八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含解析）

八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含解析）2023～2024學(xué)年度第二學(xué)期期末檢測(cè)試卷

八年級(jí)語(yǔ)文

（試卷滿(mǎn)分：150分考試時(shí)間：150分鐘）

一、積累與運(yùn)用（22分）

1．閱讀下面一段文字，按要求回答問(wèn)題。

有人說(shuō)，關(guān)中平原的秋天色澤最（絢麗、炫麗）。站在視野寬闊的曠野上，瞭（）望秦川，一望無(wú)計(jì)的關(guān)中平原，峰脈起伏，群山相依，灌木叢林纏綿妖嬈，江河蜿蜒，環(huán)山y(tǒng)íng（）繞。紅彤彤的楓樹(shù)林，濃郁飄香的蘋(píng)果，青綠色的鴨梨，紅里透青的秋桃，紫藍(lán)色的葡萄，勾畫(huà)出關(guān)中平原秋色的輪廓。這樣的景色，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，使人心曠神怡。

(1)請(qǐng)將下面的一幅字臨寫(xiě)田字格里。

(2)給文段中加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

瞭望______________yíng繞()

(3)找出文段中一個(gè)錯(cuò)別字并加以訂正。___________改為_(kāi)__________

(4)依據(jù)語(yǔ)境，從括號(hào)內(nèi)選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線(xiàn)上。

綜合學(xué)習(xí)與探究。（10分）

2．中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。請(qǐng)你參加“以和為貴"的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成下列任務(wù)。

(1)【引用名句】學(xué)校準(zhǔn)備舉行“以和為貴”主題演講比賽，下列句子中不適合被寫(xiě)入演講稿的一項(xiàng)是（）

A．鳴鶴在陰，其子和之。B．和以處眾，平以養(yǎng)心。

C．子曰：君子和而不同，小人同而不和。D．和諧之美有著巨大的凝聚力。

(2)【古人觀(guān)點(diǎn)】閱讀下列材料，說(shuō)說(shuō)古人怎樣理解“和"與“同”。（任意答出兩點(diǎn)即可）

[材料一]云“君子和而不同"者，和，謂心不爭(zhēng)也；不同，謂立志各異也。君子之人千萬(wàn)，千萬(wàn)其心和如一，而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和”者，小人為惡如一，故云同也；好斗爭(zhēng)，故云不和也。

——（皇侃《論語(yǔ)義疏》）

[材料二]和者，無(wú)乖戾之心；同者，有阿比之意。

——（朱熹《四書(shū)章句集注》）

[材料三]喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

——（《中庸》）

(3)【巧妙勸說(shuō)】數(shù)學(xué)課上，小明的答題思路簡(jiǎn)潔明了，小強(qiáng)的答題思路雖煩瑣但也正確。課后，小明嘲笑小強(qiáng)不如自己。兩人因此爭(zhēng)得面紅耳赤，不歡而散。假設(shè)你是他們的同學(xué)，請(qǐng)從“以和為貴"的角度勸說(shuō)他們正確對(duì)待這件事。

3．詩(shī)文名句填空。

①山光悅鳥(niǎo)性，___________。（常建《題破山寺后禪院》）

②___________，落日故人情。（李白《送友人》）

③海內(nèi)存知己，___________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

④__________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）

⑤杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，表現(xiàn)詩(shī)人為天下寒士不顧己身的無(wú)私胸懷和至死不悔的決心的詩(shī)句是：___________，___________！

二、閱讀與理解（68分）

（一）（6分）

鷓鴣天①

陸游

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣②行穿竹，卷罷黃庭③臥看山。

貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開(kāi)顏。元④知造物心腸別，老卻英雄似等閑！

【注釋】①這首詞是陸游四十二歲時(shí)，因言官?gòu)椲辣幻馔ㄅ?，居鏡湖三山時(shí)所寫(xiě)。②玉瀣（xiè）：一種美酒。③黃庭：道經(jīng)的名稱(chēng)。④元，同“原”。閱讀上面的一首詞，回答問(wèn)題。

4．請(qǐng)賞析“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山"這句話(huà)中“臥”字的妙處。

5．這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情。

（二）（18分）

閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖?，完成下面小題。

【甲】北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

——（選自《莊子·逍遙游》）

【乙】莊子釣于濮（pú）水①，楚王使大夫②二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”③莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾④笥⑤而藏之廟堂之上。此龜者寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾于涂中乎？"二大夫曰：“寧生而曳⑥尾涂⑦中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。"

——（選自《莊子·秋水》）

【注釋】背景：莊子在濮水垂釣，楚威王聞?dòng)嵑?，認(rèn)為莊子到了自己的國(guó)境內(nèi)，機(jī)會(huì)難得，于是想請(qǐng)莊子出仕為官。①濮水：水名。②大夫：古職官名。③愿以境內(nèi)累（lèi）矣：希望把國(guó)內(nèi)政事托付于你，勞累你了。④巾：用錦緞包裹。⑤笥（sì）：用竹匣裝。⑥曳：拖，拽。⑦涂：泥。

6．用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)句子斷句（限斷二處）。

此龜者寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾涂中乎？

7．解釋下列加點(diǎn)字。

①怒而飛()②志怪者也()

③莊子持竿不顧()④吾聞楚有神龜()

8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。

（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

（2）楚王使大夫二人往先焉。

9．下面的故事來(lái)自古籍，它的作者可能是莊子嗎？結(jié)合你對(duì)【甲】文風(fēng)格的了解，說(shuō)說(shuō)你的理由。

任公子垂釣，以五十頭牛為釣餌，蹲在會(huì)稽山上，投軒東海，期年釣得大魚(yú)，白浪如山，海水震蕩，千里震驚。任公子得此大魚(yú)，浙江以東，蒼梧以北的人們，都飽食此魚(yú)。

10．莊子為什么不愿接受楚王的禮遇？結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌恼f(shuō)說(shuō)你的理解。

（三）（12分）

閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》中的兩個(gè)選段，結(jié)合原著，回答下面的問(wèn)題。

[選段一]有一天，他像喝醉酒似的，兩腿發(fā)軟，身子搖搖晃晃地走回車(chē)站。他發(fā)燒已經(jīng)好幾天了，但是今天的熱度比以往哪天都高得多。那吮吸著筑路隊(duì)血液的傷寒病也在悄悄地向A本人進(jìn)攻，但是他健壯的身體在抵抗它。一連五天他都強(qiáng)打精神，掙扎著從鋪著麥秸的水泥地上爬起來(lái)，跟別人一道去上工。但無(wú)論是那件暖和的皮短大衣，還是B送給他的那已經(jīng)套在凍壞的雙腳上的氈靴，都幫不上他的忙了。

[選段二]母親把沉甸甸的包裹送到郵局。緊張期待的日子開(kāi)始了?！藭r(shí)此刻，郊外海濱公園的那一幕又浮現(xiàn)在他的腦海里，他一遍又一遍地問(wèn)自己：“為了掙脫鐵環(huán)，爭(zhēng)取歸隊(duì)，為了讓生命變得有價(jià)值，你是否已經(jīng)竭盡全力了呢？"他每次的回答都是：“是的，我似乎已經(jīng)竭盡全力了?！?/p>

11．選段中A、B兩個(gè)人物分別是___________、___________。

12．從選段中可以看出“他"具有怎樣的精神品質(zhì)？

13．聯(lián)系整部作品，理解“為了掙脫鐵環(huán)”中“鐵環(huán)"的含義，并簡(jiǎn)要敘述“他”在成長(zhǎng)過(guò)程中任意一次沖破“鐵環(huán)"的經(jīng)歷。

14．下列關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

A．《鋼鐵是怎樣煉成的》以敘事和描寫(xiě)為主要手段塑造人物，字里行間始終洋溢著真摯、深厚、豐富、細(xì)膩的情感。

B．保爾是一個(gè)有血有肉的人物，他做過(guò)錯(cuò)事，陷入絕境時(shí)曾一度動(dòng)搖、絕望，但最終成長(zhǎng)為百折不撓的鋼鐵戰(zhàn)士。

C．《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)分為兩個(gè)部分，第一部分寫(xiě)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，第二部分寫(xiě)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)。

D．小說(shuō)中有很多人對(duì)保爾影響很大，如阿爾焦姆、冬妮亞等，這些人引領(lǐng)他走上了革命道路，使他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

（四）（15分）

閱讀下面文字，回答問(wèn)題。

材料一：兒童在教育過(guò)程中的成長(zhǎng)，一定意義上就是在重演人類(lèi)的發(fā)展史。我們的祖先通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)文明的提升，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)，特別是在兒童階段的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)勞動(dòng)的淬煉。

《朱子家訓(xùn)》中說(shuō)：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！笨梢?jiàn)，古人講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動(dòng)習(xí)慣，從而保持身體和精神的基本健康?，F(xiàn)在有的家長(zhǎng)卻不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動(dòng)，習(xí)慣大包大攬，目的是讓孩子多點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)。然而，這卻剝奪了孩子一個(gè)非常重要的全面“學(xué)以成人"的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)這樣的做法，并不一定能幫助孩子提高學(xué)業(yè)成績(jī)，反而可能會(huì)讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。我們必須謹(jǐn)記：盡管人類(lèi)文明有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但勞動(dòng)仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動(dòng)。

現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)教育并不只是要鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高動(dòng)手能力。這對(duì)德育、智育、體育、美育都有重要影響。比如說(shuō)，人類(lèi)往往在勞動(dòng)中創(chuàng)造美的世界，讓兒童學(xué)習(xí)通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造美的世界，可以提升兒童的審美情趣。由于勞動(dòng)教育關(guān)涉諸多方面的教育，因此必須系統(tǒng)、合理地加以推進(jìn)。

（選自韓震《勞動(dòng)是學(xué)以成人的基礎(chǔ)》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年1月28日，有刪改）

材料二：2019年長(zhǎng)沙市普通中學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)顯示：我市普通中學(xué)學(xué)生普遍具有正確的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)；70.61%的初中生和72.38%的高中生熱愛(ài)勞動(dòng)；68.75%的初中生、76.97%的高中生將集中體現(xiàn)吃苦耐勞、敬業(yè)奮斗精神的“科學(xué)家、教師、醫(yī)生、工程師、警察、軍人"等作為自己未來(lái)的理想職業(yè)。

調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，我市仍有部分學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣有待進(jìn)一步培養(yǎng)。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“從不”主動(dòng)做力所能及的家務(wù)，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶爾"主動(dòng)做力所能及的家務(wù)。

（選自《長(zhǎng)沙發(fā)布“中小學(xué)校勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)”》，《長(zhǎng)沙晚報(bào)》2020年4月16日，有刪改）

材料三：中華民族是一個(gè)勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。從《尚書(shū)》中的“克勤于邦、克儉于家”，到《國(guó)語(yǔ)》中的“勞則思，思則善心生”，再到《朱子家訓(xùn)》中的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持的中華傳統(tǒng)美德。當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動(dòng)教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長(zhǎng)、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，進(jìn)一步彰顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代的綜合育人價(jià)值。

（選自劉余莉《積極開(kāi)展新時(shí)代勞動(dòng)教育》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年4月30日，有刪改）

15．根據(jù)以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．兒童若缺少勞動(dòng)，可能會(huì)在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。

B．對(duì)兒童而言，勞動(dòng)教育必須系統(tǒng)、合理地加以推進(jìn)，因?yàn)檫@會(huì)關(guān)涉到諸多方面的教育。

C．長(zhǎng)沙市普通中學(xué)學(xué)生中，把工程師作為自己未來(lái)理想職業(yè)的，初中生比高中生的比例高。

D．材料一闡述了勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的重要性，材料三闡述了新時(shí)代如何積極開(kāi)展勞動(dòng)教育。

16．材料一第2段采用了多種論證方法，請(qǐng)指出其中的一種，說(shuō)說(shuō)它有什么作用。

17．請(qǐng)根據(jù)上述三則材料，說(shuō)說(shuō)新時(shí)代中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)注意哪些方面的問(wèn)題。

18．材料一中說(shuō)“人類(lèi)往往在勞動(dòng)中創(chuàng)造美的世界”，請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)這句話(huà)的認(rèn)識(shí)。

（五）（17分）

閱讀下面文章，完成下面小題。

凝望紅海灘

①早聽(tīng)說(shuō)在雙臺(tái)河的入?？谔?，每當(dāng)海潮退去之后，會(huì)出現(xiàn)一片奇異的景觀(guān)——紅海灘，只是很長(zhǎng)一段時(shí)間，我并沒(méi)有去理會(huì)。印象中，它似乎只是近于夕陽(yáng)之中的楓林或經(jīng)霜之后的西山紅葉吧。然而幾年前，當(dāng)我真的與紅海灘晤面時(shí)才如夢(mèng)初醒——A湛藍(lán)湛藍(lán)的天幕之下，那片坦蕩無(wú)垠的玫瑰紅，紅得那么嬌艷，那么剔透，那么珠光閃爍。放眼望去，那紅還無(wú)休止地向著天邊和大海延伸著。這生命之血的紅啊，紅出一種燃燒之美、青春之美、生命之美！剎那間，說(shuō)不清我的心是收縮了還是放開(kāi)了，我仿佛變得很小很小，像是變成了海灘嫣紅之中的一個(gè)點(diǎn)；又仿佛變得很大很大，大到張開(kāi)雙臂就可將茫茫的紅海灘擁抱。

②自從去了一次紅海灘，冥冥之中似乎總有一種聲音在耳畔滾動(dòng)，它從遙遠(yuǎn)的天邊注入我的靈魂深處——這是來(lái)自大自然的聲息，是天籟之聲，還是紅海灘的呼喚？

③我曾向從事海洋科研的專(zhuān)家咨詢(xún)過(guò)紅海灘的成因，那是在海灘上大面積生長(zhǎng)的一種植物，叫堿蓬草，經(jīng)過(guò)含有大量鹽分的海水日復(fù)一日地浸泡，才逐步變紅的。在其他一些含堿量較大的地方，也零星生長(zhǎng)有這種植物，只是沒(méi)有形成這樣大的規(guī)模又沒(méi)有海潮浸泡的機(jī)遇，才沒(méi)有形成這樣的景觀(guān)。B我也曾仔細(xì)地觀(guān)察過(guò)這纖細(xì)的小草，它的根扎得并不很深，但須根極多，密密麻麻地緊緊抓住海灘的泥土，這樣，無(wú)論大海是驚濤拍岸還是輕柔地摩挲，它都會(huì)緊貼在那里，待海潮退去后，繼續(xù)從容嫻靜地顯露出它的殷紅。我還知道了這種植物既可食用，又可藥用，20世紀(jì)60年代國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，這堿蓬草不知拯救過(guò)多少人的性命呢！

④從此，我不再流連那夕陽(yáng)下的楓林，也疏淡了那西山的紅葉，每有機(jī)會(huì)，便到海邊，凝望那一望無(wú)際的玫瑰紅。經(jīng)人指點(diǎn)，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)，不僅僅在水陸邊緣有這誘人的景觀(guān)，乘船出海，在雙臺(tái)河口與渤海灣間的潮間帶上，也有大面積的嫣紅。在那望不到盡頭的嫣紅之中，常有一條條纖細(xì)的小河，泛著金鱗汩汩流淌，恰似少女俊美的蛾眉，更烘托出整個(gè)臉部俊美的輪廓。這一望無(wú)際的空曠之中沒(méi)有花香，沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)，只有點(diǎn)綴其間的簇簇蘆葦在秋風(fēng)之中訴說(shuō)著它們蒼涼的嫵媚，就連不時(shí)掠空飛過(guò)的鷗鳥(niǎo)也是靜靜的，不出聲響。極遠(yuǎn)處的海面，有三三兩兩的帆影緩緩駛過(guò)。與紅海灘對(duì)峙的是海浪，它們噴著泡沫，綻放著朵朵銀花。這一切，活脫脫是天神地母揀盡人間自然坦蕩的情愫鋪就而成，鐘靈毓秀，風(fēng)物絕頂。靜靜地站在它的前面，做作、矯揉、壓力、限制和虛榮都會(huì)化為烏有，人變得更有生氣與活力。人，更像一個(gè)人了。

⑤感謝博大深邃的大海。億萬(wàn)斯年，大海創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡，就連人類(lèi)也是從大海中走來(lái)的。大海是歷史的化身，是力量的象征，是美的創(chuàng)造者。面對(duì)碧沉沉的大海和橫無(wú)際涯的紅海灘，我陡生負(fù)疚之感。在煩躁的城市喧囂和高樓林立的“人化自然"中，紅海灘啊，你給人以千金難買(mǎi)的心靈撫慰！我們?cè)撛鯓踊貓?bào)呢？

⑥在熙熙利來(lái)、攘攘利往的世界里，也會(huì)有人對(duì)它無(wú)所用心，他們對(duì)寧?kù)o之美、自然之美不屑一顧，是因?yàn)樗麄冊(cè)缫褑适Я司窦覉@。他們是永遠(yuǎn)也不會(huì)具有這份自然坦蕩的心境的。

19．第①段作者先說(shuō)自己仿佛變得“很小很小”，后又說(shuō)“很大很大”，前后是否矛盾？說(shuō)說(shuō)你的理解。

20．第④段末尾說(shuō)“人，更像一個(gè)人了”，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的含義。

21．本文的語(yǔ)言形象生動(dòng)而富有表現(xiàn)力。請(qǐng)從文中畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)句子中任選一句加以賞析。（可從語(yǔ)言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、表達(dá)作用等方面作答）

我選擇（）句。

22．作者對(duì)那寬闊的紅海灘情有獨(dú)鐘，感慨良深。你認(rèn)為他從中獲得了怎樣的人生感悟？你從中得到了什么啟迪？

三、構(gòu)思與表達(dá)（60分）

23．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

虛度光陰不是青春，惜時(shí)好學(xué)才是青春；駐足等待不是青春，昂揚(yáng)前行才是青春；漠視逃避不是青春，勇于擔(dān)當(dāng)才是青春……燦爛的花季里，我們有多彩的故事；青春的原野上，我們一路放歌。

請(qǐng)以“這才是青春"為題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：①文體自選。②選取一個(gè)或多個(gè)角度，可以記敘經(jīng)歷，抒寫(xiě)感受，也可發(fā)表議論。③不少于600字。若寫(xiě)詩(shī)歌，不少于15行。

參考答案

1．(1)詩(shī)情畫(huà)意

(2)liào縈

(3)計(jì)際

(4)絢麗

【詳解】（1）本題考查漢字臨摹。

漢字書(shū)寫(xiě)是語(yǔ)文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此，平時(shí)要養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，做到規(guī)規(guī)矩矩地寫(xiě)字。對(duì)于在方框或田字格里書(shū)寫(xiě)，要做到布局結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)。書(shū)寫(xiě)時(shí)注意漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。需要注意“意”的間架結(jié)構(gòu)。

（2）本題考查字音字形。

瞭望：意思指登高遠(yuǎn)望，特指從高處或遠(yuǎn)處監(jiān)視敵情?！安t"讀作“l(fā)iào”；

縈繞：意思是盤(pán)旋往復(fù)；往復(fù)纏繞；比喻聲音在什么東西旁邊旋轉(zhuǎn)、回復(fù)。注意“縈"不能寫(xiě)成“營(yíng)”。

（3）本題考查字形。

一望無(wú)際：一眼望不到邊。形容非常遼闊。注意“際"不能寫(xiě)成“計(jì)”。

（4）本題考查選詞填空。

絢麗：意思是指燦爛美麗，形容顏色鮮艷。這個(gè)詞匯通常用來(lái)描述事物色彩鮮艷、華麗多彩，具有炫目的效果。它強(qiáng)調(diào)的是事物美麗而奪目的特點(diǎn)，可以用來(lái)形容景色、藝術(shù)作品或者人物的外表等方面；炫麗：形容物體或事物（光彩）華麗。強(qiáng)調(diào)的是光彩奪目、引人注目的美麗。這個(gè)詞匯常用來(lái)形容物體的外觀(guān)或事物的光彩，表達(dá)了一種鮮艷、華美的視覺(jué)效果。這里用來(lái)形容“關(guān)中平原的秋天色澤”，是一種景色，故應(yīng)該用“絢麗”。

2．(1)A

(2)示例①“和"即做到能包容別人不同的意見(jiàn)與看法，尊重差異，兼收并蓄。②“同”即完全同一，沒(méi)有原則與個(gè)性。③“同"還有“阿比”之意，即對(duì)別人阿諛?lè)畛?，與別人攀比。④萬(wàn)物和諧平和是天下的至理，達(dá)到“中和"的境界，天地便各在其位了。⑤實(shí)現(xiàn)和諧則萬(wàn)物生長(zhǎng)繁衍。（答出兩點(diǎn)即可）

(3)示例：小明，小強(qiáng)，你們好！兩種解題方法各有千秋，能解出來(lái)的就都是好方法。同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)和睦相處，不要傷了和氣，你們也可以互相學(xué)習(xí)彼此的解題方法。

【詳解】（1）本題考查內(nèi)容理解。

A.意思是：鶴在北邊鳴叫，它的小鶴也會(huì)應(yīng)和它。“和”意指應(yīng)和。這二句是即景起興，用一對(duì)白鶴的交互和鳴來(lái)渲染氣氛，比喻友誼和愛(ài)情，與“以和為貴"主題無(wú)關(guān)。

B.意思是：和氣地和眾人相處，平靜的時(shí)候可以修養(yǎng)身心。這是君子的為人處世之道，這種寬厚和氣的待人接物態(tài)度，強(qiáng)調(diào)以和諧處理人際關(guān)系，與“以和為貴”主題相關(guān)。

C.意思是：孔子說(shuō)：君子可以與他周?chē)３趾椭C融洽的氛圍，但他對(duì)待任何事情都持有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，雖然常和他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通?！昂投煌?是孔子思想體系中的重要組成部分，人應(yīng)該努力保持自己獨(dú)立的人格，同時(shí)尊重他人，保持和諧的人際關(guān)系，這句與“以和為貴”主題相關(guān)。

D.意思是：和諧的力量很美，它的凝聚力很大。此句強(qiáng)調(diào)和諧之美的作用，這與“以和為貴"主題相關(guān)。

故選A。

（2）本題考查對(duì)材料的理解、分析。首先理解材料意思。

根據(jù)材料一“云‘君子和而不同’者，和，謂心不爭(zhēng)也；不同，謂立志各異也。君子之人千萬(wàn)，千萬(wàn)其心，‘和’如一，而所習(xí)立之志業(yè)不同也”可知，其意思是：說(shuō)“君子和而不同”，所謂“和”，是指心中不去比斗相爭(zhēng)；所謂“不同”，是指每個(gè)人的志向都不一樣。天下君子千千萬(wàn)萬(wàn)，千千萬(wàn)萬(wàn)的人不去比斗相爭(zhēng)的心是一樣的，但是所學(xué)、所立的志向不一樣。可見(jiàn)，“和”，是指心中不去比斗相爭(zhēng)，與周?chē)娜吮３趾椭C友善的關(guān)系；“不同”，是指每個(gè)人的志向都不一樣，不盲目附和，不爭(zhēng)名奪利；

根據(jù)材料一“云‘小人同而不和’者，小人為惡如一，故云‘同’也；好斗爭(zhēng)，故云‘不和’也”可知，其意思是：至于說(shuō)“小人同而不和”，是因?yàn)樾∪硕几蓧氖?，因此說(shuō)“同”；(小人)喜歡互相爭(zhēng)斗，因此說(shuō)是“不和"?？梢?jiàn)，“和”是君子的做人準(zhǔn)則，“同"是小人的做人方法，如：干壞事、互相爭(zhēng)斗；

根據(jù)材料二“和者，無(wú)乖戾之心；同者，有阿比之意”可知，其意思是：因?yàn)闆](méi)有抵觸、背離、攀比、挑剔、刻薄之心，所以(君子之間)能和諧相處；因?yàn)橛杏H附、偏袒、勾結(jié)之意，所以(小人)人云亦云，阿諛附和。可見(jiàn)，“和"者，沒(méi)有抵觸、背離、攀比、挑剔、刻薄之心，所以能和睦相處；“同”者，有親附、偏袒、勾結(jié)之意，因此人云亦云，阿諛附和。

材料三的意思是心里有喜怒哀樂(lè)卻不表現(xiàn)出來(lái)，被稱(chēng)作中；表現(xiàn)出來(lái)卻能夠有所節(jié)制，被稱(chēng)作和。中，是穩(wěn)定天下之本；和，是為人處世之道。由此可見(jiàn)，材料三提倡的是中庸之道。從中可知“和"有“中和、中庸”之意。

（3）本題考查勸說(shuō)詞的擬寫(xiě)。注意給出的場(chǎng)景，采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣，抓住關(guān)鍵詞“以和為貴”，本題是勸說(shuō)同學(xué)們不要因?yàn)橐庖?jiàn)的不同而爭(zhēng)吵，因此語(yǔ)氣要誠(chéng)懇、有力量，起到勸說(shuō)的效果，使其改過(guò)。

示例：小明，小強(qiáng)，你們好！古語(yǔ)說(shuō)，和則兩利，戰(zhàn)則俱敗。爭(zhēng)吵是不可取的，你們的解法各有各的特色，你們可以相互交流，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，不要再爭(zhēng)吵了，我們一起來(lái)解題吧。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

材料一：說(shuō)“君子和而不同”的和，是指心中不去比斗相爭(zhēng)；所謂不同，是指每個(gè)人的志向都能不一樣。天下君子千千萬(wàn)萬(wàn)，而所學(xué)、所立的志向不一樣；至於說(shuō)“小人同而不和”，是因?yàn)樾∪硕几蓧氖拢虼苏f(shuō)是“同”；喜歡互相爭(zhēng)斗，因此說(shuō)是不和。

材料二：與他人和諧相處的人沒(méi)有乖悖違戾的心思，附和他人的人懷有阿諛?lè)畛?、與他人攀比的心思。

材料三：喜怒哀樂(lè)的情感沒(méi)有發(fā)生，可以稱(chēng)之為“中"；喜怒哀樂(lè)的感情發(fā)生了，但都能適中且有節(jié)度，可以稱(chēng)之為“和”。中是天下最為根本的，和是天下共同遵循的法度。達(dá)到了中和，天地就會(huì)各安其位，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育了。

3．潭影空人心浮云游子意天涯若比鄰零落成泥碾作塵何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足

【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。

默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“碾、兀、見(jiàn)"等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

4．①“臥”指躺著，通過(guò)“臥"這個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了詩(shī)人看完了《黃庭》就躺下來(lái)觀(guān)賞山景的姿態(tài)，表現(xiàn)了他生活的閑適、愜意。5．②既寫(xiě)出了詩(shī)人生活的閑適，也是在抱怨南宋統(tǒng)治者無(wú)心恢復(fù)中原，以致英雄無(wú)用武之地（壯志難酬的感慨也可）。

【解析】4．本題考查詩(shī)歌詞句賞析。

“臥”是臥著、躺下的意思。結(jié)合“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山"這兩句可以看出，詩(shī)人運(yùn)用動(dòng)作或細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了自己喝完了玉瀣酒就散步穿過(guò)竹林，看完了《黃庭》就躺下來(lái)觀(guān)賞山景的悠閑，從而表現(xiàn)了他生活的閑適、愜意。

5．本題考查作者感情分析。

“絲毫塵事不相關(guān)”表明詞人在生活中的灑脫，超然物外，不關(guān)心俗人塵事?！柏潎[傲，任衰殘，不妨隨處一開(kāi)顏"是說(shuō)詞人貪戀這種曠達(dá)的生活情趣，任憑終老田園；隨處都能見(jiàn)到使自己高興的事物，表明自己隨遇而安的心態(tài)。這幾句可以說(shuō)是曠達(dá)到極點(diǎn)也消沉到了極點(diǎn)。末尾兩句“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑”陡然一轉(zhuǎn)，說(shuō)原先就已知道造物者無(wú)情（他的心腸與常人不同），它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這難道不是在怨天嗎？因此，詞人既有表達(dá)對(duì)眼前生活閑適的愜意，也是在抱怨南宋統(tǒng)治者無(wú)心恢復(fù)中原，以致使自己英雄無(wú)用武之地。

6．此龜者/寧其死為留骨而貴乎/寧其生而曳尾涂中乎？7．振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀記載回頭看聽(tīng)說(shuō)8．（1）山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

（2）莊子在濮水釣魚(yú)，楚王派兩位大夫先前往那里（表達(dá)心意）。9．它的作者應(yīng)該是莊子，因?yàn)榧孜倪\(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，借助鯤鵬這一形象激發(fā)人的豪情壯志，極具藝術(shù)感染力。而上面這個(gè)故事，同樣運(yùn)用夸張手法，以“犗（牛）餌"之舉喻志向遠(yuǎn)大，氣魄宏偉。兩個(gè)片段文風(fēng)一致。10．從甲文可見(jiàn)莊子追求精神的自由，不受拘束，對(duì)外物有著清醒而獨(dú)到的認(rèn)識(shí)；從乙文可見(jiàn)莊子雖窮困潦倒，但視富貴如糞土，擁有超然的處世態(tài)度，所以莊子不愿接受楚王的禮遇。

【解析】6．本題考查文言斷句。

句意：這只龜，它是寧愿死去為了留下骨骸而顯得尊貴呢，還是寧愿活著在爛泥里拖著尾巴爬行呢？

“此龜者”表判斷；“寧其死為留骨而貴乎"和“寧其死為留骨而貴乎”兩句構(gòu)成選擇疑問(wèn)句；

故斷為：此龜者/寧其死為留骨而貴乎/寧其生而曳尾涂中乎？

7．本題考查文言字詞的解釋。

①句意：當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候。怒，振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。

②句意：是記載怪異事情的。志，記載。

③句意：莊子手把釣竿，頭也不回。顧，回頭看。

④句意：我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一只神龜。聞，聽(tīng)說(shuō)。

8．本題考查文言句翻譯。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）野馬，山野中的霧氣，奔騰如野馬；息，氣息；相吹，相互吹拂。

（2）使，派遣；往，前往；先，提前去，表示敬意。

9．本題考查文言?xún)?nèi)容的理解。

根據(jù)甲文“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云"等可知，寫(xiě)鯤的變化與龐大的體型，展現(xiàn)出極其宏大而奇特的想象；根據(jù)甲文“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”可知，寫(xiě)大鵬鳥(niǎo)拍打水面乘風(fēng)而起，飛向九萬(wàn)里高空，象征著對(duì)理想的追求，激發(fā)人的豪情壯志，綜合來(lái)說(shuō)，從甲文的風(fēng)格來(lái)看，莊子善于運(yùn)用豐富的想象、奇特的夸張和生動(dòng)的比喻來(lái)表達(dá)思想；

根據(jù)故事中“以五十頭牛為釣餌"白浪如山，海水震蕩，千里震驚”中可知，這種描述運(yùn)用了夸張的手法，極力渲染任公子釣魚(yú)的陣勢(shì)浩大以及所釣之魚(yú)的巨大，以“犗（牛）餌"之舉喻志向遠(yuǎn)大，想象奇特，富有浪漫主義色彩，這種大膽夸張和奇幻的風(fēng)格符合莊子的行文特點(diǎn)。

10．本題考查文言?xún)?nèi)容的理解。

根據(jù)甲文中“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬”可知，從甲文來(lái)看，莊子通過(guò)對(duì)鯤鵬等形象的描繪，展現(xiàn)了一個(gè)廣闊、自由、超越常規(guī)的精神世界。他所追求的是一種擺脫束縛、順應(yīng)自然、遨游于天地之間的自由狀態(tài)，不受到任何外在的約束和限制；“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都有所依憑，“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣”，思考大鵬從天空中往下看與也人在地面上看天的感受，對(duì)外物有著清醒而獨(dú)到的認(rèn)識(shí)；

根據(jù)乙文中“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾于涂中乎”可知，從乙文中，面對(duì)楚王派大夫前來(lái)邀請(qǐng)，并表示愿以國(guó)事相累，莊子以神龜為例，表明自己不愿為了所謂的尊貴和榮華富貴而失去自由和本真。他寧愿像在泥水中自由自在游動(dòng)的烏龜一樣，過(guò)著平凡而自由的生活。這體現(xiàn)了他視富貴如浮云，堅(jiān)守內(nèi)心自由和獨(dú)立的處世態(tài)度；

綜合甲乙兩文，可以看出莊子的思想核心是追求精神的自由和獨(dú)立，不被世俗的權(quán)勢(shì)和財(cái)富所迷惑，因此他堅(jiān)決不愿接受楚王的禮遇。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】北海有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥(niǎo)啊，在海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)⒁w到南海去。南海是個(gè)天然形成的水池?！洱R諧》是一本專(zhuān)門(mén)記載怪異事物的書(shū)?！洱R諧》記載說(shuō)：“大鵬遷徙到南海的時(shí)候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)而離開(kāi)。"山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是有生命的萬(wàn)物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。

【乙】莊子在濮河釣魚(yú)，楚國(guó)國(guó)王派兩位大夫前去請(qǐng)他（做官），（他們對(duì)莊子）說(shuō)：“想將國(guó)內(nèi)的事務(wù)勞累您啊！”莊子拿著魚(yú)竿沒(méi)有回頭看（他們），說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有（一只）神龜，死了已有三千年了，國(guó)王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？"兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我要在爛泥里搖尾巴。"

任國(guó)的公子釣魚(yú)，用五十頭閹牛做魚(yú)餌，蹲在會(huì)稽山上把魚(yú)竿甩進(jìn)東海。一年后，釣到大魚(yú)，這條魚(yú)掀起的海水白浪滔天，波峰如山，海水于是震蕩不已，聲音大得驚天動(dòng)地，千里之外的人們都被驚動(dòng)得恐懼起來(lái)。任公子釣到這條大魚(yú)后，從浙江以東到蒼梧山以北，人人都飽食了一頓大餐。

11．保爾朱赫來(lái)12．鋼鐵般的意志（或：意志堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力）；為理想獻(xiàn)身的精神（或：崇高的理想、心系祖國(guó)和人民、為祖國(guó)和人民獻(xiàn)身）。13．鐵環(huán)：病痛、傷殘的折磨讓他丟失工作、生活的能力，以及由此帶來(lái)的心理上的怯懦、精神上的痛苦。

經(jīng)歷：示例1：保爾在與波蘭的戰(zhàn)斗中受重傷，受英雄形象牛虻的影響，他堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)傷痛，重返戰(zhàn)斗。示例2：筑路過(guò)程中，保爾患病瀕臨死亡，在烈士公墓思考生命的價(jià)值，樹(shù)立了革命理想信念，重返戰(zhàn)斗行列。示例3：保爾失去工作和戰(zhàn)斗能力想自殺，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，想通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作重返戰(zhàn)斗行列。示例4：保爾全身癱瘓，雙目失明，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，開(kāi)始艱難地創(chuàng)作小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。示例5：保爾的原稿丟失，在戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和鄰居的幫助下，重新開(kāi)始并完成了創(chuàng)作。14．D

【解析】11．本題考查對(duì)名著中人物的識(shí)記。

①選段一描寫(xiě)的是保爾筑路時(shí)生病的情景，根據(jù)“有一天，他像喝醉酒似的，兩腿發(fā)軟，身子搖搖晃晃地走回車(chē)站。他發(fā)燒已經(jīng)好幾天了，但是今天的熱度比以往哪天都高得多”等內(nèi)容可以判斷A處應(yīng)是保爾；

②根據(jù)“送給他的那雙已經(jīng)套在凍壞的雙腳上的氈帽"可知，B處送給保爾帽子的人是朱赫來(lái)。

12．本題考查人物形象的賞析。

根據(jù)選段一中“他像喝醉酒似的，兩腿發(fā)軟，身子搖搖晃晃地走回車(chē)站。他發(fā)燒已經(jīng)好幾天了，但是今天的熱度比以往哪天都高得多。那吮吸著筑路隊(duì)血液的腸寒病也在悄悄地向保爾本人進(jìn)攻，但是他健壯的身體仍在抵抗它。一連五天他都強(qiáng)打精神，掙扎著從鋪著麥秸的水泥地上爬起來(lái)，跟別人一道去上工”可以看出，雖然保爾病的非常嚴(yán)重，但是他依然堅(jiān)持工作，這份堅(jiān)持非常人能比，可見(jiàn)保爾擁有鋼鐵般的意志（意志堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力）；

根據(jù)選段二“他一遍又一遍地問(wèn)自己：‘為了掙脫鐵環(huán)，爭(zhēng)取歸隊(duì)，為了讓生命變得有價(jià)值，你是否已經(jīng)竭盡全力了呢？’他每次的回答都是：‘是的，我似乎已經(jīng)竭盡全力了’”，這是在保爾重病癱瘓后的時(shí)候，他已經(jīng)不能參加以前的工作，他迷茫、痛苦，甚至是絕望，在海濱公園他甚至想要自殺，但是那一刻的沉思慢慢讓他清醒，回憶自己這些年的成長(zhǎng)歷程，回憶自己經(jīng)歷的苦難，最后下定決心“就是到了生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民”，后來(lái)在大家的幫助下，他開(kāi)始了寫(xiě)作。這段歷程，讓我們看到了一個(gè)更為高尚的保爾，他擁有為理想獻(xiàn)身的精神。

13．本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。

根據(jù)名著內(nèi)容可知，保爾經(jīng)歷了種種痛苦。保爾早年喪父，母親替人洗衣以養(yǎng)家糊口，哥哥是工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車(chē)站食堂當(dāng)雜役，他在食堂里干了兩年，受盡了凌辱；借住在保爾家的朱赫來(lái)是個(gè)老布爾什維克，紅軍撒退時(shí)將他留在了鎮(zhèn)上。由于解救朱赫來(lái)，保爾被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄；保爾在朱赫來(lái)的影響下參加了紅軍。在一次激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷，但他以驚人的毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，保爾住進(jìn)了冬妮婭親戚的家。因?yàn)樗囊恢谎劬κ髁?，所以不能再回前線(xiàn)了；在筑路工作快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)肺炎，組織上不得不將保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)；從1924年起，保爾就已經(jīng)喪失了工作的能力，黨組織不得不讓他長(zhǎng)期住院治療。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。嚴(yán)重的疾病終于把這個(gè)滿(mǎn)懷革命執(zhí)情的年輕人束縛在了病榻上。所以“為了掙脫這鐵環(huán)"中“鐵環(huán)”是比喻那些疾病之痛、傷殘之痛讓保爾失去自己忠愛(ài)的革命工作、失去自主生活的能力，及其給保爾帶來(lái)的心靈上的膽怯、懦弱和精神上的的痛楚。

沖破“鐵環(huán)"的經(jīng)歷：保爾的一生經(jīng)歷了很多痛苦，有的來(lái)自身體，有的來(lái)自精神，可以據(jù)此答題。

示例一：在騎兵部隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)中一顆炸彈在腦袋旁炸開(kāi)，恢復(fù)知覺(jué)后，右眼失明，不能再上前線(xiàn)，但他仍舊堅(jiān)持去做別的工作，他先是參加團(tuán)工作，后來(lái)又去參加肅反工作，從未停息；

示例二：保爾參加了筑路工作，后來(lái)在路快修好時(shí)，保爾得了大葉性肺炎和傷寒，瀕臨死亡，但是后來(lái)他來(lái)到烈士公墓，冷靜思考人這一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)的問(wèn)題，并最終戰(zhàn)勝軟弱，樹(shù)立起堅(jiān)定的革命理想信念；

示例三：保爾的病越來(lái)越嚴(yán)重，最終全身癱瘓，雙目失明，生活不能自理，但是他并沒(méi)有就此沉淪，經(jīng)過(guò)思考，在家人的幫助下開(kāi)始用文學(xué)之筆進(jìn)行戰(zhàn)斗，創(chuàng)作了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。

14．本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。

D.在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)中，有很多人對(duì)主人公保爾產(chǎn)生了重要的影響，這些人物通過(guò)自己的行為和經(jīng)歷，對(duì)保爾的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，幫助他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。引領(lǐng)保爾走上革命道路的人物是朱赫來(lái)；

故選D。

15．C16．【示例一】引用論證。引用《朱子家訓(xùn)》中的話(huà)，表明古人重視從生活細(xì)節(jié)培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，從而論證了家長(zhǎng)讓孩子接受勞動(dòng)教育的重要性。

【示例二】對(duì)比論證。把家長(zhǎng)大包大攬的目的與實(shí)際結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，闡述了家長(zhǎng)不讓孩子接受勞動(dòng)教育的危害，從而論證了勞動(dòng)仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動(dòng)。

【示例三】道理論證。剖析家長(zhǎng)大包大攬，不讓孩子參加勞動(dòng)的危害，論證了勞動(dòng)仍然是我們“學(xué)以成人"的基礎(chǔ)性活動(dòng)。17．①要讓學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高動(dòng)手能力。②要端正學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)，注意培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。③要使勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。④要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合。⑤要重視與家庭教育形成合力。18．【示例一】勞動(dòng)能讓我們的學(xué)習(xí)環(huán)境更美，我們打掃衛(wèi)生，布置教室，張貼書(shū)法、繪畫(huà)作品，使教室更美。我們要多參加勞動(dòng)，讓生活更美好。

【示例二】勞動(dòng)能讓我們的生活環(huán)境更美，我們?cè)谕ピ?、小區(qū)栽花種草，使庭院、小區(qū)更加舒適、美觀(guān)。我們應(yīng)該多參加勞動(dòng)，讓生活更美好。

【解析】15．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解能力。

C.有誤，根據(jù)材料二中“68.75%的初中生、76.97%的高中生將集中體現(xiàn)吃苦耐勞、敬業(yè)奮斗精神的‘科學(xué)家、教師、醫(yī)生、工程師、警察、軍人’等作為自己未來(lái)的理想職業(yè)”一句可知，C項(xiàng)“把工程師作為自己未來(lái)理想職業(yè)的，初中生比高中生的比例高"的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故選C。

16．考查對(duì)論證方法及其作用的分析能力。結(jié)合材料一的第二段分析作答。

（1）“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”一句，引用了《朱子家訓(xùn)》中的話(huà)，屬于引用論證，體現(xiàn)出“古人講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動(dòng)習(xí)慣”，有力地論證了家長(zhǎng)讓孩子接受勞動(dòng)教育的重要意義。

（2）將現(xiàn)代家長(zhǎng)“不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動(dòng)，習(xí)慣大包大攬”，剝奪了孩子一個(gè)非常重要的全面“學(xué)以成人"的機(jī)會(huì)與“讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)”的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證，突出論證了勞動(dòng)是我們“學(xué)以成人"的基礎(chǔ)性活動(dòng)這一觀(guān)點(diǎn)。

（3）文本中對(duì)家長(zhǎng)不讓孩子參與勞動(dòng)的危害進(jìn)行了闡述的內(nèi)容，屬于道理論證，有力地論證了勞動(dòng)是我們“學(xué)以成人”基礎(chǔ)性活動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)。

17．考查學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究能力。在整體感知文本材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析概括作答。

結(jié)合材料一中“現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)教育并不只是要鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在。勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高動(dòng)手能力"可知，要通過(guò)勞動(dòng)鍛煉孩子的體質(zhì)，讓他們?cè)趧趧?dòng)中學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高動(dòng)手能力；

根據(jù)材料二中的第1段的調(diào)查數(shù)據(jù)可知，“普通中學(xué)學(xué)生普遍具有正確的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)”，根據(jù)第2段的調(diào)查數(shù)據(jù)可知，學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣很差。由此可知，必須要端正學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立正確的理想觀(guān)，并培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣；

根據(jù)材料三中“諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持的中華傳統(tǒng)美德"可知，要重視學(xué)校勞動(dòng)教育與家庭勞動(dòng)教育的結(jié)合；

再根據(jù)材料三“這就要求勞動(dòng)教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求”、材料三“勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合"提煉作答即可。

18．考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解和感悟能力。

首先理解句子“人類(lèi)往往在勞動(dòng)中創(chuàng)造美的世界”的含義：勞動(dòng)是人存在的基本方式，人們用勞動(dòng)創(chuàng)造出了絢麗多彩的服飾、風(fēng)味各異的美食、雄偉壯麗的建筑、智能優(yōu)質(zhì)的交通交流工具，這些物質(zhì)之美都是由勞動(dòng)創(chuàng)造的；同時(shí)，人們靠勞動(dòng)養(yǎng)育自己、完善自己、成就自己，在勞動(dòng)中體會(huì)到了快樂(lè)和成就感，這是美的體驗(yàn)。其次聯(lián)系自己的勞動(dòng)經(jīng)歷，談?wù)劯惺艿降膭趧?dòng)的好處：如通過(guò)大掃除、植樹(shù)等活動(dòng)，不僅鍛煉了自己的身體，美化了校園，還給同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造了美好的環(huán)境，從而讓我們的生活更加的美好。作答時(shí)，可結(jié)合具體的勞動(dòng)事例，體現(xiàn)出在勞動(dòng)中感悟到的美好即可。

19．不矛盾?！昂苄『苄?很大很大”都是作者面對(duì)紅海灘的心理感受。“很小很小"是面對(duì)坦蕩無(wú)垠的紅海灘時(shí)，作者覺(jué)得自己太渺??；“很大很大”是說(shuō)作者的精神和靈魂與紅海灘融為一體，所以覺(jué)得自己變得“很大很大"。20．?dāng)[脫了做作、矯揉、壓力、限制和虛榮，擁有自然坦蕩的心境，富有生氣與活力，這樣的人才更像一個(gè)人。21．示例：A這句話(huà)運(yùn)用了排比的修辭手法，富有氣勢(shì)，寫(xiě)出了在湛藍(lán)的背景下，紅海灘的色彩之美，表達(dá)了對(duì)紅海灘的喜愛(ài)之情。

B這句話(huà)運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫(xiě)出了堿蓬草的從容和生命力的頑強(qiáng)，字里行間流露出作者對(duì)它的喜愛(ài)和敬意。22．作者獲得的感悟是：身處喧囂，仍應(yīng)追求自然坦蕩的心境。我得到的啟迪是：走進(jìn)自然就是消除煩惱以及調(diào)節(jié)情緒的最好方式。（意近即可）

【解析】19．本題考查的是對(duì)文中語(yǔ)句的理解。

作者在第①段先說(shuō)自己仿佛變得“很小很小”，后又說(shuō)“很大很大”，這并不矛盾。

結(jié)合“我仿佛變得很小很小，像是變成了海灘嫣紅之中的一個(gè)點(diǎn)”可知，“很小很小"是面對(duì)坦蕩無(wú)垠的紅海灘時(shí)，作者覺(jué)得自己的形體與紅海難相比，實(shí)在是太過(guò)渺小?！坝址路鹱兊煤艽蠛艽螅蟮綇堥_(kāi)雙臂就可將茫茫的紅海灘擁抱”，結(jié)合第⑤段中“紅海灘啊，你給人以千金難買(mǎi)的心靈撫慰"可知，“很大很大”是說(shuō)作者的精神和靈魂與紅海灘融為一體，心靈地境界變得開(kāi)闊，似乎張開(kāi)雙臂能將整個(gè)紅海灘擁抱，所以覺(jué)得自己變得“很大很大"。

20．本題考查的是對(duì)文中語(yǔ)句含義的理解。

第④段末尾說(shuō)“人，更像一個(gè)人了”，結(jié)合前一句“靜靜地站在它的前面，做作、矯揉、壓力、限制和虛榮都會(huì)化為烏有，人變得更有生氣與活力"可知，“人，更像一個(gè)人了”的含義是：擺脫了做作、矯揉、壓力、限制和虛榮，擁有自然坦蕩的心境，富有生氣與活力，這樣的人才更像一個(gè)人。

21．本題考查的是對(duì)文中語(yǔ)句的賞析。

選擇A句，可從修辭手法的角度進(jìn)行賞析?！凹t得那么嬌艷，那么剔透，那么珠光閃爍"運(yùn)用了排比的修辭手法，富有氣勢(shì)，寫(xiě)出了在湛藍(lán)天幕的背景下，紅海灘的坦蕩無(wú)垠的玫瑰色之美，表達(dá)了對(duì)紅海灘的喜愛(ài)與贊美之情。

選擇B句，可從修辭手法的角度進(jìn)行賞析，“它都會(huì)緊貼在那里，待海潮退去后，繼續(xù)從容嫻靜地顯露出它的殷紅”，“抓"從容嫻靜”賦予堿蓬草以人的動(dòng)作和情態(tài)，運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫(xiě)出了堿蓬草的從容嫻靜狀態(tài)，突出了它生命力的頑強(qiáng)，表達(dá)了作者對(duì)它的喜愛(ài)和崇敬之情。

22．本題考查的是對(duì)文章主旨的理解閱讀啟示。

結(jié)合第④段“靜靜地站在它的前面，做作、矯揉、壓力、限制和虛榮都會(huì)化為烏有，人變得更有生氣與活力"、第⑤段“面對(duì)碧沉沉的大海和橫無(wú)際涯的紅海灘，我陡生負(fù)疚之感。在煩躁的城市喧囂和高樓林立的‘人化自然’中，紅海灘啊，你給人以千金難買(mǎi)的心靈撫慰”可知，作者認(rèn)為在煩躁和喧囂的社會(huì)環(huán)境中，人們要擺脫做作、矯揉、壓力、限制和虛榮；結(jié)合第⑥段“在熙熙利來(lái)、攘攘利往的世界里，也會(huì)有人對(duì)它無(wú)所用心，他們對(duì)寧?kù)o之美、自然之美不屑一顧，是因?yàn)樗麄冊(cè)缫褑适Я司窦覉@。他們是永遠(yuǎn)也不會(huì)具有這份自然坦蕩的心境的"可知，作者認(rèn)為人們要關(guān)注寧?kù)o之美、自然之美，擁有一份自然坦蕩的心境。作者對(duì)那寬闊的紅海灘情有獨(dú)鐘，感慨良深，從中獲得了身處喧囂仍應(yīng)追求自然坦蕩的心境的人生感悟。

這啟示我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在喧囂中尋找內(nèi)心的平靜，追求一種自然、真實(shí)、坦蕩的生活方式。同時(shí)，走進(jìn)自然也是消除煩惱和調(diào)節(jié)情緒的最好方式，讓我們?cè)诿β档纳钪胁煌硎艽笞匀坏拿篮煤蛯庫(kù)o。

23．范文：

這才是青春

當(dāng)我不再只是用哭來(lái)表達(dá)內(nèi)心的悲傷時(shí)，當(dāng)所有的幻想不再只是用表情畫(huà)出時(shí)，當(dāng)生命的內(nèi)涵在不知不覺(jué)中根植于我的內(nèi)心時(shí)，回頭一望，才驀然發(fā)現(xiàn)，自己已