時(shí)代進(jìn)步湖流和發(fā)展要求，促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)在中國欣欣向榮、蓬勃發(fā)展。

社會(huì)主義先進(jìn)文化承繼了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，發(fā)展了革命文化所鑄就的紅色品格，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，傳承、豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，持續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持接續(xù)奮斗，推進(jìn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，我們高度重視傳承弘揚(yáng)紅色文化，提出用好紅色文化，生動(dòng)傳播紅色文化，強(qiáng)調(diào)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好，在偉大建黨精神的感召下，愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的時(shí)代主旋律激揚(yáng)強(qiáng)勁，新時(shí)代新征程奮勇爭先建功立業(yè)的精氣神不斷提振，在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)。

正是由于紅色文化的形成發(fā)展所具有的深厚堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才鑄就了紅色文化的豐富內(nèi)涵、獨(dú)特價(jià)值和強(qiáng)大張力。紅色文化飽含著中國偉大革命事業(yè)底色由革命烈士鮮血鋪就的深刻寓意，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民百年奮斗的輝煌成就，積蓄著奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代使命的澎湃偉力，必將在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上持續(xù)迸發(fā)出強(qiáng)大力量。（選自《人民網(wǎng)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）3分

A．現(xiàn)代社會(huì)語境的變化，大眾審美的多樣化，流行文化的層出不窮，這些對(duì)紅色題材創(chuàng)作提出了新的要求。

B．創(chuàng)作者需要培養(yǎng)對(duì)紅色歷史的深厚感情，保持對(duì)生活的敏感，才能講出富有情感溫度的紅色故事。

C．我們應(yīng)傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，同時(shí)守護(hù)好、建設(shè)好紅色江山，在新時(shí)代征程上奮勇爭先，建功立業(yè)。

D．紅色，代表著血、火和革命，是中國文化獨(dú)特魅力的體現(xiàn)，所以傳承紅色文化是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問題。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）3分

A．優(yōu)秀的紅色題材作品應(yīng)將紅色歷史置于現(xiàn)代社會(huì)語境下進(jìn)行審視，這樣才能給予現(xiàn)代人心靈的啟迪和精神的鼓舞。

B．中國文化因含有紅色基因而具有獨(dú)特魅力。傳播紅色文化，從本質(zhì)上講就是重溫紅色記憶、傳承紅色基因。

C．作為紅色文化的重要組成部分，社會(huì)主義先進(jìn)文化繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，也為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

D．紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，是新時(shí)代增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支撐。

3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的是（）3分

A．近幾年新創(chuàng)作的《江姐》，和幾十年前不同體裁的《江姐》相比，更加真實(shí)細(xì)膩，格外注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，力求實(shí)現(xiàn)對(duì)人物性格的深度開掘。

B．青果巷二期創(chuàng)設(shè)青果蕓臺(tái)書舍，取惲壽平、唐順之、劉國鈞、瞿秋白、劉師勇、周有光六位名人及其所對(duì)應(yīng)的書畫、馬鹿、紡織、書信、羽箭、拼音作為空間元素，打造文化活動(dòng)空間。

C．中央廣播電視總臺(tái)推出系列原創(chuàng)短視頻《真理的味道》，從小角度講述中國共產(chǎn)黨人通尋真理的故事，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的初心使命。

D．《覺醒年代》將歷史人物與后來成為黨和國家領(lǐng)袖的毛澤東、周恩來等，置于同一時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行展示，并發(fā)起一場(chǎng)今人與上述歷史人物的跨越時(shí)空的“對(duì)話”

4．在論述“傳承弘揚(yáng)紅色文化"問題時(shí)，兩則材料各有側(cè)重？試簡要概括。6分

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（18分）

殺樓

-----孫犁

秋收完畢，轉(zhuǎn)眼就到了中秋節(jié)。雖說兵荒馬亂，人們不能像平常那么心里干干凈凈地過節(jié)，可是因?yàn)榻鼇韲跇?，鬼子既不敢輕易下來，再加上莊稼也收割得差不多了，想一想這一年過得真不容易，格外愿意熱熱鬧鬧。差不多的人家全買了豬肉、月餅，窮些的也置些鴨梨、葡萄過節(jié)。炮樓上的鬼子偽軍看得眼紅，饞得流涎，不敢下來搶，城里又沒接濟(jì)，實(shí)在苦惱。就三番兩次托人捎信給“維持村長”柳老新，說無論如何，八月十五這天，給送點(diǎn)東西上來。

十四這天夜里，有一隊(duì)穿便衣的隊(duì)伍開到五柳村莊里來了。輕輕叫開一家的大門，進(jìn)去住了。

十五這天，吃了早飯，柳老新置備了二十斤梨，五只殺好的雞，十斤月餅，十五斤葡萄，裝好四個(gè)大籃子，兩個(gè)小籃子，派了四個(gè)年輕人提著大籃子，他和十三歲的小星提了小籃子到炮樓上去送節(jié)禮。

到炮樓跟前，打了個(gè)照面。炮樓上的鬼子偽軍一見柳老新帶著人來送禮，心里早就高興得了不得。小隊(duì)長金田在炮樓上嚷道：

“什么的干活？"

柳老新說：

“給皇軍送過節(jié)禮的干活。”

鬼子把吊橋放下來，讓柳老新和小星先過去，鬼子獺尾上來，氣勢(shì)洶洶地把他兩個(gè)渾身上下搜了一遍，又把籃子翻上翻下地搜查一遍，看看沒有暗藏武器，才抓了一把葡萄，往嘴里塞。

金田在上面招呼柳老新快上去。柳老新回頭一看，那四個(gè)人跟上來了，就指揮著說：

“這兩籃子是給警備隊(duì)先生們吃的。"說著把他和小星手里的兩個(gè)小籃子，放在地下。平房里的偽軍趕緊出來，拿回去吃，獺尾也跟進(jìn)去。柳老新這才帶著四個(gè)人上樓。在樓頂上站崗的木田，看見小星送東西來了，一個(gè)勁招呼小星上去。小星在籃子里抓了一些葡萄和月餅捧著，上樓頂去了。

柳老新領(lǐng)著四個(gè)青年人到了炮樓上，對(duì)金田說：

“小隊(duì)長，你看看吧，今天送來的東西，都是好成色。你先看看這幾只雞肥不肥？”

那個(gè)提雞籃子的青年趕緊把雞提到金田面前，拿出一只來叫金田過目。金田一看，忍不住臉上的笑容。金田以外，樓上還有四個(gè)鬼子。柳老新指揮著，叫皇軍們吃。鬼子們有的守著一個(gè)籃子往嘴里塞梨，有的守著一個(gè)籃子往嘴里塞月餅，有的守著一個(gè)籃子往嘴里填葡萄。

柳老新大聲笑著說：

“今年這個(gè)中秋節(jié)，你們可過美了！"

一句話沒了，只見提雞的那個(gè)青年，不知道從什么地方抽出一把明亮亮、冷森森的宰豬刀來，左手揪住金田的衣領(lǐng)，右手一按一抹；金田的半個(gè)脖子已經(jīng)下來。那青年一面輕輕把金田放倒，回頭一看，只見他的三個(gè)伙伴也已經(jīng)把四個(gè)鬼子殺倒在地，簡直沒出一點(diǎn)聲音。大家趕緊把樓上的槍支武器收好，就見小星手里拿著一枝三八槍從樓頂跑下來，木田嚼著月餅在后面緊追；進(jìn)屋一看，并排放著四個(gè)鬼子的死尸，嚇得回頭就跑，一個(gè)青年上去把他一抓，殺豬刀在他臉上一晃，說：

“乖乖的，不要?jiǎng)樱　?/p>

木田也實(shí)在動(dòng)不了了，就立在那里。兩個(gè)青年和小星在鐘樓看守，兩個(gè)青年搬著一挺輕機(jī)槍輕輕走下樓來，對(duì)準(zhǔn)偽軍的平房。這時(shí)候柳老新已經(jīng)上到樓頂放哨的地方，吶喊一聲，說道：

“偽軍弟兄們，八路軍已經(jīng)把金田和上面的鬼子全殺了，你們快快反正，誰反抗誰就倒霉！"

偽軍們正在房里搶東西吃，一聽這話，往外就跑，一陣機(jī)槍掃射，把他們打回去。一齊嚷：“我們反正，我們反正！”

忽然獺尾端著槍從平房里竄出來，沒命地往外跑，機(jī)槍一掃沒掃住，他跑過吊橋，奔著城里跑去了。

一會(huì)就聽見炮樓南面的野地里響了一槍。柳老新望著那里拍手大笑說：

“我估計(jì)你這兔崽子就跑不脫！"

原來埋伏在村里的正規(guī)軍，全開出來截?fù)舫抢锍鰜淼臄橙?。?duì)伍在街上這么一走，站在街上的人們才看出，領(lǐng)隊(duì)的就是本村那個(gè)在十七團(tuán)當(dāng)連長的柳英華。再往隊(duì)伍里看看，很多是他們的子弟。

到了晚上，大圓大亮的月亮升起來，五柳莊的人們和他們的子弟兵，就在那祠堂門前廣場(chǎng)上開了一個(gè)慶祝會(huì)。在五年前，柳英華率領(lǐng)了全村二十個(gè)青年伙伴，參加了我們的隊(duì)伍，冀中有名的十七團(tuán)。這些青年成分好，進(jìn)步快，幾年部隊(duì)生活，改變了他們幼小時(shí)的樣子，站在爹娘面前，爹娘只有目不轉(zhuǎn)睛地微笑著望著他們。祠堂門前這片廣場(chǎng)，搶秋的時(shí)候，碾成了一個(gè)大場(chǎng)，四邊堆著一大堆的秫秸、豆秸、棒子，子弟兵就靠在上面休息了。在三個(gè)月以前，炮樓上的鬼子屠殺了五柳莊的人，就在這個(gè)廣場(chǎng)上刀砍柳英華年老的父親，槍挑死他七歲的孩子，推進(jìn)那廣場(chǎng)旁邊的死水坑里，只剩下孩子的母親整天在家里哭泣。幾個(gè)長輩勸英華家去看看，都說：

“英華，家去看看吧。你家里不知道你負(fù)著這么大責(zé)任，也不好意思來叫你。自從你爹和那孩子叫鬼子殺了，她夠難受的了。你家去勸解勸解她們也好。”

英華苦笑著說：

“雖說拿了炮樓，明天的情況還不能估計(jì)。外面又放著哨，不時(shí)要有事情，今天我不家去了，以后再說吧！"

老人們也只好嘆氣稱贊。

夜深了，柳英華把隊(duì)伍整理好，就命令靠在柴禾堆上休息。大家也就散了。在回家的路上，那些父親勸想給孩子送被子的母親們說：

“算了吧，他們是這樣慣了的。孩子就像小鳥，長全了毛出了窩，你就叫他隨便到處飛去吧！”

真的，他們的孩子們，背靠著那綿軟的柴禾，懷抱著上好子彈的槍支，不久就舒舒服服地睡著了，睡得那么香甜。月亮轉(zhuǎn)到西北角，落到村邊大柳樹的陰影里去了，銀河斜斜地橫在他們的頭頂，把半夜以后的清涼的露水，慢慢滴下來，落在他們的臉上、衣服上、槍膛上，他們也沒有覺得……

-------1945年4月于延安（有刪改）

5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）3分

A．小隊(duì)長金田在炮樓上的盤問和鬼子獺尾氣勢(shì)洶洶的搜查，說明鬼子的狡猾。

B．小星雖然只有十三歲，卻知道拿了月餅和葡萄上樓，這說明他考慮事情周到。

C．連長柳英華在父親和兒子被敵人殺害后開始覺醒，并走上了堅(jiān)決抗日的道路。

D．在祠堂門前的廣場(chǎng)上開慶祝會(huì)，一大堆的秫秸、豆秸、棒子，富有鄉(xiāng)土氣息。

6．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）3分

A．八月十四夜里有穿便衣的隊(duì)伍開到村莊里來，輕敲開一家大門，令人感覺到一種隱約生變的氣氛。

B．本文通過對(duì)話來展開情節(jié)、塑造人物，如柳老新與鬼子的對(duì)話，如柳英華拒絕長輩家去的勸告等。

C．畫波浪線的句子運(yùn)用“轉(zhuǎn)"落”等詞，寫出時(shí)間的推移；“陰影"則暗示敵人還將發(fā)動(dòng)反攻。

D．孫犁這里寫中秋習(xí)俗，同茹志鵑《百合花》中寫故鄉(xiāng)的中秋節(jié)一樣，都展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)的生活。

7．小說開頭畫橫線的句子有什么作用？6分

8．錢谷融說：“孫犁最可貴的藝術(shù)品質(zhì)，就是對(duì)美的崇尚與追求。讀過孫犁作品的人，都難免被一種獨(dú)特的藝術(shù)美所打動(dòng)。”請(qǐng)結(jié)合文本，分析“獨(dú)特的藝術(shù)美"體現(xiàn)在哪些方面。6分

二、文言文閱讀

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（23分）

文本一：

韓信以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳馀聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號(hào)稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“今井陘之道，車不符方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢(shì)糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅(jiān)營勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還，不至十日，而信之頭可致于戲下。成安君曰：“兵法云，十則國之，倍則戰(zhàn)。今韓信兵號(hào)數(shù)萬，其實(shí)不過數(shù)千。能千里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，后有大者，何以加之？”不聽廣武君策。

韓信使人間視，知其不用，還報(bào)，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道蔽山而望趙軍。誡曰：“趙見我走，必空壁逐我，若我入趙壁，拔趙幟，立漢赤帆。"令其裨將傳飧，曰：“今日破趙會(huì)食！”諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：“諾。"謂軍吏曰：“趙已先據(jù)便地為壁且彼未見吾大將旗鼓未肯擊前軍恐吾至艱險(xiǎn)而還。”信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口。起開壁擊之，大戰(zhàn)良久。于是韓信詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信。韓信已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，恭候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔起旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸璧，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走。于是漢兵矢擊，大破趙軍，斬成安君派水上，擒趙王歇。

（節(jié)選自司馬遷《史記·淮陰侯列傳》，有刪改）

文本二：

世言韓信伐趙，趙廣武君請(qǐng)以奇兵塞井陘口，絕其糧道，成安君不聽。信使間人窺知其不用廣武君策，還報(bào)，則大喜，乃敢引兵遂下，遂勝趙。使廣武計(jì)行，信且見禽。

是說者，不善現(xiàn)人者也。夫以韓信敵陳馀，猶以猛虎當(dāng)羊豕?fàn)枴Ｐ排c漢王語，請(qǐng)北舉燕、趙，正使井陘不得進(jìn)，必有他奇策矣。其與廣武君言曰：“向使成安君聽子計(jì)，仆亦禽矣。"蓋謙以求言之詞也。不然，何以為信！_________（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆卷五》，有刪改）

9．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中填上相應(yīng)的序號(hào)。3分

趙已先據(jù)A便地為壁B且彼未見吾C大將旗鼓D未肯擊E前軍F恐吾至G阻險(xiǎn)而還。

10．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）3分

A．“韓信使人間視”與“讒人間之，可謂窮矣"（《屈原列傳》）兩句中的“間”字含義不同。

B．“令其裨將傳飧“與“爾其無忘乃父之志"（《五代史伶官傳序》）中“其”的意義和用法相同。

C．“絕其糧道“與“乃幽武置大窖中，絕不飲食"（《蘇武傳》）兩句中的“絕”字含義相同。

D．“請(qǐng)北舉燕、趙"與“南取漢中，西舉巴、蜀”（《過秦論》）兩句中的“舉"字含義相同。

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）3分

A．廣武君認(rèn)為，并陘道路狹窄，韓信的軍隊(duì)延綿數(shù)百里，這為絕其輜重提供了有利條件，成安君應(yīng)固守營寨，勿與韓信交戰(zhàn)，如此韓信之軍便可破。

B．成安君泥守兵法，認(rèn)為韓信的士兵雖然號(hào)稱數(shù)萬，實(shí)際上不過數(shù)千，而且千里來襲，士兵疲憊，不應(yīng)避而不戰(zhàn)，因此沒有聽從廣武君的計(jì)策。

C．韓信派遣二千騎兵先上山隱蔽觀察，等趙軍傾巢而出搶奪戰(zhàn)利品時(shí)，這些隋兵便馳入趙營。把趙軍旗幟全部換成漢軍旗幟，為戰(zhàn)斗取勝立下大功。

D．漢軍將士對(duì)韓信的安排堅(jiān)信不疑，作戰(zhàn)時(shí)依計(jì)而行，三軍用命；而反觀趙軍，卻步步中計(jì)，最終在漢軍的夾擊之下大敗，成安君陳馀，也被斬殺。

12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。10分

（1）于是韓信詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。5分

（2）使廣武計(jì)行，信且見禽。5分

13．世人認(rèn)為，如果成安君采納廣武君的計(jì)策，那么韓信便會(huì)失敗。對(duì)此洪邁持有不同的觀點(diǎn)。洪邁的理由是什么？請(qǐng)用自己的話概括4分

古代詩歌閱讀

（二）閱讀下面這首唐詩，完成下列各小題。（9分）

古從軍行

----李頎(qí)

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶①幽怨多。

野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車②

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃③入漢家。

【注】①公主琵琶：漢武帝時(shí)以江都王劉建女細(xì)君嫁烏孫國王昆莫，恐其途中煩悶，故彈琵琶以娛之。②輕車：輕車將軍，漢代將軍名號(hào)。③蒲桃：葡萄。漢武帝時(shí)為求天馬，開通西域，啟動(dòng)戰(zhàn)端。當(dāng)時(shí)隨天馬入中國的有蒲桃和苜蓿的種子，漢武帝把它們種在離宮別館之旁，彌望皆是。

14．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）3分

A．開篇四句寫緊張的從軍生活，其中“公主琵琶”句寫夜晚琵琶聲如泣如訴，與《燕歌行》“美人帳下猶歌舞"句表達(dá)的情感相同。

B．“野營……連大漠”句渲染邊陲環(huán)境，軍營所在無城郭可依，大雪霏霏彌漫了遼闊無邊的沙漠，表現(xiàn)出邊塞的荒涼和寒冷。

C．兩個(gè)“胡"字句寫當(dāng)?shù)匚锖腿?，用以烘托“行人”之苦，胡雁胡兒土生土長，尚且哀啼落淚，行人遠(yuǎn)戍至此，其苦更不必說。

D．“聞道"應(yīng)將”兩句寫聽說玉門關(guān)已被擋住，沒有了歸路，將士只能跟著本部的將軍與敵拼命，透露出無可奈何之情。

15．古典詩歌里“空"字用得較多，本詩“空見蒲桃入漢家”和陸游《書憤》“塞上長城空自許"中的“空”字，各表達(dá)了怎樣的感情？6分

（三）、名篇名句默寫

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。8分

（1）“夢(mèng)境虛緲，理想難托”，李商隱在《錦瑟》的“___，”兩句中用凄迷哀婉的筆觸寫出了人生的理想與幻滅、相聚與分離的悲戚難言之情。

（2）《燕歌行并序》中“___，___"兩句寫出士兵們與敵軍短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，視死如歸，有力地諷刺了輕開邊釁，冒進(jìn)貪功的“漢將”。

（3）《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的詩句描摹音樂的詩句是“___，___"

（4）《書憤》中“___，___”兩句既表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬意，更抒發(fā)了自己報(bào)國無門的悲慨。

三、語言文字運(yùn)用

（一）、閱讀下面的文字，完成下面小題。（9分）

一個(gè)國家總是在不斷摸索中逐漸成長壯大，大學(xué)生作為一個(gè)群體在歷史的進(jìn)程中總是扮演著重要的角色。由于近代新學(xué)的興起，使許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量，他們成為時(shí)代發(fā)展的先鋒，登上歷史舞臺(tái)，擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存，開創(chuàng)了愛國主義新篇章。（）。

1919年“五四運(yùn)動(dòng)"________，愛國學(xué)生面對(duì)敵人的槍彈的威脅而________，他們通過舉行游行示威、街頭公開說演、開展抵制日貨和支持國貨活動(dòng)、直接參與抗戰(zhàn)、組建政治社團(tuán)、開展政治請(qǐng)?jiān)浮l(fā)行愛國日刊等多種行為方式參與愛國的政治斗爭，做出了很多________的事情。即便有許多的青年學(xué)生喋血身亡，但后繼者毅然________，奮然前行。

歷史告訴我們，也警示著我們：愛國遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像我們喊出一句慷慨激昂的口號(hào)那樣簡單、那樣容易。在改革創(chuàng)新的漫漫征途中，更需要我們敢于擔(dān)當(dāng)，身體力行，將愛國熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、成才報(bào)國的強(qiáng)勁動(dòng)力，為中華民族復(fù)興夢(mèng)想頑強(qiáng)拼搏。

17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）3分

A．爆發(fā)舍生取義驚心動(dòng)魄聲淚俱下

B．暴發(fā)殞身不恤驚心動(dòng)魄聲淚俱下

C．暴發(fā)舍生取義驚天動(dòng)地長歌當(dāng)哭

D．爆發(fā)殞身不恤驚天動(dòng)地長歌當(dāng)哭

18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）3分

A．學(xué)生組織為中國的政治變遷做出了重大貢獻(xiàn)，成為愛國運(yùn)動(dòng)的先鋒和不容忽視的力量

B．愛國運(yùn)動(dòng)的先鋒和不容忽視的力量變?yōu)閷W(xué)生組織，為中國的政治變遷做出了重大貢獻(xiàn)

C．學(xué)生組織成為愛國運(yùn)動(dòng)的先鋒和不容忽視的力量，為中國的政治變遷做出了重大貢獻(xiàn)

D．愛國運(yùn)動(dòng)的先鋒為中國的政治變遷做出了重大貢獻(xiàn)，學(xué)生組織成為不容忽視的力量

19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）3分

A．由于近代新學(xué)的興起，許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量，他們登上歷史舞臺(tái)，成為時(shí)代發(fā)展的先鋒，擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存的使命，開創(chuàng)了愛國主義新篇章。

B．由于近代新學(xué)的興起，使許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量，他們登上歷史舞臺(tái)，成為時(shí)代發(fā)展的先鋒，擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存，開創(chuàng)了愛國主義新篇章。

C．由于近代新學(xué)的興起，使許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量，他們成為時(shí)代發(fā)展的先鋒，登上歷史舞臺(tái)，擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存的重任，開創(chuàng)了愛國主義新篇章。

D．由于近代新學(xué)的興起，許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量，他們成為時(shí)代發(fā)展的先鋒，登上歷史舞臺(tái)，擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存，開創(chuàng)了愛國主義新篇章。

20．閱讀下面的文字，完成下面小題。8分

為了促進(jìn)自主合作學(xué)習(xí)，寧朔中學(xué)語文興趣小組以單元篇目為依托，建立學(xué)習(xí)任務(wù)群，圍繞群文比較探究分析。請(qǐng)按照下面的示例，為這個(gè)單元的群文擬寫一個(gè)主題并分析原因。

示例：

部編版高中語文選擇性必修中冊(cè)第四單元：《玩偶之家》《迷娘》（之一）《致大?！?/p>

探究主題：豐富的心靈

原因分析：

娜拉與丈夫的激烈沖突表明了婦女解放、個(gè)性解放、社會(huì)解放的鮮明立場(chǎng)；

迷娘對(duì)故鄉(xiāng)深切的思念、對(duì)威廉朦朧的愛戀，表達(dá)了對(duì)美好世界的追求；

普希金向大海傾訴，抒發(fā)了熱愛自由、崇尚正義的熱烈感情。

這些作品反映了不同的社會(huì)風(fēng)貌，展示了多樣的文化現(xiàn)象，表現(xiàn)了人類廣闊而豐富的心靈世界。

部編版高中語文選擇性必修中冊(cè)第二單元：《記念劉和珍君》《包身工》《荷花淀》

探究主題：（不超過5字）3分

原因分析：（5分）

四、作文

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。60分

陸游功業(yè)難成堅(jiān)持抗金至老不移，蘇武羈留匈奴持節(jié)牧羊終堅(jiān)守?zé)o怨，令人動(dòng)容；

王維半生浮沉乃于水窮處坐看云起，蘇軾屢遭貶謫而“身心河岳盡圓融”（圓融：破除偏執(zhí)，圓滿融通），亦使人嘆服。

“堅(jiān)守"？抑或“圓融”？對(duì)此，作為新時(shí)代青年的你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二語文答案

1．D

D.強(qiáng)加因果，原文“在新的時(shí)代環(huán)境下，如何擦亮紅色文化的底色，讓紅色文化活起來，將紅色基因傳下去，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問題"紅色，是血的顏色，是火的顏色，是革命的顏色”，文中沒有因果關(guān)系。

2．C本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“也為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)"錯(cuò)誤，原文“愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的時(shí)代主旋律激揚(yáng)強(qiáng)勁，新時(shí)代新征程奮勇爭先建功立業(yè)的精氣神不斷提振，在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)”。

3．B本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一觀點(diǎn)是：講好紅色故事、傳播紅色文化。

B.青果巷蕓臺(tái)書舍不算紅色文藝作品。所選名人并不全是紅色人物，體現(xiàn)不了講好紅色故事、傳播紅色文化。

4．材料一主要探討在現(xiàn)代社會(huì)語境下，紅色題材文藝創(chuàng)作如何活起來，如何將紅色基因傳下去，為紅色文藝發(fā)展提供方向和具體做法。

材料二側(cè)重簡述社會(huì)主義先進(jìn)文化和紅色文化之間的關(guān)系，并闡述了新時(shí)代紅色文化的意義。

．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

材料一：“在紅色題材創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)注重情感元素的開掘"要講出富有情感溫度的紅色故事，創(chuàng)作者首先要培養(yǎng)自己對(duì)紅色歷史的深厚感情，主動(dòng)用紅色文化滋養(yǎng)自己的精氣神”“創(chuàng)作者要走進(jìn)生活深處，觀察生活細(xì)節(jié)，吃透生活底蘊(yùn)，時(shí)刻保持對(duì)生活的敏感"欣賞紅色文藝作品，既是一種審美活動(dòng)，也是一種對(duì)紅色歷史的重溫”“要想用文藝作品講好紅色故事、傳播紅色文化，必須讓作品的內(nèi)容、形式、細(xì)節(jié)等符合現(xiàn)代審美”，材料一主要探討在現(xiàn)代社會(huì)語境下，紅色題材文藝創(chuàng)作如何活起來，如何將紅色基因傳下去，為紅色文藝發(fā)展提供方向和具體做法。

材料二：“我們高度重視傳承弘揚(yáng)紅色文化，提出用好紅色文化，生動(dòng)傳播紅色文化……在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)”“紅色文化飽含著中國偉大革命事業(yè)底色由革命烈士鮮血鋪就的深刻寓意，……全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上持續(xù)迸發(fā)出強(qiáng)大力量”，側(cè)重簡述社會(huì)主義先進(jìn)文化和紅色文化之間的關(guān)系，并闡述了新時(shí)代紅色文化的意義。

5．DA.“說明鬼子的狡猾”的說法錯(cuò)誤。不論是金田的盤問還是鬼子獺尾的搜查，都只是例行公事，而且他們最終沒有發(fā)現(xiàn)任何破綻，還放了行，并不能說明他們狡猾。

B.“這說明他考慮事情周到"的說法錯(cuò)誤。說明他有斗爭的智慧，善于掩藏自己的真實(shí)動(dòng)機(jī)。

C.“連長柳英華在父親和兒子被敵人殺害后開始覺醒，并走上了堅(jiān)決抗日的道路”的說法錯(cuò)誤。原文是“在五年前，柳英華率領(lǐng)了全村二十個(gè)青年伙伴，參加了我們的隊(duì)伍，冀中有名的十七團(tuán)”，說明連長柳英華在父親和兒子被敵人殺害之前就有了革命覺悟。

6．C本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“暗示敵人還將發(fā)動(dòng)反攻”的說法錯(cuò)誤。畫波浪線的句子只是客觀地描摹環(huán)境，選項(xiàng)過度解讀，顯得牽強(qiáng)附會(huì)。

7．①人們熱鬧過節(jié)的場(chǎng)景，交代了事件發(fā)生的時(shí)節(jié)和八路軍圍困炮樓這一背景。

②與鬼子偽軍看得眼紅，饞得流涎，實(shí)在苦惱形成對(duì)比。

③為下文端掉鬼子炮樓作鋪墊。

8．①語言美:文字清淡樸素，通過方言和直白的描寫賦予了作品生命力。如柳老新與日軍的對(duì)話，如殺掉鬼子的動(dòng)作描寫，讓文字有了張力。

②人物美:塑造了人格美麗的抗日的軍民形象，如柳老新，小星，柳英華。

③人情美:幾位長輩了解柳英華家里的情況，勸柳英華去家里看看，顯示了鄰里之間人情美。

④風(fēng)俗美:開篇部分對(duì)于過中秋節(jié)的描寫體現(xiàn)了冀中人民過中秋節(jié)的美好風(fēng)俗。

⑤環(huán)境美:結(jié)尾段對(duì)月亮和銀河的描寫，比擬手法的運(yùn)用，顯示了一場(chǎng)勝利過后環(huán)境的寧靜美好。

7．本題考查學(xué)生對(duì)文本重要句子在全文作用的分析和理解能力。

本題可從小說的文體特征，環(huán)境塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、讀者感受等層面思考。

開頭的畫線句是一段景物描寫。其中“秋收完畢，轉(zhuǎn)眼就到了中秋節(jié)。雖說兵荒馬亂，人們不能像平常那么心里干干凈凈地過節(jié)，可是因?yàn)榻鼇韲跇?，鬼子既不敢輕易下來……"等句，交代了故事發(fā)生的時(shí)間：中秋；背景：抗戰(zhàn)時(shí)期。

正是村民們趁此時(shí)機(jī)準(zhǔn)備過一個(gè)歡快、豐盛的中秋節(jié)，才引出了后文“炮樓上的鬼子偽軍看得眼紅，饞得流涎，不敢下來搶，城里又沒接濟(jì)，實(shí)在苦惱”，兩相對(duì)比，凸顯了日軍貪婪、可鄙的嘴臉。

“鬼子既不敢輕易下來，再加上莊稼也收割得差不多了，想一想這一年過得真不容易，格外愿意熱熱鬧鬧。差不多的人家全買了豬肉、月餅，窮些的也置些鴨梨、葡萄過節(jié)"等句，具體描寫冀中地區(qū)百姓的中秋氛圍，雖然是戰(zhàn)爭時(shí)期，但由于敵我處于牽制狀態(tài)，所以有了片刻的緩和。而這種緩和的氛圍恰巧引起后文“殺樓”這一驚心動(dòng)魄的情節(jié)，因此此處的環(huán)境描寫有蓄勢(shì)（作鋪墊）的作用。

從讀者層面來看，讀者獨(dú)到“秋收"兵荒馬亂”“鬼子"等詞語，無疑都會(huì)引起強(qiáng)烈的興趣，了解先輩抗日的可歌可泣的故事。

8．本題考查學(xué)生對(duì)文本的語言風(fēng)格的評(píng)價(jià)和分析能力。

首先讀懂錢谷融的評(píng)價(jià)。這句話說明孫犁的藝術(shù)品質(zhì)是美的，是獨(dú)特的。我們可以從以下角度：語言美、人物美，人性美、風(fēng)俗美、環(huán)境美等方面分析。

從語言角度看，這篇文章和孫犁的《荷花淀》一樣，都充滿語言的詩意，整個(gè)文字描寫細(xì)膩而不華美，大多通過方言、口語來體現(xiàn)，增強(qiáng)了真實(shí)感。比如“給皇軍送過節(jié)禮的干活”“小隊(duì)長，你看看吧，今天送來的東西，都是好成色。你先看看這幾只雞肥不肥？"等語句，都非常符合人物的身份和地方口語特色。

從人物的塑造角度看，小說塑造了“維持村長”柳老新、十七團(tuán)當(dāng)連長的柳英華等抗日英雄群像，他們熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛自己的國家，對(duì)日本帝國主義對(duì)我們的侵略都是恨之入骨，他們根據(jù)自己的身份特點(diǎn)，都和敵人展開了殊死搏斗，是千千萬萬抗日民眾的代表。

從人物之間的純樸人性來看。柳英華在大伙勸他回去看看妻子時(shí)，他苦笑著說“雖說拿了炮樓，明天的情況還不能估計(jì)。外面又放著哨，不時(shí)要有事情，今天我不家去了，以后再說吧！"反映出作為堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他心系大家，而舍棄小家的犧牲精神，令人仰慕。大家對(duì)柳英華的勸慰彰顯的是領(lǐng)里之間的和諧與人性的純樸善良。

從描繪的風(fēng)俗來看。開篇“秋收完畢，轉(zhuǎn)眼就到了中秋節(jié)。……格外愿意熱熱鬧鬧。差不多的人家全買了豬肉、月餅，窮些的也置些鴨梨、葡萄過節(jié)”描寫了五柳莊人們過中秋的生活畫面，很有鄉(xiāng)村氣息，有淳樸自然美。中秋佳節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日，本身是寓意闔家團(tuán)圓，即便是處于抗日戰(zhàn)爭的特殊背景下，勤勞的冀中民眾還是要熱熱鬧鬧的過中秋，表現(xiàn)的是他們對(duì)傳統(tǒng)的重視和對(duì)美好生活的希冀。

從環(huán)境描寫來看，都是非常具有詩意和鄉(xiāng)土氣息的。不論是開篇的準(zhǔn)備中秋佳節(jié)，還是“殺樓"之后，在祠堂開慶祝會(huì)的環(huán)境描寫，都是如此。比如“到了晚上，大圓大亮的月亮升起來”“祠堂門前這片廣場(chǎng)，搶秋的時(shí)候，碾成了一個(gè)大場(chǎng)，四邊堆著一大堆的秫秸、豆秸、棒子"等環(huán)境描寫的語句，給人一種殘酷戰(zhàn)爭背后的片刻寧靜和祥和之美。

9．BDF

句意：趙軍已先占據(jù)了有利的地形并扎下營寨，并且他們沒有看到我軍大將的旗鼓，是不會(huì)出來攻擊我軍的先鋒部隊(duì)的，擔(dān)心我們到了險(xiǎn)要地方而退了回去。

“據(jù)便地”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開；“趙已先據(jù)便地為壁”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，B處斷開；

“且彼未見吾大將旗鼓”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“彼"為主語，“旗鼓”作“見"的賓語，D處斷開；

“未肯擊前軍”，承前省略主語，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，F(xiàn)處斷開。

故BDF三處需要斷句。

10．B

A.正確。暗中、悄悄。/離間。句意：韓信派人暗中打探。/遭到小人離間，可以說是處境非常艱難了。

B.錯(cuò)誤，代詞，他的。/語氣副詞，表示祈使語氣，“一定"。句意：又讓他的副將傳達(dá)開飯的命令。/你一定不要忘記你父親報(bào)仇的志向。

C.正確。兩個(gè)“絕”都是“斷絕"的意思。句意：切斷漢軍糧道。/就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。

D.正確。兩個(gè)“舉”都是“攻占"的意思。句意：請(qǐng)求北取燕、趙。/向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀。

故選B。

11．D

D.“漢軍將士對(duì)韓信的安排堅(jiān)信不疑”錯(cuò)誤，由原文“曰：‘今日破趙會(huì)食！’諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：‘諾?！?可知，韓信傳令“今天擊敗了趙軍之后會(huì)餐”，將領(lǐng)們都不相信，假意回答“好"。

故選D。

12．（1）在這時(shí)，韓信假裝丟棄旗鼓，逃回水邊的軍營。水邊軍營的部隊(duì)打開營壘讓他們進(jìn)去，然后又和趙軍激戰(zhàn)。

（2）如果廣武君的計(jì)謀得以實(shí)施，韓信將要被擒。

注意：采分點(diǎn)(1)“詳”，通“佯”，假裝；“走”，逃回；“入”，使進(jìn)入。

(2)“使”，如果；“且”，將要；“禽”，通“擒”，被擒拿。

13．①韓信的才能遠(yuǎn)超成安君。

②即使不能兵出井陘，韓信也會(huì)有其他計(jì)策。

③韓信對(duì)廣武君所說的話是他的自謙詞。

參考譯文：

材料一：

韓信率領(lǐng)幾萬人馬，想東下井陘攻打趙國。趙王、成安君陳馀聽說漢軍將要來襲擊趙國，在井陘口聚集兵力，號(hào)稱(有)二十萬大軍。廣武君李左車向成安君獻(xiàn)計(jì)說：“如今井陘這條道路，戰(zhàn)車無法并行，騎兵不能排成行列，行進(jìn)的軍隊(duì)迤邐數(shù)百里，運(yùn)送糧食的隊(duì)伍勢(shì)必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落到后邊。希望您調(diào)撥三萬奇兵給我，我從小路攔截他們的糧草；您深挖戰(zhàn)壕，高筑營壘，堅(jiān)守軍營，不外出與他們交戰(zhàn)。他們向前不得戰(zhàn)斗，向后無法撤退，用不了十天，韓信的人頭就可送到您的帳下?！背砂簿f：“兵法說，兵力比敵人多十倍就可以包圍他們，超過敵人一倍就可以和他們交戰(zhàn)?，F(xiàn)在韓信的軍隊(duì)號(hào)稱(有)數(shù)萬，實(shí)際上不過數(shù)千。他們遠(yuǎn)行千里襲擊我們，也已經(jīng)很疲憊了。現(xiàn)在如果回避不出擊，等后續(xù)大部隊(duì)到達(dá)，又該怎么戰(zhàn)勝(他們)呢？"沒有聽從廣武君的計(jì)策。

韓信派人暗中打探，(探子)了解到成安君沒有采納廣武君的計(jì)策，回來報(bào)告，(韓信)大喜，才敢率兵而下。在離井陘口三十里處，停下扎營。半夜傳令出發(fā)，挑選了兩千名輕裝騎兵，每人拿一面紅旗，從偏僻的小道上山，在山上隱蔽起來觀察趙軍。韓信告誡說：“趙軍見我軍敗逃，一定會(huì)傾巢出動(dòng)來追趕我軍，(這時(shí))你們就立刻沖進(jìn)趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的旗幟?！庇肿屗母睂鬟_(dá)開飯的命令，說：“今天擊敗了趙軍之后會(huì)餐！"將領(lǐng)們都不相信，假意回答道：“好?！表n信對(duì)手下將帥說：“趙軍已先占據(jù)了有利的地形并扎下營寨，并且他們沒有看到我軍大將的旗鼓，是不會(huì)出來攻擊我軍的先鋒部隊(duì)的，擔(dān)心我們到了險(xiǎn)要地方而退了回去。"韓信就派出萬人為先頭部隊(duì)，出了井陘口，背靠河水?dāng)[開戰(zhàn)斗隊(duì)列。趙軍望見這種陣形大笑起來。天亮?xí)r，韓信豎起大將的旗幟，架好戰(zhàn)鼓，擂響戰(zhàn)鼓開出井陘口。趙軍打開營壘迎擊漢軍，(雙方)激戰(zhàn)了很長時(shí)間。在這時(shí)，韓信假裝丟棄旗鼓，逃回水邊的軍營。水邊軍營的部隊(duì)打開營壘讓他們進(jìn)去，然后又和趙軍激戰(zhàn)。趙軍果然傾巢出動(dòng)來爭奪漢軍的旗鼓，追逐韓信。韓信已進(jìn)入水邊的軍營，將士們都拼死決戰(zhàn)，趙軍無法把他們打敗。韓信預(yù)先派出去的兩千輕騎兵，共同等到趙軍傾巢出動(dòng)搶奪戰(zhàn)利品的時(shí)候，就急速?zèng)_進(jìn)趙軍營壘，將趙軍的旗幟全部拔掉，豎立起漢軍的兩千面紅旗。(這時(shí))趙軍已無法打敗漢軍，又不能俘獲韓信等人，想要退回營壘，發(fā)現(xiàn)營壘插滿了漢軍的紅旗，大為震驚，以為漢軍已經(jīng)全部俘獲了趙王的將領(lǐng)，于是軍隊(duì)大亂，紛紛逃跑。在這時(shí)，漢兵前后夾擊，大敗趙軍，在派水岸邊斬殺了成安君，生擒了趙王歇。

材料二：

世人說韓信攻伐趙國時(shí)，趙國廣武君建議以奇兵阻塞井陘口，切斷漢軍糧道，成安君不予采納。韓信派間諜刺探，(間諜)得知成安君不用廣武君的計(jì)策，回來報(bào)告，(韓信)大喜，才敢率軍而下，于是戰(zhàn)勝趙國。如果廣武君的計(jì)謀得以實(shí)施，韓信將要被擒。

這種說法，是不善于觀察人的表現(xiàn)。以韓信對(duì)付陳馀，如同以猛虎對(duì)付豬羊。韓信對(duì)漢王說，請(qǐng)求北取燕、趙，即使不能通過井陘，也必定會(huì)有其他奇謀。他對(duì)廣武君說：“先前假如成安君聽從您的計(jì)謀，在下也會(huì)被擒?！边@大概是自謙以求善言的說辭。不然的話，怎么能夠成其為韓信呢！

14．A

A.“情感相同"賞析錯(cuò)誤?！肮髋谩本溲曰璋档娘L(fēng)沙中傳來陣陣刁斗聲，如同漢代公主琵琶充滿幽怨，流露的是思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)的情緒。而《燕歌行》里的“美人帳下猶歌舞"句是寫戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候，將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂，是對(duì)將軍們的控訴之情，二者情感不同。

故選A。

15．李詩：空，白白地，沒有結(jié)果。不肯罷戰(zhàn)，年年戰(zhàn)死的尸骨埋葬于荒野，白白地犧牲了許多人的生命，換來的只是西域的葡萄，一個(gè)“空”字有力地譏諷了帝王的好大喜功和草菅人命。

陸詩：空，徒然，空自勞苦，白費(fèi)心力。早年曾自比“塞上長城”，然而如今壯志未酬，一切都是徒然的。一個(gè)“空”字凸出了壯志難酬、報(bào)國無門的憤懣之情。

16．（1）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑

（2）相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛

（3）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑

（4）出師一表真名世千載誰堪伯仲間

17．D第一組，爆發(fā)：火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外迸出；突然發(fā)作；（事變）突然發(fā)生。暴發(fā)：突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)（多含貶義）；突然發(fā)作，如山洪暴發(fā)。形容“五四運(yùn)動(dòng)"應(yīng)用“爆發(fā)”。

第二組，殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。強(qiáng)調(diào)不怕死。舍生取義：為正義而犧牲生命。強(qiáng)調(diào)“義"。語境強(qiáng)調(diào)愛國學(xué)生不怕死的精神，應(yīng)用“殞身不恤”。

第三組，驚天動(dòng)地：形容聲音特別響亮，也形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。愛國學(xué)生的革命事情是偉大的，應(yīng)用“驚天動(dòng)地"。

第四組，長歌當(dāng)哭：以放聲歌詠代替哭泣，多指用詩文抒發(fā)胸中的悲憤。聲淚俱下：邊訴說，邊哭泣，形容極其悲慟。語境指后繼者要奮然前行，不是只哭泣，應(yīng)用“長歌當(dāng)哭”。

故選D。

18．C．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。

第一段的論述對(duì)象是“學(xué)生組織”，因此要補(bǔ)寫的句子的主語應(yīng)是“學(xué)生組織”；根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容可以判斷，前后兩個(gè)分句之間屬于遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)是先“成為……力量”，然后才“為中國……做出了重大貢獻(xiàn)”。故選C。

19．A本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句缺少主語，應(yīng)去掉“使"；語序不當(dāng)，“成為時(shí)代發(fā)展的先鋒”和“登上歷史舞臺(tái)"應(yīng)互換位置；“擔(dān)當(dāng)”缺少賓語中心語，應(yīng)在“救亡圖存"后加上“的使命”或“的重任"。故選A

20．主題：苦難與新生

原因：《記念劉和珍君》表現(xiàn)了進(jìn)步知識(shí)分子階層與反動(dòng)勢(shì)力的斗爭；《包身工》展現(xiàn)工人階級(jí)與帝國主義及其幫兇之間的階級(jí)對(duì)立和尖銳矛盾；《荷花淀》主要表現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)的斗爭。這些文章讓我們體會(huì)到中國革命的偉大意義——在苦難深重的舊中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，以巨大的奉獻(xiàn)和犧牲換來了國家的解放、民族的新生。

【詳解】本題考查學(xué)生探究文章主題的能力。

根據(jù)示例可知，解答本題要先分析每一篇文章的主旨，在此基礎(chǔ)上分析探究其共同點(diǎn)，得出探究主題。

《記念劉和珍君》記敘劉和珍的事跡，表現(xiàn)了劉和珍的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)劉和珍被槍殺的無限悲痛之情，交待反動(dòng)文人的中傷，追敘劉和珍的遇難情景，抒發(fā)了作者痛悼死者，痛恨殺人者的悲憤之情。寫作的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義應(yīng)在于評(píng)述慘案，以此來鼓勵(lì)生者、激勵(lì)猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評(píng)述慘案的教訓(xùn)和意義等。

《包身工》通過對(duì)包身工一天生活的詳細(xì)描繪，揭示了舊中國半殖民地半封建社會(huì)下的包身工制度對(duì)工人的壓迫和剝削。文章展示了包身工們生活在極其艱苦的環(huán)境中，遭受著長時(shí)間且繁重的勞動(dòng)折磨，同時(shí)還受到非人道般的虐待。作品通過這樣的敘述，揭露了帝國主義和封建勢(shì)力之間的勾結(jié)，他們共同壓榨和虐待中國人民的罪行。夏衍在作品中表達(dá)了對(duì)包身工不幸生活的深切同情，并對(duì)帝國主義的殘暴行為進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊。他相信中國工人最終會(huì)站起來反抗，打破身上的枷鎖，迎來光明的未來。

《荷花淀》一文中，日寇